- Λιαντίνης: Το έργο του - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.
)
Πικρά λόγια για την Ελλάδα
Είμαστε ένας λαός χωρίς ταυτότητα. Με μια ιστορία που ο ίδιος τη νομίζει λαμπρή. Και απορεί, πως και δεν πέφτουν οι ξένοι ξεροί μπροστά στο μεγαλείο της.
Οι ξένοι όμως σαν συλλογιούνται την ελληνική ιστορία, την αρχαία εννοώ, γιατί για τη νέα δεν έχουν ακούσει, και βάλουν απέναντι της εμάς τους νεοέλληνες, φέρνουν στο μυαλό τους άλλες παραστάσεις. Φέρνουν στο μυαλό τους κάποιους καμηλιέρηδες που περπατούν στο Καρνάκ και στη Γκίζα. Τι σχέση ημπορεί να 'χουν, συλλογιούνται, ετούτοι οι φελλάχοι του Μισιριού σήμερα με τους αρχαίους Φαραώ, και το βασιλικό ήθος των πυραμίδων τους;
Την ίδια σχέση βρίσκουν οι ξένοι, στους σημερινούς έλληνες με τους αρχαίους. Οι θεωρίες των διάφορων Φαλμεράυερ έχουν περάσει στους Φράγκους. Εμείς θέλουμε να πιστεύουμε ότι τους αποσβολώσαμε με τους ιστορικούς, τούς γλωσσολόγους, και τους λαογράφους μας. Λάθος. Κρύβουμε το κεφάλι με το λιανό μας δάχτυλο.
Και βέβαια. Πώς μπορούσε να γίνει αλλιώς, αφού ο μέγας γλωσσολόγος Γ. Χατζιδάκις έλεγε αυτά που έλεγε, -ορθά- κι από την άλλη έβριζε το Σολωμό μας αγράμματο, και τη γλώσσα του σκύβαλα και μαλλιαρά μαλλιά;
Σχέση με τους αρχαίους έλληνες έχουμε εμείς, λένε οι γάλλοι, οι εγγλέζοι και οι γερμανοί. Εμείς, που τους ανακαλύψαμε, τους αναστυλώσαμε, τους εξηγήσαμε.
Για τους ευρωπαίους οι νεοέλληνες είμαστε μια δράκα ανθρώπων απρόσωπη, ανάμεσα σε βαλκανιλίκι', τουρκολογιά και αράπηδες. Είμαστε οι ορτοντόξ. Με το ρούσικο τυπικό στη γραφή, με τους κουμπέδες και τους τρούλλους πάνω από τα σπίτια των χωριών μας, με ακτινογραφίες σωμάτων και σκουληκόμορφες φιγούρες αγίων στους τοίχους των εκκλησιών.
Οι ευρωπαίοι βλέπουνε τους πολιτικούς μας να ψηφίζουν στη Βουλή να μπει το «ορθόδοξος» στην ευρωπαϊκή μας ταυτότητα, κατά τη διαταγή των παπάδων, και κοιτάνε ανακατωμένοι και ναυτιάζοντας κατά το θεοκρατικό Ιράν και τους Αγιατολάχους.
Τέτοιοι οι δουλευτές μας, ακόμη και της Αριστεράς. «Αυτοί οι πολιτικοί, αυτοί οι βουλεπταί (sic) εκατάστρεψαν το έθνος». Έτσι γράφει ο Παπαδιαμάντης2.
θέλεις να χεις πιστή την εικόνα του νεοέλληνα; Λάβε το ράσο του γύπα και του κόρακα. Λάβε τις ασπιδωτές κοιλιές των ιερέων, το καλυμμαύκι του Μακαρίου Β’ της Κύπρου. Και τα γένεια τα καλογερικά, που κρύβουν το πρόσωπο, καθώς άκοσμοι αγκαθεροί φράχτες τους αγρούς. Και τις κουκουλωμένες καλόγριες, την άλλη έκδοση του φερετζέ της τούρκισσας. και έχεις το νεοέλληνα φωτογραφία στον τοίχο.
Απέναντι σε τούτη τη μελανή και γανιασμένη φοβέρα, φέρε την εικόνα του αρχαίου έλληνα, για να μετρήσεις τη διαφορά.
Φέρε τις μορφές των νέων σωμάτων, τις ευσταλείς και τις διακριτές. Να ανεβαίνουν από την Ολυμπία και τους Δελφούς, καθώς λευκοί αργυρόηχοι κρότοι κυμβάλων. Τους ωραίους χιτώνες τους χειριδωτούς, και τα λευκά ιμάτια τα πτυχωτά και τα ποδήρη. Τα πέδιλα από δέρματα μαροκινά, αρμοσμένα στις δυνατές φτέρνες.
Φέρε την εικόνα που μας αφήσανε οι γυναίκες της αρχαίας Ελλάδας. Οι κοντυλογραμμένες, με τις λεπτές ζώνες, τον κυανό κεφαλόδεσμο, και το ζαρκαδένιο τόνο του κορμιού. Οι ελληνίδες του Αργούς και της Ιωνίας, οι λινές και οι φαινομηρίδες. Τρέχουνε στα όρη μαζί με την Αταλάντη. Και κοιμούνται στα κοιμητήρια σαν την Κόρη του Ευθυδίκου.
Όλες και όλοι στηριγμένοι χαρούμενα σε κάποια μαρμάρινη στήλη, σ' ένα λιτό κιονόκρανο, σε μια κρήνη λευκή της Αγοράς. Με περίγυρα τους ωραίους γεωμετρημένους ναούς, αναπαμένους στο φως και στην αιθρία. Άνθρωποι, και θεοί, και αγάλματα ένα.
