- ΝΕΟ ΚΑΡΑΒΙ -SOS- - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.

Βρε σεις ,που σας γρεμίζει το λιποψύχισμα του Ιησού,

Εξηγήστε τα λόγια-- ΕΓΏ ΕΊΜΑΙ ΤΟ Φως ΤΟΥ ΚΌΣΜΟΥ--
Ή --ΕΓΏ ΕΙΜΑΙ Η ΑΝΆΣΤΑΣΗ ΚΑΙ Η ΖΩΉ--
____________________________________________
Και η ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΣΗ εχει το ιδιο αποτελαισμα, γιατι να το κανω με δεκανηκια και οχι μετα δικαμου ποδια πεσ εναν λογο

<<Ο κυκεών ήταν ένα ποτό της αρχαιότητας, από κριθάλευρο, με πρόσμειξη άλλων συστατικών, όπως κρασί, μέλι κλπ.>>.

Ποιος μίλησε για τον κυκεών ποιος μίλησε για κύκλους ποιος μίλησε για τη διαρκή ροή των πάντων για αρμονική συνύπαρξη των αντιθέτων,
και αντίρροπων δυνάμεων, μίλησε και μας είπε για κίνηση κυκλική-σφαιρική, ποιος είπε,

<Και κυκεών διίσταται μη κινούμενος>>. Όταν διαχωρίζεται στα συστατικά του ο κυκεών (κόβει ) αν δεν κινείται.
Εδώ, προσπαθεί να μας περιγράψει την αέναη κίνηση των πάντων ο Ηράκλειτος και να μας υποδηλώσει την ανάγκη αυτής της κίνησης, αυτή διατηρεί την ισορροπία των αντιθέτων δυνάμεων σε ένα αρμονικό σύνολο..(έτσι είναι και μέσα μας..)

Μας την περιγράφει σαν κίνηση του κυκεώνα, κίνηση που διατηρεί τα διαφορετικά στοιχεία του, ενεργά μέσα στην αντίθεση τους η οποία τα σπρώχνει στη διάσταση, ενώ ο Θεός Λόγος τα σπρώχνει σε διαρκή κίνηση και αρμονική συνύπαρξη μέσα στο χρόνο, μέσα στην αέναο ροή...

(ΕΧΕΙς δει ποτέ έναν κλασικό μπάρμαν να ανακατεύει κοκτέιλ; αν είδες θα κατάλαβες ότι διαγράφει κυκλικές κινήσεις πολλών τροχιών, σαν να χαράσσει ιδεατά μια σφαίρα, αυτή είναι για τον Ηράκλειτο η αναγκαία κίνηση για να μην κόψει ο κυκεώνας... (δες τώρα μέσα σου..

διαγράφεις κυκλικές κινήσεις πολλών τροχιών;...)

Βρε σεις ,που σας γρεμίζει το λιποψύχισμα του Ιησού,

Εξηγήστε τα λόγια-- ΕΓΏ ΕΊΜΑΙ ΤΟ Φως ΤΟΥ ΚΌΣΜΟΥ--
Ή --ΕΓΏ ΕΙΜΑΙ Η ΑΝΆΣΤΑΣΗ ΚΑΙ Η ΖΩΉ--
____________________________________________
Και η ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΣΗ εχει το ιδιο αποτελαισμα, γιατι να το κανω με δεκανηκια και οχι μετα δικαμου ποδια πεσ εναν λογο

[/quote
ΠΌΤΕ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΗΣΕς και δεν το ξερω; Δεκανίκια ΕΝΝΟΕΊς την Χριστική Δύναμη;;;

quote:

