- ΤΡΙΓΩΝΙΣΜΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΩΝ - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.
Σμημειωνουμε στη σκεψη μας ενα ισοπλευρο τριγωνο.Σε καθε γωνια του και στις τρεις πλευρες, σαν σε σκηνη αρχαιας τραγωδιας, θα δουμε πως εκτυλισσεται το πανανθρωπινο δραμα.
ο σωστος τριγωνισμος θα δωσει τη λυση.
Ειναι ο μιτος, για την εξοδο απο το αδιεξοδο, απο το λαβυρινθο της πνευματικης και ηθικης συγχυσης,καθως ανερματιστος συρεται ο συγχρονος κοσμος,περα και εξω απο την πορεια του...για την οποια και φτιαχτηκε..
τριγωνικη διασταση κατα τους φιλισοφους
α) αλλοιωση. β) Αυταπατη.γ) Μηχανικη συνθεση και διαλυση..
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ
σημειωνουμε το τριγωνο και στις δυο γωνιες του γραφουμε τη φιλοσοφια και την επιστημη και στη κορυφη τοποθετουμε τη θρησκεια.
αν το μελετησουμε και το στοχαστουμε θα διαπιστωσουμε πως περα απο τη Φιλοσοφια και την Επιστημη υπαρχει ο κοσμος της θρησκειας, το απολυτο, ο Θεός, η Αιτία των παντων.
την Αληθεια αυτη αναζητουμε στον ατελη αυτο κοσμο, παραγνωριζουμε την υπερτατη πραγματικοτητα, τον Δημιουργο,τον Οντα!
και στεκομαστε στα οντα τα επιπλαστα φαινομενα και μετρια..
Αν επιλέξεις τις τρεις κατάλληλες έννοιες, λύνεται ο γρίφος τους;
quote:
ο σωστος τριγωνισμος θα δωσει τη λυση.
Πως όμως θα το πετύχουμε αυτό;
Πως θα επιλέξουμε τις έννοιες;
Επίσης, στον τριγωνισμό που επέλεξες να μας παρουσιάσεις, παρατηρούμε τα εξής:
ΘΡΗΣΚΕΙΑ: Χαρακτηριστικό του το δόγμα, η πίστη.
ΕΠΙΣΤΗΜΗ: Χαρακτηριστικό της το πείραμα, η έρευνα.
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: Χαρακτηριστικό, ο αρμονικός συνδιασμός των δύο παραπάνω.
Μου θυμίζει ένα άλλο τρίγωνο, προερχόμενο από την ανατολική φιλοσοφία (Ινδίες, Μπαγκαβάτ Γκίτα).
3 άξονες:
Τάμας - ήπιο
Ράγιας - έντονο
Σάτβα - δυναμική ισορροπία
(οι αντιστοιχίες "ήπιο", "έντονο", επιλέχθηκαν ως κατάλληλες, αλλά μπορεί να εφαρμοστεί και σε άλλες έννοιες)
Στον πιο πάνω τριγωνισμό, έχουμε δύο άκρα και τη δυναμική εξισορρόπησή τους.
Βασική προϋπόθεση για το "Σάτβα", η ανύψωση της συνείδησης. Δηλαδή, η λύση, η κορυφή του τριγώνου, ξεπερνά τη διαδυκότητα των δύο εννοιών, προσπαθώντας να τις εξισορροπήσει.
Είναι ισόπλευρο το τρίγωνο;
κλικ me 
Ποτέ μην δεχτείς τα σύνορα του ανθρώπου!
Να σπας τα σύνορα! Ν'αρνιέσαι ότι θωρούν τα μάτια σου!
Να πεθαίνεις και να λες: ΘΑΝΑΤΟΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ!
πρωτα πρεπει να δουμε το ρολο που πρεπει να παιξει καθενας απο τους τρεις αυτους παραγοντες,για να δημιουργηθει ο σωστος ανθρωπος, ο αληθινος πολιτισμος και οχι τα παραχαραγματα και τα κακεκτυπα υποκαταστατα που προβαλλονται σαν προτυπα.
θα ηθελα να παρακολουθησουμε την αλληλουχια των σχεσεων και την εγκοσμια και υπερκοσμια αποστολη των τριων παραγοντων της τριγωνικης και τριαδικης διαστασης τελειοτητας του φαινομενου.
ειπαμε οτι στη μια απο τις κατω γωνιες του τριγωνου τοποθετουμε τη ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ θαυμαζουμε το πνευμα, τον ορθο λογο που δινει απαντηση στην υπαρξη και στο σκοπο της ζωης.
Ανακαλυπτουμε ομως, τους εκτροχιασμους,τις πλανες,τις νοθειες και το δηλητηριο που μεταγγιζουν στο νου και στη καρδια της ανθρωποτητας.
καθενα με μια ερμηνεια, με κεντρο την αποξενωση απο τη ΘΡΗΣΚΕΙΑ.
παραδειγμα:Εγκυκλοπαιδισμος,Διαφωτισμος,Ορθολογισμος,Πανθείμος,Αγνωστικισμος,Σκεπτικισμος,Υλισμος,Μηδενισμος,Υπαρξισμος και μυρια παρακλαδια..υλιστικες εκελικτικες θεωριες,φυσιοκρατιες,τεχνοκρατιες,φυσικες και διαλεκτικες ερμηνειες και δεν συμαζευεται...
ΟΛΑ σε ενα κοινο μοναδικο στοχο:Να αντικατασταθει ο προσωπικος Θεός της Θρησκειας, να πεθανει ο Θεος της Αποκαλυψης.
οπως καταλαβαινουμε η αρνητικη οψη της Φιλοσοφιας αγνοησε την κορυφη του τριγωνου και την εσπασε.
αποτελεσμα:Μηχανοκρατια,Μηδενισμος,Υπαρξισμος.
