Fr.GAOTU
7Μηνύματα
2005-06-09 17:57Πρώτο μήνυμα
2007-01-13 18:59Τελευταία δραστηριότητα
Συμμετοχή σε θέματα
Πρόσφατα μηνύματα
είναι πραγματικά κρίμα να συσχετίζουμε τον σατανισμό (χωρίς να μειώνω τον σατανισμό) με εσωτερικά φιλοσοφικά κοινήματα... καλό είναι να ψάχνουμε πρώτα πριν ποστάρουμε κάτι... ακούω απόψεις
που στηρίζεις οτι οι ΟΤΟ είναι σατανιστές έχεις μελετήσει τα τυπικά του η μήπως είσαι μέλος ..... αγαπητέ φίλε κάνεις τεράστιο λάθος... τσέκαρε λίγο την σελίδα τους http://www.oto-usa.org/
Οι ΟΤΟ η αλλιώς Ναΐτες ιππότες της ανατολής καλύτερα στα ελληνικά ξεκίνησαν σαν ένας νέος τεκτονικός τύπος ο οποίος δεν κατάφερε να πάρει αναγνώριση από την μητέρα μεγάλη στοά της Αγγλίας, ίσως γιατί συνδύαζε μαγικά τυπικά στις εργασίες του και πιθανότερα γιατί δεχόταν γυναίκες, σήμερα μετά την είσοδο του μεγάλου θηρίου Aleister Crowley το τάγμα αυτό έχει αποκτήσει έναν θελημικό χαρακτήρα στα «τεκτονικά μαγικά» τυπικά του
Eσείς τι πραγματικά γνωρίζετε και τι ξέρετε για την δράση τους στον ελλαδικό χώρο και αν ξέρετε κάποιο τρόπο επικοινωνίας μαζί του.
Eσείς τι πραγματικά γνωρίζετε και τι ξέρετε για την δράση τους στον ελλαδικό χώρο και αν ξέρετε κάποιο τρόπο επικοινωνίας μαζί του.
Agaphte file Skulls... h erwthsh sou sto threat me to tagma tou krinou kai tou aetou exei dyo kena... 1on sinxeeis tous rodostavrous me tous tektones... pliroforiaka sou lew oti yparxoun stenoi desmoi metaxy rodostavrwn kai tektonwn (18os vathmos tektonikos ston skotiko typo) ostoso yparxoun kai kathara Rodostavrika tagmata ta opoia den anagnwrizontai ws tektonika, apo thn allh edw kai sxedon 250 xronia o Gallikos tektonismos arxise na dexete kai gynaikes stous kolpous tou pragma to opoio exei edreothei san miktos tektonismos ( co-masonry ) , kai malista yparxoun 2 megala mikta tagmata edw sthn ellada i Megalh Mikth Stoa Ths Ellados (Delphoi) www.delphiorder.org kai oi Droi Humain
βλέπω οτι το θέμα δεν λειτουργεί σε θέμα απαντήσεων ... ψάξτε το λίγο και ποστάρετε...
Το Τάγμα του Κρίνου και του Αετού (Τ.Κ+Α) είναι ελεύθερη και ανεξάρτητη πνευματική κίνηση πρακτικής και μυητικής φιλοσοφίας, ΡοδοΣταυρικής προελεύσεως.
Ιδρύθηκε την 6/19 Ιανουαρίου 1915, στο Κάιρο της Αιγύπτου, από την Μαρία Rutchin Dupré, Γαλλίδα υπήκοο από την Οδησσό της Ρωσίας, με την συμπαράσταση του Δημήτριου Π. Σεμελά, Έλληνα, από την Σηλυβρία της Θράκης, οι οποίοι ήσαν, και οι δύο, Διδάσκαλοι ΡοδόΣταυροι.
Ο Δημήτριος, μετά τον θάνατο της Μαρίας (30/01/1918), απεδέχθη την ηγεσία του Τ.Κ+Α και το ανασύστησε (23/10/1919), δίνοντάς του την μορφή την οποία εξακολουθεί να διατηρεί μέχρι σήμερα.
Όραμα του Τ.Κ+Α είναι:
“Αγάπη και Αμοιβαιότητα μέσα στην Ανθρωπότητα”
η δε Αποστολή του θα εκπληρωθεί με την πραγματοποίηση των τριών Σκοπών του, οι οποίοι, συνοπτικά, είναι:
1. Η ατομική εκπαίδευση των μελών του, ώστε να δημιουργήσουν ελεύθερη και ανεξάρτητη, Προσωπικότητα.
