- Αποικίες σε άλλους πλανήτες... - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.
Γράφεις:
ΡΕ ΠΑΙΔΙΑ ΑΓΝΟΕΙΤΑΙ ΤΟ ΙΕΡΟΤΕΡΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΠΟΥ ΧΑΡΙΣΑΝ ΟΙ ΘΕΟΙ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΗΣ ΑΥΤΟΔΙΑΘΕΣΗΣ.
Τον Σωκράτη και τον Φειδία γιατί τους εκτελέσανε; Μήπως τον έναν γιατί εισήγαγε καινά δαιμόνια και τον άλλον επειδή απεικόνισε τον Περικλή στην ασπίδα του αγάλματος της Αθηνάς; Μην αρχίσετε τώρα να μου λέτε ότι τους σκοτώσανε για πολιτικούς λόγους, γιατί οι πολιτικοί λόγοι είναι ίσως η αιτία, αλλά σημασία έχει ότι οι Αρχαίοι Έλληνες είχανε στην διάθεσή τους ένα φονικό όπλο, το οποίο ονομαζότανε: "Εκτέλεση λόγω βλασφημίας προς τους θεούς". Η αυτοδιάθεση και η ανεξιθρησκεία πάνε περίπατο, όταν αναγκάζω κάποιον να θυσιάζει, έστω και λίγο λιβάνι, στον βωμό κάποιου θεού, κάτι που κάμανε οι Ρωμαίοι.
Αν την εποχή του χρυσού αιώνα του Περικλή, η εκτέλεση λόγω βλασφημίας είχε "καταντήσει" φονικό όπλο για πολιτικούς αντιπάλους, αναρωτειέμαι τα εξής:
1. Πόσους ακόμα ανώνυμους και μη κατεγραμμένους σκοτώσανε οι αρχαίοι Έλληνες στο όνομα της βλασφημίας προς τους θεούς τους, πριν απο αυτούς τους μεγάλους άνδρες; Πόσους σκοτώσανε πριν; Πόσους σκοτώσανε εκείνη την εποχή και πόσους σκοτώσανε μετά; Ας μην αναφέρουμε τις περιπτώσεις του Αριστάρχειου ηλιοκεντρικού συστήματος και της Δημοκρίτειας ατομιστικής θεωρίας, που απορίφτηκανε απο τους αρχαίους Έλληνες λόγω αθεϊας δήθεν των εκφραστών της.
2. Εφόσον ο πολιτισμός των αρχαίων Αθηναίων έφτασε σε τέτοιο πνευματικό ύψος, γιατί δεν καταργήθηκε η θανατική ποινή λόγω βλασφημίας, προς τους θεούς των αρχαίων; Και εδώ προκύπτει το επόμενο ερώτημα...
3. Εφόσον οι αρχαίοι Έλληνες δεν καταργήσανε την εποχή "του χρυσού αιώνος" την θανατική ποινή λόγω βλασφημίας, σε ποιά μετέπειτα ελληνική και ρωμαϊκή εποχή θα είχανε οι Έλληνες ή οι Ρωμαίοι τέτοια προοδευτικότητα ώστε να την καταργήσουνε; Ώστε να μη μιλάμε σήμερα για διωγμούς των Χριστιανών; Γιατί οι Χριστιανοί δεν διωχτήκανε με αφορμή την πίστη τους, αλλά με αφορμή την βλασφημία τους προς τους θεούς των Ρωμαίων, η οποίοι ήτανε και μερικοί αυτοκράτορες.
Γράφεις:
ΕΑΝ ΕΞ ΑΡΧΗΣ ΕΙΧΕ ΓΙΝΕΙ ΣΕΒΑΣΤΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΓΑΛΙΛΑΙΟΥΣ ΠΟΣΟΙ ΕΚ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΜΑΣ ΘΑ ΕΠΙΖΟΥΣΑΝ ΚΑΙ ΠΟΣΟΙ ΘΑ ΕΙΤΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΟΠΑΔΟΙ ΤΗΣ ΙΟΥΔΑΙΚΗΣ ΑΙΡΕΣΕΩΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ
Η φράση αυτή περικλείει δύο ψεύδη. Το ένα λέει ότι ο Χριστιανισμός είναι μία ιουδαϊκη αίρεση και το άλλο, ότι ο Χριστιανισμός επιβλήθηκε δια της βίας.
Το αν ο Χριστιανισμός είναι ιουδαϊκή αίρεση πρέπει να μας το τεκμηριώσεις και θέλουμε να ακούσουμε τα επιχειρήματά σου. Η πραγματικότητα είναι, ότι η σύγχρονη ιουδαϊκη θρησκεία είναι αίρεση της αρχαίας ιουδαϊκής. Ο Χριστιανός λατρεύει τον ίδιο Θεό, που λάτρευε ο Αβραάμ, ο Ισαάκ και ο Ιακώβ ενώ οι σύγχρονοι Εβραίοι λατρεύουνε κάποιον άλλον θεό. Ναι μεν μεταξύ του Αβραάμ και της σημερινής ημέρας προέκυψε κάτι που λέγεται ενσάρκωση του Λόγου του Θεού, αλλά ο Θεός είναι ο ίδιος, δεν αλλάξανε οι άνθρωποι τον Θεό, ο Θεός άλλαξε εντωμεταξύ τον άνθρωπο.
Αυτή είναι μία διαδεδομένη πλάνη, ότι άλλος είναι ο Θεός της Παλαιάς και άλλος ο Θεός της Καινής Διαθήκης. Ο Θεός ενσαρκώθηκε μεν στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού, αλλά δεν άλλαξε, γιατί ο Θεός ήτανε, είναι και θα είναι τέλειος. Με τον Χριστό άλλαξε μόνο ο άνθρωπος, βελτιώθηκε, και τώρα "βλέπει" τον Θεό καλύτερα.
Όσο για το δεύτερο ψευδός ότι δήθεν οι Χριστιανοί επιβάλλανε επι αυτοκράτορα Μ. Κωνσταντίνου την θρησκεία στους αρχαιολάτρες, ας αναλογιστεί κάποιος, τι διαστάσεις είχε πάρει ο Χριστιανισμός και πόσοι αρχαιολάτρες είχανε βαπτιστεί τότε ήδη Χριστιανοί, ώστε να αναγκαστεί ο αυτοκράτορας της Ρώμης να κυρήξει ανεξιθρησκεία. Το αν σε μερικούς φαίνεται παράξενο και ανεξήγητο το μέγεθος και η ταχύτητα με την οποία εξαπλώθηκε ο Χριστιανισμός, ας το αναζητήσουνε στο οικουμενικό μύνημα του Χριστού. Ο Χριστιανισμός απευθύνεται σε όλους τους ανθρώπους "Δεν υπάρχει Εβραίος, δεν υπάρχει Έλληνας, δεν υπάρχει σκλάβος και ελεύθερος" και όχι μονο σε δήθεν απογόνους του Δευκαλίωνος και του Ρωμύλου.
Και όσο για την δήθεν σκοπιμότητα του Μ. Κωνσταντίνου. Θα σου κάνω μια απλή ερώτηση:
Αν ήσουνα ένας αυταρχικός αυτοκράτορας της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, τι θα σε σύμφερε περισσότερο να επιβάλλεις στους υπηκόους σου, την πίστη σε έναν Θεό, που λέει "τα του Κάισαρος τω Κάισαρι" όπως λέει ο Χριστός ή θα προτιμούσες να σε λατρεύουνε εσένα τον ίδιο σαν θεό, όπως λατρέυανε μέχρι τότε οι Ρωμαίοι τους Καίσαρες;
Θα προτιμούσες να σε βλέπουνε σαν έναν κοσμικό ηγέτη, απο το να σε βλέπουνε σαν θεό; Ποιός έχει κατα τη γνώμη σου μεγαλύτερη ισχύ;
Γράφεις:
ΣΗΜΕΡΑ ΠΑΡΑ ΠΟΤΕ ΟΙ ΣΥΝΕΛΛΗΝΕΣ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΣΤΗΝ ΓΝΩΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΣΕ ΒΑΘΜΟ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ.ΦΑΝΤΑΣΤΕΙΤΕ ΠΡΙΝ ΜΕΡΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΝΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΝΤΑΝ ΩΣ ΟΠΑΔΟΙ ΤΗΣ ΠΑΤΡΩΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ.
