- Περι αντιπαλότητας χριστιανών και "δωδεκαθεϊστών" στο Esoterica. - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.

Απο κάτι λίγα που θυμάμαι στο μαντρί που μας εδίδαξαν ο Σωκράτης δικάστηκε γιατί ήταν λόγιος κατά της Αθηναϊκής εξουσίας και κατηγορήθηκε γι' αυτό ενώ απλά χλευάσθηκε απο το σύνολο για την θεϊστική του άποψη.

Να παρουσιάζεις τα πράγμματα όπως είναι και ολόκληρα και οχι όπως σε συμφέρει, άλλωστε τα γράμματα δεν είναι πια εκλησιαστική ιδιοκτησία αλλα κοινό εφόδιο.
Σύγχυση δεν μπορείς να επιφέρεις ούτε εσύ ούτε κανένας άλλος.

Και άσε τα δήθεν οτι είσαι εναντίον της εκλησίας και οτι θα είσαι στην πρώτη γραμμή για κανένα ΘΥΜΑ όχι για εμάς, τα μαντρόσκυλα έχουν μάθει να μην τρώνε πλέον φόλα, όπως επίσης να μυρίζονται στην πρώτη γραμμή τους διάφορους RAMOGLOUS που αποσκοπούν στην δολιοφθορά.

Άσε τα σάπια ΝΤΕ

Σόρρυ αλλά δε θα παίξω μαζί σου, έχω δώσει το λόγο μου σε κάποιον που εκτιμώ και που άνοιξε αυτό το Topic. Άσε που έχω και σοβαρούς ανθρώπους να συζητήσω.

TERRIBILIS EST LOCUS ISTE

Το σέβομαι και σε αφήνω ύσηχο, για την ώρα.

Να θυμάσαι όμμως οτι θα διαβάζω αυτά που γράφεις και κάθε φορά που θα διαπιστώνω ΦΑΟΥΛ τα μυνήματά μου θα ενοχλούν Ό,ΤΙ δεν συβαδίζει με την ιστορική πραγμματικότητα.

Και οι κουτοί ακολουθούν τις διχαστικές προτροπές.

Έχει καμία σχέση με την γαργάρα;

Αντιπαλότητα μεταξύ χριστιανών και δωδεκαθεϊστών;

Μα ΤΙ ΛΕΣ ΤΩΡΑ?

Δωδεκαθεϊστές εναντίον εκλησίας 1-0

quote:

---

Δεν υπάρχει αντιπαλότητα Χριστιανών και Δωδεκαθεϊστών. Υπάρχει αντιπαλότητα Σιωνιστών και Ελλήνων..

Και οι κουτοί ακολουθούν τις διχαστικές προτροπές.

--

---

ΑΝΕΡΓΕ ΠΕΙΝΑΣ, ΓΙΑ ΝΑ ΧΕΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ!

Βέβαια ο άνθρωπος είναι φαιδρός και μόνο το γέλιο μας προκαλεί με τη λύσσα του απέναντι στο Χριστιανισμό, αλλά και την αγραμματοσύνη του.

Είναι πια κοινό μυστικό ότι όλη η καταβόθρα των μυστικών υπηρεσιών (βλ. Βαβύλης και σία) στη διαρκή προσπάθεια τους να υπονομεύσουν την Ελλάδα, έχει εξαπολύσει σφοδρή επίθεση μέσα από σκευωρίες, μέσω ορισμένων "έντιμων δημοσιογράφων", στις οποίες εμπλέκει την Εκκλησία ως τον βασικό συνεκτικό ιστό της Ελληνικής κοινωνίας.

Δημιουργεί με αυτό τον τρόπο τεχνητές εντάσεις εκμεταλλευόμενη κάποια τρωτά ομολογουμένως, αλλά ανθρώπινα κατά τ'άλλα σημεία, αποσκοπώντας σε δύο βασικούς στόχους:
1) Αποπροσανατολισμό από τα βασικά προβλήματα της Ελληνικής κοινωνίας
2) Διχασμό των Ελλήνων

Μέσα στο παραπάνω πλαίσιο, βρίσκονται πάντοτε κάποιοι κατάλληλοι σαν τον Areio και άλλους, με εμφανώς μειωμένες δυνατότητες ανάλυσης του κοινωνικού γίγνεσθαι, με ανύπαρκτες πνευματικές αντιστάσεις και ελαστικές συνειδήσεις, που αναπαράγουν σαν "καλοί αγωγοί" την ανθελληνική προπαγάνδα, που στη δεδομένη περίσταση πλασσάρεται σαν 'αντιπαλότητα Χριστιανών και Δωδεκαθεϊστών'.

