zoom
ΜέλοςΣυμμετοχή σε θέματα
Πρόσφατα μηνύματα
quote:
Στο ξαναλεω αν βαλεις 10000 σκλαβους να σερνουν εναν ογκολυθο 600 τονων ο καθε ενασ τραβα δυναμη 60 κιλων. Αν τα βαλεις αυτα τα κυλα σε κυλιομενουσ κορμους η δυναμη που απαιτειται ειναι πολυ μικροτερη.
gια τοποθέτησε 10000 σκλάβους.
Πόσους θα βάλεις σε κάθε σειρά? και πόσες σειρές?
Μέχρι 3 σειρές θα ΄βαλεις για να ευθυγραμισθούν.
Εχεις λοιπόν 3500 σκλάβους σε κάθε σειρά με 2 μετρα απόσταση ο καθενας η κάθε σειρά θα έχειμήκος κάπου 8 χιλιόμετρα.
Μόνο το σχοινί που θα τραβά ο καθενας θα ζυγίζει 60 κιλά.
σε οτι αφορά τους κορμούς στο πρώτο τραβηγμα θα διαλυσουν και θα χωθούν στοεδαφος.
quote:
Πες μια βιβλιοθηκη που να εχει ενα δικο τους βιβλιο.
πες μου ποτε γενηθηκαν και ποιο χρονικα ιστορικα γεγονοτα περιγραφουν.
SE οτι αφορά το πρώτο δεν υπάρχεικανένα δικό τους βιβλίο.
Ολεςοι αναφορές που έχουμε είναι απο μεταγενέστερους ιστορικούς.
Αν θέλεις μπορείς να ρωτήσεις στο άγιο όρος που έχουν τα στοιχεία.
Το ότε γεννήθηκαν και χροννι΄κά που τοποθετούνται πολύ αναλυτικά θα τα βρείς στο χρονικογράφημα του Ιωάννη Μαλάλα. αναλυτικά
quote:
Πες μου ενα βιβλιο απο ολους αυτους τους ιστορικους.
kτέτοιες ερωτήσεις καλέ μου φίλε μόνο ένας άσχετος μπορεί να κάνει ή κάποιος που είναι στενόμυαλος.
σου ανέφερα δύο απο τις εκατοντάδες οστιρικούς διάβασε τα φοινικά του πρώτου και την ιστορία της αιγύπτου του δεύτερου. ομως θα πρέπει να λάβεις υποψιν σου την καταγωγή τους. εχεισημασια
ζητάς αποδείξεις. Τι αποδείξεις μπορεί να ζητάς για το τι έγινε πρίν απο 5000 χρόνια? οι μόνες αποδείξεις είναι οι αναφορέες των ιστορικών. Δύο απο αυτοόυς ενας ο σαγχουνιαθων και αλλος ένας ο μανεθωνας. Αν και διαφορετικής εθνικότητας οιδύο ιστορικοί και ιερείς ταυτοχρονα θέλουν να κυβερνοόυν οι θεοί. Αν κάποιος καταλάβει τον τρόπο που εξιστοροόυν έναν τρόπο που έχει να κάνει με την καταγωγή τους θα έχει τη μεγαλύτερη απόδειξη.
Εξάλλου δεν κκαταλαβαίνω τι εννοείς ώς απόδειξη.
Θέλεις απόδειξη οτι υπήρχαν κοσμοκράτορες? τις πυραμίδες καιόλα τα μεγαλιθικά μνημείακαι τους λαμπρούς πολιτισμούς ποιός τις έχτισε?
quote:
Ολα αυτα σαν ιστοριουλα ακουγεται αυχαριστα στο αυτακι μας.Επαναλαμβανω ομως οτι δεν τεκμηριωνεται τιποτα απο οσα λετε.Δεν υπαρχει ουτε καν ενδειξη για κατι απο ολα αυτα.Δεν συζηταω για αποδειξεις.Ουτε καν ενδειξεις.
Βρεθηκε ενας μαγκας κατεβασε μια ιστορια απο το μυαλλο του την εγραψε, πουλησε και πολλα βιβλια και ολοι οι αλλοι εκαναν την ιστοριουλα μυθηστορημα.
An θέλεις να θεωρείς ιστοριούλες τις αναφορές των μεγαλύτερων ιστορικών του είδους δικαίωμα σου. ενας απο αυτούς και ο μοναδικός είναι ο σαγχουνιαθων
quote:
Αγαπητε απο την στιγμη που δεν ηταν θεοι ηταν σιγουρα εμβυα οντα.
Που σημαινει οτι ειτε ηταν ανθρωποι ειτε ηταν εξωγηινοι.
Θεούς ονόμαζαν όσους είχαν κάποιες ιδιαιτερότητες καιαυτοί είχαν ιδιαιτερότητες. ηταν όντα που γεννήθηκαν και απεβίωσαν συνεπώς δεν είχαν και μεγάλες διαφορές απο έναν συνηθισμένο άνθρωπο, ομως αυτές οι ιδιαιτερότητες είναι που κάνουν τη διαφορά.
