- θα ήθελα την βοήθεια σας για βιβλία - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.
"Σχετικά με τον Τομ Μπομπαντίλ, δεν γνωρίζω να έχει εκφράσει ποτέ άποψη περί της ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΗΣ ΜΑΓΕΙΑΣ".
Και πολύ καλά κάνει. Γιατί στην αναφορά μου στον Μπομπαντιλ δεν ανέφερα έννοιες όπως η τελετουργική μαγεία, την άποψη μου περί του πως βλέπω το όλο θέμα ανέφερα.
Περιεκτικά γιατί νομίζω δεν ενδιαφέρει και κανέναν:
Ο Μπομπαντίλ είναι από την αρχή της Αινουλιντάλης στη δημιουργία της Μέσης γης: είναι μέρος αυτής της δημιουργίας, είναι δεμένος με τη φύση του κόσμου της Μέσης Γης.
Το Ενα από την άλλη (το δαχτυλίδι ντε), όπως και τα τέσσερα των ξωτικών που ήταν όχι τυχαία της φωτιάς, τους νερού, του αέρα και της γης, κατασκευάστηκαν βασισμένα στη δύναμη της ίδιας της φύσης του κόσμου.
Χωρίς να είσαι πυρηνικός φυσικός, πιστεύω μπορείς να καταλάβεις γιατί ο Τομ λοιπόν έβλεπε τον δαχτυλιδοκουβαλητή ολοκάθαρα όταν το φορούσε. Θα σου θυμίσω δε ότι οι άνθρωποι δεν ήταν "δεμένοι" με αυτόν τον κόσμο. Νομίζω αυτά είναι αρκετά.
Αυτή είναι και η λογική μου. Οταν δεν γνωρίζουμε την αιτία για κάτι, το θεωρούμε "μαγικό"ενώ στην πραγματικότητα είναι φυσικό, η μαλλον φυσιολογικό, απλά εμείς δεν είχαμε ιδέα για την ύπαρξη του ή/και πως λειτουργεί.
Αν ήμουν στο 1500 π.χ και κουβαλούσα έναν αναπτήρα, ένα λαπτοπ βρε παιδί μου, θα ήμουν ένας μικρός μάγος. Αν εξηγούσα το πως λειτουργεί αυτό το πραματάκι στους έκθαμβους παρατηρητές, η μαγεία θα "χανόταν".
Το να αγνοούμε έναν κόσμο πέρα από τον δικό μας, δεν κάνει αυτόν τον κόσμο ανύπαρκτο. Το να μπορείς εσύ η εγώ η ο οποιοσδήποτε επίσης να επικοινωνεί με αυτόν τον κόσμο ή και με άλλους, με κάποιους συγκεκριμένους τρόπους, δεν μας κάνει και περιπατητές εκείνου του κόσμου. Μας κάνει όμως ευάλωτους στους "κατοίκους" του. Εδώ καλά καλά δεν εχουμε ιδέα για τον δικό μας.
Δεν σου λέω να μην ερευνάς, το αντίθετο, η μαγεία είναι υπαρκτή. Σου λέω όμως ότι για να μην αποκτάς την ψευδαίσθηση του φωτεινού παντογνώστη επειδή πήρες μια γεύση του άγνωστου, για τους υπόλοιπους αλλά και εσένα που απλά πήρες μια ιδέα, πρέπει πρώτα να ξεκινάς από τα βασικά. Αλλιώς πας ξεβράκωτος στα αγγούρια.
quote:
Ιταλέ, βλέποντας πως έμπλεξες πολλά άσχετα πράγματα με το θέμα της μαγείας (και δη της "σολομωνικής")
Δεν ανέφερα πουθενά τη σολωμονική, βασικά τον απέτρεψα να ασχοληθεί μαζί της γιατί θεωρώ ότι θα κάψει τσάμπα φαιά ουσία, αφού σαν άτομο δεν έχει να αποκομίσει τίποτα από αυτή.
quote:
από Ορφικούς, Διόνυσο και Τίμαιο του Πλάτωνα μέχρι και τον Τομ Μπομπαντίλ, βγαίνει το συμπέρασμα πως δεν ξέρεις πολλά για το θέμα, πράγμα που από μόνο του είναι απολύτως φυσιολογικό και καθόλου μεμπτό.
