- Παναγία μητρική παρρησία................ - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
Αφού λοιπόν όπως είδαμε στην Αγία Γραφή ανατρέχουμε στους Προφήτες, στους Αποστόλους, στους Αγίους, στους δούλους δηλαδή του Κυρίου, για να μεσιτεύσουν σε Αυτόν υπέρ ημών, πόσο πολύ περισσότερο πρέπει να ζητήσουμε την μεσιτεία της Ίδιας της Μητέρας Του Θεού μας, ώς έχουσα μητρική παρρησία.
Αφού όπως είδαμε οι δούλοι εισακούονται από τον Κύριο, πόσο περισσότερο εισακούεται η Παναγία Μητέρα Του.
Αυτή η οποία είναι Αγία υπέρ πάντας τους Αγίους (Παναγία),
η οποία είναι η Πλατυτέρα των Ουρανών ως χωρήσασα τον Αχώρητον,
η οποία είναι η Τιμιωτέρα των Χερουβίμ και ενδοξοτέρα ασυγκρίτως των Σεραφείμ,
η αδιαφθόρως Θεόν Λόγον τεκούσα,
η Υψηλοτέρα των Ουρανών, και Καθαρωτέρα λαμπηδόνων ηλιακών,
η Λυτρωσαμένη ημάς εκ της κατάρας, η όντως Θεοτόκος..........

