- Τα πιο Παράξενα των Παράξενων... Νο2 - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.
quote:
--------------------------------------------------------------------------------
ας μου απαντήσει καποιος πότε εκφυλίστηκε ο όρος έλληνας στα κλασσικά χρόνια.
--------------------------------------------------------------------------------
Οι πρώτες αναφορές αρχίζουν ήδη από την εποχή του Ισοκράτη και κατόπιν του Μεγάλου Αλεξάνδρου η λέξη έλαβε οικουμενικές διαστάσεις πολιτισμικής σημασίας. Ο διαχωρισμός του κόσμου από τους θρησκόληπτους του μεσσαίωνα ανάμεσα σε Χριστιανούς και Έλληνες, δηλαδή Χριστιανούς και ειδωλολάτρες, ήταν επακόλουθο του πολιτισμικού διαχωρισμού του κόσμου στην αρχαιότητα ανάμεσα σε Έλληνες και βαρβάρους, δηλαδή μορφωμένους και απολίτιστους.Η αλλοίωση του ονόματος από τους Χριστιανούς που δεν χάνει ευκαιρία ο Σβάμπε να διακυρήξει δεν ήταν χωρίς προηγούμενο, αφού για τους ίδιους τους αγωνιστές της Σαλαμίνας και Θερμοπηλών ο όρος "Έλληνας", με ελάχιστες εξαιρέσεις, δεν είχε καθόλου την ίδια με τη σημερινή σημασία.
Η μελέτη του Παναγιώτη Κ. Χρήστου, Οι περιπέτειες των εθνικών ονομάτων των Ελλήνων, 1960, εκδόσεις ΚΥΡΟΜΑΝΟΣ, είναι αρκετά διαφωτιστική και συνοψίζει τη μετεξέλιξη του όρου αναλυτικά ιδιαίτερα κατά το μεσσαίωνα όταν και η εθνική ενωποίηση των Ελλήνων πρωτο-ολοκληρώθηκε.
φίλε μου, επειδή οι έρευνες ιστορικών μπορούν έυκολα να αγνοηθουν για χίλιους δυο λόγους θα σε παραπέμψω κατευθείαν στην αναφερόμενη εποχή ,στα λόγια του Σωκράτη όπως τα έγραψε ο Πλάτωνας.
"....πρώτα -πρώτα σχετικά με την υποδούλαση. Το κρίνεις σωστό Ελληνικές πόλεις να υποδουλώνουν Έλληνες ή, απεναντίας , θα έπρεπε να μην επιτρέπεται αυτό κατα το δυνατόν σε καμιά άλλη πόλη , και να επιβληθεί στους Έλληνες να να μάθουν να αφήνουν το Ελληνικό γένος απείραχτο, αναλογιζόμενοι τον κίνδυνο της σκλαβιάς στους βαρβάρους.....¨"
....ούτε πάλι θα φέρνουμε τα όπλα στα ιερά να τα αφιερώνουμε εκεί καιθ μάλιστα των Ελλήνων τα όπλα , αν μας ενδιαφέρει έστω τόσο δα να δείξουμε την καλή μας διάθεση απένατι στους άλλους Έλληνες αντιθέτως θα φοβούμαστε μήπως είναι μόλυσμα ανίερο να φέρνουμε σε αγιασμένο τόπο τέτοια πράγματα απο ανθρώπους δικούς μας....."
....υποστηρίζω δηλαδή ότι το Ελληνικό γ΄ένος έχει συνάφεια μεταξύ του και συγγενικότητα ενώ σε σχέση με τους βάρβαρους είναι κάτι αλλίωτικο και ξένο προς αυτούς...."
και καταλήγει:
"...Έτσι λοιπόν ,όταν οι Έλληνες μάχονται με τους βάρβαρους και οι βάρβαροι με τους Έλληνες , θα πούμε ότι πολεμούν κι 'οτι είναι από τη φύση τους εχθροί ,και την έχθρα αυτή πρέπει να τη λέμε πόλεμο,όταν όμως κάτι τέτοιο γίνεται ανάμεσα σε Έλληνες ,θα πούμε ότι αυτοί είναι βέβαια από τη φύση τους φιλοι ,ωστόσο η συγκρουσή τους δείχνει ότι η ΕΛΛΑΔΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΡΩΣΤΗΚΙ ΌΤΙ ΤΗΝ ΣΠΑΡΑΖΟΥΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΕς ΙΡΙΔΕΣ..."