2. Την παγκόσμια Ελεημοσύνη, υλική, ψυχική και πνευματική, ατομική και συλλογική, την οποία τα μέλη του είναι ικανά να ασκούν αποτελεσματικά για το καλό κάθε πάσχοντος, αδιακρίτως.
3. Την μελέτη, ανάπτυξη και διάδοση ενός Φυσικού Κώδικα Αρχών της μελλοντικής ιδανικής κοινωνίας των ανθρώπων.
Βασιζόμενο στην ιδιαίτερη φιλοσοφική σύλληψη των Ιδρυτών του, το Τ.Κ+Α διδάσκει στα μέλη του μέθοδο ηθικής και πνευματικής ανάπτυξης. Μόνο μέσω μιάς ισορροπημένης, αρμονικής και συνεκτικής ζωής, μπορεί κανείς να φτάσει στο σημείο να εκδηλώσει την αληθινή του προσωπικότητα. Τότε, ο άνθρωπος μπορεί να καταστεί ισχυρός παράγοντας ευτυχίας και προόδου, τόσο για τον εαυτό του όσο και για τους συνανθρώπους του.
Το Τ.Κ+Α επέλεξε ως εμβλήματα το Κρίνο και τον Αετό, αρχέτυπα σύμβολα της Συμπαντικής Αγάπης και Σοφίας, αντιστοίχως. Τις μύχιες αυτές Αρετές καθώς και τα πολλαπλά παράγωγά τους, κάθε μέλος του Τάγματος υπόσχεται να καλλιεργεί συνεχώς και να εφαρμόζει ανελλιπώς στην ζωή του και να προσφέρει στην κοινωνία.
Σύμφωνα με την σύλληψη και την θέληση των Ιδρυτών του, το Τ.Κ+Α είναι οργανωμένο και διευθύνεται κατά τα πρότυπα των Ιπποτικών Ταγμάτων, από μία ιεραρχία κύρους και υπευθυνότητας.
Το Τ.Κ+Α βασίζει την διάδοση των ιδεών του στο προσωπικό παράδειγμα των μελών του, παράδειγμα το οποίο οφείλει να είναι πλήρες καλών έργων και ειλικρινούς αναζητήσεως της Αλήθειας, μακριά από κάθε προκατάληψη, δογματισμό, φανατισμό και μεροληψία.
Tο Τ.Κ+Α δεν εμποδίζει αλλά ούτε και ωθεί τα μέλη του σε κανενός είδους θρησκεία ή αίρεση, κύκλο οικονομικών συμφερόντων, πολιτική παράταξη, κίνηση ή ιδεολογία, απαγορεύοντας αυστηρά κάθε είδους προσηλυτισμό ή προπαγάνδα. Αναγνωρίζει όμως ανεπιφύλακτα σε κάθε άνθρωπο το θεμελιώδες δικαίωμα και καθήκον της λατρείας και υπηρεσίας του αληθινού και μοναδικού Θεού, κάτω από οποιοδήποτε σχήμα αυτός θα ήθελε να επιλέξει, ενώ παράλληλα θα εκπληρώνει τις νόμιμες και κανονικές υποχρεώσεις του με σοβαρότητα.
απο την επίσιμη ιστοσελίδα http://www.krinaetos.gr εσείς τι πραγματικά γνωρίζετε ;
Ιδρύθηκε την 6/19 Ιανουαρίου 1915, στο Κάιρο της Αιγύπτου, από την Μαρία Rutchin Dupré, Γαλλίδα υπήκοο από την Οδησσό της Ρωσίας, με την συμπαράσταση του Δημήτριου Π. Σεμελά, Έλληνα, από την Σηλυβρία της Θράκης, οι οποίοι ήσαν, και οι δύο, Διδάσκαλοι ΡοδόΣταυροι.
Ο Δημήτριος, μετά τον θάνατο της Μαρίας (30/01/1918), απεδέχθη την ηγεσία του Τ.Κ+Α και το ανασύστησε (23/10/1919), δίνοντάς του την μορφή την οποία εξακολουθεί να διατηρεί μέχρι σήμερα.
Όραμα του Τ.Κ+Α είναι:
“Αγάπη και Αμοιβαιότητα μέσα στην Ανθρωπότητα”
η δε Αποστολή του θα εκπληρωθεί με την πραγματοποίηση των τριών Σκοπών του, οι οποίοι, συνοπτικά, είναι:
1. Η ατομική εκπαίδευση των μελών του, ώστε να δημιουργήσουν ελεύθερη και ανεξάρτητη, Προσωπικότητα.
2. Την παγκόσμια Ελεημοσύνη, υλική, ψυχική και πνευματική, ατομική και συλλογική, την οποία τα μέλη του είναι ικανά να ασκούν αποτελεσματικά για το καλό κάθε πάσχοντος, αδιακρίτως.
