- ΠΟΙΑ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΟΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΠΡΟΣΟΝΤΑ ΕΝΟΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.

Το να ειναι καλιτεχνικη φυση αραγε θα βοηθησει τον στοχο του ;

Το να εχει θαρος μηπως ;

Να ειναι ευστροφος- φη ;

Επαναστατικος- κια;

Ανοικτος-κτη να δεχεται το καινουργιο ;

Και αν αυτο θεωρειται προσον , .... να εχουν καταπατηθει τα δεδομενα του ισως;

Θα μπορουσα να προσθεσω ερευνητης ,οραματιστης , και υποστηρικτης των αξιων του μεχρι τελος με το οποιοδηποτε τιμημα , και ισως και πολλα αλλα που ομως πιστευω , θα αποτελεσουν χαρακτηριστικα , που ουτε καν ο ιδιος δεν γνωριζει οτι θα αποκτησει , η οτι θα αναπτυχθουν σε αυτον

quote:

---

Αντι κυκνειου ασματος

---

Ναι...Ασκωντας καποια τεχνη μπορεις να συσχετισεις με πολλα πραγματα.

''Το να εχει θαρος μηπως ;''

Ναι...Η φυση ανταμειβει τους θαρραλεους.

''Επαναστατικος- κια;''

Με τον ευατο του,ναι...

'Ευστροφος-φη?''

Οχι απαραιτητα..Πιο πολυ διαισθητικος

''Ανοικτος-κτη να δεχεται το καινουργιο ;''

Το σημαντικοτερο για μενα.

''να εχουν καταπατηθει τα δεδομενα του ισως;''

Απαραιτητη προυποθεση για να φτασει στην αληθεια του...

''ερευνητης''

Ναι.

''υποστηρικτης των αξιων του μεχρι τελους''

Θα τον παει πισω και θα του δημιουργησει πονο.
Η προσκολληση σε πολλες αξιες μπορει να οδηγησει
σε αδιαπεραστη προσωπικοτητα και κλειστο χαρακτηρα

Οι αξιες του θα πρεπει να ειναι τετοιες που να τον οδηγουν στην ελευθερια αυτου και των αλλων.

''οραματιστης''

Δεν χρειαζεται .Η ζωη και η δυναμικη της ειναι στο τωρα.

Ακομη ενα προσον ειναι να ρεει αντι να κολυμπαει.

484 a: (Σωκράτης) «Στα αλήθεια νομίζεις ότι έχουν καμία διαφορά από τους τυφλούς, όσοι πραγματικά στερούνται γνώσεως της ουσίας των πραγμάτων;»

485 b: (Σωκράτης) « Αυτό ας συμφωνήσουμε για τις φιλοσοφικές φύσεις: ότι πάντα τους προσελκύει, αυτή η γνώση της αιώνιας ουσίας, που δεν αλλοιώνεται από την γέννηση ή την φθορά»

485 d: (Σωκράτης) «Αν λοιπόν οι επιθυμίες κάποιου κυλούν προς την μάθηση και τα σχετικά, νομίζω ότι ρέπουν προς την ηδονή της ψυχής της ίδιας, ενώ αδιαφορούν για τις σωματικές ηδονές, εκτός και αν κάποιος είναι πλασματικά και όχι πραγματικά φιλόσοφος.»
«ο φιλόσοφος είναι εγκρατής και όχι φιλάργυρος, γιατί οι λόγοι για τους οποίους επιδιώκονται χρήματα και δαπάνες, μάλλον σε άλλον τύπο αρμόζουν (όχι δηλ του φιλόσοφου)»

486 a: (Σωκράτης) «η φύση (η ανθρώπινη) που μετέχει στην ανελευθερία, γιατί η μικρολογία είναι εντελώς αντίθετη σε ψυχή που θα ορέγεται πάντα την συνολική θεώρηση των θείων και των ανθρωπίνων»
«Η δειλή και ανελεύθερη φύση, δεν έχει μερίδιο στην αληθινή φιλοσοφία»

490 a: (Σωκράτης) «Γι αυτόν (φιλόσοφο) η πρώτη προτεραιότητα είναι η αλήθεια, την οποία πρέπει αν επιδιώκει με κάθε τρόπο και παντού. Διαφορετικά είναι απλά ανόητος και δεν έχει καμία σχέση με την πραγματικότητα ».