Όλα ετούτα, για να συγκρίνεις την παλαιή και τη νέα Ελλάδα, να τα βάλεις και να τα παραβάλεις. Και στήσε το φράγκο από δίπλα, να τα κοιτάει και να τα αποτιμά. Με το δίκιο του θα 'χει να σου ειπεί: άλλο πράμα η μέρα και το φως, και άλλο η νύχτα και οι μαύροι βρυκολάκοι. Δε γίνεται να βάλεις στο ίδιο βάζο υάκινθους και βάτα.
Και κάπου θα αποσώσουν επιτιμητικά την κρίση τους:
Ακούς αναίδεια; Να μας ζητούν κι από πάνω τα ελγίνεια μάρμαρα. Ποιοι μωρέ; Οι χριστιανοχομεΐνηδες
Σαυτό το απόσπασμα που αρχικά διαβάζοντας το απογοητεύτικα λέγοντας "πώς είναι δυνατόν να μιλά κάποιος έτσι για την Ελλάδα..." κατάλαβα πως καταβάθος ετσι είναι τα πράγματα στις μέρες μας.
Δυστυχώς δεν τίθεται θέμα σύγκρισης του αρχαίου πολιτισμού με τον σημερινό καθώς εμείς οι Νεοέλληνες αδιαφορούμε τόσο για τον θησαυρό που μας άφησαν οι αρχαίοι ημών πρόγονοι λες και θέλουμε να το αποποιηθούμε.
Απο την άλλη αντι αυτού μας "φόρεσαν" και την ταμπέλα "Χριστιανοί ορθόδοξοι" αποκόπτοντάς μας τελείως απο την ιστορία τα ήθη και τα έθιμά μας κάνοντας μας να ζούμε σαν εβραιόπουλα. Που πήγε το Αρχαίο Ελληνικό μεγαλείο και το Ελληνικό πνεύμα?
Απόδειξη αυτού είναι το παρακάτω απόσπασμά του.
Χωρίς να θέλω να φορτώσω όλο το φταίξιμο αλλού, τονίζω πως αιτία των προαναφερθέντων είναι και η δική μας άγνοια τις περισσότερες φορές.
Να μας πούνε δηλαδή, αν έχουνε ακουστά τα ονόματα:Εμπεδοκλής, Αναξίμανδρος, Αριστόξενος ο Ταραντινός, Διογένης ο Λαέρτιος, Αγελάδας, Λεύκιππος, Πυθαγόρας ο Ρηγίνος, Πυθέας που στον καιρό μας σημαίνουν αντίστοιχα Αϊνστάιν, Δαρβίνος, Μπετόβεν, Έγελος, Μιχαήλ Άγγελος, Μαξ Πλάνκ, Ροντέν, Κολόμβος.
Να μας μιλήσουν για κάποιους όρους σειράς και βάσης, όπως σφαίρος στον Εμπεδοκλή, κενό στο Δημόκριτο, εκπύρωση στον Ηράκλειτο, μηδέν στον Παρμενίδη, κατηγορία στον Αριστοτέλη, τόνος στους Στωικούς.
Να μας ειπούν οι κάθε λογής έλληνες επιστήμονες τι λέει η λέξη ψυχρά φλογί στον Πίνδαρο, μεταβάλλον αναπαύεται στον Ηράκλειτο, δακρυόεν γελάσασα στον Όμηρο, χαλεπώς μετεχείρισαν στο Θουκυδίδη…
Από το ελληνικό ερχόμαστε στο Εβραίικο. Ερωτάμε το ίδιο στατιστικό δείγμα, το ευρύ και το πλήρες αν έχουν ακουστά τα ονόματα Μωυσής, Αβραάμ, Ησαΐας, Ηλίας με το άρμα, Νώε, Βαφτιστής, Εύα η πρωτόπλαστη, Ιώβ, ο Δαναήλ στο λάκκο, η Σάρρα που γέννησε με εξωσωματική. Και όχι μόνο τα ονόματα άλλα και τις πράξεις ή τις αξίες που εκφράζουν αυτά τα όνόματα….
Υπάρχει γριά στην επικράτεια που να μην τους ξέρει αυτούς τους Εβραίους; δεν υπάρχει ούτε γριά, ούτε ορνιθοκλόπος στις Σποράδες , ούτε κλεφτογιδάς στην Κρήτη.
Περιμένω τις δικές σας απόψεις και ιδέες
"We used to say that Greeks fight like heroes, from now on we shall say that heroes fight like Greeks..."
W.Chorchil
Edited by - actr on 20/07/2005 01:21:39
Edited by - actr on 20/07/2005 01:30:30
"Θα πεθάνω, Θάνατε, όχι όταν θελήσεις εσύ, αλλά όταν εγώ θα θελήσω.
Σε τούτη την έσχατη ολική πράξη, δεν θα γίνει το δικό σου, αλλά το δικό μου.
Παλεύω τη θέλησή σου. Παλεύω τη δύναμή σου. Σε καταπαλεύω ολόκληρον. Μπαίνω μέσα στη γη, όταν εγώ αποφασίσω, όχι όταν αποφασίσεις εσύ. Και σένα σε αφήνω ρέστο και ταπί.
Με βλέπεις κατεβασμένο στον Άδη αφεαυτού μου και αυτοθέλητα. Και ανατριχιάζεις εσύ και το βασίλειό σου.
Ο τάφος, η ταφόπλακα, το σκοτάδι, το ποτέ πια και όλα σου τα υπάρχοντα μπροστά στην πράξη μου και στην επιλογή μου μένουν εμβρόντητα και χάσκουν"
Περιμένω τα σχόλια σας...
"We used to say that Greeks fight like heroes, from now on we shall say that heroes fight like Greeks..."