Είναι πράγματι απίστευτα τα όσα συνομοσιωλογικά κυκλοφορούνε μέσα στο διαδίκτυο. Το πόσο ποιοτική είναι η γνώση που αποκτάει κανείς διαβάζωντας Κεραμιδά και Φουράκο, που μιλάνε για Ατλαντίδες και Σείριους και Ανδρομέδες είναι αμφίβολο. Ο Κεραμιδάς πετάει ένα "καταγόμαστε απο τον Σείριο" και κανείς φυσικός ή αστροφυσικός δεν βγαίνει να του πει ότι σε ένα διπλό αστέρι, όπως είναι αποδεδειγμένα ο Σείριος, το βαρυτικό δυναμικό είναι τόσο ανώμαλο, ωστέ ο κάθε πλανήτης, αν τυχόν κινείται εκει πέρα να αλλάζει 300 βαθμούς θερμοκρασία μέσα σε μία ημέρα. Σε πλανήτες με τετοιες ανωμαλίες βλέπουνε ορισμένοι τις κοιτίδες των Ελλήνων;
Έχετε ορισμένοι απομονώσει την παραφιλολογία της ιστορίας σε τέτοιο βαθμό, που να καταντάει γελοία. Σε μερικούς όμως άσχετους με φυσικές επιστήμες η συνομωσιολογία βρίσκει μπόλικους οπαδούς και καλούς συνδρομητές.
Όσο για τους οπαδούς της δήθεν πατρώας θρησκείας, έχουνε παρουσιαστεί και άλλες φορές και δεν βρήκανε καμία αποδοχή απο τον κόσμο, όχι γιατί οι παλιοί ήτανε αγράμματοι, αλλά γιατί οι παλιοί δε θέλανε να αρχίσουνε, να ανακυρήττουνε θεούς διαφόρους βασιλιάδες και ήρωες, όπως κάνανε οι αρχαίοι Έλληνες.
Γράφεις:
ΚΑΠΟΤΕ ΚΑΙ ΔΥΣΤΗΧΩΣ ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΘΑ ΠΡΟΛΑΒΟΥΜΕ ΝΑ ΤΟ ΔΟΥΜΕ ΟΠΩΣ ΚΑΘΕ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΣΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ Η ΙΟΥΔΑΙΚΗ ΑΙΡΕΣΗ ΤΩΝ ΓΑΛΛΙΛΕΩΝ ΘΑ ΕΚΛΕΙΨΕΙ.ΘΑ ΚΑΝΕΙ ΤΟΝ ΚΥΚΛΟ ΤΗΣ.ΕΣΕΤ ΗΜΑΡ ΑΔΕΡΦΙΑ
Θα περιμένεις πολύ ακόμα.
Έτσι περίμενανε και οι Φαρισαίοι, έτσι περιμένανε και οι Ρωμαίοι.
Η Εκκλησία όμως του Χριστού θα υπάρχει μέχρι το τέλος του κόσμου, γιατί είναι το σώμα του ενσαρκωμένου Λόγου του ζωντανού Θεού.
Η καταδίκη του Σωκράτη δείχνει περίτρανα ότι στην αρχαιότητα μπορούσε κανείς να πεθάνει για θρησκευτικά αδικήματα ή προσθήκη νέων θεοτήτων , διάφορων της πόλης-κράτους άσχετα αν πίσω από την καταδίκη του υπήρχαν κι άλλες σκοπιμότητες. Εξάλλου όσο κι αν επιμένουν για το αντίθετο οι Εθνικοί, ο Σωκράτης καταδικάσθηκε με θρησκευτικές κατηγορίες κι όχι με πολιτικές κι αυτό είναι και το σημαντικότερο που πρέπει να καταλάβουμε εδώ. ( Το κείμενο είναι από τα Ιστορικά της ελευθεροτυπίας της 7/06/2001 με ορισμένους πρόσθετους συλλογισμούς)
«Ο Σωκράτης» (Πηγή Φώτο: Περιοδικό Strange, τεύχος 64, άρθρο «Η αλήθεια για τους αρχαίους Έλληνες φιλοσόφους», Παντελής Γιαννουλάκης, σελίδα 36)
Ο Σωκράτης , υιός του γλύπτη (λιθοξόου) Σωφρονίσκου και της μαίας Φαιναρέτης , γεννήθηκε στην Αθήνα στον Δήμο Αλωπεκής το 470 π.Χ.
Οι Εθνικοί ενώ από την μία προσπαθούν να πλήξουν τους Χριστιανούς - Χριστιανισμό για ανθελληνικό πνεύμα από την άλλη προσπαθούν με πλήθος θεωριών να αποτινάξουν τις κατηγορίες που βαραίνουν την θρησκεία τους στους αρχαίους χρόνους για οπισθοδρομισμό ενάντια σε πλήθος σοφών της κλασικότητας , προσπαθώντας να εμπερικλείουν τους τελευταίους αποκλειστικά στον Εθνισμό. Πέφτουν έτσι σε πλήθος αντιφάσεων καταργώντας την ορθολογική , πάνω στην οποία βασίστηκε και η Ομηρική - Ολύμπια πίστη. Αναλύοντας παρακάτω την ζωή του Σωκράτη ο καθένας που έχει απλή λογική μπορεί κάλλιστα να καταλάβει προς τα πού τείνει περισσότερο ο Σωκράτης. Στην πολυθεΐα ή στον μονοθεϊσμό; Επίσης θα φανούν και τα ελληνικά στοιχεία των σκέψεών του μέσα στον ελληνικό Χριστιανισμό - Ορθοδοξία που μακρά απέχουν εκείνων του Εθνισμού. Στενοχωριόνται οι Εθνικοί που δυστυχώς γι’ αυτούς δεν μπορούν να εντάξουν όλους τους αρχαίους μέσα στην δική τους θρησκευτική πίστη. Τι να κάνουμε…εκείνοι οι αρχαίοι πρόγονοί μας είχαν ανοιχτά μυαλά και σκέψη. Κάποιοι νέοι απόγονοί τους πάσχουν από μάλλον αρτηριοσκληρωτικό , θα μπορούσε να πει κανείς , πνεύμα. Ο συσχετισμός Σωκράτη - Ιησού είναι απαράμιλλος.
Κοιτώντας καλύτερα την ιστορία θα δούμε ότι ο Σωκράτης παρόλο ότι ήταν βαθιά θρησκευόμενος είχε πάρα πολύ δραστήριο πνεύμα και προσπαθούσε να κάνει τους ανθρώπους καλύτερους το οποίο και εξελάμβανε σαν ειδική εντολή που του δόθηκε από τον Θεό. Λέει ο Ξενοφώντας «Αυτός αεί περί των ανθρωπείων διελέγετο , σκοπών , τι καλόν , τι αισχρόν , τι ευσεβές , τι ασεβές , τι δίκαιον , τι άδικον , τι σωφροσύνη , τι μανία , τι ανδρεία , τι δειλία , τι πόλις , τι πολιτικός , τι αρχή ανθρώπων , τι αρχικός ανθρώπων» (Απομν. Α’ α , 16). Κάτι παρόμοιο με τις κατηγορίες και το κριτικό πνεύμα του Χριστού ενάντια στο Φαρισαϊσμό. Ο Σωκράτης κατά την διδασκαλία του συναναστρέφονταν με τους νέους γι αυτό και έπειτα κατηγορήθηκε ότι «τους νέους διαφθείρει».
Αρκετοί καλόγεροι σήμερα , που διακηρύττουν και βιώνουν τις ίδιες αρχές με τον Σωκράτη , γίνονται παραλήπτες του γιουχαΐσματος των Εθνικών μόνο και μόνο επειδή είναι Χριστιανοί . Από αυτό καταλαβαίνει κανείς ότι τους φανατικούς Εθνικούς δεν τους ενδιαφέρουν οι «αξίες» αλλά τους ενδιαφέρει σε ποια θρησκευτική παράταξη ανήκουν τα «πρόσωπα» που τις διαδίδουν. Η Ορθοδοξία αντιθέτως ένταξε ακόμη και στο Αγιολόγιο της άνδρες με σοφία που έζησαν προ Χριστιανισμού. Χριστιανοί να ενταχθούν στο Ηρώο του σημερινού Εθνισμού είναι αδύνατο διότι ο σημερινός Εθνισμός είναι στείρος και κουτσουρεμένος και επί συνόλου Αντίχριστος Σημ: αρνείται τον Υιό του Θεού Χριστό ως Θεό.
