ta xronia ta simerina einai apo poles apopsis diskola.as min pao makria.meta to tsounami prospathoun na paroun paidia gia somatemporio pornia kai ta sinafi.eimai apo ena mikro xorio kai ta narkotika dinoun kai pernoun.to xrima einai to mono pou kiverna to kosmo.o enas de sevete ton alon afou oute ton idio to theo de sevomaste.oute kan ton eauto mas.exoume thapsi idanika kai pisteuo.o enas troi ton alon gia na epiviosi.sidrofikotita kai alilegih den iparxi.xasame to dromo.eimai omos esiodoxi giati pisteuo oti i nea genia i diki mas einai pio psagmeni apo oles tis prosfates proigoumenes genies.sti pliopsifia stoxazete kai anazita perisoteri sofia apo tous paterades mas pou sta diskola xronia prospathousan na epiviosoun.o ellinas exi ena megalo pleonektima enanti ton alon.einai panta tis teleuteas oras.xeri na epivioni kai to exi apodixi sto parelthon.tipota den einai tixaio kai i diki mas genia tha erthi i stigmi na to apodixi auto.paleotera den ipirxe periptosi na anixis kouventa gia ta sigekrimena themata na anazitisis kati allo ektos apo auta pou sou dinane etima sto piato.gia na mi fano omos idiaitera patriotis thelo na dieukriniso oti auta ta grafo gia olous osous exoun arxaioelliniko pneuma.giati iparxoun kiellines pou skeftonte diaforetika.iparxoun omos xenoi pou skeftode ellinika.na mi parexigoume.exis paratirisi oti genika o kosmos psaxnete pleon se vathos kai de koita tin epifania.mipos h deutera parousia den einai mia katastrofi alla mia pagosmia apokalipsi pou tha feri ta pano kato.

- ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.08/01/2005, 01:56:13

filoi mou gia sas.eimaste meta to 2000 sth xilietia an de kano lathos tou idroxoou,pou tha mas feri alithies sto fos.kiopos tragoudai o papazoglou oi kairi nero tha feroun etsi lene autoi pou kseroun.ta xronia tis deuteras parousias plisiazoun.ta simadia iparxoun.pios omos lei oti tha einai xirotera gia mas.mipos ta simerina xronia einai kalitera edo pou ftasame.i fisi ekdikite.ego pisteuo oti se poli liga xronia tha simboun pragmata pou tha mas xafniasoun olous.eimaste i genia pou tha to zisi.as elpizoume oti autoi oi laoi pou de simbalane sti meriki katastrofi tou planiti den tha dextoun tin orgi tou theou.toulaxiston oxi oloi.ego pantos pisteuo oti otheos einai me to meros mas.

- Υδροχόος, το ζώδιο της Νέας Εποχής - .-= ΤΑ ΑΣΤΡΑ =-.11/01/2005, 15:33:46

ego mia fora ksero oti o idroxoos einai brosta apo tin epoxi tou se sxesi me ta alla zodia.isos auti i epoxi na mas taxidepsi sto melon me kaliteres prooptikes.akomi ksero oti o idroxoos gia na figi mprosta kai na dimiourgisi sosta prepi na exi kai to katalilo thiliko stixio.diladi ti sosti ginaika.isos giauto oi ginekes exoun apoxtisi isaksious rolous me tous antres.euaisthisia diaisthisi ipervoliki poles fores einai xaraktiristika tou.mipos oloi mas teleutaia den aksiopioisame ti diaisthisi mas kai exoume anaptiksi to proaisthima oti kati tha simvi.apo ti fisi tou agapitos kinonikos kai endiaferete gia tous allous.to teleuteo kairo an den kano lathos eimaste oloi mperdemenoi kai ksefigame apo tin ilistiki diathesi mas anazitontas gnosi kai pnevmatiki trofi.o idroxoos os zodio tou nerou ksepleni oli ti sapila kai disodia pou iparxi.ferni sto fos alithies aionies.pou ipirxan kai tha iparxoun panta.de metaniono pou pantreutika idroxoo.trexi pantos me gorgous rithmous kai kiriolektika enan kaimenouli tauro ton exi eksantlisi.opote tha doume pola.kala kai kaka.isos emis pou de katalavenoume na ta theoroume apaisia omos sto telos tha apodikti oti ginane pros ofelos mas.akouse kai ligo papazoglou na diafotistis.ola auta prosopiki mou apopsi.xaireto.

- Ο ΜΥΣΤΙΚΙΣΜΟΣ ΩΣ ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.11/01/2005, 15:05:40

poli kalo thema filarakia mou.sti periptosi tis simponias tha simfoniso me to kost.alla kai me tin orologia tis leksis.to xirotero pou boris na kanis se kapion kako einai na ton simbonas.opos kai to megalitero kako pou boris na kanis ston eauto sou einai episis na ton simbonas.auto omos sou to matheni i pira tis zois,kai pisteuo oti o kost tin exi.i orologia isos enoi kati allo,emis omos to parerminevoume oxi sosta.gia mas simera simbonia simeni oiktos kai oxi voithia kai alilegih sto provlima tou alou.auto pou tha voithisi ston pono tou alou einai mono i agapi.kai i agapi gia ton eauto mas tha voithisi emas na antapekserthoume sta provlimata tis zois.opos oloi katanooume i agapi kini ta nimata.otan enas pateras kai mia mana theloune ena paidi ta kinitra tous ksekinoun apo agapi gia na enothoun oi dio tous eis sarka mia.

