- ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ: Έργο Θεού ή Διαβόλου? - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
Φιλικά όπως πάντα
«ΔΕΝ ασπάζομαι όλη την Παλαιά Διαθήκη. Πιστεύω ότι πολλά από αυτά που περιέχει η Π.Δ. είναι γραμμένα από τους Εβραίους και ότι δεν συμφωνούν με την Ελληνική Χριστιανική Θρησκεία.»
Ορίστε παρακαλώ??
Δηλαδή, για να έχουμε καλό ερώτημα, ΠΩΣ διαχωρίζεις αυτά που ασπάζεσαι και δέχεσαι ως αλήθειες από τα…μη αληθή? Βάση ΠΟΙΟΥ θεολογικού/ιστορικού κριτηρίου επιλέγεις?
Και κάτι ακόμα: δεν υφίσταται «ελληνική χριστιανική θρησκεία» παρά μόνο ο οικουμενικός χαρακτήρας της χριστιανοσύνης, όπως αυτός οροθετήθηκε από την ρωμαιοχριστιανική εκκλησία του 3ου αιώνα.
akk:
«Για ποιο Θεό μιλώ? Για το Θεό εκείνο που μίλησαν πρώτοι οι Αρχοίοι Έλληνες, οι οποίοι έδωσαν και αποδείξεις και εξήγησαν με λογικά επιχειρήματα…»
Νομίζω ότι έχεις μπερδέψει εντελώς τα πράγματα αγαπητή μου.
Η φιλοσοφική έννοια που απέδωσαν οι Έλληνες στο ΑΓΝΩΣΤΟ ΘΕΙΟ, με τον προσωπικό Θεό του ιουδαιοχριστιανισμού, την σχολαστική θεώρηση της άμωμου συλλήψεως και της νεκρανάστασης, καθώς και της ενσάρκωσης σε θνητό σώμα, είναι ΠΑΝΤΕΛΩΣ ΞΕΝΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ.
Η έννοια του Θείου που αντιλαμβάνονταν ο Ηράκλειτος με την έννοια που αντιλαμβάνονταν ο Πλατών, απείχαν παρασάγγας! Άλλος ο «Θεός» των δυιστών φιλοσόφων και άλλος ο «Θεός» των Ενιστών οντολόγων.
Αυτός και ο λόγος που οι άκαρπες προσπάθειες του Παύλου τον εξόργισαν όταν έλαβε την απάντηση «ες αύριο τα σπουδαία». Με άλλα λόγια, «πες τα αλλού αυτά..».
akk:
«Ο Πλάτωνας λέει: "Η αιτία των κακων αλλ' αττα δει ζητειν τα αιτια, αλλ' ου τον θεόν" και "κακων δε αιτιον φάναι θεόν τινι γίνεσθαι αγαθόν οντα, διαμαχητέον παντί τρόπω" (Πλάτων, "Πολιτεία")»
Αν και αυτό που προσπαθείς είναι απλά μια καπηλεία, δεδομένου ότι ο Θεός που εννοεί ο Πλάτων έχει φιλοσοφικά κατηγορήματα και όχι σχολαστικό…βιογραφικό (!), ωστόσο ας δούμε που έγκειται η παραπλάνηση που επιχειρείται από τις επιλεκτικές αναφορές που κάνεις αλλά και γιατί επιλέγουνε πάντοτε οι χριστιανοί να μνημονεύουνε τον Πλάτωνα και όχι π.χ. τους Προσωκρατικούς.
Ο Πλάτων ήταν αυτός που υπήρξε αμείλικτος εχθρός του Ιωνικού διαφωτισμού και των σοφιστών συνεχιστών του. Κατηγορούσε ο Πλάτωνας τους Ίωνες «διεφθαρμένους» που…έμαθαν να εξευτελίζουν την ιερότητα των ουράνιων φαινομένων, μιας και τα άστρα, όπως ο ίδιος ισχυρίζεται, είναι……..ενσαρκώσεις της ψυχής. Αυτά νομοθετούν (!) και ο άνθρωπος…υπακούει! Άρα, είναι ασέβεια να εξηγεί κάποιος………τις κινήσεις τους!
