Andromeda

Ta silipitiria mou kai apo emena.

Signomi pou tha gino kinikos me afto pou tha po alla os erevnites den tha prepei na stamatame tin anazitisi, giauto tha protina to eksis. Tha itan para poli kalo kapoii apo emas na pane stin kidia, oxi mono gia na ekfrasoun silipitiria alla kai na doune poioi parevriskontai kai ti legetai. Signomi ksana ean akougome asevis. Ego vriskomai ektos ellados opote den mporo na pao. Ean mporousa tha pigaina SIGOURA

Ti tha legate lipon gia tin protasi mou?

Kiries kiroioi, min ksexnate oti einai I teleftea mas efkairia na mathoume para pola.

Efxaristo

Avatar tha po ksana oti simfono na ginei I sinantisi kai oti tin ipostirizo, ipa apla oti fovame oti I sinantisi den tha exei apotelesma, giati opos exo ksanapei o giolvas fovatai oti pantou iparxoun kataskopoi, idika aen tou pame enan anthropo tis NASA tote einai pou den tha petixoume tipota (ektos ean idi gnorizontai). Provlepo lipon oti meta tin sizitisi o tipos tis NASA kai oi diaforoi aloi epistimones tha mas poune oti o anthropos einai gia desimo. Tha prospathisei na tous paraplanisei. FISIKA MPOREI NA KANO LATHOS. Idomen. Ean i sinantisi ginei tin periodo ton giorton pou tha vriskomai kai ego stin ellada tha ithela na simetasxo

Oso gia tin frasi sou ΚΑΛΟ ΛΟΙΠΟΝ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΠΑΡΑΦΙΛΟΛΟΓΙΑ... Elpizo na min anaferese se emena giati apo tote pou simetexo stin sizitisi oti leo to ipostirizo me sigekrimeni vivliografia kai den petao patates. Tora ean den simfoneis me afta pou grafo kai ta theories Parafilologia einai poli logiko. Ean deis tis poio pano apantisieis mou, grafo oti oute ego pistevo ta panta pou grafontai aplos ta metafero. Den vgazo tipota apo to kefali mou alla paratheto stixia apo sigekrimenes piges.

Kai as kliso me kati allo. Kala poios einai aftos o kainourios tis pareas onomati Giolvas, Den pistevo na nomizei oti ton theoroume ton pragmatiko. Par’ola afta oreo to poiima kai me noima. Nomizo to exei dimosiefsei protos o Alexandros E apo alo forum

Efxaristo gia ton xrono sas

Signomi pou apanto kathisterimena sta minimata sas alla exo kai 7 ores diaforas. Lipon

Agapite Beyond. Poli kali I paratirisi sou peri radar kai tin kalipsi pou den prosferoun ta sinefa. Edo tha ithela na sou thimiso tin texnologia stealth, opou ta radar adinatoun na entopisoun iptamena antikimena. Alla esto kai an I texnomologia stealth na min ipirxe, ta sinefa pistevo oti iparxoun gia na prostatevoun ta oximata afta apo to kino mati. Den pistevo oti o stratos kai oi mistikes ipiresies agnoun tin iparksi tous. Pedia epanalamvano oti oti leo einai pragmata pou exo mathei apo tin erevna mou kai den ta pistevo ola aparetita. Mexri prin ligo kairo pisteva kai ego stin theoria peri Siriou, Andromedas kai ta lipa. Distixws arxizo na amfisvito (Xwris na exo egatalipsei tin erevna)

Agapite kostantina, Den tha mporousa na simfoniso poio poli mazi sou, sto na ftiaksoume mia katastasi erotimaton, kai makari na vriskomai kai ego stin ellada otan episkeftite ton kirio giolva. Par’ola afta kati mou leei oti sinantisi den tha ginei, kai ean ginei den tha apantithoun ta erotimata mas.

Agapite Avallon. Katarxas ontos eimai filos kai oxi fili. Defteron Xeromai pou stin sizitisi mas iparxei kai kapoios pou pianei tis leptomeries. To vivlio pou anaferomai exeis dikio den to exei grapsei o idios o Giolvas kai zito signomi, nomizo itan kati san mini sinentefksi tou Giolva sto periodiko “Davlos” giro sto 1999-2000. Se afto to arthro lipon den elege fisika afta pou ipe stin ekpompi tou Alter, alla milise poli poio genika kai poio epistimonika kai apla ipe gia to pou vriskei ta lefta gia tis erevnes tou. (Gia na min leo aerologies, exo zitisei apo tin oikogenia mou stin ellada na mou vroun to sigekrimeno tefxos kai tha sas po sidoma gia tin akrivi ekdosi) To ti ipe o Giolvas omos den exei idieteri simasia, afou O fourakis sto teleftaio kefalaio ton prominimaton to leei kathara kai ksastera, poioi itan oi xrimatodotes kai poioi tous dolofonisan