αυτο ειναι το τριγωνο του θανατου και στους πρωτοπλαστους.(Ορθολογισμος-Πανθεϊσμος-Υλισμος) ακουσε και αρνηθηκε την αυθεντια του Θεου, για να θεοποιησει τον εαυτο του. Ειδε ωραιο τον καρπο και ταυτιστηκε με την υλη. Και εφαγε. Αρνηθηκε τον Θεο για να μεινει θεος η υλη.
η αναφορα υπαγεται στην αρνητικη ατιθαση Φιλοσοφια.Υπαρχει και η θετικη υγιης Φιλοσοφια με τα εξοχα πνευματα της ληθινης σοφιας.
"Πρεπει να παραμερισει η γνωση για να αφησει τοπο στην πιστη " (Καντιος).
υ.γ θα παρουμε με τη σειρα τις τρεις γωνιες και υπομονετικα θα φτασουμε στη κορυφη στη λυση τοΥ τριγωνου.
πρωτα πρεπει να δουμε το ρολο που πρεπει να παιξει καθενας απο τους τρεις αυτους παραγοντες,για να δημιουργηθει ο σωστος ανθρωπος, ο αληθινος πολιτισμος και οχι τα παραχαραγματα και τα κακεκτυπα υποκαταστατα που προβαλλονται σαν προτυπα.
θα ηθελα να παρακολουθησουμε την αλληλουχια των σχεσεων και την εγκοσμια και υπερκοσμια αποστολη των τριων παραγοντων της τριγωνικης και τριαδικης διαστασης τελειοτητας του φαινομενου.
ειπαμε οτι στη μια απο τις κατω γωνιες του τριγωνου τοποθετουμε τη ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ θαυμαζουμε το πνευμα, τον ορθο λογο που δινει απαντηση στην υπαρξη και στο σκοπο της ζωης.
Ανακαλυπτουμε ομως, τους εκτροχιασμους,τις πλανες,τις νοθειες και το δηλητηριο που μεταγγιζουν στο νου και στη καρδια της ανθρωποτητας.
καθενα με μια ερμηνεια, με κεντρο την αποξενωση απο τη ΘΡΗΣΚΕΙΑ.
παραδειγμα:Εγκυκλοπαιδισμος,Διαφωτισμος,Ορθολογισμος,Πανθείμος,Αγνωστικισμος,Σκεπτικισμος,Υλισμος,Μηδενισμος,Υπαρξισμος και μυρια παρακλαδια..υλιστικες εκελικτικες θεωριες,φυσιοκρατιες,τεχνοκρατιες,φυσικες και διαλεκτικες ερμηνειες και δεν συμαζευεται...
ΟΛΑ σε ενα κοινο μοναδικο στοχο:Να αντικατασταθει ο προσωπικος Θεός της Θρησκειας, να πεθανει ο Θεος της Αποκαλυψης.
οπως καταλαβαινουμε η αρνητικη οψη της Φιλοσοφιας αγνοησε την κορυφη του τριγωνου και την εσπασε.
αποτελεσμα:Μηχανοκρατια,Μηδενισμος,Υπαρξισμος.
αυτο ειναι το τριγωνο του θανατου και στους πρωτοπλαστους.(Ορθολογισμος-Πανθεϊσμος-Υλισμος) ακουσε και αρνηθηκε την αυθεντια του Θεου, για να θεοποιησει τον εαυτο του. Ειδε ωραιο τον καρπο και ταυτιστηκε με την υλη. Και εφαγε. Αρνηθηκε τον Θεο για να μεινει θεος η υλη.
η αναφορα υπαγεται στην αρνητικη ατιθαση Φιλοσοφια.Υπαρχει και η θετικη υγιης Φιλοσοφια με τα εξοχα πνευματα της ληθινης σοφιας.
"Πρεπει να παραμερισει η γνωση για να αφησει τοπο στην πιστη " (Καντιος).
υ.γ θα παρουμε με τη σειρα τις τρεις γωνιες και υπομονετικα θα φτασουμε στη κορυφη στη λυση τοΥ τριγωνου.
quote:
"Πρεπει να παραμερισει η γνωση για να αφησει τοπο στην πιστη " (Καντιος).
(Καντιος)
Στο Μανώλη αναφέρεσαι;(Ιμμάνουελ Καντ)
(Θα επιστρέψω για τη συνέχεια της συζήτησης) 
κλικ me
Ποτέ μην δεχτείς τα σύνορα του ανθρώπου!
Να σπας τα σύνορα! Ν'αρνιέσαι ότι θωρούν τα μάτια σου!
Να πεθαίνεις και να λες: ΘΑΝΑΤΟΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ!
το Καντιος ειναι πιο ποιητικο απο το Καντ..
πως λεμε αντι Κλοντ ..Κλαυδιος ;)
ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΞΕΚΙΝΑΝΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΡΗΣΚΕΙΑ, η ανάγκη του πρωτόγονου ανθρώπου να πιστέψει σε δυνάμεις πάνω απο αυτόν ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ. ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ ΠΡΟΥΠΟΘΕΣΗ ΣΕ ΚΑΘΕ ΕΠΟΜΕΝΟ ΣΤΑΔΙΟ ΕΙΝΑΙ Η ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΣΑΝ ΜΙΑ ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ.
Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΒΑΣΙΖΕΤΑΙ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΕΧΟΥΝ ΕΞΑΝΑΓΚΑΣΤΕΙ ΝΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΟΥΝ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΔΥΝΑΜΙΑ ΤΟΥΣ ΜΠΡΟΣΤΑ ΤΟΥ.
ηΤαν βλεπεις, ο πικρος καρπος αλλα και το μοιραιο τερμα της εξελιξεως της Ευρωπαϊκης Φιλοσοφιας που, αλαζονικα ειχε πιστεψει πως με τη λογικη θα φτασει στη κατανοηση της ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗς ΑΛΗΘΕΙΑς.