Το μένος του αυτό κατά της διαφορετικότητας στο τέλος τέλος, ήτανε αυτό που τον οδήγησε και στο να θέλει να κάψει όλα τα έργα του Δημόκριτου (γι’αυτό δεν τον αναφέρει και πουθενά??), κάτι που μάλλον τελικά εμπόδισαν οι Πυθαγόριοι Αμύλκας και Κλεινίας (Διογ.λαερτ.IX 40). Έτσι, ο Πλάτων αποδεικνύεται, ΠΑΡΑ ΤΗΝ ΑΝΑΜΦΙΣΒΗΤΗΤΗ ΜΕΓΑΛΟΣΥΝΗ ΤΟΥ, μισαλλόδοξος, φανατικός, ολοκληρωτικός και ιεροεξεταστής.
Με άλλα λόγια, ο τέλειος Έλληνας φιλόσοφος για τις απολογητικές ανάγκες του χριστιανισμού!
Μας προκαλεί απορία άραγε που σώθηκαν σχεδόν ανέπαφα όλα τα έργα του από το νέο θρησκευτικό κατεστημένο?
Τα γεροντικά παραληρήματα του Πλάτωνα και οι απόψεις του περί κοινοκτημοσύνης γυναικών, που κάποιοι πρόστρεξαν να βαφτίσουν «κομμουνιστικές», άραγε δεν θα πρέπει τουλάχιστον να μας ξαφνιάζουν? Για τις απόψεις άραγε του Αριστοτέλη («Μικρά Φυσικά») μας είπε κανείς ακόμη εάν επρόκειτο για ασύνειδες πλάνες ή τελικά για τυφλή εμπάθεια?
Μήπως θα πρέπει να αποσιωπήσουμε το γεγονός πως ο Πλάτωνας υπήρξε ουσιαστικά ο πρώτος εκπρόσωπος του κατεστημένου που αντιλήφθηκε την αξία της καλλιέργειας του φόβου του Θεού στη λαϊκή ψυχή? Μήπως δεν ήτανε ο ίδιος του που υποστήριζε πως τα «επανορθωτικά ιαματικά ψεύδη μια κυβέρνηση δεν πρέπει να τα περιμένει από τους ποιητές, αλλά η εφεύρεση τέτοιων μύθων θα πρέπει να είναι αποκλειστικά προνόμιο της πολιτείας»? [Πολιτεία, 379α, 387b, 389b-c]
Αυτός είναι ο λόγος που επικαλείσαι αγαπητή τον Πλάτωνα. Πάει γάντι στην μισαλλοδοξία του δόγματος.
Αλήθεια, γιατί δεν κάνεις την ίδια προσπάθεια με τον Επίκουρο? Τον Αναξίμανδρο? Τον Αναξαγόρα?
«Αν επιτρέπεται, σε τι πιστεύετε, τη σημαίνει για σας η ζωή στη γη, τι πιστεύετε ότι θα γίνει στον κόσμο και ποιο είναι το νόημα της ζωής σας;»
Ας πούμε αγαπητή μου πρώτα δυο λόγια για την έννοια του Ένθεου (όπως εσύ για τον εαυτό σου πιστεύεις) και του Άθεου (όπως προφανώς φαντάζεσαι τον όρο).
Ένθεος και οπαδός της θεογνωσίας είναι αυτός που αναζητά εναγώνια μέσα στις επιστήμες και τις θρησκείες την ΑΛΗΘΙΝΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΗΤΑΣ.
ΑΘΕΟΣ αλλά και οπαδός της ΑΘΕΪΑΣ είναι εκείνος που αρκείται μακάριος στην τυφλή πίστη και άκριτη αποδοχή ενός παραδοσιακού Θεού-μύθου κάποιας εκ των διαφόρων θρησκειών, την οποία ως συνήθως του την μάθανε και δεν την ανακάλυψε.
