- Ξερόλες - Απόψεις, Προτάσεις κ.ά.

_________________________

Εφόσον μπαίνεις με το username και το password, δηλαδή εφόsον είσαι μέσα στα forums ως BillG, κλίκαρε στο σημείο "Ενεργά θέματα" στο πάνω δεξί μέρος της σελίδας των forums θα δεις ποια είναι τα ενεργά θέματα τα οποία υπάρχουν από τότε που μπήκες για τελευταία φορά στα forums.

quote:

---

Είναι το άγχος τους τόσο μεγάλο που προσπαθούν να περισώσουν και να "προστατεύσουν" το ποίμνιόν τους με κάθε τρόπο. Δεν καταλαβαίνουν ότι έτσι απομακρύνουν τον κόσμο από το αποκρουστικό κιτσο-παπαδαριό τους.

---

http://www.seasite.niu.edu/Indonesian/Indonesian_Elections/Indo-pemilu99/21.jpg
"Non, nisi parento, vincitur"
ΒΑΚΩΝ

quote:

---

Sesostris
που μου ήταν γνωστός και που υπάρχει συγκαλυμμένος τόσο αυτός όσο και στοιχεία από το απόκρυφο ευαγγέλιο του Ιούδα στο μυθιστόρημα του Νίκου Καζαντζάκη "Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΠΕΙΡΑΣΜΟΣ"

---

ΣΥΝΕΚΛΙΘΕΙ ΥΠΟ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ ΝΙΚΑΙΑΝ ΒΙΘΥΝΙΑΣ,ΤΟ 325μ.Χ..Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΑΡΧΙΣΕ ΤΙΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΤΗΣ ΣΤΙΣ 14/ΙΟΥΝ/325 ΚΑΙ ΕΛΗΞΑΝ ΣΤΙΣ 25/ΑΥΓ/325. ΟΙ 318 ΠΑΤΕΡΕΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΑΥΤΟΚΡΑΤΩΡ,ΠΟΥ ΠΑΡΕΒΡΕΘΗΣΑΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΣΥΝΟΔΟΝ,ΕΙΧΟΝ ΩΣ ΚΥΡΙΟΝ ΕΡΓΟΝ ΤΗΝ ΕΞΕΤΑΣΙΝ ΚΑΙ ΚΡΙΣΙΝ ΤΗΣ ΑΙΡΕΤΙΚΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΤΟΥ ΑΡΕΙΟΥ,Ο ΟΠΟΙΟΣ, ΩΣ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΤΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ,ΕΔΙΔΑΣΚΕΝ ΟΤΙ Ο ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΜΟΙΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑΝ, ΑΛΛΑ ΚΤΙΣΜΑ ΑΥΤΟΥ. Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΚΑΤΕΔΙΚΑΣΕΝ ΤΗΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΝ ΤΟΥ ΑΡΙΟΥ ΚΑΙ ΕΞΟΡΙΣΕΝ ΤΟΝ ΙΔΙΟΝ, ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΟΝΤΑΣ ΟΤΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΟΜΟΙΟΣ ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΟΞΗΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ . ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟΝ ΕΡΓΟΝ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΗΤΟ Η ΔΙΑΚΗΡΥΞΙΣ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ( ΣΥΝΕΤΑΞΕΝ ΤΑ ΠΡΩΤΑ ΕΠΤΑ(7) ΑΡΘΡΑ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΛΟΥ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ). ΣΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΩΡΙΣΕΝ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟΝ ΤΟΥ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΤΟΥ Π Α Σ Χ Α ΚΑΘΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ΝΑ ΕΟΡΤΑΖΕ- ΤΑΙ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗΝ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗΝ ΠΑΝΣΕΛΛΗΝΟΝ ΤΗΣ ΕΑΡΙΝΗΣ ΙΣΗΜΕΡΙΑΣ. ΤΕΛΟΣ ΕΞΕΔΩΣΕΝ ΚΑΙ ΕΙΚΟΣΙ(20) ΙΕΡΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ .ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΑΝΩΤΕΡΩ ΣΥΝΟΔΟΝ ΔΙΕΚΡΙΘΗΣΑΝ ΙΔΙΑΙΤΕΡΩΣ Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ,Ο ΔΙΑΚΟΝΟΣ ΑΥΤΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ,Ο ΕΠΙΣ- ΚΟΠΟΣ ΜΥΡΩΝ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΑΙ Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΤΡΙΜΥΘΟΥΝΤΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ.

