- Η ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ ΣΑΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΒΙΩΜΑ - .-= Η ΨΥΧΗ =-.
quote:
alfa-omegaΔεν υπάρχει απόλυτη γνώση.
Πως δεν υπάρχει ... Υπάρχει και παρα-υπάρχει. Είναι η Γνώση των Πάντων. Αυτή είναι η Απόλυτη Γνώση. Η Γνώση των Πάντων, η γνώση του Απολύτου, η γνώση που έχει ο άνθρωπος Νο7. Ένας άνθρωπος δηλ. που έχει φτάσει στην πιο πλήρη ανάπτυξη που είναι δυνατή για τον άνθρωπο και που κατέχει ότι είναι δυνατόν να κατέχει ένας άνθρωπος, δηλ. συνειδητότητα, μόνιμο και αμετάβλητο Εγώ, ατομικότητα, αθανασία και πολλές άλλες ιδιότητες. Η Γνώση που έχει αυτός ο άνθρωπος, είναι η απόλυτη Γνώση.
Ο κάθε άνθρωπος γεννιέται ή Νο1 ή Νο2 ή Νο3. Μπορεί να γίνει Νο4 μόνο με προσπάθειες συγκεκριμένου είδους. Ο άνθρωπος Νο4 είναι προϊόν εργασίας εσωτερικής σχολής. Αυτό πρέπει να το επισημάνουμε. Δεν μπορεί να γεννηθεί σε αυτό το επίπεδο ή να αναπτυχθεί τυχαία, ούτε να είναι αποτέλεσμα της εκπαίδευσης που λαμβάνει ο ίδιος από το σχολείο του ή από το Πανεπιστήμιό του π.χ ή την οικογένειά του ή να είναι αποτέλεσμα των επίκτητων γνώσεων που παίρνει διαβάζοντας π.χ βιβλία, μελετώντας ή απλά ενασχολούμενος με τον Εσωτερισμό. Να το ξεκαθαρίσουμε αυτό. Κάποιος που ασχολείται απλά με τον Εσωτερισμό και δεν είναι προϊόν εργασίας εσωτερικής σχολής, δεν έχει περάσει δηλ. από μια Εσωτερική Σχολή, ξεχάστε το, δεν μπορεί να γίνει Νο4. Προσωπικά, εγώ το αποκλείω. (ΥΠΗΡΕΤΗ, δεν ξέρω, εσύ συμφωνείς σ' αυτό ;)
O No4 βρίσκεται ήδη σε διαφορετικό επίπεδο από τον Νο1, Νο2 και Νο3. Τα κέντρα του έχουν ήδη αρχίσει να ισορροπούν και το ένα δεν βαρύνει το άλλο, είναι διαχωρισμένα, το καθένα κάνει την δουλειά του, δεν μπερδεύεται το ένα στα πόδια του άλλου, όπως συμβαίνει στους ανθρώπους Νο1, Νο2 και Νο3. Ο άνθρωπος Νο4 έχει αρχίσει ήδη να γνωρίζει τον εαυτό του, να ξέρει τι θέλει, να ξέρει που πηγαίνει.
Ο Νο5 έχει ήδη κρυσταλλωθεί. Δεν μπορεί να αλλάζει όπως αλλάζουν οι Νο1, 2, και 3. Πρέπει να σημειωθεί πως (χε...) μπορεί να είναι αποτέλεσμα σωστής εργασίας, αλλά ... μπορεί να είναι και αποτέλεσμα λανθασμένης εργασίας. Προσοχή εδώ : Μπορεί να γίνει Νο5 περνώντας από το Νο4, αλλά μπορεί να γίνει κατ' ευθείαν Νο5 ΧΩΡΙΣ να έχει περάσει από το 4. Σ' αυτήν την περίπτωση, δεν μπορεί να αναπτυχθεί περισσότερο. Δεν μπορεί να γίνει 6 και 7. Για να γίνει από 5, Νο6 θα πρέπει να λιώσει την κρυσταλλωμένη ουσία του, θα πρέπει να θελήσει να χάσει το επίπεδο 5. Κι αυτό μπορεί να γίνει μόνο με τρομερές ταλαιπωρίες. Και σωματικές, και ψυχικές.
Η διάκριση του ανθρώπου σε 7 κατηγορίες / τύπους εξηγεί χιλιάδες πράγματα που διαφορετικά δεν θα μπορούσαμε να τα καταλάβουμε. Σύμφωνα με τα παραπάνω, με τις 7 αυτές κατηγορίες, θα μπορούσαμε να πούμε ότι όλες οι εξωτερικές και εσωτερικές εκδηλώσεις των ανθρώπων, χωρίζονται κι αυτές σε 7 κατηγορίες ανάλογα με τον τύπο ανθρώπου που έχουμε. Έτσι, μπορούμε να πούμε ότι υπάρχει η γνώση Νο1 δηλ. η γνώση του ανθρώπου Νο1, η γνώση Νο2, 3, 4, 5, 6 και η γνώση Νο7.
Η γνώση Νο1 π.χ του ανθρώπου Νο1 βασίζεται στην μίμηση ή στα ένστικτα ή είναι γνώση που αποστηθίζεται, που μαθαίνεται με το ζόρι ύστερα από αμέτρητες επαναλήψεις. Ο άνθρωπος Νο1 μαθαίνει τα πάντα σαν παπαγάλος ή σαν μαϊμού.
Η γνώση Νο2 δηλ. του ανθρώπου Νο2, είναι γνώση αυτών των πραγμάτων που απλά ... του αρέσουν, που γουστάρει. Ότι δεν το γουστάρει, δεν το γνωρίζει.