490 b: (Σωκράτης) «ο Φιλόσοφος είναι αληθινά φιλομαθής

491 e: (Σωκράτης) « οι ευφυέστατες ψυχές, αν πέσουν σε κακή ανατροφή, γίνονται ιδιαίτερα κακές, ή νομίζεις ότι τα μεγάλα αδικήματα προέρχονται μόνο από κακές φύσεις και όχι από καλές που διεφθάρησαν από μικρής ηλικίας;»
«άρα η φιλοσοφική φύση, αν τύχει καλής παιδείας, μεγαλώνοντας θα φτάσει αναγκαστικά στην τέλεια αρετή, ενώ αν ανατραφεί φυτεμένη και σπαρμένη σε ακατάλληλο τόπο, σε όλα θα καταλήξει σε κακό, αν δεν την βοηθήσει βέβαια κάποιος θεός».

496 a: (Σωκράτης) « Τι λογής διανοήματα και ιδέες να δεχθούμε από τους ανάξιους εκπαιδεύσεως όταν ασχοληθούν με την φιλοσοφία χωρίς να το αξίζουν; Δεν θα μας δώσουν αυτά που αποκαλούμε σοφίσματα, δηλ τίποτα καθαρό και συνεπές προς την πραγματική λογική;»
(ΠΧ ΚΑΠΟΙΟΙ ΗΛΙΘΙΟΙ "ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΟΙ" ΠΑΤΕΡΟΥΛΗΔΕΣ )

497 a: (Σωκράτης) «Γιατί αν του τύχαινε μια ταιριαστή πολιτεία, κι ο ίδιος θα βελτιωνόταν και μαζί με τον εαυτό του θα έσωζε και τα κοινά (πατρίδα)»

501 e: (Σωκράτης) «και ακόμα θα εξαγριώνονται όταν τους λέμε ότι αν δεν πάρουν την εξουσία της πόλης το γένος των φιλοσόφων δεν θα τελειώσουν τα δεινά για την πόλη και τους πολίτες, ούτε η πολιτεία που περιγράφουμε θα γίνει πραγματικότητα»

504 c: (Σωκράτης) «διότι κάτι το ατελές δεν μπορεί να γίνει μέτρο για να μετρήσει κανείς»

.

Ο λατρεύων τους θεούς λατρεύει τον θεόν
Κάθε υπόσταση προθεσιακά φέρεται μεθεκτικά πρός την ανώτερή της ώστε να καταστεί εντελέστερη

Ο Πυθαγόρας έδειχνε μία ιδιαίτερη προτίμηση στο να κατέρχεται σε άδυτους μυστηριακούς χώρους σε διάφορα σημεία του πλανήτη, εντελώς ετερόκλιτα μεταξύ τους, ως προς τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις. Με αυτήν την τακτική του, αποδεικνύει ότι η εσωτερική μύηση δεν έχει σχέση με το ποιον θεό πιστεύουμε, αλλά σε κάθε περίπτωση αποτελεί μία εμπειρική πολύτιμη γνώση, η οποία θεωρείται απαραίτητη για την εξέλιξη της ψυχής μας.

Εξω δε από την Αστυπάλαια υπήρχε ένα σπήλαιον ,το άνδρο των Νυμφών,που έμοιαζε με τον σπήλαιο του Οδυσσέα.Εδώ ερχόταν ο Πυθαγόρας νύχτα και μέρα
Ηταν ένα καταφύγιο ησυχίας ,προσευχής ,διαλογισμού και επιστημονικής έρευνας. Ελέγετο ότι αυτό το σπήλαιο ηταν πλήρες κοσμικών ακτίνων και μάλιστα εδώ έκανε ο Πυθαγόρας την περίφημη κατάβαση του στον Αδη.

