- Φωτισμένοι και Σκοτεινοί άνθρωποι - .-= Η ΨΥΧΗ =-.

Η ψυχή του ανθρώπου που ενσαρκώνεται για πρώτη φορά σε ένα ανθρώπινο σώμα επειδή μόλις έχει περάσει από την πύλη της ζωώδους φύσης στην ανθρώπινη είναι γεμάτη από σαρκικά πάθη γιατί το κέντρο των σεξουαλικών οργάνων είναι ενεργό ενώ το κέντρο του λαιμού, όπου ως γνωστόν θα πρέπει να μεταφερθεί η ενέργεια του κατώτερου κέντρου, δεν έχει ενεργοποιηθεί.

quote:

---

Ανάλογα με το περιβάλλον στο οποίο θα βιώσει , θα εξαρτηθεί και το κατά πόσο αυτή η ελευθερία θα διατηρηθεί .

---

Η αγνή σκέψη αποτελεί άμεση εγγύηση συνεργασίας.

Αγαπητέ oros777, αν και νομίζω ότι καταλαβαίνω λίγο τι εννοείς με τον όρο "εγωιστική ανιδιοτέλεια" θα ήθελα να το εξηγήσεις λίγο περισσότερο ώστε να μην έχω κάποια λανθασμένη εντύπωση.
Σχετικά με την δεύτερη περίπτωση, πιστεύω ότι πρόκειται όντως για μια άκρως επικίνδυνη αυταπάτη δεδομένου ότι ένα τέτοιο άτομο μπορεί να έχει μεν καλές προθέσεις, να πιστεύει πραγματικά ότι είναι ένας Μεσσίας όμως στην ουσία να προκαλέσει αρκετά μεγάλο κακό τόσο στον ίδιο όσο και στους γύρω του, όντας ένας λαοπλάνος.

quote:

---

Η επίγνωση όμως των φορέων της προσωπικότητάς μας επιτυγχάνεται μετά από διαλογισμό ή συνεχή αυτοπαρατήρηση για μεγάλα χρονικά διαστήματα.
Κατανοείται δηλαδή ότι το συγκινησιακό σώμα ελέγχεται όταν πάρουμε θέση στο νοητικό. Ότι το κατώτερο νοητικό ελέγχεται όταν πάρουμε θέση στην Ψυχή. Ότι η προσωπικότητα ελέγχεται από τον Ηλιακό Άγγελο.
Για να ελέγξουμε ένα σώμα (ή κάποιο πεδίο) πρέπει απαραίτητα να πάρουμε θέση στο ανώτερο σώμα (ή πεδίο).

---

Ναι, νομίζω άλλωστε πως δε μπορεί να γίνει κι αλλιώς.
Ακόμη και στην καθημερινή μας ζωή για να μπορέσεις να συνειδητοποιήσεις μια κατάσταση σε όλο της το εύρος θα πρέπει να έχεις αποστασιοποιηθεί συναισθηματικά - ή και νοητικά - από αυτήν ώστε να μπορέσεις να εξάγεις κάποια χρήσιμα συμπεράσματα.
Με άλλα λόγια, θα πρέπει να έχεις κάνει ένα βήμα παραπάνω από εκεί που ήσουν για να μπορέσεις να ελέγξεις ό,τι σου έχει προσφερθεί στο προηγούμενο στάδιο.

quote:

---

Νομίζω ότι όταν μιλάς για ψυχή εννοείς την προσωπικότητα. Η ψυχή γνωρίζει.
Η προσωπικότητα επειδή δεν έχει επαφή με την ψυχή, ή έχει πολύ λίγη δεν γνωρίζει το σχέδιο της ψυχής, και αδρανεί. Γιατί ο υλισμός όπως ανέφερες πολύ σωστά μπαίνει εμπόδιο και μας τραβά προς τα κάτω, στην ύλη. Δεν μας αφήνει πολλά περιθώρια για να ασχοληθούμε με πνευματικά πράγματα. Η ψυχή μας κάνει νύξεις αλλά εμείς μάλλον τις παραβλέπουμε. Ο δρόμος του εσωτερισμού είναι δύσκολος, είναι μονοπάτι δύσβατο και όχι λεωφόρος. Ένα μονοπάτι που θα το διαβεί ο καθένας μόνος του. Είναι δύσκολο το πνευματικό μονοπάτι και χρειάζεται κουράγιο και δύναμη γιατί ο καθένας το διασχίζει μόνος του, μη ακολουθώντας το πλήθος. Η προσωπικότητά μας προτιμάει τη λεωφόρο παρά το δύσκολο μονοπάτι που θέλει θυσίες, πειθαρχίες στο φυσικό πεδίο, το συναισθηματικό και στο νοητικό.