W.Chorchil
Αφού τα κατεβάσετε θα βάλετε τον κωδικό liantinis.gr
Μέθοδος θετικών επιστημών & το πείραμα του Schroediger
http://www.liantinis.gr/webvideos/01schroediger.zip
Μηδένα προ του τέλους μακάριζε
http://www.liantinis.gr/webvideos/02midenaprotoutelous.zip
Το τίμημα της νόησης - η επίγνωση του θανάτου
http://www.liantinis.gr/webvideos/03epignosithanatou.zip
Φόβος θανάτου & αναφορά στον Οιδίποδα
http://www.liantinis.gr/webvideos/04oidipous.zip
Το φάρμακο εναντίον του φόβου του θανάτου
http://www.liantinis.gr/webvideos/05farmako.zip
ΠΗΓΗ:liantinis.gr
"We used to say that Greeks fight like heroes, from now on we shall say that heroes fight like Greeks..."
W.Chorchil
ΦΙΛΕ ΜΟΥ actr ΧΑΙΡΟΜΑΙ ΠΟΥ ΑΝΟΙΞΕΣ ΑΥΤΟ ΤΟ ΘΕΜΑ ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΙΚΕΝΤΡΩΘΟΥΜΕ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΛΙΑΝΤΙΝΗ....
ΕΧΕΙ ΑΝΑΦΕΡΘΕΙ ΚΑΙ ΣΤΟ ΑΛΛΟ ΘΕΜΑ ΠΕΡΙ ΛΙΑΝΤΙΝΗ Η ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΠΕΡΙ ΘΑΝΑΤΟΥ (ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑΣ)...
ΕΚΕΙ ΘΑ ΔΙΑΦΩΝΙΣΩ ΠΛΗΡΩΣ...
Η ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΥΤΕ ΛΥΣΗ ΟΥΤΕ ΘΕΑΡΕΣΤΟ ΕΡΓΟ...
ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΦΡΟΝΙΣΗ ΠΡΟΣ ΤΟ ΘΕΙΟ ΠΟΥ ΣΟΥ ΕΔΩΣΕ ΤΗΝ ΖΩΗ...
ΒΕΒΑΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΥΤΕ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΠΡΟΣ ΜΙΜΗΣΗ...
ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ.
ΑΝ ΝΙΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΣΚΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΦΕΥΓΕΙ ΜΗΝ ΓΥΡΙΣΕΙΣ ΠΙΣΩ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ
quote:
ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΦΡΟΝΙΣΗ ΠΡΟΣ ΤΟ ΘΕΙΟ ΠΟΥ ΣΟΥ ΕΔΩΣΕ ΤΗΝ ΖΩΗ...
Φέλε AVATARGR κατά τη γνώμη μου μια ζωή την οποία αυτός ο άνθρωπος την έζησε και με το παραπάνω. Αποψή μου είναι πως έφυγε τη συγκεκριμένη χρονική στιγμή (στα 57 του) οταν και είχε αφήσει πίσω τόσο έργο άλλά και ανθρώπους που θα το συνεχίσουν. Σκέψου όμως πως όπως λέει ο ίδιος το πότε θα πεθάνει ήθελε να εξαρτάται απο αυτόν και μόνο θέλοντας να φύγει τώρα στο απόγειο της πνευματικής του και ψυχικής του καλλιέργειας και ηρεμίας παρά αργότερα που ίσως να μην είχε κάτι απο αυτά
Ετσι το βλέπω εγώ
Και προφανώς δεν είναι παράδειγμα προς μίμηση
"We used to say that Greeks fight like heroes, from now on we shall say that heroes fight like Greeks..."
W.Chorchil
ΣΥΜΦΩΝΩ ΜΕ ΤΟΝ ΕΞ-ΕΒΡΑΙΣΜΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ.ΜΕΓΑ ΛΑΘΟΣ ΑΛΛΑ ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ,ΑΦΟΥ ΚΑΙ Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΠΟΥ ΕΜΕΙΣ ΨΗΦΙΖΟΥΜΕ , ΤΟΝ ΠΡΟΩΘΕΙ ΚΑΙ ΠΟΛΛΟΙ ΝΟΜΟΙ ΤΟΝ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΥΝ.
ΔΙΑΦΩΝΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΧΕΣΗ ΤΗΣ ΤΩΡΙΝΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ.ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΟΥΤΕ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΠΕΡΑΣΜΕΝΑ ΜΕΓΑΛΕΙΑ....ΚΑΙ ΣΕ ΚΑΜΙΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΠΑΝΑΠΑΥΟΜΑΣΤΕ Σ'ΑΥΤΑ.
ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΩ ΕΓΩ ΤΑ ΜΝΗΜΕΙΩΔΗ ΙΕΡΑ ΚΑΙ ΝΑΟΥΣ ,ΝΑ ΤΑ ΕΧΩ ΝΑ ΤΑ ΧΑΙΡΟΜΑΙ ,ΑΠ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΔΡΟΜΟΥΣ ΝΑ ΠΑΜΕ ΣΆΥΤΑ.
ΕΠΙΣΗΣ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΩ ΓΙΑΤΙ ΣΩΝΕΙ ΚΑΙ ΚΑΛΑ,ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΜΑΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ Η ΓΝΩΜΗ ΤΩΝ ΞΕΝΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΤΟΣΟ ΠΟΛΥ ΚΑΙ ΑΝ ΤΟ ΠΑΡΟΥΜΕ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΑ ΤΑ ΙΔΙΑ ΛΑΘΟΣ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΓΝΩΜΕΣ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ Π.Χ ΚΑΚΟΥΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ,ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ.
