ΑΝΑΡΧΙΑ-ΑΝΑΡΧΙΣΜΟΣ

Φίλοι μου καλημέρα σας.

Πιστεύω πως ο ΑΝΑΡΧΙΣΜΟΣ ως Φιλοσοφία αλλά και πρακτικη (Πολιτικής
πραγμάτωσης ) είναι μια πρόκληση αλλα και πρόσκληση για την σκέψη κάθε
ανοιχτόμιαλου πολιτικού ώστε να καταλάβει πόσο απαιτητικός είναι ο
ΑΝΑΡΧΙΣΜΟΣ όχι μόνο από ηθικής άποψης αλλά και πολιτικης.

Να καταλάβει όχι μονο ο πολιτικός αλλά και κάθε πολίτης που θέλει να παράγει
πολιτικη μέσα απο την ψήφο του πως δεν είναι ο "μπαμπούλας" όπως
θέλουν να τον παρουσιάσουν (και έχουν τους λόγους τους βέβαια).

Επίσης ο ΑΝΑΡΧΙΣΜΟΣ δεν είναι μια μονολιθική θεωρία αλλά μέσα σου περιέχει
πολλές τάσεις που έχουν εκφράσει οι στοχαστές της θεωρίας αυτής.

Ευχαριστώ.

Πραγματι ο Αναρχισμος δεν ειναι μια μονολιθικη θεωρια. Εχει διαφορες εκφανσεις και μορφες. Αναλογα με τις διαφορετικες κοινωνικες αναγκες (και εποχες) διαμορφωθηκαν οι διαφορες ''σχολες'' (τροποι σκεψης) του αναρχισμου.

Θα συμφωνησω με αυτο που υποστηριξαν οι περισσοτεροι, πως υπαρχει η εννοια της οργανωσης μεσα στη φιλοσοφια του Αναρχισμου. Πολυ χοντρικα, θα λεγαμε πως κεντρικα σημεια αυτης της φιλοσοφιας ειναι
η αυτοδιαχειριση των αρχομενων, η καταργηση των αρχοντων, η συγκροτηση αυτονομων ομαδων, και βεβαια η προσωπικη ευθυνη και συμμετοχη.

Θα συμφωνησω επισης, με τον Chronicol και την Οphelia που υποστηριξαν οτι δυστυχως δεν ειμαστε ωριμοι να χειριστουμε την οποια ελευθερια ή εξουσια μας δοθει. Προς αποφυγη παρεξηγησεων, εγω εκλαμβανω αυτη την προταση ως εξης: Μολις η εξουσια περιελθει στα χερια μας, θα κανουμε τα ιδια και χειροτερα ισως απο τους ''αρχοντες''. Και, πως αληθεια μπορουμε να διαχειριστουμε την ελευθερια μας ?......?
Εδω δημιουργειται το εξης ερωτημα βεβαια. Αυτοι που μπορεσαν να οργανωθουν σε αυτονομες ομαδες αυτοδιαχειρισης, πώς το εκαναν, γιατι, ποτε, και κατω απο ποιες συνθηκες; Ισως δηλαδη η εφαρμοσιμοτητα του αναρχισμου εξαρταται απο τη εποχη και τις κοινωνικες- πολιτικες συνθηκες.

Θα ηθελα λοιπον να αναφερθουμε στο Αναρχικο κινημα στην Ισπανια, ενα πολυ σημαντικο κεφαλαιο στην ιστορικη αναδρομη που επιχειρουμε εδω.

