- Ο ΜΕΓΑΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.

Αναμένω με ανυπομονησία στον ..PC... μου!

ypatia8, έχεις διαβάσει Max Nordau? Έως, σημαίνει φως, αν δεν κάνω λάθος. Όπως λέμε ΑΩ...!
Ή όπως λέμε Λόγος ή Τάλαιος.

Trexa..., έχεις συνομιλήσει ποτέ με κάποιον που δήλωνε Σιωνιστής;
Τι δεν σου αρέσει απ' τις θεωρίες του Σιωνισμού;
Η Σιών του Ιησού, σε ποιό ...κανάλι παίζει;

Ερίωπας

quote:

---

pyramid
Παιδιά, οι Σιωνιστές είναι φονταμενταλιστές δηλ. οι φανατικοί της Ιουδαϊκής θρησκείας

---

Λουκάς

quote:

---

trexagireve
Καλά ρε φίλε ΕΡΙΩΠΙΣ, θα μας το παίζεις τρελίτσα για
καιρό;

---

Όμορφααα...

quote:

---

pyramid:
Τον φονταμενταλισμό τον χαρακτηρίζει και η ακραία μαχητικότητα που νομίζω ότι δεν υπήρχε στους Φαρισαίους.

---

Προσωπικά αγαπητή pyramid, αφού πρώτα σε καλωσορίσω στο θέμα, θα ήθελα να αναπτύξουμε το θέμα βλέποντας το θέμα απ΄την σκοπιά των Ιουδαίων έτσι όπως είχαν τα πράγματα ας πούμε το 1890 στην Ευρώπη.

Πως ξεκίνησε ο Σιωνισμός και ποιά ήταν τα οράματά του. Τι πέτυχε στην πορεία και γιατί κατακρίνεται από τρίτους σήμερα τόσο πολύ.

Κατ' επανάληψη έχω κάνει κάποια νύξη για τον Max Nordau χωρίς ανταπόκριση .
Πιστεύω να γνωρίζεις μερικά πράγματα από το έργο του "Τα κατά συνθήκη ψεύδη" Αυτό το θέμα θα ήθελα να συζητούσαμε και να το εντάξουμε στον διάλογο και όχι στον πόλεμο.

Λουκάς

Να το λινκ για το θέμα αν θες να δεις καλυτερα:
http://www.esoterica.gr/forums/topic.asp?TOPIC_ID=9781&whichpage=12&ARCHIVE=

Να κ τι είχα γράψει:
Ειναι ξεκάθαρο οτι δεν υπηρχαν άλλοι θεοι προ-Χριστου με τα χαρακτηριστικα του Ιησου..
και είναι λογικό να υπάρχουν κάποιες ομοιωτητες αφου καποια μοτίβα που υπάρχουν στο μυαλό του ανθρωπου όπως η μάχη καλου-κακού και η νίκη του καλού στο τέλος παρα τη χτυπηματα που δέχτηκε υπάρχουν απο πάντα.. ισως αυτο μάλιστα να έπρεπε να μας προβληματισει..

Προσθέτω επίσης στα λεγόμενα σου το παρακάτω βίντεο που αφορά το 1ο μέρος της ταινιας Zeitgeist κ μπορω να πω είναι πολυ κατατοπιστικό:

http://www.youtube.com/watch?v=oFMY6fH7ylg

Αυτο το βιντεακι τα λέει όλα για την προπαγανδα όσον αφορα τους δήθεν προ-Χριστου Χριστου.Μιλάει γενικά για τη δημιουργια μετα-Χριστου στοιχείων απο μέλη μη-κυβερνητικων οργανωσεων(..κ δεν εννοω την Green Peace)μεσα στους μετα-Χριστου αιώνες.

Επισης ο Ιησους δεν γεννηθηκε στις 25 Δεκ. όπως θεωρείτε απο τον πολυ κόσμο.Προφανώς ο τότε κόσμος προσάρμοσε την ημερομηνία γεννησης του Χριστου με αυτη κάποιας παλαιότερης παραδοσης.

Οι επιστημονες λένε:
Israeli meteorologists tracked December weather patterns for many years and concluded that the climate in Israel has been essentially constant for at least the last 2,000 years. The Interpreter's Dictionary of the Bible states that, "broadly speaking, weather phenomena and climatic conditions as pictured in the Bible correspond with conditions as observed today" (R.B.Y. Scott, Vol. 3, Abingdon Press, Nashville, 1962, p. 625).

