- Τον Μάρτιο του 2019 θα εμφανιστεί ο Αντίχριστος! - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
Είμαι πολύ περίεργος φίλε μου, από που μας γράφεις. Ερωτώ διότι ως "Χριστιανός Ορθόδοξος" που δηλώνεις, θα έπρεπε να είσαι στην φυλακή και μετά σε κάποιο "ίδρυμα", διότι αν ποιείς όπως αι γραφαί, εκεί θα έπρεπε να ευρίσκεσαι στην εποχή μας. Ομιλώ ωθούμενος όχι από κακοήθεια ή επμάθεια, αλλά από προσωπικές εμπειρίες.
Εδιάβασα τας γραφάς και προσπάθησα να τας εφαρμόσω στην ζωή μου.
Δηλαδή, αρχικά βρήκα κάποιον και του έδωσα ένα ευρω και του είπα να μου φέρει σε μία εβδομάδα 10.
Εκείνος αρνήθηκε προτάσσοντάς μου το αντιχριστιανικό επιχείρημα, δηλαδή ότι, "για ποιό λόγο να στα δώσω αφού δεν δούλεψες;"! Προσπάθησα λοιπόν να τον σφάξω μπροστά στα πόδια μου, όπως υπαγορεύει ο Κύριος εις τας γραφάς, αλλά με πρόλαβαν οι περαστικοί και "άκουσα" 3 έτη για σωματικές βλάβες.
Μετά από την έκτιση της ποινής μου, προσπάθησα να πράξω ώς προς την φύσιν, ως υπαγόρευσεν ο Κύριος.
Δηλαδή ανεζήτησα μιαν συκήν την οποίαν κατηράσθη ο Κύριος και εμαράθη, και άρχισα να την πετσοκόβω με τσεκούρι διότι αντιδρούσε στις κατάρες μου. Δεν εμαραίνετο.
Μόλις με πήραν χαμπάρι οι περαστικοί και ο ιδιοκτήτης της συκής, παρ' ότι επικαλέσθην τας γραφάς, ενέδυσαν ημίν με το σακάκι που κουμπώνουν άλλοι και ενέκλεισαν ημίν είς ίδρυμα τινά, απ' όπου πληκτρολογω εισέτι.
Ατιμοι καιροί, κατά τας γραφάς...
Γιατί απηγορεύθει η τροφή στους ψύλους και στους κοριούς (κατα την ετήσια ίσως διάρκεια του κατακλυσμού), όταν θα μπορούσαν να κάνουν πάρτυ χωρίς να ζημιώνεται ουδείς; ...κάτι που δεν δύναντο οι λέοντες, πχ;
Edited by - Bed Rull on 25/02/2019 15:47:14
Πως θα τις προσδιορίσουμε; Απλό. Σίγουρα θα είναι οι αντίθετες από τας γραφάς.
Δηλαδή, όχι φυλακή ούτε Ιδρυμα...
Το όνομα "Αδόλφος" εμφανίζεται ως Adolf, Adolfo και Adolfous και προφέρεται ως "Άντολφ", "Αντόλφο" και "Αντόλφους" αντίστοιχα. Και στις τρεις περιπτώσεις, στα Ελληνικά είναι "ΑΔΟΛΦΟΣ". Πάμε παρακάτω γιατί αρκετά παίξαμε ...
Ποιοι είναι οι "πρωταγωνιστές" που εμφανίζονται συνέχεια σε όλοτο κείμενο του Ιωάννη ; Ποια είναι τα εδάφια που έχουν πραγματικό νόημα ; Αν αναλύσουμε προσεκτικά το έργο, θα δούμε πως πολλά εδάφια υπάρχουν μόνο ως "μορφολογικά στοιχεία". Ο ρόλος τους είναι περισσότερο λογοτεχνικός παρά πραγματικός. Π.χ.