"Φέρε τις μορφές των νέων σωμάτων, τις ευσταλείς και τις διακριτές. Να ανεβαίνουν από την Ολυμπία και τους Δελφούς, καθώς λευκοί αργυρόηχοι κρότοι κυμβάλων. Τους ωραίους χιτώνες τους χειριδωτούς, και τα λευκά ιμάτια τα πτυχωτά και τα ποδήρη. Τα πέδιλα από δέρματα μαροκινά, αρμοσμένα στις δυνατές φτέρνες"
ΔΛΔ ΤΙ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΠΕΙ Ο ΠΟΙΗΤΗΣ?ΝΑ ΠΕΤΑΞΟΥΜΕ ΤΑ ΡΟΥΧΑ ΚΑΙ ΝΑ ΦΟΡΕΣΟΥΜΕ ΧΥΤΩΝΕΣ?ΩΔΗ ΣΤΙΣ ΦΤΕΡΝΕΣ ΕΝΑ ΠΡΑΓΜΑ....ΣΑΝ ΝΑ ΠΑΡΑ-ΩΡΑΙΟΠΟΙΗΣΕ ΤΟ ΘΕΜΑ.ΚΑΙ ΑΝ ΤΟ ΠΑΡΟΥΜΕ ΕΤΣΙ,ΝΑ ΚΑΤΣΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΓΡΑΨΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΚΟΝΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΒΡΩΜΑ ΠΟΥ ΘΑ ΕΙΧΑΝΕ ΟΙ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΠΕΡΙΠΑΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ,ΕΚΤΟΣ ΚΑΙ ΑΝ ΕΙΧΑΝΕ ΣΤΡΩΣΕΙ ΑΣΦΑΛΤΟ!!
"Τέτοιοι οι δουλευτές μας, ακόμη και της Αριστεράς. «Αυτοί οι πολιτικοί, αυτοί οι βουλεπταί (sic) εκατάστρεψαν το έθνος». Έτσι γράφει ο Παπαδιαμάντης2."
ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ....,ΓΙΑΤΙ ΤΑ ΚΟΙΝΩΤΙΚΑ ΠΑΚΕΤΑ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΠΟΥ ΖΟΥΣΕ Ο ΛΙΑΝΤΙΝΗΣ ΚΑΘΕ ΑΛΛΟ ΠΑΡΑ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΘΕΩΡΟΥΝΤΑΙ.
"Ακούς αναίδεια; Να μας ζητούν κι από πάνω τα ελγίνεια μάρμαρα. Ποιοι μωρέ; Οι χριστιανοχομεΐνηδες "
ΑΝΑΙΔΕΙΑ ΝΑ ΣΩΘΕΙ Η - ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ - ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΜΑΣ , ΓΙΑΤΙ ΑΝ ΜΑΣ ΤΑ ΑΦΗΣΟΥΝ Η ΘΑ ΜΑΥΡΙΣΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟ ΝΕΦΟΣ,Η ΘΑ ΣΠΑΣΟΥΝ ΑΠΟ ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ Η ΘΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΟΥΝ ΘΑΜΜΕΝΑ ΣΕ ΚΑΝΑ ΧΩΡΑΦΙ ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΤΑ ΒΡΕΙ Ο ΑΓΡΟΤΗΣ ΘΑ ΤΑ ΠΟΥΛΗΣΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΦΑΕΙ.ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΜΟΥΣΕΙΑ,ΚΑΙ ΑΝ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΑΡΚΕΤΗ ΠΑΙΔΕΙΑ Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΤΑ ΔΩΣΟΥΜΕ ΟΛΑ ΜΠΑΣ ΚΑΙ ΣΩΘΟΥΝ Η ΜΠΑΣ ΚΑΙ ΜΑΘΟΥΝ(ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ ΔΛΔ) ΟΙ "ΞΕΝΟΙ" ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΑ ΜΟΥΣΕΙΑ ΤΟΥΣ,ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΡΘΟΥΝ ΕΔΩ,ΜΕ ΤΟΝ ΤΩΡΙΝΟ ΤΟΥΡΙΣΜΟ,ΔΕΝ ΕΡΧΟΝΤΑΙ!
quote:
Σχέση με τους αρχαίους έλληνες έχουμε εμείς, λένε οι γάλλοι, οι εγγλέζοι και οι γερμανοί. Εμείς, που τους ανακαλύψαμε, τους αναστυλώσαμε, τους εξηγήσαμε.
Σωστό και δέν έχουν και άδικο.
Οι δικοί μας τα θαλασσώσανε λίγο, πήγαν τάχα να βγούν μοναδικοί απόγονοι και κληρονόμοι των Αρχαίων Ελλήνων απαρνήθηκαν το Βυζάντιο σάν μισελληνικό καθεστώς και βρέθηκαν μετέωροι με ένα κενό 2500 χρόνων να αιωρείται κάτω απο τα πόδια τους.
quote:
ΕΠΙΣΗΣ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΩ ΓΙΑΤΙ ΣΩΝΕΙ ΚΑΙ ΚΑΛΑ,ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΜΑΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ Η ΓΝΩΜΗ ΤΩΝ ΞΕΝΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΤΟΣΟ ΠΟΛΥ ΚΑΙ ΑΝ ΤΟ ΠΑΡΟΥΜΕ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΑ ΤΑ ΙΔΙΑ ΛΑΘΟΣ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΓΝΩΜΕΣ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ Π.Χ ΚΑΚΟΥΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ,ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ.
Μόνοι μας δέν μπορούμε να καταλάβουμε το επίπεδο μας?
Δέν χρειάζεται να ρωτήσουμε ούτε τους Άγγλους, ούτε τους Γάλλους, ούτε τους Γερμανούς για τον εαυτό μας.
Εμείς ζούμε το αλαλούμ μιάς τριτοκοσμικής χώρας του καυσαερίου, του τσιμέντου, του μποτιλιαρίσματος, της απάτης και της εκμετάλλευσης.