Β' ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ

ΣΥΝΕΚΛΙΘΕΙ ΥΠΟ ΤΟΥ ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ Α' ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΕΙΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΙΝ ΤΟ 381μ.Χ.ΜΕ ΚΥΡΙΟ ΕΡΓΟ ΤΗΝ ΕΞΕΤΑΣΙΝ ΤΗΣ ΑΙΡΕΣΕΩΣ ΤΩΝ ΠΝΕΥΜΑΤΟΜΑΧΩΝ, ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ ΑΡΧΗΓΟΣ ΗΤΟ Ο ΕΠΙΣ- ΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΟΣ. ΟΙ ΠΝΕΥΜΑΤΟΜΑΧΟΙ ΥΠΕΣΤΗΡΙΖΟΝ ΟΤΙ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ ΔΕΝ ΕΚΠΟΡΕΥΕΤΑΙ ΜΟΝΟΝ ΕΚ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΕΚ ΤΟΥ ΥΙΟΥ ΚΑΙ ΟΤΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΜΟΙΟΝ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ. Η ΑΙΡΕΤΙΚΗ ΑΥΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΔΙΕΤΑΡΑΞΕΝ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΝ.ΟΙ 150 ΘΕΟΦΟΡΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΠΟΙΥ ΠΑΡΕΥΡΕΘΗΣΑΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΣΥΝΟΔΟΝ,ΑΠΕΔΕΙΞΟΝ ΟΤΙ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ ΕΙΝΑΙ ΟΜΟΙΟΝ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΚΑΙ ΕΚΠΟΡΕΥΟΜΕΝΟΝ ΜΟΝΟΝ ΕΚ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ. Η ΑΙΡΕΤΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΙΟΥ ΚΑΤΕΔΙΚΑΣΘΕΙ ΚΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ ΕΞΟΡΙΣΘΕΙ.ΕΠΙΣΗΣ ΔΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΘΗΚΗΣ ΤΩΝ ΠΕΝΤΕ(5)ΤΕΛΕΥΤΑΙΩΝ ΑΡΘΡΩΝ Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΕΠΙΣΦΡΑΓΙΣΕΝ ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟΝ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ. ΤΕΛΟΣ ΕΞΕΛΕΞΕΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΑΣ ΔΙΑ ΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΙΝ,ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΝ ΚΑΙ ΙΕΡΟΣΟΛΛΥΜΑ ΚΑΙ ΕΞΕΔΩΣΕΝ ΕΠΤΑ(7) ΙΕΡΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ.

Γ' ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ

ΣΥΝΕΚΛΙΘΕΙ ΥΠΟ ΤΟΥ ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ Β' ΕΙΣ ΕΦΕΣΣΟΝ ΤΟ 431μ.Χ.,ΜΕ ΚΥΡΙΟΝ ΘΕΜΑ ΤΗΝ ΕΞΕΤΑΣΙΝ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΝΕΣΤΟΡΙΟΥ,Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΕΔΕΣΧΕΤΟ ΤΗΝ ΘΕΙΙΚΗΝ ΦΥΣΙΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΕΔΙΔΑΣΚΕΝ ΟΤΙ '' Η ΜΑΡΙΑ ΕΓΕΝΝΗΣΕΝ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟΝ ΧΡΙΣΤΟΝ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΟΝ Υ Ι Ο Ν Τ Ο Υ Θ Ε Ο Υ ''.ΔΙΑ ΤΟΝ ΛΟΓΟΝ ΑΥΤΟΝ ΟΝΟΜΑΖΕΝ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΜΗΤΕΡΑΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΧΡΙΣΤΟΤΟΚΟΝ ΚΑΙ ΟΧΙ ΩΣ ΤΟ ΑΛΗΘΕΣ Θ Ε Ο Τ Ο Κ Ο Ν .ΟΙ 200 ΘΕΟΦΟΡΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΠΟΥ ΣΗΝΗΛΘΟΝ ΕΙΣ ΤΗΝ Γ' ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΝ ΣΥΝΟΔΟΝ,ΑΠΕΔΕΙΞΑΝ ΟΤΙ,Ο ΑΥΤΟΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΕΛΕΙΟΣ ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΤΕΛΕΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ.Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΝΕΣΤΟΡΙΟΥ ΚΑΤΕΔΙΚΑΣΘΕΙ ΚΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ ΕΞΟΡΙΣΘΕΙ ΕΙΣ ΟΑΣΙΝ ΤΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ ΟΠΟΥ ΚΑΙ ΑΠΕΘΑΝΕΝ.ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ Η ΑΝΩΤΕΡΩ ΣΥΝΟΔΟΣ ΑΝΑΚΗΡΥΣΣΕΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΝ ΚΑΙ ΕΞΕΔΩΣΕΝ ΟΚΤΩ(8) ΙΕΡΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ.

