- Ο ΜΥΣΤΙΚΙΣΜΟΣ ΩΣ ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.
Αλφα-Ωμεγα,γλυκο πουλι της νιοτης αλλα και της ανοιξης,που δεν ηρθε ακομη,ουι αμαν και τρισαλι παντου φωναζουν σε ολα τα μηκη και τα πλατη της γης,οταν η αγαπη φευγει απο τα στενα πλαισια που την περιοριζει η λεξη και γινεται πραξη,ουσια,ζωη!
Ως τοτε θα την διαφημιζουμε και οσοι πιστοι προσελθουν,ετσι κι αλλιως δωρεαν ειναι οπως ολα τα αγαθα της γης που δεν μπορεις να αγορασεις με το χρημα.
η συνεχεια λοιπον
ΝΑ ΖΕΙΣ ΠΑΝΤΑ ΣΑΝ ΝΕΟΦΩΤΙΣΤΟΣ
Στο Μεγαλο Ταο,
δεν υπαρχει Χθες,
δεν υπαρχει Αυριο,
δεν υπαρχει Σημερα.
ΣΕΝΓΚΣΤΑΝ
Τριτος πατριαρχης του ζεν
Για να βλεπεις τον Θεο παντου,χρειαζεσαι ειδικους οφθαλμους,αλλιως δεν θα μπορεσεις να υπομεινεις τον κλονισμο,ελεγε καποιος ινδουιστης γκουρου.
Για να βλεπουμε με ειδικους οφθαλμους,πρεπει να αντιλαμβανομασθε τον κοσμο χωρις τους παραμορφωτικους φακους των θεωριων και τον αποψεων μας οσο προχωρημενες και αν ειναι αυτες,μονο τοτε θα δουμε τα πραγματα οπως εχουν.
Οταν απλα βλεπουμε,οπως βλεπει ενα παιδι,ο κοσμος δειχνει νεος,τα χρωματα ξεκαθαρα,τα παντα ζωντανα.
Ο Ιησους λεει:Αν δεν γινετε οπως τα μικρα παιδια,δεν θα εισελθετε στην βασιλεια των ουρανων,Παιδος η βασιληιη,δηλαδη η βασιλεια ανηκει στο παιδι,ελεγε και ο φιλοσοφος Ηρακλειτος.
Αν θελετε να μαθετε για το ταο,συμβουλευε ο Κινεζος διδασκαλος Λαο Τσου,κοιταξτε τα μικρα παιδια.
Για να φτασουμε στην ωριμοτητα της πνευματικης φωτισης,πρεπει να ανακτησουμε την ανοθευτη αμεσοτητα που ειχαμε ως μικρα παιδια.
Η μυστικιστικη εμπειρια μπορει να φαινεται παραδοξη και εξωπραγματικη,αλλα στην πραγματικοτητα ειναι κατι πολυ οικειο.
Μας επαναφερει σ εκεινη την πρωτογενη αντιληψη που ειχαμε πριν ακομη αρχισουμε να μιλαμε,πριν αρχισουμε να σκεπτομαστε,πριν μαθουμε να βλεπουμε τον εαυτο μας ως διαχωρισμενη και ξεχωριστη οντοτητα.
Ο Μαιστερ Εκχαρτ ελεγε:Ο Θεος ειναι πιο κοντα σ εμενα απ οτι ειμαι εγω στον εαυτο μου.
Το μονο που στεκεται αναμεσα σ εμας και στην αμεση και διαισθητικη γνωση,ειναι οι αποκρυσταλλωμενες μας αποψεις και οι ιδεες που καλλιεργουμε ως "ωριμα" πια ατομα.
Φαινεται ισως οξυμωρο,αλλα για να προχωρησουμε στον μυστικιστικο δρομο πρεπει να παραμεινουμε οπως ημασταν οταν τον πρωτοπηραμε,να διατηρησουμε την αγνοτητα την ταπεινη αγνοια μας,την αθωοτητα και τον ενθουσιασμο μας με τα οποια ξεκινησαμε την αναζητηση.
Το μυαλο ζεν ειναι το μυαλο ενος αρχαριου,λεει ο διδασκαλος Σουνριου Σουζουκι.
Η επιγνωση που αποκταται μεσω της μυστικιστικης εμπειριας χαρακτηριζεται απο την φρεσκαδα και τη θερμη του μονιμως νεοφωτιστου,και μονο αυτη η ελευθερη,ανοικτη προσεγγιση μπορει να μας στηριξει στο ταξιδι διερευνησης της συνειδητοτητας μας.