Οσον αφορά την Τελετουργική μαγεία, τα περί σεξουαλικής και τα τοιάυτα, που εσύ είχες στο μυαλό σου όταν έγραφες τα παραπάνω, θα σου πω ότι έχω γενικές θεωρητικές γνώσεις θεωρώ αρκετές, αλλά όχι πρακτικές, αφού από αυτά που μελέτησα και ασχολήθηκα δεν θεώρησα ότι έχω να αποκομίσω κάτι για την βελτίωση μου ως ύπαρξη.
Από την άλλη τώρα, ενώ εσύ κατ'ευθείαν και συνειρμικά περιόρισες το αντικείμενο του θέματος, εγώ τον προέτρεψα να ασχοληθεί με τις ΒΑΣΕΙΣ της μαγείας...όχι της τελετουργικής. Για να αποκτήσει πρώτα μια διευρυμένη άποψη. Την αλχημεία βλέπω απέφυγες να την αναφέρεις.
Για το αν τα ορφικά κείμενα και ύμνοι, τα διονυσιακά μυστήρια, οι θρησκείες άπαντες (Ζωροαστρισμός, Αιγυπτιακή, Δωδεκαθεισμός, Εβραική, Βουδισμός, Χριστιανιμός κτλ) συνδέονται χαλαρά και είναι άσχετα μεταξύ τους με το θέμα της Τέχνης, θα ήθελες να αρχίσουμε τις παραπομπές με το τι καταπιάνονταν π.χ. η αναγραφούσα παραπάνω Dion Fortune,ο Crowley και η Μπλαβάτσκυ; Να δούμε τους Αριους πχ του Τάγματος της χρυσής αυγής από που προέρχονται ως ιδέα; Ενδεικτικά πάντα.
Οταν ένας μάγος κάνει μια επίκληση από που έρχεται τι; Πάνω σε ποια θρησκεία και κοσμοθεωρία είναι βασισμένη αυτή η επίκληση; Γιατί εγώ νόμιζα ότι αυτά συδέονται Τριπτόλεμε, διόρθωσε με σε παρακαλώ.
Οταν αναφέρεται ο μάγος σε άγγελο, είναι κάτι διαφορετικό από αυτό που αναφέρονται οι θρησκείες η πατάνε πάνω σε αυτές;
Δεν είναι καλύτερα πριν αρχίσεις να καλείς κόσμο, να ξέρεις τι είναι αυτό που κάνεις, αν κάνεις καλά που το κάνεις, τι συνέπειες μπορεί να έχει αυτό που κάνεις κτλ;
Θα πήγαινες να βρεις θησαυρό χωρίς χάρτη φίλε μου;
Ο Geokal12, από τα βιβλία που βλέπω να προτείνει, για μένα δεν το χει πάρει καλά, δεδομένου και ότι δεν φαίνεται να χει και τα απαραίτητα "πολεμοφόδια". Βέβαια ο καθείς είναι ελεύθερος να ασχοληθεί με ότι τον ενδιαφέρει.
Η ΔΙΚΗ μου άποψη για τις επικλήσεις είναι ότι είναι επικίνδυνες, κατ'εμέ ηθικά λανθασμένες, μάλλον θα πιαστείς και κορόιδο, και δεν σου δίνουν και τίποτα, αναλογικά με το τι δίνεις τουλάχιστον.
Είμαι της άποψης ότι με τον εσωτερισμό ασχολείσαι για να ανυψώσεις την ύπαρξη σου και μπορείς να βρεις πολλά μονοπάτια αν ψάξεις. Δεν αποκλείω κανένα, για μένα η αγάπη είναι το πρωτεύον.
Αυτά.
Η απάντηση αυτή προηγείται των προηγούμενων αναρτήσεων και απαντήθηκε αφού εξηγήθηκε και ο σκοπός του συγκεκριμένου θέματος.