Δ' ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ

ΣΥΝΕΚΛΙΘΕΙ ΥΠΟ ΤΩΝ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΩΝ ΜΑΡΚΙΑΝΟΥ ΚΑΙ ΠΟΥΛΧΕΡΙΑΣ ΕΙΣ ΧΑΛΚΗΔΟΝΑΝ(ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ) ΤΟ 451μ.Χ., ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΕΥΤΥΧΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΔΙΟΣΚΟΥΡΟΥ. ΑΥΤΟΙ ΕΠΑΡΑΔΕΧΟΝΤΟ ΚΑΙ ΕΔΙΔΑΣΚΟΝ ΟΤΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΧΕΙ ΜΟΝΟΝ ΤΗΝ ΘΕΙΑΝ ΦΥΣΙΝ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟΝ ΘΕΟΣ. ΩΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΔΕ, ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟΝ ΦΑΙΝΟΜΕΝΙΚΑ ΚΑΙ ΤΟ ΣΩΜΑ ΑΥΤΟΥ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΟΜΟΟΥΣΙΟΝ ΠΡΟΣ ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΝ ΣΩΜΑ .
Η Δ' ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΑΠΟΤΕΛΟΥΜΕΝΗ ΕΞ 630 ΘΕΟΦΟΡΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΚΑΤΕΔΙΚΑΣΕΝ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΔΙΟΣΚΟΥΡΟΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΝ ΚΩΝ/ΛΕΩΣ ΕΥΤΥΧΗ, ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΟΝΤΑΣ ΟΤΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΕΛΕΙΟΣ ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΤΕΛΕΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ.
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΤΑ ΜΕΝ ΤΗΝ ΘΕΙΙΚΗΝ ΤΟΥ ΦΥΣΙΝ ΕΓΕΝΝΗΘΕΙ ΕΚ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΚΑΤΑ ΔΕ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩ-ΠΙΝΗΝ ΕΓΕΝΝΗΘΕΙ ΕΚ ΤΗΣ ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΠΑΡΘΕΝΟΥ ΤΗΣ Θ Ε Ο Τ Ο Κ Ο Υ. ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΑΝΥΨΩΣΕΝ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΤΩΝ ΙΕΡΟΣΟΛΛΥΜΩΝ ΕΙΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ ΚΑΙ ΑΠΕΝΕΙΜΕΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΙΣΑ ΠΡΕΣΒΕΙΑ ΤΙΜΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΝΟΜΙΑ ΜΕ ΤΑ ΤΟΥ ΡΩΜΗΣ. ΤΕΛΟΣ ΕΞΕΔΩΣΕΝ ΤΡΙΑΝΤΑ ΙΕΡΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ .

Ε' ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ

ΣΥΝΕΚΛΙΘΕΙ ΥΠΟ ΤΟΥ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΙΝ ΤΟ 553μ.Χ., ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΩΝ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΔΕΝ ΕΠΑΡΑΔΕΧΟΝΤΟ ΤΑΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ Δ' ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ. ΟΙ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΑΙ ΒΡΙΣΚΟΝΤΕΣ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΤΗΝ ΚΑΙ ΟΜΟΙΔΕΑΤΗΝ ΤΗΝ ΘΕΟΔΩΡΑΝ, ΣΥΖΥΓΟΝ ΤΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΥ,ΠΡΟΣΕΠΑΘΗΣΑΝ ΝΑ ΔΙΑΔΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΑΙΡΕΤΙΚΗΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΝ ΤΩΝ. ΟΙ 165 ΘΕΟΦΟΡΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΠΟΥ ΠΑΡΕΒΡΕΘΗΣΑΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΣΥΝΟΔΟΝ ΥΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΕΔΡΙΑΝ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΕΥΤΥΧΙΟΥ, ΑΝΕΓΝΩΡΙΣΕΝ ΚΑΙ ΕΠΙΚΥΡΩΣΕΝ ΤΑΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ Δ' ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ. ΚΑΤΕΔΙΚΑΣΕΝ ΔΕ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΑΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΜΕΤ' ΑΥΤΩΝ ΠΑΠΑΝ ΒΙΡΓΙΛΙΟΝ. ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΟΙ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΠΟΣΧΙΣΜΕΝΟΙ ΕΚ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ,ΠΟΛΥΑΡΙΘΜΟΙ ΔΕ ΑΥΤΩΝ ΕΙΣ ΑΙΓΥΠΤΟΝ ΥΠΟ ΤΟ ΟΝΟΜΑ '' ΚΟΠΤΑΙ'' . ΟΙ ΚΟΠΤΑΙ ΤΟΣΟ ΠΟΛΥ ΕΜΙΣΗΣΟΝ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΩΣΤΕ ΑΠΕΒΑΛΛΟΝ ΕΚ ΤΗΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗΝ ΓΛΩΣ-ΣΑΝ ΚΑΙ ΕΞΕΛΕΞΑΝ ΙΔΙΚΟΝ ΤΟΥΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΝ. ΕΚ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ Ο ΜΟΝΟΦΥΤΙΣΜΟΣ ΔΙΕΔΟΘΕΙ ΕΙΣ ΜΕΣΣΟΠΟΤΑΜΙΑΝ ΚΑΙ ΣΥΡΙΑΝ, ΟΠΟΥ ΟΙ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΑΙ ΕΠΟΝΟΜΑΣΘΗΣΑΝ ''ΙΑΚΩΒΙΤΑΙ'' . ΤΟΝ ΜΟΝΟΦΥΤΙΣΜΟΝ ΗΣΠΑΣΘΕΙ ΚΑΙ ΑΡΜΕΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ,Η ΟΠΟΙΑ ΕΞΕΛΕΞΕΝ ΙΔΙΚΟΝ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΑΡ- ΧΗΝ ΤΟΝ ΕΠΙΛΕΓΟΜΕΝΟΝ '' ΚΑΘΟΛΙΚΟΝ''.ΙΔΙΑΙΤΕΡΩΣ ΔΙΑΚΡΙΘΕΙΣΑΙ ΜΟΡΦΑΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΣΥΝΟΔΟΝ ΤΑΥΤΗΝ ΑΝΕΔΕΙΧΘΗΣΑΝ Ο ΑΠΟΛΙΝΑΡΙΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΚΑΙ Ο ΔΟΜΝΙΝΟΣ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ.

