- ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
"Μη δίνετε τα άγια στα σκυλιά,
μην πετάτε τα μαργαριτάρια στους χοίρους,
μην τυχόν και τα καταπατήσουν με τα πόδια τους,
και στραφούν και σας κατασπαράξουν."
Επίσης μην δίνετε ούτε τα ρόδα στους γαιδάρους.
Τι εννοούμε εδώ με τους σκύλους , τους χοίρους και τους γαιδάρους?
Ποιος είναι ο κίνδυνος και πως θα μπορούσε να δράσει κάποιος για να τον αποφύγει?
Ο σκύλος σε όλες τις μυθολογίες ,σε όλα τα μυστήρια συμβολίζει τη διαλεκτική ανθρώπινη θέληση
που είναι γήινη χαοτική, θεωρητική και πειραματική.
Οι άκαρπες προσπάθειες να καθαγιάσει κανείς αυτή τη θέληση και να την κάνει να ανταποκρίνεται
στη θεική θέληση ,αντιπροσωπεύονται συχνά από το σύμβολο του σκύλου.
Το σύμβολο του χοίρου συνδέεται με τις κατώτερες επιθυμίες του ανθρώπου, με τη συναισθηματική κατάσταση κάποιου
που προσανατολίζεται στη γη και σε κάθε τι γήινο, κάποιου που βλέπει τα πάντα υπό το πρίσμα των γήινων εννοιών και αξιών
και φυλακίζει κάθε τι το άγιο, που δεν ανήκει σ' αυτόν τον κόσμο. Ώστε εδώ
βλέπουμε το χοίρο να μας υπενθυμίζει την κατώτερη την κατώτερη συναισθηματική μας κατάσταση.
Τελικά στρέφουμε την προσοχή μας στο γάιδαρο, το σύμβολο της πεισματώδους φύσης, που συνεχώς αντιστέκεται,
αλλά που ωστόσο μπορεί να ελεγχθεί και να κυβερνηθεί από την ανώτερη πνευματική δύναμη.
"Μη δίνετε τα άγια στα σκυλιά" είναι η συμβουλή που δίνεται σε ότι αφορά τις δραστηριότητες της κεφαλής ως εστίας της
ανθρώπινης θέλησης.
"Μη ρίχνετε τα μαργαριτάρια στους χοίρους" προσελκύει την προσοχή στις δραστηριότητες της καρδιάς,ως εστία της επιθυμίας.
"Όυτε τα ρόδα στους γαιδάρους", αφορά το κέντρο δράσης της λεκάνης, ως εστίας των δυνάμεων δράσης.
Ο άσωτος υιός έγινε όμοιος με τους χοίρους,πήρε όμως την απόφαση και είπε:"θα σηκωθώ και θα πάω προς τον πατέρα"..
anahs
δεν βοηθάει να ολοκληρωθούν τα κακά πράγματα μέσα στους άλλους.
Ο κατώτερος άνθρωπος κάνει ακριβώς το αντίθετο."
anahs
μπορούμε μέσα από τη Θεία Χάρη,
να αποκτήσουμε όλες τις αρετές,και να φθάσουμε,
στην Ολοκλήρωση και στην Επίτευξη του Θείου.
ΣΦΑΙΡΑ ΠΡΟΤΕΡΗΜΑΤΑ
-----------------------------------------------------
ΓΗ---------------------ΔΙΑΚΡΙΣΗ----------------------
ΣΕΛΗΝΗ-----------------ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ-------------------
ΑΦΡΟΔΙΤΗ---------------ΕΓΡΑΤΕΙΑ-ΑΝΙΔΙΟΤΕΛΕΙΑ---------
ΕΡΜΗΣ------------------ΕΙΛΙΚΡΙΝΕΙΑ-------------------
ΗΛΙΟΣ------------------ΑΦΟΣΙΩΣΗ -ΑΠΟΣΤΟΛΗ------------
ΑΡΗΣ-------------------ΘΑΡΡΟΣ-ΔΡΑΣΗ -ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ------
ΔΙΑΣ-------------------ΕΛΕΟΣ-------------------------
ΧΕΙΡΩΝΑΣ---------------ΙΑΣΗ ΣΩΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ----
ΚΡΟΝΟΣ-----------------ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ-ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΣΙΓΗ------
ΟΥΡΑΝΟΣ----------------ΣΟΦΙΑ-------------------------
ΠΟΣΕΙΔΟΝΑΣ-------------ΓΝΩΣΗ-------------------------
ΠΛΟΥΤΩΝΑΣ--------------ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ--------------------
Ας αρχίσουμε με την διάκριση,
ας καταθέσουμε βιώματα η πως κατανοήσαμε,πως εργασθήκαμε
με τον εαυτό μας για να έχουμε διάκριση η πως θα φθάσουμε
να αποκτήσουμε τέλεια διάκριση, και όλα τα άλλα προτερήματα.
anahs
Η Βιβλική παραίνεση μας λέει,να μεγαλώνει η αγάπη σας όλο και περισσότερο, και να συνοδεύεται από αληθινή γνώση
και σωστή κρίση,για να διακρίνετε τι είναι καλό για σας.