Πρώτα απολα ήταν γιγαντιαίοι, δευτερον κατείχαν την τέχνη τησ μαγείας, τρίτον εγνώριζαν τις θέσεις των πλανητών της ιατρικής της μεταλουργίας της μηχανικής σκόπός τους ήταν να καθοδηγήσουν τους ανθρώπους έτσι ώστε να σταματήσουν να συμπεριφέρονται ως ζώα.
Το οτι ήταν εξωήινοι αυτό πηγάζει απο τοοτι ήταν γνώστες της αστρονομίας. Σήμερα χωρίς τηλεσκόπιο κανείς δενμπορεί να δεί πέραν της σελήνης, αυτοί πως τα γνώριζαν, συνεπώς ή είχαν ταξιδέψει ή είχαν πληροφορίεες και ισχύει το δεύτερο/
Διαβάζω με ενδιαφέρον όλα αυτά που γράφεις αλλά ξέρεις αφενός είναι λίγο πολύ γνωστά αφετέρου δημιουργούν τεράστια ερωτήματα για το ποιός τελικά έκτισε έκτισε την πυραμίδα πράγμα που δεν μας λές.
Τα μαθηματικά και αστρονομικά στοιχεία τα οποία είναι χαραγμένα στην αρχιτεκτονική της πυραμίδας μας παραπέμπουν στο ότι αυτός που την έκτισε δεν ήταν κάποιος τυχαίος αλλά κάποιος με γνώσεις πολύ πιο προοδευμένες για την εποχή του.
Η Ελληνική Γραμματεία θέλει την Αιγυπτο πρίν τους Φαραώ να την κυβερνούν οι Θεοί.
Ενας κατάλογος http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82_%CE%BC%CF%85%CE%B8%CE%B9%CE%BA%CF%8E%CE%BD_%CE%B2%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%BB%CE%AD%CF%89%CE%BD_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%91%CE%B9%CE%B3%CF%8D%CF%80%CF%84%CE%BF%CF%85 τοποθετεί με τη σειρά αυτούς τους θεούς .
Εσύ τι λές λοιπόν, μιας και τόσο ειδήμων?
Μπορεί κάποιος από αυτούς να έκτισε αυτό το οικοδόμημα?
οι χετταιοιγνωριζαν και αυτόι το σιδηρο κρατούσαν μυστική την τεχνογνωσια αυτήκαι οποιοςτην προδιδε τονπερίμενε ο θανατος.
Η πρωτηύλη βρισκοταν διασπαρτη στη φυσηκαι την ονομαζαν ουράνιομεταλλευμα καθοτι επεφτε απο τονουρανό ως μετεωριτης. το προβλημαηταν η χυτευση του καθοτι ο χαλκός λιώνειστους 1000 βαθμούς ενω ο σιδηρος στους 1600.τασυνηθισμενα καμίνια δεντον λιώνουν παρά μόνοοι υψικάμινοι.αποτη στιγμή που εβρισκαντην πρώτη ύλη ήτανθέμα χρόνου πλέοννα τον χυτεύσουν.μάλιστα ως ουράνιομεταλευμα ητανπλουσιο σε άνθρακα πράγμα που τον έκανε ιδιαίτερα σκηληρό ,ατσάλι.
τοοτι δεν βρισκουμε αποδειξειςειναιγιατί ο σιδηρος οξειδώνεται.
κάποιοι λοιπόν,αυτοί που διδαξανστους ανθρώπους ολα αυτά γνωριζαν το μυστικο του ουράνιουμεταλεύματος.
ετσιχτιστηκανλοιπονοι πυραμίδες. δείτε την ταινία 10000 ΠΧ.
ηπαραθεσηςσκοπο εχεινα σταματησει αυτη η ανουσιαμαρμαρολογια
ανθελετε τα διαβαζετεαφορούν τουςεπωνομαζομενουςθεούς ποιοι ηταν.
ἔτη ἀπὸ τοῦ Ἀδὰμ ἐπὶ τὴν τοῦ Φάλεκ τελευτὴν ἔτη τρισχίλια.
