- **^ΜΙΚΡΕΣ ΚΥΚΛΑΔΕΣ^** - .-= Η ΨΥΧΗ =-.

Οι Επιτηρητες ειθε να με δικαιωσουν
και συ πισω τον δρομο να μου
δειξεις για το κορμι μου
που περιμενει να γυρισω...

τουτο το ταξιδι να τελειωσει
πριν ξημερωσει και η μαχη να κριθει
και νικητη να με βρει...

και η ερημια ΠΟΡΦΥΡΑ να βαφει τα δειληνα.

Στον ερημικο σου ουρανο πετω σημερα
μηπως βρω το κομμενο νημα μια ελξης μοναδικης(φαινομενο)
απο που αρχιζει αραγε;
(πριν ποσους αιωνες;)

Kεραυνος τρεμοπαιζει στης ακρες των δαχτυλων σου
κι εσυ σιωπενεις.
Που εισαι;
Χαθηκες...
Εσυ πως νοιωθεις;

OM
spirit

ειναι που φυτεψα την αμφισβητηση
στην θεση της καρδιας
και εμπιστευομαι οτι απεχω...

κλεισε λοιπον τα ματια
η στιγμη τελειωνει
και εγω δεν θα υπαρξω ξανα...

τελειωσα τωρα
χθες και ποτε...
ειναι αρρωστια να σβηνεις
και να σκορπιζεσαι

ασε με...
καθε στιγμη...τρενο που χανω
το ασχημο ειναι οτι ποτε
δεν ειχα εισιτηριο...
μα

οοουυυφφφφφφφ...
φφφοοοουυυυυυ...

νεκρε σε χαιρετω...

Ryche σκετος...

quote:

---

Αρτεμις θεα...
σε καλω...νερο και αλατι σου ξορκιζω...
ελα κοντα...
τις ιερες λεξεις δεν θα προφερω...
μοναχα πες μου οτι θα με φυλαξεις
τωρα που περνω τις Πυλες...

Οι Επιτηρητες ειθε να με δικαιωσουν
και συ πισω τον δρομο να μου
δειξεις για το κορμι μου
που περιμενει να γυρισω...

τουτο το ταξιδι να τελειωσει
πριν ξημερωσει και η μαχη να κριθει
και νικητη να με βρει...

---

"ΝΗΣΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΠΟΤΑΜΟ"

ΕΧΕΙΣ ΣΤΑΘΕΙ ΣΤΗΝ ΑΚΡΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
ΟΠΟΥ Η ΘΑΛΑΣΣΑ ΚΙ'Ο ΟΥΡΑΝΟΣ ΣΥΓΚΡΟΥΟΝΤΑΙ
ΠΑΡΑΤΗΡΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΜΑΚΡΥΝΟ ΟΡΙΖΟΝΤΑ ΚΙ'ΟΝΕΙΡΕΥΟΜΕΝΟΣ
ΟΤΙ ΠΑΡΑΣΥΡΕΣΑΙ ΜΑΚΡΥΑ;

ΕΧΕΙΣ ΣΤΑΘΕΙ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΕΝΑ ΤΑΡΑΓΜΕΝΟ ΟΥΡΑΝΟ
ΚΟΙΤΩΝΤΑΣ ΤΑ ΣΚΟΤΕΙΝΑ ΣΥΝΝΕΦΑ ΝΑ ΜΑΖΕΥΟΝΤΑΙ...;
ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΚΛΕΙΣΕΙ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΣΤΗΝ ΑΠΕΙΛΗΤΙΚΗ ΠΑΛΙΡΡΟΙΑ
ΚΑΙ ΝΑ ΞΥΠΝΑΣ ΣΕ ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΜΕΡΑ;

ΝΙΩΣΕ ΤΟΥΣ ΚΡΥΟΥΣ ΑΝΕΜΟΥΣ ΤΡΙΓΥΡΩ ΣΟΥ
ΑΣΕ ΤΗΝ ΝΥΧΤΑ ΝΑ ΣΕ ΚΥΚΛΩΣΕΙ,ΝΑ ΣΕ ΠΕΡΙΒΑΛΛΕΙ.
ΑΝΕΠΝΕΥΣΕ ΒΑΘΙΑ ΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΠΟΥ ΣΕ ΠΝΙΓΕΙ...
ΑΣΕ ΤΗΝ ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΣΕ ΠΑΡΕΙ.

ΕΚΕΙ ΟΠΟΥ Ο ΑΚΟΙΜΗΤΟΣ ΝΟΥΣ ΣΟΥ ΑΝΑΠΑΥΕΤΑΙ...
ΕΚΕΙ ΟΠΟΥ ΟΛΕΣ ΟΙ ΣΚΕΨΕΙΣ ΣΟΥ ΤΡΕΧΟΥΝ ΕΛΕΥΘΕΡΑ.
ΣΤΟ ΝΗΣΙ ΣΟΥ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΠΟΤΑΜΟ.
ΟΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΟΝΕΙΡΕΥΕΣΑΙ ΣΤΗΝ ΑΚΡΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ.

ΕΚΕΙ ΟΠΟΥ Ο ΑΚΟΙΜΗΤΟΣ ΝΟΥΣ ΣΟΥ ΘΑ ΚΟΙΜΗΘΕΙ...
ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΟΙ ΚΑΡΔΙΕΣ ΜΑΣ ΘΑ ΤΡΕΧΟΥΝ ΕΛΕΥΘΕΡΑ.
ΣΤΟ ΝΗΣΙ ΜΑΣ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΠΟΤΑΜΟ.
ΟΠΟΥ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΟΝΕΙΡΕΥΤΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΑΚΡΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ.