η Εγελιανη φιλοσοφια με τα εξελικτικα σταδια, τη Διαλεκτικη,εγινε ο τριπροσωπος προδρομος του σοσιαλισμου. Εξελικτικο χαος, χωρις σωστο τριγωνισμο, οχι γιατι φταινε αυτα κάθαυτα τα συστηματα αλλα γιατι ακρωτηριαζουν το τριγωνο της τελειοτητας, με την αποκοπη της κορυφης του, που ειναι η πρωτη αιτια, η αρχη των παντων, ο Δημιουργος, η σωστη θρησκεια, ο αληθινος Θεός.
ομως, παρα την προοδο...βρισκομαστε στο ΧΩΡΟ ΤΟΥ ΑΓΝΩΣΤΟΥ.
οσο γνωριζουμε τοσο αγνοουμε.Μαθητευουμε στο βιβλιο του συμπαντος..
"το πιο ακατανοητο πραγμα στον κοσμο ειναι να ειναι κατανοητος ο κοσμος" (Αϊνστάιν).
ο Καρτεσιος εδειξε την αμφιβολια στα εμπειρικα,γιατι η Επιστημη δεν δινει πορισματα Μεταφυσικης. Και ξαναγυριζουμε στον Πλατωνα:"την αληθεια θα την αντικρυσουμε αν αφησουμε τον κοσμο της εμπειριας και υψωθουμε στη θεωρηση των ιδεων".
Αυτο στη χριστιανικη αντιληψη μεταφραζεται:"Δια πιστεως περιπατουμεν ου δια ειδους" (Β' Κορινθ.Ε'7).
Μεγαλαυχει σημερα η υλιστικη, μηχανοκρατικη επιστημη εχοντας μπροστα της ενα τεραστιο προβλημα," ΤΟ ΑΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΤΟ" με ολες του τις συνεπειες, φυσικες και μεταφυσικες που φερνει σε συγχυση τους φυσικους της ετεραρχιας..
ο κοσμος ειναι τριγωνικα δημιουργημενος Θεος, κοσμος,ανθρωπος.
Το ιδιο και ο ανθρωπος,"Δημιουργος-ψυχη-σωμα"
απο την κορυφη του Τριγωνου, η Θρησκεια με τις δυο πλευρες προς τα κατω θα δειχνει, στις δυο γωνιες,τη Φιλοσοφια και την Επιστημη, που θα συνδεονται με την κατω πλευρα,θα συνεργαζονατι στη γηινη και εγκοσμια σοφια και γνωση αλλα χωρις τον συνδεσμο με την κορυφη, την Θρησκεια,την ΠΙΣΤΗ, δεν θα θα εκπληρωνουν τον αγιο προορισμο τους.
θα πλανωνται και θα πλανουν και θα προχωρουν χωρις την τελεια και υπερκοσμια αληθεια, για τον Θεο, τον κοσμο, και τον ανθρωπο χωρις
"την σοφιαν την ανωθεν κατερχομενην, αλλα την επιγειον, ψυχικην δαιμονιωδη........" ( Ιακωβου Γ' 15).
Φιλοσοφία:
Η λέξη αυτή καταμαρτυρεί μία πορεία, η οποία έχει ως κίνητρο τη φιλία. Τη φιλία προς τη Σοφία. Αυτός ο οποίος φιλοσοφεί, θέλει να φτάσει στη Σοφία.
Η αρχή της αναζήτησης είναι η συνειδητοποίηση της άγνοιάς μας. Θέλοντας να φωτίσουμε την άγνοιά μας, θα βαδίσουμε το δρόμο προς τη Σοφία. Όπου κάθε πληροφορία, κάθε αντίληψή μας, ξεκινώντας αρχικά ως πίστη, μέσω της έρευνας θα καταλήξει - ή όχι - στη γνώση.
Στο μακρύ αυτό δρόμο της αναζήτησης, η επιστήμη θέτει μία αρκετά περιορισμένη μεθοδολογία, που αποδέχεται ως επιστημονικό, μόνο αυτό το οποίο μπορεί να αποδειχθεί πειραματικά ή είναι βασισμένο σε ήδη αποδεδειγμένα αξιώματα, με προϋπόθεση να μπορεί να βγάλει αξιόπιστες προβλέψεις.
Η θρησκεία από την άλλη πλευρά, βασιζόμενη σε δόγματα, μας καλεί να αποδεχτούμε αυτά, η φύση των οποίων κάνει την ορθολογιστική απόδειξή τους αντιφατική με την ουσία τους. Πως μπορείς να αντιληφθείς κάτι το άπειρο - όπως η Θεότητα - με κάτι το πεπερασμένο - όπως η ανθρώπινη λογική;
Και η φιλοσοφία;
Καταργεί την επιστήμη;
Καταργεί τη θρησκεία;
Ή μήπως τις εξισορροπεί και τις ενοποιεί;
Εξ'ορισμού, δε διαλέγει κάποια από τις δυο. Στοχεύει στη σοφία, χωρίς να καταδικνύει ως ακατάλληλη καμία από αυτές. Γιαυτόν τον λόγο, βλέπουμε τρανούς φιλόσοφους του παρελθόντος να μας εμπνέουνε για άπιαστες επιστημονικές έννοιες και γιατί όχι; Βρίσκουμε να τις έχουν κιόλας προβλέψει. Γιαυτόν τον λόγο, βρίσκουμε φιλοσόφους να μιλάνε για την ύπαρξη, για τον κόσμο των ιδεών, για έννοιες, που αποτέλεσαν για πάρα πολλά χρόνια αντικείμενο της θρησκείας.
xal,
γράφεις:
quote:
ΟΛΑ σε ενα κοινο μοναδικο στοχο:Να αντικατασταθει ο προσωπικος Θεός της Θρησκειας, να πεθανει ο Θεος της Αποκαλυψης.
οπως καταλαβαινουμε η αρνητικη οψη της Φιλοσοφιας αγνοησε την κορυφη του τριγωνου και την εσπασε.
