eythalos

quote:

---

PHILOSOFOS-1: Ο ΑΠΟΛΛΩΝΑΣ ΕΙΜΑΙ....

---

eythalos

quote:

---

Οι Βρετανοί επιχειρηματίες προτρέπουν τα ανώτερα στελέχη να μάθουν αρχαία ελληνικά.

---

Στην Αμερική """Hellenic Quest""" τιτλοφορείται ένα πρόγραμμα ηλεκτρονικής εκμάθησης της Ελληνικής Γλώσσας, που το CNN άρχισε να διανέμει παγκοσμίως και προορίζεται σε πρώτο στάδιο για αγγλόφωνους και ισπανόφωνους.

Η μέθοδος διδασκαλίας συνίσταται στην προβολή πληροφοριών στην οθόνη του Η/Υ με ταυτόχρονη μετάδοση ήχου και κινούμενης εικόνας.
Το πρόγραμμα παράγεται από τη γνωστή εταιρία Η/Υ ‘Apple’ και ο πρόεδρός της Τζων Σκάλι λέει σχετικά:
« Αποφασίσαμε να προωθήσουμε το πρόγραμμα εκμάθησης της Ελληνικής Γλώσσας, επειδή η κοινωνία μας χρειάζεται ένα εργαλείο που θα της επιτρέψει να αναπτύξει τη δημιουργικότητά της, να εισαγάγει καινούριες ιδέες και θα της προσφέρει τόσες γνώσεις
-<< περισσότερες απ' όσες ο άνθρωπος έχει έως τώρα ανακαλύψει >>-

Ίσως και να πρόκειται για μία εκδήλωση της τάσης για επιστροφή του παγκόσμιου πολιτισμού στο πνεύμα και τη γλώσσα των Ελλήνων...

Άλλη συναφής είδηση:

Οι Βρετανοί επιχειρηματίες προτρέπουν τα ανώτερα στελέχη να μάθουν αρχαία ελληνικά « επειδή αυτά περιέχουν μία ξεχωριστή σημασία για τους τομείς οργάνωσης και διαχείρισης επιχειρήσεων ».
Σε αυτό το συμπέρασμα οδηγήθηκαν μετά από διαπιστώσεις Βρετανών ειδικών ότι: « Η Ελληνική Γλώσσα ενισχύει τη λογική και τονώνει τις ηγετικές ικανότητες. Γι' αυτό έχει μεγάλη αξία, όχι μόνο στην πληροφορική και στην υψηλή τεχνολογία, αλλά και στον τομέα οργάνωσης και διοίκησης ».

Αυτές οι ιδιότητες της Ελληνικής ώθησαν το Πανεπιστήμιο Ιρβάϊν της Καλιφόρνια,
να αναλάβει την αποθησαύριση του πλούτου της.
Επικεφαλής του προγράμματος τοποθετήθηκε η γλωσσολόγος και Ελληνίστρια Μακ Ντόναλι
και δίπλα της οι καθηγητές της ηλεκτρονικής Μπρούνερ και Πάκαρι.
Στον Η/Υ " Ίβυκο " αποθησαυρίστηκαν 6 εκατομμύρια λεκτικοί τύποι της γλώσσας μας όταν η αγγλική έχει συνολικά 490.000 λέξεις και 300.000 τεχνικούς όρους. Δηλαδή, ως γλώσσα είναι μόλις το 1/100 της δικής μας! Επίσης, στον " Ίβυκο " ταξινομήθηκαν 8.000 συγγράμματα 4.000 αρχαίων Ελλήνων και το έργο συνεχίζεται...
Επ’ αυτού, ο καθηγητής Μπρούνερ λέει:
« Σε όποιον απορεί, γιατί τόσα εκατομμύρια δολάρια για την αποθησαύριση των λέξεων της Ελληνικής απαντούμε:
Μα, πρόκειται για τη γλώσσα των προγόνων μας!
Και η επαφή μας μ' αυτούς θα βελτιώσει τον πολιτισμό μας ».
Οι υπεύθυνοι του προγράμματος υπολογίζουν ότι οι ελληνικοί λεκτικοί τύποι θα φθάσουν στα 90 εκατομμύρια, έναντι των 9 εκατομμυρίων της λατινικής.