Καλή μας συνέχεια...
Επειδή είδα και ανέφερες μερικά από τα συνήθη "οτι να 'ναι" που βγάζουν διάφοροι κερδοσκόποι, καλό είναι να μείνω κι εγω στην πρόταση του gnostic και να σου συστήσω το ίδιο:
http://www.tetraktys.gr/el/products-795/dogma-ths-ypshlhs-mageias-no8.htm
Θα σου δώσει μια ιδέα του τι αφορούσε την λεγόμενη "υψηλή μαγεία" έως την εποχή του E.L. Για εγκυκλοπαιδικούς λόγους είναι καλό να ξέρεις, πριν ασχοληθείς τώρα ή μελλοντικά και το συγκεκριμένο είναι ουδέτερο (σε σχέση με άλλα του).
Δυστυχώς άλλα σύγχρονα σοβαρά βιβλία, μαγείας και αποκρυφισμού γενικά είναι στα Αγγλικά και πολλά (που δεν είναι Αμερικάνων) έχουν λεξιλόγιο στριφνό. Ξεκαθάρισε μας, αν θέλεις, μερικά απο τα παραπάνω και προχωράμε μαζί.
-Τριπτόλεμος, βλέπω οτι έχεις μια πολύ αξιόλογη άποψη για τα συγκεκριμένα θέματα, που πιθανότατα προέρχονται απο γνώσεις ουσίας. Μην πέφτεις στην παγίδα της κόντρας, ειδικά με συνομιλητές που δεν είχαν την πρόθεση αυτή, γιατί οι απόψεις σου χρειάζονται γενικά εδω μέσα. Εχω κάνει κι εγω το λάθος να κοντραριστώ για ασήμαντα θέματα αλλά μετά απο ώριμη σκέψη κατάλαβα οτι απλά ήθελα να κάνω κριτική. Ας το αφήσουμε να το κάνουν αυτό οι αποδέκτες, σιωπηρά.
Edited by - Heretic on 13/10/2014 20:56:01
Δεν έχει σημασία λοιπόν τι πραγματικά λες, αν λες κάτι, θα μπορούσε να είναι μια επίκληση οντότητας εις το όνομα του Θεού για προστασία, θα μπορούσε να είναι ο οραματισμός μιας ενεργειακής φούσκας που κλείνεσαι μέσα ή γεμίζει το δωμάτιο που βρίσκεσαι. Ο δικός σου ιερός χώρος. Σημασία έχει η πρόθεση σου. Τι πρόθεση βάζεις για να το κάνεις. Πόσο πιστεύεις σε αυτό που κάνεις, με ποιό σκοπό το ξεκινάς, τι προσδοκάς απο αυτό, και ποιά αρχή επικαλείσαι. Θα το κάνεις για παράδειγμα εις όνομα του Θεού γιατί έτσι πιστεύεις πως πρέπει να κάνεις, εκτελείς δηλαδή θείο έργο ή θα χρησιμοποιήσεις το όνομα του Θεού για να «ψαρώσεις», να υποτάξεις αυτό που καλείς, επειδή το θεωρείς defacto κατώτερο σου; Όπως τα διαβάζεις αυτά σου λένε κάτι; Μπορείς να μου πεις πάνω κάτω τι σκέψεις σου γεννούν;
Γράφουν οι αποκρυφιστές ότι στο μαγικό έργο σημασία έχει η εσωτερική σου ισορροπία. Balance ή magical equilibrium. Έχει φυσικά και σχέση με την γνωστή μας ψυχική ισορροπία αλλά αναφέρεται σαν ισορροπία των ρευστών και όχι στατικών ιδιοτήτων του Είναι σου. Ιδιοτήτων που μεταβάλλονται απο την αλληλεπίδραση με το περιβάλλον που βρίσκεσαι και τις ενέργειες των άλλων που βρισκονται σε αυτόν. Πρόσεχε τι θα σου πω τώρα. Δεν σε ρωτάω να μου εξηγήσεις τι μλκιες είναι όλες αυτές, ούτε να κάνεις googling και να μου φέρεις κάτι copy-paste. Όπως τα ακούς τι σου λένε; Σου κάνει κλικ κάτι για παράδειγμα ή σου φαίνονται όλα αρλούμπες; Δεν θα ‘πρεπε τώρα (άμα ήμουν "μυημένος" ) να σου κάνω πάσα ένα σκονάκι πως να περνάς το βράδυ μέσα από τους τοίχους (σαν το κοριτσάκι των X-MEN), άντε το λιγότερο να βάζω τους άλλους να δουλεύουν για μένα, και κάθομαι και σου αραδιάζω αμπελοφιλοσοφίες;
Πες μου την γνώμη σου γι όλα αυτά που διάβασες.