Το να πιστεύει κανεις όπου θέλει, είναι νομίζω ελεύθερη επιλογή. Ο σεβασμός επίσης στους θεσμούς και την λαϊκή θέληση είναι επίσης νομίζω αυτονόητη υποχρέωση στις δημοκρατικές κοινωνίες. Και βέβαια ίδιον της δημοκρατίας είναι ο διάλογος, που βαφτίζεται κατά το δοκούν και για την εξυπηρέτηση των σκοπών των, ως 'αντιπαλότητα'.

Καμία αντιπαλότητα δεν υπάρχει ανάμεσα στους ΕΛΛΗΝΕΣ, γιατί είμαστε όλοι ανεξαρτήτως που πιστύουμε, συνοδοιπόροι στο δύσκολο μονοπάτι της ανάπτυξης και της ευημερίας.

Είναι βέβαια αλήθεια, ότι τον τελευταίο καιρό παρατηρείται μία προσπάθεια αποσταθεροποίησης του κοινωνικού ιστού με ασυναρτησίες και φήμες, που έχουν λάβει την μορφή του πιο βρώμικου εμπορίου της κερδοσκοπίας με αντίτιμο την σπίλωση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας αλλά και θεσμών.

Υπάρχει χειρότερος εχθρός για την ανάπτυξη από την επιβεβλημένη αντιπαλότητα; Υπάρχει μεγαλύτερη τροχοπέδη για την κοινωνική συνοχή, που είναι απαραίτητη παράμετρος για την επίτευξη των στόχων, από την τεχνητή πόλωση; Υπάρχει καλύτερη μέθοδος για την αποχαύνωση των μαζών και τον πλουτισμό των μανδαρίνων της οικονομικής εξουσίας από τον αποπροσανατολισμό από τα πραγματικά προβλήματα; Υπάρχει καλύτερος τρόπος για την ποδηγέτηση μιας κοινωνίας από την τεχνική του 'divide and conqur' (διαίρει και βασίλευε);

Δεν είναι αλήθεια λοιπόν ότι υπάρχει αντιπαλότητα με κοινωνικές προεκτάσεις ανάμεσα σε Έλληνες. Αυτό που υπάρχει είναι μια έφοδος, από εχθρούς της Ελλάδας, που με Δούρειο Ίππο την Θρησκεία προσπαθούν να αλλώσουν την Ελληνική Ιστορία, την Ελληνική παράδοση και να υποσκάψουν το μέλλον της Χώρας.

Επομένως, μηνύματα όπως το παραπάνω του μέλους Areiou, αλλά και άλλων μελών, μόνο το χάχανο μας προκαλούν.

Μιλάνε τώρα και οι χριστιανοί για ανθελληνισμό. Ποιοι;;; Η φάρα αυτή που διάφοροι από αυτούς, κατά καιρούς αποκαλούν τον Διόνυσο μπεκρή, την Αφροδίτη πόρνη, τους αρχαίους Έλληνες gay, τον Μέγα Αλέξανδρο, gay, βάρβαρο, απολίτιστο κ.ο.κ, αυτοί λοιπόν οι χριστιανοί έχουν το θράσος και μιλάνε για ανθελληνισμό. Αυτοί που έχουν για αγίους τους ισοπεδωτές του Ελληνισμού.
Αλήθεια, αν ο χριστιανισμός δεν ερχόταν ποτέ στην Ελλάδα ποια πιστεύετε θα ήταν η κατάσταση σήμερα; Και ρωτώ τους υπερασπιστές του Ιησού κυρίως. Τι κερδίσαμε τελικά ύστερα από 1.700 χρόνια πνευματικής σκλαβιάς; Έχει η Ελλάδα να επιδείξει κάτι σε πολιτισμικό και ιστορικό επίπεδο εδώ και 17 αιώνες; Κάποια εξέλιξη;