- Η ιστορία της ανθρώπινης ηλιθιότητας - "Μεταξύ τυρού και αχλαδιού"12/01/2005, 17:45:13

fili mou maria kiego exo gnorisi arketa diaforetikes koultoures edo kai den iparxi diamaxi metaksi mas.isa isa pou pisteuo oti poli feronte kalitera se merika pragmata apo mas.tora oson afora to an tha ton proskinisoun sou to leo aligorika.kai mi mou pis oti an anakalifthi den tha ton episkeutoun apo oles tis gonies tis gis.den tha anapterothi ligo to ithiko ton ellinon.to idio pisteuo kai me tin kara tou ihsou.

- Η ιστορία της ανθρώπινης ηλιθιότητας - "Μεταξύ τυρού και αχλαδιού"12/01/2005, 10:22:07

ola auta pou sou leo ta exo di kata kairous kai san apantisis filadion diaforon periodikon me ellinistiko xaraktira.gia na mi fano kai pali poli patriotis sou leo mono na to psaksis moni sou. olo auto to katevato einai i gnomi kapoion.akousmata apo do kiapo ki.ti einai alithia kai ti psema mono o theos to kseri.to thema einai na mi dixazomaste kai na eimaste oloi enomenoi.oloi oi laoi aderfia imaste.gia na dieukriniso episis kati gia na min eorite,de milao gia olous tous germanous alla gia memonomena atoma pou diasalevoun tin taksi kai dimiourgoun prostrives.o alexadros thelise na enosi to kosmo,to idio as kanoume kiemis.

- Η ιστορία της ανθρώπινης ηλιθιότητας - "Μεταξύ τυρού και αχλαδιού"12/01/2005, 00:23:54

fili mou mariha2912 prota apo ola to arthro tou spiegel einai oti xirotero exo sinantisi oso kairo vriskomai edo.ton theoroun enan axrio mpekri pou sinexos meta tis maxes tou dini kai katalaveni.koimate tis epomenes meres logo methis pragma pou to kanoun mono oi alkolikoi.ektos ton alon perni kai sklira narkotika.skotoni mikra paidia kai athoous anthropous amaxo plithismo.exi omofilofilikes tasis diladi einai ena remali kai miso.signomi alla an esi den prosvalese kai to theoris dedomeno oti itan ola auta o aleksadros,emena mou erxete na pao kai na tous valo fotia.giati xirotera gourounia apo autous den exi kai tora katigoroun ton alexadro os daimona.ta aisxi pou ekane o xitler ta ksexnoun ki exoun to thrasos na ton parousiazoun san iroa.tha simfoniso apolita me ton filo mou kost.eisai poli sostos kost se oles tis apantisis sou.an den ediaferomaste emis gia ti mnimi tou aleksadrou pou imaste ta paidia tou pios tha to kani.oso gia auto pou me rotas apo pies piges ematha gia tin iparksi tis karas tou alexantrou,to idio to nasional geografik pou to theorousa episis antheliniko,omos to dokimanter itan apsogo,elege auta akrivos.kioti episis theorite i kara to agio diskopotiro tis istorias.kiego proti fora eki to akousa.sto elliniko nasional fisika.oson afora tora tous apogonous tou alexadrou stin asia ego den zitisa tipote alo apo to na enimerosoun to kosmo tis ellados.me ena dokimader h kati sxetiko.kai oxi ola auta ta xronia na mas kratoun sto skotadi gia auto ma kai gia pola ala.na ta mathenoume apo erasitexnes kai diaforous alous.gia iliki enimerosi imaste proti kai gia sirial.exoun trelani to kosmaki.gia kati sovaro de boroume na sizitisoume na kseri o kosmos ti paizete.to allo tora thema pou mou les pos kai autos exi kani diafora stous polemous tou auto eksipakouete.polemos dixos thimata den iparxi.omos min ksexname oti den pirakse oute mia trixa apo tin oikogenia tou dariou.isa isa pou diplomatika padreutike kai tin kori tou.den itan egoistis giati an itan den tha petouse to nero tou epidi den ixe nero o stratos tou.den tha eferne politismo stin asia kai mexri kai simera na pinoun oi laoi nero sto onoma tou.kiotan kopela mou den exis di kati mi vgazis afthereta siberasmata giati stin ekpompi tou xardavela ida me ta matia mou auti ti fili pou zi se ipsometro 4000 metron anamesa se mousoulmanous kai islamistes kai exi meta 2500 xronia theo tous ton alexantro.oxi oi kalas.o anthropos pou epsaxne na vri ellinika fila stin asia zitise kratiki voithia kai den tin vrike.itan ola me dika tou xrimata.otan eftase sti perioxi rotouse sta giro xoria an iparxoun apomakrismena xoria.pigene simfona me to xarti tou marko polo pou elege oti eixe gnorisi laous pou pistevan ton alexadro san theo.oi dopioi tou apadisan oti oloi edo eimaste mousoulmani mono epano sto vouno iparxoun kati xoria pou edo kai xronia prospathoume na tous dioksoume omos den mporoume.anevike lipon o anthropos sto vouno opou vrike autous tous anthropous pou mas edixne sto video.me foresies makedonitikes paidia me ksantha malia kai galana matia.vrike ena papou kai prospathise na tou milisi.autoi opos itan fisiko itan fovismeni kai mazemeni.prospathise me ena atomo pou iksere ti glosa tous na sinenoithi.molis anefere to onoma tou aleksantrou autos ton plisiase kai me dakrismena matia tou eipe oti xronia perimenane na erthi kapoios pou tha milisi gia to theo tous.tou ipane episis oti oi fili tous dimiourgithike apo tous stratiotes tou stratilati.eixan ethima ellinika kai panta ksexorizan apo tous dopious giauto kai apo panta thelane na tous dioksoune apo auti ti gi.den alaksopistisane pote kai malista eipe sto dimosiografo,emis pou eixame toses piesis stin asia kratisame tin paradosi kai ta pisteuo mas stin ellada kai ston alexadro kai sis ginate evreoi kai pistepsate se ksenes paradosis.o alexadros itan enas kai tha paramini enas.telika isos to athoo diskopotiro na paizi kapio rolo stin oli ipothesi.gia skepsou ti tha ginotan an ipirxe ontos i kara tou alexadrou.to 90tis ekato tou kosmou tha epefte sta podia tou na ton proskinisi.tha ginotan to milo tis eridos gia olous.kseris poles fores enas nekros ferni perisotera provlimata apo otan zouse.einai eukolo na spilionis ti mnimi enos nekrou otan autos den zi gia na sou apantisi,omos ta kokala tou trizoun kai tha erthi i stigmi pou i alithia tha lampsi.tipota de meni sto skotadi o hlios pigeni pantou.i megaliteres morfes ton teleuteon 2500 xronon exoun kata mistirio tropo eksafanisti ta ixni tous.ligo periergo den akougete.to idio kai gia to xristo.mipos gia na dioksoun ti skia tou alexantrou efevran kati alo.kiomos meta tosa xronia ksepida pali alovitos.katara giautous euxi gia mas.thrakiotisa eimai oxi makedonisa omos gia enoste epitelous tis fones mas na akoustoun pano apo autous pou tous fortothikame tosa kai tosa xronia.ena aima kila stis fleves mas.oso gia ta latinika mi masas lege ti gnomi sou auto metrai.isos na exo antitheti apopsi apo sena omos tha doso kai ti zoi mou na ipostirikso to dikaioma sou na tin les.de ksero pios to eipe onomata de sigrato.sou to xarizo.