"καὶ τὰ περὶ θεῶν ἐν ἀπορρήτοις ἔμαθεν." ( Διογένης Λαέρτιος)

Έτσι γνώρισε τα απόρρητα μυστικά που αφορούν στην φύση των Θεών.
Διαπιστώνουμε επομένως ότι ο απώτερος σκοπός της αρχαίας μύησης είναι η αποκάλυψη πολύ σημαντικών απόρρητων μυστικών, που σχετίζονται με την κατανόηση της υπερβατικής φύσης του θεού.
Χωρίς αμφιβολία αυτή είναι η ανώτατη γνώση που θα μπορούσε να αποκτήσει ένας άνθρωπος, ώστε έτσι να του αποκαλυφθεί το βαθύτερο νόημα και ο απώτερος σκοπός της ζωής του, που αφορά στην καλλιέργεια και στην τελειοποίηση της ψυχής του, ώστε να καταστεί μία πνευματική οντότητα, «καθ' ομοίωσιν» της θεϊκής υπόστασης.

Ο λατρεύων τους θεούς λατρεύει τον θεόν
Κάθε υπόσταση προθεσιακά φέρεται μεθεκτικά πρός την ανώτερή της ώστε να καταστεί εντελέστερη

quote:

---

"εἶτ' ἐν Κρήτῃ σὺν Ἐπιμενίδῃ κατῆλθεν εἰς τὸ Ἰδαῖον ἄντρον" ( Διογένης Λαέρτιος
"ἀλλὰ καὶ ἐν Αἰγύπτῳ εἰς τὰ ἄδυτα"

Ο Πυθαγόρας έδειχνε μία ιδιαίτερη προτίμηση στο να κατέρχεται σε άδυτους μυστηριακούς χώρους σε διάφορα σημεία του πλανήτη, εντελώς ετερόκλιτα μεταξύ τους, ως προς τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις. Με αυτήν την τακτική του, αποδεικνύει ότι η εσωτερική μύηση δεν έχει σχέση με το ποιον θεό πιστεύουμε, αλλά σε κάθε περίπτωση αποτελεί μία εμπειρική πολύτιμη γνώση, η οποία θεωρείται απαραίτητη για την εξέλιξη της ψυχής μας.

Εξω δε από την Αστυπάλαια υπήρχε ένα σπήλαιον ,το άνδρο των Νυμφών,που έμοιαζε με τον σπήλαιο του Οδυσσέα.Εδώ ερχόταν ο Πυθαγόρας νύχτα και μέρα
Ηταν ένα καταφύγιο ησυχίας ,προσευχής ,διαλογισμού και επιστημονικής έρευνας. Ελέγετο ότι αυτό το σπήλαιο ηταν πλήρες κοσμικών ακτίνων και μάλιστα εδώ έκανε ο Πυθαγόρας την περίφημη κατάβαση του στον Αδη.

"καὶ τὰ περὶ θεῶν ἐν ἀπορρήτοις ἔμαθεν." ( Διογένης Λαέρτιος)

Έτσι γνώρισε τα απόρρητα μυστικά που αφορούν στην φύση των Θεών.
Διαπιστώνουμε επομένως ότι ο απώτερος σκοπός της αρχαίας μύησης είναι η αποκάλυψη πολύ σημαντικών απόρρητων μυστικών, που σχετίζονται με την κατανόηση της υπερβατικής φύσης του θεού.
Χωρίς αμφιβολία αυτή είναι η ανώτατη γνώση που θα μπορούσε να αποκτήσει ένας άνθρωπος, ώστε έτσι να του αποκαλυφθεί το βαθύτερο νόημα και ο απώτερος σκοπός της ζωής του, που αφορά στην καλλιέργεια και στην τελειοποίηση της ψυχής του, ώστε να καταστεί μία πνευματική οντότητα, «καθ' ομοίωσιν» της θεϊκής υπόστασης....