The temperature in the area of Bethlehem in December averages around 44 degrees Fahrenheit (7 degrees Celsius) but can drop to well below freezing, especially at night. Describing the weather there, Sara Ruhin, chief of the Israeli weather service, noted in a 1990 press release that the area has three months of frost: December with 29 F. (minus 1.6 C.); January with 30 F. (minus 1.1 C.) and February with 32 F. (0 C.).

Snow is common for two or three days in Jerusalem and nearby Bethlehem in December and January. These were the winter months of increased precipitation in Christ's time, when the roads became practically unusable and people stayed mostly indoors.

This is important evidence to disprove a December date for Christ's birth. Note that, at the time of Christ's birth, the shepherds tended their flocks in the fields at night. "Now there were in the same country shepherds living out in the fields," wrote one Gospel writer, "keeping watch over their flock by night" (Luke 2:8). A common practice of shepherds was keeping their flocks in the field from April to October, but in the cold and rainy winter months they took their flocks back home and sheltered them.

One commentary admits that, "as these shepherds had not yet brought home their flocks, it is a presumptive argument that October had not yet commenced, and that, consequently, our Lord was not born on the 25th of December, when no flocks were out in the fields; nor could He have been born later than September, as the flocks were still in the fields by night. On this very ground the nativity in December should be given up. The feeding of the flocks by night in the fields is a chronological fact, which casts considerable light upon this disputed point" (Adam Clarke's Commentary, Abingdon Press, Nashville, note on Luke 2:8).

Another study source agrees: "These humble pastoral folk are out in the field at night with their flock—a feature of the story which would argue against the birth (of Christ) occurring on Dec. 25 since the weather would not have permitted it" (The Interpreter's One-Volume Commentary, Abingdon Press, Nashville, 1971, note on Luke 2:4-7).

The census described by Luke

Other evidence arguing against a December birth of Jesus is the Roman census recorded by Luke. "And it came to pass in those days that a decree went out from Caesar Augustus that all the world should be registered... So all went to be registered, everyone to his own city. Joseph also went up from Galilee, out of the city of Nazareth, into Judea, to the city of David, which is called Bethlehem..., to be registered with Mary, his betrothed wife, who was with child. So it was, that while they were there, the days were completed for her to be delivered. And she brought forth her firstborn Son..." (Luke 2:1-7).

The Roman rulers knew that taking a census in winter would have been impractical and unpopular. Generally a census would take place after the harvest season, around September or October, when it would not seriously affect the economy, the weather was good and the roads were still dry enough to allow easy travel. According to the normal dates for the census, this would probably be the season of Christ's birth.

One author states that this census "could hardly have been at that season (December 25), however, for such a time would surely not have been chosen by the authorities for a public enrollment, which necessitated the population's traveling from all parts to their natal districts, storms and rain making journeys both unsafe and unpleasant in winter, except in specially favorable years" ("Christmas at Bethlehem," Holy-Days and Holidays, Cunningham Geikie).

Luke's account of the census argues strongly against a December date for Christ's birth. For such an agrarian society, an autumn post-harvest census was much more likely.

Πηγη:http://www.ucgstp.org/lit/gn/gn008/gn008f03.htm

quote:

---

Dr Jekyll Mr Hyde:
Κια αφορά και την ταινία που σε έμπνευσε πιστεύω να γράψεις ένα απ τα μηνυματα σου

---

Λουκάς

quote:

---

@ Eριώπις
ypatia8, έχεις διαβάσει Max Nordau? Έως, σημαίνει φως, αν δεν κάνω λάθος. Όπως λέμε ΑΩ...!
Ή όπως λέμε Λόγος ή Τάλαιος.

---

mc

quote:

---

ΕΡΙΩΠΙΣ -Εγώ όμως θα ήθελα να αναφερθείς, αν γνωρίζεις, σε κάτι που με έχει μπερδέψει "Γιατί ονόμαζαν τον Ιησού Ήλιο της Δικαιοσύνης και ποία η σχέση του με τις 7 πόλεις της Ιωνίας που συστρατεύθηκαν με τον "Βασιλιά της Δικαιοσύνης";

---

Γιατί μας αφήνεις σε αγωνία…
Υπάρχουν και αυτοί (πχ εγώ) που δεν γνωρίζουν…

Sol Invictus - ο Ανίκητος Ήλιος και τα Χριστούγεννα

quote:

---

ypatia8
Οχι δεν έχω διαβάσει Max Nordau? Με προκαλείς να διαβάσω.

---