ΣΤ' ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ

ΣΥΝΕΚΛΙΘΕΙ ΥΠΟ ΤΟΥ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ Δ' ΤΟΥ ΠΩΓΩΝΑΤΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ ΚΩΝ/ΛΙΝ ΤΟ ΕΤΟΣ 680μ.Χ. ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΜΟΝΟΘΕΛΗΤΩΝ,ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΕΔΙΔΑΣΚΟΝ ΟΤΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΧΕΙ ΜΕΝ ΔΥΟ ΦΥΣΕΙΣ,ΑΛΛΑ ΜΙΑΝ ΕΝΕΡΓΕΙΑΝ ΚΑΙ ΜΙΑΝ ΘΕΛΗΣΙΝ . ΟΙ 174 ΘΕΟΦΟΡΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΠΟΥ ΕΛΑΒΟΝ ΜΕΡΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΣΥΝΟΔΟΝ ΚΑΤΕΔΙΚΑΣΑΝ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΘΕΛΗΤΑΣ ΚΑΙ ΕΘΕΣΠΙΣΑΝ ΟΤΙ,ΚΑΘΩΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΔΥΟ ΦΥΣΕΙΣ, ΕΤΣΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΕΙΣ ΑΥΤΟΝ ΔΥΟ ΘΕΛΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΔΥΟ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ, ΜΙΑ ΘΕΙΑ ΚΑΙ ΜΙΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ.ΑΥΤΕΣ ΔΣΕ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΗΛΟΣΥΓΚΡΟΥΟΜΕΝΕΣ ΑΛΛΑ Η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΥΠΟΤΑΣΕΤΑΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΘΕΙΙΚΗΝ.ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΑΛΛΟΝ Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΚΑΤΕΔΙΚΑΣΕΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΑΠΑΝ ΡΩΜΗΣ ΟΝΩΡΙΟΝ. ΣΗΜΕΡΑ ΜΟΝΟΝ ΜΕΡΙΚΟΙ ΕΞ' ΑΥΤΩΝ ΣΩΖΩΝΤΑΙ ΕΙΣ ΟΡΟΣ ΤΟΥ ΛΙΒΑΝΟΥ ΚΑΛΟΥΜΕΝΟΙ '' ΜΑΡΩΝΙΤΑΙ'' .ΙΔΙΑΙΤΕΡΩΣ ΔΙΑΚΡΙΘΕΙΣΑ ΜΟΡΦΗ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΗΤΑΝ Ο ΜΑΞΙΜΟΣ Ο ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ.

Η ΠΕΝΘΕΚΤΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ

ΣΥΝΕΚΛΙΘΕΙ ΥΠΟ ΤΟΥ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΥ Β' ΕΙΣ ΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΙΝ(ΕΝ ΤΩ ΣΕΚΡΕΤΩ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΠΑΛΑΤΙΟΥ ΤΟ ΟΥΤΩ ΛΕΓΟΜΕΝΩ '' ΤΡΟΥΛΛΩ '' ), ΤΟ ΕΤΟΣ 691μ.Χ.. Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΑΥΤΗ ΣΥΝΕΠΛΗΡΩΣΕΝ ΤΟ ΕΡΓΟΝ ΤΩΝ Ε'΄ΚΑΙ ΣΤ' ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ ΚΑΙ ΕΞΕΔΩΣΕΝ ΜΟΝΟΝ ΚΑΝΟΝΑΣ . ΔΙΑΚΡΙΘΕΙΣΑ ΜΟΡΦΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΑΥΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΗΤΟ Ο ΠΕΤΡΟΣ ΑΛΕΞΑΝ- ΔΡΕΙΑΣ.