Η γνώση Νο3 είναι η γνώση που βασίζεται στην λογική. Είναι η γνώση των βιβλιοφάγων, των λογίων, αυτή που βασίζεται στην κυριολεκτική κατανόηση. Πολλές φορές θα με δείτε (άσε που νομίζω πως με έχετε δει ήδη) να επιδεικνύω αυτή την γνώση. Όταν π.χ ο ΕΝΑΣ ΥΠΗΡΕΤΗΣ μου έλεγε ότι παίζω με τις λέξεις, εγώ καταλάβαινα πολύ καλά τι εννοούσε (χε, χε, χε) ...
συνεχίζεται ...
Edited by - zip on 24/04/2010 18:01:36
Θα την παρακολουθήσω και αν έχω απορίες επανέρχομαι .
quote:
Ναι αλλά όμως ?
Η ίδια η γνώση είναι σχετική .
Η γνώση είναι εμπειρία και η εμπειρία δεν γίνεται να είναι σχετική. Όταν ζεις κάτι δεν μπορείς να ρωτήσεις μήμπως δεν το ζω?. Ή ζεις κάτι ή δε το ζείς. Τώρα το τι ονομασία δίνεις σε αυτό που ζεις είναι άλλο θέμα.
Αυτό που είναι υποκειμενικό πάντως είναι η ερμηνεία της εμπειρίας. Η εμπειρία "Είναι". Αν αφορά τη προσωπικότητα τότε μια οι εμπειρίες προφανώς μπορεί να διαφέρουν απο προσωπικότητα σε προσωπικότητα(αλλά πάλι σε δύο όμοιες προσωπικότητας το ίδιο ερέθισμα θα προκαλούσε την ίδια εμπειρία), αν όμως η εμπειρία αφορά το "Είναι" τότε δεν διαφέρει απο άνθρωπο σε άνθρωπο γιατί το ίδιο το "Είναι" δεν διαφέρει(απ'όσα δηλαδή ξέρω απ' τους εμπειρογνώμονες).
quote:Η έννοια, όχι το περιεχόμενο.
Η έννοια της είναι θεωρητική και τείνει προς το αφηρημένο ….,
quote:Επιστημονικό είναι κάτι που βασίζεται στον "πειραματισμό" δηλαδή στην εμπειρία.
Αυτός ο τρόπος με το οποίο ψηλαφίζεις ,σπουδάζεις και εμπεδώνεις την ύπαρξη , τον εαυτό σου , είναι επιστημονικά τεκμηριωμένος .
quote:Μόνο μέσω της νόησης μπορούμε να ορίσουμε το περιεχόμενο μίας έννοιας. Αλλά γιατί να μας απασχολεί ο ορισμός εννοιών όπως "Τι είναι άνθρωπος"?
Η επιστημονική όμως μέθοδος έχει τα όριά της και δεν μπορεί να εξηγήσει τι είναι ο Άνθρωπος ?
Τι μας ενδιαφέρει τι είναι άνθρωπος?
Η ευδαιμονία μας ενδιαφέρει.
Απο κει και πέρα μια λέξη μπορεί να χει όποιο περιεχόμενο θέλουμε με τη νόησή μας να της δώσουμε.
Αλλά που θα μας βοηθήσει αυτό?
Θα μας κάνει ευτυχισμένους?
Όχι.
Τις έννοιες τις χρησιμοποιεί ο νούς: Η ανάλυση εννοιών δεν αφορά την ευδαιμονία γιατί αυτή δεν είναι ένα νοητικό συμπέρασμα.
Το ΄χουμε ξαναπεί.
quote:Για αυτό κ λέμε, αφήστε τις έννοιες, τα θεωρητικόλογα-γενικόλογα κ όλα τα νοητικά, γιατί αυτά είναι παραπλανητικά, και ζήστε.
Η γενική ταμπέλα , μία σύνθετη οντότητα , μπορεί να γίνει παραπλανητική.
Με το να ζείτε θα είστε ευτυχισμένοι όχι με το να σκέφτεστε.
Δεν ξέρω αν το καταλαβαίνεις φίλε Α-Ω αλλά εδώ και καιρό ο Ζιπ και ο Ένας Υπηρέτης δίνουν όνοματα σε εμπειρίες.
Χρησιμοποιούν ή δημιουργούν δηλαδή λέξεις για να ονομάσουν κάτι το αυθεντικό. Το αυθεντικό δεν είναι η λέξη αλλά η εμπειρία. Η λέξη φτιάχτηκε για να προσδιορίσει την εμπειρία, αλλά η λέξη απο μόνη της δεν είναι εμπειρία γιατί η λέξη δνε έχει υπόσταση, είναι κάνει πλαστό, ένα δημιουργημα, μια συνθήκη.
Η ζωή δεν είναι κάτι πλαστό..
Και η γλώσσα χρησιμεύει και υπάρχει μόνο όταν υπάρχουν κοινές εμπειρίες. Γιατί αν σου έλεγα "πόνος" κ εσύ δεν είχες ποτέ σου νιώσει πόνο, δεν θα είχες ιδέα τι εννοώ, αφού η λέξη πόνος θα ήταν για σένα χωρίς περιεχόμενο επειδή θα σου έλειπε η εμπειρία. θα έβλεπες τη λέξη "πόνος" σαν απλά μία ομάδα συμβόλων.
quote:
Το συγκεκριμένο σημείο της επίγνωσης στο οποίο κάναμε ένα τεστ , έχει καθοριστεί επιστημονικά.
Σε ποιο σημείο αναφέρεσαι? Σε ποιο τεστ? Και τι παει να πει "επιστημονικά"?
quote:Αποι ποιους πότε και πώς?
