- Μηδεμία τεκμηρίωση ανεκτή αφρόνως (Ένα μικρό διάλειμμα στην τεκμηριωμένη γνώση Νο.2) - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.
Ας πουμε λοιπον οτι ειμαστε υβριδικα οντα..μας δημιουργησαν παρομοια με μας οντα αλλα κατι οτι ηταν αυτοι χαλια κατι τα ληγμενα υλικα που χρησιμοποιησαν ειμαστε δηλαδη μαυρα χαλια κ καποια στιγμη θα μας απορριψει /καταστρεψει το συμπαν που με τα βιας μας ανεχετε..
Συγνωμη αλλα προσωπικα εσυ δεν εχεις νιωσει ποτε χαρα αγαπη αισιοδοξια δημιουργηκοτητα;
τελικα μηπως η απαντηση ειναι στο πως βλεπει καθενας ατομικα τον εαυτο του κ αναλογα επιλεγει την δικη του ιστορια για την δημιουργια του ειδους μας;
d.k
Θα είχε ενδιαφέρον να μού πεις , που εσύ βλέπεις την απελπισία.
quote:
[ Notirk : ]-Από τις διάφορες εικασίες για την ανθρώπινη ζωή στον πλανήτη γη, νομίζω ότι έχω το δικαίωμα να επιλέξω σαν βάση για τους συλλογισμούς μου αυτή που λέει ότι το ον άνθρωπος είναι υβρίδιο, δημιούργημα ασελγούς παρέμβασης στο συμπαντικό έργο, από όντα όμοιας ουσίας μεν αλλά απείρως πιο εξελιγμένα από τον άνθρωπο και που λόγω των ικανοτήτων τους τα ονομάσαμε θεούς.
-Αν όντως ο άνθρωπος είναι ένα υβρίδιο, μία ασέλγεια σε βάρος της φύσης , ένα τεχνητό δημιούργημα , μία παρά φύση μείξη προανθρώπινων και θεϊκών ουσιών τότε:
1-Tην ύπαρξη του ταλανίζει μία αντίθεση που είναι απόλυτη ανάγκη να λυθεί για την αποκατάσταση και την συνέχιση του συμπαντικού έργου.
2-Για τη λύση αυτής της αντίθεσης , το βαρύ έργο έχει αυτονόητα ανατεθεί στον άνθρωπο που όμως…….
3-Οι σκέψεις και οι πράξεις του λόγω της υβριδικής του υπόστασης , είναι υβριδικές, δηλαδή στείρες, αντιφατικές, θολές, μπερδεμένες, εγωιστικές, εγωκεντρικές, δυσαρμονικές με τη φύση ,οι δε επιστημονικές του ‘’ανακαλύψεις ‘’ από την αρχή τους εμπεριέχουν την αναίρεση τους ενώ οι εφαρμογές τους περισσότερη σύγχυση και δυστυχία του έχουν προσφέρει από φως και ηρεμία όπως είναι η πραγματική αποστολή της επιστήμης.
4-Το ουράνιο/ θεϊκό μέρος της ύπαρξής του αγωνίζεται, ή να απελευθερωθεί από το γήινο/ προανθρώπινο , ή να το βοηθήσει να εναρμονιστεί με της ανώτερες συχνότητες, στέλνοντας μηνύματα στη λογική του, με την διαίσθηση και την ενόραση.
5-Φαίνεται όμως, ότι το τραγικό όν άνθρωπος δεν έχει αφεθεί μόνο του, στην τύχη του. Αυτοί που το δημιούργησαν στέλνουν κατά χρονικά διαστήματα απεσταλμένους/ διδασκάλους στην ανθρωπότητα και με τις αλληγορικές τους διδασκαλίες στοχεύουν στην ενίσχυση του θεϊκού μέρους όσων από της ανθρώπινες υπάρξεις είναι έτοιμες να της ερμηνεύσουν και να οδηγηθούν στη σωτηρία δηλαδή στη λύση της εσωτερικής τεχνητής αντίθεσης που θα ξεχωρίσει την ήρα από το στάρι, το ουράνιο από το γήινο ,έτσι που να συνεχίσει την εξέλιξη του είτε σαν ουράνιο όν (επιστροφή του ασώτου) είτε σαν γήινο όπως καταρχήν πριν από την παρά φύση παρέμβαση ήταν προορισμένο, καθοδηγούμενο στις σωματικές και πνευματικές του λειτουργίες από της ουράνιες οντότητες.
