fou
Νέο ΜέλοςGreece11Μηνύματα
5Θέματα
10/11/2002, 23:55:15Πρώτο μήνυμα
12/11/2002, 23:39:15Τελευταία δραστηριότητα
Συμμετοχή σε θέματα
Πρόσφατα μηνύματα
Είναι γνωστές σε όλους ελπίζω οι πυραμίδες του Ελληνικού στην Αργολίδα.Ποιά νομίζετε πως ήταν η χρήση τους; Τις έχετε επισκεφτεί, κι αν ναι, τι νοιώσατε από την ενέργειά της;
Φούλι@νν@
Είναι γνωστές σε όλους ελπίζω οι πυραμίδες του Ελληνικού στην Αργολίδα.Ποιά νομίζετε πως ήταν η χρήση τους; Τις έχετε επισκεφτεί, κι αν ναι, τι νοιώσατε από την ενέργειά της;
Φούλι@νν@
Αγαπητέ Πλωτίνε, να'σαι καλά, νόμιζα πως με είχατε πάρει όλοι από τα μούτρα...
Λοιπόν, με εντυπωσιάζει ιδιαιτέρως το γεγονός οτι σχεδόν όλοι προσομοιάζουν τον Σατανα με βρωμερό και τρισάθλιο πνεύμα που όμως είναι ΤΡΙΣάθλιο και ΠΝΕΥΜΑ! Ο έκπτωτος άγγελος δεν έχει καμία σχέση με ποταπά νοήματα όπως ούτε ο Πάνας, κι εγώ δεν είμαι ούτε σατανίστρια ούτε Παγανίστρια!
και οι δύο κατα το δικό μου μυαλό, συμβολίζουν την ύλη που δεν είναι καθόλου ευκαταφρόνητη γιατί χωρίς αυτην δεν υπάρχει πνεύμα.Στον χριστιανισμό και όπως μας έχουν μάθει να βλέπουμε τα πράγματα γύρω μας, πρέπει κανείς να διαλέξει ή το καλό ή το κακό, και δυστυχώς, ότι κι αν πιστεύουμε άλλο, ο τρόπος να αντιμετωπίζουμε τα πράγματα παραμένει ο ίδιος. Οι πρόγονοι μας όμως, όπως και όλοι οι μεγάλοι πολιτισμοί, πίστευαν και στο καλό και στο κακό, και στο πνεύμα και στην ύλη, γιατί ήξεραν καλά πως το ένα δεν μπορεί να υπάρξει χωρις το άλλο.
Επιμένοντας σε κάτι πολύ βασικό, θα ήθελα να ακούσω μια γνώμη για τον Διόνυσο-Ιησου, γιατί αν το πάρουμε μ'αυτή τη σειρά ίσως μας αποκαλυφθεί και η αλήθεια για τον Πάνα.
Μακάρι να μπορούσε ένας θρησκειολόγος να μας δώσει τα φώτα του.
Λοιπόν, με εντυπωσιάζει ιδιαιτέρως το γεγονός οτι σχεδόν όλοι προσομοιάζουν τον Σατανα με βρωμερό και τρισάθλιο πνεύμα που όμως είναι ΤΡΙΣάθλιο και ΠΝΕΥΜΑ! Ο έκπτωτος άγγελος δεν έχει καμία σχέση με ποταπά νοήματα όπως ούτε ο Πάνας, κι εγώ δεν είμαι ούτε σατανίστρια ούτε Παγανίστρια!
και οι δύο κατα το δικό μου μυαλό, συμβολίζουν την ύλη που δεν είναι καθόλου ευκαταφρόνητη γιατί χωρίς αυτην δεν υπάρχει πνεύμα.Στον χριστιανισμό και όπως μας έχουν μάθει να βλέπουμε τα πράγματα γύρω μας, πρέπει κανείς να διαλέξει ή το καλό ή το κακό, και δυστυχώς, ότι κι αν πιστεύουμε άλλο, ο τρόπος να αντιμετωπίζουμε τα πράγματα παραμένει ο ίδιος. Οι πρόγονοι μας όμως, όπως και όλοι οι μεγάλοι πολιτισμοί, πίστευαν και στο καλό και στο κακό, και στο πνεύμα και στην ύλη, γιατί ήξεραν καλά πως το ένα δεν μπορεί να υπάρξει χωρις το άλλο.