- Η ιστορία της ανθρώπινης ηλιθιότητας - "Μεταξύ τυρού και αχλαδιού"11/01/2005, 02:43:15

sori pou to estila dio fores egine lathos.

- Η ιστορία της ανθρώπινης ηλιθιότητας - "Μεταξύ τυρού και αχλαδιού"11/01/2005, 02:39:54

filoi mou giasas.theto ena sixrono erotima pou apasxoli arketous.aformi i perivoiti tainia kai ta dekades periodika pou afinoun iponies gia emas tous ellines oxi poli kolakeutikes.fotografies tou protagonisti na psaxni kato apo ti foresia tou stratilati na vri ton antrismo tou.reportaz se germaniko periodiko opou apokalite demonas kai anaksios na asxolite i koinonia mazi tou.periodiko spigel kai sterne.periodika me euria kikloforia.pragmata pou emis pou zoume monima sto exoteriko mas ponane poli otan ta sinantame.pera omos apo auto to teratourgima tis tainias thelo na zizitisoume kai tin ekpompi tou poli exeretou dimosiografou kosta xardavela.sxetika me tis apokalipsis ton apogonon tou alexantrou stin asia.tous kalas.ktl.giati tosi mistikotita kai katholou endiaferon akomi kai apo to elliniko kratos.se ena dokimanter tora sto nasional geografik.ipothike oti oli oi metepita stratilates akolouthisan pista tin stratigiki tou alexantrou kai petixane.tin kara tou alexadrou eixan eos ton 4o aiona m.x. oi romaioi.meta auti exafanistike.poli istorikoi pistevoun oti auti einai to agio diskopotiro tis istorias.to opio elaxistoi gnorizoun pou einai krimeno.

- ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ ? - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.15/01/2005, 01:33:28

