- Το αρωμα - - Κινηματογράφος -
quote:
Θα συμφωνούσα με τον elo και συγκεκριμένα με το...
quote:
Εξαρτάται από την ψυχολογική κατάσταση που βρίσκεσαι εκείνη την στιγμή, όπως και από το πόσο προκλητικός θα είναι ο «μάγκας» που θα έχεις απέναντι σου…!!!!...προσθέτοντας "και πόσο φουσκωτός θα είναι αυτός που έχεις απέναντί σου"
Ας είμαστε ρεαλιστές, στην ενδεχόμενη αντίδραση παίζει ρόλο και ο άνθρωπος που έχεις απέναντί σου όχι μόνο από άποψης σωματικού και μυικού όγκου αλλά και νοητικής κατάστασης. Για παράδειγμα δεν θα μπορούσα να πάρω στα σοβαρά κάποιον που δεν έχει σώας τας φρένας και καταφεύγει σε προκλητικές δηλώσεις για το άτομό μου και τον ανδρισμό μου. Πιστεύω βέβαια ότι και στις "νορμάλ" περιπτώσεις η καλύτερη απάντηση είναι η διατήρηση της ψυχραιμίας και η εκδήλωση αδιαφορίας με έναν τρόπο καυστικό που θα οδηγήσει τον "επιτιθέμενο" σε προβληματισμό για την συμπεριφορά του. Οχι ότι επιτυγχάνεται εύκολα αυτό βέβαια...
Lost in Necropolis
La ville de la mort
Ναί...θα ήθελα όμως να αντιστρέψω την ερώτηση...
-Γιατί κάποιος -άραγε- θα έμπαινε σε αυτήν την διαδικασία , να θελήσει δηλαδή να προκαλέσει ή να κάνει όλα προ-ανέφερες φίλε Agnostic...και τι αυτό "προβάλλει"???
Η συνειδητοποίηση αυτή , μήπως βοηθάει ως προς τον χειρισμό .. ???
Μείνε μέσα στο παιχνίδι...
Οσο για το δεύτερο ερώτημά σου, πιστεύω ότι μπορεί να βοηθήσει στο χειρισμό, αλλά ταυτόχρονα εγείρει νέο ακανθώδες ερώτημα... Δηλαδή...είμαστε σίγουροι ότι καταλάβαμε σωστά τους λόγους ώθησης του παρεκτρεπόμενου ή επηρεαζόμαστε από δικά μας υποκειμενικά κριτήρια και τη δική μας υποκειμενική θεώρηση πραγμάτων κατά την διαδικασία της επιχειρηθείσας συνειδητοποιήσης? 
quote:
Ελα βρε Εαρινέ μου...τόσοι λόγοι υπάρχουν για να παρεκτραπεί κανείς. Εκτός αν θες να εστιάσεις σε συγκεκριμένο είδος πρόκλησης που πιστεύεις χρήζει βαθύτερης διερεύνησης...Οσο για το δεύτερο ερώτημά σου, πιστεύω ότι μπορεί να βοηθήσει στο χειρισμό, αλλά ταυτόχρονα εγείρει νέο ακανθώδες ερώτημα... Δηλαδή...είμαστε σίγουροι ότι καταλάβαμε σωστά τους λόγους ώθησης του παρεκτρεπόμενου ή επηρεαζόμαστε από δικά μας υποκειμενικά κριτήρια και τη δική μας υποκειμενική θεώρηση πραγμάτων κατά την διαδικασία της επιχειρηθείσας συνειδητοποιήσης?
Lost in Necropolis
La ville de la mort
Απο τον τρόπο και μόνο κατ'αρχάς που διατυπώνεις τον λόγο σου , σε καθιστά "ερωτεύσιμο"...
Ως προς του λόγους ώθησης του παρεκτρεπομένου , έχω την αίσθηση ότι η συνειδητοποίηση και μόνο της ουσίας της ερώτησης που διατυπωνεις, θέτει αυτομάτως τα θεμέλια για την επισήμανση ότι έστω ακόμα και αυτοί οι λόγοι -μέλλεται να δούμε ποιοί είναι αυτοί- μπορούν να ορισθούν και ως τα στοιχεία εκείνα που λειτουργούν αιτιακά...
Ως προς την δεύτερη επίσημανσή σου δε , έχω να πώ ... ότι κάθε τι που τείνει να παρεκτρέψει και να θέσει υπο την αιγίδα του το ψυχολογικό υποκείμενο με καταστροφικά και θυματοποιητικής φύσεως αποτελέσματα -μπορούμε να το αναλύσουμε αν θές και αυτό...- ασχέτως "δικαίου ή αδίκου.." έχω την αίσθηση , ότι εκ των πραγμάτων ορίζει ξεκάθαρα την χειραγώγηση του υποκειμένου απο εσωτερικά δρώμενα -και αυτό μπορούμε να το αναλύσουμε..- αποστερώντας την δυνατότητα του εξωτερικού ερεθίσματος να φθάσει μέχρι τον ανώτερο φλοιό...δίνοντας μια διαφορετική ερμηνεία και χειρισμό που θα συμπεριλαμβάνει πολλές παραμέτρους ... !
Ακόμα και το δίκαιο και το ορθό που διαστρωματωνει την κάθε σκέψη...αυτοματικά δηλώνει και την γνώση περι του αντιθέτου και αυτό το αντίθετο δεν αποτελεί απλά μια γνώση για το ψυχολογικό υποκείμενο..αλλα καταχωρείται με τον αναλογο συναισθηματικό μανδύα...ακόμα και αυτό καθ'ευατό χειραγωγεί και κατευθυθύνει και ορίζει μια στάση ζωής που καλεί κάθε ψυχολογικό υποκείμενο στην προάσπιση και υπεράσπισής της...!