---

Αγαπητή maya1, νομίζω πως το συγκεκριμένο απόσπασμα από το μήνυμα σου είναι πολύ χρήσιμο για την κατανόηση της Προσωπικότητας και της Ψυχής.

Σχετικά με το σημάδι που λαμβάνει η Προσωπικότητα από την Ψυχή - όπως ανέφερες - είναι όντως στο χέρι του κάθε ανθρώπου να το αναγνωρίσει όταν αυτό του δοθεί και να το ακολουθήσει προκειμένου να δει τι δρόμοι θα ανοιχθούν μπροστά του.
Πιστεύω ότι και το σημάδι αυτό, ο "οιωνός" που σε καλεί, μπορεί να έρθει είτε πολύ γρήγορα είτε πολύ αργά και σταδιακά.
Στην δεύτερη περίπτωση η Προσωπικότητα νιώθει μια ανάγκη - ακατανόητη ίσως για αυτήν - να αναζητήσει, να εξερευνήσει νιώθοντας ότι υπάρχει κάτι άλλο που περιμένει να κάνει την εμφάνιση του.

Αν η Προσωπικότητα τελικά απορρίψει το κάλεσμα της Ψυχής, τότε αυτό θα επαναληφθεί όντως σε κάποια επόμενη ενσάρκωση - ή και στην ίδια.
Η Ψυχή άλλωστε μπορεί να περιμένει κι όταν ο χρόνος εξεταστεί σε συνάρτηση με εκείνη, θα δούμε ότι αυτός αποκτά μικρότερη σημασία από ό,τι του αποδίδουμε εμείς.

quote:

---

Η ψυχή μου θα φύγει καθαρή και θα αντικρύσει το θείο, το οποίο πάλλεται ζωντανά μέσα της , μετά από αυτήν την ζωή .
Θα είναι τόσο καθαρή, που δεν θα χρειαστεί να ενσαρκωθεί ξανά και ξανά και ξανά και ξανά ,σε κάποιο άλλο ανθρώπινο σώμα .

---

Φίλε alfa-omega, τι σε κάνει να το πιστεύεις αυτό?

In anticipation of my resurrection...

Οι άνθρωποι της δεύτερης ακτίνας όταν έχουν κάποια υλικά αγαθά, ή συναισθηματική εφορία, ακόμη κάποιες γνώσεις, στρέφονται πολλές φορές σε ανιδιοτελή προσφορά. Αυτή η ανιδιοτελής υπηρεσία δεν είναι στην πραγματικότητα (τις περισσότερες φορές) χρήσιμη στους άλλους, γιατί είναι στην βάση της εγωκεντρική και ιδιοτελής χωρίς να παίρνει υπόψη της τις αληθινές ανάγκες των άλλων. Όταν δίνουμε στους άλλους βοήθεια χωρίς να την χρειάζονται τότε εκτός από το ότι γινόμαστε φορτικοί, στην πραγματικότητα αγνοούμε τις αληθινές ανάγκες των συνανθρώπων μας. Πολλές φορές νομίζουμε ότι οι δικές μας ανάγκες είναι και ανάγκες των άλλων. Μας λείπει η διακριτική ικανότητα! Δεν σκεφτόμαστε τι πραγματικά χρειάζονται οι άλλοι και προσπαθούμε να τους δώσουμε αυτά που σε εμάς είναι μεν χρήσιμα, αλλά στους άλλους είναι άχρηστα. Επειδή εμείς είμαστε εγωκεντρικοί νομίζουμε ότι και οι άλλοι είναι όπως εμείς, νομίζουμε ότι οι δικές μας ανάγκες είναι και ανάγκες των άλλων!
Επειδή εμάς μας ενδιαφέρουν οι διδασκαλίες του Χριστού νομίζουμε ότι ενδιαφέρουν και όλους τους άλλους συνανθρώπους μας. Μάλιστα όταν έχουμε δώσει ορισμένες ερμηνείες εντελώς διαφορετικής φύσης από της επίσημης Θρησκείας και χαρακτηριζόμαστε αιρετικοί τότε φυσικά επειδή αισθανόμαστε απομονωμένοι και λίγοι σε αριθμό, σπεύδουμε να πάρουμε τους δρόμους για να μεταδώσουμε πολλές φορές με το ζόρι, την κατανόησή μας στους άλλους. Έτσι οι Μορμόνοι, οι μάρτυρες του Ιεχωβά, οι πεντηκοστιανοί και τόσες άλλες ομάδες σπεύδουν ανιδιοτελώς να διαδώσουν τα ιερά πιστεύω τους στον κόσμο. Στον κόσμο που δεν έχει καμία ανάγκη για όλες αυτές τις διδασκαλίες και που γι’ αυτούς είναι αδιάφορες. …