Καλησπερα.θα ηθελα να πω και εγω την αποπση μου στο θεμα που πολυ σοφα εθεσες.Θεος υπαρχη κιαυτο αποδικνιετε απο πολλες πλευρες.Δεν ειναι ομως κατι μεμονομενω,αλλα υπαρχη σε οτιδηποτε εχει ζωη.οταν αφησης τον εαυτο σου να τον αισθανθη και να τον νοιωση περνας σε αλλη διασταση.Ζης,υπαρχης και αναπνεεις.Δεν μπορει να σε πληγωση κανεις,ζης στο δικο σου κοσμο και αγαπας τους παντες και τα παντα.Αυτη ειναι η πλευρα τις ανθρωπινης φυσης.Υπαρχη και η επιστιμονικη αποψη που εστιαζετε σε οσα μας εχεις προαναφερη.Εγω εχω διαβαση`Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΙΩΝΙΟΥ` που μιλαει σχεδον για τα ιδια πραγματα.Ο συγγραφεας ερευνησε μια περιοχη οπου καποτε υπηρχε νερο,και ανακαλιψε οτι οι μικροοργανισμοι που υπηρχαν χιλιαδες χρονια πριν σε στεγνη μορφι στους βραχους,αν βρεχονταν ξαναδημιουργουνταν.Κατελιξε λοιπον στο συμπερασμα οτι το γονιδιο δεν πεθαινη ποτε.Αναπαραγετε κατο απο ευνοικες συνθηκες και πολλαπλασιαζετε με γοργους ρυθμους.θα μεταφερω τωρα ενα αποσπασμα απο τον Ερμη τον τρισμεγιστο που ειναι ο αγαπημενος μου,οπου απευθηνετε στον Τατ`ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΙΝΟ ΝΟΥ` Η αναγκη ομως,η προνοια κι η φυση ειναι τα οργανα του κοσμου και της ταξης της υλης.Και καθενα απο τα νοητα ειναι ουσια,και η ουσια τους ειναι η ομιοτητα.Καθενα ομως απο τα σωματα του συμπαντος ειναι πολλα.Γιατι τα συνθετα σωματα εχοντας την ταυτοτητα και πραγματοποιωντας τη μεταβολη το ενα στο αλλο,παντοτε διατηρουν την αφυαρσια της ταυτοτητας τους.Σε ολα τα συνθετα σωματα υπαρχη ο αριθμος καθενος.Γιατι χωρις τον αριθμο ειναι αδυνατον να υπαρξει συσταση η συνθεση η διαλυση των οντων.και οι ενιαιες μοναδες γεννουν τον αριθμο και τον αυξανουν και τον υποδεχονται και παλι μεσα τους οταν διαλυεται.Η υλη ομως παραμενει μια.Και αυτος ο συμπας κοσμος,ο μεγας θεος και εικονα του μεγαλυτερου Θεου,ενωμενος με εκεινον και διατηπωντας μαζι του τη ταξη και τη βουληση του πατερα,ειναι συμπληρωμα ζωης και δεν υπαρχη τιποτα μεσα σε αυτον μεσα στο συνολο της αιωνιοτητας της πατρικης αποκαταστασης,ουτε απο το συνολο ουτε απο τα επιμερους,το οποιο να μη ζη.Γιατι κανενα δεν εχει γινει ουτε ειναι ουτε θα ειναι νεκρο μεσα στο κοσμο.Γιατι ο πατερας θελησε αυτο να ειναι ζωντανος οργανισμος οσο τυχον ειναι συγκροτημενο.Γιαυτο ειναι αναγκη να ειναι και θεος.Πως λοιπον παιδι μου θα μπορουσαν να υπαρχουν νεκρα μεσα στο θεο,μεσα στην εικονα του συμπαντος,μεσα στο συμπληρωμα της ζωης;γιατι η νεκρωση ειναι φθορα καιη φθορα απωλεια.Πωσ λοιπον μπορει να φθαρει κατι απο το αφθαρτο η να χαθει καποιο μερος του θεου;
<Δεν πεθαινουν λοιπον πατερα τα ζωντανα πλασματα που βρισκονται μεσα σε αυτον,καθως ειναι μερη του;
<προσεξε τι λες παιδι μου,απο πλανη λογο της ονομασιας αυτου που γινετε.Γιατι δεν πεθαινει παιδι μου αλλα διαυεται οπως τα συνθετα σωματα.Και η διαλυση δεν ειναι θανατος,αλλα διαλυση της συνθεσης.Διαλυεται η συνθεση οχι για να χαθει.αλλα για να γινει νεα,επειδη ποια ειναι η ενεργεια της ζωης;δεν ειναι η κινιση;τι ειναι λοιπον στο κοσμο ακινητο;τιποτα παιδι μου.

- ΙΗΣΟΥΣ & ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ :ΚΗΡΥΚΕΣ ΜΙΣΟΥΣ ΚΑΙ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ - ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΑΠΟ ΤΑ ΙΔΙΑ ΤΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.10/01/2005, 02:08:13

filaraki mou gia sou.de mporo na grapso elinika omos tha prospathiso na kano kati.sto thema tora.na dieukriniso prota oti prepi na katergithi i palia diathiki gia evnoitous logous.den exi kamia sxesi me to xristo kai me tin agapi.einai kathara ena evraiko propagadistiko vivlio. kai einai aporias axio pos to iothetisame emis oi ellines me ena tetoio politismo pou kouvalame pano mas.katarxin o xristos den apodexete tous ioudeous kai se parapempo sto evagelio tou ioanni.opou tous apokali genimata tou diavilou.se kapoio alo simio genimata exidnon.den iparxi sinoxi sti palea me tin kaini.apla mperdevete o kosmos.gia rotise omos tin katina tou xoriou oute kseri ti grafi i palea diathiki.meni stin agnia tis.giauto omos pou me rotas an diladi i didaskalia tou xristou afora ta atoma pou exoun diavasi stives vivlia oxi den to leo me autin tin enia.o xristos afise ta pedia na erthoun konta tou kai malista eipe oti se auta aniki i vasilia tou theou.to thema den einai poso exeis meletisi kiexis vgali mia epistimoniki apofasi gia to thema.ala kataposo exis mia agni kardia pou niothi to dimiourgo tis.ta paidia to exoume stin arxi auto.i magia einai na to kratisis mexri to telos.na palepsis me oles tis antiksootites pou tha sinantisis kai i kardia sou na mini agni kai kathari.pragma diskolo se auta ta xronia.o xristos irthe na mas proidopioisi gia autes tis diskoles meres pou plisiazoun.panta na thimase oti o diavolos exi to omorfotero prosopo tou kosmou.prosexe ti pistevis.

- ΙΗΣΟΥΣ & ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ :ΚΗΡΥΚΕΣ ΜΙΣΟΥΣ ΚΑΙ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ - ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΑΠΟ ΤΑ ΙΔΙΑ ΤΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.09/01/2005, 02:27:47