Στην Ισπανια υπηρχε απο τα τελη ηδη του 19ου και τις αρχες του 20ου αιωνα ιστορικο συνδικαλισμου στους κολπους της εργατικης ταξης... Το 1909 καποιο εργοστασιο υφασματων στη Βαρκελωνη εκλεισε και απολυθηκαν περιπου 800 εργατες. Σε ολοκληρη τη χωρα μειωθηκαν οι μισθοι των εργατων και περιπου τον ιδιο καιρο η κυβερνηση δηλωνε πως θα προχωρουσε σε στρατευση ανδρων για τον πολεμο στο Μαροκκο. Ξεκινησαν τοτε να ακουγονται αντιπολεμικες διαμαρτυριες και φημες για γενικη απεργια, με το σκεπτικο οτι κανεις δεν ηθελε να ρισκαρει τη ζωη του σε ενα πολεμο, που οπως υποστηριζε η εργατικη ταξη, γινοταν για τα συμφεροντα των Ισπανων καπιταλιστων.

Οι απεργιες ξεκινησαν και συντομα οδηγησαν σε γενικο ξεσηκωμο. Συμφωνα με τον Anselmo Lorenzo, τον ''παππου'' του ισπανικου αναρχισμου, μια ''κοινωνικη επανασταση ξεσπασε στη Βαρκελωνη, που ξεκινησε απο το λαο. Κανεις δεν την οδηγησε. Ουτε οι φιλελευθεροι, ουτε οι Καταλανοι Εθνικιστες, ουτε οι ρεπουμπλικανοι, ουτε οι σοσιαλιστες, ουτε οι αναρχικοι.''

Εγιναν τεραστιες καταστροφες και βανδαλισμοι (πολλοι απο τους οποιους χρεωνονται στο Ριζοσπαστικο Κομμα) σε εκκλησιες, αστυνομικα τμηματα και σιδηροδρομικες γραμμες. Υστερα απο την ''Τραγικη Εβδομαδα'' οπως χαρακτηριστηκε, η κυβερνηση αντεδρασε με κλεισιμο καποιων εφημεριδων, καταργηση εργατικων ενωσεων και κλεισιμο φιλελευθερων σχολειων.
Η εργατικη ταξη συσπειρωθηκε ακομα περισσοτερο μετα απο αυτα, υιοθετωντας το συνδικαλισμο ως ''επαναστατικη στρατηγικη''

Η οργανωση CNT (Ισπανικη Συνομοσπονδια Αναρχο-συνδικαλιστων) σχηματιστηκε αργοτερα, απο την αναγκη μιας ενιαιας γραμμης στο εργατικο κινημα. Διαιρεθηκε στη συνεχεια σε μικροτερες ομαδες με καθε δυνατη προσπαθεια να αποφευχθει η γραφειοκρατεια! Στις ομαδες αυτες δεν υπηρχαν μισθωτοι υπαλληλοι και καθε υπο-ομαδα ειχε ευθυνη των δικων της πρωτοβουλιων και αποφασεων. (αυτο-οργανωση!)

Ως το 1936 λοιπον η οικονομια της Ισπανιας ειχε τεθει υπο τον ελεγχο των εργατων. Μεσα στα πλαισια της Ισπανικης Επαναστασης, εργοστασια διοικουνταν απο επιτροπες εργατων, και καποια ξενοδοχεια, κουρεια και εστιατορια περασαν σε καθεστως ''συλλογικης ιδιοκτησιας'', με τους εργαζομενους να τα διαχειριζονται. Καποιες ομαδες μαλιστα προχωρησαν στην καταργηση των χρηματων και τη χρηση κουπουνιων. Σε καποιες περιπτωσεις σημειωθηκαν σημαντικoτατες αυξησεις στην παραγωγικοτητα των επιχειρησεων!
Συμφωνα με το Sam Dolgoff, συγγραφεα του ''The Anarchist Collectives: Workers' Self Management in the Spanish Revolution'', πανω απο 10 εκατομμυρια ανθρωποι συμμετειχαν εστω και εμμεσα στην επανασταση.

