- Πρεπει οπωσδηποτε να ανηκουμε σε καποια θρησκεια? - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.

Έτσι λοιπόν Ψηλέ δεν μπορείς να κατανοήσης την διαφορετικότητα τη δική μου και τον τρόπο της δικής μου σκέψης , ούτε και να νοιώσης το συναίσθημα της ελευθερίας που νοιώθω εγώ όντας απαλλαγμένος από κάθε είδους δόγματα και φοβίες για το τι θα μου συμβή μεταθανάτια . Γι αυτό τον λόγο δεν ένοιωσα να με αγγίζουν ούτε τα κατά καιρούς σχόλιά σου , ούτε η προσαγόρευσή μου σε «χριστιανομάχο» εκ μέρους σου . Άλλωστε το ότι δεν αναφέρομαι μόνο στον χριστιανισμό εξετάζοντάς τον πάντα από την ιστορική και όχι την θεολογική του πλευρά , αλλά δοθείσης ευκαιρίας και σε άλλες θρησκείες , το απέδειξα περίτρανα όταν έβαλα στη θέση του εκείνο τον ελληνόφωνο Μουφτή , όταν πήγε να μου πουλήση παραποιημένες ερμηνείες του Κορανίου .

Άλλος ένας λόγος Ψηλέ που δεν μου οφείλεις καμία συγνώμη , είναι το ότι στη ζωή μου ποτέ δεν έκανα αξιολογήσεις των ανθρώπων βάσει ηλικίας , θέσεως ή μορφώσεως , ούτε και θέλησα ποτέ τον σεβασμό κάποιου λόγω της ηλικίας μου . Το μοναδικό μου κριτήριο προκειμένου να σεβαστώ κάποιον είναι το ήθος και ο χαρακτήρας του . Για να καταλάβης Ψηλέ αυτά που σου γράφω , θα σου διηγηθώ μια προσωπική μου ιστορία . Πριν πολλά χρόνια (1958) , σαν φοιτητής ήμουν παράλληλα και συμβασιούχος ορισμένου χρόνου σε έναν δημόσιο οργανισμό , με προοπτική μονιμοποιήσεως λόγω του ότι όλοι οι προϊστάμενοί μου με συμπαθούσαν και εκτιμούσαν την εργασία μου . Μόλις πήρα το πτυχίο μου Ψηλέ , το πρώτο πράγμα που έκανα ήταν να μη κάνω αίτηση ανανέωσης της συμβάσεώς μου , να τους ευχαριστήσω για τη στήριξή τους και να φύγω . Ο μοναδικός λόγος Ψηλέ που πήρα αυτή την απόφαση και δεν το μετάνιωσα ποτέ , ήταν το ότι κάθε φορά που επισκεπτόταν την κίνηση μηχανημάτων ο γενικός διευθυντής , έβλεπα τους διευθυντές των τμημάτων , ανθρώπους με περισσότερα προσόντα απ΄ αυτόν τον καραβανά που μοναδικό του προσόν ήταν η εύνοια των ανακτόρων , να στέκονται μπροστά του προσοχή , και να υποκλίνονται σκύβοντας το κεφάλι όλο δουλοπρέπεια . Αυτό δεν το άντεχα ! Επεδίωξα πάντοτε να ανέρχομαι με την αξία μου , και όχι γιατί κάνω τον βαθύτερο τεμενά .

καὶ ὃς ἐὰν μὴ δέξηται ὑμᾶς μηδὲ ἀκούσῃ τοὺς λόγους ὑμῶν, ἐξερχόμενοι ἔξω τῆς οἰκίας ἢ τῆς πόλεως ἐκείνης ἐκτινάξατε τὸν κονιορτὸν τῶν ποδῶν ὑμῶν. ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἀνεκτότερον ἔσται γῇ Σοδόμων καὶ Γομόῤῥας ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως ἢ τῇ πόλει ἐκείνῃ.
Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἐπὶ τὴν γῆν· οὐκ ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην, ἀλλὰ μάχαιραν. ἦλθον γὰρ διχάσαι ἄνθρωπον κατὰ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ καὶ θυγατέρα κατὰ τῆς μητρὸς αὐτῆς καὶ νύμφην κατὰ τῆς πενθερᾶς αὐτῆς·καὶ ἐχθροὶ τοῦ ἀνθρώπου οἱ οἰκιακοὶ αὐτοῦ.

