ΑΡΧΙΚΗΑΡΧΕΙΟFORUMSΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣΠΗΓΕΣΑΝΑΖΗΤΗΣΗRETRO MODE

Ψηφιακό Αρχείο Ανάκτησης

amoral

Νέο Μέλος
13Μηνύματα
6Θέματα
30/05/2006, 03:35:22Πρώτο μήνυμα
07/06/2006, 03:30:42Τελευταία δραστηριότητα

Συμμετοχή σε θέματα

(6)

Πρόσφατα μηνύματα

Ο Ελληνικός πολιτισμός βασίστηκε στον ΝΟΜΟ της ζωής.
Τίμησε τη ζωή όσο κανένας άλλος μεταγενέστερος.
Δεν πρόκειται για καλύτερο και χειρότερο.
Δεν θα μιλήσουμε για φυλή γιατι κάποιοι μπορεί να τσιτωθούν ανεπανόρθωτα......
Θα μιλήσουμε για το ΝΟΜΟ των αθανάτων.
Για την τεχνική της αθανασίας , όχι της ψυχης μόνον, αλλά και του σώματος..
Χρειάζονται τεράστια αποθέματα δύναμης για κάτι τέτοιο , αλλά υπάρχουν ιστορικά παραδείγματα που μπορουν να μας οδηγήσουν σ` ενα τέτοιο δρόμο πορείας.
Η ιστορία ποτέ δεν πέθανε.
Σιχαίνομαι να βλέπω θύματα <εν καιρώ ειρήνης>............

Μιας τοσο άδοξης ειρήνης , μιας τόσο φθοροποιού ειρήνης... που σκέφτομαι να αλλάξω πατρίδα .

Η Φράση <<ΕΝ ΤΟ ΠΑΝ>> απο ποιόν ειπώθηκε;
Σε ποια αρχαία ελληνική καταγραφή υπάρχει;
Μήπως είναι πολύ μεταγενέστερη καταγραφή κάποιου Γερμανού ή Άγγλου;
quote:
Το ζήτημα προς διερεύνηση του Ηρακλείτου δεν ήταν αν τα πάντα είναι ένα, το αναφέρει ρητά και ξεκάθαρα, αλλά το γιατί το Ένα μεταβαίνει αδιαλείπτως στην πολλαπλότητα;

Η πολλαπλότητα αναγνωρίζεται ως φαινόμενο, ως πραγματικότητα, η οποία προκαλείται εκπορεύεται δηλαδή από το Ένα. Κατά ανάγκη η πολλαπλότητα των φαινομένων διαφοροποήται από το ένα, αλλά δεν μπορεί να λειτουργήσει έξω από αυτό.


ΠΛΩΤΙΝΟΣ
Αν αυτά που λές δεν είναι απλά η γνώμη σου (σεβαστό..)
πρέπει να πείς τις πηγές σου σχετικά με τη μετάβαση του ενός στην πολλαπλότητα αδιαλείπτως , και την διαφοροποίηση της πολλαπλότητας απο το ένα.

quote:
Το ένα το οποίο κατά συγκατάβαση ονομάζεται έτσι, είναι συνεπώς , ταυτόχρονα το μηδέν αλλά και το παν.

Επίσης εδώ , ποιά είναι η πηγή;

Μὲν οὖν φησιν εἶναι τὸ πᾶν διαιρετὸν ἀδιαίρετον, γενητὸν ἀγένητον, θνητὸν ἀθάνατον, λόγον αἰῶνα, πατέρα υἱὸν, θεὸν δίκαιον· “οὐκ ἐμοῦ, ἀλλὰ τοῦ λόγου ἀκούσαντας ὁμολογεῖν σοφὸν ἐστίν ἕν πάντα εἶναι” ὁ Ἡράκλειτος φήσι.

Ο Ηράκλειτος λοιπόν λέει ότι το παν είναι διαιρετό και αδιαίρετο, γεννητό και αγέννητο, θνητό και αθάνατο, λόγος και αιών, πατέρας και γιος, θεός και δικαιοσύνη. Αφού ακούσετε όχι εμένα αλλά το λόγο, είναι σοφό να ομολογήσετε πως τα πάντα είναι ένα.


Αυτή είναι αναφορά του Αριστοτέλη στα λόγια του Ηράκλειτου.
Φαίνεται ότι τα πάντα είναι ένα
Τα πάντα δηλαδή είναι μονάδα . Όχι η μονάς είναι το πάν.
Τα πάντα μπορούν να συμπεριφερθούν ως μία μονάς.
Όχι μια οποιαδήποτε μονάδα μπορεί να έχει τις ιδιότητες του παντός.
Γνώμη μου είναι ότι η φράση τα πάντα είναι ένα δεν μπορεί να αντιστραφεί παρόλη την συμμετοχή της μονάδας στο πάν.


quote:

Ποια αρχαία ? Δηλαδή στα Νέα Ελληνικά τι δεν είναι κατανοητό??

ΕΝ ΤΩ ΠΑΝ σημαίνει για παράδειγμα με τα λόγια του Ηρακλείτου, πως Εν εκ των Πολλών και τα Πολλά εκ τους Ενός, συνεπώς κατά τον Ηράκλειτο είναι σοφία να παραδεχθούμε πως όλα τα πράγματα προέρχονται από το ένα, εκ του οποίου προέρχεται η πολλαπλότητα του φαινομενικού κόσμου. ! Εφόσον τα πάντα έχουν κοινή αρχή συμπεριλαμβάνονται στο ένα, και ταυτόχρονα μετέχουν του Ενός.!!