Μόνοι μας μπορούμε να το καταλάβουμε καλύτερα απο οποιονδήποτε ξένο.
Δεν έχω διαβάσει ακόμα τα γραπτά του οπότε δεν μπορώ να πω ακόμα τη γνώμη μου.
Προς το παρόν είδα τα video που υπάρχουν στο site. Εντύπωση μου έκανε η αναφορά του στον Φρόιντ.
Λέει με λίγα λόγια πως σύμφωνα με τον Φρόιντ υπάρχει μια αρχή ισχυρότερη από τη λίμπιντο (ευχαρίστηση) που την ονομάζει "ορμή προς θάνατο". Είναι μια αρχή που στρέφεται προς τα μέσα στον άνθρωπο (και σε κάθε έμβιο ον) για να τον καταστρέψει και από αντίδραση αυτός την στρέφει προς τα έξω ως επιθετικότητα. Με βάση αυτό ερμηνεύει την βαθύτερη αιτία της επιθετικότητας και του πολέμου (αν κατάλαβα καλά).
Edited by - Δημήτρης on 22/07/2005 23:56:19
quote:
ΔΙΑΦΩΝΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΧΕΣΗ ΤΗΣ ΤΩΡΙΝΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ.ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΟΥΤΕ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΠΕΡΑΣΜΕΝΑ ΜΕΓΑΛΕΙΑ....ΚΑΙ ΣΕ ΚΑΜΙΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΠΑΝΑΠΑΥΟΜΑΣΤΕ Σ'ΑΥΤΑ.
ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΩ ΕΓΩ ΤΑ ΜΝΗΜΕΙΩΔΗ ΙΕΡΑ ΚΑΙ ΝΑΟΥΣ ,ΝΑ ΤΑ ΕΧΩ ΝΑ ΤΑ ΧΑΙΡΟΜΑΙ ,ΑΠ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΔΡΟΜΟΥΣ ΝΑ ΠΑΜΕ ΣΆΥΤΑ.
Δηλαδή εσύ υποστηρίζεις αν κατάλαβα καλά πως μια χώρα δεν πρέπει να έχει καμιά σχέση με το παρελθόν της και με τον πολιτισμό της... Θάπρεπε να ζεί στον κόσμο της με το σκεπτικό -τί μενδιαφέρει εμένα τις έκαναν οι λαλάκες 4.000 χρόνια πρίν... εδώ εγώ δεν έχω δρόμους...-
Φίλε μου διαφωνώ καθέτως και οριζοντίως και πραγματικά δε σε καταλαβαίνω. Αν μια χώρα θέλει να πάει μπροστά (σ'όλους τους τομείς) και ειδικά η Ελλάδα με τόσο θησαυρό πίσω της θα πρέπει να ρίξει και μια ματιά πίσω της να μορφωθεί καθώς εκεί κρύβεται τόση γνώση που δεν την χωράει το μυαλό μας.
snoopy
quote:
Οι δικοί μας τα θαλασσώσανε λίγο, πήγαν τάχα να βγούν μοναδικοί απόγονοι και κληρονόμοι των Αρχαίων Ελλήνων
Οι δικοί μας? Ποιούς εννοείς? Να βγούν μοναδικοί απόγονοι των Αρχαίων Ελλήνων? Δηλαδή ποιοι άλλοι θάπρεπε να θεωρούνται απόγονοι των Ελλήνων?
Μάλλον παρερμήνευσες λίγο το κείμενο...
Κατά τη γνώμη μου αναφέρει πως οι ξένοι έχουν κάθε δικαίωμα να διεκδικούν ολον αυτόν τον αρχαιοΕλληνικό πλούτο (βλέπε Ελγίνεια..) αλλά οχι πως θεωρούν τους εαυτούς τους απόγονους τους.
snoopy
quote:
Μόνοι μας δέν μπορούμε να καταλάβουμε το επίπεδο μας?
Δέν χρειάζεται να ρωτήσουμε ούτε τους Άγγλους, ούτε τους Γάλλους, ούτε τους Γερμανούς για τον εαυτό μας.
Εμείς ζούμε το αλαλούμ μιάς τριτοκοσμικής χώρας του καυσαερίου, του τσιμέντου, του μποτιλιαρίσματος, της απάτης και της εκμετάλλευσης.
Εδώ με βρίσκεις σύμφωνο...
Δημήτρης
quote:
Λέει με λίγα λόγια πως σύμφωνα με τον Φρόιντ υπάρχει μια αρχή ισχυρότερη από τη λίμπιντο (ευχαρίστηση) που την ονομάζει "ορμή προς θάνατο". Είναι μια αρχή που στρέφεται προς τα μέσα στον άνθρωπο (και σε κάθε έμβιο ον) για να τον καταστρέψει και από αντίδραση αυτός την στρέφει προς τα έξω ως επιθετικότητα. Με βάση αυτό ερμηνεύει την βαθύτερη αιτία της επιθετικότητας και του πολέμου (αν κατάλαβα καλά).
Κάπως έτσι το καταλαβαάινω και εγώ φίλε
"We used to say that Greeks fight like heroes, from now on we shall say that heroes fight like Greeks..."
W.Chorchil
quote:
Οι δικοί μας? Ποιούς εννοείς? Να βγούν μοναδικοί απόγονοι των Αρχαίων Ελλήνων? Δηλαδή ποιοι άλλοι θάπρεπε να θεωρούνται απόγονοι των Ελλήνων?