Θα σε στενοχωρήσω λιγάκι Ψηλέ , γιατί εδώ έγκειται και η μεγάλη διαφορά μας. Το ότι εσύ θεωρείς αυτά τα λόγια θεόπνευστα και προφητικά , ενώ στην πραγματικότητα φρόντισαν να τα επαληθεύσουν κάνοντάς τα πράξη , οι πιστοί της νέας θρησκείας με την υποστήριξη της εκκλησίας και των αυτοκρατόρων , εξολοθρεύοντας όποιον δεν συμφωνούσε . Και αυτά τεκμηριώνονται γιατί υπάρχουν καταγεγραμμένα στα ιστορικά χρονικά της εποχής , και στους νόμους και τα αυτοκρατορικά διατάγματα . Δεν μπορείς να ακυρώσης την ιστορική πραγματικότητα Ψηλέ κλείνοντας τα μάτια στην ιστορία .

quote:

---

Ψηλός
Άλλωστε, σύμφωνα με τα λόγια Του, αυτοί που πρέπει να "ανησυχούν" είναι όσοι δεν ακούσουν τα λόγια ειρήνης και αγάπης που μετέφεραν, αλλά και μεταφέρουν ακόμη και σήμερα, οι απόστολοί Του, άσχετα με το πώς θεωρείς εσύ το πώς ερμηνεύτηκαν ή και ερμηνεύονται αυτά, τα λόγια Του, από τον Κλήρο στο πέρας των αιώνων.

---

Ακριβώς αυτό Velissarios1!
Έτσι λοιπόν και στις κοινωνίες και τις διάφορες
προσωπικές σχέσεις,όταν κάποιος ενοχλεί,τα μάλα,
δύο λύσεις υπάρχουν.
Α) Να αποφύγεις κάθε επαφή μαζί του
ή
Β)Άν αυτό είναι αναπόφευκτο να φύγεις εσυ από
τον χώρο που βρίσκεται το άτομο αυτό!

Τέλος πάντων το ενοχλητικό στην περίπτωση zip,είναι
οι εμμονές του με κάποια άτομα που φτάνουν σε ακραίο σημείο!!!
Αυτή η "τριχοτόμηση της τρίχας" από πλευράς του,
πολλές φορές αποδεικνύεται τόσο,μα τόσο ΚΟΥΡΑΣΤΙΚΗ
για να μην πω κανέναν άλλο χαρακτηρισμό,
που κυριολεκτικά γεννά ερωτηματικά για την όποια
...ανοχή!!!

Γιατί πέραν των όποιων "αναλύσεων" από μέρους του,προς
απόδειξη των ισχυρισμών του,πρέπει να ανέχεται κανείς και
το "χρυσό" στοματάκι του,που ξερνά ..."διαμάντια" !!!

Και στο τέλος-τέλος, ποιός ενδιαφέρεται για τις εμμονές του;
Γιατί πρέπει να μας ζαλίζει το κεφάλι μ'αυτά που
"αναλύει" ;
Και αν κανείς μου πεί "μην τα διαβάζεις", ένα,έχω να πω:
ΔΕΝ ΤΑ ΔΙΑΒΑΖΩ ΠΙΑ,ΟΜΩΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΠΡΟΒΛΕΨΙΜΟΣ ΑΥΤΟΣ
Ο ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΟΣ ΟΡΥΜΑΓΔΟΣ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΩΝ ΠΟΥ
ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ ΠΟΥ ΤΑ ΒΛΕΠΕΙΣ,ΕΙΝΑΙ ΣΑΝ ΝΑ ΤΑ ΕΧΕΙΣ
ΗΔΗ ΔΙΑΒΑΣΕΙ!!!