Ιεροποιήσαμε λοιπόν την άγνοια για το τι συμβαίνει γύρω μας και την βαφτίσαμε «Θεό», ονομάζοντας την Ιεχωβά-Ιησού ή οτιδήποτε άλλο Αβρααμικό. Ανιεροποιήσαμε ταυτόχρονα την γνώση και το σπέρμα της Σοφίας, ΤΗΝ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΗ, και την ονομάσαμε ΣΑΤΑΝΑ και Αθεΐα.
Είναι ασύγκριτα πιο εύκολο επομένως να κάνουμε μια προσευχή, ένα τάμα, να ανάψουμε ένα λυτρωτικό κεράκι, παρά να διαβάσουμε ένα βιβλίο για το Θείο και να σκεφτούμε εμείς για μας και όχι «εκείνοι» για μας.
Το βιβλίο μπορεί να κρύβει εκπλήξεις για την πίστη που μας εμφύσησαν οι πνευματικοί ταγοί της κοινωνίας που ζούμε, αλλά η είσοδο στον ναό που σχεδίασαν για «οίκο του Θεού» κρύβει μόνο «θαύματα» και «εξαγνισμό»……
Με λίγα λόγια, δίνοντας ένα όνομα στον άνθρωπο τον αναγνωρίζουμε. Δίνοντας ένα όνομα και ένα βιογραφικό στο Θεό ΤΟΝ ΚΑΝΟΥΜΕ ΑΓΝΩΡΙΣΤΟ.
Ας πούμε και δυο λόγια για τα θέματα που μάλλον σε καίνε.
Ο άνθρωπος, συμμετέχοντας στη Θεία ουσία ως μέρος της, γίνεται «αθάνατος» είτε αλληγορικά είτε εάν θες μέσω των έργων του. Απλά και ξεκάθαρα, δίχως υπερβατικές τσουλήθρες, νεκραναστάσεις και άλλα παράλογα εσχατολογικά.
Ως προς τη «Θεία ουσία», και έχει σημασία να προσδιορίζουμε την έννοια του Θείου, ας σημειώσουμε ότι θεωρούμε το Σύμπαν ως ένα ζωντανό οργανισμό που οφείλει την ύπαρξη του στην «κοσμική πνοή», το «πνεύμα», την ενεργειακή δραστηριότητα που δεν δύναται να υπάρχει δίχως το Σύμπαν.
Το άπειρο είναι διαμορφωτής και παραγωγός της αέναης κίνησης των στοιχείων, τα οποία και με τη σειρά τους είναι πηγή κόσμων και ζωής.
Επομένως, και κάνοντας ένα τέτοιο άλμα μπορούμε να προσεγγίσουμε ετούτη την θεώρηση, δεν αναφερόμαστε σε ένα εμπειρικό εποπτικά συγκεκριμένο στοιχείο, αλλά αντιλαμβανόμαστε στοχαστικά την έννοια του απείρου, και αυτό θεωρείται ως αρχή του κόσμου.
Η άπειρη, σε χώρο και σε χρόνο, ουσία του Σύμπαντος είναι η πρώτη φιλοσοφική Θεότητα (Θεία ουσία), η οποία και αποστασιοποιείται από τον μυθικό πολυθεϊσμό, ταυτίζοντας την Κοσμολογία με τη Θεολογία. Έτσι, ο «Θεός» δεν εκφέρεται πλέον ως προσωποποιημένη ιδέα (ουσιαστικό-υποκείμενο), αλλά ως επίθετο του απείρου, ως «θείον».
Περαιτέρω, η νόηση είναι αυτή που δίδει και το πλαίσιο της ανθρώπινης υπόστασης και άρα νοήματος στη γη που ζούμε.
Η νόηση, της έμβιας αλλά και της μη έμβιας ύλης, είναι μια ποιοτικά εξελιγμένη ιδιότητα. Μίας μορφής «νόηση» καθώς και ένα είδος «συνείδησης», υπάρχει μέσα στον κώδικα του κυττάρου. Μίας μορφή νόηση, δεμένη με μνήμη, υπάρχει μέσα στη λειτουργία του υλικού ατόμου, που αγρυπνεί για την τυποποιημένη επαναληπτικότητα της συμπεριφοράς του, όπως είναι οι νόμοι των πρωτονίων-ηλεκτρονίων, νόμοι των χημικών στοιχείων κλπ.