Ζ' ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ

ΣΥΝΕΚΛΙΘΕΙ ΥΠΟ ΤΟΥ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΣΤ'΄ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΣ ΑΥΤΟΥ ΕΙΡΗΝΗΣ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΙΑΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΝΙΚΑΙΑΝ ΒΙΘΥΝΙΑΣ ΤΟ ΕΤΟΣ 787μ.Χ , ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΟΥ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ ΛΕΟΝΤΟΣ Γ' ΤΟΥ ΙΣΑΥΡΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΔΙΑΔΟΧΩΝ ΑΥΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ Ε' ΚΑΙ ΛΕΟΝΤΟΣ Δ'΄ΤΟΥ ΧΑΖΑΡΟΥ. ΔΙΟΤΙ, ΚΑΘΩΣ Ο ΛΕΩΝ Γ' Ο ΙΣΑΥΡΟΣ ΕΓΙΝΕ ΑΥΤΟΚΡΑΤΩΡ ΕΞΕΔΩΣΕΝ ΔΙΑΤΑΓΜΑ ΤΟ 726 ΔΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΘΗΛΩΣΙΝ ΚΑΙ ΑΠΟΒΟΛΗΝ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ΕΚ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ, ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΩΝ ΩΣ ΠΡΟΣΧΗΜΑ ΟΤΙ ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΝΤΕΣ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΤΑΣ ΕΙΚΟΝΑΣ,ΠΙΠΤΟΥΝ ΕΙΣ ΤΟ ΑΜΑΡΤΗΜΑ ΤΗΣ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΙΑΣ. Η ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ ΚΡΑΤΗΣΕ ΠΕΡΙΠΟΥ ΕΝΑΝ ΑΙΩΝΑ,ΔΙΟΤΙ ΟΙ ΑΜΕΣΟΙ ΔΙΑΔΟΧΟΙ ΤΟΥ ΛΕΟΝΤΟΣ Γ' ΙΣΑΥΡΟΥ, ΚΩΝ/ΝΟΣ Ε' ΚΑΙ ΛΕΩΝ Δ',ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΤΟΠΙΝΟΙ ΔΙΑΔΟΧΟΙ ΑΥΤΟΥ ΛΕΩΝ Ε',ΜΙΧΑΗΛ Β', ΚΑΙ ΘΕΟΦΙΛΟΣ ΥΠΕΣΤΗΡΙΞΑΝ ΤΟΥΣ ΕΙΚΟΝΜΟΜΑΧΟΥΣ. ΒΕΒΑΙΩΣ ΟΙ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΟΙ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΕΣ ΔΕΝ ΕΙΧΟΝ ΔΙΚΑΙΟ,ΑΦΟΥ ΟΙ ΙΕΡΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΕΙΣ ΤΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΧΡΗΣΙΜΕΥΟΥΝ ΔΙΑ ΝΑ ΔΙΕΓΕΙΡΟΥΝ ΤΟ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΝ ΑΙΣΘΗΜΑ ΚΑΙ ΝΑ ΕΜΠΝΕΟΥΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑΝ ΠΡΟΘΥΜΙΑΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗΝ.Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΔΕ ΑΣΠΑΖΟΜΕΝΟΣ ΤΑ ΙΕΡΑΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΑΣΠΑΖΕΤΑΙ ΤΑ ΙΕΡΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΠΟΥ ΑΠΕΙΚΟΝΙΖΟΝΤΑΙ ΣΕ ΑΥΤΑΣ.ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟΝ ΤΟΥ ΛΕΟΝΤΟΣ Δ' ΤΟΥ ΧΑΖΑΡΟΥ Η ΣΥΖΥΓΟΣ ΑΥΤΟΥ ΕΙΡΗΝΗ ΑΝΕΛΑΒΕΝ ΝΑ ΔΙΟΙΚΗΣΕΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΕΙΣ ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΕΝΟΜΟΘΕΤΗΣΕΝ ΤΗΝ '' Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Τ Ι Κ Η Ν Ε Λ Ε Υ Θ Ε Ρ Ι Α Ν '' . ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΝΕΒΑΣΕΝ ΕΙΣ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΝ ΘΡΟΝΟΝ ΤΟΝ ΙΕΡΟΝ ΤΑΡΑΣΙΟΝ,ΜΕΤΡΑ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΣΥΝΕΚΑΛΕΣΕΝ ΤΗΝ Ζ' ΟΙΟΥΜΕΝΙΚΗΝ ΣΥΝΟΔΟΝ,ΚΑΤ'ΆΡΧΑΣ ΕΝ ΤΩ ΝΑΩ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΙΝ, ΦΟΒΟΥΜΕΝΗ ΟΜΩΣ ΤΑΡΑΧΑΣ,Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΤΑΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΝΙΚΑΙΑΝ ΤΗΣ ΒΙΘΥΝΙΑΣ. ΟΙ 367 ΘΕΟΦΟΡΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΟΙ ΛΑΒΟΝΤΕΣ ΜΕΡΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΣΥΝΟΔΟΝ ΚΑΤΕΔΙΚΑΣΟΝ ΤΟΥΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΟΥΣ ΚΑΙ ΘΕΣΠΙΣΟΝ ΤΗΝ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΙΝ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ,H ΟΠΟΙΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΙΣ ΔΙΑΒΑΙΝΕΙ ΕΙΣ ΤΟ ΕΙΚΟΝΙΖΟΜΕΝΟΝ ΠΡΟΣΩΠΟΝ . ΠΑΡΑ ΤΑΥΤΑ, ΜΕΤΑ ΑΠOΤΗΝ Ζ' ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΝ ΣΥΝΟΔΟΝ, Η ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ ΕΧΟΥΣΑ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΤΑΣ ΤΟΥΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ ΛΕΟΝΤΑ Ε' ΑΡΜΕΝΙΟΝ,ΜΙΧΑΗΛ Β' ΤΡΑΥΛΟΝ ΚΑΙ ΘΕΟΦΙΛΟΝ ΕΣΥΝΕΧΙΣΘΕΙ.
Η ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ ΕΠΑΥΣΕΝ ΔΙΑ ΠΑΝΤΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟΝ ΤΟΥ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ ΘΕΟΦΙΛΟΥ,ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ Η ΣΥΖΥΓΟΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΕΙΟΡΑ ΘΕΟΔΩΡΑ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΙΚΟΝΟΛΑΤΡΕΣ ΕΠΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΜΕΘΟΔΙΟΥ ΣΥΝΕΚΑΛΕΣΕΝ ΤΟΠΙΚΗΝ ΣΥΝΟΔΟΝ ΕΙΣ ΚΩΝ/ΛΙΝ ΤΟ ΕΤΟΣ 842.ΚΑΤ' ΑΥΤΗΝ ΕΠΙΚΥΡΩΘΗ-ΣΑΝ ΟΙ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ Ζ' ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΚΑΙ ΑΠΕΦΑΣΙΣΘΕΙ Η Ε Π Α Ν Α Φ Ο Ρ Α ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ΕΙΣ ΤΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. ΕΙΣ ΑΝΑΜΝΗΣΙΝ ΤΟΥ ΘΡΙΑΜΒΟΥ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ,ΚΡΙΘΗΚΕ ΥΠΟ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ,Η ΠΡΩΤΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ ΝΑ ΕΟΡΤΑΖΕΤΑΙ ΩΣ Η
'' Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Τ Η Σ Ο Ρ Θ Ο Δ Ο Ξ Ι Α Σ ''