Και ένα τελευταίο απευθυνόμενη προς τον κύριο zip!
Αγαπητέ,αν και όσο δίκιο θα μπορούσες να είχες,έσο
σίγουρος πως το έχεις ΧΑΣΕΙ,από τον τρόπο που το
...διεκδικείς!
Και αν και όσο ωφέλιμη είναι εδώ η παρουσία σου,έσο
σίγουρος πως με τέτοιες τακτικές και μεθόδους έχεις
πετύχει ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ !

Βρε Δήμο αυτά που είπες τα κατάλαβα, και επειδή τα κατάλαβα συμπέρανα πως εσύ δεν με κατάλαβες, και δεν έχεις εντοπίσει το νόημα της αντιπαράθεσης με τον ψηλό,

Λοιπόν το επαναλαμβάνω για ακόμη μια φορά

Η δική μου παράθεση των αποσπασμάτων από τον Ματθαίο, έγινε μετά από τον ισχυρισμό του Ντοκτορ πως αν διάβαζα Ματθαίο δεν θα διαπίστωνα πουθενά ιδέα φόβου κλπ κλπ

Ο Ντόκτορ το κατάλαβε και συμφώνησε αμέσως πως είχα δίκαιο, και το θέμα τέλειωσε.
Αμ δέ.

Ακολουθεί πρώτο καρφί – λάσπη “ψηλής κριτικής”
Χώρις να παρουσιάσει την “δική του αλήθεια” με ρωτά ειρωνικά

“Να σε ρωτήσω κάτι;
Την ερμηνεία και τη διαστρέβλωση αυτή τη σκέφτηκες μόνος σου ή είχες και βοήθεια;”

Εγώ του απαντώ
εσύ θα μου πεις που είσαι σπουδαγμένος και ίσως πληρώνεσαι να απαντάς για θρησκευτικά/χριστιανικά θέματα στα διάφορα μπλοκ.
Την δουλεία σου δηλαδή κάνεις, δεν σε κατηγορώ , ή δουλειά δεν είναι ντροπή.

Αντί όμως να μου πει την δική του ερμηνεία πάνω στα εδάφια που ισχυρίζεται πως δολίως διαστρεβλώνω, μου άπαντα.

“Αυτό που με "στεναχωρεί" περισσότερο είναι η "επιπολαιότητα" με την οποία ορισμένοι - που κατηγορούν άλλους για φαρισαίους - επιδίδονται στη λασπολογία, μη γνωρίζοντας καν το αντικείμενο της συζήτησης. Διότι αν το γνώριζαν θα παράθεταν υπαρκτά κείμενα και όχι, πιθανώς, αράδες που γεννά το, ίσως, φουρτουνιασμένο από τον αντιχριστιανικό φονταμενταλισμό, μυαλό τους.
Η πληρωμή μου, αφού το θέτεις έτσι, είναι να προσπαθώ, όσο μπορώ, να "διορθώνω τυχόν λάθη" κάποιων συνομιλητών μου.
Θα σε συμβούλευα λοιπόν, να ξαναδιαβάσεις τα εδάφια που παράθεσες και ματαέλα να τα συζητήσουμε.”