Edited by - Heretic on 13/10/2014 22:42:08
Ιταλέ, κατ'αρχήν προφανώς έχεις πρόβλημα με τα μάτια σου αλλιώς δεν εξηγείται η επιμονή σου στο ότι ο geokal12 δεν μίλησε για σολομωνική. Είτε για πρακτικούς είτε για... "εγκυκλοπαιδικούς" λόγους, μίλησε για σολομωνική και απ' ότι βλέπω το ξαναείπε. Τι να πω, έχω πέσει πάνω σε τοίχο αλλά δυστυχώς όταν αυτό συμβαίνει έχω κι εγώ την τάση να μετατρέπομαι σε τοίχο! Η επιμονή σου σε αυτό το σημείο αλλά και στα υπόλοιπα με αφήνει έκπληκτο, σε ενημερώνω πάντως ότι δεν πρόκειται να σταματήσω να απαντάω στα μηνύματά σου και ειδικά όταν αυτά απευθύνονται σε μένα.
Δεν με ενδιαφέρει καθόλου το αν και πόσες φορές έχεις διαβάσει τα βιβλία του Τόλκιν, και πόσα από αυτά έχεις διαβάσει. Κι εγώ έχω διαβάσει Τόλκιν, και τώρα που το σκέφτομαι έχω διαβάσει και Ντοστογιέφσκι και Νίτσε και Σοπενάουερ και ένα σωρό άλλους. Μήπως θες να στους απαριθμήσω; Ή μήπως αυτό σημαίνει πως πρέπει να κάνω διατριβή πάνω σε κάποιον από αυτούς τους συγγραφείς μέσα σε ένα θέμα που δεν έχει καμμία απολύτως σχέση με αυτούς; Μου γράφεις ολόκληρο κατεβατό άνευ ουσίας, όχι γιατί αυτά που λες στερούνται ενδιαφέροντος αλλά διότι και πάλι (και κατά την συνήθη πρακτική σου όπως πλέον έχω αρχίσει να αντιλαμβάνομαι) είσαι εκτός θέματος.
"Σου επαναλαμβάνω ότι εγώ δεν πιστεύω σε μαγείες και ξόρκια, η άποψη μου για αυτό το θέμα είναι κάτι σαν τον Τομ Μπομπαντίλ του Τολκιν". Αυτά ήταν τα ακριβή σου λόγια, και αυτά ακριβώς σχολίασα. Δεν περίμενα ότι θα χρειαζόταν να επεκταθούμε και σε θέματα λογικής επιστήμης, αλλά ας το κάνουμε κι αυτό. Επειδή η σολομωνική είναι είδος τελετουργικής μαγείας, και επειδή ανήκει στην κατηγορία της χαμηλής μαγείας (ίσως κάποια στιγμή μπορέσεις να το καταλάβεις) και επειδή το θέμα ήταν τα βιβλία σολομωνικής, και επειδή η παραπάνω πρότασή σου πήγαινε ως απάντηση στο συγκεκριμένο θέμα, τα όσα σου είπα για τον Τομ Μπομπαντίλ συνεχίζουν να ισχύουν σχετικά με το θέμα μας. Οπότε γιατί με βάζεις στον κόπο να τα επαναλάβω; Εσύ αυθαίρετα συνδέεις την "μαγεία" του δαχτυλιδιού με την "μαγεία" του συγκεκριμένου θέματος. Ακόμη κι αν το δεχτούμε, εντελώς υποθετικά και χάριν της συζήτησης, το επιχείρημά μου συνεχίζει να ισχύει. Ο Τομ Μπομπαντίλ είχε φυσική ιδιότητα, όχι άποψη επί του θέματος! Αν θεωρείς ότι η απάντησή μου είναι άστοχη τότε καλύτερα να αναθεωρήσεις εσύ τον τρόπο που έγραψες την συγκεκριμένη πρόταση.
