Tiresias2000
Νέο ΜέλοςGreeceΣυμμετοχή σε θέματα
Πρόσφατα μηνύματα
Όταν μίλησα για "εμπάργκο" (ίσως δεν είναι η σωστή λέξη) εννοούσα να
συνεννοηθούμε μεταξύ μας οι Έλληνες μέσω διαδικτύου και να μην αγοράζουμε κάποια Γερμανικά προϊόντα.
Σε πια προϊόντα θα έπρεπε να στοχεύσουμε, γιατί όποτε έγινε κάτι ανάλογο για προϊόντα γενικά και αόριστα, ποτέ δεν πέτυχε.
Να πούμε για παράδειγμα, κανείς να μην ξαναπάρει το τάδε προϊόν ή κανείς στο Praktiker, ή κανείς στα Lidl, ή ακόμα και στα 3 μαζί.
Πόσο εφικτό θα ήταν να ξεκινήσει ένα "εμπάργκο" σε γερμανικά προϊόντα μέσω των κοινωνικών μέσων διαδικτύωσης.
Το να παρακινηθεί ο κόσμος μέσω των ΜΜΕ σε μια τέτοια κίνηση είναι παράνομη (όχι ότι θα το έκαναν οι πουλημένοι).
Το πρόβλημα βέβαια είναι ότι θα πρέπει μια τέτοια κίνηση να έχει συγκεκριμένη στόχευση. Τα γερμανικά αυτοκίνητα δεν είναι η λύση, αφού έχουμε περιέλθει σε τέτοια οικονομική κατάσταση που εκ των πραγμάτων δεν αγοράζουμε τα αυτοκίνητά τους.
Που θα έπρεπε να στοχεύσουμε (προϊόν, υπηρεσία, επιχείρηση) κατά τη γνώμη σας, που να τους πονέσει?
Οι νοσταλγοί της Αθηναϊκής Δημοκρατίας του Περικλή, θα πρέπει να ξέρουν ότι η δημοκρατία δεν κάνει διαχωρισμούς πολιτών ανάλογα με το φύλο ή την καταγωγή.
Οι σημερινές "δημοκρατίες" βασίζονται στην "Χάρτα δικαιωμάτων του ανθρώπου και του πολίτη" όπως αυτή ορίστηκε κατά την Γαλλική Επανάσταση.
Για την εποχή της, όπου οι αριστοκράτες είχαν εξουσία ακόμα και επί της ζωής των πολιτών τους (σε πολλές περιπτώσεις η μέλλουσα νύφη πέρναγε πρώτα από το κρεβάτι του άρχοντα και μετά πήγαινε στον άντρα της), ήταν πολύ πρωτοποριακή και αρκετά δημοκρατική.
Η εξέλιξη όμως των κοινωνιών που υιοθέτησαν τις αρχές αυτές της Γαλλικής Επανάστασης, εμφάνισαν τα "τρωτά" σημεία της και αντί να τα διορθώσουν όπως θα έπρεπε, τα εκμεταλεύτηκαν, τα γιγάντωσαν και τα καταχράστηκαν με αποτέλεσμα να φτάσουμε στα σημερινά οικτρά αποτελέσματα.
Κατά καιρούς, εμφανίστηκαν άνθρωποι ιδεαλιστές, που με αυταπάρνηση και με αγώνες, κατάφεραν να διορθώσουν ορισμένα από τα "κακώς κείμενα" αλλά και πάλι δεν ήταν αρκετό.
Το μεγάλο "τρωτό" σημείο τελικά της "Χάρτα" είναι και θεμελιώδες. Το δικαίωμα δηλαδή του κάθε πολίτη να μεταχειρίζεται και να διαθέτει όπως νομίζει καλύτερα την περιουσία του, τα εισοδήματά του, τους καρπούς της εργασίας και της δραστηριότητάς του.