ἔνθεν ἀρχὴν τῶν Ἑλληνικῶν θεῶν λαμβάνουσι τὰ ὀνόματα. Ἐγεννήθη δὲ ἐκ τῆς φυλῆς τοῦ Σὴμ ἀνὴρ ὄνομα Χοῦς Αἰθίοψ, ὃς ἐγέννησε τὸν Νεβρὼδ τὸν τὴν Βαβυλῶνα κτίσαντα, τὸν καὶ Ὠρίωνα ἐπικληθέντα. οὗτος δυνατὸς γενόμενος ἐβασίλευσε πρῶτος ἐπὶ τῆς γῆς ἐν τοῖς Ἀσσυρίοις· ὃς καὶ ὠνομάσθη Κρόνος εἰς τὴν ἐπωνυμίαν τοῦ πλάνητος. οὗτος ἔσχε γυναῖκα ἐκ τῆς αὐ τῆς φυλῆς, καλουμένην Σεμίραμιν. αὕτη τοῖς ποταμοῖς περιέβαλε στόμια, καὶ τὰς καλουμένας πυραμίδας ἀνήγειρε. ταύτην καὶ Ῥέαν
ὠνόμασαν ὡς ἐν δυνάμει καὶ ἐξουσίᾳ καὶ ὑπερβάλλοντι φόβῳ τῶν ἀνθρώπων
ἄρχουσαν. αὕτη ἡ Σεμίραμις ἔσχεν υἱὸν οὗ τὸ ὄνομα Πῖκος, ὃς καὶ μετωνομάσθη Ζεύς· καὶ ἄλλους δὲ ἔσχεν υἱοὺς Βῆλόν τε καὶ Νῖνον, καὶ θυγατέρα τὴν Ἥραν. καὶ ὁ μὲν Νῖνος, ὃς καὶ τὴν Νινευὶ τὴν μεγάλην ἔκτισε, τὴν ἰδίαν μητέρα Σεμίραμιν ἔσχε γυναῖκα. ὡς δὲ Ἀφρικανός φησι, καὶ ἕτερον υἱὸν ἔσχεν ὁ Κρόνος τὸν Ἄφρον, ἐξ οὗ Ἄφροι· ὃς γήμας Ἀστυνόμην ἐποίησε θυγατέρα τὴν Ἀφροδίτην. ὁ δὲ Κρόνος Ἰταλίας. εἶτα ὁ Ζεὺς ὑποχωρήσας τῶν Ἀσσυρίων 1.29 παραγίνεται πρὸς τὸν πατέρα·
ὁ δὲ παραχωρεῖ αὐτῷ βασιλεύειν τῆς Ἰταλίας. καὶ πολλοῖς ἔτεσι βασιλεύσας, εἶτα τελευτήσας κατατίθεται ἐν τῇ Κρήτῃ. μετὰ δὲ Νῖνον ἐβασίλευσε τῶν Ἀσσυρίων Θοῦρος ὁ καὶ Ἄρης κληθεὶς ὡς πολεμικώτατος, τοῦτον οἱ Ἀσσύριοι Βάαλ θεὸν ἤτοι Βῆλ μετονομάσαντες καὶ ἀναστηλώ σαντες σέβονται. μετὰ δὲ τὴν τοῦ Διὸς τελευτὴν Φαῦνος ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἐβασίλευσεν, ὃς μετωνομάσθη Ἑρμῆς· ἦν γὰρ λογικώτα τος
πάνυ καὶ μαθηματικός· ὃς καὶ τοῦ χρυσοῦ τὴν φύσιν ἐξεῦρεν ἐκ μετάλλων
ἀνθρώποις. ἡ μέντοι Ἀφροδίτη λογικὴ καὶ ποικίλη λεγομένη ἐγαμήθη τῷ Ἀδώνιδι τῷ υἱῷ τοῦ Κινύρου, φιλοσόφῳ ὄντι καὶ αὐτῷ· οὓς καὶ ἄχρι θανάτου φιλοσοφοῦντας σὺν ἀλλή λοις βιῶσαι ἱστοροῦσι. μετὰ δὲ τὸ βασιλεῦσαι Ἀσσυρίων Πῖκον τὸν καὶ Δία ἔτη τριάκοντα, τὸν υἱὸν αὐτοῦ Βῆλον ὀνομαζόμενον καὶ Ἥραν τὴν γυναῖκα τὴν καὶ ἀδελφὴν ἐπὶ τῆς ἀρχῆς καταλιπὼν πρὸς τὸν αὐτοῦ πατέρα Κρόνον παραγίνεται, ἤδη γεγηρακότα καὶ ταλαιπωρήσαντα· ᾧ καὶ παραχωρεῖ τῆς βασιλείας εὐθύς, καὶ οὗτος δυνατὸς ὢν ἄλλα ἔτη ἑξήκοντα δύο κατὰ τὴν Ἰταλίαν βασι λεῦσαι λέγεται. Βῆλος δὲ
ὁ υἱὸς διὰ τὸ ὀξυκίνητος εἶναι οὕτως ἐκλήθη, καὶ δύο ἔτη βεβασιλευκὼς Ἀσσυρίων τελευτᾷ. Νῖνος δὲ ὁ τούτου θεῖος ἐγκρατὴς γενόμενος τῆς ἀρχῆς νβʹ ἔτη τῶν Ἀσσυ ρίων ἐβασίλευσεν. ἐκ τοῦ γένους οὖν αὐτοῦ καὶ Ζωροάστρης ὁ περιβόητος ἀστρόνομος ἐν Πέρσαις γενόμενος ηὔξατο ὑπὸ πυρὸς ἀερίου κεραυνωθῆναι καὶ ἀναλωθῆναι, ἐντειλάμενος τοῖς Πέρσαις 1.30 τὰ ὀστᾶ αὐτοῦ μετὰ τὴν καῦσιν ἀναλαβεῖν καὶ φυλάττειν αὐτοὺς καὶ τιμᾶν· καὶ ἕως οὗ, φησί, σώσεσθε ταῦτα, τὸ βασίλειον τῆς ὑμῶν χώρας οὐκ ἐκλείψει. οὕτως οὖν τούτου πυρὶ οὐρανίῳ τε φρωθέντος τὰ λείψανα αὐτοῦ διὰ τιμῆς εἶχον οἱ Πέρσαι, ἕως τού του καταφρονήσαντες καὶ τῆς βασιλείας ἐξέπεσον. τοίνυν μετὰ Νῖνον τὸν