- Κενή Διαθήκη - Περιοδικά - Βιβλία
Ο εσωτερισμός μπολιασμένος με τις χριστιανικές αυταπάτες περι Πτώσεως διατηρεί και ενισχύει το αρχετυπο της δαιμονικής φύσης
της γυναικας και μάλιστα χωρίς δυσαρεσκεια το θεωρεί ως αναγκαίο και αγαθό.Αποδίδει σ'αυτήν όλα εκείνα τα σκοτεινά και βρώμικα στενέματα της ψυχής και κοιτά καχύποπτα την αφηνιασμένη της ιδιότητα να δημιουργεί και να διατηρεί την Ζωή.Η φύση που φάνηκε σπάταλη σε όλα όσα χάρησε στην θηλυκή της όψη αποτελεί για άλλη μια φορά το κακό για τον άνθρωπο αφού συνδέεται άμεσα με την γυναίκα.Πολλοί θα πούνε οτι ο εσωτερισμός απενεχοποιησε το θηλυκο απο τις διατάξεις της συμπεριφοράς του και οτι την ανέβασε στο βάθρο που κατείχε κατα την μητριαρχική περίοδο.Δεν θα μπορούσα να αρνηθώ κάτι τέτοιο,μα θεωρώ οτι την θεοποιησε για λάθος λόγους με αποτέλεσμα να την χρησιμοποιεί και πάλι ως σκευος.Οι ταντρικές τελετουργίες όπως εφαρμόστηκαν στην δύση έχουν την διάθεση να επαναφέρουν την Ιερή Πόρνη δηλαδή την Αιώνια Παρθένα και πάλι στο προσκήνιο,όχι για να συνειδητοποιήσουν
οι γυναίκες την δυναμή τους αλλά για να πείθονται πιο ευκολα να διατίθονται για τις μικρές φιλήδονες επιθυμίες των ανδρών.
Έτσι παράφρασαν για άλλη μια φορά την αποστολή της λεγοντάς της οτι γονιμοποιεί το πνευμα του άνδρα και εκμηδενίζει το εγώ του!Η πιο λάγνα σκέψη τους!
Ο εσωτερισμός για όσους ακόμα διαθέτουν μια ευγενική δυσπιστία, ύποπτα μας πληροφορεί οτι ο άνδρας είναι και λίγο γυναίκα
καθώς και το αντίστοφο μα αποκρύπτει να μας πει το γιατί.Το αποτέλεσμα είναι πολύ τραγικό στην κοινωνία, μιας και ο ερμαφρόδιτος
πέφτει στην κατασταση του ανδρόγυνου και μας ζητά να φτάσει στο απόλυτο περνώντας απο την πίσω πόρτα..
Η φύση όμως μας δείχνει τον ορθό δρόμο και μας αποκαλύπτει οτι ο άνδρας ήταν πάντα παθητικά ενεργητικός και η γυναίκα ενεργητικά παθητική.Όποιος ακόμα πιστευει το αντίθετο ας ρίξει μια ματιά τριγύρω του.Η γυναίκα μαγνητίζει τον άνδρα όχι με την δαιμονικότητα της μα με την αστράπτουσα επιφανειακότητας της αρα ενεργεί και ο άνδρας παθητικά αντιδρά στο κάλεσμα νομίζοντας οτι ενεργει και κάνει την πρώτη εμφανη κίνηση προς την γυναίκα.Σαφώς τα πράγματα έχουν αλλάξει μιας και ο εσωτερισμός εισήγαγε το αρχετυπο του ερμαφρόδιτου ως πρότυπο στην μάζα που εύκολα παρεξηγεί και διαστρεβλώνει.
Ύστερα βρήκε όλες εκείνες τις αναγκαίες δικαιολογίες για να πεί: Οι πύλες μας είναι κλειστές για τους αμύητους!
Έτσι ξεχώρισε από την μάζα και πάλι!
Στα χείλη μας η λέξη αυτή τρεμοπαίζει και οι συνειρμοί τρυφερότητας ειναι αναπόφευκτοι.Έχουμε συνδέσει την αγάπη με κάθε τι καλό, θεικό,
αναμάρτητο,της δώσαμε φτερά,την εξυψώσαμε τόσο πολύ που την κοιτάμε απο μακριά σαν στόχο.Διατρέχουμε την απόσταση που δημιουργήσαμε σαν βέλη και την τρυπάμε για να γευτούμε το θεικό της νέκταρ.Ετσι που την υπερεκτιμήσαμε γινεται κατανοητό γιατι έχει εκλείψει σαν ποιότητα.
Εσωτεριστής είναι αυτός που κοιτάει μέσα του για να ανακαλύψει πως είναι εκ γεννετής τυφλός.
Eιναι θεμιτό λοιπόν να τους αποτρέπουμε απο την διαδικασία της αυτογνωσίας.
Tζαβάρας Εμμανουήλ
Το χάραγμα του Χριστάνθρωπου.