Telso thelo na theso to ekseis thema. Pos einai dinaton oloi osoi asxolithikan me tin methodo “sintikseos tou plasmatos tis ilis” na vrethikan dolofonimenoi? Alexandros Onassis, Aristotelis Onassis (Oxi dolofonimainos, alla animporos meta ton thanato tou giou tou), J.F.Kennedy, Robert Kennedy, George Ghanes, Modosakis, Agelopoulos. Kai prin viastite na mou apantisete gia ta peri tou Kennedy, apla skeftite me poio kolpo evgale ta perisotera lefta tou o Onasis, Episis eksigiste mou ti doulia eixe o Onasis na mpainovgainei ston lefko Oiko, giati o Kennedy kapnize ellinika tsigara (Akougete astio alla den pirazei) kathos episis pos eksigite tin fotografia tou adelfou tou Kennedy, Robert me ton Fouraki ( http://www.fourakis.gr/images/photo/four3b.jpg )

Agapite Avallon. me tin frasi “Vriskontai ston olimpo alla oxi stin geografiki thesi tou vounou tou olimpou.” Enoo to eksis. Oi arxeoi ellines otan ellegan oti oi theoi katikousan ston olimpo den enousan fisika to vouno. Pos einai dinaton aloste oi theoi na menoun se ena vouno. Aloste oses erevnes kai ean eginan sto vouno olimpos den vrethike kanenas simantikos naos, I kati aksiologo, pou na dikeologei oti ito katikia ton theon. Otan oi arxeoi ellines elegan Olimpos enousan ton Lampon (Olimpos – o Lampon) diladi afton pou lampei diladei ton Ourano. Oi arxaioi theoi lipon katikousan ston ourano, kai ekei enoo oti vriskontai afta ta oximata, kalimena apo sinefa gia na min fenontai, Afta fisika den ta vgazo apo to kefali mou, ta exei grapsei o idios o Giolvas (to titlo tou vivliou kai tin akrivi paragrafo, gia na sas ta doso tha parakaleso na mou dosete pistosi xronou giati zo sto eksoteriko kai ta perisotera vivlia mou den ta exo mazi mou)

Oso gia ta ipolipa stixei pou anefera, vriskontai sto vivlio tou Fouraki “To prominima ton delfon” kai to “Orama”

Agapite Avatar zito signomi pou petaksa etsi anixta to thema tis 17 Noemvri. Tha sou eksigiso lipon apo pou vgainei to simperasma peri 17 noemvri. O idios o giolvas eixe grapsei se ena apo ta prota tou vivlia oti xrimatodotes tou programatos tis “sintikseos tou plasmatos tis ilis” itan o Onasis kai aloi dio, tous opoious omos den tous katanomase. To idio akrivos anaferei kai o Fourakis stin proti ekdosi ton prominimaton, oti diladi ipirxan kai aloi dio xrimatodotes xoris na leei onomata, profanes gia na tous prostatepsei , afou oi vasikoi xrimatodotes Aristotelis kai Aleksandros onasis eixan idi pethanei adiefkrinista. Stin teleftaia omos epanekdosi ton Prominimaton O fouraksi sto telos exei isagei ena neo kefalaio sto opio leei oti to egrapse meta apo tin piesi pou dextike gia perisoteres plirofories. Ekei lipon grafei:

1) treis ek ton idriton ito o Aristotelis onasis, Ioannis passas, kai eis ek ton episkopon tis ellinorthodoksou ekklisisas (Prominimata, selis:383)
2) Stelexoi tou itan oi apo tin 17 noemvri dolofonithedes Georgios Tsanetos (George Tsanes o opoios eixe alaksei to elliniko tou onoma gia logous asfalias), Dimitrios Agelopoulos, kai aleksandros athanasiadis Mpodosakis (Prominimata selis 383)

Episis se alli paragrafo grafei:

Apanta ta stelexi tou, ta epitelika kentra, oi pirines, oi epixiriseis, kai viomixanies vriskontai ekstos ellados. Ta arxigeia vriskontai kapou is tis axaneis zouglas tou Amazoniou. Ta pente anotata kai dodeka anotera stelexi dinontai na metakinountai apo tin mia akri tou planiti stin alli dixos na xrisimopoioun gnosto metaforiko meson (Prominimta selis: 386)

Telos thelo na po oti Thafmazo ton kirio giolva aperiorista, kai pistevo oti einai apo tous ligou megalous epistimones en zoi. To oti kai o giolvas kai o Fourakis einai periferiaka stelexei to lene oi idioi sta vivlia tous. O fourakis malista leei oti ton aperipsan dio fores. Fisika afta mporei na einai epitides gramena oste na min mpoun se kindino o giolvas kai o Fourakis.