τοῦ Διὸς ἀδελφὸν Θοῦρος τῶν Ἀσσυρίων βασιλεύει. τοῦτον ὁ πατὴρ αὐτοῦ Ζάμις, ὃς ἦν τῆς Ῥέας ἀδελφός, ἐπὶ τῷ ὀνόματι τοῦ πλάνητος ἀστέρος Ἄρεα ἐκάλεσεν. ἦν δὲ ὁ Ἄρης οὗτος πικρὸς καὶ ἄγαν δυσκαταγώνιστος πολεμιστής, ὃς Καυκάσῳ τινὶ ἀνδρὶ γιγαντογενεῖ δυνατῷ, ἐκ τῆς φυλῆς Ἰάφεθ ὡρμημένῳ, ἐπελθὼν καὶ καταπολεμήσας καὶ ἀνελὼν παρέλαβε τὴν χώραν αὐ τοῦ, καὶ ἐπὶ τὴν Θρᾴκην ἐλθὼν καὶ tελευτήσας ἐκεῖ θάπτεται. τούτῳ τῷ Ἄρεϊ πρώτην στήλην ἀνέστησαν οἱ Ἀσσύριοι, καὶ ὡς θεὸν προσκυνοῦσι, Βάαλ ὀνομάζοντες, ὃ ἑρμηνεύεται Ἄρης πολέμων θεός. μετὰ τοῦτον Λάμις τῶν Ἀσσυρίων ἐβασίλευσεν, εἶτα Σαρδανάπαλος ὁ μέγας, ὃν καὶ ὁ Διὸς καὶ Δανάης υἱὸς Περσεὺς ἀποκτείνας, καὶ ἀπὸ Ἀσσυρίων τὴν βασιλείαν ἀφελόμενος, εἰς τὸ ἴδιον ὄνομα Πέρσας μετωνόμασεν αὐτούς, καὶ ἐβασίλευσεν αὐτῶν ἔτη νγʹ. Μὴ λανθανέτω δὲ μηδένα ἀνθρώπων τῶν ἀληθείας ἀντι ποιουμένων, ὅτι Πῖκος οὗτος ὁ
Ζεὺς πάντων ἀνθρώπων τῶν ἀπ' αἰῶνος ἐξεγηγερμένων πλάνων, γοήτων,
φαντασιαστῶν, μάγων δεινῶν, μυσαρῶν, τελεστῶν ἐκτόπων, αὐτὸς ἦν μυσαρώτερος καὶ 1.31 δραστικώτερος καὶ βδελυρώτερος, μοιχείαις καὶ ἀνδρομανίαις καὶ ἀρρητοποιίαις τε πάσαις καὶ μιαρίαις καὶ ἀκαθαρσίαις καὶ πάσαις ἀθεμιτουργίαις καὶ αἰσχρουργίαις ἐναγεστάταις ἐκ νηπίου ἕως ἑκατὸν εἴκοσι χρόνων τῆς ζωῆς αὐτοῦ (τοσαῦτα γάρ φασιν αὐτὸν ζῆσαι) ἐσχολακώς, πάντας τοὺς πρὸ αὐτοῦ καὶ μετ' αὐτὸν ἀθεμίτους ὑπερβα λών. πνεῦμα γὰρ θεομάχον καὶ ἀκαθαρτότατον πάντων πνευμάτων πονηρῶν ἦν ἐπ' αὐτῷ, ὃς ἐπὶ πλείους χρόνους τῆς Ἰταλίας βασι λεύσας δι' ὑπερβολὴν τοῦ ὑψίστου καὶ μόνου θεοῦ μακροθυμίας, καὶ πάσας κόρας ὡραίας,
ὅσας λίχνοις εἶδεν ὀφθαλμοῖς, δια φθείρας, εἰς οʹ ποσουμένας, καὶ ταῖς πολλαῖς αὐτῶν μετὰ φαν τασιῶν ἀρρήτων καὶ μυστικῶν συναπτόμενος, οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ καὶ ταῖς πλείοσι τῶν αὐτοῦ θυγατέρων, θεὸν φημίζεσθαι τοῦτον καὶ ἀνακηρύττεσθαι τοῖς πολλοῖς ἀνέπεισε. καὶ τὸ δὴ χεῖρον ἔτι τού του καὶ ἀτοπώτερον, ὅτι καὶ μετὰ τὴν ναὸν καὶ μνημεῖον οἰκοδομήσαντες κατέθαψαν, ᾧ καὶ οὕτως ἐπέγραψαν "ἐνθάδε κεῖται θανὼν Πῖκος ὁ καὶ Ζεύς." καὶ μετὰ ταῦτα ἡ τοῦ θεομισοῦς αὐτοῦ καὶ ὑπερηφανοῦ πνεύματος ὀσμὴ τὴν οἰκουμένην διατρέχουσα, βασιλέων τε καὶ ἀρχόντων καὶ λαῶν ἀσυνέτων καὶ ἐθνῶν καρδίας πληρώσασα, ἕως τῆς τοῦ λόγου θεοῦ σαρκώσεως καὶ ἐπὶ τὰ ἔθνη δι' ἀποστόλων ἁγίων καὶ μαρτύρων ἀναδείξεως πᾶσαν ψυχὴν ἀγνοίᾳ καὶ ἀσεβείᾳ κρατουμένην εἰς λατρείαν καὶ προσκύνησιν τοῦ ψευδωνύμου θεοῦ τούτου τοῦ Διὸς προετρέπετο 1.32 καὶ τῶν ὁμοίων αὐτοῦ δαιμόνων καὶ συγγενῶν. εἶναι δὲ τὴν τού του μητέρα Σεμίραμιν καὶ αὐτὸν τὸν Δία
καὶ τὴν γενεὰν αὐτοῦ κατὰ τοὺς χρόνους ἱστοροῦσι τοῦ Ἀβραάμ· ἔπρεπε γὰρ τοῦ δια βόλου εἰς λύμην πολλῶν τὴν κατὰ τὸν ἔχθιστον τοῦτον Δία γενεὰν ἐκλεξαμένου, ότε καὶ τὸν θεὸν τὸν ἀληθῆ εἰς πολλῶν σωτηρίαν τὸν δίκαιον καλέσαι Ἀβραάμ.