Ο Σωκράτης δίδασκε ότι η αρετή ταυτίζεται με την σοφία που απ’ αυτήν απορρέουν όλες οι άλλες αρετές , γιατί αυτές είναι το υπέρτατο αγαθό και την αντιπαρέβαλε στα αγαθά που φάνταζαν αξιοζήλευτα στη λαϊκή συνείδηση : την ομορφιά , τον πλούτο , τη δύναμη , τη σωματική αλκή , τις ηδονές των αισθήσεων κ.λ.π. Ποιος αμφισβητεί άραγε την ομοιότητα του λόγου του Χριστού «πολλοί όμως πρώτοι θέλουσι είσθαι έσχατοι, και οι έσχατοι πρώτοι» κατά Μαρκον ι-31, και του περίφημου Σωκράτη; ο αντιθέτως ο φυσιοκεντρισμός του Εθνισμού μάλλον βρίσκεται μακριά από αυτόν. Φανταστείτε έναν καλόγερο σήμερα που θα διεκύρηττε τις ίδιες αρχές με τον Σωκράτη , τι γιουχάισμα θα λάμβανε από τους Εθνικούς μόνο και μόνο επειδή είναι Χριστιανός , πράγμα που έχει γίνει πλείστες φορές και ιδίως στα διάφορα φόρουμ. Από αυτό καταλαβαίνουμε ότι τους φανατικούς Εθνικούς δεν τους ενδιαφέρουν οι «αξίες» αλλά τους ενδιαφέρει τα «πρόσωπα» που τις διαδίδουν σε ποια θρησκευτική παράταξη ανήκουν. Αν και ο Σωκράτης δεν μπορεί να ενταχθεί εις τον Εθνισμό σε καμία περίπτωση Η Ορθοδοξία αντιθέτως ένταξε ακόμη και στο Αγιολόγιο της άνδρες με σοφία που έζησαν προ Χριστιανισμού. Χριστιανοί να ενταχθούν στο Ηρώο του σημερινού Εθνισμού είναι αδύνατο διότι ο σημερινός Εθνισμός είναι στειρότατος και κουτσουρεμένος και επί συνόλου Αντίχριστος σημ: αρνείται τον Υιό του Θεού).
Το αντίθετο της ζωής και των σκέψεων του Σωκράτη με την Εθνική κοινωνία της εποχής του φαίνεται και από το ότι διακωμωδήθηκε στα έργα του Αριστοφάνη «Νεφέλες» , «Όρνιθες» κ.α.
Ο Σωκράτης έλεγε για τα θεία «Το θείον τοσούτον και τοιούτον εστί , ώσθ’ άμα πάντα ορά και πάντα ακούειν και πανταχού παρείναι και άμα πάντων επιμελείσθαι». Στην Χριστιανική πίστη έχουμε «ο Θεός πανταχού παρών και τα πάντα πληρών». Από αυτό φαίνεται περίτρανα η σύνδεση ελληνικού πνεύματος και Ορθοδοξίας και κατ’ επέκταση Χριστιανισμού.
Η καταδίκη του Σωκράτη στο δικαστήριο μοιάζει πάρα πολύ με αυτήν του Χριστού. Ο Σωκράτης στο δικαστήριο άκρα φιλοσοφικός δεν εκλιπάρησε , δεν έκλαψε , δεν κατέφυγε σε απολογίες αλλά συνέδεσε απόλυτα διδασκαλία και πράξεις. Ο Χριστός ήλθε για να θυσιαστεί και γι’ αυτό στους δικαστές του δεν απολογήθηκε ώστε να θανατωθεί μπορώντας κατόπιν να αναστηθεί αποδεικνύοντας την θεϊκή υπόστασή του. Τέλεια συνδεδεμένη η ζωή του με την διδασκαλία του ώστε την στιγμή του θανάτου στον σταυρό ζητάει από τον πατέρα του να συγχωρήσει τους ανθρώπους διότι δεν γνωρίζουν τι κάνουν (με το να τον σταυρώνουν). Ο Σωκράτης ενώ έμεινε στο κρατητήριο ένα μήνα πριν θανατωθεί δεν χρησιμοποίησε αθέμιτους τρόπους (δωροδοκία Κρίτωνα) για να εξέλθει του μαρτυρίου του. Σαν ένας αρχαιότερος Χριστός ο Σωκράτης , ο μέγιστος των Σοφών , δίνει το παράδειγμα σε όλους τους απλούς πολίτες για την εφαρμογή του νόμου θέλοντας να δημιουργήσει μια τέλεια πολιτεία - κράτος , δίνοντας το παράδειγμα περισσότερο στους πολιτικούς της εποχής του. Σήμερα αντιθέτως επικρατεί η κομπίνα , η διαφθορά , η εξαπάτηση και η φοροδιαφυγή από το κράτος (αυτόν τον μηχανισμό κοινωφέλειας) όσο και η διαπλοκή μέσα στην ίδια την κρατική εξουσία σε μια πιο εξελιγμένη μορφή της φθοράς της Αθηναϊκής Δημοκρατίας την εποχή του Σωκράτη. Κατά τον ίδιο τρόπο ο Χριστός ο μέγιστος της ηθικής και Θεός ο ίδιος , ταπεινώνεται μπροστά σε όλους τους αλαζονικούς της εποχής του δίνοντας ένα παράδειγμα αυτοθυσίας για τον συνάνθρωπο προσβλέποντας στην αιώνια λύτρωσή του. Βασικότατη ομοιότητα της διδασκαλία του Σωκράτη και του Χριστού είναι η ηθική και η ανθρωπολογική διδασκαλία του πρώτου και του δεύτερου. Ο Σωκράτης πιστεύει ότι «καλύτερα να αδικείσαι παρά να αδικείς» και ότι «καλύτερα να τιμωρείσαι άδικα , παρά να γλιτώνεις από δίκαιη τιμωρία». Αυτό συμβαδίζει απόλυτα με την Χριστιανική κοινότητα της αγάπης και της συγχώρησης των άλλων.
Όσο αναφορά την δίκη πρέπει να πούμε ότι το δικαστήριο της Ηλιαίας που δίκασε τον Σωκράτη αποτελούνταν από 500 δικαστές + 1 άρχοντα - βασιλιά = 501 δικαστές οι οποίοι αποτελούν αντιπροσωπευτικό δείγμα της Αθηναϊκής κοινωνίας ώστε να μπορέσουμε να καταλάβουμε τις συνήθειες και τους νόμους των αρχαίων περί ασέβειας προς τους θεούς κ.λ.π.
«Δαυίδ: Ο Σωκράτης πίνει το Κώνειο» (Πηγή Φώτο: Περιοδικό Strange, τεύχος 64, άρθρο «Η αλήθεια για τους αρχαίους Έλληνες φιλοσόφους», Παντελής Γιαννουλάκης, σελίδα 37)
Η κατηγορία του Σωκράτη μπορεί να έχει βαθύτερα πολιτικά κίνητρα και όχι μόνο θρησκευτικά όπως υποστηρίζουν και οι Εθνικοί προσπαθώντας να αποστασιοποιηθούν από την καταδίκη του, αλλά το σημαντικό είναι ότι δικάστηκε και καταδικάσθηκε για θρησκευτικούς λόγους παρουσιάζοντας σε μας τους κινδύνους που περιέβαλαν τους πολίτες στις αρχαίες πόλεις για αδικήματα ασεβείας - αθεΐας (δηλαδή μη αποδοχής των Ολύμπιων Θεών). Μάλιστα η περίπτωση της δίκης του Σωκράτη αποτελεί καταπέλτη ενάντια στα επιχειρήματα των Εθνικών περί ανεξιθρησκίας και δυνατότητα αθεΐας στην αρχαία Ελλάδα γιατί η πρώτη και κύρια απολογία του Σωκράτη έτσι όπως την παρέδωσε ο Πλάτωνας έχει 4 στόχους
1. την διαβολή που επί δεκαετίες σέρνονταν εξωδίκως εναντίον του , από τότε που ο Αριστοφάνης τον είχε σατιρίσει με τις Νεφέλες του ως άθεο και κερδοσκόπο σοφιστή , που διδάσκει τους νέους ν‘ απολακτίζουν την πατρική εξουσία , υπό την οποία διατελούσαν
2. την κατηγορία ότι δήθεν δεν πιστεύει στους πατροπαράδοτους θεούς , αλλά σε καινούργιες θεότητες
3. την κατηγορία ότι διαφθείρει το ήθος των νέων και
4. την υποχθόνια κατηγορία ότι διαπνέεται από αντιδημοκρατικά φρονήματα , έτσι ώστε να είναι επικίνδυνος για το δημοκρατικό πολίτευμα
Αποτέλεσμα : Ένοχος 280 - Αθώος 221
Μετά βέβαια την αντιπρόταση του Σωκράτη για ισόβια σίτισή του στη Θόλο ώστε να μην ικετεύσει τους δικαστές και να μην επιτρέψει στον εαυτό του το «ηττάσθαι υπό των ηδονών» (ειρωνική αντιπρόταση Σωκράτη) το αποτέλεσμα μεταβλήθηκε σε
Ένοχος 360 - Αθώος 141
Έτσι λοιπόν ενώ ο Σωκράτης κατηγορήθηκε
«Ούς μεν η πόλις νομίζει θεούς , ού νομίζων , έτερα δε δαιμόνια εισφέρων»
1. ότι φέρνει νέους θεούς μέσα στους ήδη υπάρχοντες της πόλης
2. δεν πιστεύει στους θεούς της πόλης
από την άλλη οδηγήθηκε σε δίκη βάση του νόμου (ψήφισμα) του Διοπείθη που θεωρείται ως αδίκημα η αθεΐα. Αυτό αποδεικνύει περίτρανα ότι όποιος δεν πίστευε στους θεούς της αρχαίας πόλης μπορούσε να κατηγορηθεί για άθεος ακόμη και αν πίστευε σε άλλους θεούς (δηλαδή δεν ήταν εντελώς άθεος). Είμαι σίγουρος ότι οι Εθνικοί δεν θα ήθελαν ποτέ να παρουσιάζονταν ο Σωκράτης έτσι ώστε εμείς οι Χριστιανοί να μην έχουμε ούτε ένα επιχείρημα ενάντιά τους. Δυστυχώς για όλους αλλά κυρίως για τους Εθνικούς ο Σωκράτης καταδικάσθηκε αποδεικνύοντας που είχε περιπέσει η θρησκευτική πλάνη και δεισιδαιμονία στην αρχαιότητα που έτρωγε τις ίδιες τις σάρκες της. Τέλος ο Σωκράτης αντί να μεθοδεύσει την φυγή του με την βοήθεια των μαθητών του δεν θα θελήσει να αποφύγει τον θάνατο διότι πίστευε ότι μετά τον θάνατο η ψυχή επιστρέφει στον θεό , από όπου είχε έλθει στην γη.