Μεταχριστιανική Αναπηρία
Η εποχή που έρχεται όσο και αν μοιάζει να ανατέλλει χωρίς θεούς και δαίμονες,αφθονεί από θεολογικά κατάλοιπα που συνεχίζουν να μολύνουν την συνείδηση, του κατά τα άλλα “σύγχρονου” ανθρώπου.Ο εσωτερισμός και η μεταφυσική προπαγάνδα που δεχόμαστε καθημερινά θα ενταθεί αφού παρατηρείται μια στροφή των λαών της δύσης στο παγανισμό διατηρώντας παράλληλα την χριστιανική φορεσιά για να υπερπηδήθουν τα όποια κοινωνικά στερεότυπα.Διακαής πόθος του δυτικού εσωτερισμού είναι να εκμεταλλευτεί το πνευματικό κενό που αρχίζει και διαμορφώνεται στις συνειδήσεις και να παρουσιαστεί ως ο ενωτικός κρίκος όλων των θεολογικών και μεταφυσικών θεωρειών με κύριο σύνθημα του το “Εν το Παν”.Γεγονός που βολεύει πάρα πολύ την Νέα Τάξη Πραγμάτων και το κύμα της Παγκοσμιοποίησης.Μεγάλο ατού του εσωτερισμού είναι ότι διατηρεί και διαπνέεται από την χριστιανική ηθική, συνεχίζοντας με αυτόν τον τρόπο την μονοτονία του Ενός Θεού που επι δύο χιλιάδες χρόνια μαστιζε την ανθρωπότητα.Δεν είναι άστοχο να προσθέσουμε οτι η απόκρυφη λάμψη του εσωτερισμού καθώς και η αφομοιωτική του ικανότητα είναι σε θέση να προσελκύσουν όλους τους τύπους ανθρώπων.
Γιατί αλήθεια σας λέγω, ο εσωτερισμός είναι η αυριανή coca cola του πνεύματος!
Τζαβάρας Εμμανουήλ
Φαουστική προκατάληψη
Ο Γκαίτε που ήταν συνάμα χριστιανός μα και αρκετά γερμανός για να δοκιμάσει το μήλο της μαγείας επινόησε αθελά του(;),έναν τύπο ανθρώπου που είναι επίκαιρος στην εποχή μας.Ο χαρακτήρας που παλεύει να σβήσει όλες τις αντιθέσεις που παρουσιάζει η ζωή ενός χριστιανόπληκτου πνευματος και δεν φοβάται να βρεί τον δρόμο του Θεού μέσα απο την συνεργασία του με τον Διάβολο είναι περισσότερο απο ποτέ ο άνθρωπος του σήμερα που προσπαθεί να ενώσει όλες τις εκεινες τις αντίθετες ενορμήσεις που τον βασανίζουν. Με αυτήν την προοπτική πρέπει να δούμε την ύστατη προσπάθεια του ανθρώπου να βρεί τον Θεικό Εαυτό στρέφοντας το ενδιαφέρον του στην μεταφυσική δηλαδή σε όλα όσα δεν γνωρίζει ούτε και μπορεί να μάθει.Η εποχή του που απέχει απο το να χαρακτηριστεί μαγική, με μόνη εξαίρεση τον τεχνολογικό φανατισμό,μπορεί να χαλάρωσε την πίστη του ωστόσω δεν κατάφερε να εξαλείψει την ελπίδα του για την επερχόμενη λύτρωση που τόσο του υποσχέθηκαν οι θρησκευτικοί ηγέτες.Οι τελευταίοι άλλωστε είναι οι άνθρωποι που εισήγαγαν αυτην την ελπίδα μεταδίδοντας την νοσηρή σκέψη της “αμαρτίας” και ύστερα το φάρμακο της, ακριβώς σαν τους εμπόρους λιπαρών γρηγορων φαγητών που είναι οι ίδιοι που πουλάνε βιβλιαράκια διαίτης.
Ο εσωτερισμός παίρνει αυτην την ελπίδα και την τροφοδοτεί με ανατολικούς όρους και έτσι άγνωστοι που είναι στα δυτικά αυτιά φαντάζουν γοητευτικότατοι καλώντας τον υποψήφιο να διαλέξει την τεχνική που θεωρεί πιο κατάλληλη για την ιδιοσυγκρασία του.Ο σημερινός φαουστικός άνθρωπος ο οποίος δεν κατέχει της αρετές που χάρισε ο Γκαίτε στον ηρωά του ούτε και φέρνει νέες αξίες όπως εκείνος, π.χ την πιστότητα του στην γή ή την αποδοχή της πραγματικότητας, θα στραφεί στην μαγεία και σε κάθε είδους μεταφυσική για να εισέλθει στην ίδια σαμσάρα που είχε εισέλθει ο Φάουστ χάνοντας κάθε τι που έβρισκε σαν ποιότητα στον δρόμο του.Ωστόσω μην ξεγελαστούμε με το αισιο τέλος της τραγωδίας που δίνει ο Γκαίτε αφού η συγγραφή του έργου του ήταν ένας τρόπος Αυτολύτρωσης απο έναν ανθρωπο που δεν πίστεψε ποτέ σε αυτήν,πράγμα που σημαίνει οτι η ιστορία του δεν είναι για όλους όσο και αν έχει γραφτεί για να βρίσκει ο καθένας μας ένα κομμάτι του εαυτού μέσα σε αυτήν.
Αυτό που σίγουρα θα συμβεί στον σημερινό εκπαιδευόμενο μάγο είναι η αρχική και αυθεντική κατάληξη του γερμανικού μύθου οπου ο Μεφιστοφελής αφήνει το σώμα του Φάουστ ακέφαλο.
Αναζητήστε την ερμηνεία του συμβολισμού αυτού όχι ανάμεσα στους αλχημιστές αλλά στην καθημερινή σας ζωή.Εκεί τριγυρνούν οι περισσότεροι ακέφαλοι ή χωρίς ευγένεια οι ανεγκέφαλοι.
Ο Φάουστ του Γκαίτε είναι ενα έργο τρομαχτικά τέλειο από κάθε άποψη και συμβολίζει την μετάβαση του ανθρώπου της δύσης από τον Μεσαίωνα στον Διαφωτισμό,όπως πολλά άλλα έργα* πριν απο αυτό που συμβολίζαν τα μεταβατικά στάδια της συνείδησης.Το έργο αυτό θα ξαναγραφτεί στις εποχές που έρχονται μα πολύ φοβάμαι πως ο συμβολισμός θα είναι αντίστροφος και πως ο Βάγκνερ/επιστήμη θα έχει τον ρόλο του κομπάρσου.