Η σύνδεση του αισθαντικού κέντρου , με τα άλλα , η απομονωμένο έχει διερευνηθεί .
quote:Τι περιεχόμενο αποδίδεις στην έννοια "εξωτερική γνώση"?
Αυτό που λείπει από την εξωτερική γνώση είναι ο σπινθήρας ,το πνεύμα , η ενέργεια , η δύναμη η πρωταρχική , η οποία περνάει μέσα από τα ενεργειακά κέντρα του ανθρώπου και τα ζεσταίνει ,τα δίνει πνοή (πνευματικά αόρατη ) τα δίνει ζωή ,κίνηση (ορατή ) …,
quote:Τι πάει να πει (εξωτερικός)επιστημονικός χαρακτήρας και ποιά είναι τα όρια του?
Η επίγνωση στην οποία αναφέρεσαι εσύ & ο ΕΝΑΣ ΥΠΗΡΕΤΗΣ ,έχει επιστημονικό χαρακτήρα .
Ο επιστημονικός χαρακτήρας , είναι εξωτερικός και έχει τα όριά του .
quote:Ποιας της επίγνωσης? Η επιγνωση είναι εμπειρία που αφορά την ουσία άρα είναι ίδια για όλους άρα είναι αντικειμενική αφού δεν διαφέρει απο άνθρωπο σε άνθρωπο(για αυτό και όλοι την περιγράφουν με παρόμοιο τρόπο).
Για παράδειγμα θα αναφέρω ότι η πρόοδός της σε θέματα εσωτερικά ,όπως η ψυχή δεν μπορεί ποτέ να είναι αντικειμενική .
quote:Άρα η προσωπικότητα ΔΕΝ είναι ψυχή. Υπάρχει όμως απόσταση μεταξύ ψυχής και προσωπικότητας? ΑΥτό εννοείς?
Και από εδώ και πέρα ξεκινάει το ταξίδι ,το άυλο ταξίδι της προσωπικότητας (της σοβαρής προσωπικότητας ) , να βαδίσει προς την ψυχή .
quote:Πώς γίνεται μια εμπειρία να είναι αφηρημένη? Υπάρχει λόγου χάρη "αφηρημένος πόνος"..? Εκτός αν η μορφή είναι νοητική άρα μπορεί να είναι ότιδήποτε..
Προς κάτι το αφηρημένο που οι αισθήσεις δεν μπορούνε να σχηματίσουνε συγκεκριμένη μορφή .
quote:
Και ο νους που θα το επιδιώξει, που θα το προσπαθήσει, θα πρέπει απαραιτήτως να νοητικοποιηθεί .
....???????
quote:Ποια ήταν η πρώτη επίγνωση? Επίγνωση της προσωπικότητας? Δηλαδή άλλο προσωπικότητα και άλλο ψυχή και το ένα δεν έχιε καμία σύνδεση με το άλλο..?
Από εδώ και πέρα ξεκινάει μία άλλη επίγνωση .
Η επίγνωση της ψυχής .
Edited by - Dr Jekyll Mr Hyde on 24/04/2010 21:03:12
Λαμβάνω βέβαια υπόψιν μου αυτό:Πρέπει να θυμόμαστε πάντα πως όλα αυτά είναι ΟΝΟΜΑΣΙΕΣ. Τίποτε περισσότερο, τίποτε λιγότερο. Και οι ονομασίες αυτές δώθηκαν από κάποιους στην προσπάθειά τους να μεταφέρουν στον κόσμο μια αλήθεια που οι ίδιοι βίωσαν.
Σκοπός είναι η ισσοροποία των κέντρων,σωστά?Είναι πολλύ δύσκολο όταν πάμε να τα βάλουμε με τα κέντρα μας,όταν δέν γνωρίζουμε για αυτά,το μόνο που γνωρίζουμε είναι αυτά που αντιλαμβανόμαστε,δέν ξέρουμε όμως πώς προκύπτουν αυτά τα κέντρα και γενικά αυτές οι λειτουργίες,δέν γνωρίζουμε την πραγματική βάση τους,τον πυρήνα τους(έχουν πολλούς).Η έδρα της σκέψης για παράδειγμα, "το νοητικό κέντρο",δέν είναι ο εγκέφαλος.Ούτε το σεξουαλικό εδράζει στα γεννητικά όργανα,αυτό είναι το εξωτερικό,χρειάζεται να μάθουμε το εσωτερικό,είναι σαν ένας προβολέας μιας ταινίας,δέν μπορούμε να επέμβουμε στην ταινία αγγίζοντας την οθόνη,πρέπει να μάθουμε να χειριζόμαστε τον προβολέα για να επέμβουμε.
Τα 3 πρώτα τσάκρα αντιστοιχούν στις 3 πρώτες διαστάσεις,σε κάθε διάσταση έχουμε ένα αντίστοιχο σώμα.
1η διάσταση=αιθερικό σώμα
2η διάσταση=συναισθηματικό (σεξουλικό) σώμα.
3η διάσταση=νοητικό σώμα
1η διάσταση=ενώσεις πρωτονίων
2η διάσταση=ενώσεις ηλεκτρονίων
3η διάσταση=ενώσεις νετρονίων
Αυτά τα σώματα είναι στην ουσία καταστάσεις,και τα τρία μαζί ενωμένα σχηματίζουν ένα σώμα πυκνότητας,στην συγκεκριμένη περίπτωση το φυσικό σώμα.Συνεχίζεται σε 15 διαστάσεις,μετά απο αυτό δέν υπάρχει σύστημα πραγματικότητας,matrix δηλαδή.