1. ΝΑΙ δεν ήταν άδικη η κρίση των δικαστών της Ηλιαίας ότι ο Σωκράτης δεν πίστευε στην πατροπαράδοτη θεολογία του Δωδεκαθέου , έτσι όπως είχε διαπλαστεί από τους ποιητές και ιδίως από τον Όμηρο και τον Ησίοδο. Ο θεός του Σωκράτη «το δαιμόνιό του» είχε δική του πνευματική διάσταση. Με αυτήν την έννοια όντως εισήγαγε νέα θεολογία. Και την εξέφραζε επιθετικά στο Λύκειο , στην Αγορά , στα συμπόσια και τους δρόμους της Αθήνας κάνοντας ανοιχτή προπαγάνδα ενάντια στην πατροπαράδοτη λατρεία του Δωδεκαθέου.
2.ΝΑΙ ούτε ήταν αβάσιμη και συνακόλουθα άδικη η κατηγορία πως καθιστούσε τους νέους ικανούς να προβληματίζονται και να αναζητούν λύσεις , έξω από το συντηρητικό φρόνημα των πατέρων τους.
Και με τις 2 καινοτομίες του ο Σωκράτης ανήγαγε την φιλοσοφία σε κέντρο αντίδρασης εναντίον του θρησκευτικού και πολιτικού κατεστημένου της αθηναϊκής πολιτείας . Και φυσικό είναι πως αυτό το κατεστημένο αμύνθηκε αντεπιτιθέμενο.
Επίσης: «Ο Αναξαγόρας μηνύθηκε για ασέβεια επειδή διακήρυσσε ότι ο ήλιος είναι μια διάπυρη μεταλλική μάζα, και καταδικάστηκε σε πρόστιμο 35 ταλάντων και εξορία. Κατά άλλους καταδικάστηκε ερήμην σε θάνατο» Διογένης Λαέρτιος II, 7
Ο Πρόδικος ο Κείος, φιλόσοφος και σοφιστής, σύγχρονος του Δημοκρίτου, μαθητής του Πρωταγόρα, πέθανε στην Αθήνα, αφού του έδωσαν να πιει κώνειο, με το αιτιολογικό ότι διέφθειρε τους νέους.» Σούδα
Ο Θεόδωρος ο Κυρηναίος, ο επονομαζόμενος Άθεος, που έζησε στο α΄ μισό του 3ου π.Χ. αι. κατά τον Διογένη Λαέρτη αφού εξορίστηκε για τη διδασκαλία του από την Αθήνα, κατέφυγε στην αυλή του Πτολεμαίου, και έπειτα στην Κυρήνη, όπου επίσης εξορίστηκε, για να καταφύγει ξανά στην Ελλάδα. (Διογένης Λαέρτιος, 2, 101-102)
Ο Διαγόρας ο άθεος ο Μήλιος εξορίστηκε από τους Αθηναίους επειδή έλεγε πως οι θεότητες του Ολύμπου είναι ανύπαρκτες και επειδή διακωμωδούσε τα απόκρυφα των μυστηρίων, και τον καταδίκασαν σε θάνατο, επικηρύσσοντας το κεφάλι του με ανταμοιβή ένα τάλαντο. (Λυσίας 6.17, Σούδα)
Ο Στίλπων ο Μεγαρεύς δικάστηκε και καταδικάστηκε για ασέβεια προς τα μνημεία των θεών, και η ποινή ήταν εξορία. Επίσης κατηγορήθηκαν (δικάστηκαν) επί ασέβεια προς τον Παγανισμό οι Ασπασία και Ευριπίδης (από τον Κλέωνα).
Πώς θα δικαιολογήσουν οι νεοΠαγανιστές αυτούς τους διωγμούς εναντίον των Ελλήνων Φιλοσόφων; Μήπως θα πουν ότι ήταν προϊόν πολιτικών παιχνιδιών; Και καλά να δεχτώ πως τον φίλο του Περικλή Αναξαγόρα ή τον Σωκράτη οι Παγανιστές τους εδίωξαν λόγω πολιτικών συμφερόντων. Ακόμα και σε αυτές τις περιπτώσεις, το ότι η επίσημη πρόφαση του διωγμού ήταν η θρησκεία, αυτό σημαίνει πολλά για την ύπαρξη παγανιστικού φανατισμού του όχλου τον 5ο π.Χ. αι., ο οποίος χρησιμοποιήθηκε για πολιτικά παιχνίδια. Οι υπόλοιποι φιλόσοφοι όμως, που (επίσης) αντιτίθεντο στις παγανιστικές αντιλήψεις; Ήταν κι αυτοί θύματα «πολιτικών σκοπιμοτήτων»; Ήταν, θα μας πουν οι Νεοπαγανιστές. Α, έτσι ε; Ενώ οι διωγμοί κατά των Παγανιστών αξιωματούχων τον 4ο μ.Χ. αιώνα δεν έγιναν λόγω «πολιτικών σκοπιμοτήτων», αλλά λόγω «θρησκευτικού φανατισμού»; Δύο μέτρα και δύο σταθμά λοιπόν έχουν οι Νεοπαγανιστές; Όποτε τους συμφέρει οι διώξεις είναι προϊόν πολιτικών σκοπιμοτήτων, κι όποτε δεν τους συμφέρει είναι προϊόν θρησκευτικού φανατισμού;
Edited by - ΚΗΠΟΥΡΟΣ on 13/08/2006 12:11:47
quote:
Κηπουρός
Αλήθεια, τι έχουν να πουν οι φανατικοί Νεο-Παγανιστές για το παρακάτω .....
Η αλήθεια είναι ότι βρίσκονται σε δίλημμα διότι "εμπρός γκρεμός και πίσω ρέμα".
Η συνήθη τακτική είναι να "δικαιολογούν" τα εγκλήματα αυτά, προσπαθώντας να τα αποδώσουν σε πολιτικά κίνητρα.
Με τον ελιγμό τους αυτό όμως δημιουργούν ή/και φέρνουν στην επιφάνεια άλλες καταστάσεις που έχουν να κάνουν με συνθήκες έλλειψης ελευθερίας και φίμωσης της ελεύθερης σκέψης, του λόγου και της ελεύθερης έκφρασης, την καταπάτηση ανθρωπίνων δικαιωμάτων ..........., συμπεριφορές που θυμίζουν ένα δικτατορικό καθεστώς παρά συνθήκες δημοκρατικού πολιτεύματος.
Αυτό που κάνουν, αγαπητέ Κηπουρέ, είναι κάτι σαν:
"προσπαθούν να βουλώσουν μια τρύπα στην άσφαλτο και ανοίγουν μια άλλη, μεγαλύτερη, για να πάρουν την άσφαλτο που θα τους χρησιμεύει να βουλώσουν την πρώτη, αδιαφορώντας για τη δεύτερη μεγαλύτερη τρύπα που άνοιξαν".