---

YUGI-OH
Ναι φίλτατε,έτσι είναι όπως το λες για τις παρελθούσες ενσαρκώσεις, ουδεμία αντίρρησις.
Για τη τρέχουσα τωρινή ενσάρκωση μιλάμε.
Για το ένδυμα[σωματικό,συναισθηματικό,νοητικό] που η ψυχή φορά στην ενσάρκωση που είναι[και όχι ήταν] εν ζωή εδώ στη Γή.
Εντάξει ισχύει αναντίρρητα αυτό που λες,για να ξανάρχονται εδώ και οι δύο[άνδρας,γυναίκα], χρειάζεται και οι δύο να κάνουν δουλειά.
Μόνο που οι γυναίκες έχουν απ'τη φύση τους αυτό που λέμε θηλυκό μυαλό.
Έχουν ανεπτυγμένες θηλυκές ποιότητες όπως η διαίσθηση και η παράδοση σ'αυτό που λέμε "εδώ και τώρα".
Βέβαια και οι γυναίκες χρειάζεται να κάνουν δουλειά, αλλιώς π.χ.και μια ανεπτυγμένη διαίσθηση παραμένει απλώς διαίσθηση.
Οι άνδρες απ'τη φύση τους έχουν ανεπτυγμένη διανόηση, όχι πως δεν έχουν κι οι γυναίκες. Αλλά οι άνδρες είναι διανοητικοί στη ζωή, βλέπουν προβλήματα και ψάχνουν λύσεις. Ακούνε λιγότερο τη διαίσθηση τους,και συνήθως δε βλέπουν τα πράγματα στο "εδώ και τώρα" αλλά προσπαθούν να δράσουν κάνοντας του κεφαλιού τους.
Λένε κάποιοι άνδρες <<θαλασσοπόροι>> πνευματικών μονοπατιών,ότι έχουν παρατηρήσει πολλές φορές σε διαλογισμό τις γυναίκες τους να ταξιδεύουν έχοντας ήδη μπεί στο τρίτο μάτι και εκείνοι να προσπαθούν ακόμη να συγκεντρωθούν. Αυτές οι περιπτώσεις δείχνουν δηλαδή ότι το θέμα δεν είναι ποιός κάνει καλύτερα κάποια πνευματική άσκηση διαλογισμού και αν είναι ο άνδρας ή η γυναίκα,αλλά το θέμα είναι ποιός αφήνεται σε κατάσταση παράδοσης,συντονισμού της στιγμής στο εδώ και τώρα

---

quote:

---

Για το ένδυμα[σωματικό,συναισθηματικό,νοητικό] που η ψυχή φορά στην ενσάρκωση που είναι[και όχι ήταν] εν ζωή εδώ στη Γή.
Εντάξει ισχύει αναντίρρητα αυτό που λες,για να ξανάρχονται εδώ και οι δύο[άνδρας,γυναίκα], χρειάζεται και οι δύο να κάνουν δουλειά.

---

Edited by - Dr Jekyll Mr Hyde on 10/02/2012 11:26:44

quote:

---

agelos
Βρε σεις ,που σας γρεμίζει το λιποψύχισμα του Ιησού,

Εξηγήστε τα λόγια-- ΕΓΏ ΕΊΜΑΙ ΤΟ Φως ΤΟΥ ΚΌΣΜΟΥ--
Ή --ΕΓΏ ΕΙΜΑΙ Η ΑΝΆΣΤΑΣΗ ΚΑΙ Η ΖΩΉ--

---

ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.

quote:

---

quote:

---

agelos
Βρε σεις ,που σας γρεμίζει το λιποψύχισμα του Ιησού,

Εξηγήστε τα λόγια-- ΕΓΏ ΕΊΜΑΙ ΤΟ Φως ΤΟΥ ΚΌΣΜΟΥ--
Ή --ΕΓΏ ΕΙΜΑΙ Η ΑΝΆΣΤΑΣΗ ΚΑΙ Η ΖΩΉ--

---

Τι εξήγηση να δώσει κανείς σε αυτά τα λόγια φίλε?
Είσαι σοβαρός?

Αν κάνεις μια επίσκεψη σε οποιοδήποτε ψυχιατρικό ίδρυμα,θα τα ακούς σε καθημερινή βάση.Θα προσπαθήσεις να τα ερμηνεύσεις?

Βγαίνει κάποιος και λέει ότι είναι το φώς του κόσμου και πρέπει εγω να κάτσω να αναλύσω τι λέει?Μπούρδες λέει,άνευ ανάλυσης!!

ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.

---

quote:

---

<<Φύγε από μπροστά μου σατανά ! δεν σκέφτεσαι όπως θέλει ο Θεός αλλά όπως θέλουν οι άνθρωποι >>.

.....ΑΠΆΝΤΗΣΕ ΝΙΚ,.... ΠΩς ΈΝΙΩΣΕ Ο ΠΈΤΡΟς;;;

---

ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.

H Ψυχή ασθενεί

Επειδή η ψυχή του ανθρώπου είναι ενιαία και πολυδύναμη γι αυτό το λόγο όταν αρρωστήσει μια δύναμη της ψυχής, αμέσως αρρωσταίνουν και οι υπόλοιπες δυνάμεις.
Το κακό υπάρχει όταν διαστρεβλώνωνται οι δυνάμεις από μας, δεν είναι τα βρώματα αλλά η γαστριμαργία, ούτε τα χρήματα αλλά η φιλαργυρία, ούτε η δόξα αλλά η κενοδοξία.