Τον Αρχαίο Ελληνικό πολιτισμό οι Ευρωπαίοι τον ανακάλυψαν και μας τον έδωσαν όπως αυτοί τον είχαν επεξεργαστεί. Εμείς βρισκόμασταν μέσα στον αχταρμά της Οθωμαικής Αυτοκρατορίας έχοντας ένα υποτυπώδες μνημονικό της καταγωγής μας ΟΧΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΑΛΛΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ.
Αρνούμενοι το Βυζάντιο αρνούμαστε την ταυτότητα μας. Άρα μπορώ να πώ οτι οι Νεοευρωπαίοι μετέχουν της Ελληνικής παιδείας πολύ περισσότερο απο τους Νεοέλληνες άρα άξια μπορεί να χαρακτηριστούν ώς ένα σημείο κληρονόμοι τους άσχετα άν δέν έχουν Ελληνικό αίμα.
Όσο για το Ελληνικό αίμα επειδή στα αρχαία χρόνια είχαμε διασκορπιστεί οι Έλληνες σε κάθε μεριά του πλανήτη μπορείς να βρείς άξια απογόνους Ελλήνων παντού ακόμα και στο αίμα.
Δέν έχει το μοναδικό προνόμιο το Ελλαδιστάν σε αυτό χωρίς να αρνούμαι οτι και εμείς δέν καταγόμαστε απο εκείνους.
Τώρα άν ξύπνησαν κάποιοι αρχαιολάτρες και πιστεύουν οτι ο Πλάτωνας και ο Αριστοτέλης έχοντας το μυαλό τους μόνο σε αυτούς πρόσφεραν όσα πρόσφεραν μόνο και μόνο γιατί κατά τύχη γεννήθηκαν στον ίδιο τόπο με αυτούς μετά απο 2500 χρόνια είναι βαθιά νυχτωμένοι.
quote:
Τώρα άν ξύπνησαν κάποιοι αρχαιολάτρες και πιστεύουν οτι ο Πλάτωνας και ο Αριστοτέλης έχοντας το μυαλό τους μόνο σε αυτούς πρόσφεραν όσα πρόσφεραν μόνο και μόνο γιατί κατά τύχη γεννήθηκαν στον ίδιο τόπο με αυτούς μετά απο 2500 χρόνια είναι βαθιά νυχτωμένοι.
Αν θες μου λες τί εννοείς ακριβώς?
"We used to say that Greeks fight like heroes, from now on we shall say that heroes fight like Greeks..."
W.Chorchil
Άν εγώ ζώ στην Αθήνα, όπου έζησαν επίσης ο Σωκράτης και ο Πλάτωνας 2500 χρόνια πρίν απο μένα ...
Άν γράφει η ταυτότητα μου Έλληνας και μιλάω Ελληνικά και ο Σωκράτης και ο Πλάτωνας ήταν εξίσου Έλληνες και μιλάγαν κάποια άλλα Ελληνικά διαφορετικά απο τα δικά μου ...
ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΕΙΜΑΙ ΚΛΗΡΟΝΟΜΟΣ ΤΟΥΣ ΟΥΤΕ ΕΓΩ ΟΥΤΕ ΟΠΟΙΟΣΔΗΠΟΤΕ ΣΤΗΝ ΘΕΣΗ ΜΟΥ, ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΩ ΙΔΕΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΠΡΟΠΑΝΤΩΣ ΔΕΝ ΠΡΟΣΠΑΘΩ ΣΤΟ ΠΑΡΑΜΙΚΡΟ ΝΑ ΤΗΝ ΕΦΑΡΜΟΣΩ ΣΤΗΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΜΟΥ ΖΩΗ.
ΟΥΤΕ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ ΧΕΡΙ ΜΟΥ ΝΑ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΙΟΠΟΙΗΘΩ ΓΙΑ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΜΟΥ ΜΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΣΤΑΣΗ.
Ελπίζω να έγινα κατανοητός τώρα.
2:"Λιαντίνης:το εργο του" ναιαιαιαι σιιιιιγουρα.
ΚΡΙΜΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΟΙΑΣΑΜΕ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΓΌΝΟΥΣ ΜΑΣ...ΣΤΗ ΦΕΑ ΟΥΣΙΑ
mike
k.
Είναι καιρός από τις ασκήσεις επί χάρτου να περάσουμε στα πεδία των επιχειρήσεων. Να κοιτάξουμε την πυρκαγιά που αποτεφρώνει το σπιτάκι μας.
Γιατί είμαστε σβησμένοι από τον κατάλογο των εθνών; Γιατί η Μακεδονία γίνεται Σκόπια, η Κύπρος γίνεται τουρκιά, το Αιγαίο διεκδικιέται ως το mare nostrum των Οθωμανών; Γιατί ο πρόεδρος της Τουρκίας είπε πρόσφατα στην Αθήνα, ότι είμαστε μια επαρχία του παλιού οθωμανικού κράτους, που αποσχίσθηκε και πρέπει να μας ξανά προσαρτήσουν; Γιατί ο Μπερίσα της Αλβανίας έχει να λέει πως οι έλληνες κάνουν διπλωματία που έρχεται από το Μεσαίωνα και τους παπάδες; Γιατί ο Αλέξανδρος βαφτίζεται Ισκεντέρ, και ο Όμηρος Ομέρ Βρυώνης; Γιατί οι διακόσιες χιλιάδες έλληνες της Πόλης γίνανε χίλιοι, και οι τούρκοι της Δυτικής Θράκης θρασομανούν, και γίνου-νται όγκος κακοήθης που 'τοιμάζει μεταστάσεις;
Γιατί δύο από τους πιο σημαντικούς ποιητές μας, ο μέτριος Σεφέρης κι ο μεγάλος Καβάφης, καταγράφουνται στις διεθνείς ανθολογίες και τους ποιητικούς καταλόγους μισό έλληνες μισό τούρκοι;
Γιατί όλα τα αυτονόητα εθνικά μας δίκαια ευρωπαίοι και αλβανοί, βούλγαροι και εβραίοι, ορθόδοξοι και ρούσοι, τούρκοι και βουσμανοαμερικανοί τα βλέπουν σαν ανόητες και μίζερες προκλήσεις, σαν υλακές και κλεφτοεπαιτείες; Ποια τύφλωση μας φέρνει να μη βλέπουμε ότι στα μάτια των ξένων εκαταντήσαμε πάλι οι παλαιοί εκείνοι γραικολιγούρηδες; Οι esurientes graeculi του Γιουβενάλη και του Κικέρωνα;
Το πράγμα έχει και περιγραφή και ερμηνεία.