Για παράδειγμα, το άτομο του υδρογόνου «γνωρίζει» και «θυμάται» πως θα κινηθούν τα ηλεκτρόνια του γύρω από τον πυρήνα και πως θα ενωθεί με το οξυγόνο για να σχηματίσει νερό.
Απλά, στον άνθρωπο η νόηση είναι και αποτέλεσμα της κοινωνικής ζωής.
Ελπίζω να βοήθησα.
«ΔΕΝ ασπάζομαι όλη την Παλαιά Διαθήκη. Πιστεύω ότι πολλά από αυτά που περιέχει η Π.Δ. είναι γραμμένα από τους Εβραίους και ότι δεν συμφωνούν με την Ελληνική Χριστιανική Θρησκεία.»
ΑΝ ΕΙΣΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΡΕΠΕΙ ΚΑΙ ΕΠΙΒΑΛΕΤΕ ΝΑ ΣΥΜΦΩΝΕΙΣ ΜΕ ΟΤΙ
ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΦΑΣΙΣΕΙ ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΕΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΙΣ
ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΕΧΤΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ ΩΣ ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΘΕ ΓΕΓΟΝΟΣ ΠΟΥ ΓΡΑΦΕΙ ΜΕΣΑ
ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΑΝ Χ.Ο. ΝΑ ΑΛΑΞΕΙΣ ΚΑΤΙ
ΑΝ ΚΑΤΙ ΔΕΝ ΣΟΥ ΑΡΕΣΕΙ ΤΟΤΕ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΦΤΙΑΞΕΙΣ ΚΑΙΝΟΥΡΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΜΕ ΤΑ ΚΟΜΑΤΙΑ ΠΟΥ ΣΟΥ ΑΡΕΣΟΥΝ
akk:
Schwabe, gigenis και beyond
Δεν πιστεύετε στο θεό (και σέβομαι την κάθε άποψη σας). Δεν πιστεύετε στην αιώνια ζωή μετά την δευτέρα παρουσία του Κυρίου αλλά ούτε και στη Βασιλεία του Θεού.
Αν επιτρέπεται, σε τι πιστεύετε, τη σημαίνει για σας η ζωή στη γη, τι πιστεύετε ότι θα γίνει στον κόσμο και ποιο είναι το νόημα της ζωής σας;
ΘΑ ΑΠΑΝΤΗΣΩ ΓΙΑ ΜΕΝΑ
ΠΙΣΤΕΥΩ ΟΤΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΖΩΟ ΣΤΗΝ ΚΟΡΥΦΗ ΤΗΣ ΤΡΟΦΙΚΗΣ ΠΥΡΑΜΙΔΑΣ
ΑΝ ΧΑΘΕΙ ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΚΑΙ ΚΑΤΙ ΤΟ ΣΥΝΤΑΡΑΚΤΙΚΟ Η ΖΩΗ ΘΑ ΠΡΟΣΑΡΜΟΣΤΕΙ ΣΤΑ ΝΕΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ
ΓΙΑ ΤΟ ΤΙ ΓΙΝΕΤΕ ΟΤΑΝ ΠΕΘΑΙΝΕΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΙΣΤΕΥΩ ΟΤΙ ΓΙΝΕΤΕ ΟΤΙ ΚΑΙ ΜΕ ΤΙΣ ΑΛΛΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΖΩΗΣ
ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΙ Η ΦΥΣΗ ΝΑ ΔΙΑΣΠΑΣΕΙ ΣΕ ΟΦΕΛΙΜΑ ΣΥΣΤΑΤΙΚΑ ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΟΥ
ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΩ ΣΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΨΥΧΗΣ
Κανεις δεν εμαθε σκοποβολη πυροβωλοντας το κεφαλι του
εγω προσωπικα δεν ξερω πιος "εκανε" τον Χριστιανισμο. Ουτε νομιζω οτι ειναι καπιος σε θεση να απαντηση, διοτι δεν μας πεφτει κιολας λογος. Αν θελουμε τον ακολουθαμε..