Επιμένοντας σε κάτι πολύ βασικό, θα ήθελα να ακούσω μια γνώμη για τον Διόνυσο-Ιησου, γιατί αν το πάρουμε μ'αυτή τη σειρά ίσως μας αποκαλυφθεί και η αλήθεια για τον Πάνα.
Μακάρι να μπορούσε ένας θρησκειολόγος να μας δώσει τα φώτα του.
τελικά, ποιά είναι η αλήθεια;
Φουλι@νν@
Αγαπητοί μου φίλοι, γειά σας και πάλι!
Βλέπω πως οι απόψεις μου για το θέμα, άνοιξαν πληγές, ή τουλάχιστον, χτύπησαν ευαίσθητες χορδές!
Κατ'αρχήν να τονίσω πως δεν διαφωνώ καθόλου με όλους σας, προς αποφυγήν παρεξηγήσεων...
Παρ'όλα αυτά, μου κάνουν εντύπωση οι αντιδράσεις σας και μάλιστα σε τέτοιο βαθμό! Ποιός είπε οτι τα "αρχέγονα ένστικτα", οι σωματικές και υλικές απολαύσεις, η γήινη φύση και όλα αυτά τα πανέμορφα νοήματα αναφέρονται σε χαμερπείς εκδηλώσεις του διαβολικού προφίλ που έχει δώσει ο Χριστιανισμός στον Πάνα με άλλα ονόματα;
Κάθε τι στην ύπαρξη είναι τρισυπόστατο, κάθε τι χρειάζεται για να συμπληρώνει το αντίθετό του, και ,προς Θεού, κάθε τι δεν είναι ούτε καλό, ούτε κακό, απλώς ΕΙΝΑΙ.
Κατα την γνώμη μου, ο Πάνας, είναι ο συμβολισμός της ύλης, όχι όμως με τη στενή έννοια του όρου, σε αντιπαράθεση με το πνεύμα που συμβολίζεται από τον Διόνυσο (αλήθεια, γιατι κανείς δεν αναφέρθηκε σ'αυτόν;).
Η σχέση αυτών των δύο με τα χριστιανικά τους πρότυπα είναι μάλλον προφανής, τουλάχιστον στο δικό μου κεφάλι, καθώς και η πρόθεση του Χριστιανισμου να παρουσιάσει την υλική υπόσταση σαν βρώμικη και διαβολική.
Οσον αφορά τώρα το τι θα έπρεπε να λατρεύει κανείς, αυτό είναι στην κρίση του, για την ιστορία όμως να σας πω οτι το δικό μου μυαλό δεν λατρεύει τίποτε, εκτός απο το όλον.
Ίσως αυτο σας λεεί κατι για το αν ήθελα να προσβάλλω ή να υποτιμήσω τον Πάνα , τον Σατανα, τον Διόνυσο ή τον Ιησου ή οποιονδήποτε άλλον.
Καλά και τα μυστήρια, καλή και η γνώση, αλλά όταν κάποιος παίρνει θέση σε τέτοια ζητήματα που στο κάτω-κάτω δεν μπορούμε να τα αποδείξουμε, καταλήγει να φυλακίζει την αλήθεια.
Βλέπω πως οι απόψεις μου για το θέμα, άνοιξαν πληγές, ή τουλάχιστον, χτύπησαν ευαίσθητες χορδές!
Κατ'αρχήν να τονίσω πως δεν διαφωνώ καθόλου με όλους σας, προς αποφυγήν παρεξηγήσεων...
Παρ'όλα αυτά, μου κάνουν εντύπωση οι αντιδράσεις σας και μάλιστα σε τέτοιο βαθμό! Ποιός είπε οτι τα "αρχέγονα ένστικτα", οι σωματικές και υλικές απολαύσεις, η γήινη φύση και όλα αυτά τα πανέμορφα νοήματα αναφέρονται σε χαμερπείς εκδηλώσεις του διαβολικού προφίλ που έχει δώσει ο Χριστιανισμός στον Πάνα με άλλα ονόματα;
Κάθε τι στην ύπαρξη είναι τρισυπόστατο, κάθε τι χρειάζεται για να συμπληρώνει το αντίθετό του, και ,προς Θεού, κάθε τι δεν είναι ούτε καλό, ούτε κακό, απλώς ΕΙΝΑΙ.