Μιλάμε για ασθένεια που πρέπει να θεραπευθεί. Ακάθαρτη ψυχή είναι το να μην ενεργεί κατά φύση κι από αυτή την κατάσταση γεννιούνται στο νου εμπαθείς λόγισμοί.
Όπως η παράχρηση της γνώσεως δημιουργεί την <<μεμωραμένη σοφία>>, έτσι και η παράχρηση των δυνάμεων της ψυχής είναι η κατά των παθών αποτρόπαια φύση.

Τα πάθη της σαρκός είναι οι διεστραμμένες ενέργειες της ψυχής. Όταν η ψυχή κινείται έξω από την αγάπη και την εγκράτεια τότε διαστρέφονται τα πάθη του θυμικού και του επιθυμητικού μέρους της ψυχής. Αυτά τα πάθη κινούνται δια των αισθήσεων.
Τα πάθη της σαρκικής ζωής είναι η πάρα φύση κίνηση της ψυχής, γι αυτό είναι νέκρωση θάνατος και αρρώστια της ψυχής. (απουσία Πνεύματος).

Τα ψυχικά πάθη, η λήθη –η ραθυμία και η άγνοια, σκοτεινιάζουν τα μάτια της ψυχής και κυριεύεται στη συνέχεια από όλα τα άλλα πάθη, που είναι ασέβεια, κακοδοξία (δηλ. αίρεση,) βλασφημία,θυμός οργή, πικρία, οξυχολία, μισανθρωπιά, μνησικακία, καταλαλιά, κατάκριση, άλογος λύπη, φόβος δειλία, έρις, ζήλος, κενοδοξία, υπερηφάνια, υπόκριση, ψεύδος, απιστία, πλεονεξία, φίλος της ύλης, προσπάθεια, σχέση γήινων πραγμάτων, ακηδία, μικροψυχία, αχαριστία,γογγυσμός, τύφος, οίηση, σοβαρότης, αλαζονία, φιλαρχία, ανθρωπαρέσκεια, δολιότης, αναίδεια, αναισθησία, κολακεία, υπουλότης, ειρωνία, δυψυχία.

Επίσης υπάρχει η πλάνη των λογισμών η φιλαυτία, και η γεννήτρια όλων των κακών που είναι η φιλαργυρία, η κακοήθεια και η πονηριά. Όλα αυτά είναι ψυχικά πάθη.

Σωματικά παθη, γαστριμαργία, λαιμαργία τρυφή, μέθη, λαθροφαγία, φιληδονία ποικίλη, πορνεία, μοιχεία ασέλγεια, ακαθαρσία, αιμομιξία, παιδοφθορία, κτηνοβασία, κακές επιθυμίες και όλα τα παρά φύσιν αισχρά πάθη- κλεψιά, ιεροσυλία, ληστεία, φόνος, κάθε σωματική άνεση, κι απόλαυση των θελημάτων της σαρκός.

Επίσης σωματικά πάθη είναι μαντείες, μαγείες, αιωνισμοί, κληδονισμοί, φιλοκοσμίες, περπερίες, βλακείες, καλοπισμοί, μετεωρισμοί, κυβείες, ή φιλοσώματος ζωή, ήτις παχύνουσα τον νου, γεώδη, και κτηνώδη τα σωματικά πάθη υποδιαιρούνται εις αλγεινά αμαρτητικά, τα αλγεινα υποδιαιρούνται εις νοσηρά και παιδευτικά.

Τα ψυχικά διαιρούνται εις θυμικά, λογιστικά κι επιθυμητικά. Τα λογιστικά υποδιαιρούνται εις φανταστικά και διανοητικά, τούτων τα μεν κατά παράχρηση θελητικά, τα δε, κατ΄ ανάγκη εκούσια, ως αδιάβλητα πάθη λεγόμενα.

Άλλα τα σωματικά, άλλα τα ψυχικά, τα της επιθυμίας και άλλα του θυμού, άλλα του λογιστικού άλλα του νοός και της διάνοιας.
Τα σωματικά προς τις επιθυμίες, τα δε ψυχικά προς τα του θυμικού, και τα λογιστικά προς τα νοερά. Τα νοερά προς τα της διανοίας και μνήμης τα παθήματα.