Οσο για της "τιμωριες" του Θεου και γιατι τα κανει ολα αυτα που κανει... ε ας αφησουμε και καπια δικαιωματα στον Δημιουργο! Δεν ειναι ολα για να τα καταλαβουμε.
..Learn to listen and you will learn to learn...
Edited by - Conqueror on 04/05/2005 22:47:08
quote:
«ΔΕΝ ασπάζομαι όλη την Παλαιά Διαθήκη. Πιστεύω ότι πολλά από αυτά που περιέχει η Π.Δ. είναι γραμμένα από τους Εβραίους και ότι δεν συμφωνούν με την Ελληνική Χριστιανική Θρησκεία.»
Τι ενοείς ''Ελληνική Χριστιανική Θρησκεία''? Υπάρχει τέτοιο πράγμα? Και αν ναι, πως ορίζεται και ποιά η διαφορά του απο την χριστιανική θρησκεία γενικότερα?
Φιλικά,
*πρώην Kaizer
Υπάρχουν πολλά ερωτηματικά του τύπου:
quote:
Δηλαδή, για να έχουμε καλό ερώτημα, ΠΩΣ διαχωρίζεις αυτά που ασπάζεσαι και δέχεσαι ως αλήθειες από τα…μη αληθή? Βάση ΠΟΙΟΥ θεολογικού/ιστορικού κριτηρίου επιλέγεις?
Κάποια πράγματα δεν έχουν απάντηση. Μελετώ, μαθαίνω και αποδέχομαι αυτά που πιστεύω είναι αλήθεια. Δεν ξέρει κανένας ποια είναι σίγουρα η αλήθεια, όχι μόνο στα περί θρησκείας αλλά σε όλα τα θέματα. Ο καθένας έχει διαφορετική άποψη, την δική του, την οποία θεωρεί σωστή. Απλά ανάφερα τη δική μου στο θέμα που άνοιξες.
Ρωτώ λοιπόν ξανά, ποια είναι η δική σου θέση στο θέμα και τι σε κάνει να πιστεύεις ότι είσαι σωστός? Πιστεύεις ότι με αυτά που θα παρουσιάσεις ως επιχειρήματα και αποδείξεις για να στηρίξεις την άποψή σου θα με πείσουν και θα αλλάξω γνώμη? Δεν το νομίζω. Όπως άλλωστε εγώ δεν θα μπορέσω να αλλάξω τη δική σου.
Από την στιγμή που δεν έχεις γράψει τη θέση σου για το όλο θέμα δεν έχω την ευκαιρία να εκφέρω γνώμη και να γράψω τις σκέψεις μου για αυτά που θα πεις.
Φιλικά πάντα,
akk
quote:
Τι ενοείς ''Ελληνική Χριστιανική Θρησκεία''? Υπάρχει τέτοιο πράγμα? Και αν ναι, πως ορίζεται και ποιά η διαφορά του απο την χριστιανική θρησκεία γενικότερα?
Συγνώμη για αυτό. Ήθελα να γράψω Ορθόδοξη Χριστιανική θρησκεία και αντί για αυτό έγραψα ελληνική.
Απολογούμε.
Φιλικά,
akk
quote:
Ας πούμε αγαπητή μου πρώτα δυο λόγια για την έννοια του Ένθεου (όπως εσύ για τον εαυτό σου πιστεύεις) και του Άθεου (όπως προφανώς φαντάζεσαι τον όρο).Ένθεος και οπαδός της θεογνωσίας είναι αυτός που αναζητά εναγώνια μέσα στις επιστήμες και τις θρησκείες την ΑΛΗΘΙΝΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΗΤΑΣ.
ΑΘΕΟΣ αλλά και οπαδός της ΑΘΕΪΑΣ είναι εκείνος που αρκείται μακάριος στην τυφλή πίστη και άκριτη αποδοχή ενός παραδοσιακού Θεού-μύθου κάποιας εκ των διαφόρων θρησκειών, την οποία ως συνήθως του την μάθανε και δεν την ανακάλυψε.