quote:
3 μακάριος ὁ ἀναγινώσκων καὶ οἱ ἀκούοντες τοὺς λόγους τῆς προφητείας καὶ τηροῦντες τὰ ἐν αὐτῇ γεγραμμένα· ὁ γὰρ καιρὸς ἐγγύς. 1:3
ή
quote:
5 καὶ ἀπὸ ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, ὁ μάρτυς ὁ πιστός, ὁ πρωτότοκος τῶν νεκρῶν καὶ ὁ ἄρχων τῶν βασιλέων τῆς γῆς. τῷ ἀγαπῶντι ἡμᾶς καὶ λούσαντι ἡμᾶς ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν ἐν τῷ αἵματι αὐτοῦ, 6 καὶ ἐποίησεν ἡμᾶς βασιλείαν, ἱερεῖς τῷ Θεῷ καὶ πατρὶ αὐτοῦ, αὐτῷ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων· ἀμήν. 7 ᾿Ιδοὺ ἔρχεται μετὰ τῶν νεφελῶν, καὶ ὄψεται αὐτὸν πᾶς ὀφθαλμὸς καὶ οἵτινες αὐτὸν ἐξεκέντησαν, καὶ κόψονται ἐπ᾿ αὐτὸν πᾶσαι αἱ φυλαὶ τῆς γῆς. ναί, ἀμήν. 5:7
Προφανώς, πρέπει να περιορίσουμε την Αποκάλυψη στην ουσία της και το πρώτο βήμα είναι να βρούμε τους πρωταγωνιστές της, οι οποίοι εμφανίζονται και επανέρχονται στο κείμενο διαρκώς. Αυτοί είναι
1. Αρνίον
2. Θηρίο
3. Δράκοντας
4. Σατανάς
Μέχρι σήμερα όλοι οι σχολιαστές, δίνουν στο Αρνίον την εξής ερμηνεία : H εκκλησία του Χριστού. Εμείς όμως θα δούμε κάτι άλλο :
Θηρίο = 23
Αρνίον = 22
θηρίο + Αρνίον = 45
Τα ενώνουμε σε μία οντότητα. Σε ένα ΌΛΟΝ. Στην πραγματικότητα, το θηρίο και το Αρνίον είναι οι δύο φύσεις του ίδιου νομίσματος. Είναι η πάλη του καλού και του κακού που βρίσκεται παντού. Αλλά είναι και κάτι άλλο. Στα Εβραϊκά, ο αριθμός 45 συμβολίζει τον πρώτο άνθρωπο, δηλαδή τον Αδάμ. Μέσα στον άνθρωπο, μέσα μας, βρίσκονται σε αέναη πάλη, το κακό εναντίον του καλού, η σκοτεινή πλευρά μας που αντιμάχεται την φωτεινή. Το ΌΛΟΝ.
"Να θυμάσαι οτι ήρθες εδώ γιατί κατάλαβες την ανάγκη να παλαίψεις με τον εαυτό σου - και μόνον με τον εαυτό σου. Έτσι, να ευχαριστείς οποιονδήποτε σου προσφέρει αυτήν την ευκαιρία."
Αναφέραμε τον Αδαμ. Στην Αποκάλυψη είναι και η Εύα παρούσα.
quote:
ΚΑΙ σημεῖον μέγα ὤφθη ἐν τῷ οὐρανῷ, γυνὴ περιβεβλημένη τὸν ἥλιον, καὶ ἡ σελήνη ὑποκάτω τῶν ποδῶν αὐτῆς, καὶ ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτῆς στέφανος ἀστέρων δώδεκα, 12:1
Και δεν είναι μόνο αυτό. Ο συγγραφέας περιγράφει και μια δεύτερη γυναίκα.
quote:
καὶ ἀπήνεγκέ με εἰς ἔρημον ἐν πνεύματι. καὶ εἶδον γυναῖκα καθημένην ἐπὶ τὸ θηρίον τὸ κόκκινον, γέμον ὀνόματα βλασφημίας, ἔχον κεφαλὰς ἑπτὰ καὶ κέρατα δέκα. 17:3
Από τις περιγραφές διαφαίνεται ξεκάθαρα : η μία γυναίκα συμβολίζει το ωραίο, το καλό. Η άλλη, την φρίκη και την έκπτωση.