*Π.χ Οιδίποδας,Άμλετ.
--------------------
Τζαβάρας Εμμανουήλ
Ελληνική Διαβολή
Η πίστη των χριστιανών στην ύπαρξη του Διαβόλου είναι ένας τρόπος αμφισβήτησης της Παντοδυναμίας του Θεού .Ένας χριστιανός διαθέτει πολύ οκνηρό πνεύμα για να σκαρφιστεί κάτι τέτοιο.Αυτή η διαβολή είναι έργο Ελλήνων που πάντα βρίσκανε τρόπο να εκδικούνται τους θεούς τους.
--------------------
Τζαβάρας Εμμανουήλ
Όλοι οι τρόποι προσέγγισης της θεικής έκστασης έτσι όπως εκφράστηκαν μέσα απο τις θρησκείες ζητούν από τον πιστό, την παύση του σεξουαλικού κέντρου και την εκτροπή της λιμνάζουσας ενέργειας στο συναισθηματικό ή διανοητικό κέντρο. Ο εσωτερισμός που η γλώσσα του είναι πιο ευγενική από τις προθέσεις του, επιθυμεί το ίδιο ακριβώς. Η προσπάθεια ελέγχου του πιο αυθόρμητου οργάνου του ανθρώπου έδρασε σαν δηλητήριο που αργά και ευλαβικά μόλυνε και εξασθένισε αυτό το ένστικτο καλοσορίζοντας τον στο άπειρο σύμπαν της νεύρωσης και της σεξουαλικής ανικανότητας.Έτσι συνεχίζουμε να παράγουμε έναν θαυμαστό πολιτισμό -που είναι μια συλλογική μορφή της θείας έκστασης- που αυτοί που τον φιλοτέχνησαν είναι βαθιά αγάμητοι και δυστηχισμένοι κλείνοντας παράλληλα τα αυτιά μας στην προειδοποίηση του Φρόιντ οτι ο πολιτισμός μας είναι αποτέλεσμα καταπιεσμένης λίμπιντο.
Δεν ισχυρίζομαι φυσικά οτι δεν μπορεί να φτάσει κάποιος σε υπερβατικά στάδια συνείδησης διαχειριζόμενος την σεξουαλική του ενέργεια, ωστόσο διαφωνώ στο να επιβάλλουμε στην μάζα να ακολουθεί μεθόδους που εκ φύσεως ανοίκουν στους λίγους . Αλλιώς θα συναντάμε πάντα ανθρώπους που αδυνατούν να γειώσουν τις ιδέες τους και πιο πολύ δεν θα μπορούν να βιώσουν το ευαγγέλιο του έρωτα παρα μόνο διανοητικά.
Το φαινόμενο αυξάνει την εντασή του στον άνθρωπο του πνεύματος, στον διανοούμενο και στον καλλιτέχνη που κινείται πιο πολύ και πιο βαθιά στον κόσμο των ιδεών.Αυτοί κυρίως είναι οι τύποι ανθρώπων που γαμάνε με το νου τους και σκέφτονται με το πουλί τους..
Οι περισσότεροι απο αυτούς έχουν γαλουχηθεί χριστιανικά.
Σας λέει κατι αυτό;
Tζαβάρας Εμμανουήλ
Edited by - Manu on 09/10/2006 21:55:04
Ο Παύλος που αν ζούσε σήμερα θα ήταν κορυφαίο στέλεχος σε εταιρία marketing αδυνατώντας να κατανοήσει μα και να δεχτεί την διδασκαλία του Ιησού, επινοήσε για λογαριασμό του μια θρησκεία που του ήταν πιο εύκολο να την εξάγει στις υπόλοιπες χώρες μα κυρίως του ήταν πιο εύκολο να την χωνέψει ο ίδιος.Οι μικρότητες του που είναι διάσπαρτες σε όλες τις πράξεις των αποστόλων και θεωρήθηκαν ως εξ αποκαλύψεως αλήθειες είναι ουσιαστικά μια αντιστροφή του τρόπου ζωής του Χριστού.Η κακή ψυχολογία του Παυλου συνδιασμένη με την σκόνη της ερήμου θόλωσαν το ήδη μεθυσμένο απο το μωσαικό νόμο κεφάλι του, καταστάσεις που τον οδήγησαν να εκδικιθεί τον δασκαλό του ενταφιάζοντας Τον για πάντα στους κανόνες και νόμους που είχε έρθει για να καταλήσει. Ο Απόστολος Παύλος δεν συγχώρεσε ποτέ τον Χριστό για την επίθεση του στους εμπόρους γύρω απο το ναό του Σολομώντα κατακρίνοντας έτσι την κύρια ασχολία μα και αρετή του εβραικού λαού, που όπως αυτοί έτσι και ο Παύλος είχε το όραμα να έχει πάγκο,έστω και αν πούλαγε πνεύμα...
Απο τότε μέχρι σήμερα, αναμφίβολα η τάξη των εμπόρων κυριαρχεί.
Ούτε αυτο σας λέει κάτι;
Είδος ανθρωπόζωου που συναντά κανείς στο διαδύκτιο και λαμβάνει μέρος σε όλες τις συζητήσεις γύρω από τον Χριστό.Το είδος αυτό χωρίζεται σε δυο φυλές,η πρώτη φυλή είναι ελληνοκεντρικού χαρακτήρα και επιτίθεται με πάθος στο πρόσωπο του Χριστού και η άλλη φυλή Τον υπερασπίζεται με σθένος .Και οι δύο φυλές γνωρίζουν επ'ακριβώς τι έκανε,τι είπε,πως και που και γιατι,πότε και υπο ποιές συνθήκες έξησε ο Χριστός.Αυτοί είναι οι ματαιόδοξοι συγγραφείς του Κατά Ιησού Χριστόν Ευαγγέλιο.