quote:

---

VELISSARIOS
ΕΔΩ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΟΤΙ ΣΕ ΠΟΛΛΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΕΣ ΣΥΝΟΔΟΥΣ ΠΟΛΕΜΗΘΗΚΑΝ ΟΙ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΣΚΟΠΟ ΕΙΧΑΝ ΝΑ ΑΛΛΟΙΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ.

---

Η αίρεση (σύμφωνα με το νόημα που δίνεται από την εκκλησία) είναι η παρέκκλιση από το ορθό δόγμα (αν κάνω λάθος διόρθωσέ με σε παρακαλώ).

Όμως, πριν την πρώτη οικουμενική σύνοδο, δεν υπήρχε αυτό που θα ονομάζαμε "διαμορφωμένο δόγμα". Και εξηγούμαι:

Οι πηγές που είχαν οι πρώτοι χριστιανοί ήταν αποκλειστικά τα ευαγγέλια, οι πράξεις, και οι υπόλοιπες πρωτογενείς αναφορές σχετικά με τις ιδέες της θρησκείας. Οι πρώτοι χριστιανοί συνέχιζαν να μαζεύονται σε συναγωγές, να ακολουθούν το εβραϊκό τυπολόγιο και να χτίζουν (αργότερα) τους ναούς τους σύμφωνα με την εβραϊκή αριχτεκτονική.

Από πού προέκυπτε ότι η ερμηνεία που έδινε ο καθένας στα μάλλον ασαφή ρήματα του Χριστού ή των αποστόλων αποτελούσε αίρεση;

quote:

---

VELISSARIOS
ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΟΝΤΑΣ ΟΤΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΟΜΟΙΟΣ ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΟΞΗΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ

---

Αυτό για παράδειγμα πώς το απέδειξε; Η σωστή έκφραση είναι ότι μάλλον το καθόρισε.

quote:

---

VELISSARIOS
ΟΙ ΠΝΕΥΜΑΤΟΜΑΧΟΙ ΥΠΕΣΤΗΡΙΖΟΝ ΟΤΙ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ ΔΕΝ ΕΚΠΟΡΕΥΕΤΑΙ ΜΟΝΟΝ ΕΚ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΕΚ ΤΟΥ ΥΙΟΥ ΚΑΙ ΟΤΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΜΟΙΟΝ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ.