Θα μπορούσα να αναφέρω και άλλα πολλά παραδείγματα αλλά νομίζω ότι αυτά επαρκούν για σήμερα.

Σε χαιρετώ καλημέρα

Οι προσωπικές μου εμπειρίες ,με την θεία δύναμη φίλε Dying_Incubus .

Να σημειώσω ότι πλέον δεν το πιστεύω, αλλά το( Προσωπικό μου πιστεύω )το βιώνω κάθε στιγμή στην καθημερινότητά μου και αυτά τα βιώματα έχουνε εξελιχθεί πλέον σε γνώση .

Γνωρίζω πλέον ότι θα συμβεί σε αυτήν την ζωή .

νομίζω πως αυτή η συμπεριφορά οφείλεται στο ότι έχουμε ως σημείο αναφοράς στα πάντα τον ίδιο μας τον εαυτό.
Οπότε αναγνωρίζουμε ως ανάγκες των άλλων αυτά που αποτελούν ή αποτέλεσαν κάποια στιγμή και για εμάς ανάγκες.
Μια άλλη αιτία είναι αυτή που αναφέρεις κι εσύ στο μήνυμα σου.
Υπάρχουν στιγμές που νιώθουμε απομονωμένοι από τον κοινωνικό μας περίγυρο είτε λόγω των πιστεύω μας είτε λόγω της αντίθεσης μας σε μια κατεστημένη τάξη πραγμάτων κι επιζητούμε μια "επανάσταση" των συνανθρώπων μας και μια στροφή τους προς τα δικά μας πιστεύω.
Αυτή μας η επιθυμία μπορεί μεν να υποκινείται από ένα αίσθημα ότι πρέπει να βγάλουμε τους συνανθρώπους μας από την δήθεν πλάνη τους αλλά έχει να κάνει με την επιθυμία μας να μην νιώθουμε μόνοι ή αποκομμένοι από το κοινωνικό περιβάλλον μας.

In anticipation of my resurrection...

Είναι ακριβώς έτσι όπως το λες!
Γι’ αυτό στον εσωτερισμό τονίζεται ο έλεγχος των επιθυμιών και συνεπώς των συναισθημάτων γιατί όπου υπάρχουν επιθυμίες δημιουργούνται συναισθήματα και διαφόρων ειδών γοητείες – αυταπάτες σύμφωνα με τις οποίες οι περισσότεροι άνθρωποι διαμορφώνουν όλη τους την ζωή.
Η εσωτερική επιστήμη των επτά ακτίνων ασχολείται μ’ αυτό το θέμα της γοητείας – θυμαπάτης σε μεγάλη έκταση γιατί κάθε ακτίνα στην περίπτωση της αστρικής πόλωσης δημιουργεί αντίστοιχες ακτινικές αυταπάτες με αποτέλεσμα σχεδόν όλοι οι άνθρωποι να είναι υποκείμενοι της γοητείας.