file mou adiavaste kiego kainourios eimai.pisteuo oti pola exoun paraxarakti ki exoun grafti apo alous meta to thanato tou xristou.auta ta 2000 xronia pou mesolavisan apokliete na mas ta ferane autousia.katarxin o xristos den exei grapsi monos tou tipota.an diavasis tin kaini diathiki tha dis oti auta pou grafonte einai paratera metaxi tous.ti mia grafoun auto tin ali to aneroun.o xristos nai eipe oti tha dikasi gonis me paidia.mipos de simveni simera auto.de xero tin ilikia sou omos ante akoloutha kata grama ti nootropia ton gonion sou.esi p.x. exis teliosi kiena likio ena gimnasio.eisai ena skali pio mprosta apo autous.omos theloun na sou epivlithoun.i pethera sou to idio nomizontas oti gnorizoun to kalo sou.fotia hrtha na valo sti gi.to alo einai simpliroma gia mena.nai exi vali fotia me to dixasmo tis eklisias katholiki euagelistes ktl.giati gnorize oti h alithia ponaei.oi anthropoi apo tote idi eixan xefigi apo to dromo tou theou.gnorize tis sinepies kioti auta pou tha elege tha ta katalavenane ligoi.auto me to misos episis de to pisteuo.aplos autos pou tha vri to pragmatiko theo mesa tou prepi na exi tin apoliti kiriarxia tou eautou tou.na aparnithi gonis oxi omos me tin kiriolektiki enoia alla na min kremete stous gonis sta aderfia tou ktl.alla na einai eleutheros kai afentis tou eautou tou.min agapate to kosmo.poion kosmo omos.ton uliko kosmo kai oxi tous anthropous giati oxristos den milise pote giauto.isos tha eprepe na diavasis kai pera apo to louka.o kathe mathitis tou alios antilamvanotan ta pragmata.simfona me to mialo tou kai tin midamini tou morfosi.to thema einai emis pos vasizomaste se autous tous anideous ti pisti mas.ego pisteuo oti o xristos gnorize ti kapno foumare o kathenas tous.sigoura iparxi auti i grafi pou einai alithos tou xristou.akoma kai stin mithologia mas ta panta einai aligories kai den mporoume na katalavoume ti enooun.prospathise sto sigekrimeno thema na to deis me ta matia tis kardias sou.kio xristos to idio ithele pisteuo.

- ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.09/01/2005, 01:29:34

- ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.08/01/2005, 01:56:13

- dna και ξενιστες - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.07/01/2005, 02:22:03

file mou gia sou.eimai neos sto seit alla xairome gia ti dimiourgia tou.sto thema tora.an ipothesoume oti mas xrisimopoii gia na epiviosi pios o logos uparxis tou.esi tros gia na epiviosis an omos fas akataliles trofes tha arostisis kai tha pethanis.gnorizis ti einai kalo gia sena kai ti oxi.ara uparxi kati pou se kathodigi.auto einai o nous kiauto pou kini to nou h psixi.opos ena kompiouter pou gia na exis prosvasi prepi na exis to sosto kodiko na to xeklidosis etsi kai o anthropos me dinato dna exei kaliteres prooptikes na petixi sti zoi tou.oi ellines os gnosto exoume to anthektikotero dna.giauto epiviosame kai tha epiviosoume gia polla etoi akoma.o kodikos prosvasis mas htan o kaliteros gia ti dimiourgia zois sto planiti kai oi theoi mas ta prosferan ola.gia skepsou to.