Ζεστός (Ουράνιος) ή κρύος (Γήινος) είναι τα γνήσια γεννήματα των συμπαντικών/θείων διεργασιών. Το χλιαρό ( ουρανογήινο ) υβριδικό δημιούργημα , όταν έλθει το πλήρωμα του χρόνου , θα αποβληθεί από το σύμπαν σαν εμετός.
Εξαιρετικά ενδιαφέρουσα η τοποθέτησή σου , φίλε Notirk , αλλά ο όγκος των θεμάτων που θίγεις είναι τόσο μεγάλος που είναι πολύ δύσκολο να απαντηθεί μέσω μηνυμάτων . Θα προσπαθήσω πάντως να απαντήσω , αργότερα στα γραφόμενά σου , αποσπασματικά . . .
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
Συγνωμη αλλα ..
d.k
quote:
Notirk :Οι σκέψεις και οι πράξεις του λόγω της υβριδικής του υπόστασης , είναι υβριδικές, δηλαδή στείρες, αντιφατικές, θολές, μπερδεμένες, εγωιστικές, εγωκεντρικές, δυσαρμονικές με τη φύση ,οι δε επιστημονικές του ‘’ανακαλύψεις ‘’ από την αρχή τους εμπεριέχουν την αναίρεση τους ενώ οι εφαρμογές τους περισσότερη σύγχυση και δυστυχία του έχουν προσφέρει από φως και ηρεμία όπως είναι η πραγματική αποστολή της επιστήμης.
Ας δεχθούμε ότι αληθεύει η υπόθεση της υβριδικής υπόστασης του ανθρώπου (πράγμα το οποίο εγώ το θεωρώ πολύ πιθανό) , και ας θέσουμε το ερώτημα :
Ποιος είναι ο λόγος ύπαρξης μιας περιόδου σαν αυτή που ζούμε ;
Πραγματικά , όσο ανώμαλες και αν είναι οι παρούσες συνθήκες καθαυτές , οφείλουν ωστόσο να ενταχθούν στη γενική τάξη πραγμάτων , σε αυτή την τάξη που , σύμφωνα με μια ρήση απω – ανατολίτικη , αποτελείται από το άθροισμα όλων των ανωμαλιών .
Αυτή η εποχή , όσο κι αν είναι οδυνηρή και ταραγμένη , πρέπει να έχει κι’αυτή , όπως όλες οι άλλες , τη συγκεκριμένη θέση της στο σύνολο της ανθρώπινης εξέλιξης , και άλλωστε το ίδιο το γεγονός ότι είχε προβλεφτεί από τις παραδοσιακές διδασκαλίες , είναι από αυτή την άποψη μια επαρκής ένδειξη .
Αναφέρεται συχνά , ότι ο γενικός βηματισμός ενός κύκλου εκδήλωσης , που ακολουθεί την κατεύθυνση της προοδευτικής επικράτησης της ύλης , δίνει αμέσως την εξήγηση μιάς τέτοιας κατάστασης και δείχνει αρκετά ότι αυτό που είναι ασυνάρτητο και ανώμαλο από μια ιδιαίτερη άποψη δεν είναι ωστόσο παρά η συνέπεια ενός νόμου που αναφέρεται σε μια ανώτερη ή ευρύτερη άποψη .