Αυτό το θέμα όμως της αυταπάτης δυστυχώς στην σημερινή ανθρωπότητα προβληματίζει πολύ λίγους συνανθρώπους μας γιατί οι περισσότεροι άνθρωποι ως συνειδήσεις δεν είναι ακόμη τόσο εξελιγμένοι συνειδησιακά που να μπορούν να σκεφτούν ότι η γοητεία είναι ένας σημαντικός παράγων που θα πρέπει να αποβάλουν από την ζωή τους αν πρόκειται να προσεγγίσουν την πραγματικότητα της Αιώνιας Συνείδησης.

Οι άνθρωποι γεννηθήκαν για κάποιο σκοπό και συνήθως δεν έχουν καθόλου επαφή με το Αθάνατο τμήμα του ΕΓΩ σ’ όλη τους την ζωή και δυστυχώς μπορούμε να κάνουμε ελάχιστα γι’ αυτούς σχετικά με τα πνευματικά θέματα. Μπορούμε όμως να τους βοηθούμε γιατί όχι ακόμη και στις υλικές τους ανάγκες ανεξάρτητα με τις ατομικές μας πνευματικές ανάγκες εφόσον χρειαστεί και μπορούμε να το κάνουμε. Γι’ αυτό οι μαθητές της προαιώνιας σοφίας αναγκάζονται να παρατηρούν την ζωή τους αν έχουν καρμικές υποχρεώσεις που έρχονται από προηγούμενες ζωές.

Θα ήθελα τώρα να συζητήσουμε ένα άλλο θέμα που έχει να κάνει με τις ανάγκες των σημερινών νέων.
Κατά την ταπεινή μου γνώμη (αν και κάπως μεγάλος ηλικιακά) νομίζω ότι ορισμένοι από τους σημερινούς νέους είναι πολύ περισσότερο φωτισμένοι ως ανθρώπινες οντότητες από πάρα πολλούς μεγάλους που έχουν την εξουσία και το χρήμα στα χέρια τους αλλά είναι εντελώς αποκρυσταλλωμένοι σε παλιές αρχές και αξίες με αποτέλεσμα να καταδυναστεύουν την ζωή των νεότερων σύμφωνα με τα αναχρονιστικά τους δεδομένα.

Δεν ξέρω τι θα μπορούσαν να κάνουν οι νέοι σήμερα αλλά ευτυχώς ή δυστυχώς σε τόπο και χρόνο έχει πέσει πολύ βάρος στην πλάτη τους και θα πρέπει κατά κάποιο τρόπο να βρουν τον τρόπο και να πιέσουν τους μεγαλύτερους να τους ακούσουν γιατί δεν μπορούν να καθορίζουν την ζωή τους με απαρχαιωμένα δεδομένα.
Οι σημερινοί νέοι έχουν ένα πολύ σημαντικό όπλο στα χέρια τους που λέγεται internet και που δεν είχαν οι προηγούμενες γενιές νέων. Θα πρέπει να μάθουν να το χρησιμοποιούν σωστά και όχι να αποβλακώνονται χρησιμοποιώντας το ως μέσον για παιχνίδια και άλλου είδους ανόητες ιντερνετικές δραστηριότητες. Θα πρέπει να αποδείξουν στους μεγάλους που διαχειρίζονται την οικονομική και την πολιτική τους ζωή ότι τα συντηρητικά τους δόγματα δεν μπορούν να τα περνούν συνεχώς σ’ αυτούς και ότι αυτοί προτιμούν μία κοινωνία σκεπτόμενων που θα μοιράζονται τα οικονομικά του πλανήτη όλοι οι άνθρωποι παντού στον κόσμο και δεν θα υπάρχουν οι τεράστιες οικονομικές σημερινές ανισότητες. Ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν δικαίωμα ό καθένας να πιστεύει και να δέχεται τον θεό με τον δικό του τρόπο και ότι δεν θα πρέπει να καπελώνεται από τα δόγματα των εθνικών θρησκευτικών πεποιθήσεων. …
Πιθανότατα θα μπορούσαν να φτιάξουν ένα διεθνές forum που θα συζητούσαν τα προβλήματα των νέων όλης της ανθρωπότητας και που θα ονόμαζαν «Αδογμάτιστοι νέοι». … Φυσικά δεν θα έπρεπε να μένουν μόνο σε θεωρητικές συζητήσεις αλλά να σκέφτονται πρακτικά τι θα μπορούσαν να κάνουν καθημερινά μαζί με άλλους νέους που σκέφτονται όπως αυτοί.

