mas71

Μ.Α.Σ

Οσοι χλευάζουν αυτά που δεν καταλαβαίνουν, γίνονται αρεστοί στους αδαείς, γελοίοι σ' όσους γνωρίζουν, υβριστές στους θεούς.

Δημοσιεύτηκε στο THE CENTURY MAGAZINE, τον Ιανουάριο του 1928.

ΜΙΑ ΑΛΗΘΙΝΗ ΥΠΟΘΕΣΗ

από τον ραββίνο Marcus Eli Ravage

"Φυσικά και μας απεχθάνεστε. Δεν υπάρχει λόγος να το αμφισβητείτε αυτό. Γι' αυτό ας μη χάνουμε τον καιρό μας με αμφισβητήσεις και δικαιολογίες. Ξέρετε πολύ καλά ότι έτσι είναι, και εγώ το γνωρίζω αυτό και εμείς καταλαβαίνουμε ο ένας τον άλλον. Σίγουρα, κάποιοι από τους καλύτερους φίλους σας είναι Εβραίοι και όλα τα σχετικά. Το έχω ξανακούσει αυτό και πάνω από μια φορά, τουλάχιστον έτσι νομίζω. Και γνωρίζω επίσης, ότι δεν εννοείτε εμένα προσωπικά -"εμένα" εννοώντας οποιονδήποτε Εβραίο σαν ατομική προσωπικότητα- όταν εκτοξεύετε αυτά εναντίον μας με τον υγιεινό σας τρόπο, γιατί εγώ είμαι, τέλος πάντων, τόσο διαφορετικός, σαν να μην το ξέρατε, σχεδόν εξίσου καλός σαν εσάς. Η μικρή αυτή εξαίρεση δεν με γεμίζει, ωστόσο, με ευγνωμοσύνη -αλλά ας τα αφήσουμε αυτά για τώρα. Είναι το επιθετικό, ανερχόμενο, καταπιεστικό, υλιστικό είδος που απεχθάνεστε- αυτούς, που με μια λέξη, σας υπενθυμίζουν τόσο πολύ τη δική σας ανερχόμενη γενιά. Κατανοούμε απόλυτα ο ένας τον άλλον. Δεν σας κατηγορώ.

Μα το Θεό, δεν κατηγορώ κανένα που δεν του αρέσει κάποιος. Αυτό όμως που μου προκαλεί το ενδιαφέρον σε όλη αυτήν την αντι-Εβραϊκή υπόθεση, όπως εσείς το παρουσιάζετε, είναι η πλήρης έλλειψη θάρρους. Αυτός ο πλάγιος και σχετικός τρόπος τον οποίο χρησιμοποιείτε, μεταχειριζόμενοι τέτοιες διάτρητες δικαιολογίες που φαίνεστε να πάσχετε από προβλήματα ευσυνειδησίας τόσο έντονα, που αν η όλη παράσταση δεν ήταν τόσο τραγελαφική, θα ήταν εκνευριστική.

Δεν είναι ότι είστε ερασιτέχνες: ασχολείστε με αυτό πάνω από δεκαπέντε αιώνες. Όμως παρακολουθώντας και ακούγοντας τα παιδικά σας προσχήματα, σχηματίζει κανείς την εντύπωση ότι εσείς οι ίδιοι δεν γνωρίζετε για πιο πράγμα πρόκειται. Μας σιχαίνεστε, αλλά δεν μπορείτε ξεκάθαρα να πείτε το γιατί. Σκέφτεστε μια νέα δικαιολογία -αιτία την ονομάζεται- κάθε μέρα. Έχετε συσσωρεύσει δικαιολογίες για τον εαυτό σας αυτά τα εκατοντάδες χρόνια και κάθε νέο σας εύρημα είναι περισσότερο γελοίο από το προηγούμενο και κάθε καινούρια δικαιολογία αντιφάσκει και εξουδετερώνει την προηγούμενη.

Πριν από λίγα σχετικά χρόνια, συνήθιζα να ακούω ότι ήμαστε σκαφτιάδες χρημάτων και εμπορικοί υλιστές. Τώρα διαδίδεται το παράπονο ότι κανένα έργο τέχνης και κανένα επάγγελμα δεν είναι ασφαλές ενάντια στην Εβραϊκή εισβολή.

Εμείς είμαστε, αν σας πιστέψει κανείς, συγχρόνως και προσηλωμένοι στη φυλή μας και αφιερωμένοι σε αυτήν και μη αφομοιώσιμοι επειδή δεν συνάπτουμε γάμους με σας, και ταυτόχρονα είμαστε αναρριχητές και καταπιεστές και μια απειλή στην φυλετική σας ακεραιότητα.

Το επίπεδο διαβίωσής μας είναι τόσο χαμηλό που εμείς δημιουργούμε τις δικές σας εξαθλιωμένες συνοικίες και τις απάνθρωπες βιομηχανίες σας, και ταυτόχρονα τόσο υψηλό που σας διώχνουμε από τις ακριβότερες περιοχές σας.

Αποφεύγουμε το πατριωτικό μας καθήκον σε καιρό πολέμου γιατί είμαστε ειρηνόφιλοι από τη φύση μας και από παράδοση, αλλά ταυτόχρονα είμαστε οι αρχι-συνωμότες των συμπαντικών πολέμων και οι κύριοι χρηματοδότες των πολέμων αυτών - ανατρέξατε στο τελευταίο Dearborn Independent καθώς και στα Πρωτόκολλα των Γερόντων της Σιών.

Είμαστε συγχρόνως οι ιδρυτές και ηγέτες του καπιταλισμού αλλά και οι κύριοι υποκινητές των επαναστάσεων εναντίον του καπιταλισμού.

Δίχως αμφιβολία, η ιστορία δεν έχει να επιδείξει άλλο παράδειγμα, σαν εμάς, για την προσαρμοστικότητα!

Και ναι! Παρ' ολίγο να ξεχάσω την αιτία όλων των αιτιών. Εμείς είμαστε οι ξεροκέφαλοι άνθρωποι που ποτέ δεν δέχθηκαν τον χριστιανισμό, και εμείς είμαστε οι εγκληματίες που σταύρωσαν τον ιδρυτή του.

Όμως μπορώ να σας πω ότι αυτόαπατάστε. Σας λείπει είτε η αυτογνωσία είτε το θάρρος να αντιμετωπίσετε με αντικειμενικότητα τα γεγονότα και να σταθείτε μπρος στην αλήθεια. Απεχθάνεστε τον Εβραίο όχι επειδή, όπως ίσως κάποιοι από σας να νομίζουν, αυτός σταύρωσε τον Ιησού αλλά γιατί αυτός τον γέννησε. Η πραγματική αντιμαχία σας με μας δεν είναι γιατί εμείς απορρίψαμε τον Χριστιανισμό, αλλά γιατί σας τον επιβάλλαμε!

Οι χλιαρές, αντικρουόμενες κατηγορίες σας εναντίον μας δεν είναι ένα μπάλωμα στην μαυρίλα της αποδεδειγμένης ιστορικής μας επιθετικότητας. Μας κατηγορείτε για την ανακίνηση της επανάστασης στη Μόσχα. Ας υποθέσουμε ότι αποδεχόμαστε την κατηγορία. Και λοιπόν; Συγκρινόμενο με το τι κατάφερε ο Παύλος, ο Εβραίος της Ταρσού, στη Ρώμη, ο ρωσικός ξεσηκωμός δεν αποτελεί παρά ένα καβγά του δρόμου.

Δημιουργείτε πολύ θόρυβο και εκφράζετε μεγάλη οργή για την ανάρμοστη Εβραϊκή επιρροή στα θέατρα και στους κινηματογράφους σας. Πολύ καλά. Δεκτό, το παράπονό σας, είναι βάσιμο. Αλλά τι είναι αυτό συγκρινόμενο με την συγκλονιστική μας επιρροή στις εκκλησίες σας, στα σχολεία σας, στους νόμους σας και στις κυβερνήσεις σας, και ακόμα και στις ίδιες τις σκέψεις σας που κάνετε κάθε μέρα;

Ένας αδέξιος Ρώσος παραχαράζει ορισμένα έγγραφα και τα δημοσιεύει σε ένα βιβλίο με το όνομα Τα Πρωτόκολλα των Γερόντων της Σιών, που δείχνουν ότι εμείς συνωμοτήσαμε για να επιφέρουμε τον τελευταίο Παγκόσμιο Πόλεμο. Εσείς πιστεύετε αυτό το βιβλίο. Εντάξει. Για χάρη της συζήτησης εμείς υπογράφουμε την κάθε λέξη του. Είναι γνήσιο και αυθεντικό. Αλλά τι είναι αυτό πέρα από την αναμφισβήτητη ιστορική συνωμοσία που έχουμε πραγματοποιήσει, που δεν έχουμε ποτέ αρνηθεί γιατί εσείς δεν είχατε ποτέ το θάρρος να μας κατηγορήσατε γι' αυτό, και του οποίου η πλήρης καταγραφή υπάρχει για τον οποιοδήποτε να διαβάσει;

Αν πράγματι εννοείτε αυτά που λέτε όταν μιλάτε για Εβραϊκά σχέδια, να μην σας στρέψω την προσοχή σε ένα που αξίζει να αναφερθεί; Σε τι ωφελεί να χάνετε τα λόγια σας για τον ισχυριζόμενο έλεγχο της δημόσιας γνώμης από Εβραίους χρηματοδότες, ιδιοκτήτες εφημερίδων και κινηματογραφικούς μεγιστάνες, όταν μπορείτε πολύ απλά δίκαια να μας κατηγορήσετε για τον αποδεδειγμένο έλεγχο ολόκληρου του πολιτισμού σας από τα Εβραϊκά Ευαγγέλια;

Δεν έχετε ακόμα ξεκινήσει να εκτιμάτε το πραγματικό βάθος της ενοχής μας. Εμείς είμαστε παρείσακτοι. Εμείς είμαστε ταραξίες. Εμείς είμαστε υπονομευτές. Έχουμε πάρει τον φυσικό σας κόσμο, τα ιδανικά σας, τον προορισμό σας και έχουμε προκαλέσει τον όλεθρο. Εμείς βρισκόμαστε πίσω όχι μόνο από τον τελευταίο μεγάλο πόλεμο αλλά πίσω σχεδόν από όλους σας τους πολέμους , πίσω όχι μόνο από τη Ρωσική αλλά και από κάθε μεγάλη επανάσταση της ιστορίας σας. Εμείς έχουμε επιφέρει τη διχόνοια και τη σύγχυση και την αγανάκτηση στην ιδιωτική και στην δημόσιά σας ζωή. Εξακολουθούμε να το κάνουμε. Κανείς δεν μπορεί να πει για πόσο καιρό θα εξακολουθούμε να το κάνουμε.

Ανατρέξετε λίγο πίσω και αναλογιστείτε τι έχει συμβεί. Δεκαεννέα αιώνες πριν, ήσαστε μια αθώα, ανέμελη, παγανιστική φυλή. Λατρεύατε αναρίθμητους θεούς και θεές, τα πνεύματα του αέρα, των τρεχούμενων νερών και του δάσους. Νιώθατε αδιάντροπη περηφάνια στη ομορφιά των γυμνών σας κορμιών. Χαράζατε μορφές των θεών σας καθώς και του προκλητικού ανθρωπίνου σώματος. Γοητευόσαστε με τις μάχες στις πεδιάδες, στις αρένες και στα πολεμικά εδάφη. Πόλεμος και σκλαβιά αποτελούσαν καθιερωμένους θεσμούς στα κοινωνικά σας συστήματα. Διασκεδάζοντας στις βουνοπλαγιές και στις πεδιάδες της εξοχής, ασχοληθήκατε με τη θεώρηση του θαύματος και του μυστηρίου της ζωής και θέσατε τα θεμέλια της φυσικής επιστήμης και φιλοσοφίας. Είχατε μια ευγενική, αισθησιακή κουλτούρα, ανεπηρέαστη από τις όποιες ενοχλήσεις μιας κοινωνικής συνειδήσεως ή από οποιεσδήποτε συναισθηματικές αμφισβητήσεις περί ανθρώπινης ισότητας. Ποιος ξέρει ποιο μεγάλο και δοξασμένο πεπρωμένο θα ήταν δικό σας αν σας αφήναμε ήσυχους.