Κατα την γνώμη μου, ο Πάνας, είναι ο συμβολισμός της ύλης, όχι όμως με τη στενή έννοια του όρου, σε αντιπαράθεση με το πνεύμα που συμβολίζεται από τον Διόνυσο (αλήθεια, γιατι κανείς δεν αναφέρθηκε σ'αυτόν;).
Η σχέση αυτών των δύο με τα χριστιανικά τους πρότυπα είναι μάλλον προφανής, τουλάχιστον στο δικό μου κεφάλι, καθώς και η πρόθεση του Χριστιανισμου να παρουσιάσει την υλική υπόσταση σαν βρώμικη και διαβολική.
Οσον αφορά τώρα το τι θα έπρεπε να λατρεύει κανείς, αυτό είναι στην κρίση του, για την ιστορία όμως να σας πω οτι το δικό μου μυαλό δεν λατρεύει τίποτε, εκτός απο το όλον.
Ίσως αυτο σας λεεί κατι για το αν ήθελα να προσβάλλω ή να υποτιμήσω τον Πάνα , τον Σατανα, τον Διόνυσο ή τον Ιησου ή οποιονδήποτε άλλον.
Καλά και τα μυστήρια, καλή και η γνώση, αλλά όταν κάποιος παίρνει θέση σε τέτοια ζητήματα που στο κάτω-κάτω δεν μπορούμε να τα αποδείξουμε, καταλήγει να φυλακίζει την αλήθεια.
Ποιά είναι η αλήθεια;
Φουλι@νν@
Αγαπητέ strangewanderer
ο Πάνας, ο αρχαίος θεός του όλου, λίγο θα πρέπει να απασχολεί το ανθρώπινο μυαλό αν υπήρξε πραγματικά, γιατι πρόκειται για τον συμβολισμό του υλικού παντός, της γήινης φύσης, των σωματικών και υλικών απολαύσεων και των αρχέγονων ενστίκτων. Με αυτή την έννοια, θα μπορούσε κανείς να τον προσομοιάσει με τον συμβολισμό του Σατανά του Χριστιανισμού, αν σκεφτείς κιόλας την τραγίσια εμφάνισή του.Αυτό που νομίζω πως θα έπρεπε να μας απασχολεί είναι η σχέση του Πάνα-Σατανα σε αντίθεση με τη σχέση Ιησού-Διονύσου(Διός Νούς) και τι ακριβώς θέλουν μέσα από τους μύθους να μας περάσουν οι θρησκείες όλου του κόσμου.
ο Πάνας, ο αρχαίος θεός του όλου, λίγο θα πρέπει να απασχολεί το ανθρώπινο μυαλό αν υπήρξε πραγματικά, γιατι πρόκειται για τον συμβολισμό του υλικού παντός, της γήινης φύσης, των σωματικών και υλικών απολαύσεων και των αρχέγονων ενστίκτων. Με αυτή την έννοια, θα μπορούσε κανείς να τον προσομοιάσει με τον συμβολισμό του Σατανά του Χριστιανισμού, αν σκεφτείς κιόλας την τραγίσια εμφάνισή του.Αυτό που νομίζω πως θα έπρεπε να μας απασχολεί είναι η σχέση του Πάνα-Σατανα σε αντίθεση με τη σχέση Ιησού-Διονύσου(Διός Νούς) και τι ακριβώς θέλουν μέσα από τους μύθους να μας περάσουν οι θρησκείες όλου του κόσμου.
Φουλι@νν@
Αγαπητέ Πλωτίνε, να'σαι καλά, νόμιζα πως με είχατε πάρει όλοι από τα μούτρα...
Λοιπόν, με εντυπωσιάζει ιδιαιτέρως το γεγονός οτι σχεδόν όλοι προσομοιάζουν τον Σατανα με βρωμερό και τρισάθλιο πνεύμα που όμως είναι ΤΡΙΣάθλιο και ΠΝΕΥΜΑ! Ο έκπτωτος άγγελος δεν έχει καμία σχέση με ποταπά νοήματα όπως ούτε ο Πάνας, κι εγώ δεν είμαι ούτε σατανίστρια ούτε Παγανίστρια!
