o_papas
Νέο ΜέλοςΣυμμετοχή σε θέματα
Πρόσφατα μηνύματα
Συγγνώμη αλλά αυτά δεν είναι ούτε καν ενδείξεις για το ότι η αφή δεν είναι θαύμα.
Θα μπορούσα κι εγώ να υποστηρίξω, όντας καχύποπτος, ότι όλοι αυτοί που δεν δέχονται ότι είναι θαύμα είναι σατανιστες και προσπαθούν να προσεγγίσουν κόσμο και να τον απομακρύνουν από το Θεό. Όσο παράλογο είναι να το υποστηρίξω αυτό άλλο τόσο παράλογο είναι να θεωρήσω ότι η αφή δεν είναι θαύμα επειδή είμαι καχύποπτος.
Ένα άλλο που έχω δει είναι η ανούσια συνεχής αναφορά σε ιστορικά στοιχεία αλλά και η παράθεση χωριών που αναδεικνύουν την «αισχρή» φύση της άγιας γραφής.
Φυσικά ούτε λόγος για την ουσία των κειμένων, αντίθετα την ουσία των λόγων των αρχαίων συγγραφέων την βλέπουμε αμέσως και φυσικά παραλείπουμε εκείνες τις ενοχλητικές λεπτομέρειες που μιλούν για το ωφέλιμο της δουλείας στην οργάνωση της κοινωνίας, την παιδεραστία που συνέβαινε, την αλλαγή συντρόφων, την αλαζονεία των τότε αρχόντων, τους λόγους για τους οποίους θεσπίστηκαν οι νόμοι του Δράκοντα…
Και φυσικά ούτε λόγος για το ότι ο Αριστοτέλης επειδή βαριόταν να διεξάγει ένα πείραμα το οποίο ήταν χειρωνακτική εργασία και άρμοζε μόνο σε δούλους να κάνουν χειρωνακτικές εργασίες τελικά δεν κατέληξε σε ορθό αποτέλεσμα στις μελέτες του για τους νόμους της φυσικής αφού ενώ αρχικά είχε θεωρήσει δυο μοντέλα για αυτούς τους νόμους επέλεξε ένα από τα δυο, τυχαία. Το άλλο, πολύ αργότερα, το 1666μχ το μάθαμε ως Νόμοι του Νεύτωνα. (επειδή μάλλον ο Νεύτωνας ήταν ποιο μάγκας και έκανε και ένα πειραματάκι για να δει ποια είναι η αλήθεια…)
Αυτά σε όλους, γιατί επιτέλους ουσία υπάρχει παντού και στους αρχαίους και στην Αγία Γραφή… και όχι στις λεπτομεριες…
Και ξαναλέω, είναι εντιμότερο να λες ΟΤΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΕΞΗΓΗΣΩ ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ αλλά παρολαυτα δεν πιστεύω, παρά να εκτίθεσαι…
Υ.Γ. Ξέρετε τις χημικές και φυσικές ιδιότητες του διθιάνθρακα και του φωσφόρου;; Ξέρετε ποτέ πρωτοχρησιμοποιήθηκαν;;; Σε ποια κατάσταση τα συναντάμε; (απλά ρωτάω….)
Υ.Γ2 Ιστορικά στοιχεία μπορούν όλοι να μάθουν και να αραδιάζουν, επί του θέματος όμως που χρειάζεται να ξέρεις και κανένα δυο πραγματάκια παραπάνω από απλή παράθεση στοιχείων…μπα αλλάζουμε εντέχνως το θέμα και ξεμπερδεύουμε ε;;;
Αυτό που γίνεται φανερό από τα όσα έχεις γράψει είναι ότι δίνεις μια εντελώς δική σου ερμηνεία σε κάποια πράγματα(καλά κανείς), κανείς πολλές γενικεύσεις(επίσης καλά κάνεις) αλλά το κακό είναι ότι θεωρείς άνευ όρων σωστές τις απόψεις σου.
Επίσης διαφαίνεται και μια πρόχειρη προσέγγιση σε ορισμένες έννοιες.
Για παράδειγμα σου αναφέρω ότι ο Θεός δεν «σκότωσε», όπως λες, το γιο του για να εξευμενιστεί ο ίδιος. Αυτό που λες και μόνο δείχνει μια σύγχυση όχι μόνο στην ερμηνεία αλλά και στην κατανόηση ορισμένων βασικών θεμάτων που έχουν σχέση με την ορθοδοξία.
Αυτά όμως δεν έχουν σχέση με το θέμα. Στηρίζεσαι σε ένα πείραμα για να αποδείξεις ότι έχεις δίκιο για την αφή του Φωτός. Σου λεω όμως ότι ενώ υποστηρίζεις την επιστήμη και ενστερνίζεσαι τη λογική προσέγγιση των πραγμάτων αυτό που κανείς με την αφή του Άγιου Φωτός είναι εντελώς αντιεπιστημονικό. Για να δεχθείς ότι ισχύει πρέπει να επαναληφθεί το πείραμα στο οποίο στηρίζεσαι, υπό τις ίδιες συνθήκες με αυτές τις αφής και πολλές φορές για να εξάγεις ασφαλή συμπεράσματα.
Επίσης πρέπει να εξηγήσεις γιατί κατά τη στιγμή της αφής γίνεται ηλεκτρική εκκένωση στο χώρο την οποία βλέπουν όλοι οι παρευρισκόμενοι. Αν δεχόμαστε το δικό σου τρόπο προσέγγισης σε όλα τα θέματα τότε σήμερα θα ήμασταν ακόμα σε μεσαιωνική τεχνολογία Από φυσικής άποψης είναι δυνατόν να ερμηνεύονται τα φαινόμενα τα οποία συντελούνται κατά την αφή, ωστόσο μάλλον είναι ανεξήγητο γιατί γίνονται μόνο κάτω από συγκεκριμένες συνθήκες (δηλαδή μόνο από τον ορθόδοξο της περιοχής).
Οι ιστορικές λεπτομέρειες που παραθέτεις είναι
εντυπωσιακές αλλά ανούσιες γιατί οποιοσδήποτε μπορεί να καταθέσει αντίστοιχες λεπτομέρειες που αντικρούουν αυτές. Δεν είναι δυνατόν να στηριζόμαστε σε οτιδήποτε έχει ειπωθεί κατά καιρούς εφόσον δεν γνωρίζουμε τυχόν σκοπιμότητες από αυτούς που τα είπαν, εξάλλου και εσύ ο ίδιος χρησιμοποιείς αυτό το επιχείρημα στην ιστορική αναφορά που κανείς στην μητέρα του Κωνσταντίνου , Ελένη.
Είναι «καλύτερο» κατά τη γνώμη μου να έλεγες ότι δεν μπορώ να εξηγήσω τη συμβαίνει αλλά παρολαυτά δεν πιστεύω στον Χριστό, κάτι που κάνουν οι μουσουλμάνοι, οι εβραίοι ή οι καθολικοί οι οποίοι βέβαια πιστεύουν στο Χριστό αλλά παραμένουν καθολικοί κ.α. παρά να εκτίθεσαι...
Υ.Γ. Ένα άλλο θαύμα που η εξήγηση του ακούγεται πολύ είναι αυτό με την μετάληψη και ότι το αλκοόλ που περιέχει σκοτώνει τα οποία βακτηρία, αν το πείτε αυτό σε ένα βιολόγο θα γελάει από εδώ μέχρι αύριο, αλήθεια ξέρεις πόση είναι η ικανή ποσότητα που επικαλείσαι ότι σκοτώνει τα μικρόβια;;;;