αποτελεσμα:Μηχανοκρατια,Μηδενισμος,Υπαρξισμος.
Ο Θεός ως έννοια, είναι κάτι το προσωπικό;
Μα ο προσωπικός Θεός, είναι ένα ανθρώπινο κατασκεύασμα, μία ακόμα προσπάθειά μας να τον κόψουμε και να τον ράψουμε στα μέτρα μας!
Εάν η φιλοσοφία δεν προσπάθησε να κάνει το ίδιο, αλλά αντιθέτως, προσπαθεί να προσεγγίσει την ουσία του Θεού - αυτή η οποία είναι αναλλοίωτη και δεν επηρεάζεται από τις μικρές προσωπικές μας επιδιώξεις - γιατί να οδηγήσει σε μηχανοκρατία και μηδενισμό; Το αντίθετο θα έλεγα.
Αποδέχεται την αδυναμία μας να συλλάβουμε με τη λογική τον ίδιο το Θεό, χωρίς όμως να τον καταργεί γιαυτό. Τον βγάζει από τον προσωπικό επίγειο και ανθρωποκεντρικό του θρόνο και τον επανατοποθετεί στον ουρανό και στην αιωνιότητα.
κλικ me
Ποτέ μην δεχτείς τα σύνορα του ανθρώπου!
Να σπας τα σύνορα! Ν'αρνιέσαι ότι θωρούν τα μάτια σου!
Να πεθαίνεις και να λες: ΘΑΝΑΤΟΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ!
θα επανελθω στις ερωτησεις σου, αφου ολοκληρωσω αυτο που γραφω..
Η διασπαση δεν ειναι ουτε θρησκεια,ουτε φιλοσοφια,ουτε επιστημη.
στην ενοτητα και σωστη συνεργασια θα βρουμε την απαντηση στην τριπλη ερωτηση, "τι ειμαστε? απο που ερχομαστε? που παμε?"
οι τρεις μαζι θα κρατησουν τον τριποδα της Πυθίας, για να βρουν την τελειοτητα και να οδηγησουν την ανθρωποτητα στην αληθεια.
Δυστυχως με ενα η και δυο πόδια το τριποδι δεν σταματα ορθιο.
στηριχτηκαμε στο λογο και φτασαμε στο παραλογο..εμπειστευτηκαμε στην εμπειρια ΜΟΝΟ και καταντησαμε μηχανη.
η ριζα της Υπαρξης εχει ακαταμετρητο βαθος.παρεμβαλλονται καταστασεις οριακες(θανατος, πονος,ενοχη,αγωνας)που σταματα η δυναμικοτητα της ελευθεριας και αδυνατουμε να υπερνικησουμε τα φαινομενα αυτα..
αυτη η ατελεια και η αδυναμια μας βεβαιωνειπως εμεις δεν ειμαστε το τελειο και απολυτο αλλα κατι αλλο,περα απο εμας και τοτε φτανουμε στη βεβαιοτητα της τριτης και υψιστης περιοχης, στο θειο, στη μεταφυσικη και απολυτη πραγματικοτητα, οπου μονο με ΠΙΣΤΗ φτανουμε σ΄αυτη τη σφαιρα. και ετσι εχουμε την νικη στην απελπισια , στην απογνωση, και στο χαος..
εμεις σαν ανθρωποι ομως δεν ειμαστε μονο βιολογικο ον,ερμαιο της μοιρας.εχουμε εγω,συνειδηση,ευθυνη. εχουμε μεσα μας ενα αλλο κοσμο διαφορο..
η διανοηση στηριζεται επανω σε μια πλανη και σε ενα δραμα ..
επιτυχγάνει στο φυσικο τομεα, με το θαυμα της προοδου και του τεχνικου πολιτισμου, αλλα δεν μπορει να συλλαβει περα απο την φυσικη αντικειμενικοτητα..
ο κοσμος της ψυχης μεσα στον ανθρωπο, περα απο τα συνορα αυτου του κοσμου, με βαση τα πορισματα του της επιστημονικης ερευνας, δεν ανακαλυπτεται και το νοημα του μεταφυσικου κοσμου μενει απροσιτο..
για να φτασουμε στη μεταφυσικη σφαιρα του απολυτου,ενας δρομος μας μενει, ο δρομος της ΠΙΣΤΗΣ.
"ελπιζομενων υποστασις, πραγματων ελεγχος ου βλεπομενων" (Απ. Παυλος,
Εβραιους ια'ι)
Γη-μικροκοσμος-μακροκοσμος.
Επιγεια- ουρανια-καταχθονια.
Στερεα-υγρα-αερια.
Ανθρωποσφαιρα-βιοσφαιρα-μακροσφαιρα(Παλαιοντολογια)
το μυστηριο του δημιουργου ειναι η μεταβαση απο την ανοργανη υλη στην οργανικη ζωη.
Ουτε τυχη ουτε συνδυασμος υλικων νεκρων στοιχειων αλλα υΠερτατη δημιουργικη νοηση, ο Θεός!
Απο τα ασυλληπτα βαθη του μακροκοσμου, ως τα απειροελαχιστα οντα του μικροκοσμου, μια πανσοφη διαταξη ρυθμιζει την παγκοσμια αρμονια, σε
μαθηματικες εξισωσεις και τριγωνικες αναλογιες.
ποσο βασικος και απαριατητος ειναι ο τριγωνισμος του συμπαντος φαινεται εντονοτερα και απο την αρμινικη συνεργασια και στις επι μερους αναλογιες.
Ας τοποθετησουμε στις τρεις γωνιες τις τρεις μεγαλες ενοτητες, Θεος-κοσμος-ανθρωπος.
απο την κορυφη του τριγωνου οι δυο πλευρες προς τα κατω δειχνουν την αιτια, τον δημιουργο του κοσμου και του ανθρωπου.
στη μια γωνια κατω ο κοσμος, δημιουργημα, οχι τυχαια υπαρξη, ουτε αιωνια η υλη.