οὗτος ὁ Ζεὺς πρὸς τοῖς ἄλλοις υἱοῖς ἔσχε καὶ Φαῦνον καὶ Περσέα καὶ Ἀπόλλωνα· ἀλλὰ τὸν μὲν Φαῦνον ἐπ' ὀνόματι τοῦ πλάνητος ἀστέρος ἐκάλεσεν Ἑρμῆν, ὃς καὶ μετὰ τὴν Διὸς τελευτὴν ἐβασίλευσε τῆς Ἰταλίας ἔτη τριάκοντα πέντε, ἦν δὲ πανοῦργος ἀνὴρ καὶ μαθηματικὸς καὶ λογιώτατος. ἐπεὶ δὲ ὑπὸ τῶν ἄλλων ἀδελφῶν ἐπεβουλεύθη (αὐτὸς γὰρ Μαιά δος γυναικὸς ἦν υἱός, ἣν πρώτην ἔσχεν ὁ Ζεὺς ἐν Ἰταλίᾳ, Ἀλκμήνην δὲ τὴν Θηβαίαν μετ' αὐτήν, ἐξ ἧς τὸν τριέσπερον ἔσχεν Ἡρα κλέα), πολὺν χρυσὸν ἐγκολπωσάμενος εἰς Αἴγυπτον ἦλθε, καὶ τῇ τούτου ἐπιδόσει καὶ
τῷ λόγῳ καὶ τῇ μαντείᾳ καὶ τοῖς χρησμῳδή μασιν ἀγαπηθεὶς καὶ ὑπ' αὐτῶν
ἀποθεωθείς, Μέστρεμ τοῦ υἱοῦ Χὰμ τοῦ ἐκεῖ βασιλεύοντος ἀποθανόντος εὐθὺς
ἀναγορεύεται, καὶ ἐν ὑπερηφανίᾳ καὶ τῶν μελλόντων προρρήσει ὡς θεὸς
κλεϊζόμενος ἐπὶ λθʹ ἔτη Αἰγύπτου βασιλεύει. ὁ δὲ Ἀπόλλων πνεύματι Πύθω νος ἐκ νεότητος κάτοχος ὢν ἕως τελευτῆς αὐτοῦ, οὐδὲ μετὰ τελευ τὴν αὐτοῦ τῆς φληναφείας ἐπαύσατο ὁ πονηρός· ἔστι γὰρ τοῦτο εἶδος πνεύματος μαντικώτατον, πολλὰ μὲν ἀληθῆ, τὰ δὲ πλεῖστα 1.33 λέγον ἀμφίβολα καὶ ἀμφιρρεπῆ διὰ τὴν ἄγνοιαν. ὁ δὲ Ἡρακλῆς πρῶτος κατέδειξε φιλοσοφεῖν ἐν τοῖς ἑσπερίοις μέρεσι.