Ο λόγος είναι το προϊόν και η διάθεσή του στην αγορά. Οι ρομαντικοί λένε ότι η ζήτηση καθορίζει την τιμή του προϊόντος. Αν όμως καταφέρει κάποιος να ελέγχει το μεγαλύτερο ποσοστό από ένα προϊόν μπορεί να ελέγχει την τιμή του.
Η συσσώρευση πλούτου καθιστά το χρήμα το υπέρτατο προϊόν και αυτό με την σειρά του εμπορευματοποιεί τα πάντα, είτε αυτό είναι συνειδήσεις, είτε αισθήματα, είτε ανάγκες.
Η "επένδυση", δηλαδή βάζω χρήμα για να πάρω περισσότερο χρήμα, "θεοποιείται". Νέα προϊόντα εμφανίζονται, με την κατάλληλη προώθηση γίνονται αναγκαία, η κατάλληλη προώθηση γίνεται προϊόν.
Η προσπάθεια δίκαιης αναδιανομής του πλούτου στην κοινωνία, μπορεί εύκολα να πέσει πάνω σε εξαγορασμένους πολιτικούς, εξαγορασμένους νομοθέτες, εξαγορασμένους δικαστικούς.
Υπάρχει λύση στον Γόρδιο δεσμό;
Θα το τολμήσω
Καλημέρα σας
Θα ήθελα να προσθέσω κάτι που θα προωθούσε τη συζήτησή μας, το κακό όμως είναι ότι επειδή είμαι καινούριος στο ηλεκτρονικό καφενείο μας, δεν γνωρίζω αν θα πρέπει να ανοιχτεί καινούριο θέμα, αν έχει ήδη συζητηθεί κάτι ανάλογο σε άλλο σημείο, ή αν θα είμαι εντελώς εκτός θέματος αν το προσθέσω εδώ.
Θα δώσω λοιπόν ένα δείγμα, και αν θέλει κάποιος ας μου κάνει μια παρατήρηση (όπως έλεγε κι ο Γκιωνάκης σε μια ελληνική ταινία: "Μου αρέσουν οι παρατηρήσεις, διορθώνουμαι 
)
Ακολουθεί δείγμα σκέψης: 
Την παγκόσμια ιστορία την μαθαίνουμε αποσπασματικά και με πάρα πολλές γκρίζες περιοχές που εντέχνως μας τις αποκρύβουν ή τις αποσιωπούν για τον λόγο ότι πολλά στερεότυπα που τώρα τα θεωρούμε δεδομένα, θα κατέρρεαν ή θα έπρεπε να ανασκευαστούν εντελώς.
Πιο συγκεκριμένα:
Η πυραμίδα του Χέοπα είναι μόνο 6.000 ετών ή μήπως 12.000?
Ποια η σχέση της πυραμίδας αυτής με την Ατλαντίδα?
Τα μυστήρια των ιερέων της Αιγύπτου και οι μυηθέντες σε αυτά Σόλωνας, Πυθαγόρας, Σωκράτης, αλλά και η επιμελής απόκρυψη του ότι ο Μωυσής ήταν ιερέας των Αιγυπτίων.
Θα μπορούσα να συνεχίσω με μια σειρά από ιστορικά γεγονότα που συνδέονται μεταξύ τους και φτάνουν μέχρι τις μέρες μας, αλλά όπως είπα δεν ξέρω αν είναι σωστό να το κάνω εδώ...
Εν αναμονή για τα καλύτερα...
Αν δεν υπάρχουν εξωγήινοι και οι μόνοι κάτοικοι του σύμπαντος είμαστε εμείς, σε αυτόν τον μικρούλη πλανήτη, τότε έχουμε μια τεράστια σπατάλη χώρου... (αυτό είναι κλεμμένο).
Αν υπάρχουν εξωγήινοι "παίζουν" δύο περιπτώσεις:
Να είναι τεχνολογικά ανώτεροι ή κατώτεροι από την δική μας κατάσταση.