και οι δύο κατα το δικό μου μυαλό, συμβολίζουν την ύλη που δεν είναι καθόλου ευκαταφρόνητη γιατί χωρίς αυτην δεν υπάρχει πνεύμα.Στον χριστιανισμό και όπως μας έχουν μάθει να βλέπουμε τα πράγματα γύρω μας, πρέπει κανείς να διαλέξει ή το καλό ή το κακό, και δυστυχώς, ότι κι αν πιστεύουμε άλλο, ο τρόπος να αντιμετωπίζουμε τα πράγματα παραμένει ο ίδιος. Οι πρόγονοι μας όμως, όπως και όλοι οι μεγάλοι πολιτισμοί, πίστευαν και στο καλό και στο κακό, και στο πνεύμα και στην ύλη, γιατί ήξεραν καλά πως το ένα δεν μπορεί να υπάρξει χωρις το άλλο.
Επιμένοντας σε κάτι πολύ βασικό, θα ήθελα να ακούσω μια γνώμη για τον Διόνυσο-Ιησου, γιατί αν το πάρουμε μ'αυτή τη σειρά ίσως μας αποκαλυφθεί και η αλήθεια για τον Πάνα.
Μακάρι να μπορούσε ένας θρησκειολόγος να μας δώσει τα φώτα του.
Λοιπόν, με εντυπωσιάζει ιδιαιτέρως το γεγονός οτι σχεδόν όλοι προσομοιάζουν τον Σατανα με βρωμερό και τρισάθλιο πνεύμα που όμως είναι ΤΡΙΣάθλιο και ΠΝΕΥΜΑ! Ο έκπτωτος άγγελος δεν έχει καμία σχέση με ποταπά νοήματα όπως ούτε ο Πάνας, κι εγώ δεν είμαι ούτε σατανίστρια ούτε Παγανίστρια!
και οι δύο κατα το δικό μου μυαλό, συμβολίζουν την ύλη που δεν είναι καθόλου ευκαταφρόνητη γιατί χωρίς αυτην δεν υπάρχει πνεύμα.Στον χριστιανισμό και όπως μας έχουν μάθει να βλέπουμε τα πράγματα γύρω μας, πρέπει κανείς να διαλέξει ή το καλό ή το κακό, και δυστυχώς, ότι κι αν πιστεύουμε άλλο, ο τρόπος να αντιμετωπίζουμε τα πράγματα παραμένει ο ίδιος. Οι πρόγονοι μας όμως, όπως και όλοι οι μεγάλοι πολιτισμοί, πίστευαν και στο καλό και στο κακό, και στο πνεύμα και στην ύλη, γιατί ήξεραν καλά πως το ένα δεν μπορεί να υπάρξει χωρις το άλλο.
Επιμένοντας σε κάτι πολύ βασικό, θα ήθελα να ακούσω μια γνώμη για τον Διόνυσο-Ιησου, γιατί αν το πάρουμε μ'αυτή τη σειρά ίσως μας αποκαλυφθεί και η αλήθεια για τον Πάνα.
Μακάρι να μπορούσε ένας θρησκειολόγος να μας δώσει τα φώτα του.
τελικά, ποιά είναι η αλήθεια;
Φουλι@νν@
Αγαπητοί μου φίλοι, γειά σας και πάλι!
Βλέπω πως οι απόψεις μου για το θέμα, άνοιξαν πληγές, ή τουλάχιστον, χτύπησαν ευαίσθητες χορδές!
Κατ'αρχήν να τονίσω πως δεν διαφωνώ καθόλου με όλους σας, προς αποφυγήν παρεξηγήσεων...
Παρ'όλα αυτά, μου κάνουν εντύπωση οι αντιδράσεις σας και μάλιστα σε τέτοιο βαθμό! Ποιός είπε οτι τα "αρχέγονα ένστικτα", οι σωματικές και υλικές απολαύσεις, η γήινη φύση και όλα αυτά τα πανέμορφα νοήματα αναφέρονται σε χαμερπείς εκδηλώσεις του διαβολικού προφίλ που έχει δώσει ο Χριστιανισμός στον Πάνα με άλλα ονόματα;
Κάθε τι στην ύπαρξη είναι τρισυπόστατο, κάθε τι χρειάζεται για να συμπληρώνει το αντίθετό του, και ,προς Θεού, κάθε τι δεν είναι ούτε καλό, ούτε κακό, απλώς ΕΙΝΑΙ.