Edited by - Ψηλός on 13/08/2006 16:10:48
ΔΕΥΤΕΡΟΝ
ΤΟ ΟΤΙ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΙΟΥΔΑΙΚΗ ΑΙΡΕΣΗ ΔΕΝ ΧΡΙΖΕΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΤΑΠΕΙΝΗ ΜΟΥ ΓΝΩΜΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑΣ ΑΠΟΔΕΙΞΕΩΣ ΕΑΝ ΔΕΝ ΗΤΟ Ο ΡΑΒΙΝΟΣ ΓΙΕΣΟΥΑ
ΔΕΝ ΘΑ ΕΛΕΓΕ "ΔΕΝ ΗΡΘΑ ΝΑ ΚΑΤΑΡΓΗΣΩ ΤΟΝ ΝΟΜΟ ΤΟΥ ΜΩΙΣΗ ΑΛΛΑ ΝΑ ΤΟΝ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΩ"ΘΑ ΕΛΕΓΕ "ΔΕΝ ΗΡΘΑ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΡΓΗΣΩ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΤΟΥ ΛΥΚΟΥΡΓΟΥ ΑΛΛΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΩ.ΔΕΝ ΘΑ ΕΛΕΓΕ ΠΑΤΕΡΑΣ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΓΙΑΧΒΕ ΑΛΛΑ Ο ΖΕΥΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΣ ΣΑΣ ΔΕΝ ΘΑ ΗΤΑΝ Ο ΑΒΡΑΑΜ Ο ΜΩΥΣΗΣ Ο ΑΥΝΑΝ ΚΑΙ ΟΔΑΥΙΔ ΑΛΛΑ Ο ΠΛΑΤΩΝ Ο ΣΩΚΡΑΤΗΣ Ο ΔΕΥΚΑΛΙΩΝ ΚΑΙ Ο ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ.
ΙΕΡΟ ΣΑΣ ΒΙΒΛΙΟ ΔΕΝ ΘΑ ΗΤΑΝ Η ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ ΔΗΛ ΤΟ ΙΕΡΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑΙΣΜΟΥ ΑΛΛΑ ΤΑ ΟΡΦΙΚΑ .ΟΤΑΝ ΕΧΟΥΜΕ ΜΙΑ ΠΡΟΥΠΑΡΧΟΥΣΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΕΠΑΝΩ ΤΗΣ ΠΑΤΑΜΕ ΚΡΑΤΩΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΣ ΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΒΑΣΙΚΑ ΤΟΝ ΘΕΟ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΝΟΝΤΑΣ ΤΕΛΙΚΑ ΜΟΝΟΝ ΣΤΟ ΕΑΝ ΗΡΘΕ Ο ΜΕΣΙΑΣ,ΚΑΠΟΙΟΙ ΑΠΟΔΕΧΟΜΕΝΟΙ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΟΙ ΟΧΙ Ο ΧΩΡΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ
ΜΟΙΡΑΙΟΣ.ΔΕΝ ΠΑΒΕΙ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΜΩΣ ΝΑ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΖΕΤΑΙ Η ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΜΑΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ.ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΟ ΙΔΙΟ ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ ΜΕ ΤΙΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΠΑΤΑΝΕ ΣΕ ΕΝΑ ΓΕΓΟΝΟΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΚΑΙ ΠΕΡΑ ΠΛΑΘΕΙ Η ΚΑΘΕΜΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΥΩ.ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΩΡΑ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΘΙ8ΚΑ ΣΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ.ΓΙΑΤΙ ΚΑΤΗΓΟΡΕΙΤΕ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΓΙΑ ΤΟ ΑΛΑΘΗΤΟ ΟΤΑΝ ΕΙΣΕΙΣ ΠΡΣΒΕΒΕΤΕ ΟΤΙ Η ΜΟΝΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ .ΜΟΥ ΘΥΜΙΖΕΙ ΤΟ ΡΗΤΟ "ΑΥΤΙ ΠΟΥ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΤΑ ΞΕΡΟΥΝ ΟΛΑ ΕΚΝΕΥΡΙΖΟΥΝ ΑΦΑΝΑΣΤΑ ΕΜΑΣ ΠΟΥ ΤΑ ΞΕΡΟΥΜΕ"
ΕΝ ΟΙΔΑ ΟΤΙ ΟΥΔΕΝ ΟΙΔΑ ΑΔΕΡΦΙΑ
ΤΡΙΤΟΝ
ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΕ ΑΚΟΥΤΕ ΓΙΑ ΤΑ ΦΡΙΚΙΑΣΤΙΚΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΠΑΡΑΦΡΩΝΩΝ ΑΥΤΟΚΡΑΤΩΡΩΝ ΟΠΩΣ ΦΛΑΒΙΟ ΒΑΛΕΡΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΤΑ ΑΓΑΠΗΜΕΝΑ ΤΟΥ ΤΕΚΝΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΑ ΚΑΙ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΟ ΤΟΝ ΘΕΟΔΟΣΙΟ ΤΟΝ ΑΛΛΑΡΙΧΟ ,ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΟΥΣΤΙΑΝΙΟ ΚΩΔΙΚΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΡΚΑΔΙΟ ΕΙΝΑΙ ΑΤΕΛΕΙΩΤΟΣ ΟΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΤΩΝ ΚΤΗΝΩΝ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ
ΑΦΕΡΕΣΑΝ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΙΣ ΖΩΕΣ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΜΑΣ,ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΤΟ ΑΝΑΦΕΡΕΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΕΠΙ ΤΗΣ ΠΟΙΝΗΣ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΝΑ ΑΠΟΚΑΛΟΥΝΤΑΙ ΕΛΛΗΝΕΣ.ΔΗΛ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΑΦΗΣΑΝ ΤΙΠΟΤΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΘΥΜΙΖΕΙ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΤΟΥΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ(ΚΑΙ ΣΑΣ ΠΕΙΡΑΞΕ ΤΩΡΑ Η ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΑΠΟ ΤΙΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΧΟ)
ΤΕΤΑΡΤΟΝ ΟΤΑΝ ΜΙΛΗΣΑ ΓΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΦΥΣΙΚΑ ΔΕΝ ΕΝΟΟΥΣΑ ΤΟΥΣ ΦΟΥΡΑΚΗΔΕΣ ΤΟΥΣ ΕΨΙΛΟΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΕΜΠΟΡΑΚΟΥΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ.
ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΠΡΟΣΒΑΣΗ ΣΤΗΝ ΓΝΩΣΗ.ΣΤΗΝ ΓΝΩΣΗ ΠΟΥ ΜΕ ΠΑΘΙΑΣΜΕΝΟ ΦΑΝΑΤΙΣΜΟ ΟΙ "ΠΑΤΕΡΕΣ"ΣΑΣ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΑΝ ΝΑ ΕΝΤΑΦΙΑΣΟΥΝ ΚΑΙΓΟΝΤΑΣ ΤΟ 90% ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΡΑΜΑΤΕΙΑΣ.ΕΑΝ ΔΕΝ ΤΟ ΞΕΡΕΤΕ.Ο Χρυσόστομος με Εμπριστικές Δηλώσεις του Υπονόμευσε Αφανιστικά την Μεγάλη Αλεξανδρινή Βιβλιοθήκη
«Τί λοιπόν, άγιος έσται ο ναός του Σεράπιδος (Αλεξανδρινή βιβλιοθήκη) δια τα βιβλία; Μη γένοιτο!... αλλά δαίμονες οικούσι τον τόπον... μάλλον δε και αυτών (των Ελλήνων) όντων δαιμόνων... και παρ’ αυτών βωμός στέκει απάτης αόρατος εις τον οποίον ψυχάς ανθρώπων θυσιάζουσι... κατάλαβε λοιπόν και φανέρωσε (διέδωσε!) ότι δαίμονες κατοικούν εκεί.» (Δαίμονες ηταν λοιπόν, κατά τον "σοφό" ιεράρχη, τα βιβλία της Αλεξανδρινής Βιβλιοθήκης και δαιμονικά ψυχοθυσιαστήρια οι βιβλιοθήκες των Ελλήνων!) - Ι. Χρυσόστομος, Λόγοι Κατά Ιουδαίων 48.851.38 έως 852.35
Ο Χρυσόστομος Απαγόρευσε τα Ελληνικά Ονόματα
«Κανείς δεν πρέπει στα παιδιά του, των (Ελλήνων) προγονών να καλεί τα ονόματα, του πατέρα, της μητέρας, του παππού και του προπάππου, αλλά αυτά των δικαίων, (της Παλαιάς Διαθήκης).» - Ι. Χρυσόστομος, Περί Κενοδοξίας και πώς δει τους Γονείς Ανατρέφειν τα Τέκνα (690) 641.65
ΜΟΝΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ ΑΥΤΗ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΓΡΑΦΩ ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΓΡΑΦΩ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΧΩ ΤΟΝ ΦΟΒΟ ΝΑ ΚΑΩ ΖΩΝΤΑΝΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΦΑΝΑΤΙΚΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΟΠΑΔΟΥΣ ΤΟΥ ΓΑΛΙΛΕΟΥ ΜΑΡΑΓΚΟΥ ΟΠΩΣ ΕΚΑΤΟΜΥΡΑ ΑΛΛΩΝ ΔΥΣΤΥΧΙΣΜΕΝΩΝ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΤΡΟΜΑΧΤΙΚΗ ΠΡΟΟΔΟ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ.
ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ ΓΙΑ ΣΗΜΕΡΑ
. ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΤΑΠΕΙΝΗ ΜΟΥ ΑΠΟΨΗ ΟΠΩΣ ΤΟ ΑΛΑΘΗΤΟ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ ΜΕΧΡΙ ΠΡΙΝ 150 ΚΑΤΕΡΕΥΣΕ ΘΕΑΜΑΤΙΚΑ ΕΤΣΙ ΠΙΣΤΕΥΩ ΟΤΙ ΝΟΜΟΤΕΛΙΑΚΑ ΘΑ ΚΑΤΑΡΕΥΣΕΙ ΚΑΠΟΤΕ ΚΑΙ Η ΚΑΙΝΗ
ΕΞΗΓΩ ΠΡΙΝ 150 ΧΡ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΔΕΧΟΝΤΑΤ ΔΟΓΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΑΝΑΝΤΙΡΗΤΑ (ΥΠΟ ΤΟΝ ΦΟΒΟ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΕΞΕΤΑΣΗΣ)ΟΤΙ ΠΧ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ ΤΟ 4004.
ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟΤΕ ΕΙΧΑΝ ΤΙΣ ΜΗΚΥΝΕΣ ΚΑΙ ΒΡΥΣΕΣ ΜΕ ΖΕΣΤΟ ΚΡΥΟ ΣΤΗΝ ΚΝΩΣΟ.
ΔΕΧΟΝΤΑΝ ΤΟΝ ΑΔΑΜ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΥΑ ΩΣ ΓΕΝΗΤΟΡΕΣ ΤΟΥΣ (ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΕΓΩ ΕΒΡΑΙΟΣ ΕΙΜΑΙ?)ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΠΟΚΩΔΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΓΟΝΙΔΙΟΜΑΤΟΣ ΕΧΕΙ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙ ΟΤΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΙ ΠΙΘΗΚΟΣ ΤΑΥΤΙΖΟΝΤΑΙ ΓΕΝΕΤΙΚΑ ΚΑΤΑ 99%.ΟΤΑΝ ΟΙ ΠΑΛΑΙΟΝΤΟΛΟΓΟΙ ΕΒΡΙΣΚΑΝ ΑΠΟΛΙΘΩΜΑΤΑΝ ΔΕΙΝΟΣΑΥΡΩΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑΛΑΒΕΝΑΝ ΣΕ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΓΕΟΛΟΓΟΥΣ ΟΤΙ ΚΑΤΙ ΔΕΝ ΠΑΕΙ ΚΑΛΑ ΕΔΩ ΚΑΤΙ ΕΧΕΙ ΛΑΘΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΗΛΙΚΙΑ ΤΗΣ ΓΕΑΣ ΤΟ ΠΑΠΑΔΑΡΙΟ ΕΛΕΓΕ ΟΤΙ ΤΑ ΕΒΑΛΕ Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΓΙΑ ΝΑΤΟΥΣ ΜΠΕΡΔΕΨΕΙ.Ο ΜΕΣΑΙΩΝΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΜΑΚΡΙΑ ΟΣΟ ΝΟΜΙΖΟΥΜΕ
1 ΠΟΤΕ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕ Η ΜΑΖΙΚΗ ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΕΛΛΗΝΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΩΝ ΣΤΗΝ ΧΩΡΑ ΜΑΣ
2 ΠΟΣΟΙ ΣΦΑΓΕΙΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΚΥΡΗΧΘΕΙ "ΑΓΙΟΙ"
3 ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΠΑΠΑΔΑΡΙΟ ΑΦΟΡΙΣΕ ΚΟΛΟΚΩΤΡΟΝΕΟΥΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΡΟΙΔΗ ΚΑΖΑΤΖΑΚΗ
4 ΜΗΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΝΑ ΔΙΑΔΩΣΟΥΜΕ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΣΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΑΝΤΙ ΝΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΩΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
5 ΜΗΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ ΝΑ ΔΙΑΜΑΡΤΗΡΟΜΑΣΤΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΙΟΙΣΗ ΟΤΑΝ Ο ΠΡΩΤΟΣ ΔΙΕΘΝΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΑΕ ΠΟΥ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΙΣΟΠΕΔΩΣΕΙ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΑΝΑ ΘΕΟ ΜΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΕΝΑΝ (ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟ) ΗΓΕΤΗ ΑΓΝΟΟΝΤΑΣ ΤΙΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΕΣ ΙΔΙΑΙΤΕΡΟΤΕΣ ΤΟΥ ΚΑΘΕΝΟΣ
6 ΤΙ ΔΙΑΦΟΡΑ ΕΧΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΠΡΟΝΤΕΣΤΑΝΙΚΟΣ ΦΟΝΤΑΜΕΛΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΑΜΕΡΙΚΑΝΩΝ ΠΟΥ ΑΝΑΚΑΛΥΠΤΩΝ ΠΑΝΤΟΥ ΡΙΖΕΣ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ ΚΑΙ ΤΟΝ ΔΙΑΒΟΛΟ
ΙΣΟΠΕΔΩΝΕΙ ΟΛΟΚΛΗΡΕΣ ΧΩΡΕΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΙΣΟΤΡΕΛΛΟΥΣ ΦΑΝΑΤΙΣΜΕΝΟΥΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ ΑΦΑΝΙΣΑΝ ΟΛΟΚΛΗΡΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥΣ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΕΒΡΑΙΟΥ ΜΑΡΑΓΚΟΥ
7 ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΟΤΙ ΓΕΝΙΕΣΤΕ ΑΜΑΡΤΩΛΟΙ ΚΑΙ ΘΑ ΣΩΘΕΙΤΕ(ΑΠΟ ΤΙ ΑΡΑΓΕ)ΜΟΝΟ
ΕΑΝ ΠΙΣΤΕΥΣΕΤΕ ΣΕ ΕΝΑΝ ΕΒΡΑΙΟ ΜΑΡΑΓΚΟ
8 Ο ΡΑΒΙΝΟΣ ΣΑΣ ΕΙΧΕ ΘΩΡΑΚΙΣΜΕΝΗ MERCENTES ΚΑΙ 1.5 ΔΙΣ ΓΙΑ ΤΑ ΓΕΡΑΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΕΑΝ ΟΧΙ ΓΙΑΤΙ ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΕΣΤΑΙ ΜΕ ΤΟΣΟ ΦΑΝΑΤΙΣΜΟ ΤΟΥΣ ΒΡΙΚΟΛΑΚΕΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
9 ΜΗΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ Η ΛΕΓΩΜΕΝΗ ΕΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΝΑ ΑΠΟΔΩΘΕΙ ΣΕ
ΦΤΩΧΟΥΣ ΑΚΛΗΡΟΥΣ ΦΟΥΚΑΡΑΔΕΣ
ΑΥΤΑ ΤΑ ΟΛΙΓΑ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΣΗΜΕΡΑ ΦΕΥΓΩ ΔΙΑΚΟΠΕΣ
Γράφεις:
ΚΑΙ ΜΕΡΙΚΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΜΠΟΡΟΥ ΝΑ ΣΚΕΦΤΟΥΝ
1 ΠΟΤΕ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕ Η ΜΑΖΙΚΗ ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΕΛΛΗΝΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΩΝ ΣΤΗΝ ΧΩΡΑ ΜΑΣ
Ποτέ.
Η ισοπέδωση όλης της ελληνικής ιστορίας, που επιχειρούνε κάποιοι, είναι τόσο χοντροκομμένα διεστραβλωτική, που δεν θα την αγοράσει κανείς.
Η Κωνσταντινούπολη ήτανε κάποτε η βασίλισσα των πόλεων. Αυτό όμως, που είναι μόνο ένα ενδεικτικό του ένδοξου μας βυζαντινού πολιτισμού, δεν μπορείτε να το δείτε πάνω στην παραφροσύνη του ιστοριολογικού σας βανδαλισμού.
Γράφεις:
2 ΠΟΣΟΙ ΣΦΑΓΕΙΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΚΥΡΗΧΘΕΙ "ΑΓΙΟΙ"
Υπονοείς τον Μ. Κωνσταντίνο, ο οποίος ήτανε στρατηγός που πολέμησε σε μάχες εναντίον άλλων στρατηγών, που θέλανε να πάρουνε τον θρόνο της αυτοκρατορίας. Ο Μ. Κωνσταντίνος αναγκάστηκε να κυρήξει ανεξιθρησκεία και δεν ανάγκασε κανέναν να πιστέψει σε κανέναν θεό. Αν ήτανε τέτοιος αρχομανής, όπως θέλετε να τον παρουσιάσετε, θα ανακύρητε τον εαυτό του θεό, όπως κάνανε οι προκάτοχοι του οι Καίσαρες.