Ο Φρανσουα ντε Σαλ ελεγε:Να εισαι υπομονετικος με ολους,αλλα πανω απο ολα με τον εαυτο σου,να μην αποθαρρυνεσαι απο τις ατελειες σου,αλλα να ξεκινας παντα με ανανεωμενη δυναμη.
Δεν υπαρχει καλυτερος τροπος για να κατακτησεις την πνευματικη ζωη απο το να [u]ξεκινας συνεχως απο την αρχη.
Πολλες ευχες για μια ομορφη και δημιουργικη μερα,και μια ανανεωμενη καινουργια χρονια.
«Όποιος σκοπεύει να παλέψει με τέρατα πρέπει να φροντίσει να μη γίνει ο ίδιος τέρας. Όταν κοιτάζεις επίμονα την άβυσσο, η άβυσσος κοιτάζει εξίσου επίμονα πίσω σε σένα».
Η θεληση μας τροφοδοτειται απο τις επιθυμιες μας,και οι μυστικιστες μας συμβουλευουν να εγκαταλειψουμε ολες αυτες τις επιθυμιες και να επιθυμουμε μονο αυτο που υφισταται.
Για να υπερβουμε τον διαχωρισμενο εαυτο μας πρεπει να εγκαταλειψουμε ακομη και την επιθυμια μας για τον Θεο,η για την αληθεια,η οπως αλλιως μπορει να αποκαλουμε τον απωτερο πνευματικο μας στοχο.
Ο Μαιστερ Εκχαρτ εγραφε:
O ανθρωπος πρεπει να γινει πραγματικα πτωχος και να απαλαγει τοσο απο την προσωπικη του επιθυμια,οσο κι οταν ηταν νεογεννητος.
Πνευματικη και πραγματικη ενδεια εχει μονο αυτος που δεν επιθυμει τιποτε,δεν γνωριζει τιποτε,και δεν προσδοκα τιποτε.
Οι μυστικιστες μας λενε να συγκεντρωνουμε ολες τις επιθυμιες μας σε μια επιθυμια να γνωρισουμε τον θεο,και τελικα,στο κατωφλι της συνειδητοποιησης,να ειμαστε ετοιμοι να την εγκαταταλειψουμε και αυτην.Οι ινδουιστες φανταζονται οτι ο διαχωρισμενος εαυτος κατακαιεται στην φωτια,οπως ενα πτωμα στην νεκρικη πυρα,η επιθυμια για τον θεο ειναι το ραβδακι με το οποιο ο ιερεας σκαλιζει την πυρα για να βεβαιωθει οτι το σωμα εχει αποτεφρωθει πληρως,οταν συμβει αυτο,ριχνει της τελευταιες φλογες και το ραβδι μαζι.
Καλο μεσημερι να εχεται με ειρηνη.
«Όποιος σκοπεύει να παλέψει με τέρατα πρέπει να φροντίσει να μη γίνει ο ίδιος τέρας. Όταν κοιτάζεις επίμονα την άβυσσο, η άβυσσος κοιτάζει εξίσου επίμονα πίσω σε σένα».
Σ' οτι αφορα στις σχεσεις μεταξυ φυλων, ειναι καθαρα ζητημα ορμονων και τιποτ' αλλο. Ασχετα αν μας αρεσει η οχι.
ΟΠΟΙΟΣ ΣΠΕΡΝΕΙ ΑΝΕΜΟΥΣ ΘΕΡΙΖΕΙ ΘΥΕΛΕΣ
Αγαπητε/τη Tsepe Noyon,θα ηθελα να φλυαρησω,αλλα οικοδομημενα σε μια διαδρομη συλλογισμων αλλα θα περιοριστω μονο σ αυτο,πως η αγαπη η αγαπολογια οπως λες,δεν ειναι ουτε μαστιχα στο στομα αθλητικων εφηβων η συντροφια νυχτερινη σε οδηγους ταξι και φορτηγων,ειναι μια υπευθυνη πραξη που μας αποκαλυπτει πολλα πρωτα απ ολα για τον ιδιο τον εαυτο μας.