Εύα = 19 δηλ. 1 + 9 = 10! Στην Εβραϊκή παράδοση ο αριθμός αυτός είναι το σύμβολο της απόλυτης αλήθειας. Μετά το προπατορικό αμάρτημα, η Εύα δεν είναι παρά μια απλή γυναίκα. Η αριθμητική αξία της λέξης γυναίκα είναι 306, δηλ. 9.
(να σημειώσουμε πως η λέξη Αδάμ = 45, δηλ. 4 + 5 = 9. Το μήνυμα είναι πάλι ξεκάθαρο : Ο άνδρας και η γυναίκα είναι ίσοι στην αναζήτηση της αλήθειας)
Ποια είναι η δεύτερη γυναίκα ; Ποιο βιβλικό πρόσωπο είναι η ολέθρια αντανάκλαση της Εύας ; Όλα τα κείμενα υποδεικνύουν την Λίλιθ. Σύμφωνα με την καβαλιστική παράδοση, η Λίλιθ ήταν η πρώτη γυναίκα. Αυτή που είχε δημιουργήσει ο Θεός πριν από την Εύα, ταυτόχρονα με τον Αδάμ. Όπως και ο Αδάμ, φτιάχτηκε από πηλό. Αντιτάχθηκε στον σύντροφό της, διεκδικώντας επίμονα να είναι ίση του και στην συνέχεια εγκατέλειψε γεμάτη οργή και μανία τον Παράδεισο και μετατράπηκε σε δαίμονα. Από τότε έγινε εχθρός της Εύας, η υποκινήτρια του παράνομου έρωτα, η ταραχοποιός του συζυγικού κρεβατιού. Ζει στα βάθη της θάλασσας και προσπαθούν να την κρατήσουν περιορισμένη εκεί, για να την εμποδίσουν να αναστατώνει την ζωή των ανδρών και των γυναικών στην γη.
Ποια είναι η αριθμητική της αξία ; Το 460 δηλ. 4 + 6 = 10! ο ίδιος αριθμός με της Εύας. Η μία αντιπροσωπεύει την απόλυτη αλήθεια, η άλλη το απόλυτο κακό.
"Να θυμάσαι οτι ήρθες εδώ γιατί κατάλαβες την ανάγκη να παλαίψεις με τον εαυτό σου - και μόνον με τον εαυτό σου. Έτσι, να ευχαριστείς οποιονδήποτε σου προσφέρει αυτήν την ευκαιρία."
quote:
Πάμε παρακάτω γιατί αρκετά παίξαμε ...
Οι ενστάσεις μου είναι σοβαρές και τεκμηριωμένες.
Παρακολουθώ το σκεπτικό σου και τα της Γκεμάρτια με ενδιαφέρον, αλλά αυτό με την αντιστοίχηση αξιών σε ονομασίες έχει τα προβληματάκια του.
quote:
Επεξηγηματική ερώτηση PY8AGORAS, είναι επίσης η εξής: Αν στην Κιβωτό του Νοε εισήλθον εν ζεύγος από έκαστον είδος, τότε, αν εισήλθαν είς κηφήν και μια βασίλισα (για μέλισσες μιλάμε), που ωοτόκησεν η βασίλισα; Πως ετράφησαν οι προνύμφες;
Γιατί απηγορεύθει η τροφή στους ψύλους και στους κοριούς (κατα την ετήσια ίσως διάρκεια του κατακλυσμού), όταν θα μπορούσαν να κάνουν πάρτυ χωρίς να ζημιώνεται ουδείς; ...κάτι που δεν δύναντο οι λέοντες, πχ;
Πφφφ...καλά τώρα, ρωτάς κάτι πράγματα κι εσύ....