το ιδιο και η απεναντι γωνια. Η πλευρα κατεβαινει απο πανω. ο ανθρωπος πλαστηκε απο τον Θεο. Δεν ειναι σκουλικι εξελισσομενο η αυτο που τρωει, κτηνος-μηδεν-θεος,μηχανη σαν τις υλιστικες θεωριες..
Κοβοντας την κορυφη, τον Θεο, τη θρησκεια, ο ανθρωπος μενει μονο υλικη υπαρξη.Χωριζοντας τον Θεο απο τον κοσμο, δημιουργουμε μηχανες,εξελιξη,πολιτισμο,αλλα τεχνικο,αψυχο,υλικο, γιατι λειπει το κυριοτερο στοιχειο, η πιστη που δινει νοημα στο κοσμο και στη ζωη.
Τριγωνικη ειναι και η σχεση στον πνευματικο κοσμο, Θεος-Αγγελοι-ανθρωπος.
οι πρωτοι ανθρωποι, οταν εχασαν τον Θεο, δημιουργησαν Αθεϊα-Βαβελ-Σοδομα, δηαλαδη το τριγωνο του θανατου Απιστια-Συγχυση-Διαφθορα.
τον τριγωνισμο τον βλεπουμε καθαρα στην Μυθολογια,στον Αποκρυφισμο, στην Παλαια Διαθηκη,στη Θρησκεια,στη Φιλοσοφια, στην Επιστημη, στον Υπαρξισμο,στον υλικο κοσμο,στον ανθρωπο,στην οικογενεια,στην κοινωνια,στο ΕΓΩ και στο ΕΣΥ, στους πολιτισμους,στην Πατριδα, στην Εκκλησια, στην ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΔΑ!
Δεν ειναι τριθεϊα στη χρισταινικη τριαδα.δεν ταυτιζονται προσωπο και φυση.Τρια προσωπα,οχι τρεις φυσεις,που ειναι μια προσπαθεια να ερμηνευσουμε το μυστηριο της Αγιας Τριαδος, συμφωνα με τις προϋποθεσεις της Ενγκελιανης Φιλοσοφιας. Πανθεϊστικη εκδοχη που ενοποιει πνευμα και υλη, κοσμο και Θεο, κορυφωνεται στο παγκοσμιο λογο,σαν ζωτικη ενδιαθετη δυναμη υλης. δηλαδη αναπτυξη του απολυτου πνευματος,που στον ανθρωπο καταλήγει στη σκεψη, στον ενδιαθετο και προφορικο λογο.
Τριαδαομοουσιν και αχωριστον!
Σπαει το τριγωνο στην αρνηση της Θεοτητας του Ιησου=(Αρειανισμος).-Στην αρνηση του Αγιου Πνευματος- =(Μακεδονισμος-Πνευματομαχοι). Στην αρνηση Υιου και Πνευματος=Μοναρχιανοι.
ΣΧΕΤΙΚΟΠΟΙΟΥΜΕ ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ= Ανισοτητα-Μοναρχια-αποξενωση απο τη καθολικοτητα της Εκκλησιας.
ΣΥΓΚΡΗΤΙΣΝΟς,Διαιρεση-Αιρεση- απιστια.
ειμαστε μια κοινωνια απο ομοτιμα και ισοτιμα προσωπα. - Τρια προσωπα(τρεις υποστασεις)ομοουσια και αχωριστα, μια ουσια.-Πατερας αγεννητος-Υιος γεννητος-Πνευμα Αγιο, εκποευτο.(Ματθ. 28,19-Ιω.15,26-Β'Κορ.13,13). Αυτο δε ειναι κατανοητομε την ακαταληψια...
Ο ΕΙΣ ΕΝ ΤΡΙΣΙ-ΤΡΙΠΡΟΣΩΠΗ ΜΟΝΟΘΕΪΑ-" ΤΟ ΕΝ ΕΝ ΤΡΙΣΙ ΚΑΙ ΤΡΙΑ ΕΝ ΕΝΙ"
Η σοφια ειναι ενας Θεος σφοδρα, διοτι ειναι προσωπο. Αυτος εκτισε τη Σοφια και ειδε και αριθμησε....(Σειραχ Α'1).
' Εν αρχη ην ο Λογος και ο Λογος ην προς τον Θεον και Θεος ην ο Λογος.(Ιω.Α'1).
ο Αγιος Γρηγριος ο Ναζιανζηνος διατυπωνει το τριαδικο δογμα με θεολογικη ακριβεια. " Μονας προσκυνειται εις την Τριαδα και Τριας συμπεριρχεται εις την μοναδα, ολη βασιλικη, ομοθρονος,πανενδοξος,
αδημιουργητος,αψηλαφητος, απεριοριστος κα ακατανοητος"
η μεταγενεστερη θεολογια δεν βρηκε τιποτα να προσθεσει στη τριαδικη αυτη διαδασκαλια.
ΣΤΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΧΑΡΑΣΣΕΤΑΙ Η ΥΨΗΛΟΤΕΡΗ ΕΚΦΡΑΣΗ ΚΑΙ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΤΡΙΓΩΝΙΚΗΣ ΤΕΛΕΙΟΤΗΤΑΣ!
Μιλαμε για παρελθον-παρον-μελλο.
Μονο ο Θεος ειναι υπερκειμενος του χρονου. Δεν εχει αρχη ουτε τελος!
"Ειναι ο ΩΝ και ο ΗΝ και ο ΕΡΧΟΜΕΝΟς(Αποκ.Α'8).
ο ανθρωπος ζει την ενοποιηση των τριων διαστασεων του χρονου, γιατι ειναι ιστορικη υπαρξη που υψωνεται στη γνησια αυθεντικοτητα, μονο στο Θεο που ειναι τα παντα τελεια σε ενα αιωνιο παρον!
Η αληθεια και η αιωνιοητα ειναι εξω απο τον ατελή κοσμο.