Το ενδιαφέρον για την Ελληνική Γλώσσα, προέκυψε από τη διαπίστωση των επιστημόνων πληροφορικής και υπολογιστών ότι οι Η/Υ προχωρημένης τεχνολογίας δέχονται ως " νοηματική " γλώσσα μόνον την Ελληνική και όλες τις άλλες γλώσσες τις χαρακτήρισαν " σημειολογικές ".
" Νοηματική γλώσσα ", όπως είναι γνωστό, θεωρείται η γλώσσα στην οποία το " σημαίνον ", δηλαδή η λέξη και το " σημαινόμενον ",
δηλαδή αυτό που η λέξη εκφράζει (πράγμα, ιδέα, κατάσταση) έχουν μεταξύ τους πρωτογενή σχέση.
Ενώ, " σημειολογική " είναι η γλώσσα στην οποία ορίζεται αυθαίρετα ότι το " σημαινόμενον " εννοείται με το... " σημαίνον "!
Η Ελληνική Γλώσσα, είναι η μόνη γλώσσα της οποίας οι λέξεις έχουν " πρωτογένεια " (π.χ. Γεωμετρία = γη + μετρώ), ενώ σε όλες τις άλλες, οι λέξεις είναι συμβατικές. Σημαίνουν κάτι, επειδή απλά, έτσι συμφωνήθηκε μεταξύ εκείνων που τις χρησιμοποιούν.
Υπάρχει δηλαδή, αιτιώδης σχέση μεταξύ λέξεως - πράγματος, που είναι κάτι ανύπαρκτο στις άλλες γλώσσες.
Τα πιο τέλεια προγράμματα " Ίβυκος ", " Γνώσεις " και " Νεύτων ", αναπαριστούν τους λεκτικούς τύπους της Ελληνικής σε ολοκληρώματα και σε τέλεια σχήματα παραστατικής, πράγμα που αδυνατούν να κάνουν για τις άλλες γλώσσες.
Κι αυτό επειδή η Ελληνική Γλώσσα, έχει μαθηματική δομή που επιτρέπει την αρμονική γεωμετρική τους απεικόνιση.

Ιδιαιτέρως χρήσιμα είναι τα ελληνικά προσφύματα ‘-ΙΣΜΟΣ’, ‘-ΛΑΝΔΗ’, ‘ΤΗΛΕ’, ‘ΜΙΚΡΟ’, ‘ΜΕΓΑ’, ‘ΣΚΟΠΟ’, ‘ΣΥΝ‘ κ.ά.

Οι ηλεκτρονικοί υπολογιστές θεωρούν την Ελληνική Γλώσσα ως " μη οριακή ", δηλαδή ότι μόνο σε αυτή δεν υπάρχουν όρια. Έτσι, γι' αυτό είναι αναγκαία στις νέες επιστήμες όπως η Πληροφορική, η Ηλεκτρονική, η Κυβερνητική κ.ά.
Αυτές οι επιστήμες μόνο στην Ελληνική Γλώσσα βρίσκουν τις νοητικές εκφράσεις που χρειάζονται, χωρίς τις οποίες η επιστημονική σκέψη αδυνατεί να προχωρήσει.

Γι' αυτούς τους λόγους οι Ισπανοί ευρωβουλευτές ζήτησαν να καθιερωθεί η Ελληνική Γλώσσα ως η επίσημη της Ευρωπαϊκής Ένωσης, διότι το να μιλά κανείς για Ενωμένη Ευρώπη χωρίς την Ελληνική,
είναι σαν να μιλά σε έναν τυφλό για χρώματα...

ΠΗΓΗ: Το κείμενο αυτό αποτελεί είδηση, που το βράδυ της 21ης Σεπτεμβρίου 2003 έκανε τον γύρο του κόσμου με e-mail. Για πρώτη φορά δημοσιοποιήθηκε στο διαδίκτυο, πριν περίπου ένα χρόνο και τώρα έγινε η αναπαραγωγή της είδησης με νέα στοιχεία.

Παρακαλείσθε γιά απόψεις - γνώμες - σχόλια.

eythalos

quote:

---

Dan,
...ενώ η Ελλάδα, ως κρατική και πνευματική οντότητα, παραμένει.