Γράφεις:
3 ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΠΑΠΑΔΑΡΙΟ ΑΦΟΡΙΣΕ ΚΟΛΟΚΩΤΡΟΝΕΟΥΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΡΟΙΔΗ ΚΑΖΑΤΖΑΚΗ
Όσοι δε θέλουνε να είναι μέλη της εκκλησίας, ας τραβήξουνε τον δρόμο τους. Εάν ο Καζαντζάκης έβριζε Χριστό και Παναγία για να κερδίζει χρήμα και δόξα, δεν τον αφόρισε κανείς, μόνος του έθεσε τον εαυτό του εκτός εκκλησίας.
Όσο για τον αφορισσμό της επανάστασης, διάβασε παρακάτω:
Ο Πατριάρχης Γρηγόριος Ε΄
Δυστυχώς ακόμα και σήμερα υπάρχουν πολλοί που πιστεύουν ότι ο Πατριάρχης Γρηγόριος ο Ε΄ ήταν προδότης και τουρκόδουλος όταν εξερράγη η επανάσταση του 1821.
Αν πραγματικά επιθυμούμε να μάθουμε την ιστορική αλήθεια ας διαβάσομε προσεκτικά αυτό το άρθρο που στηρίζεται σε ιστορικές μαρτυρίες και μόνο.
Η επανάσταση του «21» είχε πια ξεσπάσει στην Ελλάδα. Οι Τούρκοι είχαν διατάξει κιόλας γενική σφαγή των Ελλήνων. Ο Σουλτάνος ζητά από τον Πατριάρχη να αφορίσει γραπτώς την επανάσταση και τους αγωνιστές και ο Πατριάρχης για να αποφευχθούν περαιτέρω σφαγές το κάνει. Ο αφορισμός όμως ήταν ψεύτικος και κάτω από πίεση, όπως αποδεικνύουν οι παρακάτω μαρτυρίες.
Δύο Έλληνες επίσημοι της εποχής εκείνης ο Ρήγας Παλαμήδης και ο Π. Σούτσος μυστικά προσκλήθηκαν από τον Πατριάρχη λίγες μέρες πριν τον αφορισμό. Τότε ο Πατριάρχης τους έδωσε επιστολή προς τον Παλαιών Πατρών Γερμανό που έγραφε και υπάρχει στα Αρχεία του Ελληνικού κράτους: «Εξεδώκαμεν αφορισμόν κατά του ενόπλου Γένους, φοβούμενοι την σφαγήν του αόπλου Γενους. Πορεύεσθε λοιπόν εις Πελοπόννησον και υψώσατε το λάβαρον της Επανασάσεως, ότι η ευλογία εμού επί τα έργα των χειρών του Ελληνικού λαού. Πολεμείτε τον αγαρηνόν».
Ο ίδιος ο Υψηλάντης έγραφε προς τους Σουλιώτες. «Ο Πατριάρχης βιαζόμενος υπό της Υψηλής Πύλης σας στέλλει αφοριστικά και εξάρχους. Εσείς όμως να τα θεωρήτε άκυρα αυτά καθ΄ ότι γίνονται με βίαν και δυναστείαν και άνευ θελήσεως του Πατριάρχου μας. Αυτά μου εμήνυσε να σας ειπώ».
Αλλά ούτε και ο ίδιος ο Σουλτάνος πίστεψε τον αφορισμό του Πατριάρχη και διέταξε τον θάνατό του.
Κοινοποιήθηκε φιρμάνι (σουλτανική διαταγή) η οποία θεωρούσε τον Πατριάρχη υπαίτιο και κρυφό υποκινητή της επαναστάσεως, προβλέποντας θάνατο δια της αγχόνης. Αμέσως Φαναριώτες με υψηλές θέσεις στο τουρκικό διβάνιο (Κυβέρνηση) και ο πρέσβυς της Ρωσίας συνέστησαν στον μελλοθάνατο Πατριάρχη να τον φυγαδεύσουν κρυφά. Τότε ο Πατριάρχης τους απάντησε: «Ημείς θα μείνωμε εδώ και θα σφαγώμεν. Εγώ δια τούτο είμαι Πατριάρχης όπως σώσω το Έθνος μου ουχί όπως απολεσθή τούτο δια χειρός των Γενιτσάρων. Ο θάνατός μου ίσως επιφέρει μεγαλυτέραν ωφέλειαν παρά η ζωή μου. Υπάγω όπου με καλεί το χρέος και ο Πατήρ ο Ουράνιος».
Στις 10 Απριλίου 1821 την ημέρα του Πάσχα οι Τούρκοι κρέμασαν τον σεβάσμιο Γέροντα από την κεντρική πύλη του Πατριαρχείου ο οποίος ξεψύχησε αμέσως.
Στις επόμενες ημέρες συνεχίστηκε η μανία των Τούρκων και εσφάγησαν στην Κωνσταντινούπολη 10.000 Έλληνες προύχοντες και απλός λαός. Ο απαγχονισμός του Πατριάρχη τον οποίον νεκρό πλέον τον έσυραν Τούρκοι και Εβραίοι στα στενά της Κωνσταντινουπόλεως και τον πέταξαν στον Βόσπορο, είχε βαθιά απήχηση στην χριστιανική Ευρώπη και μάλιστα στη Ρωσία.
Τότε άρχισαν σοβαρές διπλωματικές προστριβές μεταξύ Πύλης και Ρωσίας. Η Τουρκία έβαλε για άλλη μια φορά την σφραγίδα της σαν βάρβαρο και αιμοχαρές έθνος, και έδειξε πόσο απείχε και συνεχίζει να απέχει από το ευγενές ελληνικό πνεύμα και το ευρωπαϊκό των Τεχνών και των Γραμμάτων.
Αργότερα ο διδάσκαλος του Γένους Αδαμάντιος Κοραής θα γράψει στους οπλαρχηγούς της Ελληνικής επαναστάσεως.
«Σταθείτε και ευλαβικά ακούτε τον θρήνο των Ελλήνων. Μην λησμονείτε την θυσία και το σχοινί του Πατριάρχου μας».
Πηγή: http://www.imsamou.gr
Γράφεις:
4 ΜΗΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΝΑ ΔΙΑΔΩΣΟΥΜΕ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΣΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΑΝΤΙ ΝΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΩΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
Ο Μ. Βασίλειος έλεγε στους μαθητές του να μιμούνται τις μέλισσες όταν διαβάζουνε αρχαία ελληνική γραμματεία, να πέρνουνε δηλαδή μόνο τη γύρη και να το κάνουνε μέλι, αλλά μερικοί μου φαίνεται δεν πανε στο άνθος του φυτού, αλλά πάνε στην ρίζα και πέρνουνε την κοπριά.
Γράφεις:
5 ΜΗΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ ΝΑ ΔΙΑΜΑΡΤΗΡΟΜΑΣΤΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΙΟΙΣΗ ΟΤΑΝ Ο ΠΡΩΤΟΣ ΔΙΕΘΝΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΑΕ ΠΟΥ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΙΣΟΠΕΔΩΣΕΙ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΑΝΑ ΘΕΟ ΜΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΕΝΑΝ (ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟ) ΗΓΕΤΗ ΑΓΝΟΟΝΤΑΣ ΤΙΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΕΣ ΙΔΙΑΙΤΕΡΟΤΕΣ ΤΟΥ ΚΑΘΕΝΟΣ
Τα δεκανίκια του σωβινισμού δεν πρέπει να τα ψάχνουμε στον πατριωτισμό των καλογέρων, που σώσανε την αρχαία ελληνική γραμματεία, αντιγράφωντας την και σώζοντάς την έτσι απο τη φθορά των αιώνων. Είσαι πολύ πορωμένος πάντως αν θεωρείς τον διεθνισμό αρρώστεια, κάτι τέτοια παλικάρια φάγανε τον Μ. Αλέξανδρο επειδή δε θέλανε να εργάζονται μαζί με τους άλλους λαούς. "Η Ελλάδα είναι η χώρα, όπου το όνειρο όλων είναι μια μέρα να κάθονται" είχα ακούσει κάποτε. Αναζητήστε τις ρίζες του σωβινισμού σας λοιπόν στην τεμπελιά σας και στο όνειρό σας, να βάλετε κάποτε τους άλλους λαούς να δουλεύουνε για εσάς.