Η λογικη μπορει να προσεγγιστει και με το μεσον της αγαπης αναμφιβολα..ετσι πως την υποδεικνυεις σαν πραξη βδελυρη και ανευ σημασιας,επειδη ο χριστιανισμος την εχει επινοησει ειναι καπως ατοπο και αυτο γιατι καθε θρησκεια λιγο ως πολυ τα ιδια πρεσβευει περι αγαπης,παρ ολα αυτα δεν νιωθω ουτε κυρηκας αγαπης,υπερ του δεοντος αλλα εδω το θεμα μας δεν ειναι μονο η αγαπη που αυτονοητα συμπεριλαμβανει και την συμπονοια μεσα στα κυρια χαρακτηριστικα της,ειτε στην εκφραση της πιο δυναμικης της μορφης,ειτε στην πιο απλη εκφραση της.
Το θεμα μας ειναι Ο μυστικισμος ως τροπος ζωης,και πως μπορουμε να διασχισουμε μια διαδρομη ζωης με την λιγοτερη ψυχικη φθορα,μεσα απο συμβουλες απλες που μας δινονται.
Ευχαριστω!
Να εχεται μια ομορφη μερα.
ο μυημενος στο μυστικισμο δεν μπορει να μιλησει παρα μεσα στο "αμφισημο" διοτι αποβαλωντας τις πλαστες περιχαρακωσεις των ονοματων εντος των οποιων υπηρξε εγκλεισμενος ενδυεται το ανωνυμο στα κρασπεδα του οποιου παντα μπορει να λεγεται κατι.
η ριζα του ειναι το αγνωστο δηλ τον αγνωστο τοπο εντος του οποιου
μπορει να υπαρξει η εμπειρια του μηδενος.
ειναι προφανες οτι το ουσιωδες του ανθρωπου βρισκεται στην ιλιγγιωδη
σχεση με την απουσια της οποιας το κεντρο χανεται μεσα στη διαρρεουσα
πυκνοτητα του παροντος.
ο μυουμενος πρεπει να απο-καλυψει αυτο το κεντρο εισερχομενος στις
υψηλοτερες εσωτερικες θαλασσες και να βεβαιωσει εντονοτερα μια νεα
προταση για τη ουσια του ειναι <<ενα περιεργο φωνηεν που επισκεπτεται
την καρδια του>> η αληθεια εχει βιωθει απο ολοκληρη την ανθρωπινη
υπαρξη που αναζητα!!
ο θανατος η σιωπη η τρελλα συνιστουν τις εγγυτατες απουσιες και μιλουν χωρις ηχους υποδεικνυοντας μια αλλου ειδους συνειδηση οχι
ορθολογιστικη !
ειναι προφανες ο ανθρωπος ανθιζει προς χαριν του μηδενος ,εναντιον
του ,διοτι εννοει πως η απολυτη απουσια ειναι η μονη ικανη να αναγγειλει μια ιδιαιτερη παρουσια.
οτι αναζηταται σε ολη την πορεια της μυστικης εμπειριας ειναι αυτο το ιδαιτερο που επιφαινεται μεσα απο την εντασιακη προσηλωση σε οτι
απουσιαζει δηλ η αποκαλυψη του ουσιωδες του εδω-ειναι!!
η αγαπη ειναι παντοτινη
gh
Με άλφα κεφαλαίο είναι η μυστικιστική Αγάπη η οποία δεν συγκρίνετε με την αγάπη που βιώνουμε στην καθημερινότητα.
Η μόνη αγάπη που ίσως κάπως μπορεί να παρομιαστεί με τη μυστικιστική Αγάπη, είναι η αγάπη που θρέφει μια μάνα προς το παιδί της που για το δακτυλάκι του και μόνο μπορεί να δώσει και τη ζωή της.
Η μυστικιστική Αγάπη είναι πέρα από τα όρια αυτού του κόσμου είναι η Αγάπη του Θεού η οποία δεν γνωρίζει όρια.
Έλεγε ο Χριστός στους μαθητές του: Δεν υπάρχει μεγαλύτερη αγάπη από αυτή που έχω εγώ για εσάς (μαθητές του).
Αυτού του είδους η Αγάπη όμως μπορεί να δημιουργηθεί στις καρδιές μας όταν αποφασίσουμε να ακολουθήσουμε το δρόμο του μυστικισμού.
Μπορεί να βιωθεί μόνο όταν με προσπάθεια και Χάρη μπορέσουμε να υπερβούμε τη σωματική συνειδητότητα και τότε θα δούμε το Φως της Ψυχής μέσα σε κάθε ύπαρξη και θα συνειδητοποιήσουμε ότι όλα και όλοι είμαστε ένα.
Η Αγάπη αυτή είναι συμπαντική και μια μακρινή αντανάκλασή της είναι η ερωτική αγάπη που βιώνουμε στο υλικό επίπεδο.