Κατα την γνώμη μου, ο Πάνας, είναι ο συμβολισμός της ύλης, όχι όμως με τη στενή έννοια του όρου, σε αντιπαράθεση με το πνεύμα που συμβολίζεται από τον Διόνυσο (αλήθεια, γιατι κανείς δεν αναφέρθηκε σ'αυτόν;).
Η σχέση αυτών των δύο με τα χριστιανικά τους πρότυπα είναι μάλλον προφανής, τουλάχιστον στο δικό μου κεφάλι, καθώς και η πρόθεση του Χριστιανισμου να παρουσιάσει την υλική υπόσταση σαν βρώμικη και διαβολική.
Οσον αφορά τώρα το τι θα έπρεπε να λατρεύει κανείς, αυτό είναι στην κρίση του, για την ιστορία όμως να σας πω οτι το δικό μου μυαλό δεν λατρεύει τίποτε, εκτός απο το όλον.
Ίσως αυτο σας λεεί κατι για το αν ήθελα να προσβάλλω ή να υποτιμήσω τον Πάνα , τον Σατανα, τον Διόνυσο ή τον Ιησου ή οποιονδήποτε άλλον.
Καλά και τα μυστήρια, καλή και η γνώση, αλλά όταν κάποιος παίρνει θέση σε τέτοια ζητήματα που στο κάτω-κάτω δεν μπορούμε να τα αποδείξουμε, καταλήγει να φυλακίζει την αλήθεια.
Βλέπω πως οι απόψεις μου για το θέμα, άνοιξαν πληγές, ή τουλάχιστον, χτύπησαν ευαίσθητες χορδές!
Κατ'αρχήν να τονίσω πως δεν διαφωνώ καθόλου με όλους σας, προς αποφυγήν παρεξηγήσεων...
Παρ'όλα αυτά, μου κάνουν εντύπωση οι αντιδράσεις σας και μάλιστα σε τέτοιο βαθμό! Ποιός είπε οτι τα "αρχέγονα ένστικτα", οι σωματικές και υλικές απολαύσεις, η γήινη φύση και όλα αυτά τα πανέμορφα νοήματα αναφέρονται σε χαμερπείς εκδηλώσεις του διαβολικού προφίλ που έχει δώσει ο Χριστιανισμός στον Πάνα με άλλα ονόματα;
Κάθε τι στην ύπαρξη είναι τρισυπόστατο, κάθε τι χρειάζεται για να συμπληρώνει το αντίθετό του, και ,προς Θεού, κάθε τι δεν είναι ούτε καλό, ούτε κακό, απλώς ΕΙΝΑΙ.
Κατα την γνώμη μου, ο Πάνας, είναι ο συμβολισμός της ύλης, όχι όμως με τη στενή έννοια του όρου, σε αντιπαράθεση με το πνεύμα που συμβολίζεται από τον Διόνυσο (αλήθεια, γιατι κανείς δεν αναφέρθηκε σ'αυτόν;).
Η σχέση αυτών των δύο με τα χριστιανικά τους πρότυπα είναι μάλλον προφανής, τουλάχιστον στο δικό μου κεφάλι, καθώς και η πρόθεση του Χριστιανισμου να παρουσιάσει την υλική υπόσταση σαν βρώμικη και διαβολική.
Οσον αφορά τώρα το τι θα έπρεπε να λατρεύει κανείς, αυτό είναι στην κρίση του, για την ιστορία όμως να σας πω οτι το δικό μου μυαλό δεν λατρεύει τίποτε, εκτός απο το όλον.
Ίσως αυτο σας λεεί κατι για το αν ήθελα να προσβάλλω ή να υποτιμήσω τον Πάνα , τον Σατανα, τον Διόνυσο ή τον Ιησου ή οποιονδήποτε άλλον.
Καλά και τα μυστήρια, καλή και η γνώση, αλλά όταν κάποιος παίρνει θέση σε τέτοια ζητήματα που στο κάτω-κάτω δεν μπορούμε να τα αποδείξουμε, καταλήγει να φυλακίζει την αλήθεια.