Τζαβάρας Εμμανουήλ
Ψάχνω στον αρχαιοελληνικό πλούτο να εντοπίσω έναν θεό που να αποτελεί άρνηση ενός άλλου θεού,μα δεν τα καταφέρνω και το μόνο που βρίσκω είναι μια αστείρευτη πηγή ντροπής για την φυλή που διάλεξε η σημαία της να φέρει χρώματα ελληνοκεντρικά.
Κάθε χριστιανός και μια μικρή Αίρεση, κάθε χριστιανός ενας μικρός Απόστολος Παύλος.
Oποιος δεν βλεπει στον σταυρο
τον Εαυτο του καρφωμενο πιστευει σε εναν
Νεκρο Ιησου.Οποιος δεν βλεπει την θυσια
στο σκοινι του Ιουδα δεν ειναι αμνος Κυριου.
Οποιος πιστευει στον Αναστημενο Εαυτο του
εχει στην καρδια του εναν Ζωσα Ιησου...
...Τετελεσθαι...
Τζαβάρας Εμμανουήλ
Η Εκδίκηση του Βάκχου
quote:
Ο λογαριασμός manu θα απενεργοποιηθεί σε 2 ημέρες. Στο διάστημα αυτό, μπορεί να ολοκληρώσει - όπως είχε και πρωταρχικά ζητήσει - την κατάθεση των σκέψεών του στο θέμα που έχει ανοίξει στην ενότητα Περιοδικά - Βιβλία με τίτλο:
Σας ενημερώνω οτι η προθεσμία δύο ημερών,που μου παραχωρείτε,δεν είναι αρκετή για την ολοκλήρωση της συγγραφής της Κενής Διαθήκης.
Χρειάζομαι περίπου ένα μήνα ακόμα,μιας και τα κεφάλαια που απομένουν είναι,κατά την αποψή μου, τα πιο ουσιώδη και φανερώνουν τις
προθέσεις μου,αλλά και τις προτάσεις μου, ενάντια στην εξάπλωση του εσωτερισμού.Η Κενή Διαθήκη μετά από ολοκλήρωση και διόρθωση
θα έχει τον δικό της διαδυκτιακό τόπο,όμως παρακαλώ μέχρι τότε να αφήσετε το παρόν θέμα ενεργό,για να μπορέσω να δώσω αργότερα τον σύνδεσμο που θα την φιλοξενεί.
Αυτό που με προβληματίζει περισσότερο και από το επικείμενο κλείδωμα του λογαριασμού μου και την έλλειψη αιτιολόγισης εκ μέρους των υπευθύνων,είναι το παρακάτω μήνυμα:
quote:
Κενή ΔιαθήκηΠέρα από τα υπονοούμενα και τη δημιουργία εντυπώσεων υπονομευτικών για το ESOTERICA, πολλές από τις απόψεις αυτές μας βρίσκουν σύμφωνους και πιστεύουμε ότι πιθανώς είναι χρήσιμες για αρκετούς άλλους ανθρώπους.
Μπορεί λοιπόν να συμμετάσχει μόνο στο συγκεκριμένο θέμα. Σε διαφορετική περίπτωση,θα αναγκαστούμε να προβούμε σε απενεργοποίηση νωρίτερα.
Σας γνωστοποιώ οτι η Κενή Διαθήκη βρίσκεται και σε άλλα δυο φόρουμς εσωτερικής αναζήτησης και οι αντιδράσεις των υπευθύνων
ήταν πολύ φιλικές ,χωρίς προκατάληψη και με διάθεση πραγματικής κατανόησης.Ωστόσω το esoterica είναι το μόνο forum εσωτερικής αναζήτησης που στην Κενή Διαθήκη βλέπει τον εαυτό του και αντιδρά αποδίδοντας στον συγγραφέα της,αβάσιμες κατηγορίες και πραγματικά υπονομευτικά σχόλια,αυτό είναι ένα γεγονός που θα έπρεπε να σας προβληματίσει. Διακρίνω ισχυρό εγωκεντρισμό εκ μέρους σας και έλλειψη κριτικής σκέψης όσων αφορά τις κατηγορίες που εκτοξεύετε σε έναν επώνυμο άνθρωπο,κρυμμένοι πίσω απο την ανωνυμία της Ομάδας Esoterica.
Λυπάμαι πάρα πολύ για την εξέλιξη της διαδυκτιακής μας σχέσης και αδυνατώ να εξηγήσω την συμπεριφορά σας.Ωστόσο,επειδή έχω όλη την καλή διάθεση να μου εξηγήσετε και να καταλάβω,σας προτείνω να συναντηθείτε μαζί μου,σε μέρος και τόπο που θα βολεύει όλους μας αν και θα προτιμούσα η συνάντηση αυτή να γίνει στην Αθήνα,τόπο εργασίας και διαμονής μου.
Η πρόταση μου είναι βασισμένη πάνω στην πεποίθηση ότι οι άνθρωποι αξίζουν πολλές ευκαιρίες,όχι για να γίνουν "καλύτεροι",λέξη που μου προκαλεί αδιαθεσία,αλλά για να γίνουν αυτοί που ήδη είναι.
Με εκτίμηση
Τζαβάρας Εμμανουήλ.
Δεν κατάφερα να πάρω τίποτα από την ζωή.
Εμένα η ζωή με συνεπήρε.*
*
Απόσπασμα απο την Εκδίκηση του Βάκχου
Edited by - Manu on 14/10/2006 20:02:03
Ψυχή μου,
Μην ονειρεύεσαι την αιωνιότητα,
αλλά εξάντλησε το χώρο του δυνατού!