Βρισκεται στη θρησκεια, στην αθανασια,στη μακαριοτητα του Θεου.
"Εγω ζω και υμεις ζησεσθε και εγω ζωην αιωνιον διδωμι υμιν" βεβαιωνει ο Κυριος.
Ειναι καταπληκτικο οτι και η τελευταια συμβουλη του Σωκρατη:"Επιμελεισθε εαυτων,ινα κερδισητετην αθανασια,την αιωνιοτητα".
και με τη σειρα της η εκκλησια τονιζει:"νυν και αει και εις τους αιωνας των αιωνων".
Για το καθε ανθρωπο ο χρονος ξεκινα με τη γεννηση.
Διαγραφει την τροχια της επιγειας ζωης ως το θανατο.
Κλεινει τις δυο γωνιες του τριγωνου αλλα το ΠΑΝ δε σταματαει εκει.
Η ζωη συνεχιζεται....
Η επανω γωνια σημαινει τη συνεχεια!
"Μεταβεβηκεν εκτου θανατου εις την ζωην".
Απο την πυλη του σωματικου θανατου ξεκιναει η αιωνια ζωη.
" Προσδοκω αναστασιν νεκρων και ζωην του μελλοντος αιωνος".
Πατηρ υιος αγιο πνευμα
Τριγωνισμος
Λοιπον Ο πρωτογονος ανθρωπος ξεκιναει ενστικτωδως απο τη θρεισκεια και εξηγη τα παντα αυθερετα.Στην πορεια του πολιτισμου και μεσω της θρησκειας αναπτυσει φιλοσοφια και επιστημη που οσο γιγαντωνεται τον κανει αλαζονα και τον οδηγει στην αθεια ισως γιατι στο πρωτο σταδιο δεν πιανει το αληθινο νοημα και την ουσια της θρησκειας.Προχωρωντας ομως και βλεποντας οτι δεν ειναι τα παντα ψυχρη επιστημη ξαναγυρναει στη φιλοσοφια και τελος ανακαλυπτει ξανα σωστα τη θρησκεια και οχι τη θρησκοληψια εχοντας φερει την ισοροπια Πιστης - Γνωσης.τηρουμενων των αναλογιων η πορεια αυτη ενος ανθρωπου απο την ηλικια των 5 οταν τα παντα ειανι ο Θεος-Τιμωρος των 15 οταν ανακαλυπτει Μαρξ Μπακουνιν αντορνο και αλλους ετεροκλητους φιλοσοφους των 20 οταν σπουδαζοντας προσπαθει να τα εξηγησει ολα "επιστημονικα" ερχεται η αντιθετη φορα και ετσι συμφωνα με το νομο των αναλογιων θα προχωρησει και η ανθρωποτητα.ειναι ο νομος των αναλογιων και της εξελιξης-ανελιξης το συμβολο του εξαγραμου και αυτο ειναι αληθινο αδιαψευστο και πραγματικο
σε ολες τις εποχες, ολοι οι λαοι πιστεψαν στην υαρξη της ψυχης.
υποσταση πνευματικη αθανατη.
η θρησκεια επικυρωνει την αληθεια. η υγιης φιλοσοφια και η ανοθευτη επιστημη συνομολογουν.στη κορυφη ο ανθρωπος, στις δυο κατω γωνιες ο ενοργανος ζωικος κοσμος και ο ανοργανος υλικος κοσμος.
τρεις ειναι οι δυναμεις της ψυχης, νοηση-συναισθημα-βουληση.
το τριγωνο της τελειοτητας απαιτει συμμετρη αναπτυξη και καλιεργεια, για να ολοκληρωθει ο πνευματικος και τελειεος ανρωπος ο εν μηδενι λειπομενος(Ιακ.Α'4).
η αγωγη παιζει το σπουδαιοτερο ρολο και ακολουθουν πολλοι παραγοντες.
την αρμονια των τριων δυναμεων της ψυχης ονομαζει ο Πλατων "δικαοσυνη".
οι Νεοκαντιανοι καθοριζουν τις διαφορες αξιες που ισχυουν απολυτα.
Νοηση=η αληθεια,συναισθημα=το καλο, βουληση=το αγαθο.
κατα τον Πλατωνα η τριγωνικη διακριση: το θυμοειδες=φρονηση. το Λογιστικο=ανδρεια.το επιθυμητικο=σωφροσυνη.
δεν ξερουμε τι ειναι η ζωη, ουτε μπορουμε να δημιουργησουμε.την προετοιμαζουμε.μυστηριωδης δυναμη παρεμβαινει.
μυστηριο η ζωη. θαυμα ο ανθρωπος.
η μεταβαση απο την ανοργανη υλη στην οργανικη ζωη γενικα,ειναι το μυστηριο του Δημιουργου.δεν ειναι η τυχη ουτε ο συνδυασμοςυλικων νεκρων στοιχειων,αλλα η υπερτατη δημιουργικη νοηση, ο Θεος.
ενας πατερας της βιολογιας αναφερει καπου,πως τα "χαλασμενα"φιλοσοφικα συστηματα μας δυσκολευουν να γνωρισουμε τον εαυτο μας.
αλλα η προσωπικοτητα , η ψυχη, με τις απειρς δυναμεις και δυνατοτητες που περικλειει,αποτελει ιδιο στοιχειο του ανθρωπου, σταθερο,σε αντιθεση προς το μεταβλητο του οργανισμου που πουθενα στη ζωικη κλιμακα δεν συνανταμε.
στον ανθρωπο γινεται αισθητη η ελευθερια.στον ανθρωπο υπαρχει το τελολογικο,το αυτεξουσιο,η εικονα του Θεου.
ομως το χαλασμα του τριγωνου στα βαθη του ανθρωπου μεταβαλλει
το τελειο δημιουργημα σε τερας και εξαρτημα μηχανης.