- αστρολογικές αναλύσεις - .-= ΤΑ ΑΣΤΡΑ =-.24/01/2005, 02:47:55

ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΓΕΙΑ ΣΟΥ ΚΙΑΠΟ ΜΕΝΑ.ΤΕΛΕΙΟ ΤΟ ΘΕΜΑ ΠΟΥ ΕΘΕΙΞΕΣ.ΘΥΜΑΜΕ ΛΟΙΠΟΝ ΤΑ ΟΜΟΡΦΟΤΕΡΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΟΥ.ΑΝΑΠΟΛΩ ΤΙΣ ΦΙΛΕΣ ΜΟΥ ΠΟΥ ΜΟΛΙΣ ΤΕΛΕΙΟΝΑΜΕ ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΕΤΟΥΣΑ ΤΗΝ ΣΑΚΑ ΚΑΙ ΕΤΡΕΧΑ ΟΛΟ ΕΥΤΙΧΙΑ ΝΑ ΤΙΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΩ.ΕΙΧΑΜΕ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΑΛΑΝΑ ΓΙΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙ.ΣΕ ΕΝΑ ΧΩΜΑΤΟΔΡΟΜΟ.ΤΟ ΑΓΑΠΗΜΕΝΩ ΜΑΣ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΤΑ ΤΣΑΜΙΑ ΟΠΩΣ ΤΑ ΟΝΟΜΑΖΟΥΝΕ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΟΥ.ΠΕΡΝΑΜΕ ΕΝΑ ΚΕΡΑΜΙΔΙ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΝΑΜΕ ΚΟΜΑΤΙΑ,ΧΩΡΙΖΟΜΑΣΤΑΝ ΣΕ ΔΥΟ ΟΜΑΔΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΣΕ Η ΚΑΘΕ ΟΜΑΔΑ ΝΑ ΒΑΛΗ ΤΟ ΕΝΑ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΑΛΛΟ ΔΙΧΩΣ ΝΑ ΚΑΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΠΑΛΑ.ΜΑΣ ΣΩΘΗΚΑΝΕ ΟΜΩΣ ΤΑ ΚΕΡΑΜΙΔΙΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΚΛΕΨΑΜΕ ΤΗΝ ΓΕΙΤΟΝΙΑ.ΜΕΧΡΙ ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΑΝΑΝΕ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ ΚΑΙ ΜΕΙΣ ΚΑΝΑΜΕ ΤΟ ΨΩΦΕΙΟ ΚΟΡΙΟ.ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΙΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΦΟΡΕΣ ΜΑΛΩΝΑΜΕ ΚΑΙ ΣΗΚΩΝΑΜΕ ΤΟ ΝΤΟΥΝΙΑ ΜΕ ΤΙΣ ΦΩΝΕΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΕΤΡΟΠΟΛΕΜΟ.ΤΑ ΜΕΣΗΜΕΡΙΑ ΠΗΓΕΝΑΜΕ ΠΑΝΤΑ ΜΕ ΤΟ ΠΑΓΟΥΡΑΚΙ ΝΑ ΦΕΡΟΥΜΕ ΔΡΟΣΕΡΟ ΝΕΡΟ ΑΠΟ ΤΗ ΒΡΥΣΗ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΧΩΡΙΟ.ΠΑΣΑΛΙΒΑΜΕ ΚΑΙ ΑΠΟ ΜΙΑ ΦΕΤΑ ΨΩΜΙ ΜΕ ΟΤΙ ΕΙΧΕ Η ΚΑΘΕ ΜΙΑ.ΣΑΛΤΣΑ ΣΤΡΑΓΓΙΣΤΗ ΣΤΗΝ ΤΣΑΝΤΙΛΑ Η ΑΠΛΑ ΖΑΧΑΡΙ.ΠΟΥ ΛΕΦΤΑ ΓΙΑ ΜΕΡΕΝΤΑ.ΚΑΘΟΜΑΣΤΑΝ ΓΥΡΟ ΑΠΟ ΤΗ ΒΡΥΣΗ ΝΤΑΛΑ Ο ΗΛΙΟΣ ΤΟΥ ΜΕΣΗΜΕΡΙΟΥ ΚΑΙ ΠΕΡΙΜΕΝΑΜΕ ΝΑ ΕΡΘΟΥΝ ΟΙ ΑΓΡΟΤΕΣ ΝΑ ΠΟΤΙΣΟΥΝ ΜΕ ΤΑ ΜΠΕΚ ΤΑ ΚΑΛΑΜΠΟΚΙΑ.ΤΟΤΕ ΑΡΧΙΖΕ Η ΑΠΟΛΑΥΣΗ.ΓΥΝΟΜΑΣΤΑΝ ΜΟΥΣΚΕΜΑ.ΣΤΕΚΟΜΑΣΤΑΝ ΛΙΓΟ ΝΑ ΣΤΕΓΝΟΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΓΥΡΙΣΟΥΜΕ ΣΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΜΑΣ.ΝΑ ΘΥΜΗΘΩ ΤΑ ΣΠΙΤΑΚΙΑ ΟΠΩΣ ΤΑ ΛΕΓΑΜΕ,ΠΟΥ ΜΑΓΕΙΡΕΥΑΜΕ ΜΕ ΧΩΜΑ.ΠΟΥ ΒΓΑΖΑΜΕ ΒΡΥΑ ΓΙΑ ΝΑ ΣΤΡΩΣΟΥΜΕ ΧΑΛΙ ΣΤΟ ΠΑΤΩΜΑ.ΠΟΥ ΑΚΟΥΓΑΜΕ ΤΙΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΤΗΝ ΚΑΤΟΧΗ ΤΟΝ ΞΕΡΙΖΟΜΩ.ΠΑΡΑΜΙΘΕΙΑ ΓΙΑ ΝΕΡΑΙΔΕΣ ΚΑΙ ΝΑΝΟΥΣ,ΔΡΑΚΟΥΣ ΚΑΙ ΠΡΙΝΓΚΙΠΙΣΕΣ.ΜΑΘΑΙΝΑΜΕ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΝΑ ΒΟΗΘΑΜΕ ΤΟΥΣ ΜΕΓΑΛΙΤΕΡΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΣΕΒΟΜΑΣΤΕ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΑΛΗΜΕΡΙΖΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΑΛΗΣΠΕΡΙΖΟΥΜΕ.