τοῦτον ἀπεθέωσαν οἱ ἐκ τοῦ γένους αὐτοῦ μετὰ τὴν αὐτοῦ τελευτήν, καὶ ἐκάλεσαν ἐν τῷ οὐρανῷ ἀστέρα ἐπ' ὀνόματι αὐτοῦ. ὅντινα Ἡρα κλέα ἐγγράφουσιν ἀντὶ χιτῶνος δορὰν λέοντος ἠμφιεσμένον καὶ ῥόπαλον φέροντα καὶ τρία μῆλα κρατοῦντα, ἅπερ ἀφελέσθαι αὐ τὸν ἐμυθολόγησαν τῷ ῥοπάλῳ φονεύσαντα τὸν δράκοντα, τουτέστι νικήσαντα τὸν πονηρὸν καὶ ποικίλον τῆς ἐπιθυμίας λογισμὸν διὰ τοῦ ῥοπάλου ἤτοι τῆς φιλοσοφίας, ἔχοντα περιβόλαιον γενναῖον φρόνημα ὡς δορὰν λέοντος, καὶ οὕτως ἀφελόμενον τὰ τρία μῆλα, ὅπερ ἐστὶ τὰς τρεῖς ἀρετάς, τὸ μὴ ὀργίζεσθαι, τὸ μὴ φιληδονεῖν, τὸ μὴ φιλαργυρεῖν. διὰ γὰρ τοῦ ῥοπάλου, τῆς
καρτερικῆς ψυχῆς, καὶ τῆς δορᾶς, τουτέστι τοῦ σώφρονος λογισμοῦ, ἐνίκησε τὸν γήϊνον τῆς φαύλης ἐπιθυμίας ἀγῶνα, φιλοσοφήσας ἄχρι θανάτου, καθὼς Ἡρόδοτος ὁ σοφώτατος συνεγράψατο, ὃς καὶ ἄλλους Ἡρακλεῖς ἱστόρησε γενέσθαι ἑπτά. Ὁ γοῦν Ἑρμῆς γνοὺς τὴν κατ' αὐτοῦ συσκευὴν τῶν ἀδελ φῶν αὐτοῦ, ὡς εἴπομεν (περί που γὰρ τοὺς οʹ ὑπῆρχον ἀπὸ δια φόρων γυναικῶν γεννηθέντες τῷ Διί), ἀνεχώρησεν
εἰς Αἴγυπτον πρὸς τὴν φυλὴν τοῦ Χὰμ υἱοῦ Νῶε, οἵτινες ἐδέξαντο αὐτὸν ἐν τιμῇ· ὃς καὶ διέτριβεν ἐκεῖ ὑπερηφανῶν πάντας καὶ φορῶν χρυ σῆν στολήν. καὶ ἐφιλοσόφει παρὰ τοῖς Αἰγυπτίοις, λέγων αὐτοῖς μαντείας· λογικὸς γὰρ ἦν φύσει. καὶ προσεκύνουν αὐτὸν Ἑρμῆν 1.34 ὡς λέγοντα τὰ μέλλοντα καὶ διακονοῦντα αὐτοῖς τὴν τῶν μελλόν των ἐκ τοῦ θεοῦ δῆθεν ἀπόκρισιν καὶ παρέχοντα αὐτοῖς χρήματα· ὃν καὶ πλουτοδότην ἐκάλουν ὡς τοῦ χρυσοῦ θεὸν νομίζοντες.
διακοσιοστῷ χιλιοστῷ τῆς κοσμογενείας ἔτει, τεσσαρακοστοῦ δὲ ὄντος τοῦ Ἰάρεδ,αὐτοῦ δὲ τοῦ Σὴθ ἑπτα κοσιοστοῦ ἑβδομηκοστοῦ, πλανηθέντες κατέβησαν, καὶ ἔλαβον ἑαυτοῖς γυναῖκας ἐκ τῶν θυγατέρων τῶν υἱῶν τῶν ἀνθρώπων ἤγουν τοῦ Κάϊν, καὶ ἐγέννησαν τοὺς γίγαντας τοὺς ὀνομαστούς. οἱ δὲ γίγαντες οὗτοι διὰ μὲν τὸν δίκαιον Σὴθ ἐγένοντο ἰσχυροὶ καὶ μέγιστοι καὶ τὸ μέγεθος τοῦ σώματος ὑπερμήκεις, τερατώδεις τε 1.19 καὶ ἀπευκτοί (ὅθεν καὶ τὴν προσωνυμίαν ἐσχήκασι), διὰ δὲ τὸν βέβηλον Κάϊν ἄλκιμοι καὶ κραταιότατοι καὶ στερροὶ καὶ τὴν ἀλκήν, τὸν δὲ
τρόπον φονικώτατοι καὶ ἀσεβέστατοι καὶ ἀσελγέστατοι· οὓς καὶ δρακοντόποδάς τινες προσηγόρευσαν, ἢ ὡς τεθηριωμένους ταῖς γνώμαις καὶ μηδὲν ἀγαθὸν
λογιζομένους, ἢ ὥς τινες ἱστο ροῦσιν, ὅτι πόλεμον ἔχοντες μετά τινων οἰκούντων ἐν ὑψηλοῖς, εἶτα χερσὶ καὶ ποσὶ καὶ κοιλίαις ὡς δράκοντες ἀνέρποντες κατ' αὐτῶν, ὑφ' ὧν καὶ πολλοὶ πολλάκις ἄνωθεν ἀνῃροῦντο βαλλόμενοι, δρακοντόποδες ἐκέκληντο.