Η παραπανω μορφη αναρχισμου αναφερεται ως αναρχο-συνδικαλισμος, για να επιστρεψω στην αναφορα περι διαφορετικων σχολων του αναρχισμου-στην αρχη του μηνυματος.
Η κοινωνικη αυτη επανασταση βεβαια ελαβε τελος το 1939 με τη νικη του εθνικιστη Φρανκο στον εμφυλιο (1936-1939). Οι τελευταιες ομαδες αναρχικων, που επαιξαν πολυ σημαντικο ρολο στη μαχη εναντια στην επικρατηση του Φρανκο, εσβησαν και πολλοι ανθρωποι φυλακιστηκαν, βασανιστηκαν και θανατωθηκαν απο το καθεστως.

Στα ιδια χρονικα πλαισια (36-39) εντασσεται και η προσπαθεια για πολιτισμικη επανασταση, πλαι στην κοινωνικη. Δοθηκε στις γυναικες το δικαιωμα στην εκτρωση και, τοτε περιπου διαδοθηκε για πρωτη φορα το ιδεωδες του ''ελευθερου ερωτα''

Ξερω οτι το μηνυμα μου αυτο ηταν αρκετα μεγαλο. Θεωρησα απλως σκοπιμο να αναφερω μια σημαντικη πτυχη του συγχρονου αναρχισμου, για να αναζητησουμε ή να αναρωτηθουμε για την εγκυροτητα και εφαρμοσιμοτητα του αναρχισμου σημερα, στα σημερινα δεδομενα.

Πηγες-εμπνευση μου ηταν τα εξης:

www.wikipedia.org :Anarchism in Spain, The Spanish Revolution of 1936, The Spanish Civil War, Anarchism

Homage to Catalonia του George Orwell, εκδοση Secker & Warburg 1967

Η Ελπιδα του Andre Malraux, εκδοση Εξαντας 1989

Ευχαριστω για την υπομονη σας

Φίλοι μου καλησπέρα σας.

Φίλη merum ενδιαφέροντα όλα αυτά σχετικά με το ΑΝΑΡΧΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ-
ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ που έφερε τον Φρανθίσκο Φράνκο Μπααμόνδε στην
εξουσία εγκαθιστώντας απο την ποιό φρικτή Δικτατορία....

Δυστυχώς η πολυ-διάσπαση του ΑΝΑΡΧΟ-ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΜΟΥ (βάση του
σκεπτικού της ΑΝΑΡΧΙΑΣ) δεν επέτρεψε να γίνει ο ΓΕΝΙΚΟΣ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ
αντιμετώπισης του προβλήματος.....
Τα αποτελέσματα δε γνωστά...
Ίσως ένα απο τα μειονεκτήματα της ΑΝΑΡΧΙΑΣ είναι η πολυδιάσπαση του
κινήματος και δεν μπορεί να αντιμετωπίση τέτοιες καταστάσεις όπου πρέπει
να γίνονται σχεδιασμοί σε κεντρικό επίπεδο....

Δυστυχως στην αναφορά σου και τώρα τί κάνουμε με την ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ πού
έχουμε ενσκήπτει το πρόβλημα-ερώτημα με την ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ τι γίνεται ?????
Αυτό είναι και ένα απο τα ασθενή στοιχεία που χρησιμοποιούν οι αντιπάλοι του
ΑΝΑΡΧΙΣΜΟΥ.

Ευχαριστώ.

Σχετικα με τις τελευταιες δυο σου γραμμες Avatar, θα πω τα εξης. Αναρωτιεμαι αληθεια αν μια πολιτικη φιλοσοφια μπορει να εχει εφαρμογη. Ενα πολιτευμα ως γνωστον επιβαλλεται (αν ειναι απολυταρχικο ας πουμε) ή κερδιζεται/σταθεροποιειται/εγκαθιδρυεται (αν ειναι δημοκρατικο).

Οι πολιτικες φιλοσοφιες απο την αλλη (οπως ο αναρχισμος) πιθανον να μην εχουν εφαρμογη μακροπροθεσμα. Αν καταλαβα καλα, αλλιως διορθωσε με, αυτο λες και στην αρχη του μηνυματος σου με το: το αναρχικο κινημα-επανασταση εφερε τον Φρανκο στην εξουσια... δεν γινονται σχεδιασμοι σε κεντρικο επιπεδο, κι αυτο ειναι το τρωτο σημειο του αναρχισμου.

