- Πορφύριος: Κατά Χριστιανών - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
quote:
ο λόγος που ξαναήρθα έστω και προσωρινά είναι ο macedon, του έλειψα φαίνεται και με αναζήτησε στο θέμα "Μικροτερη των περιστασεων η εκκλησια"
Μπα... απ'ό,τι είδα, από διασκεδαστές δεν είχαμε έλλειψη, παρ'όλη την απουσία σου. Έχουμε σταθερή τροφοδοσία... 
Πάντως, μια και ήρθες κάτσε. Μας έχουν λείψει οι αναλύσεις σου (ξέρεις, εκείνες που έλεγαν ότι οι Εβραίοι φορούσαν σεντόνια και μαξιλαροθήκες για να πάνε στη δουλειά τους).
macedon
Ευρωπαίος2 vs Macedon!!!!
Παιδιά θα σας απολαύσω χωρίς να συμμετέχω!
Ισως λίγο,αν ειπωθεί κανένα...χονδρό!!!
Ευρωπαίε,χάρηκα που είσαι πάλι μαζί μας χαϊβάνι!!
Λυπάμαι που δεν μπόρεσα να κάνω πράξη την επίσκεψη που σου υποσχέθηκα,αλλά παρεχώρησα το σπίτι στα Λουτρά Ελένης,στα παιδιά για όλο το καλοκαίρι.
ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.
Περιορίσου εκεί ---> "Μικροτερη των περιστασεων η εκκλησια"
quote:Δεν πρέπει να προσεγγίζουμε την φιλοσοφία με χριστιανική σκέψη, αλλά με ελεύθερη Εαερινέ μας.
Ο Πλάτωνας είχε διατυπώσει ορισμένα πράγματα περί Θεού -όπως και οι πριν απο αυτόν και με μια ποιητική διάθεση στο λόγο του θα έλεγα..- , ωστόσο οι μεταγενέστεροι και ειδικότερα ο Αριστοτέλης , άρχισαν να διαχωρίζουν την θέση τους και να διατυπώνουν σκέψεις εντελώς διαφορετικές του Πλάτωνα...
Ο Αριστοτέλης ήταν περισσότερο ανθρωποκεντρικός και προσγειωμένος θα έλεγα και δεν πετούσε η φαντασία του σε ύψη όπου προκαλούν ζαλάδες και ιλίγγους με αποτέλεσμα το μυαλό να συννεφιάζει και να βλέπει την γή σαν γαρνιστούρα απο σαντιγύ...
Η φιλοσοφία δεν είναι δόγματα (έτσι είπε ο ένας και ο άλλος) αλλά η επιχειρηματολογία που χρησιμοποιούν οι φιλόσοφοι για να καταλήξουν (αν) κάπου. Είναι μια αλληλουχία επαγωγικής σκέψης που εμείς δεν μπορούμε να καταρρίψουμε.
Φυσικά διαφοροποιούντο (εξελίσοντο) οι φιλόσοφοι μεταξύ των.
Ουδέποτε όμως υποστήριξαν ότι είναι οι μόνοι σωστοι και όλοι οι άλλοι είναι λάθος.
Οταν διαβάζεις λοιπόν φιλοσοφία, μαθαίνεις πως είναι να σκέφτεσαι και όχι να δογματίζεις σε αυτά που κατέληξαν οι φιλόσοφοι.
Καταλαβαίνεις την διαφορά ανάμεσα στην χριστιανική και στην ελεύθερη σκέψη;
quote:Πουθενά δεν έκανες πράξη την επίσκεψη αστράκια μας...
Λυπάμαι που δεν μπόρεσα να κάνω πράξη την επίσκεψη που σου υποσχέθηκα,αλλά παρεχώρησα το σπίτι στα Λουτρά Ελένης,στα παιδιά για όλο το καλοκαίρι.
Καταλαβαίνεις την διαφορά ανάμεσα στην χριστιανική και στην ελεύθερη σκέψη;
Εσύ τι λές άνεμε???
Τόσες καταθέσεις έχω κάνει και δεν προκύπτει τίποτα απο αυτές περί αυτού που μόλις ερώτησες???
Ωστόσο , έχω -επίσης- επισημάνει ότι η φιλοσοφία θέτει ερωτήματα -πάντα αυτό έκανε- για να ορίσει καινούργια και που δεν καταλήγουν πουθενά απο μια διαρκή συζήτηση και μπέρδεμα -δεν λέω ότι αυτό είναι μη ωφέλιμο μέχρις ενός σημείου...- ενώ οι επιστήμες κάνουν το εντελώς αντίθετο...αποδεικνύουν.
Παραθέτω ένα απόσπασμα και αυτό διότι δεν μπορώ να γράφω διαρκώς...