Ο άνθρωπος παρατηρεί τα συμβάντα γύρω του, τα οποία ούτως ή άλλως θα συνέβαιναν ή η πράξη της παρατήρησης είναι ένας από τους παράγοντες διαμόρφωσης των συμβάντων; Τα πειράματα της κβαντικής φυσικής που ερεύνησαν τη συμπεριφορά των μικροσκοπικών φυσικών οντοτήτων έδειξαν σαφέστατα ότι η πράξη της παρατήρησης είναι καθοριστική για το παρατηρούμενο.
Το πείραμα των δύο οπών, είναι ένα πείραμα κατά το οποίο ένα φυσικό εμπόδιο με δυο οπές βομβαρδίζεται από ηλεκτρόνια, κάποια από τα οποία ανακλώνται από το υλικό και κάποια διέρχονται από τις οπές και δηλώνουν την παρουσία τους σε μια οθόνη αποτύπωσης τοποθετημένη από πίσω. Αν στο πείραμα περιλαμβάνεται και η ανίχνευση / καταγραφή της οπής μέσα από την οποία περνά το κάθε ηλεκτρόνιο που τελικά διέρχεται και καταλήγει στην πίσω οθόνη, τότε το κάθε ηλεκτρόνιο συμπεριφέρεται ως ένα απειροελάχιστο σωματίδιο (κάτι σαν σφαιρίδιο). Κι αυτό γιατί παρατηρείται στην οθόνη ανίχνευσης ένα ηλεκτρικό πεδίο συγκεντρωμένο πίσω από την κάθε οπή, το οποίο ισούται με το άθροισμα όλων των πεδίων που αντιστοιχούν σ εκείνα τα ηλεκτρόνια που σαν μικρά σφαιρίδια πέρασαν από τη μία ή την άλλη συγκεκριμένη οπή.
Με λίγα λόγια τα ηλεκτρόνια τότε συμπεριφέρονται ως σωματίδια, έχουν δηλαδή τη μάζα τους συγκεντρωμένη σε μια μικρή αλλά συγκεκριμένη περιοχή, όπως κάθε αξιοπρεπές σώμα. Δεν συμβαίνει όμως το ίδιο αν στο πείραμα δεν ανιχνεύεται / καταγράφεται η οπή μέσα από την οποία περνά το κάθε ηλεκτρόνιο. Τότε αντιθέτως το κάθε ηλεκτρόνιο συμπεριφέρεται σαν κύμα. Κι αυτό γιατί παρατηρείται στην οθόνη ανίχνευσης μια κατανομή ηλεκτρικού πεδίου ίδια με αυτή της συμβολής δύο κυμάτων, διερχομένων ταυτόχρονα και από τις δύο οπές. Κάθε ένα δηλαδή από τα ηλεκτρόνια είναι τότε ένα κύμα που παραθλάται (διαμερίζεται) σε δυο κύματα, το ένα από τα οποία περνά από τη μια οπή και το άλλο από την άλλη, και στο τέλος καταλήγουν σε συμβολή.
Το ένα λοιπόν και μοναδικό ηλεκτρόνιο αν μεν "υποχρεωθεί" από τον παρατηρητή, μέσω της διαδικασίας ανίχνευσης και καταγραφής, τότε "είναι" σωματίδιο, αλλιώς "είναι" κύμα. Και μάλιστα στην προσπάθεια να το "ξεγελάσει" κανείς, ανιχνεύοντας την οπή διόδου μετά από την διαδικασία της διέλευσης, μέσω μιας φωτογραφικής πλάκας αποτύπωσης του πεδίου ή ενός συστήματος αποκλίνοντα και συγκλίνοντα φακού εκ των υστέρων μαρτυρίας της αρχικής κατεύθυνσης, η πράξη αυτή της "καθυστερημένης παρατήρησης" του παρατηρητή διαμορφώνει το παρελθόν, το αν δηλαδή το ηλεκτρόνιο πέρασε από τη μια οπή ως σωματίδιο ή και από τις δυο ταυτόχρονα ως κύμα.
Αυτή η διαμόρφωση του παρελθόντος των μικροσκοπικών φυσικών οντοτήτων μέσω μεταγενέστερων πράξεων του παρατηρητή θα μπορούσε να οδηγήσει τη φαντασία μας σε μια μακροσκοπική γενίκευση, όπου η εμφάνιση του ανθρώπου στο σύμπαν, ως παρατηρητή, διαμορφώνει σιγά-σιγά μες στους αιώνες μέσω απλών παρατηρήσεων ή συνθετότερων πειραματικών ερευνών την ίδια την ιστορία του σύμπαντος ως πίσω στη Μεγάλη Έκρηξη, όπως υποστηρίζουν κάποιοι κβαντικοί φυσικοί - φιλόσοφοι.
Μήπως γενικότερα η πεποίθηση του παρατηρητή παίζει εξέχοντα ρόλο ακόμη και στα μακροσκοπικά παρατηρούμενα, εφόσον τόσο η κβαντική θεωρία όσο και ο δεύτερος νόμος της θερμοδυναμικής εισάγουν σε όλα τα φυσικά φαινόμενα την έννοια της πιθανότητας και επομένως όλα τα γεγονότα που παρατηρούμε να επαναλαμβάνονται συνεχώς με ένα συγκεκριμένο τρόπο δεν είναι απολύτως βέβαια, αλλά απλώς πολύ πιθανά;
Για παράδειγμα, η ελεύθερη πτώση των σωμάτων, η μετακίνηση των σωμάτων μέσω των γνωστών δυναμικών αλληλεπιδράσεων είτε εξ επαφής είτε εξ αποστάσεως (βαρυτικά ή ηλεκτρομαγνητικά), συμβαίνοντας μόνιμα και απαρέγκλιτα, οδήγησαν στη διατύπωση των
γνωστών νόμων της παγκόσμιας έλξης (βαρυτικού πεδίου) και της ηλεκτρομαγνητικής επίδρασης (Η/Μ πεδίου).