Αλλά δεν σας αφήσαμε ήσυχους. Σας πήραμε από το χέρι και γκρεμίσαμε το όμορφο και ευγενικό οικοδόμημα που είχατε εγείρει, και αλλάξαμε ολόκληρη την πορεία της ιστορίας σας. Σας κατακτήσαμε όπως ποτέ καμιά δικιά σας αυτοκρατορία δεν υπέταξε την Αφρική ή την Ασία. Και το καταφέραμε αυτό δίχως στρατούς, δίχως σφαίρες, δίχως αίμα και αναταραχές, δίχως κανένα είδους εξαναγκασμού. Το καταφέραμε αποκλειστικά και μόνο με την ακαταμάχητη δύναμη του πνεύματός μας, των ιδεών μας, της προπαγάνδας μας.

Σας κάναμε τους πρόθυμους και ασυνείδητους φορείς της αποστολής μας σε ολόκληρο τον κόσμο, στις βαρβαρικές φυλές της γης, στις αναρίθμητες αγέννητες γενιές. Χωρίς να καταλάβετε πλήρως το τι σας κάναμε, γίνατε οι ενεργοί πράκτορες της φυλετικής μας παράδοσης, μεταφέροντας το ευαγγέλιο μας στις ανεξερεύνητες γωνιές του κόσμου.

Τα έθιμα της φυλής μας έχουν γίνει ο πυρήνας του ηθικού σας κώδικα. Οι νόμοι της φυλής μας έχουν μορφοποιήσει τη βάση όλων των συνταγμάτων σας και των νομικών σας συστημάτων. Οι θρύλοι μας και τα λαϊκά μας παραμύθια αποτελούν την ιερή, (απόρρητη) από γενεά σε γενεά γνώση, την οποία σιγοτραγουδάτε στα νήπιά σας. Οι ποιητές μας έχουν γεμίσει τα υμνολόγιά σας και τα προσευχητάριά σας. Η εθνική μας ιστορία έχει γίνει αναπόσπαστο μέρος των παστόρων σας και των ιερέων σας και των μελετητών σας. Οι βασιλιάδες μας, οι πολιτικοί μας, οι προφήτες μας, οι πολεμιστές μας αποτελούν τους ήρωές σας. Η μικρή αρχαία μας χώρα είναι ο Ιερός σας Τόπος. Η εθνική μας λογοτεχνία είναι το Ιερό σας Βιβλίο (Βίβλος). Αυτά που σκέφτηκε και δίδαξε ο λαός μας έχουν ανεξίτηλα ενσωματωθεί τόσο στην ίδια σας την ομιλία όσο και στην παράδοσή σας, ώστε κανείς από σας δεν μπορεί να αποκαλείται μορφωμένος αν δεν γνωρίζει την εθνική μας κληρονομιά.

Εβραίοι τεχνίτες και Εβραίοι ψαράδες αποτελούν τους δασκάλους και τους αγίους σας, με αμέτρητα αγάλματα λαξευμένα με την μορφή τους και αναρίθμητες εκκλησίες αναγερμένες στην μνήμη τους. Μια Εβραία παρθένα ενσαρκώνει το ιδανικό σας για την γυναίκα. Ένας εβραίος επαναστάτης-προφήτης είναι η κεντρική μορφή της θρησκευτικής σας λατρείας. Έχουμε γκρεμίσει τα είδωλά σας, έχουμε παραμερίσει την εθνική σας κληρονομιά, και τα έχουμε αντικαταστήσει με το δικό μας Θεό και τις δικές μας παραδόσεις. Καμία κατάκτηση στην ιστορία μπορεί έστω αμυδρά να συγκριθεί με αυτήν την απόλυτη κατάκτησή μας πάνω σε σας.

Πώς το καταφέραμε; Σχεδόν κατά λάθος. Περίπου δύο χιλιάδες χρόνια πριν, στην μακρινή Παλαιστίνη, η θρησκεία μας είχε παραπέσει στην παρακμή και στον υλισμό. Έμποροι-χρηματιστές είχαν στην κατοχή τους τον ναό. Διεφθαρμένοι, εγωιστές ιερείς επέβαλλαν πρόστιμα στον λαό μας και πάχαιναν. Τότε ένας νεαρός ιδεαλιστής-πατριώτης ήρθε στην επιφάνεια και περιόδευσε τη χώρα καλώντας για μια αναγέννηση της πίστεως. Δεν είχε καμία πρόθεση να ιδρύσει κάποια νέα εκκλησία. Όπως όλοι οι προφήτες πριν από αυτόν, ο μόνος του στόχος ήταν να εξαγνίσει και να αναζωογονήσει την παλιά θρησκεία. Επιτέθηκε στους ιερείς και απομάκρυνε τους εμπόρους-χρηματιστές από τον ναό. Αυτό τον έφερε σε σύγκρουση με την καθιερωμένη τάξη και τα στηρίγματά της. Οι Ρωμαϊκές αρχές, που είχαν υπό την κατοχή τους τη χώρα, φοβούμενοι την επιθετική του επαναστατικότητα και εκλαμβάνοντάς την ως μια πολιτική προσπάθεια απομακρύνσεώς τους, τον συνέλαβαν, τον πέρασαν από δίκη και τον καταδίκασαν σε θάνατο δια της σταυρώσεως, έναν συνηθισμένο τρόπο εκτέλεσης της εποχής εκείνης.

Οι ακόλουθοι του Ιησού της Ναζαρέτ, κυρίως σκλάβοι και φτωχές γυναίκες, μέσα στο πένθος και την απογοήτευσή τους, στράφηκαν μακριά από τον κόσμο και μετασχηματίστηκαν σε μια αδελφότητα αποτελούμενη από ειρηνιστές μη-αντιδρώντες, μοιράζοντας την μνήμη του εσταυρωμένου ηγέτη τους και διαβιώνοντας μαζί κατά τρόπο κομμουνιστικό. Δεν ήταν παρά μια νέα αίρεση στην Ιουδαία, δίχως δύναμη και σημασία, ούτε η πρώτη ούτε η τελευταία.

Μόνο μετά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ από τους Ρωμαίους, η νέα αυτή πίστη απέκτησε σημασία. Τότε, ένας πατριώτης Εβραίος ονομαζόμενος Παύλος ή Σαούλ συνέλαβε την ιδέα να ταπεινώσει την Ρωμαϊκή ισχύ καταστρέφοντας το ηθικό των στρατιωτών της με δόγματα αγάπης και μη-αντίστασης, κηρυγμένα από την μικρή αίρεση των Εβραίων Χριστιανών. Έγινε ο Απόστολος των Εθνικών, αυτός που μέχρι τότε ήταν από τους πλέον δραστήριους διώκτες αυτής της ομάδας. Και τόσο καλά εκτέλεσε ο Παύλος την αποστολή του ώστε μέσα σε τέσσερις αιώνες η μεγάλη αυτοκρατορία που είχε κυριέψει την Παλαιστίνη μαζί με τον μισό κόσμο, μετατράπηκε σε σωρό από ερείπια. Και ο νόμος που βγήκε από τη Σιών έγινε η επίσημη θρησκεία της Ρώμης.

Αυτή ήταν η αρχή της κυριαρχίας μας στον κόσμο σας. Μα ήταν μόνο μια αρχή. Από αυτό το σημείο και μετά, η ιστορία σας δεν παρά μια διαμάχη για κυριαρχία μεταξύ της παλαιάς παγανιστική σας ψυχή και της δικής μας Εβραϊκής ψυχής. Οι μισοί σας πόλεμοι, μεγάλοι και μικροί, είναι θρησκευτικοί πόλεμοι, που έχουν πραγματοποιηθεί βασιζόμενοι στην ερμηνεία ενός ή άλλου εδαφίου της διδασκαλίας μας. Δεν προλάβατε καλά καλά να απελευθερωθείτε από την πρωτόγονη θρησκευτική σας απλοϊκότητα και να επιχειρήσετε την εξάσκηση της παγανιστικής Ρωμαϊκής διδασκαλίας όταν ο Λούθηρος, οπλισμένος με τα δικά μας ευαγγέλια, σηκώθηκε να σας ρίξει κάτω και να ενθρονίσει την δική μας κληρονομιά. Πάρτε τις τρεις κύριες επαναστάσεις των σύγχρονων καιρών - την Γαλλική, την Αμερικάνικη και την Ρωσική. Τι αποτελούν παρά τον θρίαμβο της Εβραϊκής ιδέας για κοινωνική, πολιτική και οικονομική δικαιοσύνη.

Και το τέλος είναι ακόμα πολύ μακριά. Εξακολουθούμε να κυριαρχούμε πάνω σας. Αυτήν ακριβώς τη στιγμή οι εκκλησίες σας είναι τεμαχισμένες από τον εμφύλιο πόλεμο μεταξύ Φανατικών και Μοντερνιστών, ή με άλλα λόγια μεταξύ αυτών που κρέμονται κατά γράμμα στις διδασκαλίες μας και στις παραδόσεις μας και αυτών που προσπαθούν με αργά βήματα να μας αποβάλλουν. Στην Dayton, Tennessee, μια κοινωνία μεγαλωμένη με την Βίβλο, απαγορεύει την διδασκαλία της επιστήμης σας γιατί έρχεται σε αντίθεση με την δική μας Εβραϊκή εκδοχή για την προέλευση της ζωής. Και ο Mr.Bryan, ο αρχηγός του αντί-Εβραϊκού Ku Klux Klan στο Εθνικό Δημοκρατικό Συνέδριο, δίνει την υπέρτατη μάχη της ζωής του για δικό μας λογαριασμό, χωρίς να αντιληφθεί την αντίφαση. Ξανά και ξανά η Πουριτανική κληρονομιά της Ιουδαίας ξεσπά κατά κύματα στην λογοκρισία των θεαμάτων, σε Κυριακάτικους ηθικούς νόμους και σε εθνικά απαγορευμένες πράξεις. Και ενώ όλα αυτά συμβαίνουν, εσείς σαχλαμαρίζετε με την Εβραϊκή επιρροή στις ταινίες!

Είναι να απορεί κανείς γιατί μας απεχθάνεστε; Έχουμε βάλει εμπόδιο στην πρόοδό σας. Σας έχουμε επιβάλλει ένα ξένο βιβλίο και μια ξένη πίστη που δεν μπορείτε να χωνέψετε, που βρίσκεται σε αντιπαράθεση με την γηγενή σας ψυχή, που σας έχει μόνιμα σε μια κατάσταση ασθενείας και που δεν έχετε τη δύναμη ούτε να απορρίψετε ούτε όμως και πλήρως να αποδεχτείτε.