---

Και εδώ βλέπουμε ότι υπήρχε μια ερμηνεία σχετικά με το Άγιο Πνεύμα και για το οποίο θα έπρεπε να δοθεί απάντηση. Καθορίστηκε η "αποδεκτή" άποψη και από κει και πέρα, η παρέκκλιση θα αποτελούσε αίρεση.

Όπως στο Σύνταγμα που αναφέρει ρητά ότι "δεν υπάρχει έγκλημα αν δεν υπάρχει νόμος που να το τιμωρεί", έτσι και στο Χριστιανισμό (και σε οποιαδήποτε άλλη θρησκεία) δεν μπορεί να υπάρχει αίρεση αν δεν υπάρχει πρώτα η αντίστοιχη δογματική αρχή που θα καθορίζει και την παρέκκλιση.

Εν κατακλείδι, θα ήταν ορθότερο ίσως να πούμε ότι οι Οικουμενικές Σύνοδοι δεν είχαν σαν σκοπό την αντιμετώπιση των αιρέσεων (γιατί δεν υφίστανται αιρέσεις με την έννοια ότι απλά υπήρχαν διαφορετικές ερμηνείες πάνω σε ασαφή εδάφια) αλλά ο βασικός σκοπός τους ήταν ο καθορισμός των αρχών και κανόνων που θα διέπουν εφεξής τη νέα θρησκεία. Για το λόγο αυτό εκδόθηκαν και σύμβολα της πίστης, και κανόνες και όλα τα υπόλοιπα, παρέκκλιση από τα οποία θα συνιστούσε στο μέλλον "αίρεση" (μια και πλέον είχε οριοθετηθεί το νέο δόγμα).

Κοντολογής, οι Οικουμενικές Σύνοδοι ήταν ένα είδος νομοθετικού σώματος το οποίο (αυθαίρετα πολλές φορές) γνωμοδότησε για διάφορα δογματικά θέματα (όπως π.χ. ότι ο Θεός είναι τριαδικός) και καθιέρωσε τους νόμους που θα διέπουν τη νέα θρησκεία.

Επίσης η απορία μου (με αφορμή το πρώτο μήνυμα του gigenis στη συζήτηση αυτή) είναι αν οι καθολικοί, οι Ευαγγελιστές ή οι Προτεστάντες θεωρούνται αιρέσεις (καθώς παρεκκλίνουν από τα δόγματα της Ορθοδοξίας) και αν είναι γιατί δεν αναφέρονται στην ανακοίνωση της Εκκλησίας.

macedon

quote:

---

VELISSARIOS
Φανταζεσε εαν ο καθε ανθρωπος που θα δηλωνε χριστιανος να λεει το κοντο του και το μακρυ του για τον Χριστο.Επρεπε λοιπον εν την γεννηση της να δημιουργηθουν κανονες.

---

Καμμία αντίρρηση και ίσως επιβεβλημένο, τουλάχιστον ως προς την αρχή του. Από κει και πέρα βέβαια, οι σύνοδοι (και οι αποφάσεις τους) στράφηκαν περισσότερο κατά των "αιρετικών" παρά κατά των "αιρέσεων".

H "Καθολική Εγκυκλοπαίδεια" ορίζει τον αιρετικό ως κάποιον που "ενώ διατηρεί τη χριστιανική πίστη, εντούτοις διαστρεβλώνει ορισμένα δόγματά της", σε αντίθεση με τον "αποστάτη" ο οποίος "ολοκληρωτικά φεύγει από το Χριστιανισμό για να ενταχτεί στον Ιουδαϊσμό, τον Ισλαμισμό ή τον Παγανισμό ή απλά να απορρίψει οποιαδήποτε θρησκεία". (Πηγή: Καθολική Εγκυκλοπαίδεια CD ROM, Classic 1914 edition).

Αφού όμως συμφωνούμε ως προς τι είναι "αίρεση" τότε θα ήθελα κάποια άποψη επί του σκεπτικού της "Ζ΄ Συνδιάσκεψης των Εντεταλμένων των Ορθόδοξων Εκκλησιών" (όπως παρατίθεται από τον gigenis στο πρώτο μήνυμα) σχετικά με τις διάφορες αιρέσεις από οποιονδήποτε μπορεί να μου λύσει αυτήν την απορία.