---

...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ

ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ-ΕΥΤΥΧΙΑ

ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ=ΕΥΡΕΣΗ ΕΛΑΤΩΜΑΤΩΝ,ΑΠΩΘΗΜΕΝΩΝ,ΦΟΒΙΩΝ κτλ.,TI ΘΕΛΩ ΤΙ ΔΕΝ ΘΕΛΩ

ΑΥΤΟΚΥΡΙΑΡΧΙΑ=ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΗΣΗ ΕΛΑΤΩΜΑΤΩΝ,ΑΠΩΘΗΜΕΝΩΝ,ΦΟΒΙΩΝ κτλ.,ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΤΟΥ ΝΟΥ ΣΕ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑ,ΕΠΙΘΥΜΙΑ,ΠΑΡΟΡΜΗΣΗ(ΚΙΝΩ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΟΥ-ΔΕΝ ΚΙΝΟΥΜΑΙ ΑΠΟ ΑΥΤΟΝ,ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΒΟΥΛΗΣΗ)

ΕΞΕΛΙΞΗ=ΕΠΙΒΙΩΣΗ,ΓΝΩΣΗ,ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ,ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ(ΑΚΟΝΙΣΜΑ ΤΟΥ ΜΥΑΛΟΥ,ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΝΕΩΝ ΤΡΟΠΩΝ ΣΚΕΨΗΣ,ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ ΑΝΙΑΣ)

ΚΑΘΑΡΗ ΚΑΙ ΔΥΝΑΤΗ ΨΥΧΗ=ΠΙΣΤΗ ΣΤΟΝ ΕΑΥΤΟ,ΑΥΤΟΣΕΒΑΣΜΟΣ,ΔΙΑΣΦΑΛΙΣΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ,ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΗΣΗ ΟΠΟΙΑΣΔΗΠΟΤΕ ΚΑΤΑΠΙΕΣΗΣ(ΔΕΝ ΜΕ ΑΓΓΙΖΕΙ ΤΙΠΟΤΑ,ΕΙΜΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ-ΓΑΛΗΝΙΟΣ,ΕΥΔΑΙΜΟΝΙΑ)

ΣΧΕΣΕΙΣ ΑΝΘΡΩΠΩΝ

ΙΣΟΤΗΤΑ=ΜΕΤΑΞΥ ΔΥΟ ΦΥΛΩΝ,ΜΕΤΑΞΥ ΛΑΩΝ ΚΑΙ ΦΥΛΩΝ

ΑΛΛΥΛΟΣΕΒΑΣΜΟΣ=ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΓΝΩΜΗΣ,ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ κτλ.,ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΠΡΩΣΟΠΙΚΟΤΗΤΑΣ,ΤΗΣ ΙΔΙΑΙΤΕΡΟΤΗΤΑΣ

ΑΛΛΥΛΟΒΟΗΘΕΙΑ=ΟΛΟΙ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΚΑΙ ΕΝΑΣ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ,ΜΑΧΗ ΓΙΑ ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ,ΣΥΝΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΜΟΣ

ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΠΩΣ ΜΕ ΒΛΕΠΟΥΝ ΟΙ ΑΛΛΟΙ=ΕΦΟΣΟΝ ΞΕΡΩ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΕΧΩ ΚΑΛΑ ΜΑΖΙ ΤΟΥ ΔΕΝ ΜΕ ΑΓΓΙΖΕΙ ΚΑΜΙΑ ΚΡΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΚΑΜΙΑ ΓΝΩΜΗ

ΔΕΧΟΜΑΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ

Από την πλευρά μου μπορώ να κάνω τα πιο κάτω σχόλια:

quote:

---

...
ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ-ΕΥΤΥΧΙΑ

ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ=ΕΥΡΕΣΗ ΕΛΑΤΩΜΑΤΩΝ,ΑΠΩΘΗΜΕΝΩΝ,ΦΟΒΙΩΝ κτλ.,TI ΘΕΛΩ ΤΙ ΔΕΝ ΘΕΛΩ

ΑΥΤΟΚΥΡΙΑΡΧΙΑ=ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΗΣΗ ....

---

...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