3. Την μελέτη, ανάπτυξη και διάδοση ενός Φυσικού Κώδικα Αρχών της μελλοντικής ιδανικής κοινωνίας των ανθρώπων.
Βασιζόμενο στην ιδιαίτερη φιλοσοφική σύλληψη των Ιδρυτών του, το Τ.Κ+Α διδάσκει στα μέλη του μέθοδο ηθικής και πνευματικής ανάπτυξης. Μόνο μέσω μιάς ισορροπημένης, αρμονικής και συνεκτικής ζωής, μπορεί κανείς να φτάσει στο σημείο να εκδηλώσει την αληθινή του προσωπικότητα. Τότε, ο άνθρωπος μπορεί να καταστεί ισχυρός παράγοντας ευτυχίας και προόδου, τόσο για τον εαυτό του όσο και για τους συνανθρώπους του.
Το Τ.Κ+Α επέλεξε ως εμβλήματα το Κρίνο και τον Αετό, αρχέτυπα σύμβολα της Συμπαντικής Αγάπης και Σοφίας, αντιστοίχως. Τις μύχιες αυτές Αρετές καθώς και τα πολλαπλά παράγωγά τους, κάθε μέλος του Τάγματος υπόσχεται να καλλιεργεί συνεχώς και να εφαρμόζει ανελλιπώς στην ζωή του και να προσφέρει στην κοινωνία.
Σύμφωνα με την σύλληψη και την θέληση των Ιδρυτών του, το Τ.Κ+Α είναι οργανωμένο και διευθύνεται κατά τα πρότυπα των Ιπποτικών Ταγμάτων, από μία ιεραρχία κύρους και υπευθυνότητας.
Το Τ.Κ+Α βασίζει την διάδοση των ιδεών του στο προσωπικό παράδειγμα των μελών του, παράδειγμα το οποίο οφείλει να είναι πλήρες καλών έργων και ειλικρινούς αναζητήσεως της Αλήθειας, μακριά από κάθε προκατάληψη, δογματισμό, φανατισμό και μεροληψία.
Tο Τ.Κ+Α δεν εμποδίζει αλλά ούτε και ωθεί τα μέλη του σε κανενός είδους θρησκεία ή αίρεση, κύκλο οικονομικών συμφερόντων, πολιτική παράταξη, κίνηση ή ιδεολογία, απαγορεύοντας αυστηρά κάθε είδους προσηλυτισμό ή προπαγάνδα. Αναγνωρίζει όμως ανεπιφύλακτα σε κάθε άνθρωπο το θεμελιώδες δικαίωμα και καθήκον της λατρείας και υπηρεσίας του αληθινού και μοναδικού Θεού, κάτω από οποιοδήποτε σχήμα αυτός θα ήθελε να επιλέξει, ενώ παράλληλα θα εκπληρώνει τις νόμιμες και κανονικές υποχρεώσεις του με σοβαρότητα.
απο την επίσιμη ιστοσελίδα http://www.krinaetos.gr εσείς τι πραγματικά γνωρίζετε ;
O Beetle πραγματικά ξεκίνησε μια ωραία και ενδιαφέρουσα συζήτηση που θα είχε ενδιαφέρον να δούμε την εξέλιξη της, δεδομένου ότι δεν υπάρχει επίσημή σημασία κάθε τεκτονικού συμβόλου ή και των μύθων του τεκτονισμού εκτός λίγων εξαιρέσεων. Στην πραγματικότητα ερευνώντας τις απαρχές τους θα βρούμε «επίσημες» θεωρίες για το τι μπορεί να σημαίνει το κάθε σύμβολο. Η μύηση για κάθε τέκτονα είναι εκείνη που βοηθά τον μυούμενο να μάθει να αποσυμβολίζει, να βλέπει πίσω από τις εικόνες, και έχοντας κατά νού ότι τα αδέλφια μεταξύ τους έχουν περάσει την ίδια μύηση εφόσον έχουν και τον ίδιο βαθμό μεταξύ τους είναι πολύ πιθανό να έχουν τις ίδιες απόψεις για την σημασία του συμβόλου, και έτσι οι απόψεις τους να εδραιώνονται. Για εμένα ο αποσυμβολισμός είναι κάτι σαν το πείραμα με το μελάνι στην διπλωμένη σελίδα, ο καθένας βλέπει κάτι διαφορετικό ανάλογα με τα βιώματα του. Σε ένα σχέδιο μιας ορθής γωνίας κάποιος μπορεί να δει την αρχή και το τέλος, κάποιος έναν γνώμονα και κάποιος άλλος ενενήντα μοίρες.