Καλημέρα

Νομίζω ότι αυτό που θέλησες να πεις με την παραπάνω πρόταση είναι το εξής:
Ότι το Internet συγχρόνως λειτουργεί και χρήσιμα αλλά και καταστροφικά. Δηλαδή υπάρχουν και πολύ χρήσιμες - εποικοδομητικές δραστηριότητες μέσα σ’ αυτό αλλά συγχρόνως και καταστρεπτικές και επιζήμιες όπως αναφέρεις.
Απλά εμείς ως ανθρώπινα όντα ανάλογα με την ποιότητα του εσωτερικού μας κόσμου παρασυρόμαστε από τις χρήσιμες ή τις καταστρεπτικές πληροφορίες και δραστηριότητες ανάλογα με το (ποια όψη), τι, επικρατεί μέσα μας.

Ο άνθρωπος που αισθάνεται σε κάποιο βαθμό ολοκληρωμένος – ενοποιημένος μέσα του και δεν παλαντζάρει μεταξύ των ζευγών των αντιθέτων, γνωρίζει ότι έχει συγχρόνως και θετικά και αρνητικά χαρακτηριστικά γνωρίσματα. Κατανοεί ότι μέσα στην καθημερινότητα διέπεται και από τα θετικά και από τα αρνητικά χαρακτηριστικά του. Όταν μάλιστα γνωρίζει ότι επικρατούν τα θετικά τότε αναλαμβάνει ένα αγώνα για την συνειδητή μείωση των αρνητικών του γνωρισμάτων.
Φυσικά οι περισσότεροι άνθρωποι δεν το γνωρίζουν αυτό γιατί μονίμως ζουν υπό την επήρεια κατ’ επικράτηση των αρνητικών τους ιδιοτήτων και γιατί ποτέ τους δεν μπήκαν στον κόπο να κάνουν αυτοανάλυση, σε βάθος.

Έτσι οι περισσότεροι όταν χρησιμοποιούν το Internet το κάνουν γιατί μέσα σ’ αυτό ανακαλύπτουν αυτό που τους χρειάζεται και συνήθως βρίσκεται στην αρνητική κι επιζήμια πλευρά γιατί μέσα τους επικρατεί ο αρνητικός επιζήμιος παράγων.

Αυτοί που έχουν ανακαλύψει τι θέλουν και αυτό βρίσκεται σε ορθή κατεύθυνση μπαίνουν αρκετά συνειδητοποιημένα και το χρησιμοποιούν ως ένα εποικοδομητικό και χρήσιμο μηχάνημα κα εργαλείο (γνωρίζοντας ότι τους δίδονται τεράστιες δυνατότητες), όπως χρησιμοποιούν σε πολύ κατώτερο βαθμό τα υπόλοιπα οικιακά χρήσιμα μηχανήματα του σπιτιού τους.
Δηλαδή όσοι είναι θετικοί μέσα τους, χρησιμοποιούν θετικά το internet.

Επειδή στο παρελθόν αναφέρθηκες στο νόμισμα ως ένα σύμβολο με τις δύο όψεις του να συμβολίζουν την θετική και αρνητική όψη επανέρχομαι σ’ αυτό.

Το σύμβολο του εικοσιτετραώρου νομίζω ότι θα μας βόλευε καλύτερα.
Φυσικά υπάρχει μία κυκλική άμεση σχέση και αντιστοιχία του εικοσιτετραώρου με τον ετήσιο κύκλο.

Όπως είναι γνωστό η Γη κάνει μία πλήρη περιστροφή περί τον άξονά της και αυτή την περιστροφή την διαιρέσαμε σε 24 ώρες. Τις ισημερίες της Άνοιξης και του Φθινοπώρου η μέρα και η νύχτα είναι ίσες σε χρονική διάρκεια, ενώ τον χειμώνα είναι πολύ μικρότερη η μέρα και το καλοκαίρι πολύ μεγαλύτερη.
Αντίστοιχα με το εικοσιτετράωρο έχουμε τον ετήσιο κύκλο των 365 ημερών περίπου.

