- Ηράκλειτος ο Σκοτεινός - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.

Οι Βουδιστές της σχολής του Μηδενισμού χρησιμοποίησαν
με το δικό τους τρόπο την εικόνα του ρυακιού και την εικόνα της φωτιάς.
Είδαν, όπως και ο Ηράκλειτος είδε, πως τίποτε στον κόσμο δεν
είναι το ίδιο για δυο στιγμές ακόμη και στην πιο σταθερή διάρκεια των σχημάτων.

Η φλόγα διατηρείται ανάλλαχτη στην εμφάνιση, αλλά κάθε στιγμή
είναι μια άλλη, και δεν είναι η ίδια, φωτιά.
Το ρυάκι διατηρεί τη ροή του εξ αιτίας των ανανεωμένων υδάτων.
Από αυτό, έβγαλαν το συμπέρασμα πως δεν υπάρχει υπόσταση
στα πράγματα, πως τίποτε δεν είναι αυτο-υπαρκτό.

Το φαινομενικό γίγνεσθαι είναι εκείνο που μπορούμε να ονομάσουμε ύπαρξη,
πίσω από το φαινομενικό υπάρχει το αιώνιο Τίποτε,
το απόλυτο Κενό, ή ίσως μια αρχέτυπη Ανυπαρξία, λένε οι Μηδενιστές.

Ο Ηράκλειτος, αντιθέτως, είδε πως αν η φλόγα υπάρχει μόνο
από την αέναη αλλαγή, μια αέναη ανταλλαγή μάλλον,
της υπόστασης του φιτιλιού στην υπόσταση της καιόμενης φλόγας
τότε θα πρέπει να υπάρχει ένα στοιχείο για την ύπαρξή τους,
ένα στοιχείο κοινό και στα δύο (φιτίλι και φλόγα) που με αυτό το τρόπο
μεταμορφώνεται από τη μια μορφή στην άλλη.
Κι αν ακόμη η υπόσταση της φλόγας αλλάζει παντοτινά,
το στοιχείο του Πυρός είναι πάντοτε το ίδιο και παράγει πάντοτε
τα ίδια αποτελέσματα ενέργειας, διατηρεί πάντοτε τα ίδια μέτρα.

Αυτή που σας μιλάει από το...μέλλον

quote:

---

ΣΤΙΣ 7 ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΩΣΤΕ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ.ΨΗΦΙΣΤΕ ΤΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ, ΤΟ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΟ, ΤΟ ΕΛ-ΛΗΝΙΚΟ…ΜΑΚΡΥΑ ΑΠΟ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΚΑΙ ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΕΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΕΣ…..ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ ΕΡΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΟΛΛΟΙ…ΟΣΟΙ ΔΕΝ ΤΟ ΕΧΟΥΝ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ…..ΟΛΟΥΣ ΕΜΑΣ ΕΝΩΝΕΙ Η ΕΛ-ΛΑΣ!!!!!!!!!!! ΕΛ-ΛΑΣ-ΕΛΛΗΝΩΝ-ΕΘΝΙΚΩΝ,…….ΤΩΝ ΣΙΩΝΙΣΤΩΝ.ΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΛΑΟΣ..ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΕΝΔΙΑΜΕΣΟ ΒΗΜΑ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΕΚΤΟΞΕΥΣΗ…ΕΘΝΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΕΝΩΜΕΝΗ, ΠΟΤΕ ΗΤΤΗΜΕΝΗ!!!!!!

---

Οι υπάρξεις, είναι όλες «γίγνεσθαι», Το αυτο-υπαρκτό Atman Swayambhu,
έχει γίνει όλα τα γίγνεσθαι. Η σχέση μεταξύ Θεού και Κόσμου
περικλείεται στη φράση:
«Είναι Εκείνος που έχει μετοικήσει στο πανταχόθεν»
Είναι ο Κύριος, ο Μάντις και ο Σκεπτόμενος, που «γίγνεται» παντού.
Είναι ο Λόγος του Ηρακλείτου, ο Δίας του, το Ένα του,
από το οποίον όλα τα πράγματα «έχει ορίσει όλα
τα πράγματα σωστά, σύμφωνα με τη φύση τους από προαιώνια»,
που αντιστοιχεί στη φράση του Ηρακλείτου
«όλα τα πράγματα
είναι ορισμένα και αποφασισμένα.»