Έτσι θα είστε καθαροί χωρίς κατηγορία την ημέρα που θα μας κρίνει ο Χριστός, πλούσιοι σε καλά έργα που
προέρχονται από την πίστη στον Ιησού Χριστό για να δοξάζεται και να υμνείται ο Θεός.
Ή να περισσεύει η αγάπη σας έτι μάλλον και μάλλον εις επίγνωσιν και εις πάσαν νόησιν, "δια να διακρίνητε τα διαφέροντα",
ώστε να είσθε ειλικρινείς και απρόσκοποι μέχρι της ημέρας του Χριστού, πλήρεις καρπών δικαιοσύνης, των δια του Ιησού Χριστού,
εις δόξαν και έπαινον Θεού. [Φιλ.α' 9.10.11.]
anahs
quote:
Τα νοήματα όταν λέγονται με τρόπο μη κατανοητό από όλους, γιατί να λέγονται?
Μήπως τελικά αυτό αποτελεί προσβολή της ισότητας και της δικαιοσύνης, αξίες πανανθρώπινες?
Αυτός που αδυνατεί να το καταλάβει, δεν θα είναι σε μειονεκτική θέση συγκριτικά με αυτόν που το κατάλαβε?
Εγώ αναφέρομαι στην ωφελιμότητα και την σκοπιμότητα στη διατύπωση μια ηθικής πρότασης από κάποιον, που γίνεται εκ προοιμίου με πρόθεση να μην γίνει κατανοητή από όλους.
Αυτό δεν είναι ρατσιστικό?
Και αν αυτός ο κάποιος ομιλεί με “θεϊκή” εντολή, δεν είναι πάνσοφος, μια και αδυνατεί να πει τις αλήθειες του με τρόπο κατανοητό από όλους.
Όταν ο λόγος είναι σκοπίμως αλληγορικός, και διφορούμενος, δεν μπορεί να έχει πανανθρώπινη απήχηση και ωφελιμότητα.
Άρα ΔΕΝ μπορεί ΠΟΤΕ να χαρακτηριστεί σοφός, δίκαιος, και απλός, και επομένως θεϊκός.
Θα μπορούσε ένας Ηράκλειτος, ένας Πυθαγόρας ίσως να μιλά αλληγορικά.
Θα μπορούσε ένας επαναστάτης, ένας συνωμότης, να μιλά συνθηματικά ή αλληγορικά.
ΠΟΤΕ ένας θεός – είτε ο ίδιος, είτε μέσω εκπροσώπων που αποκαλύπτει τον λόγο του.
'Ένας θεός που ΔΕΝ θέλει να γίνει κατανοήτος από όλους, είναι ένας θεός ρατσιστής.
Ένας θεός που ΔΕΝ μπορεί να γίνει κατανοήτος από όλους ΔΕΝ είναι πάνσοφος, και παντοδύναμος.
quote:
quote:
--------------------------------------------------------------------------------
gianipseftis
Όταν ο λόγος είναι σκοπίμως αλληγορικός, και διφορούμενος, δεν μπορεί να έχει πανανθρώπινη απήχηση και ωφελιμότητα.
--------------------------------------------------------------------------------
Πολύ σωστά !! Σοφόν το σαφές !!
Δεν θα συμφωνήσω φίλοι.
Ένας Θεός και να ήθελε δεν θα μπορούσε να γίνει επαρκώς κατανοητός στους ανθρώπους -σε αυτό τον κόσμο τουλάχιστον- διότι η διάνοιά μας αδυνατεί να συλλάβει με πλήρη τρόπο την ενότητα του παντός.
Ακόμη όμως και όσον αφορά θέματα καθοδήγησης που λαμβάνει ο κάθε Άνθρωπος από τον προσωπικό του Θεό, ή το προσωπικό του δαιμόνιο ή ένστικτο, ο Ηράκλειτος τονίζει εμφατικά ότι η θεότητα δεν δίνει ποτέ ξεκάθαρες απαντήσεις ("Ο δελφικός θεός ούτε λέγει ούτε αποκρύπτει αλλά σημαίνει"). Εξάλλου πού θα βρισκόταν η μαγεία και η ελεύθερη βούληση της ζωής εάν μας δίνονταν ξεκάθαρες απαντήσεις άνωθεν?