THEKLATS
Edited by - theklats on 30/09/2003 11:35:28

«Η γνώση της άγνοιας είναι η αρχή της σοφίας»
Χωρίς αμφιβολία, η Θεοτόκος είναι το πρόσωπο εκείνο, που μέσα στην ιστορία της Eκκλησίας μας έφτασε στην πληρέστερη δυνατή ενότητα με τον Θεό.
H Παναγία είναι ο μοναδικός άνθρωπος, που είχε την τιμή να δεχθεί την θεία πρόσκληση - πρόκληση, για νά γίνει η θύρα, δια τής οποίας ο Xριστός θα εισέλθει στον κόσμο, και σ' αυτή την πρόσκληση δεν είπε όχι. Eπιλέγοντας ελεύθερα (γιατί ο Θεός μας, ο Θεός της αγάπης και τής ελευθερίας δεν πιέζει κανένα) αποδέχεται την πρόταση του Θεού λέγοντας: «Iδού η δούλη Kυρίου γένοιτό μοι κατά το ρήμα σου» Tαυτόχρονα η Παναγία πετυχαίνει να γίνει η «Θύρα Σωτηρίας», όπως λένε οι Πατέρες της Eκκλησίας, για όλους τους ανθρώπους.
Στο πρόσωπο της Παναγίας αρχίζει η εκπλήρωση του σχεδίου του Θεού για τή Θέωση όλης της δημιουργίας.
Mια πραγματικά νέα εποχή αρχίζει για τόν κόσμο όλο από τη στιγμή που η Παρθένος Mαρία αποδέχεται τη μετοχή της στο θεϊκό σχέδιο.
THEKLATS
οσο για την ελευθερια αυτο ειναι για γελια
Κανεις δεν εμαθε σκοποβολη πυροβωλοντας το κεφαλι του
λαμβάνοντας ως δεδομένο και αναντίρρητη πραγματικότητα ότι τα ευαγγέλια είναι Θεόπνευστα (σύμφωνα με την παράδοση των Ιουδαιοχριστιανών), να ρωτήσω κάτι απλό μεν, πλήν όμως ουσιαστικό ως πρός την γενική θεώρηση των πραγμάτων.
Η Θεοτόκος Μύριαμ έχει έναν γιό? Επίσης παρακαλώ για τους σχετικούς στίχους.
"Έλα, ω Αγία Δύναμη του Πνεύματος! Έλα Αγία Περιστερά που εγέννησες τους δυο διδύμους! Έλα, ω Απόκρυφη Μητέρα..." Πράξεις Θωμά 50 (οι "πράξεις του Θωμά" ήσαν πολύ γνωστές και διαδεδομένες κατα τον 5ο αιώνα).
Επίσης να ενημερώσω ότι πρίν η Χριστολογία καθιερωθεί με έναν αξιόλογο τρόπο (ιδιαίτερα πρίν το 325μχ), η ύπαρξη ΚΑΙ ενός διδύμου αδελφού του Ιησού ΔΕΝ ΠΡΟΞΕΝΟΥΣΕ ΚΑΝΕΝΑΝ ΣΚΑΝΔΑΛΙΣΜΟ.
Και λέω "ΚΑΙ ενός διδύμου" διότι υπάρχουνε και άλλα στοιχεία....
THEKLATS
Κανεις δεν εμαθε σκοποβολη πυροβωλοντας το κεφαλι του
Στοιχεία για τις συγγένειες τού Ιωσήφ,
Ιάκωβος πατέρας του Ιωσήφ
Κλωπάς, αδελφός του Ιωσήφ
Ιωσήφ, μνηστήρας της Μαρίας.
Ιάκωβος, Ιωσής, Ιούδας, Σίμων, Εσθήρ, Μάρθα, Σαλώμη, μερικοί απ' αυτούς, ήταν παιδιά του ηλικιωμένου Ιωσήφ, από προηγούμενο γάμο.
Μάλιστα, κάποιοι απ’ αυτούς, ήταν παιδιά της Μαρίας του Κλωπά, (Ιωάννης 9/θ΄ 25), η οποία ήταν γυναίκα του αδελφού του Ιωσήφ, του Κλωπά. Αυτή η Μαρία, αναφέρεται στην Αγία Γραφή ως: «Μαρία η του Ιακώβου» (Μάρκος 16/ις΄ 1), και «Μαρία η του Ιακώβου του μικρού και Ιωσή μήτηρ» (Μάρκος 15/ιε΄ 40, Ματθαίος 27/κζ΄ 56). Επίσης αναφέρεται «Η αδελφή της μητρός αυτού, Μαρία η του Κλωπά» (Ιωάννης 19/ιθ΄ 25).
Σύμφωνα με το παραπάνω εδάφιο, η Μαρία του Κλωπά είναι «σύνννυμφος» της Θεοτόκου, καθώς είναι γυναίκα του αδελφού του Ιωσήφ. Έτσι, και τα παιδιά της σύμφωνα με τον Εβραϊκό ιδιωματισμό που είδαμε και πριν, θεωρούνται ως «αδελφοί» του Ιησού, όπως κι εκείνη ως «αδελφή της μητρός αυτού».
THEKLATS
Διαβάστε πρώτα και μετά πιάστε την καραμέλα με τους προτεστάντες και δέν συμμαζεύεται.
Και λέω στην εβραική μυθολογία διότι (αν δέν το πήρατε χαμπάρι) μπλέκεστε συνεχώς με υποτιθέμενες ιδιότητες εβραικών μυθικών (δηλαδή ΑΝΥΠΑΡΚΤΩΝ) προσώπων.
Η Μύριαμ λοιπόν ΚΑΙ ΒΕΒΑΙΩΣ ΕΙΧΕ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΠΑΙΔΙΑ! Επίσης, δέν την πήρανε ούτε απο τον....ναό (!) αλλά ούτε και υπήρξε ο Ιωσήφ ο "σύζυγος"!
Πικρό μεν αλλά ΑΛΗΘΕΙΑ!
Σε αγαπώ όσο με αγαπάς. Γνωρίζω ότι δεν ξεπερνώ τον εαυτό μου, αλλά θα το ήθελα. Βλέπεις εσύ δεν βοηθάς. Παρ΄ ότι λες :
quote:
ΑΓΑΠΗ
---------------
Αποφυγη του να βλαπτει κανεις,μια ζωντανη υπαρξη,με
την κακολογια
την σκληροτητα
την δεισιδαιμονια,
ΤΕΛΙΚΑ ΔΕΝ ΕΦΑΡΜΟΖΕΙΣ ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟ ΟΤΙ ΔΙΑΛΑΛΕΙΣ;;;
Κάπου αλλού παραπονιέσαι ότι σε κατηγορούν, ότι βρίζεις και δεν δέχονται για αυτό το λόγο αυτά που λες. Δεν έχεις ακούσει το ρητό : ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΝΑ ΣΟΥ ΒΓΕΙ ΤΟ ΜΑΤΙ ΠΑΡΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ; Ε λοιπόν αυτό συνέβη σε εσένα.
Λοιπόν θα σου πω ένα μυστικό. Και σε μένα συνέβη το ίδιο.
Εκείνο λοιπόν που αποκαλύπτεται καθώς λες (εκτός από το μεσαιωνικό φανατισμό μιας μερίδας του ιερατείου που έχει αποκαλυφθεί εδώ και χρόνια) είναι η ανεπάρκεια και σε απόψεις και σε ουσιαστικούς λόγους αλλα και ΣΕ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΕΣ οποιασδήποτε προσέγγισης της αρχαιοελληνικής θέασης. Το μόνο που συμβαίνει είναι αυτοί που κατηγορούν τους Μεταλληνούς να είναι στις συμπεριφορές και στον εμπαθή λόγο χειρότεροι από αυτούς. Αυτό ακριβώς το «άγχος» είναι που δημιουργεί και όλη αυτή την εμπάθεια εδώ μέσα.
ΤΕΛΟΣ ΘΑ ΠΩ : ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΜΙΑ ΑΞΙΑ ΑΝ ΘΑ ΘΕΩΡΗΣΕΙΣ ΤΟ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ ΥΠΕΥΘΥΝΟ ΓΙΑ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΕΣ Ή ΟΤΙ ΑΛΛΟ ΚΑΤΕΒΑΣΕΙ ΤΟ ΓΕΜΑΤΟ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΟΦΙΑ ΚΕΦΑΛΙ ΣΟΥ.
ΘΕΩΡΗΣΕ ΤΟΝ. ΔΕΝ ΠΑΡΕΞΗΓΕΙΤΑΙ.
quote:
Δεν έχεις ακούσει το ρητό : ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΝΑ ΣΟΥ ΒΓΕΙ ΤΟ ΜΑΤΙ ΠΑΡΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ; Ε λοιπόν αυτό συνέβη σε εσένα.
Λοιπόν θα σου πω ένα μυστικό. Και σε μένα συνέβη το ίδιο.
Έ, όχι, δεν ήταν το ίδιο όνομα. Έτσι δεν είναι; ![]()
Τέλος πάντων. Μερικές φορές το να "ξεχνάμε" είναι ευεργετικό για όλους μας.
Μερικά μυστικά, ας μείνουν μυστικά.