Στην ουσία, βέβαια, ποτέ δεν δεχτήκατε τα Χριστιανικά μας διδάγματα, Στην καρδιά σας παραμένετε παγανιστές. Εξακολουθείτε να αγαπάτε τον πόλεμο, τις χαραγμένες μορφές και τον ανταγωνισμό. Εξακολουθείτε να περηφανεύεστε για το γυμνό ανθρώπινο σώμα. Η εθνική σας συνείδηση, παρ' όλη την δημοκρατία και τις κοινωνικές επαναστάσεις, παραμένει ένα αξιολύπητο ατελές αντικείμενο. Εμείς απλά έχουμε διαιρέσει την ψυχή σας, έχουμε προκαλέσει σύγχυση στις ορμές σας, έχουμε παραλύσει τις επιθυμίες σας. Στη μέση της μάχης είστε υποχρεωμένοι να γονατίζετε κάτω σε αυτόν που σας πρόσταξε να γυρίσετε το άλλο μάγουλο, που είπε να μην Αντισταθείτε σε κανένα κακό και Ευλογημένοι είναι οι ειρηνοποιοί. Μέσα στον πόθο σας για απόκτηση, ενοχλείστε ξαφνικά από κάποια ανάμνηση από τις ημέρες του κατηχητικού περί καμία έγνοιας για την επόμενη μέρα. Στις βιομηχανικές σας μάχες, όταν θα τσακίζατε μια απεργία δίχως τύψεις, ξαφνικά θυμόσαστε ότι οι φτωχοί είναι ευλογημένοι και ότι οι άνδρες είναι αδέλφια στην Πατρότητα του Κυρίου. Και καθώς είστε έτοιμοι να υποκύψετε στον πειρασμό, η Εβραϊκή σας εξάσκηση ακουμπά ένα αποτρεπτικό χέρι στον ώμο σας και εκσφενδονίζει το υπερχειλισμένο ποτήρι μακριά από τα χείλη σας. Εσείς οι Χριστιανοί δεν έχετε ποτέ εκχριστιανιστεί. Σε αυτό το σημείο έχουμε αποτύχει. Αλλά όμως έχουμε καταστρέψει για πάντα τη χαρά του παγανισμού για σας.

Έτσι λοιπόν γιατί να μην μας απεχθάνεστε; Αν βρισκόμαστε εμείς στη δική σας θέση κατά πάσα πιθανότητα θα απεχθανόμαστε εσάς πιο έντονα απ' ότι εσείς εμάς. Όμως εμείς δεν θα είχαμε πρόβλημα να σας πούμε το γιατί. Δεν θα ανατρέχαμε σε υπεκφυγές και σε διάφανα προσχήματα. Με εκατομμύρια αξιοσέβαστους Εβραίους καταστηματάρχες γύρω μας δεν θα προσβάλλαμε την νοημοσύνη σας και την δική μας εντιμότητα ισχυριζόμενοι ότι ο κομμουνισμός είναι μια Εβραϊκή φιλοσοφία. Και με εκατομμύρια σκληρά εργαζόμενους και αδέκαρους Εβραίους μικροπωλητές και εργάτες δεν θα γελοιοποιούμασταν ισχυριζόμενοι ότι ο καπιταλισμός είναι ένα Εβραϊκό μονοπώλιο. Όχι, θα πηγαίναμε κατευθείαν στο θέμα. Θα ατενίζαμε σκεπτικά αυτήν την μπερδεμένη, αναποτελεσματική αταξία που ονομάζουμε πολιτισμό, αυτό μισό-Χριστιανικό μισό-παγανιστικό συνονθύλευμα, και - με τις θέσεις μας αντεστραμμένες - θα σας λέγαμε στα ίσα: Για αυτό τα χάλι, ευχαριστούμε εσάς, τους προφήτες σας και την Βίβλο σας".

Μ.Α.Σ

Οσοι χλευάζουν αυτά που δεν καταλαβαίνουν, γίνονται αρεστοί στους αδαείς, γελοίοι σ' όσους γνωρίζουν, υβριστές στους θεούς.

1. ΡΑΤΣΑ - ΟΝΟΜΑΤΟΛΟΓΙΑ.