Μέσα στη χώρα, μέσα στην παιδεία δηλαδή και την παράδοση μας, εμείς περνάμε τους εαυτούς μας λιοντάρια, εκεί που οι έξω από τη χώρα μας βλέπουνε ποντίκια. θαρρούμε πως είμαστε τα παιδόγγονα του Αριστοτέλη και του Αλέξανδρου. Οι ξένοι όμως σε μας βλέπουνε τις μούμιες που βρεθήκανε σε κάποια ασήμαντα Μασταδά. Γιατί;
Τα διότι είναι πολλά. Όλα όμως συρρέουν σε μια κοίτη. Σε μια απλή εξίσωση με δύο όρους και ένα ίσον. Είναι αυτή:νεοέλληνες ίσον ελληνοεβραίοι.
Αν εφαρμόσουμε αυτή την εξίσωση στα πράγματα, θα μας δώσει δύο γινόμενα. Το πρώτο είναι ότι ζούμε σε εθνική πόλωση. Το δεύτερο, ακολουθία του πρώτου, ότι ζούμε χωρίς εθνική ταυτότητα
Οι νεοέλληνες είμαστε ένα γέννημα μπασταρδεμένο και νόθο. Ούτε ίπποι, ούτε όνοι, ούτε όνισσες ούτε φοράδες. Είμαστε μούλοι. Δηλαδή μουλάρια. Και τα μουλάρια δεν γεννούν.
Ότι οι νεοέλληνες είμαστε ελληνοεβραίοι σημαίνει το εξής:ενώ λέμε και φωνάζουμε και κηρύχνουμε ότι είμαστε έλληνες, στην ουσία κινιόμαστε και υπάρχουμε και μιλάμε σαν να είμαστε εβραίοι.
Αυτή είναι η αντίφαση. Είναι η σύγκρουση και η αντινομία που παράγει την πόλωση. Και η πόλωση στην πράξη γίνεται απώλεια της εθνικής ταυτότητας. Και το τελευταίο τούτο σημαίνει πολλά.
"We used to say that Greeks fight like heroes, from now on we shall say that heroes fight like Greeks..."
W.Chorchil
ΦΙΛΕ ΜΟΥ actr ΣΥΜΦΩΝΩ ΜΕ ΟΛΑ ΟΣΑ ΓΡΑΦΕΙΣ ΜΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΛΙΑΝΤΙΝΗ...
ΑΛΛΑ ΣΕ ΛΙΓΟ ΘΑ ΜΑΣ ΤΟΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΑΝ ΕΝΑΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΥΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ....
ΑΣ ΜΗΝ ΥΠΕΡΒΑΛΟΥΜΕ ΛΟΙΠΟΝ..
ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΛΕ ΜΟΥ ΦΙΛΕ ΠΟΛΛΟΥΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥΣ ΑΛΛΑ ΑΓΝΩΣΤΟΥΣ....
Κ.ΑΞΕΛΟΣ , ΚΟΡΝΙΛΙΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ , Κ. ΝΑΝΟΠΟΥΛΟΣ (ΦΥΣΙΚΟΣ/ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ) ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΣ ΔΑΚΟΓΛΟΥ ΚΑΙ ΤΟΣΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΔΥΝΑΜΑΙ ΝΑ ΘΥΜΗΘΩ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ..
ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ.
ΑΝ ΝΙΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΣΚΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΦΕΥΓΕΙ ΜΗΝ ΓΥΡΙΣΕΙΣ ΠΙΣΩ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ
Αναφερουμε για ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ στην περιπτωση Λιαντινη χωρις να εχουμε ακουσει ακομη την γνωματευση του Ιατροδικαστη.
Το να παει να ζησει καποιος μυστικα στα βουνα και στη φυση δεν ειναι αυτοκτονια!
Οταν εξαφανιζεται,αφανιζεται καποιος απο τον κοινονικο περιγυρο, και το περιβαλλον του,εχουμε να κανουμε με κοινονικο θανατο.
Για το εξαφανισμενο πρωσοπο η κοινονια πιστευει οτι ζει και οτι εχει πεθανει ταυτοχρονα κατι που θυμιζει το πειραμα του stratinger αν το εγραψα καλα.
Υπαρχει μια περιπτωση ο Λιαντινης να μην αυτοκτονησε αλλα να μην αντεξε ο οργανισμος του τις αντιξοες συνθηκες του βουνου.
Αν ειναι ετσι τοτε εχουμε απλα φυγη για καποιους λογους και οχι αυτοκτονια
ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΔΙΚΑΙΟΜΑ ΝΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΑΠΟΨΗ ΑΠΟ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΤΗΝ ΣΙΓΟΥΡΗ ΓΝΩΜΗ ΕΝΟΣ ΕΙΔΙΚΟΥ.
Ζηταμε συγνωμη που ημαστε εκτος θεματος αλλα το προηγουμενο θεμα ΛΙΑΝΤΙΝΗΣ κλειδωθηκε
ΑΠΟ ΤΗ ΓΗ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ!