Μήπως όμως η στάση των πρώτων ανθρώπων - παρατηρητών διαμόρφωσε μια πρώτη αντίληψη περί των διαφόρων συμβάντων, η οποία αντίληψη πήρε μετά στο νου των πρώτων φυσικών φιλόσοφων (Θαλή, Ηράκλειτου κλπ) και πιο αυστηρά στη συνέχεια στο νου του Γαλιλαίου, του Νεύτωνα και του Einstein τη μορφή αυθύπαρκτων απαρέγκλιτων φυσικών νόμων;
Και μήπως αυτοί οι υποτιθέμενοι νόμοι δεν είναι παρά νοητικές μας απόπειρες για την ερμηνεία ενός κόσμου, απείρως πιο παράξενου, που επιτρέπει τα πάντα, ακόμη και τα θαύματα;
"Αν δεν στηρίξεις το ένα σου πόδι έξω από την Γη
ποτέ σου δεν θα μπορέσεις να σταθείς πάνω της"
{Μαρία Νεφέλη}
Στο επικό του έργο «Όλα και τα Πάντα»,ο Γκουρτζίεφ δίνει υπέροχους μύθους για τη δημιουργία και τη συντήρηση του κόσμου, συχνά γεμάτους χιούμορ που θυμίζουν ιστορίες του Αριστοφάνη. Είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς πόσο ο ίδιος «πίστευε» σ' αυτούς τους μύθους. Αρκεί, όμως, να παρατηρήσουμε ότι, στο συμβολικό τους επίπεδο, πρόβαλε τις βαθύτερες γνώσεις του που αφήνουν κάποιον έκπληκτο, όταν αντιλαμβάνεται πόσο είναι σύμφωνες με τρέχουσες επιστημονικές απόψεις και σύγχρονες θεωρίες οι οποίες ήταν άγνωστες στην εποχή του. Από την άποψη αυτή, ο Γκουρτζίεφ και ο τρόπος με τον οποίο άντλησε τις γνώσεις του αυτές παραμένουν ένα αίνιγμα.
Σύμφωνα με τον Γκουρτζίεφ αυτό που είναι «Ιερό» βρίσκεται εδώ, μέσα στον κόσμο μας, στο ίδιο το υλικό μας σύμπαν. Το έργο του προχωρά σε μεγάλο βάθος, συνδέοντας τους νόμους του σύμπαντος με παρατηρήσεις για την ανατομία του ανθρώπινου σώματος και με την ψυχολογία. Οι διατυπωμένες ιδέες του είναι ένα φιλοσοφικό μοντέλο απόλυτα συμβατό με τη σημερινή επιστήμη ενώ, ταυτόχρονα, πηγαίνει πολύ πιο πέρα από αυτήν σε ορισμένα σημεία. Συνιστά μία ολοκληρωμένη θεώρηση του κόσμου που όχι μόνο δεν αποκλείει αλλά, αντίθετα, προβάλει έντονα την ανάγκη να υπάρχει η διάσταση της «μεταφυσικής» πρακτικής στην καθημερινή μας ζωή.
Ίσως, εν τέλει, η μεγάλη του προσφορά να έγκειται στο ότι έδειξε πως η μεταφυσική και η επιστημονική θεώρηση του κόσμου όχι μόνο δεν πρέπει να ανταγωνίζονται η μία την άλλη, αλλά είναι και οι δύο αναγκαίες για να δοθεί ουσιαστική απάντηση στο ερώτημα «ποιος είμαι;» και «τι έχω να κάνω;»
Η εξέλιξη του ανθρώπου είναι η εξέλιξη της συνειδητότητάς του. Και η συνειδητότητα δεν μπορεί να εξελιχθεί μη συνειδητά. Η εξέλιξη του ανθρώπου είναι η εξέλιξη της θέλησής του, και η θέληση δεν μπορεί να εξελιχθεί άθελα. Η εξέλιξη του ανθρώπου είναι η εξέλιξη της δύναμής του να πράττει και το πράττειν δεν μπορεί να είναι αποτέλεσμα πραγμάτων που συμβαίνουν.
Γεώργιος Γεωργιάδης
Περιοδικό ΣΦΑΙΡΑ
--------------------------------------------------------------------------------
ΥΓ. Διαφωνώ ως προς την απενεργοποίηση κι οφείλω να το καταθέσω αγαπητή μου Αμαλία κι αυτό γιατί πιστεύω ότι η διαφορετικότητα των προσεγγίσεων οδηγεί στην πληρέστερη σύνθεση. Βεβαίως η απόφαση δική σας και σεβαστή!!
"I hear and I forget. I see and I remember. I do and I understand."
--Confucius
Edited by - lorenzo on 15/10/2006 12:04:58
Edited by - lorenzo on 15/10/2006 13:01:41
quote:
Τι μας ενδιαφέρει ποιός η ποιοί γράφουν πίσω από κάθε λογαριασμό? Ο σκοπός των συζητήσεων δεν είναι η γνωριμίες...θέλουμε δε να λέμε ότι αναζητάμε την ψυχή...επομένως η εικόνα και το φύλο του συγγραφέα δεν θα έπρεπε να μας απασχολεί. Nst
quote:
εγω παρακολουθω το site εδω και πολλα χρονια και εχω κουραστει να βλεπω τον εναν μετα τον αλλο να αποχωρει..
πριν 2 χρονια, υπηρχαν φανταστικα μελη και τωρα εχουμε μεινει.. μη πω καλυτερα..