Η λέξη Ράτσα προέρχεται από την πρώτο Ελληνική γλώσσα. Είναι η λέξη "ΡΑΤΣΑ" η διαφοροποίηση της λέξεως ΡΙΣ - ρισός (ριζός) = ρίζα στην Αχαϊκή διάλεκτο της Χάλκης. Ενώ "ρίς" στην πρώτο Ελληνική γλώσσα σημαίνει "ρίζα μικρή άγρια", το "ράς" σημαίνει στην πρώτο Ελληνική γλώσσα "ρίζα φυτού χρήσιμη, ανθρώπου χρήσιμη" και αυτή η λέξη "ΡΑΣ - ΡΑΤΣΑ" διασώθηκε μόνον στην Αχαϊκή Ελληνική προφορική διάλεκτο..
Στο παρών δοκίμιο θα αναφέρεται σαν Αχαϊκή διάλεκτο, η διάλεκτος των Ελλήνων κτηνοτρόφων και σαν Δωρική η διάλεκτος των Ελλήνων παραγωγών σιτηρών.
Επειδή οι Αχαιοί του Λατίου διδάχθηκαν από τούς Αχαιούς Χαλκείς γραφή, χρησιμοποιούσαν δικής τους χρήσεως αλφάβητο όπου το -Σ- γράφεται -C- και η λέξη γράφεται RΑC - RΑCΑ.
Στην Ρώμη (Λάτιο) όπου μετοίκησαν σαν πρώτοι εποικιστές με αλφάβητο οι Αχαιοί Χαλκείς, στην δεύτερη εποικιστική μετανάστευση Ελλήνων μετά την πλημμύρα της Μεσογείου, η γλώσσα τους έγινε πιο τραχιά παίρνοντας την προφορά των Ελλήνων Αχαιών πρώτο κατοίκων του Λατίου, που ήρθαν με την πρώτη εποικιστική μετανάστευση των Ελλήνων και με το πέρασμα των αιώνων το -C- προφέρεται -τσ-, εξ αυτού το "ράσα" να προφέρεται "Ράτσα".
Αργότερα οι Αχαιοί (κτηνοτρόφοι) του Λατίου γίνονται Δωριείς (σιτοκαλλιεργητές) αλλά η διάλεκτος εξακολουθεί να είναι Αχαϊκή ονομαζόμενη "Λατινική".
Στην αρχαία Ελληνική Αχαϊκή διάλεκτο η λέξη "ράς", "ράσα", "Ράτσα" σήμαινε ρίζα όπως έχει προαναφερθεί και η λέξη "ΡΑΤΣΙΣΤΗΣ" ήταν ο χαρακτηρισμός του ευγενούς υποστηρικτή της ρίζας του, του γένους του.
Το πόσο είναι δεμένο το αρχαίο με το νέο φαίνεται στην Αχαϊκή φυλή της Μακεδονίας, όπου ακόμη και τώρα οι άνθρωποι ονομάζουν χάριν αστειότητας τις τρίχες στον πώγωνα "ράσα" = γένια ή "γένια" = γενιά. (Βλέπε "ράσα τράγου".).
Αυτές οι δύο λέξεις αλληλοσυμπληρώνονται ή λέγονται μαζί, ρίζα του γένους, γένος, ρίζα. Λέγονται επιπλέον μεταφορικά και χάριν αστειότητας στους νέους όταν βγάλουν τρίχες (ρίζες) στον πώγωνα ότι είναι καιρός να βάλουν την δική τους "ράσα" (ρίζα) και γενιά (οικο-γένια) στην Μακεδονική, Αχαϊκή, Ελληνική Κοινωνία.
Στα αρχαία χρόνια ήταν τιμή στους νέους Αχαιούς να είναι τιμητές της Ράτσας τους δηλαδή ΡΑΤΣΙΣΤΕΣ. Αυτό το απέδειξε ο Μέγας Αλέξανδρος, ο Έλλην Αχαιός, όταν ξεκίνησε ολόκληρη εκστρατεία για να τιμωρήσει τους εχθρούς του γένους του, τους Πέρσες, για το κακό πού έκαναν αυτοί με τον πόλεμο στους Έλληνες, με όρκο πού έδωσε στη συνέλευση των Ελληνικών πόλεων στην Κόρινθο. Το πόσο σκληρά τιμωρήθηκε, όταν άλλαξε τον Αχαϊκό τρόπο ζωής και σκοπό και όταν σταμάτησε να είναι Ρατσιστής τιμητής των προγόνων του και εμπιστεύθηκε σε αλλόφυλους την ζωή του, το δείχνει ο θάνατος από δηλητηρίαση που έπαθε.
Το ότι ο γιος του Μέγα Αλεξάνδρου ήταν μιγάς, "βαστά-άρδ-ός" (φέρεται ως μίγμα ροής σταθερής επιμειξιών), δεν του το συγχώρεσαν οι Μακεδόνες Αχαιοί γι' αυτό και τον γιο του, θανάτωσαν στην πρώτη ευκαιρία, όταν έφθασε ο γιος του στην Μακεδονία.
Από αρχαιότατους χρόνους όποιος είναι γέννημα από δύο διαφορετικές ρίζες (Ράτσες) επιμειξίας, λέγεται "Βαστά-αρδός" στην σημερινή ομιλούμενη κατά σύντμηση της αρχαίας Αχαϊκής Ελληνικής διαλέκτου. Χαρακτηρίζει η λέξη σαν "ΒΑΣΤΑ-αρδός" το "μίγμα" που προέρχεται από διαφορετικές Ράτσες. "Άρδην" στα αρχαία Αττικά Ελληνικά ερμηνεύεται "υλικό ριγμένο χωρίς τάξη σε περιβάλλον που διαφέρει του υλικού (σίτος σε χωράφι, Ράτσα σε άλλη Ράτσα)".
Αυτήν την χρονική περίοδο η λέξη "βαστά-αρδός" χρησιμοποιείται στα σκυλιά κυρίως, για να τα ξεχωρίσει από τα σκυλιά ρίζας (Ράτσας), φυλής και γονέων με όνομα συγκεκριμένο, δηλαδή όνομα που πέρασε από κρίση ως προς το γένος (την ρίζα, ράσα, ράτσα) και ομοιάζει το γένος (η ρίζα, ράσα, ράτσα) του πατρός και της μητρός.
Στην αρχαιότητα επειδή οι ίδιοι δεν επέτρεπαν επιμειξίες ράτσας "βαστά-άρδ-ός", "βάσταρδος" ή "μπάσταρδος" σε ανθρώπους, ονόμαζαν οι Αχαιοί τα "μιγαδικά" σκυλιά πού χρησιμοποιούσαν στην εργασία τους. Τα σκυλιά αυτά με τα γαυγίσματα τους προσπαθούσαν να εντοπίσουν ζώα, να σηκώσουν πουλιά σε κυνήγι ή να μαζέψουν τα πρόβατά των Αχαιών και ήταν πολύ αγαπητά στους Αχαιούς. Σιγά-σιγά όμως τα "βάσταρδος" με τις ιδικές ικανότητας και με συστηματική ξεχωριστή γονιμοποίηση των ιδίων ικανοτήτων σκύλων, έγιναν ιδιαίτερες Ράτσες όπως "κοπαδιού (σέφερ)", "κυνηγιού", κ.τ.λ.
Οι σκύλοι αυτοί Ράτσας, ο καθένας έχει συγκεκριμένα γνωρίσματα σωματικά και ψυχοσύνθεσης, δηλαδή χαρακτήρα, προς παράδειγμα επιθετικός, μαλθακός, ήπιος, νευρικός, θορυβώδης, ήσυχος, έξυπνος, αποβλακωμένος και άλλα.
Αυτές οι ιδιότητες παρατηρούνται και σε ανθρώπους ίδιου γένους, κατά μέσο όρο, όπως χαρακτηριστικά τραγούδησε και ο Ελληνικός λαός με το στόμα της Σοφίας Βέμπο και στοίχους - μουσική των θαυμαστών Γ.Φτέρη - Θ.Σακελλαρίδη στην "Χωριάτα".
"Γενιά σε νιώθω σαν πιοτό, σαν το κρασί το δυνατό και σαν το πετιμέζι (Πατώ - μάζα, σταφυλιού). Εδώ ΡΑΤΣΑ (ρίζα) αγαπημένη είσαι σε όλα σκορπισμένη, στο νερό με το κανάτι, στην βελέντζα (ΦΕΛ - ΠΕΛ - VΙLLΟSΑ - ΠΙΛΟΖΑ - ΠΙΛΟΤΗ κεφαλής, τριχωτή) την φλοκάτη (FLΟΚUS, FLΙΕΚΕΝ (Αχαϊκή Γερμανίας), ΦΛΟΚΟΣ, "πλέκω-ΠΛΟΚΟΣ-δολοπλόκος", συνΔΕΣΗ, συνΡΑΦΗ) και όπου να σταθώ και γύρω νιώθω το δικό σου μύρο, τα δρεπάνια που θερίζουν, όλα ΡΑΤΣΑ μου θυμίζουν".
Μερικοί ανόητα πιστεύουν ότι δεν ισχύει αυτό στους ανθρώπους, παρά μόνον στα άλλα ζώα, δηλαδή η Ράτσα να έχει κοινά χαρακτηριστικά συμπεριφοράς, ευφυούς σκέψεως και διαφορετικού τρόπου αντιμετωπίσεως καταστάσεων. Είναι όπως ένας δίδυμος λέγει ότι δεν θέλει να είναι αδελφός του άλλου, νομίζοντας ότι είναι στην θέλησή του να ορίσει αυτό το αμετάκλητο φυσικό γεγονός. Αυτό το φυσικό γεγονός θα υπάρχει πάντα, σαν φυσικό γεγονός, είτε το θέλουμε, είτε δεν το θέλουμε, είτε το αρνούμαστε.
Όμως στην Ευρώπη όπου οι Ελληνικές ρίζες των Διαλέκτων προέρχονται ή από την Αχαϊκή ή Δωρική ή από την Αττική ή Ιωνική ή Αιολική ή Κρητική ή Αταλαντική ή από μίγματα αυτών, όταν οι άνθρωποι θυμώνουν υπερβολικά και δεν ορίζουν τι θα εκστομίσουν, αποκαλούν τον αντίπαλο "βαστα-αρδό (μπάσταρδο)", "bastard".
Η λέξη "βαστά" προέρχεται από την πρώτο Ελληνική "βαστά-σζω ή βαστά-σζομαι", πού σημαίνει "κρατώ", "στηρίζω", "στηρίζομαι". Στην προστακτική κλίση γίνεται "βάστα`ζε (Αττική)", ενώ στην Αχαϊκή "βάστα" = "ΒΑSΤΑ" χωρίς "-ζε", και χρησιμοποιείται στην σημερινή Ιταλική διάλεκτο με την ίδια έννοια και χλευαστικά "βάστα", "κρατήσου", "στηρίξου", "σταμάτα, κράτα τα λόγια σου".
Οι λέξεις "βαστά`ζομαι" ή "φέρομαι" της Αττικής διαλέκτου στην Αχαϊκή διάλεκτο τού Λατίου λέγονται FΕRΟ = φέρω ή φέρομαι = προέρχομαι εκ γεννήσεως - στην παθητική φωνή), συν την λέξη "άρδην - αρδος" πού σημαίνει, υλικό ατάκτως ριγμένο σε διαφορετικό υλικό από το αρχικό (Λεξικά Ι. Σιδέρη.), δημιουργούν την σύντμηση "βαστά-αρδός, bastardo, bastard".
Στην πρώτο Ελληνική "μίγμα - μίγ΄μας - μιγάς" σήμαινε το υλικό από το οποίο γίνεται ο "βαστά-αρδός", ενώ "βαστάρδος" σήμαινε το ζώο που έγινε από το υλικό. Στην μετέπειτα εξέλιξη της Ελληνικής γλώσσας το "μιγάς" μένει να χαρακτηρίζει στην Ελληνική Αττική διάλεκτο την αρχή ενός ζώου νέας Ράτσας πού διαφέρει της παλαιάς πολυπληθούς Ράτσας, ενώ το ίδιο σημαίνει η λέξη "βάσταρδος" στις υπόλοιπες Ελληνικές Αχαϊκές διαλέκτους. Όπως φαίνεται οι Ελληνικές Αχαϊκές διάλεκτοι αν και προφορικές μάλλον όλες, δίνουν πιο αρχαιοπρεπή την έννοια της λέξεως.
Επίσης η Αττική Ελληνική σύντμηση "ΑΠ` ΟΛΟΤΗΤΑΝ" λέγεται "ΑΠΣ` ΟΛΟΥΤΙΟΝ" στα Αχαϊκά Ελληνικά του Λατίου.
Έτσι η σύντμηση "βαστά-αρδος" σημαίνει προέρχεται από μίγμα, είναι μίγμα από διαφορετικές Ράτσες ή "μιγάς" στην αρχαία Αττική Ελληνική διάλεκτο. Σε αντίθεση προς το χΆριος, (χΑRΙUS), ή με την πρόθεση "κατά" πού στην αρχαιότητα προ δασέως φωνήεντος (χ) γίνεται "καθά" και προ τού δασέως "χΑριος" γίνεται "καθ`Άριος", (ΑΡS`ΟLUΤ = από ολότητα-ΑRΙUS) ή κατα-καθ-Άριος (ΑΡSΟLUΤ-ΑΡSΟLUΤ-ΑRΙUS) ή πεντακαθ Άριος (πέντε φορές ολοκληρωτικά - Άριος), λέξη πού σημαίνει ότι δεν έχει καμία πρόσμιξη αυτός ο άνθρωπος, από ξένη Ράτσα προς την δική του (ή το υλικό για το οποίο αναφέρεται η λέξη).
Θεωρείται δε θανάσιμη προσβολή η προσφώνηση "ΒΑSΤ-ΑRD" ή "ΒΑSΤΑ-ΑRD" ή "Βαστά-αρδος" ή "Μπάστα-αρδος" στις Ελληνικές διαλέκτους, αρχαίες και νέες, η οποία έπρεπε να ξεπλυθεί με μάχη πού θα έφερνε την αποδοχή της "καθ-Αριό-τητας (ΑΡSΟLUΤΙΟΝ - χΑRΙUS = από ολότητα χΑΡΙΟΣ" ή αίμα.
Επίσης σαν προσβολή και μάλιστα επί ολόκληρης οικογένειας ή Φυλής θεωρείται η λέξη "εκ-Φυλισμός". Για τούς αρχαίους Έλληνες και συγκεκριμένα τούς Αχαιούς της Σπάρτης αυτό ήταν μια από τις κατηγορίες για την θανάτωση τού βασιλέως στρατηγού αυτοκτονίας Παυσανία, ακόμη και από την μητέρα του.
Στην Γερμανική Αχαϊκή (διάλεκτο) χρησιμοποιείται η λέξη "εντ-ΑΡ-τετε" η οποία επειδή προέρχεται από την αρχαία Αχαϊκή σύντμηση "αντι-ΑΡιο-τητη" μένει άκλιτος και μετέωρη. Σημαίνει ότι και στα Ελληνικά τα νεώτερα, έχασε την "Αριό-τητα" της Ράτσας ή έχασε την "καθ-ΑΡΙΟ-τητα" η Ράτσα και αυτή την στιγμή ο λαός της είναι μίγμα από Ράτσες και προσπαθεί να δημιουργήσει με μίξη αυτών, μια καινούργια ομογενή Ράτσα.
Αυτή την χρονική στιγμή σε πολλά και διαφορετικά κράτη δημιουργείται αυτό το πείραμα της δημιουργίας μιας νέας Ράτσας από μιγαδικά, βάσταρδος (bastard), κράτη. Ένα από αυτά είναι η ΗΠΑ, άλλο η Τουρκία με τούς Κούρδους, Έλληνες και άλλες εθνότητες πού κατοικούν εκεί, άλλο η Αυστραλία και πολλά άλλα.
Μερικές θρησκείες πού έχουν σχηματισθεί επάνω στην βάση των "χΙερός" = (κοινής ιδιοκτησίας, Δημόσιο κτήμα, κοινό φαγητό πανήγυρης, κ.τ.λ.) των Αχαιών, όπως οι θρησκείες της Θεογονίας των Δωριέων, τού Χριστιανισμού, του γραμματέα ΕΣΔΡΑ των ΕΣΔΡΑηλιτών και Μουσουλμάνων, χρησιμοποιούν την λέξη καταχρηστικώς "ΒΑΣΤΑΡΔΟ" για τα παιδιά πού γεννήθηκαν από γάμο πού δεν έκανε η θρησκεία τους, παρόλο πού αυτό είναι καθαρά Ρατσιστικό γνώρισμα και όχι θρησκευτικό.
Επίσης χρησιμοποιείται η λέξη "Ρατσισμός" από αμόρφωτους δημοσιογράφους πού θέλουν να δώσουν ιδιαίτερο δυνατό νόημα στην λέξη "διαφοροποίηση". Στο ίδιο λάθος πέφτουν και διάφοροι αυτό ονομαζόμενοι (ενώ είναι θεμελιακά αμόρφωτοι) γλωσσολόγοι (βλ. "βούλ΄γαρος" και "Βούργαρος" σε λεξικά), πού παίρνοντας αφορμή από τούς αμόρφωτους δημοσιογράφους ισχυρίζονται ότι η λέξη σημαίνει την βιαία κοινωνική διαφοροποίηση, ενώ στην πραγματικότητα, στην βιολογία, η λέξη σημαίνει καθαρά και μόνο "Φυσική συντείνουσα ομογενοποίηση σωματική και δημιουργίας διαύλων πνεύματος (προόδου, DNA) στο μυαλό (ακόμη και στα φυτά, στο μυαλό του κυττάρου, DNA), σε όλα τα μέλη της Ράτσας, κατά μέσον όρον".Κάτι ανάλογο με την λέξη "κομουνισμός ή χριστιανισμός
".

Μ.Α.Σ

Οσοι χλευάζουν αυτά που δεν καταλαβαίνουν, γίνονται αρεστοί στους αδαείς, γελοίοι σ' όσους γνωρίζουν, υβριστές στους θεούς.

Μ.Α.Σ

Οσοι χλευάζουν αυτά που δεν καταλαβαίνουν, γίνονται αρεστοί στους αδαείς, γελοίοι σ' όσους γνωρίζουν, υβριστές στους θεούς.

Μ.Α.Σ

Οσοι χλευάζουν αυτά που δεν καταλαβαίνουν, γίνονται αρεστοί στους αδαείς, γελοίοι σ' όσους γνωρίζουν, υβριστές στους θεούς.

Μ.Α.Σ

Οσοι χλευάζουν αυτά που δεν καταλαβαίνουν, γίνονται αρεστοί στους αδαείς, γελοίοι σ' όσους γνωρίζουν, υβριστές στους θεούς.

...

Μ.Α.Σ

Οσοι χλευάζουν αυτά που δεν καταλαβαίνουν, γίνονται αρεστοί στους αδαείς, γελοίοι σ' όσους γνωρίζουν, υβριστές στους θεούς.

Μ.Α.Σ

Οσοι χλευάζουν αυτά που δεν καταλαβαίνουν, γίνονται αρεστοί στους αδαείς, γελοίοι σ' όσους γνωρίζουν, υβριστές στους θεούς.

Μ.Α.Σ

Οσοι χλευάζουν αυτά που δεν καταλαβαίνουν, γίνονται αρεστοί στους αδαείς, γελοίοι σ' όσους γνωρίζουν, υβριστές στους θεούς.