Βλέπω να μιλάνε κάποιοι για παραχάραξη των λόγων του Ιησού. Πάνω σε ποια επιχειρήματα στηρίζουν την άποψή τους αυτή; Μήπως είναι μια ασφαλής δικαιολογία; Μήπως κάποια από τα λόγια του, δεν τους βρίσκουν σύμφωνους, δεν τους συμφέρουν αν θέλετε αλλά επειδή ΠΡΕΠΕΙ να τον πιστεύουν (η παράδοση βλέπετε) επινόησαν την αυθαίρετη αυτή άποψη;
Και αυτό που ποτέ δεν πρόκειται να καταλάβω είναι ως προς τι η λατρεία στο πρόσωπο κάποιου ο οποίος ούτε σπουδαία και μοναδικά θαύματα έκανε, ούτε δίδαξε κάτι ιδιαίτερο, ο οποίος αμφισβητείται ακόμα και ιστορικά.

Πολύς λόγος γίνεται επίσης για το περίφημο απόσπασμα το οποίο λέει:

«Ήταν μερικοί Έλληνες μεταξύ εκείνων που είχαν ανεβεί, για να προσκυνήσουν κατά την εορτή. Αυτοί λοιπόν ήλθαν στον Φίλιππο, ο οποίος ήταν από τη Βηθσαϊδά της Γαλιλαίας και του είπαν: Κύριε, θέλουμε να δούμε τον Ιησού. Έρχεται ο Φίλιππος και το λέει στον Ανδρέα και ο Ανδρέας κι ο Φίλλιπος το λέγουν στον Ιησού. Ο Ιησούς αποκρίθηκε σ΄αυτούς: «Ήλθε η ώρα να δοξαστεί ο Υιός του Ανθρώπου» («Κατά Ιωάννην» ιβ’20-23)

Αυτό το απόσπασμα είναι η απάντηση και το «τρανταχτό» επιχείρημα των ελληνοχριστιανών» σε όσους κάνουν λόγο για μισελληνισμό στην Αγία Γραφή.
Ξεχνούν όμως ένα πολύ σημαντικό πράγμα. Ότι ένα μεγάλο χαρακτηριστικό της Ελληνικής Φυλής ήταν η υπερηφάνεια. Οι Έλληνες ΟΥΔΕΠΟΤΕ γονάτισαν, ΟΥΔΕΠΟΤΕ προσκύνησαν κανέναν και τίποτα, ούτε κάν τους Θεούς τους. Ο Ξενοφώντας λέει ότι το προσκύνημα είναι γνώρισμα των βαρβάρων και όχι των Ελλήνων. Μην ξεχνάμε τους Αργοναύτες που όταν παρουσιάστηκε μπροστά τους ο Θεός Απόλλωνας, ΔΕΝ τον προσκύνησαν, αλλά ΧΑΜΗΛΩΣΑΝ ΤΟ ΒΛΕΜΜΑ ΤΟΥΣ ΓΙΑΤΙ ΘΑΜΠΩΘΗΚΑΝ ΚΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΑΝΤΕΧΕ ΝΑ ΚΟΙΤΑΞΕΙ ΤΑ ΛΑΜΠΕΡΑ ΜΑΤΙΑ ΤΟΥ. Σεβασμό οπωσδήποτε έδειχναν στους Θεούς, δεν τους προσκυνούσαν όμως.