Ποιά είναι η αλήθεια;
Φουλι@νν@
Αγαπητέ strangewanderer
ο Πάνας, ο αρχαίος θεός του όλου, λίγο θα πρέπει να απασχολεί το ανθρώπινο μυαλό αν υπήρξε πραγματικά, γιατι πρόκειται για τον συμβολισμό του υλικού παντός, της γήινης φύσης, των σωματικών και υλικών απολαύσεων και των αρχέγονων ενστίκτων. Με αυτή την έννοια, θα μπορούσε κανείς να τον προσομοιάσει με τον συμβολισμό του Σατανά του Χριστιανισμού, αν σκεφτείς κιόλας την τραγίσια εμφάνισή του.Αυτό που νομίζω πως θα έπρεπε να μας απασχολεί είναι η σχέση του Πάνα-Σατανα σε αντίθεση με τη σχέση Ιησού-Διονύσου(Διός Νούς) και τι ακριβώς θέλουν μέσα από τους μύθους να μας περάσουν οι θρησκείες όλου του κόσμου.
ο Πάνας, ο αρχαίος θεός του όλου, λίγο θα πρέπει να απασχολεί το ανθρώπινο μυαλό αν υπήρξε πραγματικά, γιατι πρόκειται για τον συμβολισμό του υλικού παντός, της γήινης φύσης, των σωματικών και υλικών απολαύσεων και των αρχέγονων ενστίκτων. Με αυτή την έννοια, θα μπορούσε κανείς να τον προσομοιάσει με τον συμβολισμό του Σατανά του Χριστιανισμού, αν σκεφτείς κιόλας την τραγίσια εμφάνισή του.Αυτό που νομίζω πως θα έπρεπε να μας απασχολεί είναι η σχέση του Πάνα-Σατανα σε αντίθεση με τη σχέση Ιησού-Διονύσου(Διός Νούς) και τι ακριβώς θέλουν μέσα από τους μύθους να μας περάσουν οι θρησκείες όλου του κόσμου.
Φουλι@νν@
Αγαπητέ Πλωτίνε, να'σαι καλά, νόμιζα πως με είχατε πάρει όλοι από τα μούτρα...
Λοιπόν, με εντυπωσιάζει ιδιαιτέρως το γεγονός οτι σχεδόν όλοι προσομοιάζουν τον Σατανα με βρωμερό και τρισάθλιο πνεύμα που όμως είναι ΤΡΙΣάθλιο και ΠΝΕΥΜΑ! Ο έκπτωτος άγγελος δεν έχει καμία σχέση με ποταπά νοήματα όπως ούτε ο Πάνας, κι εγώ δεν είμαι ούτε σατανίστρια ούτε Παγανίστρια!
και οι δύο κατα το δικό μου μυαλό, συμβολίζουν την ύλη που δεν είναι καθόλου ευκαταφρόνητη γιατί χωρίς αυτην δεν υπάρχει πνεύμα.Στον χριστιανισμό και όπως μας έχουν μάθει να βλέπουμε τα πράγματα γύρω μας, πρέπει κανείς να διαλέξει ή το καλό ή το κακό, και δυστυχώς, ότι κι αν πιστεύουμε άλλο, ο τρόπος να αντιμετωπίζουμε τα πράγματα παραμένει ο ίδιος. Οι πρόγονοι μας όμως, όπως και όλοι οι μεγάλοι πολιτισμοί, πίστευαν και στο καλό και στο κακό, και στο πνεύμα και στην ύλη, γιατί ήξεραν καλά πως το ένα δεν μπορεί να υπάρξει χωρις το άλλο.
Επιμένοντας σε κάτι πολύ βασικό, θα ήθελα να ακούσω μια γνώμη για τον Διόνυσο-Ιησου, γιατί αν το πάρουμε μ'αυτή τη σειρά ίσως μας αποκαλυφθεί και η αλήθεια για τον Πάνα.
Μακάρι να μπορούσε ένας θρησκειολόγος να μας δώσει τα φώτα του.
Λοιπόν, με εντυπωσιάζει ιδιαιτέρως το γεγονός οτι σχεδόν όλοι προσομοιάζουν τον Σατανα με βρωμερό και τρισάθλιο πνεύμα που όμως είναι ΤΡΙΣάθλιο και ΠΝΕΥΜΑ! Ο έκπτωτος άγγελος δεν έχει καμία σχέση με ποταπά νοήματα όπως ούτε ο Πάνας, κι εγώ δεν είμαι ούτε σατανίστρια ούτε Παγανίστρια!