Θα προσθέσω , χωρίς να επιμείνω , ότι , όπως κάθε αλλαγή κατάστασης , το πέρασμα από έναν κύκλο σε άλλο δεν μπορεί να ολοκληρωθεί παρά μόνο μέσα στο σκοτάδι .
Υπάρχει εδώ ακόμη ένας νόμος πολύ σημαντικός και του οποίου οι εφαρμογές είναι πολλαπλές , αλλά που , γι’αυτό ακριβώς , μια έκθεσή του κάπως λεπτομερής θα μας οδηγούσε πολύ μακριά .
Δεν αρκούν αυτά : Η σύγχρονη εποχή οφείλει απαραίτητα να αντιστοιχεί στην ανάπτυξη ορισμένων δυνατοτήτων που , από την αρχή , είχαν συμπεριληφθεί στο (δυνάμει) περιεχόμενο του παρόντος κύκλου . Και , όσο και αν είναι κατώτερη η σειρά που καταλαμβάνουν αυτές οι δυνατότητες μέσα στο σύνολο της ιεραρχίας , δεν θα όφειλαν λιγότερο , όπως και οι άλλες , να κληθούν να εκδηλωθούν κατά την τάξη που τους είχε οριστεί .
Υπό αυτόν τον όρο , αυτό που σύμφωνα με την παράδοση , χαρακτηρίζει την ύστατη φάση του κύκλου , είναι , θα μπορούσαμε να πούμε , η εκμετάλλευση όλων όσων είχαν παραμεριστεί και απορριφθεί κατά τη διάρκεια των προηγούμενων φάσεων .
Και , πραγματικά , εδώ βρίσκεται αυτό που μπορούμε να διαπιστώσουμε μέσα στο σύγχρονο πολιτισμό , που κατά κάποιο τρόπο δεν ζει παρά από αυτά που οι προηγούμενοι πολιτισμοί είχαν απαρνηθεί . Δεν έχουμε , για να το αντιληφθούμε , παρά να δούμε πώς οι εκπρόσωποι αυτών των πολιτισμών που διατηρήθηκαν ως τις μέρες μας στον κόσμο της ανατολής εκτιμούν τις δυτικές επιστήμες και τις βιομηχανικές εφαρμογές τους .
Αυτές οι υποδεέστερες γνώσεις , τόσο μάταιες στα μάτια εκείνου που κατέχει μια γνώση άλλης τάξης , όφειλαν ωστόσο να “πραγματωθούν”, και αυτό δεν θα ήταν δυνατό παρά σε ένα στάδιο όπου η αληθινή διανοητικότητα θα είχε εξαφανισθεί.
Αυτές οι αναζητήσεις μιας αποκλειστικά πρακτικής αξίας , με τη στενότερη έννοια της λέξης , όφειλαν να συμπληρωθούν , αλλά δεν θα το μπορούσαν παρά ως μια ακραία αντίθεση της πρωταρχικής πραγματικότητας ,από ανθρώπους βυθισμένους μέσα στην ύλη σε σημείο που να μην αντιλαμβάνονται τίποτε πιο πέρα από αυτή και που καταντούν τόσο περισσότερο σκλάβοι της , όσο περισσότερο επιζητούν να την χρησιμοποιήσουν , πράγμα που τους οδηγεί σε μια διαρκώς αυξανόμενη ταραχή, χωρίς κανόνα και χωρίς σκοπό , στη διασπορά μέσα στην καθαρή πολλαπλότητα , μέχρι την τελική διάλυση .
Αυτή είναι , σκιαγραφημένη σε γενικές γραμμές και συνεπτυγμένη στα πιο ουσιαστικά σημεία της , η αληθινή ερμηνεία του σύγχρονου κόσμου . Αλλά ας το δηλώσουμε ξεκάθαρα , αυτή η εξήγηση δεν πρέπει καθόλου να ληφθεί σαν δικαίωση .