Μια εικόνα είναι αυτή:http://www.bibliotecapleyades.net/ascension/esp_ascension_8.htm
Μπορείτε να βάλετε τα 5 κέντρα μέσα σε αυτό το σύστημα των τριών σωμάτων και αντίστοιχων τσάκρα.Για την ισσορροποία τους χρειάζεται να υπάρχει σωστή πολικότητα στα τσάκρα,ίση μαγνική(θυλική ενέργεια) και ίση ηλεκτρική(αρσενική ενέργεια) και φυσικά η σωστή περιστροφή,αριστερή για το θυλικό μέρος του τσάρκρα(που προεξέχει απο πίσω στο σώμα) και δεξια για το ηλεκτρικό (που είναι μπροστά),αυτό δηλαδή:http://www.keylonticdictionary.org/online/member/index.php?page=chakra
Ετσι έρχεται η ισσοροποία στο καθένα,παράδειγμα στο σεξουλικό τσάκρα,σε εμάς τους άντρες λειτουργεί περισσότερο το μπροστινό μέρος του 2ου τσάκρα(βγάζει ηλεκτρισμό πρός τα έξω) για αυτό και αισθανόμαστε την ανάγκη να βγάλουμε έξω τις ορμές μας,άν το ρυθμίσουμε έτσι ώστε να παίρνουμε περισσότερο μαγνητισμό απο το θυλικό μέρος του,τότε δέν είμαστε τόσο επιρεπείς σε λάθη και γενικά...you know.
Στο τρίτο τσάκρα,άν συγκεντρωθούμε στο μπροστινό(ηλεκτρικό) μέρος του.Τότε είναι εφικτό ακόμα και να κόψουμε την καφείνη καθώς ο νούς γίνεται δραστήριος και ο εγκέφαλος ακολουθεί βέβαια.Ενώ άν συγκεντρωθούμε στο πίσω μέρος του,τότε έρχεται η νοητική χαλάρωση.
Το πρώτο τσάκρα και το έβδομο είναι στην ουσία ένα,όταν όμως μιλάμε για το αιθερικό σώμα.Για κάθε τσάκρα που ρυθμίζουμε πρέπει να επικεντρωνόμαστε στο αντίστοιχο σώμα καθώς σε όλα τα σώματα υπάρχουν όλα τα τσάκρα λόγω του ολογραφικού συστήματος και κατα συνέπεια προκύπτουν άλλα πράγματα.
Με αυτά που έγραψα,θέλω να πώ οτι υπάρχει επιστημονικός τρόπος για όλα στον εσωτερισμό,αρκεί να ξέρεις, να έχεις μελετήσει και να έχεις καταλάβει πάνω απ'όλα.Αυτά πο λέει ο zip ή ο ένας υπηρέτης,είναι μόνο φιλοσοφικά και χωρίς καμία κατεύθυνση,λένε πολλά αλλά στην ουσία δέν λένε τίποτα,με όλο τον σεβασμό.
Μόνο η κευλόντια επιστήμη μπορεί να σου δώσει τον πλήρη χάρτη με κάθε λεπτομέρια.
quote:
alex22Μπορείτε να βάλετε τα 5 κέντρα μέσα σε αυτό το σύστημα των τριών σωμάτων και αντίστοιχων τσάκρα.Για την ισσορροποία τους χρειάζεται να υπάρχει σωστή πολικότητα στα τσάκρα,ίση μαγνική(θυλική ενέργεια) και ίση ηλεκτρική(αρσενική ενέργεια) και φυσικά η σωστή περιστροφή,αριστερή για το θυλικό μέρος του τσάρκρα(που προεξέχει απο πίσω στο σώμα) και δεξια για το ηλεκτρικό (που είναι μπροστά)
Πρακτικά, πως γίνεται αυτό ; Ξέρεις ;
quote:
alex22Ετσι έρχεται η ισσοροποία στο καθένα,παράδειγμα στο σεξουλικό τσάκρα,σε εμάς τους άντρες λειτουργεί περισσότερο το μπροστινό μέρος του 2ου τσάκρα(βγάζει ηλεκτρισμό πρός τα έξω) για αυτό και αισθανόμαστε την ανάγκη να βγάλουμε έξω τις ορμές μας,άν το ρυθμίσουμε έτσι ώστε να παίρνουμε περισσότερο μαγνητισμό απο το θυλικό μέρος του,τότε δέν είμαστε τόσο επιρεπείς σε λάθη και γενικά...you know.
Στο τρίτο τσάκρα,άν συγκεντρωθούμε στο μπροστινό(ηλεκτρικό) μέρος του.Τότε είναι εφικτό ακόμα και να κόψουμε την καφείνη καθώς ο νούς γίνεται δραστήριος και ο εγκέφαλος ακολουθεί βέβαια.Ενώ άν συγκεντρωθούμε στο πίσω μέρος του,τότε έρχεται η νοητική χαλάρωση.
Το πρώτο τσάκρα και το έβδομο είναι στην ουσία ένα,όταν όμως μιλάμε για το αιθερικό σώμα.Για κάθε τσάκρα που ρυθμίζουμε πρέπει να επικεντρωνόμαστε στο αντίστοιχο σώμα καθώς σε όλα τα σώματα υπάρχουν όλα τα τσάκρα λόγω του ολογραφικού συστήματος και κατα συνέπεια προκύπτουν άλλα πράγματα.