Οι "αιρέσεις" που κατονομάζονται εδώ στην πλειοψηφία τους όχι μόνο δεν αποτελούν αίρεση των ορθοδόξων αλλά ούτε του Χριστιανισμού γενικότερα. Μερικές απ' αυτές όπως π.χ. οι Ροδόσταυροι (συνάντηση των οποίων έτυχε να παρακολουθήσω στη Νέα Υόρκη) διατείνονται ότι δεν έχουν καμία σχέση με οποιαδήποτε θρησκεία και πως "το να γίνεις Ροδόσταυρος δεν σημαίνει με κανέναν τρόπο πως πρέπει να αφήσεις τη θρησκεία σου, την εκκλησίας σου ή να ενταχτείς σε κάποια άλλη ή ακόμη να απαρνηθείς τις θρησκευτικές σου πεποιθήσεις". (Από το website των Ροδοσταύρων).

Μήπως τελικά στις "αιρέσεις" αυτές καταγράφονται όσες αντιλήψεις αποτελούν κίνδυνο για το "δόγμα", είτε λόγω διαφορετικότητας είτε (κυρίως) επειδή είναι πηγές (διαφορετικής) γνώσης που a priori είναι κίνδυνος για το δόγμα; (ας μην ξεχνάμε πως οι πρωτόπλαστοι επειδή έφαγαν από το δέντρο της γνώσης εκδιώχθηκαν από τον Παράδεισο).

macedon

quote:

---

Μήπως τελικά στις "αιρέσεις" αυτές καταγράφονται όσες αντιλήψεις αποτελούν κίνδυνο για το "δόγμα", είτε λόγω διαφορετικότητας είτε (κυρίως) επειδή είναι πηγές (διαφορετικής) γνώσης που a priori είναι κίνδυνος για το δόγμα; (ας μην ξεχνάμε πως οι πρωτόπλαστοι επειδή έφαγαν από το δέντρο της γνώσης εκδιώχθηκαν από τον Παράδεισο).

---

Κανεις δεν εμαθε σκοποβολη πυροβωλοντας το κεφαλι του

quote:

---

Αφού όμως συμφωνούμε ως προς τι είναι "αίρεση" τότε θα ήθελα κάποια άποψη επί του σκεπτικού της "Ζ΄ Συνδιάσκεψης των Εντεταλμένων των Ορθόδοξων Εκκλησιών" (όπως παρατίθεται από τον gigenis στο πρώτο μήνυμα) σχετικά με τις διάφορες αιρέσεις από οποιονδήποτε μπορεί να μου λύσει αυτήν την απορία.

Οι "αιρέσεις" που κατονομάζονται εδώ στην πλειοψηφία τους όχι μόνο δεν αποτελούν αίρεση των ορθοδόξων αλλά ούτε του Χριστιανισμού γενικότερα. Μερικές απ' αυτές όπως π.χ. οι Ροδόσταυροι (συνάντηση των οποίων έτυχε να παρακολουθήσω στη Νέα Υόρκη) διατείνονται ότι δεν έχουν καμία σχέση με οποιαδήποτε θρησκεία και πως "το να γίνεις Ροδόσταυρος δεν σημαίνει με κανέναν τρόπο πως πρέπει να αφήσεις τη θρησκεία σου, την εκκλησίας σου ή να ενταχτείς σε κάποια άλλη ή ακόμη να απαρνηθείς τις θρησκευτικές σου πεποιθήσεις".

---

Ενας εκπαιδευμένος πολεμιστής πρέπει να είναι ικανός να αντεπεξέλθει εναντίον ενός εχθρικού στρατού χωρίς να χρησιμοποιήσει ματωμένο σπαθί.

Φιλικά,

Για να ξηγουμεθα, χριστιανός δεν ειμαι.. Οπως είπε κάποιος, ο πρωτος και τελευταίος χριστιανός πέθανε πάνω στον Σταυρό..

Αλλά σαν άνθρωπος με κριτική σκέψη, δεν μπορώ να βλέπω τετοιες λίστες εκτρώματα από την "Εκκλησία". Ακόμα κι αν τα τρια τεταρτα απο αυτες τις οργανωσεις οντως προσυλιτίζουν, αποβλακώνουν, και κανουν υποχείριά τους τα θύματά τους. Γιατί και η ίδια η εκκλησία, μια από τα ίδια κάνει... Μην μιλήσουμε για κατηχητικά τώρα... ΓΙΑ ΒΙΑΣΜΟΥΣ ΠΑΙΔΙΚΩΝ ΨΥΧΩΝ...

quote:

---

Δεύτερον μας λες πως οι λόγοι επιλογής των συγκεκριμένων ευαγγελίων παραμένουν άγνωστοι! Μα καλά είναι δυνατόν να αξιώνεις την όποια σοβαρότητα σε μια τέτοια διαδικασία επιλογής; Στηρίζεις την πίστη σου σε κάτι το νεφελώδες, απροσδιόριστο, κρυφό, σε κάτι που σου απαγορεύει να διαβάσεις οτιδήποτε άλλο χωρίς παράλληλα να σου εξηγεί το γιατί;

---