(Masvidal)

ΜΕ ΑΠΕΡΙΟΡΙΣΤΗ ΑΛΗΘΙΝΗ ΑΓΑΠΗ ΠΑΝΤΑ... ΜΟΡΓΚΑΝΑ-ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ.

Οι ρίζες του θεάτρου φτάνουν πολύ βαθιά πίσω στο παρελθόν, στις θρησκευτικές τελετουργίες των πρώτων κοινωνιών. Μαζί με τα πρώτα βήματα της ανθρωπότητας γεννήθηκε ο χορός, που ήταν η πρώτη θεατρική πράξη. Από τότε κιόλας συναντάει κανείς ίχνη από τραγούδια και χορούς προς τιμήν ενός Θεού που ερμηνέυονται από ιερείς και πιστούς, καθώς και μια απεικόνιση της γέννησης του Θεού, του θανάτου του και της ανάστασής του.

Πρώτη μεγάλη θεατρική εποχή στην ιστορία του Πολιτισμού δεν μπορεί να θεωρηθεί παρά ο 5ος αι. π.Χ. στην Ελλάδα. Τότε ήταν που οι τραγωδίες και οι κωμωδίες ερμηνέυτηκαν για πρώτη φορά όχι από ιερείς αλλά από ηθοποιούς και σε ειδικά κατασκευασμένους χώρους ή τοποθεσίες, που, αν και τόποι ιεροί, δεν ήταν όμως ναοί. Σώζονται μέχρι και σήμερα τα ερείπια από μερικούς τέτοιους τόπους, μερικά ντοκουμέντα τόσο για τις παραστάσεις όσο και για τους χώρους, καθώς και ένα σημαντικό μέρος του έργου των αρχαίων ποιητών. Ολα αυτά μας παρέχουν σημαντικές πληροφορίες και συγχρόνως έχουν επιδράσει πάνω στο Ευρωπαϊκό και το Αμερικάνικο θέατρο.

ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΗΣ ΤΡΑΓΩΔΙΑΣ ΚΑI ΤΗΣ ΚΩΜΩΔΙΑΣ

Η γέννηση του διθυράμβου μπορούμε να πούμε αποτελεί την καταγωγή του θεάτρου. Ο διθύραμβος τραγουδιόταν γύρω απ' το βωμό του Διόνυσου, του θεού του κρασιού. Ερμηνευόταν από ένα χορό πενήντα ανδρών (πέντε άνδρες για κάθε μια απ'τις δέκα φυλές της Αττικής).

Το πιο σημαντικό όμως για την ιστορία του θεάτρου ήταν ότι ο διθύραμβος ενώ αρχικά πραγματευόταν αποκλειστικά τη ζωή και τη λατρεία του Διόνυσου άρχισε να να περιλαμβάνει ιστορίες για τους ημίθεους και τους ήρωες, τους μυθολογικούς προγόνους των Ελλήνων και των συγγενικών λαών. Θέματα αντλούν από την θρησκευτική και πολιτιστική κληρονομιά τους (π.χ. Ομηρικά έπη). Ήταν οι καλές ή οι κακές πράξεις των ηρώων, οι πόλεμοι, οι έχθρες, οι γάμοι, οι μοιχείες, τα πεπρωμένα των παιδιών τους. Όλα αυτά ωθούν σε σύγκρουση ανάμεσα στον άνθρωπο και το θεό, το καλό και το κακό, το παιδί και το γονιό, το καθήκον και την ανθρώπινη φύση. Καταλήγουν στην συμφιλίωση αλλά και στο χάος (Ελληνική Τραγωδία).

Το Αρχαίο Ελληνικό δράμα δεν περιοριζόταν μόνο στην τραγωδία αλλά υπήρχε και η κωμωδία, που βρισκόταν ήδη σε εμβρυακή μορφή στα ξεφαντώματα που γίνονταν στα χωριά. Στα ξεφαντώματα αυτά κυριαρχούσαν τα καλαμπούρια των σατύρων, των συνοδών του Διονύσου, που ήταν μισοί άνθρωποι και μισοί τράγοι.

Ο διθύραμβος συνέχισε για αρκετό καιρό να διευρύνει τη θεματική του, χωρίς ωστόσο και να αποκτά πραγματικό δραματικό περιεχόμενο. Για να γίνει η λατρεία θέατρο, χρειαζόταν και κάτι ακόμα. Αυτό το νέο στοιχείο το έφερε ο Θέσπις στον οποίο και αποδόθηκε η τιμή της πατρότητας του θεάτρου.

Ο Θέσπις, αρχηγός ενός διθυραμβικού χορού έκανε μια καινοτομία. Απέσπασε τον εαυτό του από το σύνολο του χορού και, παίρνοντας τη μορφή του θεού ή του ήρωα του οποίου τα κατορθώματα εξυμνούνται, ανοίγει διάλογο με το χορό. Έτσι, γίνεται ο πρώτος "θιασάρχης" και ο πρώτος "ηθοποιός".

Τα πρώτα θέατρα της Ελλάδας ήταν πάντοτε χτισμένα κοντά σε κάποιο ναό. Η ερμηνεία των έργων γινόταν πλέον από άνδρες που, πριν από όλα, ήταν ηθοποιοί. Οι θεατές εξακολουθούσαν βέβαια να έχουν συνείδηση της θρησκευτικής σημασίας του έργου, έμαθαν όμως σιγά σιγά και να αντιμετωπίζουν τα δρώμενα σαν έργο τέχνης και κάποτε σαν ψυχαγωγία.
ΟΜ