στο τελος θα μεινετε οι συντονιστες.. να δω ποιον θα συντονιζετε μετα.GWGW
quote:
Από εκεί και πέρα, ακόμα και σε μια οικογένεια δεν είναι όλες οι σχέσεις πάντα μέλι-γάλα ούτε και συνδέονται τα μέλη της με τον ίδιο τρόπο. Αλλοι έχουν αδυναμία στο μπαμπά-αντμιν, άλλοι δεν θα καταφέρουν ίσως ποτέ να βγουν απ-το βρακί της μαμάς-αντμιν, άλλοι είναι αντμιν του εαυτού τους, άλλοι τρώνε πάντοτε μαζί no matter what σεβόμενοι ο ένας τον ρόλο του άλλου στο τραπέζι και ως θέσεις στο τραπέζι, άλλοι χάνονται στην καθημερινότητά τους τόσο που ξεχνάνε κι από που έρχονται και πόσα αδέρφια έχουν, άλλοι μαλώνουν με τα αδέρφια τους για δύο μέτρα γης, και πάει λέγοντας. Αλλά στο «κάτω-κάτω της γραφής» μέσα από «ασυμβατότητες», από «εχθρούς» κι από «totem» μαθαίνει κανείς να μεταστοιχειώνει (κι όχι να στοιχειώνει) το φαρμάκι σε φάρμακο και να φτάνει στο δικό του ζητούμενο. Moz
quote:
Διαφωνώ ως προς την απενεργοποίηση κι οφείλω να το καταθέσω αγαπητή μου Αμαλία κι αυτό γιατί πιστεύω ότι η διαφορετικότητα των προσεγγίσεων οδηγεί στην πληρέστερη σύνθεση.lorenzo
Άρλεκιν
Μου λένε πώς διασκεδάζεις, με κάτι δίσκους και τον Τζιν
Κι εγώ τους λέω επισκευάζεις, της μοναξιάς σου το ευ ζειν
Τα ρούχα σου μου λένε βγάζεις, βράδυ δεν έχει να ησυχάζεις
Κι εγώ τους λέω, μακάρι αμήν!
Μου λένε τώρα ξενερώνεις, μ' αυτούς που είχες φτύσει πριν
Κι εγώ τους λέω δικαιώνεις, το μυθιστόρημα Άρλεκιν
Τον έρωτά σου λεν' πληρώνεις, I love στις μπλούζες σιδερώνεις
Κι εγώ τους λέω, μην έρθεις μην!
Σταματήστε επιτέλους να δίνετε συνέχεια σε ένα μυθιστόρημα Άρλεκιν και αφήστε τον κόσμο να γράψει ελεύθερα! Θα είναι προς όφελος όλων μας!
quote:
Καλή σου συνέχεια! Duing Incubus, Συντονιστής
quote:
Καλή συνέχεια στις συζητήσεις του ΕΣΩΤΕΡΙΚΑ.
Γόνιμους διαλόγους.Gretel, Συντονιστής
Παύλος
Edited by - pavlos_v on 15/10/2006 13:15:15
quote:
ΥΓ. Διαφωνώ ως προς την απενεργοποίηση κι οφείλω να το καταθέσω αγαπητή μου Αμαλία κι αυτό γιατί πιστεύω ότι η διαφορετικότητα των προσεγγίσεων οδηγεί στην πληρέστερη σύνθεση. Βεβαίως η απόφαση δική σας και σεβαστή!!
Η υπογράμμιση δική μου
Γειά σου lorenzo.
Δε νομίζω ότι εδώ και τόσα χρόνια, έχουμε πει ή δείξει κάτι το διαφορετικό. Πιστεύουμε σε μία συνθετική θεώρηση των πραγμάτων, που περιλαμβάνει αν είναι δυνατόν, κάθε δημιουργική προσέγγιση, ανεξάρτητα με το αν συμφωνεί ή διαφωνεί με τις άλλες.
Δεν κατάλαβα γιατί το συνδέεις αυτό με την απενεργοποίηση στην οποία αναφέρεσαι.
Και δεν κατάλαβα, ποια απενεργοποίηση εννοείς;
Αυτή του λογαριασμού totem;
(σκέφτηκα πως εννοείς τον συγκεκριμένο λογαριασμό, γιατί το κείμενο που παρέθεσες στο μήνυμά σου, αναφέρεται στον Γεώργιο Γεωργιάδη - κοινώς Γκουρτζίεφ, το όνομα του οποίου είχε συμπεριληφθεί σε μήνυμα του λογαριασμού Totem. Για τον Γκουρτζίεφ παρεπιπτόντως έχουμε ένα άρθρο στην κεντρική σελίδα και άλλο ένα το οποίο σχετίζεται και με άλλους σύγχρονους εσωτεριστές)
Εάν τέλος πάντων αναφέρεσαι στον κοινό λογαριασμό Totem, επαναλαμβάνω πως η απενεργοποίησή του δεν αφορούσε τις απόψεις του, αλλά το γεγονός ότι διαπιστώσαμε πως είναι παραπλανητικός λογαριασμός.
Αν αναφέρεσαι στο λογαριασμό manu, ισχύουν επίσης τα ίδια που σου έγραψα για τους λόγους απενεργοποίησης του λογαριασμού Totem.
Το γράψαμε άλλωστε, πως αρκετά από αυτά που γράφει ο manu, μας βρίσκουν σύμφωνους (παρά το γεγονός, ότι σε κάποια τμήματα του κειμένου του, περιλαμβάνει υπονοούμενα που στοχεύουν σε "υποθέσεις" του σχετικά με δράσεις του ESOTERICA, παραποιώντας τελείως τη φύση τους και κατά τη γνώμη μας έχουν σκοπό τη δημιουργία εντυπώσεων και υπονόμευσης).