Ego aplos egrapsa afta pou anaferoun aloi.

Don’t shout the messenger

Katarxas zito signomi pou grafo me latinikous xaraktires.
Kai tora sto thema tis sizitisis mas.

Pisteva oti kapoia pragmata itan gnosta, alla diavazontas ta sxolia sas diapistono oti I allithia den einai kai toso gnosti

O kirios giolvas ontos spoudase gia ena mikro xroniko diastima stin Bostoni ton inomenon polition kai stin Italia. Apoti gnorizo omos tis simantikoteres spoudes tou, den tis ekane se ekpaideftika kentra (panepistima, kolegia kai ta lipa) alla spoudase konta se megales epistimonike morfes tou aiona. To pou spoudase omos kai to ti anakalipseis exei kanei den exoun megali simasia, kathoti o kirios giolvas einai aplo periferiko stelexos tis omadas ton epistiminon pou anakalipsan I malon epaneferan tin methodo "sintikseos tou plasmatos tis ilis". I idea tis aftis methodou anikei ston Kostantino Xasapi kai Ioanni Passa. Oi ergasies arxisan to 1978 me xrimatodotisi tou aristoteli Onasi kai oloklirothikan to 1984. Xrimatodotes episis isan kai aloi dio ellines megistanes pou argotera, gia autin tous tin anamiksi, dolofonithika apo tin 17 Noemvri (Mpodosakis, Agelopoulos).

To oplo afto to opoio tha kathistouse ton elliniko strato aparamilo, kai aftonomo dothike stin tote kivernisi, alla distixos meta apo mikro xroniko diastima vrethike sta xeria ksenis dinamis. (To oplo afto thelo na apisimano den einai to perivoito iperoplo) O Giolvas tora, legetai oti simetixe stin erevna afti alla den itan o monos, kai kata tin prosopiki mou gnomi den itan kai o poio simantikos ton epistimonon afton .

Oso gia to thema pou legetai oti exei anakalipsei iptamenous diskous kai iptamena oximata pou anaptisoun megali taxitita, afta en meri einai alithia, kai en meri psemata. I alithia einai oti o Giolvas den anakalipse tipota ap’ola auta. I alithia episis einai oti tetia oximata iparxoun. To oti afta ta oximata vriskondai sto vouno tou olimpou, einai lathos. Vriskontai ston olimpo alla oxi stin geografiki thesi tou vounou tou olimpou. Episis den pistevo oti vriskontai kan stin ellada (alla den eimai sigouros gia afto) To mistiko pantos krivetai ston amazonio, kai se enan apo tous dio polous.

Telos thelo na po oti ean poles fores afta pou lene diaforoi san ton Giolva ton Fouraki kai tous lipous, akougontai astia, einai giati epitides legonatai kata auton ton tropo. Prepei na katalavoume oti meta tin prodosia tou 84' aftoi oi anthrpoi den empistevontai oute tin skia tous. Pos einai lipon dinaton apla na pate kai na rotisete ton Giolva otidipote, kai na perimenete na sas apantisei logika. Tha to paiksei trelos oste na stamitisete na asxoliste mazi tou

Efxaristo gia ton xrono sas

Agapite PiNhEaD kali I idea sou na sinantithoume me ton Fouraki. Parol’afta gnorizo oti epidi poloi theloun na vrethoun kai na sizitisoun me afton ton anthropo, kai afto einai praktika adunaton, g’afto ton logo eftiakse to forum, stin istioselida tou oste na sinomilei me olous ilektronika. Opote den exoume para na perimainoume na diorthothei I vlavi oste na mporoume na epikinonoume mazi tou. Episis den thelo na tou zitiso mia sinantisi twra meta apo ola afta ta gegonota.