.....κάπως παράξενη ερμηνεία του άθεου και του ένθεου. Εσύ σε ποιά κατηγορία είσαι;
quote:
Ιεροποιήσαμε λοιπόν την άγνοια για το τι συμβαίνει γύρω μας και την βαφτίσαμε «Θεό», ονομάζοντας την Ιεχωβά-Ιησού ή οτιδήποτε άλλο Αβρααμικό. Ανιεροποιήσαμε ταυτόχρονα την γνώση και το σπέρμα της Σοφίας, ΤΗΝ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΗ, και την ονομάσαμε ΣΑΤΑΝΑ και Αθεΐα.
.... με το σπέρμα ποιανού σοφού τότε θα πάμε μια που βλέπω πως έχεις τις προτιμήσεις σου;
quote:
Είναι ασύγκριτα πιο εύκολο επομένως να κάνουμε μια προσευχή, ένα τάμα, να ανάψουμε ένα λυτρωτικό κεράκι, παρά να διαβάσουμε ένα βιβλίο για το Θείο και να σκεφτούμε εμείς για μας και όχι «εκείνοι» για μας.
Το βιβλίο μπορεί να κρύβει εκπλήξεις για την πίστη που μας εμφύσησαν οι πνευματικοί ταγοί της κοινωνίας που ζούμε, αλλά η είσοδο στον ναό που σχεδίασαν για «οίκο του Θεού» κρύβει μόνο «θαύματα» και «εξαγνισμό»……
.... έχεις ανάψει καμιά φορά κανένα κεράκι; ήξερες γιατί το άναβες;
..
.
.
.
.
.
αλλά όμως δεν απάντησεσ σε όσα σε ρώτησε η ΑΚΚ!!
μήπως δεν πρέπει;
Φιλικά όπως πάντα
quote:
αλλά όμως δεν απάντησεσ σε όσα σε ρώτησε η ΑΚΚ!!μήπως δεν πρέπει;
Δεν θα μπορούσα να το θέσω καλύτερα!
Φιλικά,
akk
quote:
ΑΝ ΕΙΣΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΡΕΠΕΙ ΚΑΙ ΕΠΙΒΑΛΕΤΕ ΝΑ ΣΥΜΦΩΝΕΙΣ ΜΕ ΟΤΙ
ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΦΑΣΙΣΕΙ ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΕΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΙΣ
ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΕΧΤΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ ΩΣ ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΘΕ ΓΕΓΟΝΟΣ ΠΟΥ ΓΡΑΦΕΙ ΜΕΣΑ
ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΑΝ Χ.Ο. ΝΑ ΑΛΑΞΕΙΣ ΚΑΤΙ
ΑΝ ΚΑΤΙ ΔΕΝ ΣΟΥ ΑΡΕΣΕΙ ΤΟΤΕ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΦΤΙΑΞΕΙΣ ΚΑΙΝΟΥΡΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΜΕ ΤΑ ΚΟΜΑΤΙΑ ΠΟΥ ΣΟΥ ΑΡΕΣΟΥΝ
Είμαι Χριστιανή Ορθόδοξη και δεν σκέφτομαι να φτιάξω καινούρια θρησκεία γιατί απλούστατα συμφωνώ ΑΠΟΛΥΤΑ με αυτά που διδάσκόμαστε.
Τώρα θα μου πεις ότι τη μια λέω έτσι και την άλλη αλλιώς. (πώς γίνεται να λέω ότι διαφωνώ με κάποια από όσα λέει η Π.Δ. και μετα να γράφω ότι συμφωνώ απόλυτα και δέχομαι την ορθόδοξη πίστη?)
Απαντώ: Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν δέχετε την Π.Δ. ώς ιερό κείμενο, απλά δέχεται κάποια κείμενά της για την διδακτική αξία τους.
Η Κ.Δ είναι αυτή που μετρά περισσότερο.
Φιλικά,
akk
"Όμορφη και παράξενη πατρίδα, ωσάν αυτή που μου ‘λαχε δεν είδα"