Ο προβληματισμος σου ''ενα απο τα μειονεκτηματα της Αναρχιας ειναι η πολυδιασπαση του κινηματος'' μου δινει κινητρο για μια ακομα σκεψη.
Πραγματι φαινεται πως οι σχεδιασμοι σε κεντρικο επιπεδο (και οχι απο επιμερους υπο-ομαδες) εχουν καλυτερα αποτελεσματα. (Η ισχυς εν τη ενωσει...)
Απο την αλλη ομως, οι ανθρωποι αποδειξαμε περιτρανα πως και σε συλλογικο ή/και κεντρικο επιπεδο οταν δουλευουμε, παλι υπαρχουν διαφωνιες, αποκλισεις, δυσαρεσκειες, και ως εκ τουτου προκυπτουν καινουριες ομαδες.

Η συσταση ομαδας (η επιτροπης) διαχειρισης μεσα στις κοινωνιες ειναι μαλλον κατι το αναποφευκτο (ειτε ειναι οργανωμενες κοινωνιες αρχοντων-αρχομένων, ειτε ειναι αυτοδιαχειριζόμενες κοινοτητες), οταν υπαρχουν πραγματα προς διαχειριση. (Ελευθερια, ποροι, γη κ.α.)
Μηπως η καταργηση των ομαδων διαχειρισης ή των αρχοντων αποτελει ουτοπια;

Πάλι εδώ...

Φίλη merum η δημιουργία του Φρανκικού Φασιστικού καθεστώτος ήδη είχε
αρχίσει με τις μειώσεις μισθών απολύσεις χιλιάδων εργαζομένων...

Αναφέρω δε πως....
<<Δυστυχώς η πολυ-διάσπαση του ΑΝΑΡΧΟ-ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΜΟΥ (βάση του
σκεπτικού της ΑΝΑΡΧΙΑΣ) δεν επέτρεψε να γίνει ο ΓΕΝΙΚΟΣ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ
αντιμετώπισης του προβλήματος.....>>

Δεν μπόρεσαν (δεν ήθελαν???) να ΟΡΓΑΝΩΘΟΥΝ ΣΕ ΕΝΑ ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ
ΑΠΟΦΑΣΗΣ και να κάνουν ΣΧΕΔΙΑΣΜΟ ΠΟΡΕΙΑΣ....
Αυτό έφερε τον Φράνκο στην εξουσία...
Έχεις δίκιο σε αυτό που αναφέρεις πως αποψή μου είναι η μη θέληση ύπαρξης
ενός ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΟΥ ΟΡΓΑΝΟΥ και αυτο είναι μειονέκτημα...

Σίγουρα δεν έχουμε να κάνουμε με ένα τέλειο πολιτικό Σύστημα η έστω μια
τέλεια Φιλοσοφικη πραγμάτωση πολιτικής ιδέας...

Αναφέρεις (και σωστα κατα την αποψή μου)...
<<Μηπως η καταργηση των ομαδων διαχειρισης ή των αρχοντων αποτελει ουτοπια;>>

Ίσως θα πρέπει ο ΑΝΑΡΧΙΣΜΟΣ να κοιτάξει και λίγο την ΑΘΗΝΑΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ....

Ευχαριστώ.

Aκριβως Avatar, καθως και με μαζικες εκτελεσεις και βομβαρδισμους αμαχων, [κι απο τη γερμανικη και ιταλικη αεροπορια] πριν ακομα εδραιωθει οπως λες το καθεστως...




Αν καταφερναν ή αποφασιζαν να οργανωθουν κεντρικα, θα αλλαζε κατι αραγε; Η Ευρωπη διενυε ηδη κριση, με εισβολες, βομβαδισμους, δικτατοριες, και τον πολεμο προ των πυλων της...