και οι δύο κατα το δικό μου μυαλό, συμβολίζουν την ύλη που δεν είναι καθόλου ευκαταφρόνητη γιατί χωρίς αυτην δεν υπάρχει πνεύμα.Στον χριστιανισμό και όπως μας έχουν μάθει να βλέπουμε τα πράγματα γύρω μας, πρέπει κανείς να διαλέξει ή το καλό ή το κακό, και δυστυχώς, ότι κι αν πιστεύουμε άλλο, ο τρόπος να αντιμετωπίζουμε τα πράγματα παραμένει ο ίδιος. Οι πρόγονοι μας όμως, όπως και όλοι οι μεγάλοι πολιτισμοί, πίστευαν και στο καλό και στο κακό, και στο πνεύμα και στην ύλη, γιατί ήξεραν καλά πως το ένα δεν μπορεί να υπάρξει χωρις το άλλο.
Επιμένοντας σε κάτι πολύ βασικό, θα ήθελα να ακούσω μια γνώμη για τον Διόνυσο-Ιησου, γιατί αν το πάρουμε μ'αυτή τη σειρά ίσως μας αποκαλυφθεί και η αλήθεια για τον Πάνα.
Μακάρι να μπορούσε ένας θρησκειολόγος να μας δώσει τα φώτα του.
τελικά, ποιά είναι η αλήθεια;
Φουλι@νν@
Αγαπητοί μου φίλοι, γειά σας και πάλι!
Βλέπω πως οι απόψεις μου για το θέμα, άνοιξαν πληγές, ή τουλάχιστον, χτύπησαν ευαίσθητες χορδές!
Κατ'αρχήν να τονίσω πως δεν διαφωνώ καθόλου με όλους σας, προς αποφυγήν παρεξηγήσεων...
Παρ'όλα αυτά, μου κάνουν εντύπωση οι αντιδράσεις σας και μάλιστα σε τέτοιο βαθμό! Ποιός είπε οτι τα "αρχέγονα ένστικτα", οι σωματικές και υλικές απολαύσεις, η γήινη φύση και όλα αυτά τα πανέμορφα νοήματα αναφέρονται σε χαμερπείς εκδηλώσεις του διαβολικού προφίλ που έχει δώσει ο Χριστιανισμός στον Πάνα με άλλα ονόματα;
Κάθε τι στην ύπαρξη είναι τρισυπόστατο, κάθε τι χρειάζεται για να συμπληρώνει το αντίθετό του, και ,προς Θεού, κάθε τι δεν είναι ούτε καλό, ούτε κακό, απλώς ΕΙΝΑΙ.
Κατα την γνώμη μου, ο Πάνας, είναι ο συμβολισμός της ύλης, όχι όμως με τη στενή έννοια του όρου, σε αντιπαράθεση με το πνεύμα που συμβολίζεται από τον Διόνυσο (αλήθεια, γιατι κανείς δεν αναφέρθηκε σ'αυτόν;).
Η σχέση αυτών των δύο με τα χριστιανικά τους πρότυπα είναι μάλλον προφανής, τουλάχιστον στο δικό μου κεφάλι, καθώς και η πρόθεση του Χριστιανισμου να παρουσιάσει την υλική υπόσταση σαν βρώμικη και διαβολική.
Οσον αφορά τώρα το τι θα έπρεπε να λατρεύει κανείς, αυτό είναι στην κρίση του, για την ιστορία όμως να σας πω οτι το δικό μου μυαλό δεν λατρεύει τίποτε, εκτός απο το όλον.
Ίσως αυτο σας λεεί κατι για το αν ήθελα να προσβάλλω ή να υποτιμήσω τον Πάνα , τον Σατανα, τον Διόνυσο ή τον Ιησου ή οποιονδήποτε άλλον.
Καλά και τα μυστήρια, καλή και η γνώση, αλλά όταν κάποιος παίρνει θέση σε τέτοια ζητήματα που στο κάτω-κάτω δεν μπορούμε να τα αποδείξουμε, καταλήγει να φυλακίζει την αλήθεια.
Βλέπω πως οι απόψεις μου για το θέμα, άνοιξαν πληγές, ή τουλάχιστον, χτύπησαν ευαίσθητες χορδές!
Κατ'αρχήν να τονίσω πως δεν διαφωνώ καθόλου με όλους σας, προς αποφυγήν παρεξηγήσεων...