ΝΑ ΣΕΒΟΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΦΥΣΗ,ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΚΑΙ ΝΑ ΤΗΝ ΑΓΑΠΑΜΕ.ΝΑ ΘΥΜΗΘΩ ΤΟ ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΚΤΗΣ ΠΟΥ ΗΤΑΝ Η ΑΓΑΠΗΜΕΝΗ ΜΟΥ.ΝΑ ΘΥΜΗΘΩ ΤΑ ΣΚΑΡΦΑΛΟΜΑΤΑ ΣΤΑ ΔΕΝΤΡΑ,ΤΟ ΚΡΥΦΤΟ ΤΟ ΚΙΝΙΓΙΤΟ ΤΑ ΜΗΛΑΚΙΑ ΤΑ ΑΓΑΛΜΑΤΑΚΙΑ, ΤΟ ΛΑΣΤΙΧΟ ΠΟΥ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΟΤΑΝ ΗΜΟΥΝ ΜΟΝΗ ΜΟΥ ΤΟ ΕΒΑΖΑ ΣΕ ΔΥΟ ΚΑΡΕΚΛΕΣ ΚΑΙ ΕΠΑΙΖΑ.ΤΗΝ ΜΕΛΗΣΑ,ΤΟ ΜΑΝΤΙΛΑΚΙ,ΤΙ ΝΑ ΠΡΟΤΟΘΗΜΗΘΩ.ΟΜΟΡΦΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΞΕΧΑΣΤΑ.ΓΥΡΙΖΑΜΕ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΚΑΙ ΦΩΝΑΖΑΜΕ ΙΝΔΙΑΝΙΚΑ,ΜΑ ΚΑΠΟΙΟΣ ΜΑΣ ΕΚΑΝΕ ΜΟΥΣΚΕΜΑ ΜΕ ΝΕΡΟ.ΤΡΕΛΑ ΚΑΙ ΞΕΝΙΑΣΙΑ.ΚΟΥΛΟΥΡΙ ΜΕ ΜΙΑ ΔΡΑΧΜΗ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΚΗ ΠΟΔΙΑ.ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΟΜΩΣ ΟΛΑ ΡΟΔΙΝΑ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ,ΙΣΩΣ ΕΤΣΙ ΝΑ ΦΑΝΤΑΖΙ.ΜΗΤΕΡΑ ΚΑΤΑΚΙΤΗ ΚΑΙ ΠΑΤΕΡΑ ΠΟΥ ΤΟΥ ΕΧΟΥΝ ΠΕΣΗ ΠΟΛΛΕΣ ΣΚΟΤΟΥΡΕΣ ΜΕ ΔΥΟ ΜΙΚΡΑ ΠΑΙΔΙΑ.ΗΜΟΥΝ ΤΥΧΕΡΙ ΓΙΑΤΙ ΗΜΟΥΝ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΠΑΙΔΙ.ΛΟΓΟ ΥΠΕΡΒΟΛΙΚΗΣ ΚΑΤΑΠΙΕΣΗΣ ΚΑΙ 3 ΛΙΠΟΘΙΜΙΩΝ ΜΕ ΚΙΝΔΙΝΟ ΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ ΣΕ ΗΛΙΚΙΑ 4/5 ΕΤΩΝΌ ΓΙΑΤΡΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕΨΕ ΤΟ ΠΑΤΕΡΑ ΜΟΥ ΝΑ ΜΗΝ ΜΕ ΠΙΕΖΟΥΝ ΠΟΛΥ.ΕΤΣΙ ΤΗΝ ΓΛΗΤΩΣΑ ΚΑΙ ΓΕΥΤΗΚΑ ΑΥΤΟ ΤΟ ΘΑΥΜΑ.ΦΥΣΙΚΑ Η ΞΕΝΙΑΣΙΑ ΔΕΝ ΚΡΑΤΗΣΕ ΠΟΛΥ,ΑΥΤΟ ΟΜΩΣ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΗ ΙΣΤΟΡΙΑ.ΕΜΑΘΑ ΑΠΟ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΠΑΝΤΩΣ ΠΩΣ Η ΠΑΙΔΙΚΗ ΖΩΗ ΚΡΑΤΑΕΙ ΠΟΛΥ ΛΙΓΟ ΚΑΙ ΔΕΝ ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΤΗΝ ΣΠΑΤΑΛΗΣΗΣ,ΜΕ ΦΡΟΝΤΙΣΤΙΡΙΑ ΚΟΜΠΙΟΥΤΕΡ Κ.Τ.Λ.ΠΑΝ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΕΙΝΑΙ ΥΓΕΙΑ ΖΩΝΤΑΝΙΑ ΛΑΜΨΗ.ΟΠΟΙΟΣ ΤΟ ΣΤΕΡΙ ΑΠΟ ΕΝΑ ΠΑΙΔΙ ΕΙΝΑΙ ΕΓΚΛΗΜΑ.ΕΓΩ ΠΑΝΤΩΣ ΔΕ ΒΙΑΖΩΜΑΙ ΝΑ ΜΕΓΑΛΟΣΩ ΚΙΑΣ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΟΙ ΚΑΤΑΣΤΑΣΙΣ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ,ΘΕΛΩ ΝΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΩ ΕΚΕΙΝΟ ΤΟ ΦΤΟΧΩ ΠΑΙΔΙ ΤΗΣ ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΣΤΟ ΠΛΕΥΡΩ ΤΩΝ ΠΑΠΟΥΔΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΓΙΑΓΙΑΔΩΝ ΠΟΥ ΤΟΥ ΖΗΤΑΓΑΝ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΓΟΡΑΣΗ ΤΟ ΨΩΜΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ Η ΝΑ ΤΟΥΣ ΦΕΡΗ ΝΕΡΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΛΙΑ ΒΡΥΣΗ.ΦΙΛΙΑ ΠΟΛΛΑ ΑΠΟ ΤΗ ΒΡΟΧΕΡΙ ΓΕΡΜΑΝΙΑ.