τούτων οὐκ ὀλίγους μὲν σφαίραις πυρὸς ἤτοι κεραυνοῖς οὐρανόθεν ὁ ὕψιστος
ἐξανάλωσε βαλών· ἀνεπαισθήτους δὲ τοὺς περιλοίπους καὶ ἀδιορθώτους
ἐπιμένοντας κατακλυσμῷ μετὰ ταῦτα τοὺς πάντας ἐξανάλωσεν ὁ θεός. οὗτοι
ὤμοσαν ἐν τῷ ὄρει τῷ Ἑρμονιεὶμ ἐκλέξασθαι γυναῖκας ἀπὸ τῶν υἱῶν τῶν
ἀνθρώπων ἤγουν τῆς τοῦ Κάϊν γενεᾶς, καὶ ἐκάλεσαν τὸ ὄρος Ἑρμών, καθότι ὤμοσαν καὶ ἀνεθεμάτισαν ἀλλήλους ἐν αὐτῷ. οὗτοι διδάσκουσι τὰς γυναῖκας αὐτῶν φαρμακείας καὶ ἐπαοιδίας. καὶ πρῶτος Ἀζαὴλ ὁ δέκατος ἄρχων αὐτῶν (καὶ γὰρ οἱ ἄρχοντες τῶν κατελθόντων διακόσιοι ἦσαν) ἐδίδαξεν αὐτοὺς ποιεῖν μαχαίρας καὶ θώρακας καὶ πᾶν σκεῦος πολεμικόν, καὶ τὰ ἐκ τῶν μετάλλων τῆς γῆς, οἷον χρυσίον ἀργύριον καὶ τὰ λοιπά. καὶ ἕκαστος ὁμοίως, ὁ μὲν καλλωπισμὸν σώματος, ὁ δὲ ἐκλεκτοὺς λίθους καὶ τὰ βαφικά, ὁ δὲ ῥίζας βοτανῶν, ὁ δὲ σοφίαν καὶ ἐπαοιδῶν λυτήρια, ὁ δὲ ἀστρονομίαν καὶ ἀστροσκοπίαν, ἄλλος 1.20 ἀστρολογίαν, ὁ δὲ ἀεροσκοπίαν, ὁ δὲ σημεῖα γῆς, ἄλλος ἡλίου καὶ σελήνης. ὥστε οὐδὲ Βαβυλωνίων ἦν οὐδὲ Χαλδαίων βασιλεία, ὡς τῷ Βηροσσῷ καὶ τοῖς ἑπομένοις δοκεῖ πρὸς ἀνατροπὴν
τῶν θείων γραφῶν, οὔτε Αἰγυπτίων δυναστεία, ὡς τῷ Μανέθῳ ψευδομένῳ καὶ
μεγαλύνοντι τὸ τῶν Αἰγυπτίων ἔθνος· ἡ γὰρ ἀρχὴ τῆς τῶν Βαβυλωνίων βασιλείας ἤτοι Χαλδαίων ἀπὸ Νεβρὼθ τοῦ μετὰ τὸν κατακλυσμὸν εἰς ἔτη ἑξακόσια τριάκοντα ἀκμάσαντος γέ γονεν. οἵτινες δὲ ἄλλως περὶ τούτων μυθικώτερον γεγράφασιν, ἀπὸ τῶν θεοπνεύστων ἡμῶν γραφῶν κλέψαντες γεγράφασιν ἰδιο ποιησάμενοι· δι' ὧν οἱ ἁπλούστεροι καὶ τοῖς λοιποῖς τούτων ληρή μασι προσέχοντες εὐχερῶς βλάπτονται.
Ὅτι τῷ αυπηʹ ἔτει τοῦ κόσμου Ἐνὼχ μετετέθη ἐν τῷ παρα δείσῳ, τριακοσίων
ἑξήκοντα πέντε χρόνων γενόμενος. εὐηρέστησε τῷ θεῷ· καὶ οὐχ ηὑρίσκετο διότι μετέθηκεν αὐτὸν ὁ θεός. Ὅτι κατὰ τοὺς λεγομένους γεωμέτρας, ἐστὶ τὸ ἥμισυ τῆς κατοικουμένης τῆς εἰς τὸ μῆκος μίλια χιλιάδες δώδεκα, εἰς δὲ τὸ πλάτος μίλια χιλιάδες δέκα ἕξ. Ὅτι τὰ ὄρη Ἀραρὰτ ἴσμεν ἐν Παρθίᾳ τῆς Ἀρμενίας εἶναι· τινὲς δέ φασιν, ἐν Κελαιναῖς τῆς Φρυγίας.
quote:
Ε, στο χάμω-χάμω της γραφής, δεν είμαστε όλοι ίδιοι, παλιοτραχανά, που δεν μπορείς να ξεχωρίσεις το καλαμάκι του φραππέ από το σουβλάκι.
τωρα πας γυρευοντας ναξεκινησει να μας λεει πως φρεζαρεταιτο ξυλινο καλαμάκι καιτη χημική συσταση αποτο πλαστικοκαλαμακι
Πολύ μεγάλο ενδιαφέρον έχει τη χρονολόγιο του Σύρου τη καταγωγή Ιωάννη Μαλάλα. Βασιζόμενος στις πηγές του ο συγγραφέας πολύ επηρρεασμένος βέβαια απο άλλους Σύρους συγγραφείς θέλει τους πάντες να κατάγονται απο την περιοχή της Συρίας, της Φοινίκης αλλά και της Μεσοποταμίας.
Οποιος διαβάσει λοιπόν το χρονογράφημα του Σύρου συγγραφέα που έζησε την εποχή του Ιουστιανιανού θα διαπιστώσει οτι όλοι κατάγονται απο τη γενιά του Νώε.
Υιοί του Νώε μοίρασαν την τότε γνωστή γή μεταξύ τους συμπεριλαμβανομένης της Ευρώπης αφού δίδαξαν την αστρονομία, την ιατρική, και τις τέχνες. Απορίας άξιον είναι που εγνώριζαν οι υιοί του Νώε της τέχνες αυτές και πως κατάφεραν να ταξιδεύουν σε τόσο μεγάλες αποστάσεις.