Μ.Α.Σ

Οσοι χλευάζουν αυτά που δεν καταλαβαίνουν, γίνονται αρεστοί στους αδαείς, γελοίοι σ' όσους γνωρίζουν, υβριστές στους θεούς.

Μ.Α.Σ

Οσοι χλευάζουν αυτά που δεν καταλαβαίνουν, γίνονται αρεστοί στους αδαείς, γελοίοι σ' όσους γνωρίζουν, υβριστές στους θεούς.

Δημοσιεύτηκε στο THE CENTURY MAGAZINE, τον Ιανουάριο του 1928.

ΜΙΑ ΑΛΗΘΙΝΗ ΥΠΟΘΕΣΗ

από τον ραββίνο Marcus Eli Ravage

"Φυσικά και μας απεχθάνεστε. Δεν υπάρχει λόγος να το αμφισβητείτε αυτό. Γι' αυτό ας μη χάνουμε τον καιρό μας με αμφισβητήσεις και δικαιολογίες. Ξέρετε πολύ καλά ότι έτσι είναι, και εγώ το γνωρίζω αυτό και εμείς καταλαβαίνουμε ο ένας τον άλλον. Σίγουρα, κάποιοι από τους καλύτερους φίλους σας είναι Εβραίοι και όλα τα σχετικά. Το έχω ξανακούσει αυτό και πάνω από μια φορά, τουλάχιστον έτσι νομίζω. Και γνωρίζω επίσης, ότι δεν εννοείτε εμένα προσωπικά -"εμένα" εννοώντας οποιονδήποτε Εβραίο σαν ατομική προσωπικότητα- όταν εκτοξεύετε αυτά εναντίον μας με τον υγιεινό σας τρόπο, γιατί εγώ είμαι, τέλος πάντων, τόσο διαφορετικός, σαν να μην το ξέρατε, σχεδόν εξίσου καλός σαν εσάς. Η μικρή αυτή εξαίρεση δεν με γεμίζει, ωστόσο, με ευγνωμοσύνη -αλλά ας τα αφήσουμε αυτά για τώρα. Είναι το επιθετικό, ανερχόμενο, καταπιεστικό, υλιστικό είδος που απεχθάνεστε- αυτούς, που με μια λέξη, σας υπενθυμίζουν τόσο πολύ τη δική σας ανερχόμενη γενιά. Κατανοούμε απόλυτα ο ένας τον άλλον. Δεν σας κατηγορώ.

Μα το Θεό, δεν κατηγορώ κανένα που δεν του αρέσει κάποιος. Αυτό όμως που μου προκαλεί το ενδιαφέρον σε όλη αυτήν την αντι-Εβραϊκή υπόθεση, όπως εσείς το παρουσιάζετε, είναι η πλήρης έλλειψη θάρρους. Αυτός ο πλάγιος και σχετικός τρόπος τον οποίο χρησιμοποιείτε, μεταχειριζόμενοι τέτοιες διάτρητες δικαιολογίες που φαίνεστε να πάσχετε από προβλήματα ευσυνειδησίας τόσο έντονα, που αν η όλη παράσταση δεν ήταν τόσο τραγελαφική, θα ήταν εκνευριστική.

Δεν είναι ότι είστε ερασιτέχνες: ασχολείστε με αυτό πάνω από δεκαπέντε αιώνες. Όμως παρακολουθώντας και ακούγοντας τα παιδικά σας προσχήματα, σχηματίζει κανείς την εντύπωση ότι εσείς οι ίδιοι δεν γνωρίζετε για πιο πράγμα πρόκειται. Μας σιχαίνεστε, αλλά δεν μπορείτε ξεκάθαρα να πείτε το γιατί. Σκέφτεστε μια νέα δικαιολογία -αιτία την ονομάζεται- κάθε μέρα. Έχετε συσσωρεύσει δικαιολογίες για τον εαυτό σας αυτά τα εκατοντάδες χρόνια και κάθε νέο σας εύρημα είναι περισσότερο γελοίο από το προηγούμενο και κάθε καινούρια δικαιολογία αντιφάσκει και εξουδετερώνει την προηγούμενη.

Πριν από λίγα σχετικά χρόνια, συνήθιζα να ακούω ότι ήμαστε σκαφτιάδες χρημάτων και εμπορικοί υλιστές. Τώρα διαδίδεται το παράπονο ότι κανένα έργο τέχνης και κανένα επάγγελμα δεν είναι ασφαλές ενάντια στην Εβραϊκή εισβολή.

Εμείς είμαστε, αν σας πιστέψει κανείς, συγχρόνως και προσηλωμένοι στη φυλή μας και αφιερωμένοι σε αυτήν και μη αφομοιώσιμοι επειδή δεν συνάπτουμε γάμους με σας, και ταυτόχρονα είμαστε αναρριχητές και καταπιεστές και μια απειλή στην φυλετική σας ακεραιότητα.

Το επίπεδο διαβίωσής μας είναι τόσο χαμηλό που εμείς δημιουργούμε τις δικές σας εξαθλιωμένες συνοικίες και τις απάνθρωπες βιομηχανίες σας, και ταυτόχρονα τόσο υψηλό που σας διώχνουμε από τις ακριβότερες περιοχές σας.

Αποφεύγουμε το πατριωτικό μας καθήκον σε καιρό πολέμου γιατί είμαστε ειρηνόφιλοι από τη φύση μας και από παράδοση, αλλά ταυτόχρονα είμαστε οι αρχι-συνωμότες των συμπαντικών πολέμων και οι κύριοι χρηματοδότες των πολέμων αυτών - ανατρέξατε στο τελευταίο Dearborn Independent καθώς και στα Πρωτόκολλα των Γερόντων της Σιών.

Είμαστε συγχρόνως οι ιδρυτές και ηγέτες του καπιταλισμού αλλά και οι κύριοι υποκινητές των επαναστάσεων εναντίον του καπιταλισμού.

Δίχως αμφιβολία, η ιστορία δεν έχει να επιδείξει άλλο παράδειγμα, σαν εμάς, για την προσαρμοστικότητα!

Και ναι! Παρ' ολίγο να ξεχάσω την αιτία όλων των αιτιών. Εμείς είμαστε οι ξεροκέφαλοι άνθρωποι που ποτέ δεν δέχθηκαν τον χριστιανισμό, και εμείς είμαστε οι εγκληματίες που σταύρωσαν τον ιδρυτή του.

Όμως μπορώ να σας πω ότι αυτόαπατάστε. Σας λείπει είτε η αυτογνωσία είτε το θάρρος να αντιμετωπίσετε με αντικειμενικότητα τα γεγονότα και να σταθείτε μπρος στην αλήθεια. Απεχθάνεστε τον Εβραίο όχι επειδή, όπως ίσως κάποιοι από σας να νομίζουν, αυτός σταύρωσε τον Ιησού αλλά γιατί αυτός τον γέννησε. Η πραγματική αντιμαχία σας με μας δεν είναι γιατί εμείς απορρίψαμε τον Χριστιανισμό, αλλά γιατί σας τον επιβάλλαμε!

Οι χλιαρές, αντικρουόμενες κατηγορίες σας εναντίον μας δεν είναι ένα μπάλωμα στην μαυρίλα της αποδεδειγμένης ιστορικής μας επιθετικότητας. Μας κατηγορείτε για την ανακίνηση της επανάστασης στη Μόσχα. Ας υποθέσουμε ότι αποδεχόμαστε την κατηγορία. Και λοιπόν; Συγκρινόμενο με το τι κατάφερε ο Παύλος, ο Εβραίος της Ταρσού, στη Ρώμη, ο ρωσικός ξεσηκωμός δεν αποτελεί παρά ένα καβγά του δρόμου.

Δημιουργείτε πολύ θόρυβο και εκφράζετε μεγάλη οργή για την ανάρμοστη Εβραϊκή επιρροή στα θέατρα και στους κινηματογράφους σας. Πολύ καλά. Δεκτό, το παράπονό σας, είναι βάσιμο. Αλλά τι είναι αυτό συγκρινόμενο με την συγκλονιστική μας επιρροή στις εκκλησίες σας, στα σχολεία σας, στους νόμους σας και στις κυβερνήσεις σας, και ακόμα και στις ίδιες τις σκέψεις σας που κάνετε κάθε μέρα;

Ένας αδέξιος Ρώσος παραχαράζει ορισμένα έγγραφα και τα δημοσιεύει σε ένα βιβλίο με το όνομα Τα Πρωτόκολλα των Γερόντων της Σιών, που δείχνουν ότι εμείς συνωμοτήσαμε για να επιφέρουμε τον τελευταίο Παγκόσμιο Πόλεμο. Εσείς πιστεύετε αυτό το βιβλίο. Εντάξει. Για χάρη της συζήτησης εμείς υπογράφουμε την κάθε λέξη του. Είναι γνήσιο και αυθεντικό. Αλλά τι είναι αυτό πέρα από την αναμφισβήτητη ιστορική συνωμοσία που έχουμε πραγματοποιήσει, που δεν έχουμε ποτέ αρνηθεί γιατί εσείς δεν είχατε ποτέ το θάρρος να μας κατηγορήσατε γι' αυτό, και του οποίου η πλήρης καταγραφή υπάρχει για τον οποιοδήποτε να διαβάσει;

Αν πράγματι εννοείτε αυτά που λέτε όταν μιλάτε για Εβραϊκά σχέδια, να μην σας στρέψω την προσοχή σε ένα που αξίζει να αναφερθεί; Σε τι ωφελεί να χάνετε τα λόγια σας για τον ισχυριζόμενο έλεγχο της δημόσιας γνώμης από Εβραίους χρηματοδότες, ιδιοκτήτες εφημερίδων και κινηματογραφικούς μεγιστάνες, όταν μπορείτε πολύ απλά δίκαια να μας κατηγορήσετε για τον αποδεδειγμένο έλεγχο ολόκληρου του πολιτισμού σας από τα Εβραϊκά Ευαγγέλια;

Δεν έχετε ακόμα ξεκινήσει να εκτιμάτε το πραγματικό βάθος της ενοχής μας. Εμείς είμαστε παρείσακτοι. Εμείς είμαστε ταραξίες. Εμείς είμαστε υπονομευτές. Έχουμε πάρει τον φυσικό σας κόσμο, τα ιδανικά σας, τον προορισμό σας και έχουμε προκαλέσει τον όλεθρο. Εμείς βρισκόμαστε πίσω όχι μόνο από τον τελευταίο μεγάλο πόλεμο αλλά πίσω σχεδόν από όλους σας τους πολέμους , πίσω όχι μόνο από τη Ρωσική αλλά και από κάθε μεγάλη επανάσταση της ιστορίας σας. Εμείς έχουμε επιφέρει τη διχόνοια και τη σύγχυση και την αγανάκτηση στην ιδιωτική και στην δημόσιά σας ζωή. Εξακολουθούμε να το κάνουμε. Κανείς δεν μπορεί να πει για πόσο καιρό θα εξακολουθούμε να το κάνουμε.