Αν είναι κατώτεροι, δεν ασχολούμαστε μαζί τους, γιατί φυσιολογικά δεν έχουν ούτε αυτοί αλλά ούτε κι εμείς τη δυνατότητα να έρθουμε σε άμεση επαφή (δεν μιλώ για ραδιοκύματα και ενδείξεις νοήμονα πολιτισμού, γιατί η απόσταση μερικών εκατοντάδων ετών φωτός δεν το λες συνομιλία).
Επομένως εστιάζουμε σε εξωγήινους με ανώτερη τεχνολογική κατάρτιση από εμάς.
Για να μπορούν να μας κάνουν επισκέψεις θα πρέπει να μιλάμε για τεχνολογία που ούτε στα όνειρά μας δεν θα μπορούσαμε να συλλάβουμε. Η τεχνολογία όμως δεν είναι ασύνδετη από το πολιτιστικό επίπεδο της κοινωνίας.
Θα ήθελα να μπορούσα να αναλύσω το επίπεδο μιας τέτοιας κοινωνίας αλλά θα γινόταν τόσο μεγάλο το ποστ που δεν θα το διάβαζε κανένας.
Θα μείνω λοιπόν στο ότι μια τέτοια κοινωνία θα έχει αναπτύξει ιδιότητες όπως της συλλογικής νοημοσύνης. Το συμπέρασμα δεν είναι αυθαίρετο (και πάλι λυπάμαι που δεν μπορώ να το αναπτύξω).
Σε μια κοινωνία λοιπόν με συλλογική νοημοσύνη το "εγώ" έχει δώσει τη θέση του στο "εμείς". Είναι ανίκανη μια τέτοια κοινωνία να "γεννήσει" σκέψεις καταστροφής. Η επαφή ενός τέτοιου όντος με έναν γήινο θα ήταν τόσο οδυνηρή, τόσο γιαυτόν, όσο και για τον γήινο. Για τον εξωγήινο γιατί οι καταστροφικές τάσεις του υποανάπτυκτου γήινου θα είναι ένας βιασμός της ψυχικής του υγείας, και για τον γήινο γιατί θα τον φέρει σε επαφή με το συλλογικό του ασυνείδητο (για όποιον ξέρει τι σημαίνει αυτό και τις επιπτώσεις του).
Συμπέρασμα:
Κι αν ακόμα έχουν έρθει στη γειτονιά μας UFO δεν θα έκαναν καμία προσπάθεια να έρθουν σε επαφή μαζί μας. Θα μας αφήνανε να βρούμε τον δρόμο μόνοι μας (αν θα τον βρούμε).
Συμπέρασμα 2:
Το πολύ πολύ να αφήνανε ένα "στίγμα" για να μας προβληματίσουν όταν θα είμαστε έτοιμοι να το καταλάβουμε (μεγάλη πυραμίδα του Χέοπα).
Ευχαριστώ πολύ που άντεξες να το διαβάσεις μέχρι τέλους.
Και οι δύο λέξεις επιδέχονται τόση συζήτηση, όση είναι όλα τα νήματα σε αυτό το "ηλεκτρονικό καφενείο" (forum).
Για το ¨ΣΟΦΟΣ" δεν χρειάζεται να κάνω ανάλυση, ο κάθένας μπορεί να παραθέσει όσες αναλύσεις θέλει. Για το "ΛΑΟΣ" να πω δυο λόγια.
"Όλοι το ίδιο είμαστε σε τούτο τον κοσμάκη
και όλοι έχουμε καρδιά λαός και Κολωνάκι"
Ακόμα και σε αυτό το λαϊκό άσμα παρατηρούμε τον διαχωρισμό "ΛΑΟΥ" και "ΚΟΛΩΝΑΚΙΟΥ", όπου Κολωνάκι το τραγούδι υπονοεί την αριστοκρατία της εποχής. Ο Μπόμπολας, ο Κόκκαλης, ο Βιομήχανος, ο εφοπλιστής, ο δημόσιος υπάλληλος, ο ταμίας του σούπερ μάρκετ, εγώ, εσύ, όλοι μας, είμαστε ο λαός.
Οι λαοί λοιπόν δεν είναι σοφοί, αντίθετα χειραγωγούνται.