"Το «καθεστώς» του Θεού δεν είναι σαφές στην αριστοτελική οντολογία. Πράγματι, ο Αριστοτέλης ορίζει τη φύση ως αρχή κινήσεως και αλλαγής, δεν δέχεται κάποια αρχή του χρόνου, ορίζει την αιτία ως το ενδογενές στοιχείο το οποίο καθορίζει ένα πράγμα, η εντελέχεια έχει σαφή διαλεκτική όψη ως εσωτερική δυναμική της ύλης, και όλα αυτά δύσκολα θα συμβιβάζονταν με τη χριστιανική αντίληψη για το Θεό και με το δόγμα της δημιουργίας εκ του μηδενός.
Με την κρίση της αθηναϊκής δημοκρατίας και την παρακμή της φιλοσοφίας, κυριάρχησαν, ως γνωστόν, διάφορα μυστικιστικά ρεύματα, σωτηριακές θρησκείες, καθώς και ο νεοπλατωνισμός, που σημαδεύει τις προσπάθειες για συγχώνευση της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας με το χριστιανικό δόγμα. Τόσο οι πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας όσο και οι θεωρητικοί της Δυτικής επεχείρησαν να θεμελιώσουν λογικά την πίστη, στηριζόμενοι άλλοτε στον Πλάτωνα και άλλοτε στον Αριστοτέλη. Αλλά το δόγμα της δημιουργίας αντιφάσκει τόσο με την πλατωνική όσο και με την αριστοτελική οντολογία.
Κατά τον ιερό Αυγουστίνο (354-430), π.χ., "non in tempore, sed cum tempore finxit Deus mundum" (ουχί εν χρόνω αλλά μετά του χρόνου εποίησεν ο Θεός τον κόσμον). Και ο Θεός προικίζεται με μια σειρά από ανθρώπινα κατηγορήματα (πανάγαθος, παντοδύναμος, παντογνώστης, πανταχού παρών κ.λπ.), σε αντίθεση με τις μη ανθρωπομορφικές αντιλήψεις των αρχαίων και ειδικά του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη".
http://sciencearchives.wordpress.com/
Εγώ όλα αυτά ξέρεις πως τα λέω???
Μπλά..μπλά...μπλά...αν μείνουν στο επίπεδο που παρουσιάζονται , θα είναι απλά σκέψεις -εικασίες , έστω και λογικές ή λογικοφανείς- και αυτό δεν είναι κάτι που συνέδραμε επι της ουσίας μέχρι σήμερα και γι'αυτό το λόγο -αν δεν αποδειχθεί οτιδήποτε- θα παραμείνουν "Μπλά..μπλά..μπλά.."
Ωστόσο , έχω πεί ότι ο Αριστοτέλης π.χ όρισε έναν νέο τρόπο σκέψης , πιο βατό και πιο προσγειωμένο και όρισε την έρευνα και την επιστήμη ως φορέα γνώσης , επι της οποίας -γνώσης- μπορούμε να στηριχθούμε και να πάμε παραπέρα...και όχι σε "αλαμπουρνέζικες εικασίες- που επικρατούσαν μέχρι τότε...η Αριστοτελική σκέψη δέσποσε και κατα την αναγέννηση φίλε μου , ο άνθρωπος στο επίκεντρο και όχι οι "Θεϊκές φαντασιώσεις"...
Το ερώτημα -για μένα- είναι το εξής...
Θα οπισθοδρομήσουμε???
Θα μείνουμε εκεί???
Στην αρχαία Ελληνική σκέψη???
Ακόμα και κείνοι -Αρχαίοι- αν υπήρχαν δεν θα όριζαν νέους δρόμους σκέψεως...???
Μείνε μέσα στο παιχνίδι...
quote:Αυτή ακριβώς είναι η χριστιανική προσεγγιση Εαερινέ μας.
Μπλά..μπλά...μπλά...αν μείνουν στο επίπεδο που παρουσιάζονται , θα είναι απλά σκέψεις -εικασίες , έστω και λογικές ή λογικοφανείς- και αυτό δεν είναι κάτι που συνέδραμε επι της ουσίας μέχρι σήμερα και γι'αυτό το λόγο -αν δεν αποδειχθεί οτιδήποτε- θα παραμείνουν "Μπλά..μπλά..μπλά.."
Ο παπαγαλισμός αυθαιρέτων και εμβόλίμων συμπερασμάτων άλλων και όχι η ανάγνωση των κειμένων για να έχεις δικές σου απόψεις.
Ξεστραβώσου αντί να παπαγαλίζεις! Με την παπαγαλία δεν ωφελείσαι, ούτε ωφελείς κανέναν άλλον.
Πές ένα παράδειγμα..ΕΝΑ!
Μείνε μέσα στο παιχνίδι...
Μείνε μέσα στο παιχνίδι...