Ανατρέξετε λίγο πίσω και αναλογιστείτε τι έχει συμβεί. Δεκαεννέα αιώνες πριν, ήσαστε μια αθώα, ανέμελη, παγανιστική φυλή. Λατρεύατε αναρίθμητους θεούς και θεές, τα πνεύματα του αέρα, των τρεχούμενων νερών και του δάσους. Νιώθατε αδιάντροπη περηφάνια στη ομορφιά των γυμνών σας κορμιών. Χαράζατε μορφές των θεών σας καθώς και του προκλητικού ανθρωπίνου σώματος. Γοητευόσαστε με τις μάχες στις πεδιάδες, στις αρένες και στα πολεμικά εδάφη. Πόλεμος και σκλαβιά αποτελούσαν καθιερωμένους θεσμούς στα κοινωνικά σας συστήματα. Διασκεδάζοντας στις βουνοπλαγιές και στις πεδιάδες της εξοχής, ασχοληθήκατε με τη θεώρηση του θαύματος και του μυστηρίου της ζωής και θέσατε τα θεμέλια της φυσικής επιστήμης και φιλοσοφίας. Είχατε μια ευγενική, αισθησιακή κουλτούρα, ανεπηρέαστη από τις όποιες ενοχλήσεις μιας κοινωνικής συνειδήσεως ή από οποιεσδήποτε συναισθηματικές αμφισβητήσεις περί ανθρώπινης ισότητας. Ποιος ξέρει ποιο μεγάλο και δοξασμένο πεπρωμένο θα ήταν δικό σας αν σας αφήναμε ήσυχους.

Αλλά δεν σας αφήσαμε ήσυχους. Σας πήραμε από το χέρι και γκρεμίσαμε το όμορφο και ευγενικό οικοδόμημα που είχατε εγείρει, και αλλάξαμε ολόκληρη την πορεία της ιστορίας σας. Σας κατακτήσαμε όπως ποτέ καμιά δικιά σας αυτοκρατορία δεν υπέταξε την Αφρική ή την Ασία. Και το καταφέραμε αυτό δίχως στρατούς, δίχως σφαίρες, δίχως αίμα και αναταραχές, δίχως κανένα είδους εξαναγκασμού. Το καταφέραμε αποκλειστικά και μόνο με την ακαταμάχητη δύναμη του πνεύματός μας, των ιδεών μας, της προπαγάνδας μας.

Σας κάναμε τους πρόθυμους και ασυνείδητους φορείς της αποστολής μας σε ολόκληρο τον κόσμο, στις βαρβαρικές φυλές της γης, στις αναρίθμητες αγέννητες γενιές. Χωρίς να καταλάβετε πλήρως το τι σας κάναμε, γίνατε οι ενεργοί πράκτορες της φυλετικής μας παράδοσης, μεταφέροντας το ευαγγέλιο μας στις ανεξερεύνητες γωνιές του κόσμου.

Τα έθιμα της φυλής μας έχουν γίνει ο πυρήνας του ηθικού σας κώδικα. Οι νόμοι της φυλής μας έχουν μορφοποιήσει τη βάση όλων των συνταγμάτων σας και των νομικών σας συστημάτων. Οι θρύλοι μας και τα λαϊκά μας παραμύθια αποτελούν την ιερή, (απόρρητη) από γενεά σε γενεά γνώση, την οποία σιγοτραγουδάτε στα νήπιά σας. Οι ποιητές μας έχουν γεμίσει τα υμνολόγιά σας και τα προσευχητάριά σας. Η εθνική μας ιστορία έχει γίνει αναπόσπαστο μέρος των παστόρων σας και των ιερέων σας και των μελετητών σας. Οι βασιλιάδες μας, οι πολιτικοί μας, οι προφήτες μας, οι πολεμιστές μας αποτελούν τους ήρωές σας. Η μικρή αρχαία μας χώρα είναι ο Ιερός σας Τόπος. Η εθνική μας λογοτεχνία είναι το Ιερό σας Βιβλίο (Βίβλος). Αυτά που σκέφτηκε και δίδαξε ο λαός μας έχουν ανεξίτηλα ενσωματωθεί τόσο στην ίδια σας την ομιλία όσο και στην παράδοσή σας, ώστε κανείς από σας δεν μπορεί να αποκαλείται μορφωμένος αν δεν γνωρίζει την εθνική μας κληρονομιά.

Εβραίοι τεχνίτες και Εβραίοι ψαράδες αποτελούν τους δασκάλους και τους αγίους σας, με αμέτρητα αγάλματα λαξευμένα με την μορφή τους και αναρίθμητες εκκλησίες αναγερμένες στην μνήμη τους. Μια Εβραία παρθένα ενσαρκώνει το ιδανικό σας για την γυναίκα. Ένας εβραίος επαναστάτης-προφήτης είναι η κεντρική μορφή της θρησκευτικής σας λατρείας. Έχουμε γκρεμίσει τα είδωλά σας, έχουμε παραμερίσει την εθνική σας κληρονομιά, και τα έχουμε αντικαταστήσει με το δικό μας Θεό και τις δικές μας παραδόσεις. Καμία κατάκτηση στην ιστορία μπορεί έστω αμυδρά να συγκριθεί με αυτήν την απόλυτη κατάκτησή μας πάνω σε σας.

Πώς το καταφέραμε; Σχεδόν κατά λάθος. Περίπου δύο χιλιάδες χρόνια πριν, στην μακρινή Παλαιστίνη, η θρησκεία μας είχε παραπέσει στην παρακμή και στον υλισμό. Έμποροι-χρηματιστές είχαν στην κατοχή τους τον ναό. Διεφθαρμένοι, εγωιστές ιερείς επέβαλλαν πρόστιμα στον λαό μας και πάχαιναν. Τότε ένας νεαρός ιδεαλιστής-πατριώτης ήρθε στην επιφάνεια και περιόδευσε τη χώρα καλώντας για μια αναγέννηση της πίστεως. Δεν είχε καμία πρόθεση να ιδρύσει κάποια νέα εκκλησία. Όπως όλοι οι προφήτες πριν από αυτόν, ο μόνος του στόχος ήταν να εξαγνίσει και να αναζωογονήσει την παλιά θρησκεία. Επιτέθηκε στους ιερείς και απομάκρυνε τους εμπόρους-χρηματιστές από τον ναό. Αυτό τον έφερε σε σύγκρουση με την καθιερωμένη τάξη και τα στηρίγματά της. Οι Ρωμαϊκές αρχές, που είχαν υπό την κατοχή τους τη χώρα, φοβούμενοι την επιθετική του επαναστατικότητα και εκλαμβάνοντάς την ως μια πολιτική προσπάθεια απομακρύνσεώς τους, τον συνέλαβαν, τον πέρασαν από δίκη και τον καταδίκασαν σε θάνατο δια της σταυρώσεως, έναν συνηθισμένο τρόπο εκτέλεσης της εποχής εκείνης.

Οι ακόλουθοι του Ιησού της Ναζαρέτ, κυρίως σκλάβοι και φτωχές γυναίκες, μέσα στο πένθος και την απογοήτευσή τους, στράφηκαν μακριά από τον κόσμο και μετασχηματίστηκαν σε μια αδελφότητα αποτελούμενη από ειρηνιστές μη-αντιδρώντες, μοιράζοντας την μνήμη του εσταυρωμένου ηγέτη τους και διαβιώνοντας μαζί κατά τρόπο κομμουνιστικό. Δεν ήταν παρά μια νέα αίρεση στην Ιουδαία, δίχως δύναμη και σημασία, ούτε η πρώτη ούτε η τελευταία.

Μόνο μετά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ από τους Ρωμαίους, η νέα αυτή πίστη απέκτησε σημασία. Τότε, ένας πατριώτης Εβραίος ονομαζόμενος Παύλος ή Σαούλ συνέλαβε την ιδέα να ταπεινώσει την Ρωμαϊκή ισχύ καταστρέφοντας το ηθικό των στρατιωτών της με δόγματα αγάπης και μη-αντίστασης, κηρυγμένα από την μικρή αίρεση των Εβραίων Χριστιανών. Έγινε ο Απόστολος των Εθνικών, αυτός που μέχρι τότε ήταν από τους πλέον δραστήριους διώκτες αυτής της ομάδας. Και τόσο καλά εκτέλεσε ο Παύλος την αποστολή του ώστε μέσα σε τέσσερις αιώνες η μεγάλη αυτοκρατορία που είχε κυριέψει την Παλαιστίνη μαζί με τον μισό κόσμο, μετατράπηκε σε σωρό από ερείπια. Και ο νόμος που βγήκε από τη Σιών έγινε η επίσημη θρησκεία της Ρώμης.

Αυτή ήταν η αρχή της κυριαρχίας μας στον κόσμο σας. Μα ήταν μόνο μια αρχή. Από αυτό το σημείο και μετά, η ιστορία σας δεν παρά μια διαμάχη για κυριαρχία μεταξύ της παλαιάς παγανιστική σας ψυχή και της δικής μας Εβραϊκής ψυχής. Οι μισοί σας πόλεμοι, μεγάλοι και μικροί, είναι θρησκευτικοί πόλεμοι, που έχουν πραγματοποιηθεί βασιζόμενοι στην ερμηνεία ενός ή άλλου εδαφίου της διδασκαλίας μας. Δεν προλάβατε καλά καλά να απελευθερωθείτε από την πρωτόγονη θρησκευτική σας απλοϊκότητα και να επιχειρήσετε την εξάσκηση της παγανιστικής Ρωμαϊκής διδασκαλίας όταν ο Λούθηρος, οπλισμένος με τα δικά μας ευαγγέλια, σηκώθηκε να σας ρίξει κάτω και να ενθρονίσει την δική μας κληρονομιά. Πάρτε τις τρεις κύριες επαναστάσεις των σύγχρονων καιρών - την Γαλλική, την Αμερικάνικη και την Ρωσική. Τι αποτελούν παρά τον θρίαμβο της Εβραϊκής ιδέας για κοινωνική, πολιτική και οικονομική δικαιοσύνη.

Και το τέλος είναι ακόμα πολύ μακριά. Εξακολουθούμε να κυριαρχούμε πάνω σας. Αυτήν ακριβώς τη στιγμή οι εκκλησίες σας είναι τεμαχισμένες από τον εμφύλιο πόλεμο μεταξύ Φανατικών και Μοντερνιστών, ή με άλλα λόγια μεταξύ αυτών που κρέμονται κατά γράμμα στις διδασκαλίες μας και στις παραδόσεις μας και αυτών που προσπαθούν με αργά βήματα να μας αποβάλλουν. Στην Dayton, Tennessee, μια κοινωνία μεγαλωμένη με την Βίβλο, απαγορεύει την διδασκαλία της επιστήμης σας γιατί έρχεται σε αντίθεση με την δική μας Εβραϊκή εκδοχή για την προέλευση της ζωής. Και ο Mr.Bryan, ο αρχηγός του αντί-Εβραϊκού Ku Klux Klan στο Εθνικό Δημοκρατικό Συνέδριο, δίνει την υπέρτατη μάχη της ζωής του για δικό μας λογαριασμό, χωρίς να αντιληφθεί την αντίφαση. Ξανά και ξανά η Πουριτανική κληρονομιά της Ιουδαίας ξεσπά κατά κύματα στην λογοκρισία των θεαμάτων, σε Κυριακάτικους ηθικούς νόμους και σε εθνικά απαγορευμένες πράξεις. Και ενώ όλα αυτά συμβαίνουν, εσείς σαχλαμαρίζετε με την Εβραϊκή επιρροή στις ταινίες!

Είναι να απορεί κανείς γιατί μας απεχθάνεστε; Έχουμε βάλει εμπόδιο στην πρόοδό σας. Σας έχουμε επιβάλλει ένα ξένο βιβλίο και μια ξένη πίστη που δεν μπορείτε να χωνέψετε, που βρίσκεται σε αντιπαράθεση με την γηγενή σας ψυχή, που σας έχει μόνιμα σε μια κατάσταση ασθενείας και που δεν έχετε τη δύναμη ούτε να απορρίψετε ούτε όμως και πλήρως να αποδεχτείτε.