Παρατηρούμε ότι τα πάθη δεν χωρίζονται στεγανά μεταξύ τους, ότι το ένα συνδέεται στενότατα με κάποιο άλλο, και κατ΄αυτόν τον τρόπο άνθρωπος είναι ολοκλήρωτικά μολυσμένος και νεκρωμένος. Με τα πάθη αρρωσταίνειη ψυχή και νεκρώνεται ο νους, κι ο άνθρωπος γίνεται ειδολολάτρης και δεν μπορεί να κληρονομήσει το Βασίλειο. (Εφεσίους ε’ 5.)

Παράχρηση είναι η αγνωσία καιη αφροσύνη της θυμοειδούς κι επιθυμητικής, το μίσος, η ακολασία.
Τα αντίθετα τους είναι η γνώση, η φρόνηση, η αγάπη και η σωφροσύνη.
(Καλό είναι όλα αυτά, όχι μόνο να διαβάζονται, αλλά να μελετούνται).

quote:

---

ΠΛΑΤΩΝΑΣ
Στο χριστο να πείτε πως λυπάμαι που συκωνει τόσο βάρος. Κάτι λάθος θα έκανε, με το να λέει πως είναι γιος του θεού, μιας και στο όνομα του και στο όνομα του πατέρα του, σκοτώθηκαν σκοτώνονται και θα σκοτώνονται εκατομμύρια ανθρώπων.

---

quote:

---

quote:

---

ΠΛΑΤΩΝΑΣ
Στο χριστο να πείτε πως λυπάμαι που συκωνει τόσο βάρος. Κάτι λάθος θα έκανε, με το να λέει πως είναι γιος του θεού, μιας και στο όνομα του και στο όνομα του πατέρα του, σκοτώθηκαν σκοτώνονται και θα σκοτώνονται εκατομμύρια ανθρώπων.

---

Ο Χριστός δεν είναι έξω απο εμάς. Μη τα βλέπεις εξωτερικά τα πράγματα. Εσωτερικά, τι έχεις μέσα σου; Είσαι ευτυχισμένος; Απο πού πηγάζει η ευδαιμονία σου;

---

H Ψυχή ασθενεί
..............

Μουσική, η τίποτα....και θα γίνει καλα, Αγγέλε μου!

Και τα δάση...δεν την χαλάνε, μόνο όταν περπατάς εκει, να μην σκέφτεσαι τίποτα άλλο.

Μεσ' του βίου των αστοχιών τη ζάλη
και την μέθη των χαρών
στις οδούς της πρώτης Εύας και τα βάρη του Αδάμ
τόπος βρέθηκε γαλήνης, στη θυσία του Αβραάμ.

Ποια ελευθερία είναι αυτή που μπορεί να οδηγήσει
στην μακαριότητα της Ιστορίας; Ποιος φωτισμός
είναι ικανός να σβήσει και το πιο πυκνό σκοτάδι;
Ποια φορεσιά θα ζεστάνει το πιο βαρύ ψύχος
στην καρδιά και ποια βήματα στους καύσωνες
της ερημιάς σε όαση θα μας βγάλουν;

Ω! Ελευθεροφροσύνη! Εσύ που πηγάζεις από την
συνέπεια του Προσωπικού Δόγματος στη σύγκλιση
με το Δόγμα του Υιού του Ανθρώπου!

Πάροικος εγώ σε δουλικό αέναο παρόν
την πύλη της Ελευθερίας που Μετάνοια τη λένε
δεν ετόλμησα με πείσμα να διαβώ,
παντοτινά εξόριστος απ' την Πατρίδα πια,
που χώρα της Αγάπης ονομάζουν.

Πρέπει να παραθέσεις και το όνομα του ποιητή,σύμφωνα με τους κανόνες της πνευματικής ιδιοκτησίας!

μη μου πείς πώς είναι δικό σου!!!

"Σηκώθητι φωτίζου. Διότι το φως σου ήρθε, και η δόξα του Κυρίου ανέτειλε επί σε".

Σήκω φωτίζου και γίνε Φως! Γιατί έρχεται το Φως σου επάνω σου η δόξα μου φεγγοβολεί!
Σκοτάδι θα σκεπάσει όλη τη γη, κι ομίχλη τους λαούς μα εσένα το δικό μου φως θα σε φωτίζει, θα σε σκεπάζει η δόξα μου.
Έθνη θα πάρουνε το δρόμο προς το φως σου και βασιλιάδες προς την λάμψη της δικής σου ανατολής.