Αυτή που σας μιλάει από το...μέλλον

quote:

---

Γεια σου καθυ,

Βλέπω με χαρά πως συνεχίζεις Ακάθεκτη….την μετάφραση.

---

quote:

---

Εμ… θα στο έλεγα με λύπη… και όχι με χαρά!

---

quote:

---

Μήπως, μήπως λέω, γράφουμε νέα ιστορία;

---

Κι ακόμη, δεν είναι τα Ουπανισάντ που χρησιμοποιούν,
μεταξύ άλλων συμβόλων, και αυτό το του Πυρός;

«Ως Ένα Πυρ έχει εισέλθει στο κόσμο και έχει πάρει
σχήματα σύμφωνα με τις ποικίλες μορφές στον κόσμο»,
έτσι η μόνη Ύπαρξη έχει γίνει όλα αυτά τα ονόματα
και σχήματα και εν τούτοις παραμένει Ένα.

Ο Ηράκλειτος μας λέει ακριβώς το ίδιο πράγμα.
Ο Θεός είναι όλες οι αντιθέσεις,
«Παίρνει ποικίλα σχήματα
ακριβώς όπως η φωτιά, όταν αναμειχθεί με τα καρυκεύματα.
Ονομάζεται σύμφωνα με την αξία του καθενός.»

Ο καθένας Τον ονομάζει σύμφωνα με τη τέρψη του, λέει ο Έλληνας μάντις,
αποδέχεται όλα τα ονόματα και συνάμα δεν αποδέχεται κανένα όνομα,
ούτε κι αυτό το ανώτερο όνομα όλων, το όνομα του Διός.
Συναινεί, και όμως την ίδια στιγμή δεν συναινεί να ονομασθεί
με το όνομα «Ζευς».

Αυτή που σας μιλάει από το...μέλλον

Υποχρεούμεθα να βάλομε τα αποφθέγματα του Ηρακλείτου στη σωστή τους θέση
εάν θέλομε να κατανοήσουμε τη σκέψη του.
«Είναι σοφό να παραδεχτούμε πως όλα τα πράγματα είναι ένα»,
και τονίζουμε όχι απλώς ένα, (επειδή προέρχονται
από το Ενιαίο και θα πάνε πίσω στο Ενιαίο), αλλά πως είναι ένα,
τώρα, και πάντοτε. Το παν είναι, και παντοτινά θα είναι, το αείζωο Πυρ.

Αυτή που σας μιλάει από το...μέλλον

Αυτή που σας μιλάει από το μέλλον

Ο Νίτσε αρνήθηκε την Ύπαρξη, αλλά αναγκάστηκε να μιλήσει για μια
συμπαντική «Θέληση-να υπάρξει», που και πάλι αν το σκεφτούμε καλά,
μοιάζει να είναι περισσότερο μετάφραση των Ουπανισάντ
«Η Θέληση-Ενέργεια, είναι Βράχμα».
Οι μεταγενέστεροι (Ινδοί)
φιλόσοφοι αρνήθηκαν το Ενιαίο των συνειδητών υπάρξεων, αλλά δήλωσαν
το Ενιαίο της Φύσης, που και πάλι είναι ταυτόχρονα το μοναδικό
στοιχείο και ουσία των πραγμάτων και η δημιουργική ενέργεια,
«η Φύσις» των Ελλήνων. Είναι των όντι σοφόν να συμφωνήσουμε
πως όλα τα πράγματα είναι ένα. Επειδή το όραμα καταλήγει σε αυτό
το Ένα, η ψυχή και η καρδιά φτάνει εκεί σε αυτό, η σκέψη τριγυρίζει γύρω του,
δια μέσω της ίδιας της άρνησης.

Αυτή που σας μιλάει από το...μέλλον

Είμαστε το ίδιο παρ’ όλες τις διαφορές, αρχίζομε από την ίδια πηγή,
ενεργούμε με τους ίδιους συμπαντικούς νόμους, ζούμε, διαφέρουμε,
αγωνιζόμαστε στο στήθος ενός αιώνιου ενιαίου, αποζητάμε πάντοτε
αυτό που δένει όλες τις υπάρξεις μαζί και κάνει όλα τα πράγματα
ένα.