Από εκεί και πέρα, υπάρχουν νοήματα που μπορούν να εκφραστούν με τρόπο σαφή, υπάρχουν όμως και νοήματα τα οποία δεν μπορούν να εκφραστούν με τρόπο σαφή. Και τα εν λόγω άρρητα νοήματα (προϊόν της ύπαρξης αφανών αρμονιών στον κόσμο), σύμφωνα με τον Ηράκλειτο, είναι ανώτερα από τα πρώτα!
Και κάθε βράδυ μάλιστα ο καθένας από εμάς καταφεύγει στον μαγικό αυτό κόσμο των άδηλων νοημάτων, εννοώ την Ονειρική τέχνη, απελευθερώνοντας τις δημιουργικές δυνάμεις του Ποιητικού μας Νου αλλά και συντονιζόμενοι με τις συλλογικές, αρχετυπικές ενέργειες του κόσμου.
Και μιας και αναφέρθηκε ο Ηράκλειτος υπάρχει άραγε πιο πανανθρώπινος και «συμπαντικός» λόγος από τις διφορούμενες ρήσεις-χρησμούς του φιλοσόφου? Υπάρχει πιο ουσιώδης και περιεκτικός λόγος που να συνοψίζει εντός μίας ρήσης την πληρέστερη (μολονότι περιορισμένη) γνώση για τον κόσμο μας από την αφηρημένη σοφία του Ηρακλείτου ή του Εμπεδοκλή?
Θεωρώ λοιπόν αυτονόητο ότι τo λεξιλόγιό μας είναι εξ’ορισμού περιορισμένο και γι’αυτό αδυνατεί να περιγράψει επαρκώς τα άδηλα νοήματα αυτού του κόσμου. Και για να χρησιμοποιήσουμε την ερμητική γλώσσα, κάποιος που ανέβηκε στα ανώτερα πνευματικά επίπεδα (εάν υποθέσουμε ότι αυτά υπάρχουν) και εν συνεχεία κατέβηκε στον κόσμο για να τα κοινωνήσει, τότε είναι μάλλον αδύνατον να το καταφέρει χρησιμοποιώντας την κοινή μας γλώσσα της καθημερινότητας. Διότι αυτή δεν μπορεί να συμπυκνώσει την κοσμική ολότητα που μας περιβάλλει. Και το λέω αυτό διότι ο giannispseftis έκανε λόγο για τους "εκπροσώπους" του Θεού (αν και εγώ πιστεύω ότι όλοι είμαστε εκπρόσωποι του Θεού, είμαστε δηλαδή τα άπειρα διαφορετικά πρόσωπα της Θεότητας).
Οι αρχαίοι Έλληνες είχαν πολύ συγκεκριμένους λόγους που κατέφυγαν στο Μύθο. Διότι ο πραγματικός Μύθος, ο Ιερός αυτός Λόγος, πηγάζει κατευθείαν από τον αιώνιο και άρρητο κόσμο των Αρχετύπων. Και ακριβώς επειδή «το θείο λάμπει σε εμάς μονάχα διά μέσω πολυάριθμων ιερών πέπλων» για αυτό και οι αρχαίοι σοφοί επέλεξαν να «διδάσκουν μέσω αινιγμάτων», κάτι που αναγνώρισαν ακόμη και σκεπτικιστές όπως ο γεωγράφος Παυσανίας.
Το ίδιο ισχύει και για την μορφή του Ιησού η οποία πλάστηκε πάνω στο ελληνικό αλληγορικό μοντέλο.
Εκτός επίσης από πράξη αρκετά ριψοκίνδυνη -τουλάχιστον την εποχή εκείνη- υπήρχε και μία χυδαιότητα στο να κοινοποιείται ρητά και ξεκάθαρα μία γνώση μεταφυσικού περιεχομένου, σύμφωνα με τους υπέροχους αυτούς αριστοκράτες του πνεύματος, τον Πυθαγόρα, τον Ηράκλειτο, τον Πλάτωνα. Όπως βέβαια και μία σίγουρη αναποτελεσματικότητα, διότι εάν κάποιος δεν είχε σπουδάσει τον βασικό κορμό της Φιλοσοφίας θεωρούνταν εντελώς παράλογο να μπει κατευθείαν στα βαθιά νερά της Θεολογίας, στα περί της ενατένισης των μυστικών αιτιών του κόσμου, στα περί Ψυχής κτλ.