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
quote:
Notirk :Φαίνεται όμως, ότι το τραγικό όν άνθρωπος δεν έχει αφεθεί μόνο του, στην τύχη του. Αυτοί που το δημιούργησαν στέλνουν κατά χρονικά διαστήματα απεσταλμένους/ διδασκάλους στην ανθρωπότητα και με τις αλληγορικές τους διδασκαλίες στοχεύουν στην ενίσχυση του θεϊκού μέρους όσων από της ανθρώπινες υπάρξεις είναι έτοιμες να της ερμηνεύσουν και να οδηγηθούν στη σωτηρία δηλαδή στη λύση της εσωτερικής τεχνητής αντίθεσης που θα ξεχωρίσει την ήρα από το στάρι, το ουράνιο από το γήινο ,έτσι που να συνεχίσει την εξέλιξη του είτε σαν ουράνιο όν (επιστροφή του ασώτου) είτε σαν γήινο όπως καταρχήν πριν από την παρά φύση παρέμβαση ήταν προορισμένο, καθοδηγούμενο στις σωματικές και πνευματικές του λειτουργίες από της ουράνιες οντότητες.
Μια αναπόφευκτη συμφορά δεν παύει να είναι συμφορά .
Ακόμη και αν από το κακό μπορεί να βγεί κάτι καλό , αυτό καθόλου δεν αναιρεί τον χαρακτήρα του κακού .
Δεν μεταχειρίζομαι άλλωστε εδώ , εννοείται , αυτούς τους όρους “καλό” και “κακό”, παρά για να γίνω σαφής , και από κάθε ειδική πρόθεση “ηθικής”.
Οι μερικές ανωμαλίες δεν μπορούν να μην υπάρχουν , γιατί αποτελούν απαραίτητα στοιχεία της ολικής τάξης .
Αλλά , παρ’όλα αυτά , μια εποχή αταξίας είναι , αυτή καθαυτή , κάτι που μπορεί να παρομοιαστεί με ένα τερατούργημα , που , όντας η συνέπεια ορισμένων φυσικών νόμων , δεν παύει να είναι μια παρέκκλιση και ένα είδος σφάλματος , ή (να παρομοιαστεί) με έναν κατακλυσμό που , όντας αποτέλεσμα της κανονικής πορείας των πραγμάτων , είναι παρ’όλα αυτά , αν το αντικρίσουμε ξέχωρα , μια ανατροπή και μια ανωμαλία .
Ο σύγχρονος πολιτισμός, όπως κάθε πράγμα , έχει αναγκαστικά λόγο ύπαρξης , και αν με αυτόν τελειώνει αληθινά ένας κύκλος, μπορούμε να πούμε, πως είναι αυτό που οφείλει να είναι , πως έρχεται στην ώρα του και στον τόπο του . Αλλά δεν οφείλει γι’αυτό λιγότερο να κριθεί .
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
{-Βλέπε μύθο του Προμηθέα που τιμωρήθηκε από τον Δία γιατί έκλεψε το πυρ από τους θεούς κρύβοντας το σε ένα καλάμι (σπονδυλική στήλη;) και το έφερε στους ανθρώπους . Ο Προμηθέας υιός του Τιτάνα Ιαπετού προπάτορα των Ελλήνων. Ια-πετός/ ια= αστέρια/πετός= που πετάει/Ιαπετός= αυτός που πετάει στα αστέρια, ο αστροναύτης.}
-Η αποστολή είχε σαν σκοπό να συμβάλλει στην εξέλιξη του προανθρώπινου όντος της γης με σεβασμό στους νόμους της εξέλιξης και όχι με βιολογική επέμβαση στο DNA του.