Πέραν από τους Τίμαιους και τους Μπομπαντίλ, μέχρι και σε "ενωχιανά συστήματα" αναφέρθηκες, προφανώς διότι κάπου-κάποτε άκουσες για κάποιο υπαρκτό σύστημα "ενωχιανής" μαγείας του J.D. και σκέφτηκες ότι είναι σωστό γι αυτό τον λόγο να παραπέμψεις στο Βιβλίο του Ενώχ, πράγμα άσχετο κι αυτό, διότι όσοι γνωρίζουν για το συγκεκριμένο θέμα ξέρουν πως η μόνη σχέση μεταξύ του συγκεκριμένου συστήματος και του Βιβλίου του Ενώχ αρχίζει και τελειώνει στην ονομασία.
Το ότι είσαι άσχετος με το θέμα έχει ήδη εξακριβωθεί. Αυτό που κάνεις τώρα είναι να συνεχίζεις, μάλλον από πείσμα, να ασχολείσαι με θέματα που δεν γνωρίζεις και να επεκτείνεσαι σε αυτά, επιβεβαιώνοντας την άποψη που είπα προηγουμένως, ότι δηλαδή θα ρεζιλέψεις τον εαυτό σου. Ποιος σου είπε ότι είχα στο μυαλό μου σεξουαλική τελετουργική μαγεία; Όταν κάποιος μιλάει για σολομωνική, ή τελος πάντων για τελετουργική μαγεία εν γένει, εσύ όπως φαίνεται πιστεύεις ότι μιλάει οπωσδήποτε για σεξουαλικά τελετουργικά, αλλά δυστυχώς για σενα, όχι μόνο κάνεις (πάλι) λάθος, αλλά εκτός αυτού μου αποδεικνύεις ότι δεν έχεις καν ούτε τις "γενικές θεωρητικές γνώσεις" που ισχυρίζεσαι ότι έχεις. Κι εδώ σε αυτό το σημείο θα κάνω μια υπόθεση: κάποια στιγμή, κάποτε, άκουσες για τον Άλιστερ Κρώουλυ που ανέφερες, και φυσικά χωρίς να έχεις διαβάσει κανένα έργο του Κρώουλυ, και αφού άκουσες και κάτι περίεργα περί σεξουαλικής μαγείας, στο μυαλό σου συνδέθηκαν τα κομμάτια του παζλ, και ιδού το μέγα συμπέρασμα, τελετουργική μαγεία ίσον σεξουαλική μαγεία! Προσοχή, εδώ δεν παίρνω θέση ούτε υπέρ, ούτε κατά του Κρώουλυ, αλλά αντίθετα καταδεικνύω την (σίγουρη για μένα) πορεία του συλλογισμού σου.