Μονάχα η μέθεξη της Μυστηριακής εμπειρίας θεωρούνταν επαρκής να μυήσει το άτομο στην υπερβατική γνώση για τον κόσμο, τον εαυτό του και την ψυχή, και στη συνέχεια βέβαια η ολιστική Φιλοσοφία, η σφαιρική εξέταση μίας σειράς από εξαιρετικά σύνθετων ζητημάτων, η οποία όμως γνωρίζουμε ότι δεν μεταδιδόταν μια κι έξω. Υπήρχε δηλαδή μία σταδιακή ανέλιξη ώστε οι εραστές της σοφίας να χτίσουν αργά και με σωστά βήματα τις γνώσεις τους (τουλάχιστον αυτό γνωρίζουμε για τους Πυθαγόρειους, την Ακαδημία και πιθανότατα και το Λύκειο του Αριστοτέλη).
Άννα προσεγγίζεις κάπως πιο «εσωτερικά» την χριστιανική διδασκαλία, κάνοντας λόγο για τις ιδιότητες των ουρανίων σφαιρών. Και το λέω αυτό διότι οι περισσότεροι (εάν όχι σχεδόν όλοι) οι χριστιανοί στο θρήσκευμα μάλλον αγνοούν τον θεμελιώδη κατά τη γνώμη μου ρόλο της Αστρολογίας στην χριστιανική παράδοση. Μπορεί ο λόγος σου να μην μου κέντρισε ιδιαίτερα την περιέργεια (είναι βλέπεις το κατηχητικό αυτό ύφους τύπου «ασπαστείτε...», «κατανοήστε...», «απευθύνομαι τηλεπαθητικά στον τάδε», τα οποία ρίχνουν την σοβαρότητα όσων θέλεις να πεις) ωστόσο θα έχει πιστεύω ενδιαφέρον η θεώρησή σου των πλανητών.
των πλανητών ας αρχίσουμε από τη ΣΤΑΘΕΡΟΤΗΤΑ και τη ΔΥΝΑΜΗ.
Ο ΠΛΟΥΤΩΝΑΣ
Ο Πλούτωνας τόσο στον ετήσιο όσο και στον ημερήσιο κύκλο του αντιπροσωπεύει τη σταθερότητα και τη δύναμη.
Μια δύναμη, η οποία είναι δύσκολο να προσδιοριστεί και, όταν εμφανιστεί, να μην μπορεί να τεθεί κάτω από κάποιο έλεγχο.
Συμβολίζει τον Υιό,τον Λόγο και τον Αμνό. Συνδέεται με τη ζωή και τον θάνατο. μας αναγκάζει να αντιμετωπίσουμε το αιώνιο πεπρωμένο
μας και την υπερβατική μας απόφαση: Παράδεισος η Κόλαση. Αναγέννηση η εκφυλισμός και αιώνιος θάνατος. Στον γενέθλιο χάρτη συμβολίζει επίσης,τις ασυνείδητες δυνάμεις που προσπαθούν να έρθουν στο φως, για να συμβάλουν στην εγκαθίδρυση εντελώς νέων ιδεών.
Τις κληρονομικές ιδιότητες που διαμορφώνουν το πεπρωμένο κάποιου, όπως για παράδειγμα το DNA,τις ασυνείδητες δυνάμεις που σχετίζονται με την επιβλητική επιρροή του ατόμου πάνω σε άλλους ανθρώπους.
Στην αστρολογική θεωρία, ο πλανήτης αυτός είναι το σύμβολο αυτών που οι αρχαίοι συνήθιζαν να ονομάζουν "απόκρυφα μέρη"
συμπεριλαμβάνοντας το αναπαραγωγικό και το απεκκριτικό σύστημα. Ο Πλούτωνας είναι η δύναμη της κάθαρσης. Εννοούμε μήπως ένα μπάνιο; Νίπτουμε τας χείρας ή κάνουμε μια εξομολόγηση των αμαρτιών μας; Υπάρχουν μεθόδου σωματικής κάθαρσης όπως μια νηστεία που περιλαμβάνει αποκλειστικά χυμούς που μπορεί να επιφέρει και ταυτόχρονη πνευματική κάθαρση. Θεραπεία που χρησιμοποιεί και τον διαλογισμό.