Στην ουσία, βέβαια, ποτέ δεν δεχτήκατε τα Χριστιανικά μας διδάγματα, Στην καρδιά σας παραμένετε παγανιστές. Εξακολουθείτε να αγαπάτε τον πόλεμο, τις χαραγμένες μορφές και τον ανταγωνισμό. Εξακολουθείτε να περηφανεύεστε για το γυμνό ανθρώπινο σώμα. Η εθνική σας συνείδηση, παρ' όλη την δημοκρατία και τις κοινωνικές επαναστάσεις, παραμένει ένα αξιολύπητο ατελές αντικείμενο. Εμείς απλά έχουμε διαιρέσει την ψυχή σας, έχουμε προκαλέσει σύγχυση στις ορμές σας, έχουμε παραλύσει τις επιθυμίες σας. Στη μέση της μάχης είστε υποχρεωμένοι να γονατίζετε κάτω σε αυτόν που σας πρόσταξε να γυρίσετε το άλλο μάγουλο, που είπε να μην Αντισταθείτε σε κανένα κακό και Ευλογημένοι είναι οι ειρηνοποιοί. Μέσα στον πόθο σας για απόκτηση, ενοχλείστε ξαφνικά από κάποια ανάμνηση από τις ημέρες του κατηχητικού περί καμία έγνοιας για την επόμενη μέρα. Στις βιομηχανικές σας μάχες, όταν θα τσακίζατε μια απεργία δίχως τύψεις, ξαφνικά θυμόσαστε ότι οι φτωχοί είναι ευλογημένοι και ότι οι άνδρες είναι αδέλφια στην Πατρότητα του Κυρίου. Και καθώς είστε έτοιμοι να υποκύψετε στον πειρασμό, η Εβραϊκή σας εξάσκηση ακουμπά ένα αποτρεπτικό χέρι στον ώμο σας και εκσφενδονίζει το υπερχειλισμένο ποτήρι μακριά από τα χείλη σας. Εσείς οι Χριστιανοί δεν έχετε ποτέ εκχριστιανιστεί. Σε αυτό το σημείο έχουμε αποτύχει. Αλλά όμως έχουμε καταστρέψει για πάντα τη χαρά του παγανισμού για σας.

Έτσι λοιπόν γιατί να μην μας απεχθάνεστε; Αν βρισκόμαστε εμείς στη δική σας θέση κατά πάσα πιθανότητα θα απεχθανόμαστε εσάς πιο έντονα απ' ότι εσείς εμάς. Όμως εμείς δεν θα είχαμε πρόβλημα να σας πούμε το γιατί. Δεν θα ανατρέχαμε σε υπεκφυγές και σε διάφανα προσχήματα. Με εκατομμύρια αξιοσέβαστους Εβραίους καταστηματάρχες γύρω μας δεν θα προσβάλλαμε την νοημοσύνη σας και την δική μας εντιμότητα ισχυριζόμενοι ότι ο κομμουνισμός είναι μια Εβραϊκή φιλοσοφία. Και με εκατομμύρια σκληρά εργαζόμενους και αδέκαρους Εβραίους μικροπωλητές και εργάτες δεν θα γελοιοποιούμασταν ισχυριζόμενοι ότι ο καπιταλισμός είναι ένα Εβραϊκό μονοπώλιο. Όχι, θα πηγαίναμε κατευθείαν στο θέμα. Θα ατενίζαμε σκεπτικά αυτήν την μπερδεμένη, αναποτελεσματική αταξία που ονομάζουμε πολιτισμό, αυτό μισό-Χριστιανικό μισό-παγανιστικό συνονθύλευμα, και - με τις θέσεις μας αντεστραμμένες - θα σας λέγαμε στα ίσα: Για αυτό τα χάλι, ευχαριστούμε εσάς, τους προφήτες σας και την Βίβλο σας".

Μ.Α.Σ

Οσοι χλευάζουν αυτά που δεν καταλαβαίνουν, γίνονται αρεστοί στους αδαείς, γελοίοι σ' όσους γνωρίζουν, υβριστές στους θεούς.

1. ΡΑΤΣΑ - ΟΝΟΜΑΤΟΛΟΓΙΑ.