φιλικά
ανοιξε
αλλα ανακαλυψα
οτι χτυπουσα πο μεσα.
ΤΖΑΛΑ ΟΥΝΤ ΝΤΙΝ ΡΟΥΜΙ
Σουφι μυστικιστης
Την καλημερα μου,απο το φωτεινο και χιονισμενο Ελσινκι,στους Εσωτερικοαναγνωστες.
Η αισθηση του ειμαι ειναι η πυλη που οδηγει στην μυστικιστικη αληθεια.
ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΑΝΤΑ ΤΟ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ.
Η Πυλη ειναι ανοιχτη προς ολους μας,για την καθε μοναδικη στιγμη.
Για να την διαβουμε,μας λενε οι μυστικιστες,ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΡΕΦΟΥΜΕ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΕΣ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ Η ΝΑ ΕΜΕΝΟΥΜΕ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ,ΑΛΛΑ ΝΑ ΕΚΤΙΜΑΜΕ ΤΗΝ ΠΛΗΡΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ,ΤΟ ΑΙΩΝΙΟ ΤΩΡΑ,ειναι ο μοναδικος χωρος,οπου μπορει να βρεθει το ΕΙΜΑΙ.
Ο Ρουμι λεει: o σουφι ειναι ΥΙΟΣ του παροντος χρονου.Ο Χεγκελ,γνωστος και ως Εγελος,φιλοσοφος του 18ου αιωνα,εγραφε:To Πνευμα ειναι αθανατο,δεν γνωριζει παρελθον ουτε μελλον,μονο το θεμελιωδες τωρα.
Χανουμε την απλη θεμελιωδη φυση μας εξαιτιας των φοβων και των επιθυμιων μας.
Η προσμονη του μελλοντος να συμβει,επισκιαζει το ουσιωδες που υπαρχει στο τωρα.
Επιθυμια ειναι η ΑΝΑΜΝΗΣΗ της απολαυσης που επιδιωκουμε να γευθουμε ξανα,και φοβος ειναι η ΑΝΑΜΝΗΣΗ ΤΟΥ ΠΟΝΟΥ ΠΟΥ ΕΠΙΘΥΜΟΥΜΕ ΝΑ ΑΠΟΦΥΓΟΥΜΕ.
Αυτες οι αναμνησεις,και οι καταστασεις προσδοκιας η φοβου που προκαλουν,ειναι σαν προπετασμα καπνου που μας κρυβει τη μυστικιστικη ενοραση.
Οι αναμνησεις ειναι ιστοριες που λεμε στον εαυτο μας γι αυτο που ημασταν καποτε,επομενως και γι αυτο που γιναμε τωρα,και που καταπνιγουν τη συναισθηση του ΕΙΜΑΙ,ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΑ ΣΤΙΓΜΗ.
Με αυτον τον τροπο κραταμε στο σκοταδι την ψυχη και εχουμε την ψευδαισθηση οτι δεν ειμαστε παρα μια εφημερη προσωπικοτητα.
Για να βρουμε τη μονιμη και αναλλοιωτη ουσια μας,πρεπει να διαφοροποιησουμε τη σχεση μας με τις αναμνησεις.
Μπορουμε να εχουμε αναμνησεις,αλλα πρεπει να παψουμε να ταυτιζομαστε με αυτες.
Αυτη ειναι η οδος προς την γαληνη,η απαλλαγη απο καθε αγωνια η προσδοκια για να γινει το τι μελλει γενεσθαι,απο καθε ΕΠΑΡΣΗ Η ΕΝΟΧΗ,για οτι εγινε στο παρελθον.
Ο Ιωαννης του Σταυρου εγραφε:Αυτο το αδειασμα της μνημης απελευθερωνει τις ψυχες απο τη θλιψη,τον πονο και την μελαγχολια.
Μηπως χρειαζoμαστε ενα καλο φορματ μνημης;
Που ΜΕΣΑ της θα κρατησουμε στοιχεια ΚΑΘΑΡΑ ΚΑΙ ΑΓΝΑ,ετσι ωστε να μας βοηθουν να βιωνουμε με επιγνωση την ΣΤΙΓΜΗ μας;;
Στο Λανκαβατουρα Σουτρα,ενα βουδιστικο ιερο κειμενο,γραφει:Οταν μια φωτισμενη υπαρξη παρατηρει τον κοσμο,αντιλαμβανεται οτι η υπαρξη του οφειλεται στις μνημες που εχουν συσσωρευθει απο τα βαθη του διχως αρχη παρελθοντος,αλλα που εχουν ερμηνευθει λανθασμενα.