Ο Ιωάννης λέει ότι αυτοί οι Έλληνες ανέβαιναν για να προσκυνήσουν την γιορτή η οποία δεν ήταν άλλη από το εβραϊκό Πάσχα. Αυτοί ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟ ΓΕΝΟΣ. Και θα σας εξηγήσω τι εννοώ. Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος έλεγε «δεν κύρρηταν τον θείο λόγο, παρά μόνο στους Ιουδαίους. Δεν το έκαναν αυτό φοβούμενοι τους ανθρώπους, αλλά το έκαναν τηρώντας το Νόμο» («Πράξεις», ια’ 19-20) Ο ίδιος αργότερα κάνει λόγο για Κύπριους και Κηρυναίους οι οποίοι δίδασκαν τους Έλληνες σχετικά με τον Ιησού Χριστό. Ήταν όμως Έλληνες; Όχι γιατί ο Χρυσόστομος διευκρινίζει: «Ίσως επειδή δεν γνώριζαν τα Εβραϊκά, τους ονόμαζαν Έλληνες.» Η Καινή Διαθήκη γράφτηκε στα Ελληνικά από Εβραίους συγγραφείς επειδή οι Εβραίοι είχαν χάσει για αιώνες την γλώσσα τους. Τα ήθη τους και η γλώσσα τους ήταν Ελληνικά. Αρνούνταν μέχρι και την περιτομή.
Οι Έλληνες του 33μ.Χ ΔΕΝ γνώριζαν τι εστί Πάσχα. Επομένως ΔΕΝ ήταν πραγματικοί Έλληνες αυτοί που ζήτησαν να δουν τον Ιησού. Ήταν Εβραίοι που μιλούσαν Ελληνικά και ίσως, γιατί όχι να ήταν κάτοικοι της Ελλάδας.

Πολύς λόγος γίνεται επίσης για το περίφημο «Αγαπάτε αλλήλους» του Ιησού. Το μήνυμα αυτό όμως δεν αφορά όλους τους ανθρώπους όπως θέλουν να πιστεύουν κάποιοι, αλλά αναφέρεται μόνο μεταξύ των μαθητών του:

«Εντολή νέα σας δίδω, να αγαπάτε αλλήλους, καθώς εγώ σας αγάπησα, έτσι να αγαπάτε κι εσείς ο ένας τον άλλον. Από αυτό θα ξέρουν όλοι ότι είσθε μαθητές μου, εάν έχετε δηλαδή αγάπη μεταξύ σας.» («Κατά Ιωάννην», ιγ’ 34-35)

Για τους υπόλοιπους; Θαυμάστε τον Θεό της Αγάπης, σε μια πραγματική έκρηξη αγάπης:

«Όσο για τους εχθρούς μου, αυτούς που δεν με θέλησαν για βασιλιά τους, φέρτε τους εδώ και κατασφάξετε τους μπροστά μου» (Κατά Λουκάν ιθ’ 27)

Αυτός είναι ο καλοκάγαθος Χριστούλης στην πραγματικότητα, ένας κοινός Εβραίος επαναστάτης.

Μιλάς και ασκείς κριτική σαν κάποιο που να αναφέρεται σε κάτι καλύτερο από την ελληνική δημοκρατία. Έχεις να υποδείξεις κάτι καλύτερο φίλε μου ή απλά σχολιάζεις?

Στο θέμα όμως. Δεν πρόκειται για «ωραίες λεξούλες» αλλά για την ανάδειξη της πραγματικότητας. Και η πραγματικότητα είναι ότι ουδείς νοιάζονταν για το προσωπικό πιστεύω του καθενός. Και εδώ είναι ΤΟ ΖΟΥΜΙ! Αυτός είναι φίλτατε ο λόγος που η αρχαία Ελλάδα γέννησε ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ και κάποιοι εξ ανατολών Σωτήρες θύματα και εκατόμβες νεκρών στο όνομα του Θεού.

Φαντάζομαι να συνεννοούμαστε.

Ramoglou:
«Μα γιατί πολύ πολύ απλά σήμερα εγώ ή ο όποιος άλλος έχει την ελευθερία να ΜΗΝ ΠΑΕΙ στην εκκλησία ή στην όποια δημόσια γιορτή αν δεν του αρέσει ή αν δεν τον εκφράζει ή αν πολλά και διάφορα.»

Χρυσώνεις το χάπι φίλτατε παραβλέποντας 17 ΑΙΩΝΕΣ ΣΚΟΤΟΥΣ!! Δηλαδή για σένα μετράνε μόνο τα τελευταία 20-50 χρόνια? Κατά την ορκωμοσία του Προέδρου της δημοκρατίας χθες διέκρινες εξίσου αυτή την…..«ελευθερία» αγαπητέ Ramoglou ή διέκρινες μια δημόσια τελετή όπου σύσσωμη η ελληνική βουλή υποτάχθηκε στο θεοκρατικό απολίθωμα?