Η λέξη Ράτσα προέρχεται από την πρώτο Ελληνική γλώσσα. Είναι η λέξη "ΡΑΤΣΑ" η διαφοροποίηση της λέξεως ΡΙΣ - ρισός (ριζός) = ρίζα στην Αχαϊκή διάλεκτο της Χάλκης. Ενώ "ρίς" στην πρώτο Ελληνική γλώσσα σημαίνει "ρίζα μικρή άγρια", το "ράς" σημαίνει στην πρώτο Ελληνική γλώσσα "ρίζα φυτού χρήσιμη, ανθρώπου χρήσιμη" και αυτή η λέξη "ΡΑΣ - ΡΑΤΣΑ" διασώθηκε μόνον στην Αχαϊκή Ελληνική προφορική διάλεκτο..
Στο παρών δοκίμιο θα αναφέρεται σαν Αχαϊκή διάλεκτο, η διάλεκτος των Ελλήνων κτηνοτρόφων και σαν Δωρική η διάλεκτος των Ελλήνων παραγωγών σιτηρών.
Επειδή οι Αχαιοί του Λατίου διδάχθηκαν από τούς Αχαιούς Χαλκείς γραφή, χρησιμοποιούσαν δικής τους χρήσεως αλφάβητο όπου το -Σ- γράφεται -C- και η λέξη γράφεται RΑC - RΑCΑ.
Στην Ρώμη (Λάτιο) όπου μετοίκησαν σαν πρώτοι εποικιστές με αλφάβητο οι Αχαιοί Χαλκείς, στην δεύτερη εποικιστική μετανάστευση Ελλήνων μετά την πλημμύρα της Μεσογείου, η γλώσσα τους έγινε πιο τραχιά παίρνοντας την προφορά των Ελλήνων Αχαιών πρώτο κατοίκων του Λατίου, που ήρθαν με την πρώτη εποικιστική μετανάστευση των Ελλήνων και με το πέρασμα των αιώνων το -C- προφέρεται -τσ-, εξ αυτού το "ράσα" να προφέρεται "Ράτσα".
Αργότερα οι Αχαιοί (κτηνοτρόφοι) του Λατίου γίνονται Δωριείς (σιτοκαλλιεργητές) αλλά η διάλεκτος εξακολουθεί να είναι Αχαϊκή ονομαζόμενη "Λατινική".
Στην αρχαία Ελληνική Αχαϊκή διάλεκτο η λέξη "ράς", "ράσα", "Ράτσα" σήμαινε ρίζα όπως έχει προαναφερθεί και η λέξη "ΡΑΤΣΙΣΤΗΣ" ήταν ο χαρακτηρισμός του ευγενούς υποστηρικτή της ρίζας του, του γένους του.
Το πόσο είναι δεμένο το αρχαίο με το νέο φαίνεται στην Αχαϊκή φυλή της Μακεδονίας, όπου ακόμη και τώρα οι άνθρωποι ονομάζουν χάριν αστειότητας τις τρίχες στον πώγωνα "ράσα" = γένια ή "γένια" = γενιά. (Βλέπε "ράσα τράγου".).
Αυτές οι δύο λέξεις αλληλοσυμπληρώνονται ή λέγονται μαζί, ρίζα του γένους, γένος, ρίζα. Λέγονται επιπλέον μεταφορικά και χάριν αστειότητας στους νέους όταν βγάλουν τρίχες (ρίζες) στον πώγωνα ότι είναι καιρός να βάλουν την δική τους "ράσα" (ρίζα) και γενιά (οικο-γένια) στην Μακεδονική, Αχαϊκή, Ελληνική Κοινωνία.
Στα αρχαία χρόνια ήταν τιμή στους νέους Αχαιούς να είναι τιμητές της Ράτσας τους δηλαδή ΡΑΤΣΙΣΤΕΣ. Αυτό το απέδειξε ο Μέγας Αλέξανδρος, ο Έλλην Αχαιός, όταν ξεκίνησε ολόκληρη εκστρατεία για να τιμωρήσει τους εχθρούς του γένους του, τους Πέρσες, για το κακό πού έκαναν αυτοί με τον πόλεμο στους Έλληνες, με όρκο πού έδωσε στη συνέλευση των Ελληνικών πόλεων στην Κόρινθο. Το πόσο σκληρά τιμωρήθηκε, όταν άλλαξε τον Αχαϊκό τρόπο ζωής και σκοπό και όταν σταμάτησε να είναι Ρατσιστής τιμητής των προγόνων του και εμπιστεύθηκε σε αλλόφυλους την ζωή του, το δείχνει ο θάνατος από δηλητηρίαση που έπαθε.
Το ότι ο γιος του Μέγα Αλεξάνδρου ήταν μιγάς, "βαστά-άρδ-ός" (φέρεται ως μίγμα ροής σταθερής επιμειξιών), δεν του το συγχώρεσαν οι Μακεδόνες Αχαιοί γι' αυτό και τον γιο του, θανάτωσαν στην πρώτη ευκαιρία, όταν έφθασε ο γιος του στην Μακεδονία.
Από αρχαιότατους χρόνους όποιος είναι γέννημα από δύο διαφορετικές ρίζες (Ράτσες) επιμειξίας, λέγεται "Βαστά-αρδός" στην σημερινή ομιλούμενη κατά σύντμηση της αρχαίας Αχαϊκής Ελληνικής διαλέκτου. Χαρακτηρίζει η λέξη σαν "ΒΑΣΤΑ-αρδός" το "μίγμα" που προέρχεται από διαφορετικές Ράτσες. "Άρδην" στα αρχαία Αττικά Ελληνικά ερμηνεύεται "υλικό ριγμένο χωρίς τάξη σε περιβάλλον που διαφέρει του υλικού (σίτος σε χωράφι, Ράτσα σε άλλη Ράτσα)".
Αυτήν την χρονική περίοδο η λέξη "βαστά-αρδός" χρησιμοποιείται στα σκυλιά κυρίως, για να τα ξεχωρίσει από τα σκυλιά ρίζας (Ράτσας), φυλής και γονέων με όνομα συγκεκριμένο, δηλαδή όνομα που πέρασε από κρίση ως προς το γένος (την ρίζα, ράσα, ράτσα) και ομοιάζει το γένος (η ρίζα, ράσα, ράτσα) του πατρός και της μητρός.
Στην αρχαιότητα επειδή οι ίδιοι δεν επέτρεπαν επιμειξίες ράτσας "βαστά-άρδ-ός", "βάσταρδος" ή "μπάσταρδος" σε ανθρώπους, ονόμαζαν οι Αχαιοί τα "μιγαδικά" σκυλιά πού χρησιμοποιούσαν στην εργασία τους. Τα σκυλιά αυτά με τα γαυγίσματα τους προσπαθούσαν να εντοπίσουν ζώα, να σηκώσουν πουλιά σε κυνήγι ή να μαζέψουν τα πρόβατά των Αχαιών και ήταν πολύ αγαπητά στους Αχαιούς. Σιγά-σιγά όμως τα "βάσταρδος" με τις ιδικές ικανότητας και με συστηματική ξεχωριστή γονιμοποίηση των ιδίων ικανοτήτων σκύλων, έγιναν ιδιαίτερες Ράτσες όπως "κοπαδιού (σέφερ)", "κυνηγιού", κ.τ.λ.
Οι σκύλοι αυτοί Ράτσας, ο καθένας έχει συγκεκριμένα γνωρίσματα σωματικά και ψυχοσύνθεσης, δηλαδή χαρακτήρα, προς παράδειγμα επιθετικός, μαλθακός, ήπιος, νευρικός, θορυβώδης, ήσυχος, έξυπνος, αποβλακωμένος και άλλα.
Αυτές οι ιδιότητες παρατηρούνται και σε ανθρώπους ίδιου γένους, κατά μέσο όρο, όπως χαρακτηριστικά τραγούδησε και ο Ελληνικός λαός με το στόμα της Σοφίας Βέμπο και στοίχους - μουσική των θαυμαστών Γ.Φτέρη - Θ.Σακελλαρίδη στην "Χωριάτα".
"Γενιά σε νιώθω σαν πιοτό, σαν το κρασί το δυνατό και σαν το πετιμέζι (Πατώ - μάζα, σταφυλιού). Εδώ ΡΑΤΣΑ (ρίζα) αγαπημένη είσαι σε όλα σκορπισμένη, στο νερό με το κανάτι, στην βελέντζα (ΦΕΛ - ΠΕΛ - VΙLLΟSΑ - ΠΙΛΟΖΑ - ΠΙΛΟΤΗ κεφαλής, τριχωτή) την φλοκάτη (FLΟΚUS, FLΙΕΚΕΝ (Αχαϊκή Γερμανίας), ΦΛΟΚΟΣ, "πλέκω-ΠΛΟΚΟΣ-δολοπλόκος", συνΔΕΣΗ, συνΡΑΦΗ) και όπου να σταθώ και γύρω νιώθω το δικό σου μύρο, τα δρεπάνια που θερίζουν, όλα ΡΑΤΣΑ μου θυμίζουν".
Μερικοί ανόητα πιστεύουν ότι δεν ισχύει αυτό στους ανθρώπους, παρά μόνον στα άλλα ζώα, δηλαδή η Ράτσα να έχει κοινά χαρακτηριστικά συμπεριφοράς, ευφυούς σκέψεως και διαφορετικού τρόπου αντιμετωπίσεως καταστάσεων. Είναι όπως ένας δίδυμος λέγει ότι δεν θέλει να είναι αδελφός του άλλου, νομίζοντας ότι είναι στην θέλησή του να ορίσει αυτό το αμετάκλητο φυσικό γεγονός. Αυτό το φυσικό γεγονός θα υπάρχει πάντα, σαν φυσικό γεγονός, είτε το θέλουμε, είτε δεν το θέλουμε, είτε το αρνούμαστε.
Όμως στην Ευρώπη όπου οι Ελληνικές ρίζες των Διαλέκτων προέρχονται ή από την Αχαϊκή ή Δωρική ή από την Αττική ή Ιωνική ή Αιολική ή Κρητική ή Αταλαντική ή από μίγματα αυτών, όταν οι άνθρωποι θυμώνουν υπερβολικά και δεν ορίζουν τι θα εκστομίσουν, αποκαλούν τον αντίπαλο "βαστα-αρδό (μπάσταρδο)", "bastard".
Η λέξη "βαστά" προέρχεται από την πρώτο Ελληνική "βαστά-σζω ή βαστά-σζομαι", πού σημαίνει "κρατώ", "στηρίζω", "στηρίζομαι". Στην προστακτική κλίση γίνεται "βάστα`ζε (Αττική)", ενώ στην Αχαϊκή "βάστα" = "ΒΑSΤΑ" χωρίς "-ζε", και χρησιμοποιείται στην σημερινή Ιταλική διάλεκτο με την ίδια έννοια και χλευαστικά "βάστα", "κρατήσου", "στηρίξου", "σταμάτα, κράτα τα λόγια σου".
Οι λέξεις "βαστά`ζομαι" ή "φέρομαι" της Αττικής διαλέκτου στην Αχαϊκή διάλεκτο τού Λατίου λέγονται FΕRΟ = φέρω ή φέρομαι = προέρχομαι εκ γεννήσεως - στην παθητική φωνή), συν την λέξη "άρδην - αρδος" πού σημαίνει, υλικό ατάκτως ριγμένο σε διαφορετικό υλικό από το αρχικό (Λεξικά Ι. Σιδέρη.), δημιουργούν την σύντμηση "βαστά-αρδός, bastardo, bastard".
Στην πρώτο Ελληνική "μίγμα - μίγ΄μας - μιγάς" σήμαινε το υλικό από το οποίο γίνεται ο "βαστά-αρδός", ενώ "βαστάρδος" σήμαινε το ζώο που έγινε από το υλικό. Στην μετέπειτα εξέλιξη της Ελληνικής γλώσσας το "μιγάς" μένει να χαρακτηρίζει στην Ελληνική Αττική διάλεκτο την αρχή ενός ζώου νέας Ράτσας πού διαφέρει της παλαιάς πολυπληθούς Ράτσας, ενώ το ίδιο σημαίνει η λέξη "βάσταρδος" στις υπόλοιπες Ελληνικές Αχαϊκές διαλέκτους. Όπως φαίνεται οι Ελληνικές Αχαϊκές διάλεκτοι αν και προφορικές μάλλον όλες, δίνουν πιο αρχαιοπρεπή την έννοια της λέξεως.
Επίσης η Αττική Ελληνική σύντμηση "ΑΠ` ΟΛΟΤΗΤΑΝ" λέγεται "ΑΠΣ` ΟΛΟΥΤΙΟΝ" στα Αχαϊκά Ελληνικά του Λατίου.
Έτσι η σύντμηση "βαστά-αρδος" σημαίνει προέρχεται από μίγμα, είναι μίγμα από διαφορετικές Ράτσες ή "μιγάς" στην αρχαία Αττική Ελληνική διάλεκτο. Σε αντίθεση προς το χΆριος, (χΑRΙUS), ή με την πρόθεση "κατά" πού στην αρχαιότητα προ δασέως φωνήεντος (χ) γίνεται "καθά" και προ τού δασέως "χΑριος" γίνεται "καθ`Άριος", (ΑΡS`ΟLUΤ = από ολότητα-ΑRΙUS) ή κατα-καθ-Άριος (ΑΡSΟLUΤ-ΑΡSΟLUΤ-ΑRΙUS) ή πεντακαθ Άριος (πέντε φορές ολοκληρωτικά - Άριος), λέξη πού σημαίνει ότι δεν έχει καμία πρόσμιξη αυτός ο άνθρωπος, από ξένη Ράτσα προς την δική του (ή το υλικό για το οποίο αναφέρεται η λέξη).
Θεωρείται δε θανάσιμη προσβολή η προσφώνηση "ΒΑSΤ-ΑRD" ή "ΒΑSΤΑ-ΑRD" ή "Βαστά-αρδος" ή "Μπάστα-αρδος" στις Ελληνικές διαλέκτους, αρχαίες και νέες, η οποία έπρεπε να ξεπλυθεί με μάχη πού θα έφερνε την αποδοχή της "καθ-Αριό-τητας (ΑΡSΟLUΤΙΟΝ - χΑRΙUS = από ολότητα χΑΡΙΟΣ" ή αίμα.
Επίσης σαν προσβολή και μάλιστα επί ολόκληρης οικογένειας ή Φυλής θεωρείται η λέξη "εκ-Φυλισμός". Για τούς αρχαίους Έλληνες και συγκεκριμένα τούς Αχαιούς της Σπάρτης αυτό ήταν μια από τις κατηγορίες για την θανάτωση τού βασιλέως στρατηγού αυτοκτονίας Παυσανία, ακόμη και από την μητέρα του.
Στην Γερμανική Αχαϊκή (διάλεκτο) χρησιμοποιείται η λέξη "εντ-ΑΡ-τετε" η οποία επειδή προέρχεται από την αρχαία Αχαϊκή σύντμηση "αντι-ΑΡιο-τητη" μένει άκλιτος και μετέωρη. Σημαίνει ότι και στα Ελληνικά τα νεώτερα, έχασε την "Αριό-τητα" της Ράτσας ή έχασε την "καθ-ΑΡΙΟ-τητα" η Ράτσα και αυτή την στιγμή ο λαός της είναι μίγμα από Ράτσες και προσπαθεί να δημιουργήσει με μίξη αυτών, μια καινούργια ομογενή Ράτσα.
Αυτή την χρονική στιγμή σε πολλά και διαφορετικά κράτη δημιουργείται αυτό το πείραμα της δημιουργίας μιας νέας Ράτσας από μιγαδικά, βάσταρδος (bastard), κράτη. Ένα από αυτά είναι η ΗΠΑ, άλλο η Τουρκία με τούς Κούρδους, Έλληνες και άλλες εθνότητες πού κατοικούν εκεί, άλλο η Αυστραλία και πολλά άλλα.
Μερικές θρησκείες πού έχουν σχηματισθεί επάνω στην βάση των "χΙερός" = (κοινής ιδιοκτησίας, Δημόσιο κτήμα, κοινό φαγητό πανήγυρης, κ.τ.λ.) των Αχαιών, όπως οι θρησκείες της Θεογονίας των Δωριέων, τού Χριστιανισμού, του γραμματέα ΕΣΔΡΑ των ΕΣΔΡΑηλιτών και Μουσουλμάνων, χρησιμοποιούν την λέξη καταχρηστικώς "ΒΑΣΤΑΡΔΟ" για τα παιδιά πού γεννήθηκαν από γάμο πού δεν έκανε η θρησκεία τους, παρόλο πού αυτό είναι καθαρά Ρατσιστικό γνώρισμα και όχι θρησκευτικό.
Επίσης χρησιμοποιείται η λέξη "Ρατσισμός" από αμόρφωτους δημοσιογράφους πού θέλουν να δώσουν ιδιαίτερο δυνατό νόημα στην λέξη "διαφοροποίηση". Στο ίδιο λάθος πέφτουν και διάφοροι αυτό ονομαζόμενοι (ενώ είναι θεμελιακά αμόρφωτοι) γλωσσολόγοι (βλ. "βούλ΄γαρος" και "Βούργαρος" σε λεξικά), πού παίρνοντας αφορμή από τούς αμόρφωτους δημοσιογράφους ισχυρίζονται ότι η λέξη σημαίνει την βιαία κοινωνική διαφοροποίηση, ενώ στην πραγματικότητα, στην βιολογία, η λέξη σημαίνει καθαρά και μόνο "Φυσική συντείνουσα ομογενοποίηση σωματική και δημιουργίας διαύλων πνεύματος (προόδου, DNA) στο μυαλό (ακόμη και στα φυτά, στο μυαλό του κυττάρου, DNA), σε όλα τα μέλη της Ράτσας, κατά μέσον όρον".Κάτι ανάλογο με την λέξη "κομουνισμός ή χριστιανισμός
".

Μ.Α.Σ

Οσοι χλευάζουν αυτά που δεν καταλαβαίνουν, γίνονται αρεστοί στους αδαείς, γελοίοι σ' όσους γνωρίζουν, υβριστές στους θεούς.

Μ.Α.Σ

Οσοι χλευάζουν αυτά που δεν καταλαβαίνουν, γίνονται αρεστοί στους αδαείς, γελοίοι σ' όσους γνωρίζουν, υβριστές στους θεούς.

Μ.Α.Σ

Οσοι χλευάζουν αυτά που δεν καταλαβαίνουν, γίνονται αρεστοί στους αδαείς, γελοίοι σ' όσους γνωρίζουν, υβριστές στους θεούς.

Μ.Α.Σ

Οσοι χλευάζουν αυτά που δεν καταλαβαίνουν, γίνονται αρεστοί στους αδαείς, γελοίοι σ' όσους γνωρίζουν, υβριστές στους θεούς.

Μ.Α.Σ

Οσοι χλευάζουν αυτά που δεν καταλαβαίνουν, γίνονται αρεστοί στους αδαείς, γελοίοι σ' όσους γνωρίζουν, υβριστές στους θεούς.

Μ.Α.Σ

Οσοι χλευάζουν αυτά που δεν καταλαβαίνουν, γίνονται αρεστοί στους αδαείς, γελοίοι σ' όσους γνωρίζουν, υβριστές στους θεούς.