- Ποιός ήταν ο πατέρας του Χριστού? - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.24/01/2005, 00:49:10

ΙΣΩΣ ΦΙΛΕ ΜΟΥ SCHWABE ΠΟΛΥ ΝΑ ΘΕΛΗΣΑΝ ΝΑ ΠΕΡΑΣΟΥΝ ΓΙΑ ΜΥΘΟ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.ΙΣΩΣ ΚΑΠΟΙΟΙ ΝΑ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΑΝ ΝΑ ΧΑΛΑΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ.ΑΥΤΟΙ ΟΜΩΣ ΠΟΥ ΚΑΤΑΝΟΟΥΝ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΑ ΒΑΛΣΑΜΟ ΣΤΗ ΨΥΧΗ ΤΟΥΣ.ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΗ ΑΥΤΑ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΝΑ ΕΙΠΟΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΑΣΧΕΤΑ ΣΤΟΜΑΤΑ.ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΖΩ,ΟΧΙ ΓΙΑ ΟΛΑ ΟΣΑ ΓΡΑΦΤΙΚΑΝ ΣΤΗ ΒΙΒΛΟ,ΓΙΑ ΝΑ ΜΗ ΠΑΡΕΞΕΙΓΟΥΜΕ.ΑΝ ΚΑΤΑΦΕΡΗΣ ΝΑ ΑΠΟΔΙΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΜΟΝΟ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΕΛΕΓΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΑΝ ΧΑΡΑΚΤΙΡΑΣ ΚΑΙ ΠΕΤΟΥΣΕΣ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΤΟΥ ΠΡΟΣΘΕΣΑΝ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΝΕΣ ΤΙ ΕΝΟΩ.ΙΣΩΣ ΜΟΥ ΔΙΝΕΙΣ ΣΤΟΙΧΕΙΑ,ΜΑ ΔΕ ΜΕ ΠΕΙΘΗΣ ΟΤΙ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΥΠΑΡΚΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ.ΚΑΤΑΡΧΙΝ Η ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ ΑΝ ΔΕΝ ΤΟ ΞΕΡΕΙΣ ΠΗΓΕ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΔΕΧΟΝΤΕ ΓΥΝΑΙΚΙΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΕΚΕΙ.Η ΑΠΟΚΑΛΙΨΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΕΧΕΙ ΠΕΣΕΙ ΣΤΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΠΡΟΦΙΤΕΨΗ ΜΕΣΑ,ΤΑ ΥΠΟΛΙΠΑ ΑΚΟΜΗ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝΕ ΕΡΘΗ.ΜΗΠΩΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΕΙΧΕ ΠΑΡΑΙΣΤΗΣΗΣ.ΠΙΑ ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΥΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΣΚΗΝΟΘΕΤΙΣΗ ΤΟΣΟ ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΙΚΑ ΕΝΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΠΟΥ ΗΞΕΡΕ ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΟΦΙΑ ΤΟΥ.ΜΗΝ ΑΥΤΑΠΑΤΑΣΕ ΑΓΑΠΗΤΕ ΜΟΥ ΟΤΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΕ ΤΟ ΜΕΛΟΝ.ΜΕ ΤΗΝ ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗ ΚΑΙ ΜΕ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΗ ΑΚΡΙΒΕΙΑ ΞΕΡΕΙΣ ΤΗ ΘΑ ΕΠΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ ΑΠΟ ΜΙΑ ΠΡΑΞΗ ΣΟΥ.ΜΙΛΑΩ ΠΑΝΤΑ ΟΤΑΝ ΥΠΑΡΧΗ ΛΟΓΙΚΗ.ΚΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΓΝΩΡΙΖΕ ΤΟ ΧΑΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΥΠΗΡΧΕ ΜΕΤΑ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΓΙΑΥΤΟ ΠΡΟΙΔΟΠΟΙΗΣΕ ΤΑ ΣΟΦΑ ΑΤΟΜΑ ΠΟΥ ΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΣΑΝ ΤΗΝ ΓΡΑΜΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.ΟΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΗ 2000 ΧΡΟΝΙΑ ΤΩΡΑ.Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΤΑΥΡΩΝΕΤΕ ΚΑΘΕ ΚΛΑΣΜΑ ΤΟΥ ΔΕΥΤΕΡΟΛΕΠΤΟΥ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ.ΜΕ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΣΥΜΒΑΙΝΟΥΝ ΓΥΡΟ ΜΑΣ.ΕΓΩ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΡΩΤΑΩ.ΠΟΙΟΣ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΗΤΑΝ Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΤΙ ΣΧΕΣΗ ΕΧΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΤΑΦΟ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΒΡΕΘΕΙ ΕΔΩ ΣΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑ.ΥΠΑΡΧΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΝΑ ΗΤΑΝ ΕΛΛΗΝΑΣ.ΔΕ ΞΕΡΩ ΑΠΛΑ ΡΩΤΑΩ.

- Ποιός ήταν ο πατέρας του Χριστού? - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.11/01/2005, 00:31:27

poli kalo tpt.kai to elikoptero episis.omos to thema einai giati tosi mistikopathia sto thema tou patera.oloi eimaste paidia tou theou omos exoume kai gonis.einai ligo afisiko to sigekrimeno.ego pantos schwabe nomizo oti o xristos itan uparkto prosopo omos i zoi tou diamorfothike simfona me tous mithous.thelontas na perasoun kapia atoma as min onomaso ti diki tous koultoura.koultoura na tin pi o theos.iparxoun pola mistika piso apo ti zoi tou ta opia pistevo tha apokalifthoun sta epomena xronia.idi exoun parastrimoxti oi evreoi.

- Ποιός ήταν ο πατέρας του Χριστού? - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.10/01/2005, 02:24:19

filaraki me voithises arketa omos den katalava kala.mou les oti den einai anagnorismeno an ontos ipirkse o xristos.pantos sto evagelio tou ioanni grafi se kapio simio ta eksis.sis pratete erga tou patros sas ton opio apofevgo na katonomaso.katopin lipon tis katigorias taftis tou kiriou eipan pros auton oi ioudei.imis den exoumen genithi apo athemiton kai pornikin epimiksian me idololatras oste na exi nothefti i katagogi mas apo tou avraam.den anikoume eis tin oikogenia tou satana.tous idololatres.alla anikoume eis ton ek tou avraam katagomenon lao tou theou.ena patera exoume to theo.pos to eksigis esi auto.ego pantos apo oti ksero idololatres ekino to kairo theorountan oi ellines kai oi romaioi.i galilea i samaria kai poles akomi polis ksero oti itan ellinikes.

- Ποιός ήταν ο πατέρας του Χριστού? - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.09/01/2005, 00:51:47

katarxin ofilo na omologiso oti den eimai fan ton kompiouter.apla vrika tixaia ti selida kai trelenome gia ta themata auta.katarxin eimai apo germania kai den iparxoun poli edo pou na endiaferonte gia teties sizitisis.de xero pola apo ipologistes.tha prospathiso omos na kano kati.thelo na sas euxaristiso pou apantisate sto erotima mou.fili mou amalia endiaferome giati thelo na exo mia sferiki apopsi gia ti zoi tou xristou.dixos kena parolo pou iparxoun pola.sigoura iparxoun pola paraxena sti zoi omos na genithi paidi tekmiriomena xoris patera ligo trelo mou akougete.file mou filosofe3 ipedixe mou ena vivlio me auta ta piramata gia na to diavaso giati ilikrina to akouo proti fora.pantos an apokalifti kati alo oson afora ti genisi tou xristou fovame oti tha katarefsoun pola pistevo tou kosmou.