Κατά την έναρξη της σχολικής χρονιάς διακρίνεις «ελευθερία» στην Ελλάδα του 2005 ή πιστεύεις ότι η κατήχηση έχει ενδυθεί άλλο ένδυμα?

Η ελευθερία αγαπητέ γεννήθηκε και άνθισε στην Ελλάδα, όσο και εάν δεν μπορείς να το διακρίνεις. Συγχέεις πράξεις και συνήθειες κλείνοντας τα μάτια στα βασικότερα σημεία ενός πολιτισμού, και αυτό είναι μάλλον έλλειψη σωστής ενημέρωσης.

Ramoglou:
«Εγώ π.χ. που δε γουστάρω το παπαδαριό δεν πατάω στην εκκλησία την Ανάσταση και κανένας δε πρόκειται να με κατηγορήσει για «ασέβεια» ή για «αθεΐα» και να έχω και ποινικές επιπτώσεις επ’ αυτού.»

Καλά θα δουλευόμαστε φίλτατε? Συγκρίνεις την Ελλάδα του 2005 με την αρχαιότητα? Γιατί δεν κάνεις μια σύγκριση της αρχαίας Ελλάδας με το σκοταδιστικό και θρησκόληπτο Βυζάντιο παρακαλώ? Γιατί δεν κάνεις μια σύγκριση με τον μεσαίωνα? Είναι δυνατόν να φαντάζεσαι πως η μήτρα της φιλοσοφίας θα παρέμενε αμετάβλητη αιώνες αργότερα?

Ας είμαστε σε παρακαλώ λίγο πιο αντικειμενικοί και ας μην συγκρίνουμε ανόμοια πράγματα μόνο και μόνο για να μας βγει το σενάριο.

Ramoglou:
«Θα έλεγα πριν 2.300 καλύτερα.»

Είπα: +2000 χρόνια……..

Ramoglou:
«Αλλά αφού δεν επιτρέπεται να το κρίνουμε γιατί εσείς το συγκρίνεται με τα μετέπειτα?»

Έκανες μια συγκεκριμένη αναφορά και σχολίασα αυτό ακριβώς. ΠΟΥ μπερδεύτηκες?

Ramoglou:
«ΚΑΙ ΞΑΝΑΛΕΩ, είτε αρέσει είτε όχι η Εξουσία και τα Ιερατεία ήταν είναι και θα είναι ίδια.»

Οποιαδήποτε μορφή εξουσίας ελλοχεύει κινδύνους. Ωστόσο, πνευματικό δηλητήριο δεν έδιδε σε κανέναν η αρχαιότητα ανεξέλεγκτα. Κάτι που έπραξε κατά κόρον η επίπλαστη χριστιανική ιδέα.

Ramoglou:
«Ο Σωκράτης για πόσους θεούς μίλαγε ;
Για πολλούς ή για έναν ;;;;
Ο Πλάτων την ίδια σκέψη περί του Θεού δεν ακολούθησε ;;;;»

Πριν τον Σωκράτη οι σοφοί της Ελλάδας ερευνούσαν τα ουράνια, προσπαθώντας να βρουν την αρχή των πραγμάτων. Ο Σωκράτης μετέφερε την φιλοσοφία από τον ουρανό στη γη. Philosophia de Caelo devocata είπε ο Κικέρων.

Η φιλοσοφική έννοια του Θείου των Γνωστικών παγανιστών (για τον διαχωρισμό απλά..) ουδεμία σχέση έχει με την αυτοκτονική θρησκεία των χριστιανών σχολαστικών. Αυτό για να μην συγχέουμε λέξεις που απλά ομοιάζουν.

Και ΠΟΙΟΣ είπε όχι φίλτατε σε αυτό που λες? ΕΝ ΤΩ ΠΑΝ είπαν οι Προσωκρατικοί, το ίδιο είπε και ο Ηράκλειτος το ίδιο και ο Αναξαγόρας. Μιλάμε όμως για ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΧΡΟΙΑ και όχι για ιδεολογική δογματική μαντρίλα. Άλλο το ένα ΑΛΛΟ ΤΟ «ΑΛΛΟ».