Συμφωνω απολυτα. Μια αρχη που διατυπωθηκε απο τους κυνικους, οπως εχει ηδη επισημανθει στην αρχη του νηματος, ειναι οτι η ζωη θα επρεπε να ειναι απαλλαγμενη απο την ιδεα της ιδιοκτησιας, και πως οι ανθρωποι πρεπει να αποβαλλουν παθη οπως ο πλουτος, η δοξα, η δυναμη.
Νομιζω φιλοι μου, οτι αυτες οι αξιες ειναι σημερα συνυφασμενες με την υπαρξη μας. Ποιος μπορει (ή γινεται) να τις απαρνηθει?....?

Κατι τελευταιο, σε σχεση με την αναληψη ευθυνων και την ''μεχρι τελους πιστη'' στα ιδανικα μας. Ο Σωκρατης ''δεν προσπαθησε με την απολογια του να ευχαριστησει το ακροατηριο του, ουτε ζητησε αφεση αμαρτιων...'' οπως γραφτηκε στην αρχη του thread. ''Προτιμω πολυ περισσοτερο να πεθανω με τετοια απολογια, παρα να ζησω με αλλο τροπο.''
Και σαν συμπερασμα ''τι αλλο παρα αξιοπρεπες, αλλα συναμα αναρχικο να περιφρονει την αποφαση που πηραν οι δικαστες σαν εξουσια''
Δυστυχως σημερα δυσκολα αναλαμβανουν - οχι μονο οι αυτοαποκαλουμενοι αναρχικοι, αλλα οι περισσοτεροι ανθρωποι- την ευθυνη των τολμηρων ή επαναστατικων πραξεων τους. Πραγμα αντιφατικο, εφοσον καθε πραξη αγανακτησης ή επαναστασης (λογικα θα επρεπε να) συνοδευεται απο την απολυτη και ακλονητη πεποιθηση οτι υπαρχουν σοβαροι λογοι που γινεται,
ασχετως των συνεπειων...

Ευχαριστω κι εγω

Φίλοι μου καλημέρα σας.

Φίλη merum δεν μπορω να διαφωνίσω με αυτά που αναφέρεις...

Στο τέλος της απαντησή σου κάνεις αναφορές περί ευθυνών και συνεπειών...
Ας πάρω κάποια πράγματα απο την αρχή για να καταθέσω κάποιες σκέψεις μου
σε αυτα που κατέθεσες...

Ο Αναρχισμός πατάει σε δυο κόσμους...
Τον κόσμο της φιλοσοφίας και κατα συνέπεια των ιδεών και τον κόσμο της
πράξης που περιέχει την δράση..
Και τα δυο είναι συνδεδεμένα ή πρέπει να είναι, διότι στον ΑΝΑΡΧΙΣΜΟ
(και όχι μόνο) θεωρία χωρίς πράξη δεν θα μπορούσε να πείσει ΚΑΝΈΝΑΝ...

Στις διαμορφωμένες σύγχρονες δύσκολές συνθήκες που έχουν πλέων
παγιωθεί τόσο στο εργασιακό όσο και στην παραγωγη μέσω των Δουρείων
Ιππων του Καπιταλισμού...

Ο ΑΝΑΡΧΙΣΜΟΣ καλείται σε αυτές τις νέες συνθήκες να αποδείξει πως δεν
είναι μόνο λόγια (δυστυχως πολλές φορές με ξυλινο λόγο) πως δύναται
να μετουσιωθεί σε πολιτικό σχηματισμό (εάν το θέλει) πρός όφελος των
Λαικών μαζών.
Με τόν όρο ΛΑΙΚΩΝ ΜΑΖΩΝ περιλαμβάνω όχι μονο τους ανθρωπους της
εργατικής τάξης αλλά και όλους που μοχθουν γστην παραγωγή Αγαθων.

Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλημέρα σας.

Προσπαθόντας να βρω κάποια στοιχεία βρήκα κάποιες νέες ενδιαφέρουσες
πληροφορίες...