Ο καθένας βλέπει με τον δικό του τρόπο, βάζει πίεση σε αυτή
ή εκείνη την άποψη χάνει τη εικόνα ή εξαφανίζει άλλα στοιχεία και
τους δίνει επομένως διαφορετικά ονόματα ακόμη, σαν τον Ηράκλειτο,
ελκυόμενος από εκείνο το στοιχείο της δημιουργικής και καταστροφικής
Ενέργειας, της έδωσε το όνομα «Πυρ».

Αλλά όταν γενικεύει το θέτει σε πλατιά βάση. Είναι το Ένα που είναι
το Παν, είναι τα Πολλά που είναι το Ένα,- ο Ζευς, η Αιωνιότητα,
το Πυρ.
Θα μπορούσε να πει μαζί με τα Ουπανισάντ «Όλο αυτό είναι
Βράχμα», sarvam khalu idam brahma, αν και δεν θα μπορούσε να πει
«Αυτός ο Εαυτός, είναι Βράχμα», αλλά θα δήλωνε μάλλον για την Agni
αυτό που η Βεδική φόρμουλα λέει για τον Vayu tvam pratyaksham brahmasi
«Είσαι ο εκδηλωμένος Βράχμα».
Αλλά θα αποδεχόμασταν το Ένα με διαφορετικούς τρόπους.

Οι Adwaitins (αναλυτικοί φιλόσοφοι-επιστήμονες) βεβαίωσαν το Ένα,
την Ύπαρξη, αλλά όλα τα άλλα πράγματα τα ονόμασαν Maya ή αναγνώρισαν το έμφυτο της Ύπαρξης σε αυτά τα γίγνεσθαι που δεν είναι ακόμη Εαυτός, δεν είναι Εκείνο.

Αυτή που σας μιλάει από το μέλλον

"Όχι", λέει, «υιοθετώ την ιδέα μου
περί αιωνίου ενιαίου όλων των πραγμάτων, ποτέ δεν παύουν
να είναι ένα. Το παν είναι το Αείζωο Πυρ μου,
που παίρνει διαφορετικές μορφές και ονόματα,
αλλάζει εαυτόν μέσα σε όλο αυτό που υπάρχει,
και εν τούτοις παραμένει το ίδιο όχι από ψευδαίσθηση
ή από απλή εμφάνιση του γίγνεσθαι, αλλά από μια
αυστηρή και θετική πραγματικότητα.»

Αυτή που σας μιλάει από το...μέλλον

Πολλές αξίες που μειώνονται στον ίδιο κανόνα και κριτή όλων των αξιών,
πολλές ενέργειες που επιστρέφουν στην ίδια ανάλλαχτη ενέργεια, πολλά
γίγνεσθαι που αντιπροσωπεύουν και εξισώνονται στην μία ολόιδια Ύπαρξη.

Εδώ ο Ηράκλειτος εισάγει τον τύπο του, «Το Εν εκ του παντός και
το Παν εκ του Ενός», που είναι η εξήγησή του για την πορεία του
σύμπαντος ακριβώς όπως ο τύπος του «Όλα τα πράγματα είναι ένα» στην
αναφορά του περί αιώνιας αλήθειας του κόσμου. «Το Ένα» λέει «στη
πορεία του κόσμου πάντα γίνεται όλα τα πράγματα από στιγμή σε
στιγμή, όθεν και η αιώνια ροή των πραγμάτων, αλλά όλα τα πράγματα
επίσης αιωνίως επιστρέφουν στο στοιχείο τους που είναι το ενιαίο.
Όθεν και η ενότητα του κόσμου, η ομοιότητα πίσω από τη ροή του
γίγνεσθαι, η μονιμότητα των μέτρων, η διατήρηση της ενέργειας σε όλες τις αλλαγές.

Αυτή που σας μιλάει από το μέλλον

Είναι τω όντι «περίεργο» που ο Sri Aurobindo νιώθει τον
Ηράκλειτο καλύτερα/σωστότερα από πολλούς άλλους.
Ίσως γιατί ο «επαναστατικός γιόγκι»
είναι ακριβώς αυτό: Ερευνητής, με την κυριολεκτική έννοια της λέξης.