Ωραία, εντάξει ... Πρακτικά ; Πως γίνονται όλα αυτά που λες ;
Εμείς σου μιλάμε για κάποια πράγματα τα οποία είναι πολύ απλά και τα οποία μπορείς εσύ, εγώ, ο καθένας μας να τα κάνει. Μπορεί δηλ. ο καθένας αν αποφασίσει, να εργαστεί πάνω στον εαυτό του και να πετύχει πολύ σπουδαία πράγματα. Μιλάμε δηλ. για κάποια πράγματα χειροπιαστά. Πως μπορεί να εφαρμοστεί ΠΡΑΚΤΙΚΑ η κεϋλόντια επιστήμη ; Έχεις να μας πεις κάποιο παράδειγμα, χειροπιαστό που λέμε ;
quote:
Πρέπει να θυμόμαστε πάντα πως όλα αυτά είναι ΟΝΟΜΑΣΙΕΣ. Τίποτε περισσότερο, τίποτε λιγότερο. Και οι ονομασίες αυτές δώθηκαν από κάποιους στην προσπάθειά τους να μεταφέρουν στον κόσμο μια αλήθεια που οι ίδιοι βίωσαν.
Θα επιμείνω λίγο σ' αυτό γιατί είναι σημαντικό. Η μεταφορά της Αντικειμενικής Γνώσης στον απλό κόσμο, είναι κάτι εξαιρετικά δύσκολο εώς αδύνατο. Η γλώσσα προβάλλει ανυπέρβλητα εμπόδια. Ωστόσο, κάποιοι άνθρωποι που κατείχαν αυτή την Αντικειμενική Γνώση, βλέποντας αυτή την αδυναμία και την ατέλεια της συνηθισμένης γλώσσας, προσπάθησαν να εκφράσουν αυτή την κατάσταση με "μύθους", με "σύμβολα" και με "λεκτικούς τύπους". Μπορούμε βέβαια να εκφραστούμε και με τον λεγόμενο "συμβολισμό του λόγου", αν και τον συμβολισμό αυτόν δεν τον καταλαβαίνουν όλοι.
quote:
alex22Σκοπός είναι η ισσοροποία των κέντρων,σωστά? [ Δεν είναι ακριβώς σκοπός. Αλλά ναι, επιτυγχάνεται και αυτό ] Είναι πολλύ δύσκολο όταν πάμε να τα βάλουμε με τα κέντρα μας,όταν δέν γνωρίζουμε για αυτά [ Μα ... ποιος σου είπε πως δεν γνωρίζουμε ; Γνωρίζουμε. ],το μόνο που γνωρίζουμε είναι αυτά που αντιλαμβανόμαστε,δέν ξέρουμε όμως πώς προκύπτουν αυτά τα κέντρα [ Μα... και πάλι, ποιος σου είπε πως δεν ξέρουμε ; Ξέρουμε. ] και γενικά αυτές οι λειτουργίες,δέν γνωρίζουμε την πραγματική βάση τους,τον πυρήνα τους(έχουν πολλούς).[ Πες μου μια λειτουργία και θα σου πω τον πυρήνα της ]
quote:
alex22Μόνο η κευλόντια επιστήμη μπορεί να σου δώσει τον πλήρη χάρτη με κάθε λεπτομέρια.
Μάλιστα ... αναφέρεσαι σε Επιστήμη δηλ. Να υποθέσω πως αυτή η "επιστήμη", θα έχει και πειραματικές μεθόδους επαλήθευσης των θεωρητικών συμπερασμάτων της, έτσι ; Γιατί αν δεν έχει, πολύ απλά ... δεν είναι Επιστήμη. Μπορείς να μας υποδείξεις μια πειραματική μέθοδο επαλήθευσης των όσων αναφέρονται σ' αυτήν την "επιστήμη" ; Θα με ενδιέφερε πολύ, ως Επιστήμονα δηλ.
Κοίτα, θα μπορούσαμε, πολλά μέλη, να παραθέτουμε τεχνικές για άσκηση καθώς επίσης και "γνώσεις" θεωρητικού επιπέδου που αφορούν τον εσωτερισμό..
Και αυτό βέβαια συμβαίνει σε ένα βαθμό.
Ξέρεις όμως τι γίνεται?
Αν αρχίσει λόγου χάρη ο ΥΠΗΡΕΤΗΣ να γράφει τις τεχνικές κ τη θεωρία της δικιάς του σχολής, ο Ζιπ της δικιάς του, και εγώ της δικιάς μου.. τι θα γίνει εδώ μέσα?.. Της σχολής!
Αν ήταν να κάνουμε αυτή τη δουλειά εδώ(εκτός ότι θα μπορούσε να θεωρηθεί καπήλευση πληροφοριών κλπ) τότε γιατί στο καλό να υπάρχουν σχολές?... Aν είναι να τις κλείσουμε όλες και να αρχίσουμε.. Το ανοιχτό πανεπιστήμιο των μυστηριών! ..Και να βγάζουμε και.. διαγωνίσματα για να επιλέγουμε μέσω τεστ τους μαθητές που θα πηγαίνουν "στην επόμενη φάση"
Θέλω να πω ότι σίγουρα υπάρχουν περισσότεροι πρακτικοί τρόποι άσκησεις.. που δεν δίνονται εδώ. Αλλά σίγουρα το φόρουμ δεν είναι κ το κατάλληλο μέρος...
Αλλά και γιατί να θέλει κάποιος
να δημοσιεύσει πράγματα της σχολής του στο διαδικτυο όπου βασιλεύει η τρέλα, η ανευθυνότητα.. κ γενικά γίνεται της πόπης
Επιπλέον αν εσύ θεωρείς αποτελεσματική άσκηση τα μάντραμ των κευλόντιων πληροφοριών.. δεν λέω καλά είναι κ τα μάντραμ -γενικά- αλλά υπάρχουν κ άλλες μορφές άσκησεις. Στις κευλόντιες πληροφορίες δίνονται άλλου είδους ασκήσεις? Υπάρχει επίσης κάποια σχολή σχετικά με αυτές?