Φέρε γύρω τα μάτια σου και κοίταξε, όλοι αυτοί έχουν μαζευτεί και έρχονται προς εσένα.
Οι γιοί σου θα έρθουν από μακριά και θα κρατούν τις κόρες σου στους ώμους.
Τότε θα δεις και θα χαρείς, και θα λαχταρά και θα σκιρτά η καρδιά σου, γιατί της θάλασσας ο πλούτος σε σένα θα στραφεί, και των εθνών η δύναμη σε σένα θα 'ρθει.

Καμήλες καραβάνια θα σε σκεπάσουν, νεαρές δρομάδες της Μαδιάμ και της Γεφά. Απ’ τη Σεβά θα ρθούν όλοι οι κάτοικοι με χρυσάφι και λιβάνι και θα διηγούνται τα έργα μου τα θαυμάστά.
Τα πρόβατα όλα του Κηδάρ θα μαζευτούν για σένα και τα κριάρια του Νεβαιώθ για τις θυσίες σου, θυσία ευπρόσδεκτη θ΄ανάβουν στο θυσιαστήριό μου κι εγώ το ναό μου θα τον δοξάσω με την παρουσία μου.

Ποιοι είναι αυτοί που σαν το σύννεφο πετούν και σαν τα περιστέρια στη φωλιά τους; Ναι, ναι, πλοία συγκεντρώνονται από μακρινούς γιαλούς. Πάνε μπροστά τα πλοία τα μεγάλα και φέρνουν τα παιδιά σου από μακριά, με το ασήμι τους μαζί και το χρυσάφι, για να τιμήσουνε εμένα τον κύριο το Θεό σου, γιατί εγώ σε δόξασα....

...."Τα πεύκα,οι κέδροι και τα κύπαρίσια, όλη η μεγαλοπρέπεια του όρους του Λιβάνου σ’ εσένα θα ρθουνε, τον τόπο μου τον αγιο θα λαμπρύνουν. Τον τόπο θα δοξάσω όπου πατούν τα πόδια μου. Σ’ εσένα θα 'ρθουνε σκυφτά τα παιδιά εκείνων που σε καταπίεζαν, όλοι όσοι σε περιφρονούσαν θα πέσουνε στα πόδια σου και θα σε ονομάζουνε "η Πόλη του Κυρίου!"

"Εγκαταλείφθηκες, πόλη, μισήθηκες κι έμεινες έρημη και μόνη. Γι αυτό κι εγώ σε κάνω την αιώνια περηφάνια, να σαι το καύχημα μέσα σε όλες τις γενιές. Το γάλα θα θηλάσεις των εθνών, τους θησαυρούς θα φας των βασιλιάδων.
θα μάθεις πως σωτήρας σου και λυτρωτής σου εγώ είμαι, Κύριος, ο ισχυρός του Ιακώβ.".

"Χρυσάφι θα σου φέρω αντί για μπρούνζο, ασήμι αντί για σίδερο, χαλκό αντι για ξύλο, κι αντί για πέτρα σίδερο. Και θα εγκαταστήσω διοικητή σου την ειρήνη κι απόλυτο αρχοντα την δικαιοσύνη. Στη χώρα σου δεν θα ακούει πια κανείς για βία, ούτε μέσα στα όρια σου για ερήμωση και για καταστροφή, αλλά τα τείχη σου θα σε προστατεύουν και οι πύλες σου θα πληθαίνουν το μεγαλείο σου. Τον ήλιο πια δεν θα τον χρειάζεσαι για φως σου την ημέρα, ούτε την νύχτα την σελήνη να σε φωτίζει με την λάμψη της.

" Γιατί εγώ ο Κύριος θα είμαι για σένα Φως παντοτινό και θα ‘μαι εγώ ο Θεός σου, το μεγαλείο σου.
Ο ήλιος σου δεν θα βασιλεύσει πια ούτε θα σβήσει η σελήνη σου, γιατί εγώ ο Κύριος θα ΄μαι το φως σου το παντοτινό, οι μέρες του πένθους σου θα τελειώσουν".

"Μονάχα δίκαιοι, θα αποτελούνε το λαό σου, κι αυτοί για πάντα θα κατέχουνε τη γη, αυτοί, βλαστάρι της φυτείας μου, το δημιούργημά μου, θα φανερώσουνε την δόξα μου".
"Η πιο μικρή σου οικογένεια χίλια θα έχει μέλη κι η πιο αδύναμη θα γίνει έθνος ισχυρό.
Όταν θα έρθει ο καιρός του, εγώ ο Κύριος θα το κάνω γρήγορα να συμβεί".
Ησαΐας ξ'.