Ας συνεχίσω με τα μεζεδάκια...

Αυτό το εξηγεί περαιτέρω με τη θεωρία του περί αλλαγής,
ως χαρακτηριστικό της διαρκούς ανταλλαγής.
Δεν υπάρχει, όμως, ένα τέλος σε αυτή την ταυτόχρονη
ανοδική και καθοδική κίνηση των πραγμάτων;

Όπως έχει, προς το παρόν, θριαμβεύσει η καθοδική κίνηση
για τη δημιουργία του κόσμου, δεν ήθελε θριαμβεύσει, επίσης,
η ανοδική κίνηση, για να την διαλύσει πίσω στο Αείζωο Πυρ;

Εδώ ευλόγως αναρωτιόμαστε αν ο Ηράκλειτος υποστήριζε ή
δεν υποστήριζε την θεωρία της περιοδικής εκπύρωσης -pralaya.
«Το Πυρ θα έρθει αντιμέτωπο με όλα
τα πράγματα για να τα κρίνει και να καταδικάσει».

Εάν υποστήριζε αυτή τη θεωρία, τότε έχομε και πάλι, άλλη μία
καταπληκτική σύμπτωση της σκέψης του Ηρακλείτου με τη οικεία
Ινδική ιδέα, την περιοδική pralaya, την Πουρανική εκπύρωση
του κόσμου με την εμφάνιση των δώδεκα (12) ηλίων, την θεωρία των Βεδών
περί αιωνίων κύκλων της εκδήλωσης και απόσυρσης από την εκδήλωση.
Στη πραγματικότητα αμφότερες οι σχολές σκέψης,
είναι ουσιαστικά ίδιες και, αναπόφευκτα,
έφθασαν στα ίδια συμπεράσματα.

Υ.Γ. Θα χαρώ να δω εκείνες τις μεταφράσεις να καταχωρούνται
στο χώρο του “esoterica” κι ελπίζω να δω και τις φωτογραφίες
από την Νέα Ζηλανδία που έστειλα στον «καθ’ όλα συμπαθή» Admin,
και να μην χρονίσουν! Ακόμη να μάθω να επικολλώ εικόνες...
Γράφτηκα σε δύο-τρία διαφορετικά site χωρίς όμως επιτυχία.
Η εξ-αδελφή μου (ΔΩΡΙΔΑ) τόχει πάρει «πατριωτικά» το θέμα!

Αυτή που σας μιλάει από το...μέλλον

Η αναφορά το Ηρακλείτου για το σύμπαν είναι μια εξέλιξη
και μια εντύλιξη από το μοναδικό αιώνιο στοιχείο του Πυρός,
-που είναι ταυτόχρονα η μόνη ουσία και η μοναδική ενέργεια,-
που εκφράζεται στην εικονική του γλώσσα με την ανωφέρεια
και κατωφέρεια της οδού. «Ο ανήφορος και ο κατήφορος»
λέει «είναι ένα και το αυτό».

Εκ του Πυρός, αυτό το ακτινοβόλο
και ενεργητικό στοιχείο, ο αέρας, το νερό και γη ακολουθούν,
και αυτή είναι η λιτανεία της ενέργειας στην οδική κατωφέρεια.
Υπάρχει εξ ίσου σε αυτή ταύτη την ένταση αυτής της πορείας,
μια ενέργεια πιθανής επιστροφής η οποία θα οδηγούσε
τα πράγματα πίσω στην πηγή τους με αντίστροφη σειρά.
Στην ισορροπία αυτών των δύο ανοδικών και καθοδικών
ενεργειών κείται η όλη κοσμική δράση.

Το παν είναι ένα αντίρροπο/αντιστάθμισμα των αντίπαλων ενεργειών.
Η κίνηση της ζωής είναι όπως η επιστροφή της χορδής του τόξου,
μια ενέργεια έλξης και έντασης η οποία περιορίζει μια ενέργεια
απελευθέρωσης, με κάθε ενέργεια δράσης να αντισταθμίζεται
από μια άλλη αντίστοιχη ενέργεια αντίδρασης.
Με την αντίσταση της μιας επί της άλλης,
δημιουργούνται όλες οι αρμονίες της ύπαρξης.

Αυτή που σας μιλάει από το...μέλλον