Πολλα σεναρια ακουγονται αλλα αυτη ειναι η αληθεια.
Ηταν μια αυτοθελητη εξοδο οπως θα δεις κι εδω:http://www.liantinis.gr/parousiasi/
quote:
ΑΔΔΑΡ ΑΣΟΥΡ:
Αναφερουμε για ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ στην περιπτωση Λιαντινη χωρις να εχουμε ακουσει ακομη την γνωματευση του Ιατροδικαστη.
Το να παει να ζησει καποιος μυστικα στα βουνα και στη φυση δεν ειναι αυτοκτονια!
Σε αυτό συμφωνώ πρέπει να ακούσουμε και την γνωμάτευση του Ιατροδικαστή πρίν του αποδώσουμε την κατηγορία της αυτοκτονίας.
Ίσως προστρέξαμε περισσότερο απο ότι έπρεπε γαι να τον κατηγορήσουμε για την συγκεκριμένη καταδικαστέα πράξη.
Φίλε ΑΔΔΑΡ ΑΣΟΥΡ πρόκειται καθαρά για αυτοκτονία καθώς ήταν προμελετημένη πολύ καιρό... Απόδειξη είναι και το γράμμα στην κόρη του "θ'ακολουθήσω το δρόμο του Οιδίποδα..."
There is no dark side of the moon really... as a matter of fact it's all dark
Ο Λιαντινης θεωρουσε τον τοπο θανατου του Οιδιποδα ιδανικο και ειδιλιακο,μεσα στη φυση ,στα πουλια και τα λουλουδια και ετσι ισως εμπνευστηκε να περασει τα υπολειπα χρονια της ζωης του, σε ενα παρομοιο περιβαλλον οπως ειναι του Ταυγετου, οσο αντεξει.
--Με τα δεινα που χρεωνει η γενια μας, στις υπολειπες γενιες εγω εχω φυγει....ειπε,εννοοντας ΦΥΓΗ,απο καθε κοινονικη δραση,κοινονικο δεσμο,ξεκοβοντας καθε σχεση με τους παντες,ακομα και με τα αγαπημενα του πρωσοπα.
Επεδιωξε εναν κοινονικο αφανισμο απο ανθρωπου ματι,εναν θανατο απο την προηγουμενη καθημερινη του ζωη και ΟΧΙ μια εσπευσμενη αυτοκτονια
ΣΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΝΟΜΙΖΩ ΠΩΣ ΣΚΟΤΩΣΕ ΤΗΝ ΚΟΙΝΟΝΙΚΗ ΤΟΥ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΤΟΥ ΣΩΜΑ.Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΗΡΘΕ ΜΕ ΦΥΣΙΚΟ ΤΡΟΠΟ!
Αληθεια ποσο μπορει να αντεξει ενας ανθρωπος του σημερα σε ενα βουνο με μεγαλο υψομετρο,ανυπερασπιστος στα στοιχεια της φυσης;
Για ποσο καιρο ο Ταυγετος του καλυψε φυσικες του αναγκες;
Aνωστο.
ΓΝΩΜΗ ΜΟΥ ΠΑΝΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ Η ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ΠΟΥ ΤΟΥ ΚΑΤΑΛΟΓΙΖΟΥΜΕ ΑΔΙΚΑ ΔΕΝ ΤΗΝ ΕΚΑΝΕ ΠΟΤΕ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΦΡΟΝΤΙΣΕ Η ΙΔΙΑ Η ΦΥΣΗ.
Σε ποσο χρονο απο την φυγη του ,και απο ποια φυσικα αιτια αγνωστο.
Νομιζω πως δεν ανεβαινει καποιος 2200 μετρα για να κοψει τις φλεβες του!!!!!!!ΚΑΘΕΤΑΙ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ!!
---Σε παλευω θανατε...σε καταπαλευω ολοκληρον ειπε...
Ε δεν παλευεις το θανατο με την αυτοκτονια αλλα ενδιδεις σαυτον!
Παλευεις ομως με το θανατο αν εχεις να αντιμετοπισεις το κρυο, το σκοταδι,τη βροχη το χιονι....και ετσι νομιζω πως επραξε πριν χασει τη μαχη....
Λατρης των αρχαιων Ελληνων και του Ελληνικου πολιτισμου γνωριζε καλα οτι οι αρχαιοι Ελληνες δεν αυτοκτονουσαν.
Πως λοιπον θα αυτοκτονουσε αυτος;
O Eμπεδοκλης για πολλους ΔΕΝ ΑΥΤΟΚΤΟΝΗΣΕ οπως λανθασμενα ακουω τον τελευταιο καιρο, αλλα πεθανε στη πελλοπονησο(βλ.εγκυκ.επιστημη και ζωη)
Αγαπητοι φιλοι αν αποφασιζα καποτε να εξαφανιστω για τα επομενα χρονια της ζωης μου θα αφηνα καποιο γραμμα
Δεν αφηνει γραμμα μονο καποιος που αυτοκτονει αλλα και καποιος που φευγει για παντα
και ο Λιαντινης αυτο εκανε ,εφυγε για παντα,πετυχαινοντας τον κοινονικο του θανατο την ημερα που επελεξε να εξαφανιστει<<απο πρωσοπου γης>> και τον φυσικο του θανατο τον αφησε στην μητερα φυση,επιλεγοντας μονο το οιδιποδειο περιβαλλον.
Επιμενω οτι στην παρουσα στιγμη το πιο τιμιο ειναι να δεχθουμε τις συνθηκες θανατου του ως ανεξακριβοτες αλλοιος ας παρουσιασουμε ΤΗΝ ΑΠΟΔΗΞΗ
Ερωτας ειναι η τεχνη του να φευγεις.
(Δ.Λιαντινης)