Χρειαζόμαστε κάτι πολύ περισσότερο απο την ορθότητα της γνώσης...η εμπειρία έχει αποδείξει -δυστυχώς- ότι δεν αρκεί...ασφαλώς περιμένω και την απόψή σου επ'αυτού...
Σε κάθε περίπτωση προσωπικά θα ήθελα να σε συγχαρώ για τα τόσο όμορφα αλλα και εύστοχα διατυπωμένα ερωτήματα που έθεσες και που κατα την γνώμη μου , υπο προϋποθέσεις μπορούν να δώσουν και την όσο το δυνατόν ορθότερη απάντηση...!
Εξ'αλλου γι'αυτο είμαστε δώ...να δούμε τι δεν μπορούμε να δούμε , τί βλέπαμε και τελικά ήταν ή επρόκειτο για μια φαντασιακής τάξεως πεποίθηση και τίποτα περισσότερο...για να δουλέψουμε όλοι μαζί και ο καθε-ένας για τον εαυτό του..αυτό και μόνο αποτελεί βήμα για να καταστήσουμε μια εν δυνάμει δυνατότητα ... σε εν ενεργεία..!
Ειλικρινά σ'ευχαριστώ πολύ για τα ερώτημάτά σου... πολύ εύστοχα!!!
Μείνε μέσα στο παιχνίδι...
Νομίζω ότι οι επισημάνσεις σου κινούνται προς τον ορθό δρόμο αν και μας εισάγουν σε βαθύτερα πεδία έρευνας από τα οποία δεν ξέρω κατά πόσο είναι εύκολο να ξεμπλέξουμε -εννοώ να βγάλουμε μια άκρη, που λέμε και στην καθομιλουμένη
Σαν πρώτη ιδέα θα έθετα ένα "κριτηριο πλειοψηφίας" σχετικά με τη διερεύνηση των αιτίων ώθησης στην παρεκτροπή. Δηλαδή αφού σχηματίσουμε τις απόψεις μας για το παρεκτρεπόμενο υποκείμενο, να τσεκάρουμε κατά πόσο αυτές συμβαδίζουν με τις εκτιμήσεις και διατυπώσεις ενός αριθμού συνανθρώπων μας για λίγο έως πολύ παρόμοιες περιπτώσεις παρεκτροπής. Αν διαπιστωθεί μια αρκετά συντριπτική σύμπνοια εκτιμήσεων, μπορούμε να συναγάγουμε ότι "βαδίζουμε ορθώς". αν όχι...μαύρο φίδι που μας έφαγε και...φτου κι από την αρχή...
Σηκώνει τεράστια συζήτηση βέβαια ακόμα και η βασιμότητα του κριτηρίου που μόλις έθεσα. Μπορεί να υπάρχουν πολύ πιο ευρηματικές ιδέες. Ομως αρκετά το φιλοσόφησα στις 5 τα ξημερώματα.
Πάρε εσύ τη σκυτάλη τώρα που τα καταφέρνεις καλύτερα στα φιλοσοφικά απ'ότι εγώ
quote:
"Ερωτεύσιμος"? Ωχ!Νομίζω ότι οι επισημάνσεις σου κινούνται προς τον ορθό δρόμο αν και μας εισάγουν σε βαθύτερα πεδία έρευνας από τα οποία δεν ξέρω κατά πόσο είναι εύκολο να ξεμπλέξουμε -εννοώ να βγάλουμε μια άκρη, που λέμε και στην καθομιλουμένη
Σαν πρώτη ιδέα θα έθετα ένα "κριτηριο πλειοψηφίας" σχετικά με τη διερεύνηση των αιτίων ώθησης στην παρεκτροπή. Δηλαδή αφού σχηματίσουμε τις απόψεις μας για το παρεκτρεπόμενο υποκείμενο, να τσεκάρουμε κατά πόσο αυτές συμβαδίζουν με τις εκτιμήσεις και διατυπώσεις ενός αριθμού συνανθρώπων μας για λίγο έως πολύ παρόμοιες περιπτώσεις παρεκτροπής. Αν διαπιστωθεί μια αρκετά συντριπτική σύμπνοια εκτιμήσεων, μπορούμε να συναγάγουμε ότι "βαδίζουμε ορθώς". αν όχι...μαύρο φίδι που μας έφαγε και...φτου κι από την αρχή...
Σηκώνει τεράστια συζήτηση βέβαια ακόμα και η βασιμότητα του κριτηρίου που μόλις έθεσα. Μπορεί να υπάρχουν πολύ πιο ευρηματικές ιδέες. Ομως αρκετά το φιλοσόφησα στις 5 τα ξημερώματα.
Πάρε εσύ τη σκυτάλη τώρα που τα καταφέρνεις καλύτερα στα φιλοσοφικά απ'ότι εγώLost in Necropolis
La ville de la mort
Καλημέρα φίλε μου..!
Αυτή την στιγμή , θα πάρω την σκυτάλη και θα την πάω παραλία και θα επιστρέψω με την σκυτάλη "μουσκεμένη"...
Θα τα πούμε -ελπίζω- το απογευματάκι...καλή σου μέρα!!!
Μείνε μέσα στο παιχνίδι...
Ταξίδι στο άγνωστο