Και συνεχίζει

“Ως μέλος αυτού εδώ του φόρουμ, όπου, υποτίθεται, συζητούνται θέματα που άπτονται του μεταφυσικού, το ελάχιστο που θα περίμενε κανείς να κάνεις είναι να δώσεις τη δική σου ερμηνεία στη συγκεκριμένη παραβολή και μετά να ζητήσεις την άποψη των φαρισαίων.
Αλλά, ως φαίνεται, ως "μη φαρισαίος" και "ντόμπρος" που είσαι, προτιμάς την τέχνη της ειρωνείας και το σπορ με το κουβαδάκι και τη λάσπη που,ίσως, τελικά, να είναι πιο προσοδοφόρο για σένα, ποιος ξέρει;”

Τι κάνει φίλε Δήμο εδώ ο “πελάτης” σου?
Εξ αιτίας της ερμηνείας μου στο κατα Ματθαίο ευαγγέλιο,με κατηγορεί στα μέλη του φόρουμ για “λασπολογία”, “επιπολαιότητα”, “άσχετο με το αντικείμενο”, και πως όλα είναι αποκυήματα του “φουρτουνιασμένου μου μυαλού” και εκπορεύονται από έναν υποτιθέμενο “αντιχριστιανικό φονταμενταλισμό” μου.

Φίλε Δήμο αν αυτή δεν είναι η Γκεμπελική ταχτική της διαστρέβλωσης και της κατασυκοφάντησης, με στόχο να καταστεί αναξιόπιστος ο συνομιλητής, τότε λυπάμαι ΔΕΝ έχεις άποψη και κρίση σωστή.

Στην συνέχεια το μέλος “sesostris” παρέθεσε τα αρχικά κείμενα, υποστηρίζοντας (πολύ σωστά) πως η δική μου ερμηνεία είναι η σωστή.

Ο ψηλός απαντά στον sesostris καλοπιάνοντας τον αρχικά, και του λέει για το επίμαχο θέμα της ερμηνείας του Ματθαίου.

“Όσον αφορά τα εδάφια πο παράθεσες, αν προσέξεις, ο ψευτόγιαννος προσέθεσε και δική του φράση. Όσο κι αν έψαξα σε διάφορους κώδικες, δεν βρήκα αυτό που λέει ο ψευτόγιαννος «ώστε να μείνει το σημάδι από την σκόνη των ποδιών σας.”», το οποίο πιθανώς το δημιούργησε μόνος του, για τους δικούς του λόγους, έστω κι αν πρόκειται για ερμηνεία.”

Προς αποκατάσταση ΟΛΗΣ της αλήθειας, και αποκάλυψη της εσκεμμένης προσπάθειας από τον ψηλό να με σπιλώσει, καταθέτω την μαρτυρία άλλων δύο ευαγγελιστών με περιγραφή της επίμαχης φράσης, που ο ψηλός ώς γνώστης του θέματος – λόγο επαγγέλματος – θα έπρεπε να είχε εντοπίσει στους διάφορους κώδικες που έψαξε, και του ζητώ να ανακαλέσει όλους τους κατάπτυστους χαρακτηρισμούς για την προσωπικότητά μου.

Μάρκος (6, 11-12)

“Και όσοι δεν σας δεχτούν, και δεν σας ακούσουν, καθώς θα φεύγετε,να τινάξετε και το χώμα που είναι κάτω από τα πόδια σας, να μείνει σαν απόδειξη για αυτούς. Σας διαβεβαιώ απόλυτα, πως κατά την ημέρα της μεγάλης κρίσης, θα δείξουμε περισσότερη επιείκεια για τα Σόδομα και Γόμορρα παρά για εκείνη την πόλη”

Λουκά (9, 5-6)
“Και όσοι δεν σας δέχονται, όταν βγαίνετε από την πόλη τους να τινάζεται και την σκόνη από τα πόδια σας, για να υπάρχει σαν μαρτυρία για αυτούς” ( απόδειξη δηλαδή ότι δεν σας δέχτηκαν)

Παρακαλώ όποιο μέλος μπορεί να διαπιστώσει το λάθος δικής μου απόδοσης στο νόημα αυτής της ιστορίας, που να δικαιολογεί την λασπολογία του ψηλού, είμαι πρόθυμος να την ακούσω.

Ο ψηλός δεν πρόκειται να απαντήσει ζητώντας συγνώμη για την απρέπεια του.