Μου λες ότι εσύ προτρέπεις τον geokal12 να ασχοληθεί με τις βάσεις της μαγείας, και προσθέτεις τώρα, όχι της τελετουργικής. Για τις βάσεις της μαγείας πρότειναν ο Gnostic και ο Heretic ένα σχετικό βιβλίο, κάτι με το οποίο όμως μάλλον διαφωνώ και εξήγησα γιατί συνοπτικά στο πρώτο μου μήνυμα. Εσύ όμως αποτελείς ειδική περίπτωση, επειδή δεν είπες τίποτα το σχετικό. Μαγεία όπως είπα και παραπάνω είναι πολλά πράγματα. Η γιαγιά μου όταν ήταν εν ζωή έφτιαχνε κάτι μαγικούς κεφτέδες, αλλά εγώ δεν έδωσα συνταγή μαγειρικής! Ο καθένας μπορεί να έχει στο μυαλό του χίλια δύο διαφορετικά πράγματα σε σχέση με τη μαγεία, τελετουργική και μη. Όπως εσύ για παράδειγμα αμέσως φαντάζεσαι σεξουαλικά τυπικά (και πιθανώς ανείπωτες ακολασίες) όταν ακους για τελετουργική μαγεία, έτσι και κάποιος άλλος μπορεί να συγχέει την μαγεία (και συγκεκριμένα την χαμηλή μαγεία) με τον εσωτερισμό. Αυτό συμβαίνει συχνά, και κυρίως συμβαίνει επειδή οι άνθρωποι που κάνουν τέτοια λάθη στην πραγματικότητα δεν έχουν καταλάβει τι είναι ούτε το ένα ούτε το άλλο. Όσον αφορά τον Gnostic και το βιβλίο που πρότεινε πάντως, μάλλον θεωρώ ότι το έκανε από σκοπιά "νουθεσίας" και όχι γιατι δεν γνωρίζει ότι η σολομωνική δεν είναι "υψηλή" μαγεία.
Αλλά αυτό που είναι πραγματικά πρωτότυπο είναι η προσπάθεια σύνδεσης της σολομωνικης με θέματα όπως ο Τίμαιος του Πλάτωνα και οι Ορφικοί Ύμνοι (την αλχημεία κάνω πως δεν την πρόσεξα). Και με βάση ποιά λογική γίνεται αυτό; Μα φυσικά, επειδή οι θρησκείες άπαντες συνδέονται με την "Τέχνη", οπως λες (να μην ρωτήσω πως αντιλαμβάνεσαι εσύ την "Τέχνη" γιατί τότε κυριολεκτικά θα χαθούμε στη μετάφραση). Πετάς και λίγα ονόματα παρακάτω, με τα έργα των οποίων πραγματικά αμφιβάλλω ότι έχεις ασχοληθεί, πέραν από αυτά που έχεις ακούσει από δω και από κει, και προσπαθείς να δημιουργήσεις εντυπώσεις. Και ποιο είναι το επόμενο επιχείρημα; Ότι οι επικλήσεις του μάγου "βασίζονται" πάνω σε κάποια "θρησκεία και κοσμοθεωρία". Επομένως, όταν κάποιος ρωτάει για σολομωνική, δώσ' του λίγη κοσμολογία (και καμουφλαρισμένο εσωτερισμό) από Τίμαιο, δώσ' του και λίγους Ορφικούς Ύμνους, και είμαστε εντάξει! Τον κατατοπίσαμε! (πάρε να'χεις, δηλαδή).
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο συλλογισμός είναι ακροβατικός, σχεδόν ταχυδακτυλουργικός, κι επομένως δεν χρειάζεται ιδιαίτερη επεξήγηση. Ας προσπεράσουμε και το γεγονός ότι από όσους ασχολούνται με την "τελετουργική μαγεία", μεταξύ αυτών υπάρχουν και άνθρωποι που όχι μόνο είναι άθρησκοι, αλλά και άθεοι (ναι, ισχύει, αλλά είναι λογικό να μην το γνωρίζεις διότι όπως είπαμε έχεις πολύ θαμπή πληροφόρηση για την μαγεία εν γένει και για την χαμηλή μαγεία ειδικώς, αν όχι καθόλου) και που η "τελετουργική μαγεία" έχει γι αυτούς τα ίδια αποτελέσματα.