Παρ'όλα αυτά, μου κάνουν εντύπωση οι αντιδράσεις σας και μάλιστα σε τέτοιο βαθμό! Ποιός είπε οτι τα "αρχέγονα ένστικτα", οι σωματικές και υλικές απολαύσεις, η γήινη φύση και όλα αυτά τα πανέμορφα νοήματα αναφέρονται σε χαμερπείς εκδηλώσεις του διαβολικού προφίλ που έχει δώσει ο Χριστιανισμός στον Πάνα με άλλα ονόματα;
Κάθε τι στην ύπαρξη είναι τρισυπόστατο, κάθε τι χρειάζεται για να συμπληρώνει το αντίθετό του, και ,προς Θεού, κάθε τι δεν είναι ούτε καλό, ούτε κακό, απλώς ΕΙΝΑΙ.
Κατα την γνώμη μου, ο Πάνας, είναι ο συμβολισμός της ύλης, όχι όμως με τη στενή έννοια του όρου, σε αντιπαράθεση με το πνεύμα που συμβολίζεται από τον Διόνυσο (αλήθεια, γιατι κανείς δεν αναφέρθηκε σ'αυτόν;).
Η σχέση αυτών των δύο με τα χριστιανικά τους πρότυπα είναι μάλλον προφανής, τουλάχιστον στο δικό μου κεφάλι, καθώς και η πρόθεση του Χριστιανισμου να παρουσιάσει την υλική υπόσταση σαν βρώμικη και διαβολική.
Οσον αφορά τώρα το τι θα έπρεπε να λατρεύει κανείς, αυτό είναι στην κρίση του, για την ιστορία όμως να σας πω οτι το δικό μου μυαλό δεν λατρεύει τίποτε, εκτός απο το όλον.
Ίσως αυτο σας λεεί κατι για το αν ήθελα να προσβάλλω ή να υποτιμήσω τον Πάνα , τον Σατανα, τον Διόνυσο ή τον Ιησου ή οποιονδήποτε άλλον.
Καλά και τα μυστήρια, καλή και η γνώση, αλλά όταν κάποιος παίρνει θέση σε τέτοια ζητήματα που στο κάτω-κάτω δεν μπορούμε να τα αποδείξουμε, καταλήγει να φυλακίζει την αλήθεια.
Ποιά είναι η αλήθεια;
Φουλι@νν@
Αγαπητέ strangewanderer
ο Πάνας, ο αρχαίος θεός του όλου, λίγο θα πρέπει να απασχολεί το ανθρώπινο μυαλό αν υπήρξε πραγματικά, γιατι πρόκειται για τον συμβολισμό του υλικού παντός, της γήινης φύσης, των σωματικών και υλικών απολαύσεων και των αρχέγονων ενστίκτων. Με αυτή την έννοια, θα μπορούσε κανείς να τον προσομοιάσει με τον συμβολισμό του Σατανά του Χριστιανισμού, αν σκεφτείς κιόλας την τραγίσια εμφάνισή του.Αυτό που νομίζω πως θα έπρεπε να μας απασχολεί είναι η σχέση του Πάνα-Σατανα σε αντίθεση με τη σχέση Ιησού-Διονύσου(Διός Νούς) και τι ακριβώς θέλουν μέσα από τους μύθους να μας περάσουν οι θρησκείες όλου του κόσμου.
ο Πάνας, ο αρχαίος θεός του όλου, λίγο θα πρέπει να απασχολεί το ανθρώπινο μυαλό αν υπήρξε πραγματικά, γιατι πρόκειται για τον συμβολισμό του υλικού παντός, της γήινης φύσης, των σωματικών και υλικών απολαύσεων και των αρχέγονων ενστίκτων. Με αυτή την έννοια, θα μπορούσε κανείς να τον προσομοιάσει με τον συμβολισμό του Σατανά του Χριστιανισμού, αν σκεφτείς κιόλας την τραγίσια εμφάνισή του.Αυτό που νομίζω πως θα έπρεπε να μας απασχολεί είναι η σχέση του Πάνα-Σατανα σε αντίθεση με τη σχέση Ιησού-Διονύσου(Διός Νούς) και τι ακριβώς θέλουν μέσα από τους μύθους να μας περάσουν οι θρησκείες όλου του κόσμου.
Φουλι@νν@