Αυτά θα στα απαντήσει ο Βασιλάκης, που τα παίρνει 'κατά γράμμα'...
quote:
Το όνομα "Αδόλφος" εμφανίζεται ως Adolf, Adolfo και Adolfous και προφέρεται ως "Άντολφ", "Αντόλφο" και "Αντόλφους" αντίστοιχα. Και στις τρεις περιπτώσεις, στα Ελληνικά είναι "ΑΔΟΛΦΟΣ".
Λάθος.
Τα ονόματα όπως είπες είναι Adolf, Adolfo και Adolfous.
Και η ακριβής τους απόδοση θα ήτο
"Άντολφ", "Αντόλφο" και "Αντόλφους" αντίστοιχα.
Άλλο τώρα που εμείς τα λέμε "Αδόλφος" και ξεμπερδέψαμε.
Επιπλέον, όλα αυτά αποδίδουν το ίδιο όνομα, το οποίο πρέπει να αναζητηθεί ως ρίζα. Δεν ξέρω την προελευσή του, αν ήταν δηλαδή κανένα λατινικό ή λατινίζον, τύπου Adolfus,
ή βαυαρικό / τευτονικό Adolf.
'Oποιο ήταν το ορίτζιναλ, αυτό πρέπει να χρησιμοποιηθεί.
Ή αλλιώς το αποδιδόμενο στο πρόσωπο και στη χώρα του/γλώσσα του:
δηλ. τα Adolf, Adolfo και Adolfous.
quote:
Ποιοι είναι οι "πρωταγωνιστές" που εμφανίζονται συνέχεια σε όλοτο κείμενο του Ιωάννη ; Ποια είναι τα εδάφια που έχουν πραγματικό νόημα ; Αν αναλύσουμε προσεκτικά το έργο, θα δούμε πως πολλά εδάφια υπάρχουν μόνο ως "μορφολογικά στοιχεία". Ο ρόλος τους είναι περισσότερο λογοτεχνικός παρά πραγματικός
Δεκτόν.
quote:
Μέχρι σήμερα όλοι οι σχολιαστές, δίνουν στο Αρνίον την εξής ερμηνεία : H εκκλησία του Χριστού. Εμείς όμως θα δούμε κάτι άλλο :Θηρίο = 23
Αρνίον = 22θηρίο + Αρνίον = 45
Τα ενώνουμε σε μία οντότητα. Σε ένα ΌΛΟΝ. Στην πραγματικότητα, το θηρίο και το Αρνίον είναι οι δύο φύσεις του ίδιου νομίσματος. Είναι η πάλη του καλού και του κακού που βρίσκεται παντού. Αλλά είναι και κάτι άλλο. Στα Εβραϊκά, ο αριθμός 45 συμβολίζει τον πρώτο άνθρωπο, δηλαδή τον Αδάμ. Μέσα στον άνθρωπο, μέσα μας, βρίσκονται σε αέναη πάλη, το κακό εναντίον του καλού, η σκοτεινή πλευρά μας που αντιμάχεται την φωτεινή. Το ΌΛΟΝ.
Ενδιαφέρουσα προσέγγιση.
Τουλάχιστον εδώ πιάνεις το "θηρίον" και το "αρνίον"
και όχι Αδόλφους...
quote:
Η Αποκάλυψη είναι ένα κείμενο εσωτερισμού. Ποτέ μου δεν μπορούσα να φανταστώ την εσωτερική δύναμη που έκρυβε. Με την βοήθεια της Γκεμάτρια, της μυστικιστικής αυτής πρακτικής των Εβραίων Καβαλιστών, το κείμενο επαληθεύει μέσα μου όλα όσα συνάντησα πιο πριν σε βιβλία εσωτερισμού.