Επιπλεόν, πρόλαβες τις όποιες πρακτικές τους να τις δοκιμάσεις κα να δεις αν έχουν αποτέλεσμα? Και γιατί δηλαδή οι Κευλόντιες πληροφορίες να έχουν και αυτές των άλλων σχολών(αν αυτή είναι σχολή) να μην έχουν?
Think about it
Edited by - Dr Jekyll Mr Hyde on 24/04/2010 20:56:07
Edited by - Dr Jekyll Mr Hyde on 24/04/2010 21:00:25
quote:
Dr Jekyll Mr HydeΑλλά και γιατί να θέλει κάποιος να δημοσιεύσει πράγματα της σχολής του στο διαδικτυο όπου βασιλεύει η τρέλα, η ανευθυνότητα.. κ γενικά γίνεται της πόπης?
Πολύ σωστός ο προβληματισμός. Κατ' αρχήν, πρέπει να ξέρουμε, πως όσοι υπήρξαν μαθητές ΣΟΒΑΡΩΝ Εσωτερικών Σχολών, δεσμεύονται να μην κοινοποιούν τίποτε απ' όσα συμβαίνουν στους ίδιους μέσα στις Σχολές τους.
Και προσωπικά εγώ, έζησα πράγματα που ΔΕΝ ΤΟΛΜΩ ΚΑΝ ΝΑ ΤΑ ΠΩ, να τα ξεστομίσω, δεν μπορώ να πω ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΤΙΠΟΤΕ γι' αυτά, ενώ υπήρξα μάρτυρας σε άλλα γεγονότα που ξεπερνούν εντελώς την σφαίρα αυτών που θεωρούμε "δυνατά να συμβούν".
quote:
Φίλε Άλεξ πρώτα ήσουν υπέρ του ΥΠΗΡΕΤΗ.. μετά υπερ του Ζιπ.. τώρα κατά του ΥΠΗΡΕΤΗ και κατά του Ζιπ οι οποίοι κατα τη γνώμη σου θεωρητικολογούνε και υπέρ των κευλόντιων πληροφοριών. Οκ
Δέν είμαι με κανέναν,είμαι με τον εαυτό μου.
quote:
Πολύ σωστός ο προβληματισμός. Κατ' αρχήν, πρέπει να ξέρουμε, πως όσοι υπήρξαν μαθητές ΣΟΒΑΡΩΝ Εσωτερικών Σχολών, δεσμεύονται να μην κοινοποιούν τίποτε απ' όσα συμβαίνουν στους ίδιους μέσα στις Σχολές τους.
Η κευλόντια επιστήμη,δέν είναι σχολή αλλά ελεύθερη διδασκαλία.Νομίζω έχει διαφορά.
quote:
ραία, εντάξει ... Πρακτικά ; Πως γίνονται όλα αυτά που λες ;Εμείς σου μιλάμε για κάποια πράγματα τα οποία είναι πολύ απλά και τα οποία μπορείς εσύ, εγώ, ο καθένας μας να τα κάνει. Μπορεί δηλ. ο καθένας αν αποφασίσει, να εργαστεί πάνω στον εαυτό του και να πετύχει πολύ σπουδαία πράγματα. Μιλάμε δηλ. για κάποια πράγματα χειροπιαστά. Πως μπορεί να εφαρμοστεί ΠΡΑΚΤΙΚΑ η κεϋλόντια επιστήμη ; Έχεις να μας πεις κάποιο παράδειγμα, χειροπιαστό που λέμε ;
Μπορεί να εφαρμοστεί πρακτικά με τις τεχνικές,τί άλλο?Ο οραματισμός είναι βασικός,όπως και η συνειδητή προσπάθεια σην μεταφορά ενέργειας απο ανώτερα κέντρα σε κατώτερα.
quote:
Μάλιστα ... αναφέρεσαι σε Επιστήμη δηλ. Να υποθέσω πως αυτή η "επιστήμη", θα έχει και πειραματικές μεθόδους επαλήθευσης των θεωρητικών συμπερασμάτων της, έτσι ; Γιατί αν δεν έχει, πολύ απλά ... δεν είναι Επιστήμη. Μπορείς να μας υποδείξεις μια πειραματική μέθοδο επαλήθευσης των όσων αναφέρονται σ' αυτήν την "επιστήμη" ; Θα με ενδιέφερε πολύ, ως Επιστήμονα δηλ.
Εγώ κάθε φορά που εφαρμόζω τις τεχνικές μου αισθάνομαι κάθετι.Οπότε αυτή είναι και η απόδειξη.Δέν υπάρχει κάτυι άλλο,απλά να το βιώσεις πρέπει.
quote:
Σκοπός είναι η ισσοροποία των κέντρων,σωστά? [ Δεν είναι ακριβώς σκοπός. Αλλά ναι, επιτυγχάνεται και αυτό ] Είναι πολλύ δύσκολο όταν πάμε να τα βάλουμε με τα κέντρα μας,όταν δέν γνωρίζουμε για αυτά [ Μα ... ποιος σου είπε πως δεν γνωρίζουμε ; Γνωρίζουμε. ],το μόνο που γνωρίζουμε είναι αυτά που αντιλαμβανόμαστε,δέν ξέρουμε όμως πώς προκύπτουν αυτά τα κέντρα [ Μα... και πάλι, ποιος σου είπε πως δεν ξέρουμε ; Ξέρουμε. ] και γενικά αυτές οι λειτουργίες,δέν γνωρίζουμε την πραγματική βάση τους,τον πυρήνα τους(έχουν πολλούς).[ Πες μου μια λειτουργία και θα σου πω τον πυρήνα της ]
Πρέπει να γνωρίζει κανείς την αρχιτεκτονική του σύμπανος και κατασυνέπεια του ίδιου του εαυτού ώς πρέκταση της πηγής.Δέν είναι τόσο απλό.
quote:
Επιπλέον αν εσύ θεωρείς αποτελεσματική άσκηση τα μάντραμ των κευλόντιων πληροφοριών..