- Οι υπεύθυνοι της αποστολής πήραν την πρωτοβουλία και παραβιάζοντας την εντολή όχι απλά επενέβησαν στο DNA των γήινων αλλά του πέρασαν το δικό τους αναμιγνύοντας το θεϊκό τους στοιχείο (πυρ) με το ανθρώπινο δημιουργώντας έτσι ένα υβρίδιο. Το ατόπημα τους ήταν διπλό. Από τη μια παρενέβησαν στο συμπαντικό έργο που ήθελε το γήινο όν να εξελιχθεί σύμφωνα με την συμπαντική λογική, από την άλλη ανέμιξαν θεία ουράνια ουσία με κατώτερη και υπό εξέλιξη γήινη. ( Το προπατορικό αμάρτημα;)
-Από εκείνη τη στιγμή και όσο διαρκεί ο κοσμικός κύκλος, το μεν ανθρώπινο όν θα βασανίζεται για να βρει το δρόμο του ή προς τον ουρανό για να ενωθεί με τους δημιουργούς του ή προς την γήινη γνησιότητα του. Το δε ουράνιο ον, αισθανόμενο βαριά την ευθύνη για την πράξη του αλλά ίσως και για δικούς του οντολογικούς λόγους που δεν γνωρίζουμε, θα προσπαθεί να ‘’πάρει πίσω’’ το θείο μέρος του που ανέμειξε με το γήινο και μαζί του όσους από τους ανθρώπους με της πράξεις τους έχουν αποδείξει ότι στην ύπαρξή τους υπερισχύει το θεϊκό στοιχείο από το γήινο.
-Αυτά πρέπει να συντελεστούν πριν κλείσει ο συμπαντικός κύκλος. Όσοι από τους ανθρώπους δεν κατορθώσουν να ξεχωρίσουν μέσα τους πιο δρόμο θα ακολουθήσουν, θα πάνε για ανακύκλωση, όχι για να τιμωρηθούν- το σύμπαν δεν τιμωρεί – αλλά γιατί η δύναμη της ανάγκης στην οποία πείθονται τα πάντα- και οι συμπαντικοί κύκλοι- δεν καθυστερεί.
-Με αυτό το σκεπτικό ,δεν θεωρώ μίασμα τον άνθρωπο ,αλλά δημιούργημα ενός λάθους που όμως αυτό το λάθος εμπεριέχει την δυνατότητα, με την καθοδήγηση της θείας σοφίας , αλλά με τη δική του βούληση ο άνθρωπος να γίνει θεός.
-Αντιλαμβάνομαι ότι αυτές μου οι σκέψεις είναι παρωχημένες και ασύμβατες με την κοινή λογική όπως επίσης και ατελής. Αποφάσισα όμως να της καταθέσω, αδιαφορώντας για τον κίνδυνο να θεωρηθώ αλλοπαρμένος και γραφικός γιατί πιστεύω ότι για να γνωρίσεις την αλήθεια χρειάζεται να διακινδυνέψεις πολλά, το λιγότερο απο τα οποία είναι η αποδοχή της κοινής λογικής, αλλά επίσης -της καταθέτω- για να συμπληρωθούν ή διορθωθούν ή ακόμη και να ανατραπούν, απο τη συζήτηση που είναι σε εξέλιξη σαυτό το τοπικ.
Συμφωνω επισης με την ανακυκλωση που αναφερεις των παραστρατημενων θατο θεσω σαν την τιμωρια θεου ή θεια δικη που λέει ο λαος...
Οπως ομως σου λεω στην αρχη ως ελληνιδα EL θα μου αρεσε να ξεκινουσαν ολα απτον Ιαπετο αλλα ακουγεται λιγο περιεργο σε σχεση με τα παγκοσμια ευρηματα που χρονολογουντε απαρχης του ανθρωπου..
d.k
Συμφωνω επισης με την ανακυκλωση που αναφερεις των παραστρατημενων θατο θεσω σαν την τιμωρια θεου ή θεια δικη που λέει ο λαος...
Οπως ομως σου λεω στην αρχη ως ελληνιδα EL θα μου αρεσε να ξεκινουσαν ολα απτον Ιαπετο αλλα ακουγεται λιγο περιεργο σε σχεση με τα παγκοσμια ευρηματα που χρονολογουντε απαρχης του ανθρωπου..
d.k