Δεν αμφιβάλλω πως τα πάντα συνδέονται, και σίγουρα δεν περίμενα εσένα να μου το διδάξεις. ΕΝ ΤΩ ΠΑΝ. Αλλά αφού εσύ προβαίνεις σε συλλογισμούς "σοφιστικής" φύσεως, γιατί να μην το κάνω κι εγώ; Μ' αυτό το σκεπτικό λοιπόν, και αφού σε τελική ανάλυση είμαστε όλοι αστρική σκόνη, τότε σου προτείνω να ανοίξεις σουβλατζίδικο όπου αντί για σουβλάκια θα δίνεις ψάρια! Λογικό δεν είναι; Αφού και τα ψάρια και τα σουβλάκια, αλλά κι εμείς οι ίδιοι είμαστε στην ουσία αστρική σκόνη, ποιά η διαφορά; Οπότε... πάρε να'χεις! (και ίσως τώρα να μπορέσεις να καταλάβεις την ουσία του παραδείγματός μου). Και όταν πάλι κάποιος θέλει να μάθει Μαθηματικά, εσύ να του προτείνεις βιβλία Φυσικής. Γιατί όχι; Αφού όλα συνδέονται. Εύγε, λοιπόν! Και, παρεμπιπτόντως, η σχέση μεταξύ Μαθηματικών και Φυσικής είναι πολύ πιο ισχυρή από την υπερβολικά χαλαρή, υπερβολικά αμυδρή, για να μην πω ανύπαρκτη, σχέση της σολομωνικής με τον Τίμαιο του Πλάτωνα. Για να μην αναφερθώ και σε άλλα άσχετα θέματα τα οποία πέταξες μέσα στη σαλάτα.
Οι απόψεις σου για τις επικλήσεις από "ηθική" πλευρά με αφήνουν παντελώς αδιάφορο. Δεν σε ρώτησα και ούτε σκόπευα να το κάνω. Γιατί μου τα λες όλα αυτά; Είσαι αποσυντονισμένος, συντονίσου!
ΕΝ ΒΥΘΩ ΓΑΡ Η ΑΛΗΘΕΙΑ
ΜΕ κολακεύεις, αν και δεν διαβάζεις τι γράφω.
Λοιπόν... έχεις δίκιο είμαι άσχετος με το θέμα. Δεν θα σου πάω κόντρα εσύ ξέρεις καλύτερα. Χαλάρωσε τώρα, ηρέμησε.
Το τελειώνουμε εδώ, κέρδισες. Το παιδί θέλει σολομωνική, δωσ'του σολομωνική. Μια απ΄΄ολες.
Ο καθείς που βλέπει θα κρίνει, άρα τι αγχώνεσαι;
Καλό σου βράδυ και μην συγχύζεσαι. ![]()
ΕΝ ΒΥΘΩ ΓΑΡ Η ΑΛΗΘΕΙΑ
Νομιζω παντως πως μια απλη εγκυκλοπαιδικη γνωση δεν βλαπτει κανεναν Τριπτολεμος. Λιγο παρακατω θα βρει κατι χειροτερο οποτε ας του δωσουμε κατι καλυτερο για αρχη. Νομιζω οτι αυτη ηταν και η προθεση του Ιταλος.
Edited by - Heretic on 14/10/2014 00:01:45
Να με συγχωρείς Τριπτόλεμε για την επίπονη διαδικασία να διαβάσεις τα γραπτά μου, και σε ευχαριστώ για τον χρόνο που διέθεσες.
Αν είμαι λάθος για σένα το σέβομαι απόλυτα, όπως σέβομαι και την άποψη σου είτε συμφωνώ είτε διαφωνώ. Παραπάνω δεν σου άσκησα κριτική, αμύνθηκα των θέσεων μου. Δεν είσαι επουδενί υποχρεωμένος να τις δεχτείς.
Αυτό πιστεύω ότι είναι και ένα κύριο ερώτημα, για να μιλήσουν ειδήμονες και μη για το αν θα πρέπει να ασχοληθεί ή όχι με αυτήν και αν ναι μετά να του δοθεί και η ανάλογη ύλη.