Επ,ποιά μάντρα δε φίλε?Αυτό νομίζεις εσύ? χαχαχα
quote:
Και προσωπικά εγώ, έζησα πράγματα που ΔΕΝ ΤΟΛΜΩ ΚΑΝ ΝΑ ΤΑ ΠΩ, να τα ξεστομίσω, δεν μπορώ να πω ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΤΙΠΟΤΕ γι' αυτά, ενώ υπήρξα μάρτυρας σε άλλα γεγονότα που ξεπερνούν εντελώς την σφαίρα αυτών που θεωρούμε "δυνατά να συμβούν".
Και γιατί δέν τα λές ρε φίλε?Αμαρτία δέν είναι να τα κρατάς όλα για τον εαυτό σου?Εγωιστή.
quote:
alex22Πρέπει να γνωρίζει κανείς την αρχιτεκτονική του σύμπανος και κατασυνέπεια του ίδιου του εαυτού ώς πρέκταση της πηγής.Δέν είναι τόσο απλό.
Μα ... και πάλι, ποιος σου είπε πως δεν γνωρίζουμε την αρχιτεκτονική του σύμπαντος και την αρχιτεκτονική του ίδιου μας του εαυτού ως προέκταση της πηγής ; Τα γνωρίζουμε αυτά.
quote:
alex22Και γιατί δέν τα λές ρε φίλε?Αμαρτία [ Αμαρτία ;;; Ε, όχι και αμαρτία ... ] δέν είναι να τα κρατάς όλα για τον εαυτό σου?Εγωιστή.[ Οι κεϋλόντιες πληροφορίες δεν σε πληροφόρησαν πως δεν πρέπει να κρίνεις κάποιον ;;; ]
Για να σου τα πω, θα πρέπει να τα πληρώσεις (χε, χε). Αν τα πληρώσεις, τότε κατά πάσα πιθανότητα, θα τους δώσεις και την ανάλογη προσοχή. Προς το παρόν, ότι σου λέω, σου τα λέω τζάμπα, δεν πληρώνεις τίποτε γι' αυτά. Γι' αυτό και δεν τους δίνεις την σημασία που τους πρέπει.
Edited by - zip on 24/04/2010 21:56:16
quote:
alex22Εγώ κάθε φορά που εφαρμόζω τις τεχνικές μου αισθάνομαι κάθετι.
Πολύ καλά! Τι αισθάνεσαι δηλ. ;;; Δεν μπορείς να μας το περιγράψεις, έστω και κατά προσέγγιση ;;;
Edited by - zip on 24/04/2010 21:53:58
quote:
alex22Η κευλόντια επιστήμη,δέν είναι σχολή αλλά ελεύθερη διδασκαλία. Νομίζω έχει διαφορά.
Καμιά διδασκαλία δεν είναι ελεύθερη. Να το θυμάσαι αυτό. Ελεύθερος είναι ο Λόγος. Η διδασκαλία του Λόγου, δεν είναι. Τζαμπαντάν στο λέω αυτό και να το θυμάσαι. Η διδασκαλία και κάθε μορφή διδασκαλίας, προϋποθέτει και χρειάζεται κάτι πολύ σημαντικό : Αυτούς που θα ακούσουν αυτήν την διδασκαλία, τους ακροατές, αυτούς που θα διδαχθούν αυτή την διδασκαλία, τους "μαθητές", τους "αποστόλους αυτής", τους "οπαδούς" αυτής, το ΚΟΙΝΟ της δηλ. Χωρίς κοινό, η διδασκαλία και κάθε μορφή διδασκαλίας είναι νεκρά πράγματα, νεκρά λόγια. Ο Λόγος όμως, ούτε χρειάζεται ακροατές, ούτε μαθητές, ούτε διδασκόμενους, ούτε οπαδούς, ούτε τίποτε. Υπάρχει και είναι ζωντανός, χωρίς να χρειάζεται κοινό. Γιατί πολύ απλά ... είναι ελεύθερος.
Edited by - zip on 24/04/2010 22:18:11
quote:
Επ,ποιά μάντρα δε φίλε?Αυτό νομίζεις εσύ? χαχαχα
Μάντραμ, μαντράμ ξένες λέξεις είναι όπως θέλει ο καθένας τις τονίζει...
Κάνω ριπιτ λοιπόν
"Επιπλέον αν εσύ θεωρείς αποτελεσματική άσκηση τα μάντραμ των κευλόντιων πληροφοριών.. Και γιατί δηλαδή οι Κευλόντιες πληροφορίες να έχουν και αυτές των άλλων σχολών(αν αυτή είναι σχολή) να μην έχουν?"
quote:
Καμιά διδασκαλία δεν είναι ελεύθερη. Να το θυμάσαι αυτό. Ελεύθερος είναι ο Λόγος. Η διδασκαλία του Λόγου, δεν είναι.
quote:
Πολύ σωστός ο προβληματισμός. Κατ' αρχήν, πρέπει να ξέρουμε, πως όσοι υπήρξαν μαθητές ΣΟΒΑΡΩΝ Εσωτερικών Σχολών, δεσμεύονται να μην κοινοποιούν τίποτε απ' όσα συμβαίνουν στους ίδιους μέσα στις Σχολές τους.
quote:
Μα ... και πάλι, ποιος σου είπε πως δεν γνωρίζουμε την αρχιτεκτονική του σύμπαντος και την αρχιτεκτονική του ίδιου μας του εαυτού ως προέκταση της πηγής ; Τα γνωρίζουμε αυτά.