Ο Πλάτωνας αποτελεί έναν σκοτεινό κόσμο. Λέξεις που έλκουν την ετοιμολογία τους από τον Πλούτωνα όπως το "πλουτώνιο" (ένα θανατηφόρο ραδιενεργό στοιχειό) και η "πλουτοκρατορία" ( ο μυστικός κανόνας της άρχουσας τάξης) δεν παρέχουν πολλές ενδείξεις αλλά έχουν πολλά να πουν στον ερευνητή. Ο Πλούτωνας αντιπροσωπεύει την εμπιστοσύνη και την παραβίαση της εμπιστοσύνης, τον έλεγχο, τις εμμονές και την πάλη των δυνάμεων. Είναι ο κυρίαρχος των έντονων μεταμορφώσεων. Με τον Πλούτωνα συσχετίζεται περισσότερο το μοιραίο και πολύ λιγότερο οι επιλογές. Όταν ο Πλούτωνας απλώνει το χέρι και σ'αγγίζει, πρέπει να αναδομήσεις τον εαυτό σου και την ζωή σου, αλλιώς το πλουτώνιο πεπρωμένο μπορεί να σου δώσει το θανατηφόρο του χτύπημα. Ο Πλούτωνας είναι ακόμα η δύναμη των τεχνικών χειρισμών. Αντιπροσωπεύει τις τρομακτικές και φρικιαστικές καταστάσεις, τη δεύτερη ευκαιρία, την ανάδυση του φοίνικα από τις στάχτες του και την αναγέννηση.
Δεν γνωρίζω αγαπητέ Kost αν εννοούσες να αναφερθώ και στην μυθολογία των πλανητών.
anahs
Απο που βγαίνουν όλα αυτά για τον Πλούτωνα?
Και καθόμουν τόσο καιρό και παρακολουθούσα αυτούς τους ηλίθιους τους αστροφυσικούς!!
ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.
Ο πλανήτης Πλούτων ανακαλύφθηκε στις 13 Ιανουαρίου 1930 στο σημείο που υπόδειξε ο Λόουελ από ένα νεαρό βοηθό του με την παραβολή
δυο φωτογραφιών που είχαν παρθεί σε χρονική απόσταση λίγων ημερών. Το νέο ουράνιο σώμα ονομάστηκε Πλούτων γιατί το σύμβολο του ΡL
συμπίπτει με τα αρχικά του ονόματός του Πάρσιφαλ Λόουελ. Απέχει γύρω στα έξι δισεκατομμύρια χιλιόμετρα από τον Ήλιο, αλλά κατά το περιήλιο του βρίσκεται πλησιέστερα στον Ήλιο από όσο βρίσκεται ο Ποσειδών. Οι γνώσεις μας σχετικά με τον πλανήτη αυτό παραμένουν ασαφείς και αβέβαιες και δεν έχουν γίνει άμεσες μετρήσεις λόγο του ότι η όψη του του εμφανίζεται πάντα ως φωτεινό σημείο.
anahs
Nικόμαχε άλλο η αστρονομία άλλο η αστρολογία. Οι αστρονόμοι πλέον δεν θεωρούν τον Πλούτωνα πλανήτη. Η Άννα περιγράφει τα γενικά αστρολογικά χαρακτηριστικά του κάθε πλανήτη. Δεν ξέρω βέβαια πώς θα τα συσχετίσει με τις απόψεις της πάνω στο θέμα και με τη χριστιανική θεολογία.
Ο Πλούτωνας στην εσωτερική αστρολογία συσχετίζεται με την 1η ακτίνα της Θέλησης και Δύναμης. Ο "Θάνατος" και η "Αναγέννηση" είναι οι λέξεις-κλειδιά που περιγράφουν την αστρολογική του ενέργεια και η υψηλότερη πραγμάτωση του εν λόγω αρχετύπου συνοψίζεται στη νίκη πάνω στο φόβο του θανάτου και τη συνειδητή πορεία προς την αυτοκαταστροφή με σκοπό την επαναγέννηση.
Μία χαρακτηριστική "πλουτώνια" ρήση συναντάται στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη (το Ευαγγέλιο του "Σκορπιού", σύγχρονος κυβερνήτης του οποίου θεωρείται ο Πλούτωνας). Κατά την επίσκεψη των Ελλήνων ο Ιησούς διδάσκει ότι "ο κόκκος σίτου πρέπει να πεθάνει για να φέρει ζωή", προλέγοντας την αυτοθυσία του και το νόημα αυτής, αλλά και αναφερόμενος έμμεσα στα Ελευσίνια Μυστήρια και τις θεές του σίτου Δήμητρα και Περσεφόνη που σχετίζονται με τη διαδικασία του θανάτου και της αναγέννησης της φύσης.
Αφού με ξέρεις!!!
Απλά αστειεύτηκα.
ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.