Σε οτι αφορά τους 12 θεούς ο συγγραφέας αναφέρει οτι στην ευρύτερη περιοχή της Φοινίκης ανεφάνη ένας βασιλεύς με εντελώς άγνωστη καταγωγή. Ο Ουρανός οπου ο γιός του Κρόνος είχε δύο υιούς τον Νίνο και τον Πίκο (Ζεύς). Αξιοσημείωτο είναι οτι θέλει τον Κρόνο υπερμεγέθη δηλαδή γίγαντα. Αναφέρει αρκετούς με γιγαντιαίο ανάστημα όπως τον Νεβρώδ ακόμα και τον Κέκρωπα. Σε οτι αφορά του τελευταίου τη καταγωγή ο συγγραφέας τον θέλει και αυτόν Αιγύπτιο.
Ο Ζεύς παρουσιάζεται ώς σφετεριστής όπου εκτοπίζεται στην Ιταλία και εκεί αφήνει πάρα πολλούς απογόνους μεταξύ των οποίων τον Φαύνο (Ερμή) εφευρέτη της τήξης των μετάλλων.
Ο Ερμής εκτοπιζόμενος στην Αίγυπτο αναλαμβάνει την εξουσία της Αιγύπτου ο δε Πίκος (Ζεύς) πεθαίνει στην Κρήτη οπου εκεί υπάρχει και ο τάφος του. Ενας δεύτερος Ερμής (αγνώστου καταγωγής) κάνει την εμφάνιση του στην Αιγυπτο με το όνομα Ερμής ο Τρισμέγιστος συγγραφέας της κοσμογονίας.
Εκτός απο τον Κέκροπα ο συγγραφέας θέλει Αιγύπτιο και τον Ιναχο, αρχαιότερο του Κέκροπα οπου ο Πίκος (Ζεύς) έχει μαζί του μια κόρη την Ιώ. Η Ιώ αποίκησε στη Φοινίκη όπου άφησε απογόνους που δημιούργησαν βασίλεια και αργότερα ήρθαν στον τότε Ελληνικό χώρο συγκεκριμένα στο Αργος και στη Βοιωτία όπου μαζί τους έφεραν και τη λατρεία του 12θεου.
Μέχρι τότε το 12θεο ήταν ανύπαρκτο στον συγκεκριμένο χώρο.
Ετσι λοιπόν οι 12 θεοί έγιναν απο βασιλιάδες, θεοί.
quote:
Τους λίγους μήνες που είμαι μέλος του Esoterica παρατήρησα ότι πολλά μέλη δηλώνουν "άθεοι" ενώ δεν έχει πέσει στην αντίληψή μου αν κάποιο μέλος είναι πιστός της Πατρώας Θρησκείας και όχι.
Φίλε PanosT πρώτα θα πρέπει να μας διευκρινίσεις όταν λές Πατρώα Θρησκεία, τι εννοείς?
quote:
Τους λίγους μήνες που είμαι μέλος του Esoterica παρατήρησα ότι πολλά μέλη δηλώνουν "άθεοι" ενώ δεν έχει πέσει στην αντίληψή μου αν κάποιο μέλος είναι πιστός της Πατρώας Θρησκείας και όχι.
Φίλε PanosT πρώτα θα πρέπει να μας διευκρινίσεις όταν λές Πατρώα Θρησκεία, τι εννοείς?
οπου ναναι θα φανούν οι μαρμαραδες οι μηχανικοι και οι μπουρλοτιέρηδες
quote:
Εδώ για να γεννήσει η γυναίκα σου αξιοπρεπώς, θες 5000 ευρώ. 5000!
Για να πεθανεις ξέρεις πόσο θελεις?
Μα αγαπητέ, ανοίγεις ενα θέμα που μας λές οτι δεν είσαι περήφανος για την πατρίδα σου, σου λέω οτι με αυτό που κάνεις διασύρεις τον ελληνισμό και μας λές οτι δεν θές να μπείς στη διαδικασία να το συζητήσεις. Σκέψου λοιπόν τι λές γιατί τέτοιες δηλώσεις αναβιώνουν το μύθο με τις δηλώσεις του Κίσινγκερ περί τιθασεύσεως των Ελλήνων.
Το οτι η Ελλάδα πρωτοστάτησε και έπεσε θύμα των κερδοσκόπων, αυτό δεν είναι λόγος να λές και μάλιστα σε δικτυακές συζητήσεις οτι δεν είσαι περήφανος για τον τόπο σου.
Επίσης κατηγορείς κάποιες γενιές του παρελθόντος επειδή δεν αντέδρασαν. Ολα αυτά αγαπητέ είχαν προβλεφθεί και οι περισσότεροι νεοέλληνες τα λοιδωρούσαν και τα αμφισβητούσαν όπως τα λοιδωρούν και τα αμφισβητούν αυτή τη στιγμή.
Η Βουλευτής που έκανε γνωστή τη δήλωση αυτή του Κίσινγκερ το 1997 θεωρήθηκε ανήθικη γύρισαν τα πάνω κάτω μέχρι που εξαφάνισαν την πηγή της. Το μήνυμα της όμως το πέρασε και κάποιοι μέχρι σήμερα το θεωρούν μύθο. Μύθος, ίσως όμως τα γεγονότα τον αναβιώνουν.
Θα ήθελα να επισημάνω οτι η τοποθέτηση μου αν και συμφωνεί με τον ΕΝ-ΔΙΑ-ΦΕΡΟΝ εχει τελείως διαφορετικό χαρακτήρα σε οτι αφορά τον τρόπο που τοποθετείται.