Tora tha ithela na po to eksis:

1) Akousame oloi stin sinentefksi ton Giolva na leei oti poloi pistevoun oti einai eksogoiinos.
2) Proevlepse sxedon akrivos tin xroniki stigmi pou tha efevge apo konta mas
3) Pethainei kai entafiazetai tin idia mera xwris na dothei dimosiotita
4) Kanena meso enimairwsis den leei tipota (den leo na to poun oi idiseis alla oute efimerides, oute ta enimerwtika site sto Internet? Ipotithetai einai I noumero ena epistimoniki morfi stin xora)

Den iponoo oti o anthropos eksakolouthei na vrisketai anamesa mas. Aplos anarotiemai mipos apla efige apo tin geografiki perioxi mas???? Kai prin prolavete na me ironeftite sas thimizo oti:
Proton milame gia isos ton mono anthropo ston planiti pou exei aftin tin dinatotia (afou exei anakalipsei diastimoplio, mporei na paei apou thelei), kai defteron milame gia enan anthropo pou exei apilithei I zoi tou sto parelthon. Triton emena mou fenetai poli fisiko enas epistimonas na thelei na vrei tin isixia tou oste na teliosei tis meletes tou. Episis as min ksexname oti kai o amerikanos erevnitis Robert Temple, kai o aglos kathigitis tis Oxfordis Robin Evans, pou kata ta legomena tous meletisan sto Thivet tis files pou lene oti proerxontai apo to diastima, Eksafanistikan apo tis patrides tous kai vrethikan meta apo xronia ston Notio Polo na kanoun erevnes.

Molis elava to email tou kiriou Fouraki kai exo ta ekseis nea na sas po:

1) Me enimairose oti o aksiotimos kirios Giolvas "Apokoimithi" stis 14 tou minos. (Opote isxoiei)

2) mou ipe episi oti tin vradia pou apokimithike o kirios giolvas i Dimothinia (to forum pou elegxetai apo ton kirio fouraki) dextike epithesi apo hackers kai mexri aftin tin stigmi i vlavi den mporei na apokatastathei.

Molis exo perisotera nea tha sas enimeroso.

Katarxas tha ithela na po oti proti fora akousa aftin tin sinentefksi tou Giolva kai mexri tora aplos kapoioi filoi me eixan enimerosei gia to ti peripou eixe pei. Efxaristo ton Tifeona kai PinHead gia ta link pou mas dosane.

Akougontas lipon afta pou ipe o giolvas exo na po ta ekseis.

Proton. Otan protoarxisa na simetexo se afto to forum eixa pei oti o Giolvas den einai o vasikos epistimonas pou anakalipse tous iptamenous diskous, kai oti iparxoun alloi poio simantikoi apo afton. Tote mou eixan apantisei kapoioi oti vgazo pragamata apo to mialo mou kai oti prepei na exo perisotero sevasmo. Stin sinentefksi lipon stin Pania o anthropos to ipe kathara oti:

1) Tin texnomolgia kai tis vasikes arxes, tou tin edosan aloi (eksogioinoi opos leei)
2) Oi dio germanoi epistimones pou anaferontai sto telos tis sinentefksi einai aftoi pou exoun kanei tis poio vasikes meletes sto notio polo (thimaste pou eixa anaferei oti to mistiko krivetai se enan apo tous dio polous????)

Defteron eixa anaferei oti xrimatodotes itan o Onasis o Passas o Mpodosakis kai o Agelopoulos, kai oti o Mpodosakis kai o Agelopoulos dolofonithikan apo tin 17 noemvri gia aftin tous tin simetoxi. Kai pali otan to ipa afto merikoi mou apantisane oti xriazetai na milao me perisoteri sovarotita. Stin sinentefksi lipon akoume kathara ta onomata tou Onassi kai tou Passa kathos episis “kai allon dio efopliston” pou omos “Afta den legontai etsi ston aera”. Siga min elege ta onomata kai tin alithia kai na ton etrexe o isageleas.

Afta apla gia na sas po oti den leeo oti mou katevainei

Kai tora exo na theso orismena erotimata, kai opoios mporei as mou apantisei

1) Giati o Giolvas edose to iperixitiko oplo stin galiki kivernisi
2) Otan ipe oti tou menei enas xronos zois, ektos apo tin Pania, kaneis den ipe tipota les kai to kserane.
3) Se ena simio leei oti den mporei na kanei ales apokalipseis giati “eimaste se paramones….” Kai stamataei. Ti enoei o poiitis?