Στα τέλη του 19 αιώνα ένας μεγάλος αριθμός προλετάριων μετανάστευσε στις
ΗΠΑ, γιατί ήλπιζαν ότι θα αμείβονταν καλλίτερα για την εργατική τους δύναμη.
Αλλά οι ελπίδες τους δυστυχώς διαψεύστηκαν....
Το μόνο που μπόρεσαν να βρουν ήταν η ίδια αθλιότητα που είχαν αφήσει πίσω
τους.
Σύντομα όμως αποδέχτηκαν την βασική θέση του αναρχισμού,όπου ο
διαχωρισμός είναι η αδυναμία μας.
Η ατομική αντίσταση και ο απομονωμένος αγώνας δεν μπορούν να
καταφέρουν τίποτα.
Ο αναρχισμός είναι η οργανωμένη ταξική πάλη.
Οι ομάδες που δημιουργήθηκαν από τους μετανάστες έγιναν οι ισχυρότερες
αναρχικές οργανώσεις της εποχής.
Η πιο ισχυρη ήταν η Διεθνής Ένωση Εργαζόμενων
(International Working People’ sAssociation – IWPA)


Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας.

Μέσα απο τίς όποιες αντιθέσεις σε θεσεις ιδέες πρακτικές προσπαθουν αρχίζουν
κάποιοι να βρίσκουν κάποιες κοινές θέσεις ώστε να μην υπάρχουν
παρερμηνείες του αναρχισμού....
(Να τονίζω εδώ πως υπάρχουν αρκετές διαφοροποιήσεις μέσα στο ΚΙΝΗΜΑ
του ΑΝΑΡΧΙΣΜΟΥ..)

Μέσα απο αυτές τις ιδέες αρχίζει να διαφαίνεται ο κοινωνικός αναρχισμός...
Ο αναρχοσυνδικαλιστή SAM DOLGOFF μαζί με διαφόρους αριστεριστές
Αναρχικούς αναφέρουν.....

O αναρχισμός επ' ουδενί λόγο δεν πρεσβεύει τον απόλυτο και
αντικοινωνικό ατομικισμό.....

Όταν μιλάμε για τον αναρχισμό, δεν αναφερόμαστε σε ένα μοντέλο που
βασίζεται στην απόλυτη και ανεύθηνη προσωπική ελευθερία αλλά ταυτόχρονα
να απορρίπτει κάθε μορφή οργάνωσης.....

Αντιθέτως, ο αναρχισμός (που προσπαθουν να δώσουν κάποια στοιχεία
διακυβέρνησης ) να τον κάνουν συνώνυμο του “κοινωνικού αναρχισμού”.

Δηλαδή, αναφερόμαστε στην ένωση ανθρώπων που ζουν μαζί αλλά και
συνεργάζονται μέσα στα πλαίσια ελευθέρων κοινωνιών.
Η αποκήρυξη του καπιταλισμού φιλελευθερισμού (με τίς όποιες άλλες μορφές
του και του κράτους-Αφέντη , η αυτοδιαχείριση της βιομηχανίας-βιοτεχνίας και
αγροτικής οικονομίας , η αυτοδιάθεση και η διανόμη αγαθών βάση αναγκών
είναι τα χαρακτηριστικά που κάνουν ακριβώς “κοινωνικό” τον αναρχισμό.

Ο KROPOTKIN προσπαθούσε να διακρίνει τον αναρχισμό βάση των
θεμελιωδών διαφορών πάνω στο πώς αλλά και πότε θα συνειδητοποιηθούν οι
στόχοι του και σε σχέση με τους ατομικιστικές
(Κρατιστές,φιλελευθερους,καπιταλιστές) τον έθεσε στο αριστερό άκρο του
σοσιαλιστικού κινήματος.

Ο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΑΝΑΡΧΙΣΜΟΣ μπορεί να θεμελιωθεί στο απαραβίαστο για
τον ΑΝΑΡΧΙΣΜΟ δικαίωμα του καθενός στην διαφορετικότητα.

Ευχαριστώ.