ειπαν αυτοι που αρνουνται τη ψυχη οτι ο ανθρωπος ειναι ζωο που φτιαχνει εργαλεια-ειναι ο,τι τρωει,γεννημα τυχης,συνδυασμος φυσκοχημικων μεταβολων,απογονος πιθηκων και τοσα αλλα, για να αρνηθουντην ψυχη.
ενα παραδειγμα:πανω στο προβλημα της ψυχης.
ενας τριγωνισμος ολεθριος.
στη κορυφη το μυαλο,ο ορθος λογος,στις αλλες δυο γωνιες το υποσυνειδητο και το ασυνειδητο.
ανεξιχνιαστο το μυστηριο,χωριςτη πιστη στη ψυχη.
γινεται σουρεαλισμος-αρνηση της αρνησης.η λατρεια του λογικου ειναι η μεγαλυτερη ελλειψη του λογικου.
ο σουρεαλιστης σπαει τις αλυσιδες της λογοκρατιας,τη τυρανια του ορθολογισμου,την ειδωλολατρεια των υλιστων, τα σχοινια της παρατηρησης και του πειραματος,τους εφιαλτικους τοιχους των ασθησεων και γκρεμιζεται στο αγνωστο.
ο ανθρωπος ομως ειναι προσωπο. αυτοτελης πνευματικη υποσταση.η υλιστικη θεωρηση απογυμνωνει απο τη πργματικη αξια και διεκδικει τα δικαιωματα.
γινεται ενας ανθρωπισμος για τα προβληματα της υλικης ζωης,χωρις να επιδιωκεται η τελειωση ,ο προορισμος του ανθρωπου.
στον ανθρωπο ξεχωριστα φαινεται ο τριγωνισμος της τελειοτητας.
δεν υπαρχει στο κοσμο μεγαλυτερη αξιαα απο τη ψυχη του ανθρωπου.
"τι ωφελησει τν ανθρωπο εαν κερδισει το κοσμο ολο και ζημιωθει στη ψυχη.(Ματθ.ΙΕ'26).
Τα τρια και το τριγωνο στις Απόκρυφρες Επιστημες σημαινε το μακροκοσμο,τον μικροκοσμο και τον αρχετυπο θεμελιωδη νομο της ενεργειας του Συμπαντος.
Στον Αποκρυφισμο εχουμε ενασχοληση περα απο τη φυσικη,τη γνωστικη ικανοτητα του ΑΝΘΡΏΠΟΥ.
Δεν ειναι η εμπειρια απο την αισθηση,ουτε η διανοτικη λειτουργεια,ουτε το αμεσο βιωμα δηλ. οι τρεις παραγοντες,εμπειρικος,λογικος,βιματικος.
Γενικα στον Αποκρυφισμο εμπιπτουν πολλες ομαδες "επιστημων",οπως Αστρολογια,Μαγεια,Δημιουργια,Παραψυχολογια,Πνευματισμος κλπ.
ο τριγωνισμος αρχιζει απο την Π.Διαθηκη, απο τον πρωτο τεκτονα=κτιστη,κατασκευαστη του ναου του Σολομωντος.Στην εισοδο του ναου,δεξια και αριστερα ητανε δυο κολωνες.
στη μια ηταν γραμμενο το εβραϊκο Μποαζ=εν αυτω τω Θεω η δυναμις και στην αλλη ,η επιγραφη Γιαχίν=ο θεός εστερέωσε.
το περασμα γινεται κατα τρεις βαθμιδες.
η πρωτη συμβολιζει το περασμα στον εξω κοσμο.
η αλλη απο τη διελευση του ναου του Σολομωντος μεταβαινουν στο ναο της καθαρης ανθρωποτητας. η τριτη καθιστα τον τεκτονα λιθο καταλληλο στο οικοδομηματης ανθρωπότητας.
Τριαδικο το περασμα,τριγωνα,και τα συμβολα,πενταλφα,κανων κλπ.
Σε τριαδες κατανεμονται κα οι 33 βαθμοι του τεκτονισμου.
οι τρεις πρωτοι, (οι συμβολικοι), περιλαμανουν τρεις κατηγοριες, Μαθητευομενους,Συντροφους,Διδασκαλους.
οι πεντε επομενες τριαδες (15 βαθμοι) ειναι οι Συνοδικοι.
Ακολουθουν 4 τριαδες.Ειναι οι Φιλοσοφικοι. οι τρεις τελευταιες τριαδες ειναι οι Διοικητικοι και οι Υπερτατοι.
Στο Υπέρτατο Συμβουλιο διακρνονται οι τρεις Ανώτατοι, ο άκρως μεγας ο Ηγεμόνς (του βασιλκου μυστικου) και ο μεγας Επιθεωρητης.
Οσο υπαρχουν μυστικα και μυησεις,τοσο πληθαινουν οι συμβολισμοι και δεν ειναι παραδοξο οτι στρεφονται γυρω απο το τρια και το τριγωνο.
ο ανθρωπος δεν ειναι μονο βιολογικη υπαρξη στο φυσικο κοσμο.
εχει μεσα του ενα αλλο κοσμο διαφορετικο. εχει συνειδηδη ευθυνης.
αυτος ο εσωτερικος κοσμος ειναι η υπαρξιακη περιοχη απεναντι στα φυσικα οντα,τον λικο κοσμο,περα απο την φυσικη αντικειμενικοτητα.
η υπαρξη εχει τις ριζες της σε μια απωτερη αρχη, σε ενα ακαταμετρητο βαθος. παρεμβαλλονται οι οριακες καταστασεις,(θανατος,πονος,αγωνας,ενοχη),που σταματαει η δυναμικοτητα της ελευθεριας και δεν κατορθωνει να υπερνικησει..
αυτη λοιπον η ατελεια και η αδυναμια μας βεβαιωνει πως εμεις δεν ειμαστε το τελειο και απολυτο αλλα κατι αλλο, περα απο εμας, και τοτε φτανουμε στη βεβαιοτητα της τριτης και υψιστης περιοχης.