Γράφεις:
6 ΤΙ ΔΙΑΦΟΡΑ ΕΧΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΠΡΟΝΤΕΣΤΑΝΙΚΟΣ ΦΟΝΤΑΜΕΛΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΑΜΕΡΙΚΑΝΩΝ ΠΟΥ ΑΝΑΚΑΛΥΠΤΩΝ ΠΑΝΤΟΥ ΡΙΖΕΣ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ ΚΑΙ ΤΟΝ ΔΙΑΒΟΛΟ
ΙΣΟΠΕΔΩΝΕΙ ΟΛΟΚΛΗΡΕΣ ΧΩΡΕΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΙΣΟΤΡΕΛΛΟΥΣ ΦΑΝΑΤΙΣΜΕΝΟΥΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ ΑΦΑΝΙΣΑΝ ΟΛΟΚΛΗΡΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥΣ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΕΒΡΑΙΟΥ ΜΑΡΑΓΚΟΥ
Μας βάζεις καθολικούς και ορθοδόξους μαζί, αλλά υϊοθετείς πλήρως την παπική διεστράβλωση της ιστορίας, που θέλει να μειώσει την αίγλη του Βυζαντίου.
Γράφεις:
7 ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΟΤΙ ΓΕΝΙΕΣΤΕ ΑΜΑΡΤΩΛΟΙ ΚΑΙ ΘΑ ΣΩΘΕΙΤΕ(ΑΠΟ ΤΙ ΑΡΑΓΕ)ΜΟΝΟ
ΕΑΝ ΠΙΣΤΕΥΣΕΤΕ ΣΕ ΕΝΑΝ ΕΒΡΑΙΟ ΜΑΡΑΓΚΟ
Ο Εβραίος μαραγκός είναι η ελπίδα των εθνών, που έλεγε ο Ιακώβ, είναι η ελπίδα του κάθε ανθρώπου, είναι ο Μέγας Αρχιερέας της Εκκλησίας, είναι ο Βασιλιάς του ουρανού και της γης, ο Παντοκράτορας Ιησούς Χριστός, είναι το Α και το Ω.
Γράφεις:
8 Ο ΡΑΒΙΝΟΣ ΣΑΣ ΕΙΧΕ ΘΩΡΑΚΙΣΜΕΝΗ MERCENTES ΚΑΙ 1.5 ΔΙΣ ΓΙΑ ΤΑ ΓΕΡΑΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΕΑΝ ΟΧΙ ΓΙΑΤΙ ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΕΣΤΑΙ ΜΕ ΤΟΣΟ ΦΑΝΑΤΙΣΜΟ ΤΟΥΣ ΒΡΙΚΟΛΑΚΕΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
Δε σου φταίει ο τάδε δεσπότης ή ο δείνα, επειδή θέλετε να ξεθάψετε σκελετούς απο το μουχλιασμένο νεκροταφείο των ψόφιων θεοτήτων. Ο λόγος είναι ότι η Αλήθεια του Χριστού σας καίει όταν την ακούτε και θέλετε να φτίαξετε πλαστούς θεούς στα μέτρα της ανθρώππινης αδυναμίας σας. Ο Θεός όμως έπλασε τον άνθρωπο για να γίνει μέτοχος στην δόξα του και στην χαρά του και όχι για να σέρνεται στο χώμα και να προσκυνάει τον πηλό.
Γράφεις:
9 ΜΗΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ Η ΛΕΓΩΜΕΝΗ ΕΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΝΑ ΑΠΟΔΩΘΕΙ ΣΕ
ΦΤΩΧΟΥΣ ΑΚΛΗΡΟΥΣ ΦΟΥΚΑΡΑΔΕΣ
Αυτό πρέπει να πας να το πεις στον παπά της ενορίας σου και όχι να το λές ανώνυμα μέσα σε ένα φόρουμ. Πάνε και πες του το! Να σου δώσει έναν δίσκο να μαζέψεις χρήματα για τους φτωχούς και άμα δεν το κάνει αυτό ο παπάς θα έχει το κρίμα στο λαιμό του.
quote:Άδικα βιάστηκες να χαρής φίλε Dying_Incubus , όπως άδικα χάρηκα και εγώ διαβάζοντας τις πρώτες απαντήσεις των φίλων , στο θέμα .
Αγαπητέ ΑΔΙΑΒΑΣΤΕ, χαίρομαι που βλέπω την συνέχεια του θέματος αυτού.
Ειλικρινά πιστεύω οτι θα το διαφυλάξεις από παρόμοια γεγονότα που εκτυλίχθηκαν στο άλλο θέμα περί Δωδεκαθεϊσμού.
Dying_Incubus
Σύντομα όμως προσγειώθηκα ανώμαλα όταν άρχισα να διαβάζω τα μηνύματα των σουπερ χριστιανών σταυροφόρων .
Γι'αυτό και αυτή θα είναι η μοναδική μου απάντηση σ'αυτό το θέμα γιατί κατά την γνώμη μου , στην μισαλλοδοξία δεν αξίζει ο διάλογος .
quote:
Γι'αυτό και αυτή θα είναι η μοναδική μου απάντηση σ'αυτό το θέμα γιατί κατά την γνώμη μου , στην μισαλλοδοξία δεν αξίζει ο διάλογος .
Φίλε Σεσόστρη,
διάβασε το τελευταίο μήνυμα του nik67 και στη συνέχεια διάβασε και το τελευταίο μήνυμα του samuel1974, και με το χέρι στην καρδιά, πες μας ποιο από τα δυο μηνύματα θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως μισαλόδοξο;;
Φίλε samuel1974,
Ο σοφός λαός λέει ένα πολύ ωραίο ρητό:
"Εκεί που μας χρωστούσαν, μας πήραν και το γάιδαρο".
Κάτι τέτοιο επιχειρούν να κάνουν αυτοί που αναφέρεις στην απάντησή σου προς τον nik67.
Είμαι σίγουρος πως αν γινόταν και ξανάρχονταν οι πρόγονοί μας και έβλεπαν πώς συμπεριφέρονται, και διάβαζαν αυτά που γράφουν όσοι δήθεν κόπτονται για τον αρχαίο πολιτισμό μας, τότε θα έβλεπες την καρπαζιά να πέφτει σύννεφο.
Edited by - Ψηλός on 15/08/2006 01:33:42
Θα σταματήσουν οι πιστοί να πιστεύουν στην καινή διαθήκη;
Όσο και οι μουσουλμάνοι στο κοράνι.
Δεν βλέπετε μπροστά - δεν κοιτάτε στα μάτια την ιστορία.
Τόσες θρησκείες ήρθαν και έφυγαν. Κάποιες μεταλλάχτηκαν και παρέμειναν. Όλοι όμως οι νεοπροσυλλητηστέντες είναι φανατικοί. Είτε είναι χριστιανοί, είτε μουσουλμάνοι, είτε αρχαιοελληνιστές.
Οι μεν και οι δεν.
Για να δούμε το μέλλον. Πόσο αίμα θα χυθεί ακόμα για τα γελοία τα ανθρώπινα εγώ. Ο θεός ή οι θεοί εάν το προτιμάτε δεν έχουν να κάνουν με την βλακεία, την απληστία και την κακία που τρώει τον άνθρωπο.
quote:
samuel1974
Υπονοείς τον Μ. Κωνσταντίνο, ο οποίος ήτανε στρατηγός που πολέμησε σε μάχες εναντίον άλλων στρατηγών, που θέλανε να πάρουνε τον θρόνο της αυτοκρατορίας. Ο Μ. Κωνσταντίνος αναγκάστηκε να κυρήξει ανεξιθρησκεία και δεν ανάγκασε κανέναν να πιστέψει σε κανέναν θεό.
Άσε τη Βίβλο και τα συναξάρια και διάβασε λίγο ιστορία.
Φιλική συμβουλή
macedon
Το θέμα όμως ίσως να μην έχει να κάνει με το αν μια μερίδα ανθρώπων με κάποια θρησκευτικά πιστεύω διακατέχεται από τον φανατισμό.
Σημασία έχει το γεγονός οτι εν έτει 2006 δυσκολευόμαστε να αντιληφθούμε οτι ο κάθε άνθρωπος έχει κάθε δικαίωμα να πιστεύει σε ό,τι τον εκφράζει καλύτερα και σε αυτό το οποίο βοηθάει την ψυχή του μέσα από το μονοπάτι της να φτάσει στον τελικό της προορισμό.
Όπως έχω ξαναπεί ο προορισμός μας είναι ένας.
Τα μονοπάτια είναι πολλά και διαφοροποιούνται...
Αν το αναγνωρίσουμε αυτό στον συνάνθρωπο μας και το πιστέψουμε θα δούμε πόσο ανώφελο είναι να συγκρουόμαστε για τα πιστεύω μας.
Κάπου άκουσα οτι ο Μεσαίωνας τελείωσε, σωστά...?
In anticipation of my resurrection...