Δέν νομίζω οτι πιστεύεις αυτό που λές.
quote:
Πολύ καλά! Τι αισθάνεσαι δηλ. ;;; Δεν μπορείς να μας το περιγράψεις, έστω και κατά προσέγγιση ;;;
Οχι, δέν μπορώ να μιλήσω έτσι χύμα για όλα,το βασικό είναι η ολένα και αυξανόμενες δονήσεις σε όλο το σώμα,σε καλύπτει αυτό?
quote:
Και γιατί δέν τα λές ρε φίλε?Αμαρτία [ Αμαρτία ;;; Ε, όχι και αμαρτία ... ] δέν είναι να τα κρατάς όλα για τον εαυτό σου?Εγωιστή.[ Οι κεϋλόντιες πληροφορίες δεν σε πληροφόρησαν πως δεν πρέπει να κρίνεις κάποιον ;;; ]
Φαντάζομαι καταλαβαίνεις οτι στο λέω φιλικά.Όλοι ξέρουμε οτι δέν πρέπει να κρίνουμε τους ανθρώπους αλλά αυτά που υποστηρίζουν.Όταν κρίνω ανθρώπους,το κάνω με συναίσθηση,καταλαβαίνω οτι είναι λάθος αλλά δέν είναι και κάτι το τρομερό σε τέτοιο επίπεδο.Ξέρω οτι παίρνω αρνητικό κάρμα και όταν το εκλαμβάνω θυμάμαι τις πράξες μου.Αλλά είναι θέμα επιλογής αυτό,πιστεύω οτι είναι ελυθερία,γνωρίζεις τί κάνεις και γιατί το κάνεις δέν είσαι ασυνείδητος.
quote:
Για να σου τα πω, θα πρέπει να τα πληρώσεις (χε, χε). Αν τα πληρώσεις, τότε κατά πάσα πιθανότητα, θα τους δώσεις και την ανάλογη προσοχή. Προς το παρόν, ότι σου λέω, σου τα λέω τζάμπα, δεν πληρώνεις τίποτε γι' αυτά. Γι' αυτό και δεν τους δίνεις την σημασία που τους πρέπει.
Δίνω σημασία και κατανοώ αυτά που λές,αλλά αυτό δέν σημαίνει οτι θα πάψω να λέω πράγματα επειδή εσύ αυτό το θεωρείς λάθος.Μπορεί και εγώ να ξέρω οτι είναι λάθος,αλλά να αισθάνομαι διαφορετικά και να ακολουθώ την διαίσθηση, με αποτέλεσμα να πράττω αλλιώς απο ότι πρέπει με βάση τον νού μου.Είναι καλύτερο να ακολουθεί κάποιος την καρδιά απο τον νού του.
quote:
Καμιά διδασκαλία δεν είναι ελεύθερη. Να το θυμάσαι αυτό. Ελεύθερος είναι ο Λόγος. Η διδασκαλία του Λόγου, δεν είναι. Τζαμπαντάν στο λέω αυτό και να το θυμάσαι. Η διδασκαλία και κάθε μορφή διδασκαλίας, προϋποθέτει και χρειάζεται κάτι πολύ σημαντικό : Αυτούς που θα ακούσουν αυτήν την διδασκαλία, τους ακροατές, αυτούς που θα διδαχθούν αυτή την διδασκαλία, τους "μαθητές", τους "αποστόλους αυτής", τους "οπαδούς" αυτής, το ΚΟΙΝΟ της δηλ. Χωρίς κοινό, η διδασκαλία και κάθε μορφή διδασκαλίας είναι νεκρά πράγματα, νεκρά λόγια. Ο Λόγος όμως, ούτε χρειάζεται ακροατές, ούτε μαθητές, ούτε διδασκόμενους, ούτε οπαδούς, ούτε τίποτε. Υπάρχει και είναι ζωντανός, χωρίς να χρειάζεται κοινό. Γιατί πολύ απλά ... είναι ελεύθερος.
Όταν λέω ελεύθερη διδασκαλία εννοώ οτι οι πληροφορίες τις βρίσκονται ελεύθερα στον κόσμο,στο internet δηλαδή.Δέν είναι π.χ. ο γνωστηκισμός, που πρέπει να γίνεις μέλος σχολής για να σε διδάξουν και να σου προσφέρουν την "ιερή γνώση".Με ποιό δικαίωμα,σαν δεν ντρέπονται.Πώς την είδαν καποιοι δέν καταλαβαίνω,ποιοί είναι αυτοί που κατέχουν τα μυστικά της γνώσης?Μου προκαλούν γέλιο και εκνευρισμό ταυτόχρονα.Μπορείς να μάθεις για την "ιερή τους γνώση" αφού πρώτα πουλήσεις την ψυχή σου σε αυτούς,αφού πρώτα γίνεις δούλος τους.Πονηρά βέβαια οι ίδιοι οι μαθητές είναι ανυποψίαστοι.
Αυτό εννοώ όταν λέω ελεύθερη διδασκαλία,να εχει την δυνατότητα σε αυτές τις πληροφορίες ο καθένας,χωρίς να πληρώσει τίποτα.Γιατί αυτό αξίζει σε όλους μας,είναι δικαίωμά μας να γνωρίζουμε.Μιλάω για όσους θέλουν να γνωρίζουν.Εξάλου, αυτή η απόκρυψη της γνώσης με κάνει να πιστεύω οτι είναι κάτι το αντιχριστικό,και αυτό είναι πάρα πολύ σοβαρό.
Edited by - alex22 on 24/04/2010 23:32:17