Το εικοσιτετράωρο και το έτος χρησιμοποιούνται ευρύτατα από τον εσωτερισμό για να μας περάσουν ένα πλήθος επί μέρους συμβολικών μηνυμάτων.
Μέσα σε ένα εικοσιτετράωρο έχουμε εκτός της ημέρας και της νύχτας την Ανατολή και την Δύση που έχουν επίσης ιδιαίτερη συμβολική αξία στην εσωτερική φιλοσοφία. Φυσικά το μεσημέρι αντιστοιχεί με τον Βορρά και το μεσονύχτι(ο) με τον Νότο.

Αν τον παραπάνω παράγοντα του ημερονυχτίου τον παραλληλίσουμε με τα αρνητικά και τα θετικά γνωρίσματα της προσωπικότητάς μας μπορούμε να παρατηρήσουμε πολύ περισσότερα στοιχεία από αυτά του νομίσματος ως συμβόλου.

Στους ανθρώπους που υπερτερούν πολύ περισσότερο τα αρνητικά χαρακτηριστικά γνωρίσματα της προσωπικότητας χρησιμοποιούμε συνήθως την φράση ότι επικρατεί η σκοτεινή όψη της.
Στους ανθρώπους που υπερτερούν πολύ περισσότερο τα θετικά χαρακτηριστικά γνωρίσματα της προσωπικότητας χρησιμοποιούμε συνήθως την φράση ότι επικρατεί η φωτεινή όψη της. Φυσικά όταν συμβαίνει αυτό ήδη έχει αρχίσει να επικρατεί η ενοποίηση της προσωπικότητας με την ψυχή.

Ενδιαφέρουσες μπορούν να θεωρηθούν οι χρονικές περίοδοι της Ανατολής και της Δύσης όπου ο θετικές και οι αρνητικές ιδιότητες κατά κάποιο τρόπο βρίσκονται σε ισορροπία. Μόνον που στην περίπτωση της Ανατολής που μπαίνουμε από την νύχτα στην μέρα οι αρνητικές ιδιότητες αρχίζουν να μειώνονται ενώ αντιθέτως στην Δύση που μπαίνουμε από την μέρα στην νύχτα οι αρνητικές ιδιότητες αρχίζουν να αυξάνονται.

Θα παρατηρήσεις μ’ αυτά που αναφέρθηκαν μέχρι εδώ γιατί στην μοναστική ζωή οι καλόγεροι σηκώνονται στις τέσσερις το πρωί για προσευχή και γιατί οι λειτουργίες αλλά και ο Διαλογισμός τονίζεται ότι πρέπει να γίνονται στην Ανατολή.
Στο χάραμα και στο δειλινό έχουμε ισορροπία των δυνάμεων και γκρίζες περιοχές και ζώνες. Επικρατεί το ασπρόμαυρο ή το μαυρόασπρο.

Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί και για την άνοιξη, το καλοκαίρι, το φθινόπωρο και τον χειμώνα.
Γι’ αυτό η περίοδος κατά την οποία ο Ήλιος κινείται προς τον Βορρά (αμέσως μετά το χειμερινό ηλιοστάσιο) θεωρείται η περίοδος που θα πρέπει να ασχολείται κάποιος με αφηρημένα θέματα ενώ αντιθέτως μετά την άνοιξη και τα μέσα του καλοκαιριού με συγκεκριμένα θέματα και υπηρεσία, αν επιθυμεί να εργάζεται αρμονικά με τις ενέργειες που εισέρχονται και εξέρχονται στον πλανήτη.

Ο κύκλος της Σελήνης επίσης έχει μία σπουδαία αντιστοιχία με τα παραπάνω.
Δηλαδή η Πανσέληνος αντιστοιχεί με το μεσημέρι και το Θερινό ηλιοστάσιο ενώ η Νέα Σελήνη με το βράδυ και το Χειμερινό ηλιοστάσιο.

Ελπίζω ότι το παραπάνω σύμβολο του ημερονυχτίου με τα αντίστοιχα του έτους και της σελήνης θα προβληματίσουν δημιουργικά τους φίλους του esoterica.

Σε χαιρετώ καλημέρα