Η λεξη που μπορουμε να αποδωσουμε ως μνημες ειναι στην κυριολεξια Οι Οσμες.
Ειναι σαν να φερει η προσωπικοτητα τη διαρκη οσμη ολων οσων εχουν υπαρξει στο παρελθον,κι αυτη η οσμη αναμειγνυεται με την φρεσκαδα του καθαρου αερα και μας εμποδιζει να βιωσουμε τα πραγματα,ΟΠΩΣ ΕΙΝΑΙ.
Οι Κινεζοι αποδιδουν αυτη την σανσκριτικη με ιδεογραμματα που υποδηλωνουν τις εννοιες,συνηθεια/ενεργεια.
Διατηρωντας αναμνησεις,διχως να ειμαστε οι αναμνησεις,εχουμε τη δυνατοτητα να ανταποκρινομαστε,ΑΥΘΟΡΜΗΤΑ ΚΑΙ ΔΙΑΙΣΘΗΤΙΚΑ στην παρουσα στιγμη,αντι να αντιδρουμε με βαση τις συνηθειες και τις ΠΑΓΙΩΜΕΝΕΣ αποψεις της προσωπικοτητας μας.
Παρ ολο που διδασκομαστε απο το παρελθον,ειμαστε ελευθεροι να δεχτουμε καθε νεο που φερνει η στιγμη μας.
Αποφευγοντας την ταυτιση με τις αναμνησεις μας,αποκτουμε τη δυνατοτητα να δραπετευσουμε απο την φυλακη του παρελθοντος και να εισελθουμε στο Αιωνιο και διαρκες παρον.
Υγεια!
Η λέξη «μυστικισμός» είναι δανεισμένη από την Αγγλική γλώσσα. Οι αρχαίοι Έλληνες, για να περιγράψουν την ίδια έννοια, χρησιμοποιούσαν τον όρο «μυστήρια». Ακόμα ότι σχετιζόταν με τα μυστήρια ονομαζόταν «μυστικά» και η εισαγωγή στα μυστήρια ονομαζόταν «μύηση». Αυτοί που ασχολούταν με τα μυστήρια ονομαζόταν «μύστες ή μυστικοί». Όλες αυτές οι λέξεις προέρχονται από το αρχαιοελληνικό ρήμα «μύω», που σήμαινε «κλείνω» ή «σφραγίζω», και αρχικά αφορούσε τα μάτια. Έτσι, ο όρος «μυστήρια» αρχικά θα πρέπει να δήλωνε το σύνολο των εμπειριών που βίωνε κανείς με τα μάτια κλειστά. Με άλλα λόγια, για να χρησιμοποιήσουμε σύγχρονη ορολογία, «μυστήρια» είναι οι πνευματικές εμπειρίες που βιώνει κανείς στη διάρκεια του διαλογισμού και «μύστης» είναι ο σπουδαστής ή ο ειδικευμένος στην επιστήμη του διαλογισμού. Επειδή όμως οι εντολές του «μυσταγωγού» ή Πνευματικού δασκάλου προς τους μαθητές του ήταν να μην αποκαλύπτουν σε κανέναν τις εμπειρίες τους, το ρήμα μύω έφτασε να σημαίνει και «σφραγίζω το στόμα μου». Αφού λοιπόν ο λαός δεν είχε πρόσβαση στα μυστήρια και δεν υπήρχε τρόπος να γίνει γνωστό τι συνέβαινε στη διάρκεια της τέλεσής τους, σταδιακά η λέξη «μυστήριο» έφτασε να δηλώνει κάτι το απόκρυφο, το αινιγματικό, το ακατανόητο και το ανεξήγητο.
πηγή: H Η ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΛΗΘΙΝΗΣ ΜΑΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ
Φιλικά,
Πόσο όμορφη και πόσο αληθινή είναι αυτή η φράση:
ΝΑ ΖΕΙΣ ΣΤΟ ΕΔΩ ΚΑΙ ΣΤΟ ΤΩΡΑ!!!
Μία φράση...ένα βίωμα...μία στάση ζωής.
Ζήσε τη στιγμή!
Ποσο μεγαλη αξια εχει η αναπνοη της στιγμης αυτης,το χαμογελο της στιγμης αυτης,η διαθεση επικοινωνιας που αυτη την στιγμη μου δημιουργηθηκε και ποσο λιγο την εκτιμουμε.