quote:
Έ, όχι, δεν ήταν το ίδιο όνομα. Έτσι δεν είναι;Τέλος πάντων. Μερικές φορές το να "ξεχνάμε" είναι ευεργετικό για όλους μας. Μερικά μυστικά, ας μείνουν μυστικά.
Όχι το ίδιο όνομα αλλά οι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος. Αυτές υπάρχουν παντού. Κάποιοι εδώ μέσα τις κρύβουν. Είμαι κάθε στιγμή έτοιμος να "πληρώσω" το τίμημα ότι τις φανέρωσα.
Οφείλω όμως να αναγνωρίσω και την τιμή αυτού που συνειδητά "ξεχνά" γιατί αυτή είναι μια κίνηση συγχωρητικότητας. Και πραγματικά ευεργητική, γιατί σε κάνει να δεις τον άλλο και τον εαυτό σου πιο καθαρά.
Αυτή η κίνηση είναι δύσκολη αλλά ΑΞΙΑ εκτίμησης.
quote:
Οφείλω όμως να αναγνωρίσω και την τιμή αυτού που συνειδητά "ξεχνά" γιατί αυτή είναι μια κίνηση συγχωρητικότητας. Και πραγματικά ευεργητική, γιατί σε κάνει να δεις τον άλλο και τον εαυτό σου πιο καθαρά.
Αυτή η κίνηση είναι δύσκολη αλλά ΑΞΙΑ εκτίμησης.
Να είσαι καλά ΑΝΑΣΤΗΜΕΝΕ. Τώρα που το σκέφτομαι, διάλεξες πραγματικά το καλύτερο όνομα για αυτήν την νέα και πολύ όμορφη αρχή.
Και εγώ έμαθα και πολλοί άλλοι έμαθαν. ![]()
Αυτές είναι δυνατές στιγμές, όπου ο άνθρωπος εστιάζεται πίσω από τα φαινόμενα, γκρεμίζει το παλιό και βλέπει τον ΑΝΘΡΩΠΟ ελεύθερο από δεσμά, λέξεις, δόγματα και ταμπέλες.
Αν δεν μπορούμε να είμαστε δίπλα στον ΘΕΟ, ας είμαστε άξιοι τουλάχιστον να στεκόμαστε δίπλα στον ΑΝΘΡΩΠΟ.
Σε ευχαριστώ.

Οι αλλοι,καλοι ειναι,πλησιαζουν,αλλα χανουν στην στροφη...
ετσι Θωθουλιξ?
Επιμενεις με το φιλαρακι τον ΕΟΝ,για την ταυτοπροσωπια μου με τον ουροβορο,και το λες παλι,
παρ'ολα οσα σου εγραψα.
Και εσυ και ο ΕΟΝ,δεν βρισκετε κατι καλυτερο?
Οπως να δημοσιευσεις το αρθρο της ΝΑ,για τον Γκενον και την Μπλαβατσκυ?
Ψάχνω τόση ώρα να καταλάβω που αναφέρθηκα σε εσένα ή αν υπονόησα κάτι για σένα, αλλά... "μαύρο σκοτάδι" !!! ![]()
Κατάλαβες γιατί πράγμα συζητάμε; Σίγουρα όχι. ![]()
Ξέρεις, αν και... Helios δεν κινούνται όλοι γύρω σου. ![]()
Συζητάμε για τον ΑΝΑΣΤΗΜΕΝΟ και μόνο!
Αυτός ξέρει τι εννοώ, εγώ ξέρω τι εννοεί. Ο ΑΙΟΝ προσπάθησε να μάθει αλλά... γιοκ.
Εσύ από ποιο... σύμπαν παρακολουθείς, αδερφούλη μου; ![]()

αναφερθηκε στα γραφομενα μου για τον Κρισναμουρτι,
και μετα φλου...
ο ηλιος ο φλου...
μια Χελιος,μια ουροβορος...
ετσι?
Με μια απαντηση θωθουλιξ,δυο αποδεκτες?
Τελος παντων,ας πιστευει ο καθενας οτι θελει...
με τον Γκενον τι απεγινε?