Ψυχή μου,
Μην ονειρεύεσαι την αιωνιότητα,
αλλά εξάντλησε το χώρο του δυνατού!
quote:
Σταματήστε επιτέλους να δίνετε συνέχεια σε ένα μυθιστόρημα Άρλεκιν και αφήστε τον κόσμο να γράψει ελεύθερα! Θα είναι προς όφελος όλων μας!
Παύλος
Ο "κόσμος" για τον οποίο λες Παύλο,
είναι 3-4 άτομα, εκ των οποίων ο ένας είσαι εσύ.
Ψυχή μου,
Μην ονειρεύεσαι την αιωνιότητα,
αλλά εξάντλησε το χώρο του δυνατού!
quote:
Σας ενημερώνω οτι η προθεσμία δύο ημερών,που μου παραχωρείτε,δεν είναι αρκετή για την ολοκλήρωση της συγγραφής της Κενής Διαθήκης.
Χρειάζομαι περίπου ένα μήνα ακόμα,μιας και τα κεφάλαια που απομένουν είναι,κατά την αποψή μου, τα πιο ουσιώδη και φανερώνουν τις
προθέσεις μου,αλλά και τις προτάσεις μου, ενάντια στην εξάπλωση του εσωτερισμού.Η Κενή Διαθήκη μετά από ολοκλήρωση και διόρθωση
θα έχει τον δικό της διαδυκτιακό τόπο,όμως παρακαλώ μέχρι τότε να αφήσετε το παρόν θέμα ενεργό,για να μπορέσω να δώσω αργότερα τον σύνδεσμο που θα την φιλοξενεί.
Κε Εμμανουήλ μπορείς αν θέλεις να συνεχίσεις τη συγγραφή του κειμένου σου μέχρι τα μέσα του Νοέμβρη.
Μέχρι τότε, ο λογαριασμός σου θα παραμείνει ενεργός για να ολοκληρώσεις τη συγγραφή της "Κενής Διαθήκης",
αλλά μπορείς να συμμετέχεις μόνο στο παρόν θέμα.
Όπως έχουμε ήδη δηλώσει, μέχρι στιγμής αρκετά πράγματα από αυτά που γράφεις μας βρίσκουν σύμφωνους και νομίζουμε ότι μπορεί να είναι και χρήσιμα για αρκετούς ανθρώπους.
Οπότε, τουλάχιστον για το κείμενο όπως έχει διαμορφωθεί μέχρι τώρα, εκτός από τα forums μπορούμε να το φιλοξενήσουμε και στο επίσημο αρχείο άρθρων του ESOTERICA, καθώς και να ανακοινωθεί αυτό στην κεντρική σελίδα.
quote:
Διακρίνω ισχυρό εγωκεντρισμό εκ μέρους σας και έλλειψη κριτικής σκέψης όσων αφορά τις κατηγορίες που εκτοξεύετε σε έναν επώνυμο άνθρωπο,κρυμμένοι πίσω απο την ανωνυμία της Ομάδας Esoterica.Λυπάμαι πάρα πολύ για την εξέλιξη της διαδυκτιακής μας σχέσης και αδυνατώ να εξηγήσω την συμπεριφορά σας.Ωστόσο,επειδή έχω όλη την καλή διάθεση να μου εξηγήσετε και να καταλάβω,σας προτείνω να συναντηθείτε μαζί μου,σε μέρος και τόπο που θα βολεύει όλους μας αν και θα προτιμούσα η συνάντηση αυτή να γίνει στην Αθήνα,τόπο εργασίας και διαμονής μου.
Η υπογράμμιση δική μου
Εμμανουήλ είμαστε σύμφωνοι στο να συναντηθούμε επωνύμως.
Μπορείς να επικοινωνήσεις σχετικά στο email μου.
Παρακαλούμε να αποφευχθούν άλλες διακοπές της ροής των κειμένων της "Κενής Διαθήκης" που παρατίθονται στο παρόν θέμα.
Ψυχή μου,
Μην ονειρεύεσαι την αιωνιότητα,
αλλά εξάντλησε το χώρο του δυνατού!
quote:
Κε Εμμανουήλ μπορείς αν θέλεις να συνεχίσεις τη συγγραφή του κειμένου σου μέχρι τα μέσα του Νοέμβρη.
Ευχαριστώ πολύ για την παράταση χρόνου.
Το "Κε" δεν είναι απαραίτητο amalia.
quote:
Μέχρι τότε, ο λογαριασμός σου θα παραμείνει ενεργός για να ολοκληρώσεις τη συγγραφή της "Κενής Διαθήκης",
αλλά μπορείς να συμμετέχεις μόνο στο παρόν θέμα.
Κανένα πρόβλημα.
quote:
Οπότε, τουλάχιστον για το κείμενο όπως έχει διαμορφωθεί μέχρι τώρα, εκτός από τα forums μπορούμε να το φιλοξενήσουμε και στο επίσημο αρχείο άρθρων του ESOTERICA, καθώς και να ανακοινωθεί αυτό στην κεντρική σελίδα.
Ευχαριστώ πολύ για την προσφορά!Όμως έχω ήδη πει το ναι σε άλλο φορουμ εσωτερικής αναζήτησης.Ευχαριστώ και πάλι!
quote:
Εμμανουήλ είμαστε σύμφωνοι στο να συναντηθούμε επωνύμως.
Μπορείς να επικοινωνήσεις σχετικά στο email μου.
Χαίρομαι που συμφωνείτε στην πρόταση μου.Πληροφορίες στο email μου.
Lorenzo ωραίο κείμενο!Ευχαριστώ.
Τζαβάρας Εμμανουήλ.