Θα μου πείτε ως προς εμένα που είμαι ανίδεα και το τονίζω ξανά η πρακτική και η τελετουργική μαγεία είναι το ίδιο και ναι θα στηρίξω τον φίλο Italos λέγοντας ότι για να ασχοληθεί κανείς με την χαμηλή μαγεία όπως λέγεται πρέπει πρώτα να γνωρίσει την κοσμογονία, την φύση δηλαδή και την γη, να είναι γήινος, ένα παράδειγμα δηλαδή που υπήρχε ανά αιώνες σε Ελληνικά χωριά και μη ήταν όταν ξεκινούσαν να χτίσουν ένα σπίτι στα θεμέλια έριχναν το αίμα κόκορα, αυτό το κάνανε γιατί ήταν καλό για το ριζικό του σπιτιού, σε όσα συνεπάγονται από αυτό, άρα βλέπουμε ότι σαν λαός είμαστε πλούσιοι σε παραδόσεις, αλλά από που ξεκινάνε και τι μπορούν να θεωρηθούν;
Και όταν λέω είναι το ίδιο και θα στηρίξω την άποψη μου πάνω σε αυτό, μπαίνω στην λογική και λέω, αν δεν γνωρίσω τα στοιχεία της φύσης, φωτιά, νερό, αέρας και γη τι μπορώ να κάνω;
Δηλαδή είμαι Σαμάνος μάλλον θέλω να γίνω και επικαλούμαι ένα ζώο για βοήθεια, ή μάλλον προστασία για να θωρακίσω τον χώρο μου, τι θα μου βγει αν δεν ξέρω τι δύναμη του ζώου και πως να το χρησιμοποιήσω και γιατί;
Ή θέλω να κάνω μία τελετουργική μαγεία υψηλή για να έρθω ποιο κοντά ή να επικοινωνήσω με μία άλλη διάσταση, πάλι για βοήθεια να το θέσω, αν δεν έχω εμπεδώσει τους νόμους της γης ξεκινώντας από χαμηλά τι θα κινήσω και με τι συνέπειες;
Κάνω μία τελετουργία για παράδειγμα είναι τελετή ξέρουμε την λέξη που την κάνω; Ιεροτελεστία θα έλεγα, σε ποιον;
Αν δεν εξασκηθώ στις δονήσεις για αρχή πως θα συνειδητοποιώ πότε το έδαφος έγινε έφορο και πιάσανε <<τα μάγια>>, δηλαδή αυτό που επικαλέστηκα ήρθε;
Μα θα μου πείτε αυτό κάνουν οι μάγοι θέλουν να συμβεί αυτό, κάνουν την τελετουργία με το ανάλογο που τους έχουν μάθει, δηλαδή θα πάρεις μία κόκκινη κλωστή που την έχεις αφήσει έξω για τρεις πανσελήνους, την βελόνα θα την έχεις εξαγνίσει και θα είναι καθαρή, όταν μεσολαβεί η τέταρτη ημισέληνος στις δέκα το βράδυ θα την ράψεις στον ρούχο σου, το δε ρούχο θα είναι καθαρό μπλα μπλα μπλα και θα είσαι προστατευμένος και ρωτάω εγώ γιατί δέκα το βράδυ;
Άρα δεν πρέπει να ξέρουμε τις ώρες του κάθε στοιχείου και γιατί;
Οπότε φίλε μου η Σολομωνική στα λέει όλα αυτά, είναι η βάση για τις συζυγίες τις ώρες κτλ. εκτός αν την τελετουργία την κάνεις από το φεγγάρι..
Επειδή όμως σας κούρασα καταλήγω λέγοντας ποια ανώτερη οντότητα θα έρθει επειδή έτυχε να είναι η ώρα της και το έδαφος της και είδε όλα αυτά τα μαντζούνια την κλωστή κτλ. οπότε και κατάλαβε τι θέλουμε να επιτελέσουμε;
Αν είχαμε επικοινωνία με κάτι ανώτερο από εμάς, θα χρειαζόταν όλα αυτά;
Όχι θα το κάναμε μόνο με την σκέψη γιατί θα μας άκουγε, χωρίς να της δείχνουμε τίποτα, θα είχαμε επικοινωνία δηλαδή.
Οπότε geokal12 η συμβουλή που σου δίνω είναι μην παίρνεις τυποποιημένα πράγματα άνοιξε την συνείδηση σου και υλοποίησε τις σκέψεις σου, για να προστατευτείς από τους φόβους σου, εσύ είσαι ο κρίκος δυνάμωσε ξέροντας ότι είσαι προστατευμένος.