ΠΛΩΤΙΝΟΣ συμμετέχεις στην συζήτηση ως ΕΝ ή ως ΠΑΝ ;
Είναι πολύ εύκολο να αυτοχαρακτηριζόμαστε ΜΟΝΑΔΕΣ προκειμένου να ελπίζουμε να είμαστε ένα κομμάτι του ΠΑΝΤΟΣ.
Τι συνθέτει όμως την ΜΟΝΑΔΑ ;

[quote]
Odysseus_nemo
Αν προσέξεις τον διάλογο που έχει αναπτυχθεί από παλαιότερα, θα παρατηρήσεις και άλλες εκφάνσεις του νοήματος που λειτουργούν με συνειρμικό τρόπο. Κάτι τέτοιο επιδιώκει και η Άτμα (όχι πάντα πετυχημένα). [quote]

Δεν έχω καταλάβει κανέναν συνειρμικό τρόπο

Odysseus_nemo

Τι είδους ανάλυση επιθυμείς τάχα;

Πές μου μόνο , Τι σημαίνει "ΕΝ ΤΟ ΠΑΝ"
Με 2 λόγια ή με 12.

Απευθύνω έκκληση ακριβούς ερμηνείας .

Οι γνώστες των αρχαίων ίσως έχουν κάποια άποψη.

Odysseus_nemo
Ίσως έχεις δίκιο.
Με ανησυχεί όμως όταν αρπάζουμε μια ρήση και την κάνουμε λάστιχο........
Τι σημαίνει "ΕΝ ΤΟ ΠΑΝ" ;
Θα έπρεπε ο δημιουργός του θέματος να δώσει εξαρχής την ερμηνεία αυτής της φιλοσοφικής ρήσης , με γνώση και ιστορική συνέπεια πρώτα, και κατόπιν να ακολουθήσει το προσωπικό "δοκούν".
Κατάντησε αηδία πλέον το δάνειο λέξεων απο έναν πολιτισμό στην προσπάθεια του κάθε ένα απο μας να στηρίξει τα προσωπικά του.

quote:

ΦΑΝΤΑΖΟΜΑΙ ΠΩΣ ΚΑΠΟΙΟΙ ΘΑ ΡΩΤΗΣΟΥΝ ΕΠΕΙΔΗ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΝ!.
ΟΛΟΙ ΚΑΤΑΛΑΒΑΤΕ.
H AΠΟΘΕΡΑΠΕΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ "ΠΟΡΩΣΗ"ΤΩΝ -ΙΣΜΩΝ... ΓΙΝΕΤΑΙ;
ΓΙΑΤΙ ΟΧΙ;
ΚΑΠΟΙΟΣ ΙΣΩΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΔΕΙ + ΛΙΓΟ ΠΙΟ ΠΕΡΑ ΧΩΡΙΣ ΤΙΣ ΠΑΡΩΠΙΔΕΣ...


"'ΣΒΗΣΙΜΟ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ" /"ΚΑΨΙΜΟ ΤΟΥ ΚΑΡΜΑ" ΤΟΥ ΚΑΗΜΕΝΟΥ ΑΥΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ!!
ΕΜΠΡΟΣ!ΠΑΜΕ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ!
ΚΟΥΡΑΣΤΗΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΙΔΙΕΣ ΔΙΑΜΑΧΕΣ/ΘΕΛΩ ΣΥΝΑΡΠΑΣΤΙΚΟΤΕΡΕΣ...
ΕΔΩ ...
ΑΝ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΑΝΑΓΑΓΕΤΕ ΟΛΑ ΣΕ ΕΝΑ.

ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΜΠΟΡΩ /ΜΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΟΥΣΙΑ ΤΩΝ ΛΕΞΕΩΝ...
ΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΜΙΛΑΤΕ ΠΟΛΥ ΚΑΙ ΦΕΡΕΤΕ +ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΠΟΛΥΣΕΛΙΔΑ ΓΙΑ ΝΑ ΔΟΥΜΕ...ΜΠΟΡΕΙΤΕ;...


Αγαπητή ΑΤΜΑ
Δεν θα καταργήσουμε τις λέξεις.
Βεβαίως θα προχωρήσουμε με πράξεις.
Όλες οι λέξεις είναι πράξεις και όχι μόνον εκφράσεις......
Σκοπός είναι η ΠΡΑΞΗ και όχι η αντίληψη.
Θέλω απο σένα να ορίσεις τι σημαίνει "ΕΝ ΤΟ ΠΑΝ" και μετά να "παίξεις"

Η εποχή του τουρισμού έχει περάσει.
Μιλάμε για τη χώρα μας σαν να είναι κάπου στην Αφρική και χρειάζεται τις επισκέψεις κάποιων καταναλωτών άλλων χωρών.
Θα πρότεινα ανεπιφύλακτα την κατάργηση του υπουργείου τουρισμού και την επικέντρωση του ενδιαφέροντος σε μονάδες παραγωγής .
Για να μήν αδικώ κανέναν πρέπει να ομολογήσω ότι τα "Πάνθρησκα" πλάσματα έχουν περιορισμένο χρόνο υπομονής...........
Η ΑΝΕΛΙΞΗ ΣΤΟ ΕΝΑ/Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟ

;E ρε γέλια................

Πάλι οι σωτηριολογίες που φάγαμε στη μάπα για μιά ζωή.

Για να μήν αδικώ κανέναν πρέπει να ομολογήσω ότι τα "Πάνθρησκα" πλάσματα έχουν περιορισμένο χρόνο υπομονής...........
Η ΑΝΕΛΙΞΗ ΣΤΟ ΕΝΑ/Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟ

;E ρε γέλια................

Πάλι οι σωτηριολογίες που φάγαμε στη μάπα για μιά ζωή.