Afta kai efxaristo gia ton xrono sas
PS Akoma perimaino tin apantisi tou Fouraki

Paratirontas to sxediagrama ego vlepo to sxima tis Svastigas to opoio fisika einai arxaio elliniko simvolo kai vrisketai se pola arxaioelenika agia. To erotima tosa xronia itan ean I svastiga einai ena tixaio sxaidio pou xrisimopoiousan oi ellines sta agia tous gia logous omorfias , I itan kapoio simvolo. Ego pantos proti fora tora ida to sxediagrama tou asterismou aftou kai o paralilismos me ksafniase.

Perimaino tin gnomi sas

Gnorizo polous apo esas apo allo Forum kai afta pou tha po mporei na einai idi gnosta se merikous.

Parakoloutho apo kairo to thema sas, kai tha ithela na po to eksis me vasi vivlia kai piges.

Oson afora ton Fouraki kai tin sxesi tou me tin Omada, exo na po oti o Fourakis itan melos tou PA.K.E.A.D. (Pagosmio Kentro Erevnon Anthelinikon Drastiriotiton). O stoxos tou PA.K.E.A.D. itan I silogi pliroforion pou ixan sxesi meta ton enantion tis ellados sinomosion, kai defteron na paratirei tis kiniseis ton sioniston.Mexri kai to 1985, afti I organosi itan mia pagosmia mistiki organosi ellinon. To 1985 I omada afti entaxthike stous Epsilon kai stin sinexeia ta meli tis afomiothikan apo tous Avronixides, tin omada pliroforion kai asfalias ton Epsilon.

To pote, pou, kai apo poion idrithike afti I omada paramainei agnosto. Legetai oti gia tin idrisi aftis tis omadas, ofilontai oi idioi pou epanidrisan tous Epsilon, diladi o Aristotelis Onasis, o Iannis Passas, kai enas apo tous episkopous voriou amerikis (Min sas ksenizei pou papades einai ipostiriktes ton Epsilon). Opos exo ksanapei kai allou, pola apo ta stelexi, dolofonithisan ite apo mistikes ipiresies tis amerikis ite apo tin Mosad (I malon to parakladi tis stin ellada 17 Noemvri), opos oi Aleksandros Onasis, Dimitris Agelopoulos, Aleksandros Mpodosakis, kai lipoi.

Afto pou gnorizo einai oti to tmima tis PA.K.E.A.D. ELLADOS, idrithike to 1979, alla oi idrites tou meta apo liga xronia anakalipsan oti I omada proipirxe. Kai oti to 1979 apla epanidrithike. Meloi tou itan o Xristos Theodoropoulos (Ekdotis tou periodikou Ellinikos Logos) o Dimitris dimitriou (Ekdotis tou Periodikou Epixirima) o Kwnstantinos Kokkinakis (Epixirimatias kai katikos Kanada) kai o Fourakis

Oi sinantiseis ite to pistevete ite oxi ginontan sto grafio tis Arxiepiskopis Athinon, kai malista sto grafio tou Kiriou Theodoropoulou. Oi sinantiseis eginan ipo tin prostasia ton Epsilon. Kata tis sinatiseis aftes poloi ek ton melon krithikan akataliloi gia simetoxi, metaksi ton opoion kai o Fourakis. Meta apo merika xronia o fourakis gnoristike me ton Panmegisto ton (E)llinon Ioanni Passa, opou katixithike kai miithike, alla den egine pote melos ton Epsilon.

Afta pou Gnorizoume gia tin PA.K.E.A.D. einai oti arxika idrithike meta tin Mikrasiatiki katastrofi, xoris omos na exei afisei simantiko ergo. To simantikotero einai oti afise simantikous porous oste I epanidrisi tis tin dekaetia tou 50-60 na itan efkoloteri (Milao gia tin PA.K.E.A.D. kai oxi gia tous Epsilon). Meta apo tin dekaetia tou 80 kai meta tin aporofisi tis omados apo tous Epsilon den exei simiothi simantiki drasi.

Afta ta liga peri Fouraki. Tha ithela na anfertho kai stous Epsilon, alla distixos den exo xrono afti tin stgmi na grapso kai allo katevato. Tha mazepso stixia kai tha epaneltho. Osoi theloun na diavasoun kati parapano gia tous epsilon nomizo to kalitero vivlio einai to “Peri tou en Delfois E” tou stafanou Karatheodori pou ekdothike to 1847 stin kostantinoupoli

Zitw signomi gia tous latinikous xaraktires, kai gia tin eikona tis grafis mou alla den mporo na grapso orthografimena xrisimopoiontas afta ta gramata.