στο θειο, στη μεταφυσικη και απολυτη πραγματικοτητα.
και σε αυτη τη σφαιρα φτανουμε μονο με την πιστη.
οπου εφησυχαζει η υψιστη προσωπικοτητα, το προσωπο των πεοσωπων, και νικαται η απελπισια,η απογνωση, το χαος..
βεβαια και εδω ο παραγων υλικου υπαρξισμου εχει το λογο του,που δυστυχως γινεται τοσο δεκτος απο οσους εχουν την προδιαθεση να σηκώσουν το χερι και να σπασουν την κορυφη του τριγωνου.
μενουν ττε μονοι στις δυο κατω γωνιες υλιστικης ζωης. η μια οδηγει στην απογοητευση,την απογνωση,την αρνηση και η αλλη στο βουλιαγμα της απολαυσης, του ευδαιμονισμου και της αποκτηνωσης.
και οι δυο αυτες κατευθυνσεις προχωρουν συνδυασμενες και υποταγμενες στην προτροπη και διαταγη του υλιστικου υπαρξισμου.
ο ανθρωπος ομως δεν ειναι βιολογικο μονο ον, ερμαιο της μοιρας.εχει εγω,συνειδηση,ευθυνη.εχει μεσα του ενα αλλο κοσμο διαφορο.ο εσωτερικος αυτος κοσμος ειναι η υπαρξιακη περιοχη απεναντι του αντικειμενικου κοσμου των φυσικων οντων.
το δραμα της διανοησης ερχεται σε μια θανασιμη πλανη.
την επιτυχια στο φυσικο τομεα,με το θαυμα της προοδου,και του τεχνιτου πολιτισμου, θέλησε να επεκτεινει με τις ιδιες μεθοδους και σε αλλες δυο περιοχες που ειναι περα απο τη φυσικη ατικειμενικοτητα.
ειναι η υπαρξιακη περιοχη μεσα στον ανθρωπο,ο κοσμος της ψυχης και η τριτη περιοχη,το επεκεινα του οντος,περα απο τα συνορα του αντικειμενικου κοσμου και δεν μπορουμε στις απεραντες αυτες διαστασεις να φτασουμε.
στο πρωτο εχουμε την επιστημονικη ερευνα. στο δευτερο την υπαρξιακη ατοεπισκοπηση,το "γνωθι σαυτον" στο τριτο τη Μεταφυσικη, το χωρο του θειου.
με βαση το πορισμα της επιστημονικης ερευνας δεν ερμηνευεται και δεν ανακαλυπτεται η βαθυτερη ουσια και το νοημα του μεταφυσικου κοσμου.
για να φτασουμε στη μεταφυσικη σφαιρα του απολυτου,ενας μονο δρομος μας μενει ο δρομος της πιστης.
αυτα διδασκει και η ψυχολογια του βαθους.και ξαναγυριζουμε στη διαβεβαιωση του λογου του Θεου πως η πιστη " ελπιζομενων υποστασις,πραγματων ελεγχος ου βλεπομενων"(απ.Παυλος, Εβρ.ΙΑ'1).
το μεγεθος "Αθρωπος" η πολυτιμη και αδιαπραγματευτη εικονα του Θεου,δεν ειναι ευκολα μετρητο και σταθμητο.Δειχνεται μικρο και ασημαντο. Και αποκαλυπτεται μεγα,εφευρετικο και χαρισματικα επιδεξιο.Τον ανθρωπο αν τον προβαλεισ στο απεραντο και απροσμετρητο συμπαν,θα τον προσδιορισεισ σαν αδιορατο κοκκο.Αν τον συναπαντησεις κατα τις ωρες που παλευει με τα κυματα της ζωης,θατον χαρακτηρισεις ταλαίπωρο.Αν ομως,αποβέψεις στον ηγεμονα νου, με αυτοσυνειδησια και εισδυτικη ικανοτητα, θα νιωσεις να ορθωνεται μπροστα σου το ανυπερβλητο μεγαλειο του..
η βιολογικη του υποσταση μετραει χρονια και δουλευει στους αδυσωπητους νομους της φθορας. Η πνευματικη του συγκροτηση μαρτυρει θεια προελευση.
Δουλευοντας μεσα σε αυτη τη συνθεση των δυο ακραιων μεγεθων,ακουμε τον μεγαλο φωστηρα της εκκλησιας μας τον Μ.Βασιλειο που λεει:
Και ο ανθρωπος πως εγινε? Δε λέχτηκε. " Ας γινει ανθρωπος" οπως λεχτηκε "ας γινει στερεωμα" αλλα βλεπεις κατι περισσοτερο στον ανθρωπο.
Παραπανω απο το Φως. Παραπανω απο τον ουρανο.Παραπανω απο τους αστερες που φεγγουν τον ουρανο.πανω απο οα η γεννηση του ανθρωπου!
'Ελαβε ο Κυριος ο Θεος". Αποφασιζει να πλασει,με τα ιδια Το τα χερια, το σωμα μας.Δεδιεταξε ενα αγγελο να το πλασει.Δε μας ξεχυσε αυτοματα,η γη,οπως ξεχυνει τα τζιτζικια. Δε διεταξεστις λειτουργικες δυναμεις που δορυφορουν, να κανουν αυτο η εκεινο.
Αλλα με τ ιδιο Του το χερι επιασε γη.
οταν προσεεις αυτο το υλικο,που επιασε, τι ειναι ο ανθρωπος?οταν ομως σκεφτεις ποιος ειναι Εκεινος,που τον επλασε,τοτε θακατααβεις,πως ειναι
μεγα πλασμα ο ανθρωπος.δηλαδη: μηδεν εξ' αιτιας της υλης, απο την οποια πλαστηκε και μεγα δημιουργημα εξ' αιτιας της τιμης!
(περι της του ανθρωπου γενεσεως/ Μ.Βασίλειος)