Και θαρρώ ότι συνεννοούμαστε.

quote:

---

Τόσο καλά πέρναγαν οι φιλόσοφοι στην Αρχαιότητα !

---

ου μαθειν δει τους μυστας αλλα παθειν

quote:

---

Ο Σωκράτης είχε να επιλέξει ανάμεσα στην εξορία και στον θάνατο, διάλεξε τον θάνατο

---

ου μαθειν δει τους μυστας αλλα παθειν

quote:

---

Σαφέστατα και υπήρχε ελευθερία σε θέματα πίστης και λατρείας! Σαφέστατα και δεν έθετε ΚΑΝΕΙΣ όρια και ιερούς κανόνες σε σχέση με την προσωπική άποψη και θεώρηση για το άγνωστο Θείο!

Τέλος, σαφέστατα και δεν έχει ΑΠΟΛΥΤΩΣ καμία σχέση η έννοια της δημόσιας λατρείας και συμμετοχής με τα πιστεύω του καθενός!

Η έννοια της Αθεΐας του ΤΟΤΕ με την έννοια της Αθεΐας του ΣΗΜΕΡΑ ουδεμία σχέση έχει.

---

ου μαθειν δει τους μυστας αλλα παθειν

quote:

---

Ξεκολλήστε από την αντιπαλότητα της εκκλησίας και του δόγματος και πάμε με ανοιχτά ματάκια και μυαλό να αναστήσουμε την Ελλάδα που λατρεύουμε.

Έχουμε όλα τα εφόδια να γίνουμε οι καλύτεροι αλλά θα πρέπει να σταματήσουμε να «τρωγόμαστε» για λίγο μεταξύ μας. Άμα επιτελέσουμε το σκοπό, το ξαναρίχνουμε στην διαλογική συζήτηση και στην αντιπαλότητα νοητικών οικοδομημάτων.

---

ου μαθειν δει τους μυστας αλλα παθειν

quote:

---

Δεν υπάρχει αντιπαλότητα Χριστιανών και Δωδεκαθεϊστών. Υπάρχει αντιπαλότητα Σιωνιστών και Ελλήνων..

---

ου μαθειν δει τους μυστας αλλα παθειν

quote:

---

βασικα με ολα τα φανατισμενα χριστιανα που εχουν αφοδευσει σε ολα τα ποστ την υπερτατη μαλακια τους, το αποτελεσμα ειναι
το επιπεδο να εχει πεσει παρα πολυ..

---

ου μαθειν δει τους μυστας αλλα παθειν

quote:

---

Αυτός είναι ο καλοκάγαθος Χριστούλης στην πραγματικότητα, ένας κοινός Εβραίος επαναστάτης.

---

ο αιωνιος αντισημητισμος!! εγω τους συμπαθω τους εβραιους: κανεις δεν προκειται να τους ξανακανει σαπουνι!

quote:

---

ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟΣ ΚΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΩΡΑ!

---

παιζεις εν αγνοια σου ξενο παιχνιδι!

quote:

---

Για ακόμα μια φορά, το μέλος Areios, φαίνεται αντάξιος του .. εαυτού του! Ύβρεις, προσωπικές επιθέσεις, αλλοπρόσαλες θέσεις, φαυλότητες, σε σημείο που να είναι περιττή κάθε μορφή και διάθεση διαλόγου.

Βέβαια ο άνθρωπος είναι φαιδρός και μόνο το γέλιο μας προκαλεί με τη λύσσα του απέναντι στο Χριστιανισμό, αλλά και την αγραμματοσύνη του.

---

ου μαθειν δει τους μυστας αλλα παθειν

quote:

---

quote:

---

Για ακόμα μια φορά, το μέλος Areios, φαίνεται αντάξιος του .. εαυτού του! Ύβρεις, προσωπικές επιθέσεις, αλλοπρόσαλες θέσεις, φαυλότητες, σε σημείο που να είναι περιττή κάθε μορφή και διάθεση διαλόγου.

Βέβαια ο άνθρωπος είναι φαιδρός και μόνο το γέλιο μας προκαλεί με τη λύσσα του απέναντι στο Χριστιανισμό, αλλά και την αγραμματοσύνη του.

---

ου μαθειν δει τους μυστας αλλα παθειν

---