Αναφέραμε τον Αδαμ. Στην Αποκάλυψη είναι και η Εύα παρούσα.quote:
ΚΑΙ σημεῖον μέγα ὤφθη ἐν τῷ οὐρανῷ, γυνὴ περιβεβλημένη τὸν ἥλιον, καὶ ἡ σελήνη ὑποκάτω τῶν ποδῶν αὐτῆς, καὶ ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτῆς στέφανος ἀστέρων δώδεκα, 12:1
Και δεν είναι μόνο αυτό. Ο συγγραφέας περιγράφει και μια δεύτερη γυναίκα.quote:
καὶ ἀπήνεγκέ με εἰς ἔρημον ἐν πνεύματι. καὶ εἶδον γυναῖκα καθημένην ἐπὶ τὸ θηρίον τὸ κόκκινον, γέμον ὀνόματα βλασφημίας, ἔχον κεφαλὰς ἑπτὰ καὶ κέρατα δέκα. 17:3
Από τις περιγραφές διαφαίνεται ξεκάθαρα : η μία γυναίκα συμβολίζει το ωραίο, το καλό. Η άλλη, την φρίκη και την έκπτωση.
Κι αυτό είναι ενδιαφέρον. Για συνέχα το...
Θυμίζει το τραγούδι
Δυο γυναίκες δυο αγάπες ήτανε το πάθος μας
Δυο γυναίκες δυο αγάπες ήτανε το λάθος μας
quote:
Ποια είναι η δεύτερη γυναίκα ; Ποιο βιβλικό πρόσωπο είναι η ολέθρια αντανάκλαση της Εύας ; Όλα τα κείμενα υποδεικνύουν την Λίλιθ. Σύμφωνα με την καβαλιστική παράδοση, η Λίλιθ ήταν η πρώτη γυναίκα. Αυτή που είχε δημιουργήσει ο Θεός πριν από την Εύα, ταυτόχρονα με τον Αδάμ. Όπως και ο Αδάμ, φτιάχτηκε από πηλό. Αντιτάχθηκε στον σύντροφό της, διεκδικώντας επίμονα να είναι ίση του και στην συνέχεια εγκατέλειψε γεμάτη οργή και μανία τον Παράδεισο και μετατράπηκε σε δαίμονα. Από τότε έγινε εχθρός της Εύας, η υποκινήτρια του παράνομου έρωτα, η ταραχοποιός του συζυγικού κρεβατιού. Ζει στα βάθη της θάλασσας και προσπαθούν να την κρατήσουν περιορισμένη εκεί, για να την εμποδίσουν να αναστατώνει την ζωή των ανδρών και των γυναικών στην γη.
Ωπα, μαγκιόρα και ζοριλίδικη η Λίλιθ.
Για πες τί άλλο προβλέπει αυτό το σενάριο?
'Εχει και καμιά σχέση με το Αντίδι ας πουμε η Λίλιθ?
quote:
Παιδια,''ξεφυγατε'',σεντονια επι σεντονιων....Κάλμα!
σιγά ρε κι εσύ Γιαλαντζή!
Σου ομορφαίνουμε και σου εμπλουτίζουμε το θέμα, και γκρινιάζεις κιόλας?
Εδώ κάνουμε σοβαρή μελέτη των Γραφών και της Γκεμάτρια.
Άκου να μαθαίνεις!
.
.
.
" Υπάρχει ο σωστός τρόπος, ο λάθος τρόπος, και ο ...δικός μου τρόπος! "
quote:Ασ' τους αυτούς να λένε και ρίξε τα δικά σου.
Παιδια,''ξεφυγατε'',σεντονια επι σεντονιων....Κάλμα!
Μην επιτρέπεις το καπέλωμα.
Τον Μάρτιο (του '19-'29-'39-'49-'59) θα εμφανιστεί ο Αντίχριστος
Δεν χρειάζονται "αποδείξεις" ο λόγος του συμβόλαιο!
Γιατί είναι ο μόνος που ξέρει την αλήθεια!
Το προσδοκεί ή όχι;
(*)Το "Τ" κεφαλαίο γιατί τον Αντίχριστο διαφημίζει, επομένως είναι ο Θεός του. Σεβασμός...
...και μας αναγκάζει ν' ανοίγουμε τας γραφάς για να δούμε τι θα κάνει...
Edited by - Bed Rull on 26/02/2019 12:55:08