Agapite Tifeona, poli katatopistiki I sinentfksi pou mas edwses, kai nomizw kalo tha itan na akolouthisoume to paradigma sou kai na epistrepsoume sto thema tou foroum “Peri apokalipseon Giolva” kai na min diilizoume ton konopa me to pou vrisketai o planitis x kai se poia troxia.

Gia to gegonos tis aiorisis, to eixa ksanakaousei paliotera apo alli pigi, opote me tin sinenetfksi pou diavasame simainei oti isxeii. Me vasi tou gegonotos tis aiorisis tha ithela na fero stin prosoxi sas to eksis.

O Fourakis sto vivlio tou “ta prominimata ton Delfon” sto kefalaio tou “Ypothesi Tzessap – To Peirama tis Philadelphia” leei oti to peirama vasistike stin varitita kai ton ilektomagnitismo. O fourakis se auto to kefalaio anaferetai sto vivlio pou egrapse o Berlitz kai Moore (oi paratirites tou peiramatos) kai leei:

“otan to peirama protoarxise na exei epidrasi to ploio arxise na aioreitai kai stin sinexeia parousiastike ena tholo prasino fos. Sintoma olo to ploio itan gemato apo tin prasini omixli, kai to skafos mazi me to plirwma tou arxisan na xanontai apo ta matia mas mexri pou apemine orati mono I isalos grami”

For the record, to pirama egine me vasi tin theoria tou Einstein peri eniaiou pediou.

Stin sinexeia tou kefalaiou o Fourakis parathetei mia sinentfksi tou Dr. Rainehart, pou itan stin epitropi meletis tou piramatos kai leei “simfona me to porisma to plio den egine “aorato” alla egine ipokimeno mias palmikis kinisis pou to evgaze apo tin thesi tou kai to ksanaevaze astamatita kai me megali taxitita, me apotelesma mia sira sigehimenon optikon fainomenon. To pirama de auto tha mporouse na xrisimopoiithei gia tin aiorisi kai eksafanisi antikimainon kai anthropon.”

Se opoion lipon akougetai trelo I aiorisi tou Aksioti sas pliroforo oti einai kati poli aplo. Episis thelo na sas episimano oti kai o Fourakis opos kai merikoi aloi einai se thesi na to kanoun, alla den mporo na sas to tekmirioso me stixeia giati to akousa apo pigi I opoia omos einai egiri.

Oso gia tous leksarithmous kai ton Eleftherio Argiropoulo ti na pei kaneis. Parakoloutho afton ton anthropo poli kairo kai pistevo einai isos to megalitero mathimatiko mialo pou genise pote afti I xora. Apedikse afto pou tosa xronia kaneis den mporouse na katalavei, oti diladi I elliniki glosa exei gia vasi tis ta mathimatika, kai oti prokeitai gia “Telia” glosa.

PS. Exo stilei email ston Fouraki na doume ti leei kai aftos oste na to klisoume to thema.

Agapite Aianta. Sostos o provlimatismos sou peri tou planitou pou vrisketai piso apo ton ilio, kai na sou po tin allithia me provlimatise kai emena. Pistevo omos oti I sigxisi ofiletai malon se ekfrastiko lathos tou Giolva. Den nomizo na enoei planiti pou vrisketai sto diko mas iliako sistima alla malon sto galaksiako mas sistima, giati allios den stekei, ase pou erxetai se antithesi me afto pou ipe oti den iparxei zoi se allon planiti tou iliakou mas sistimatos. Oso gia to diastimoplio pou pige stin penteli, einai poli megali sizitisi, giati iparxoun kai theories oti pola apo ta legomena UFO fenontai mono apo sigekrimenes optikes gonies, ase pou emena to spiti mou einai stin penteli kai exo dei perierga iptamena antikimena kai oxi mono ego alla kai oi perisoteroi se ekeini tin perioxi, kai kanenas apo alles perioxes den ta exei dei.

Tetraperante kai emena den mou aresan ta legomena peri Plevri, kai nomizo prepei na to psaksoume ligo parapano, giati ean o plevris einai melos tis omadas Epsilon, tote I oli idea arxizei na me xalaei.

Paligennis pistevo oloi edo agapame tin patrida mas, kai kanenas den einai anthelinas oute anarxikos. To gegonos oti skeftomaste afta pou mas dinontai eprepe na se euxaristei. Diladei kata tin gnomi sou gia na eimaste patriotes tha eprepe na dexomaste oti mas lene xwris na to filtraroume? Afto einai epikindino, kai mas paei piso anti mprosta.

Efxaristoume George gia tin sinentefksi afti.