---

Φίλτατε,
λέγοντας "πνευματική" ασφαλώς και εννοείς το Ελληνικό πνεύμα, έτσι δεν είναι;

quote:

---

...ενώ η Ελλάδα, ως κρατική και πνευματική οντότητα, παραμένει.

---

Φίλτατε,
λέγοντας πνευματική ασφαλώς και εννοείς "το Ελληνικό πνεύμα", έτσι δεν είναι;

quote:

---

ΔΕΝ ΚΟΙΤΑΤΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΡΤΑΡΟΜΠΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ (ΜΗΔΕΝΟΣ ΕΞΕΡΟΥΜΕΝΟΥ) ΛΕΩ ΕΓΩ! ΑΚΟΜΑ Κ ΠΩΣ ΣΑΣ ΤΑ ΤΡΩΕΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ! ΠΙΟ ΒΡΩΜΙΚΑ,ΠΙΟ ΧΕΙΡΟΠΙΑΣΤΑ!...!!!!!!!!!

---

Φίλε, έχεις να παραθέσεις κάποια στοιχεία γιά να μας ενημερώσεις;

quote:

---

ΓΑΡ: Η ομορφιά της ΑΤΜΑς είναι η αξιοπρέπειά της, γιατί η αξιοπρέπεια είναι στολίδι για τον άνθρωπο σε αντίθεση με τη δική σου αμετροέπεια, που μάλλον θυμίζει τα πεζοδρόμια και τα χαμετυπεία των απανταχού νταβατζήδων, της πιο θλιβερής και άθλιας μορφής θρησκευτικού φανατισμού με εθνικές προεκτάσεις.

---

eythalos

quote:

---

quote:

---

Εδώ φαίνεται χαρακτηριστικά ότι το σημερινό "ιερατείο" ακολουθεί την ΚΑΤΗΡΓΗΜΕΝΗ Λευϊτική ιερωσύνη κατά την τάξη Ααρών της Παλαιάς Διαθήκης, και όχι την εντολή του Κυρίου Ιησού.

---

Με ενημέρωσε ήδη γι αυτό ο eythalos, αλλά δεν πρόλαβα ακόμα να ολοκληρώσω το διάβασμα των πηγών που μου παρέθεσε.
Ξεκίνησα να διαβάζω το Λευιτικόν της Π.Δ., αλλά βρίσκομαι ακόμα στο 3ο κεφάλαιο (που χρόνος ρε παιδιά; ).
Μέχρι το σημείο που έχω φτάσει, παραδίδονται οδηγίες για το πως να γίνονται οι θυσίες ζώων... Πράγμα που απορρίπτει η Ορθόδοξη Εκκλησία.
Δεν αμφιβάλλω καθόλου ότι το ορθόδοξο ιερατείο έχει μπλέξει πολλά από την Π.Δ. που έρχονται σε αντίφαση με την Κ.Δ. (άλλωστε ήδη παρέθεσα ένα απ΄ αυτά ) αλλά μέχρι το σημείο που βρίσκομαι στο Λευιτικόν, δεν βρήκα ακόμα κάποια ομοιότητα......Help?...

---

quote:

---

ειμαστε απογονοι της Αριας φυλης? η μηπως ειμαστε εμεις αυτη η φυλη?

---

eythalos

Χρυσοπηγη

Ως κριτής και τιμητής των «πνευματικών του τέκνων» στην αδελφότητα της «Χρυσοπηγής»
-μηδέ εξαιρουμένου και του αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου- εμφανίζεται ο ηγουμενος άυτής, μητροπολίτης Πειραιώς Καλλίνικος.
Μετά τις δηλώσεις του «περί αυτοκάθαρσης στο αυτοδιοίκητο σώμα της Εκκλησίας» που έκανε την Κυριακή (13.2.2005), τη συνέντευξη που έδωσε (14.2.2005) στο MEGA και το επιτίμιο που επέβαλε στον αρχιμανδρίτη Νικόδημο Φαρμάκη, πληροφορίες τον φέρουν να έχει επωμιστεί την υπόθεση της αυτοκάθαρσης της Ελλαδικής Εκκλησίας.

Ποια είναι όμως η «Χρυσοπηγή» και ποιος ο ρόλος της;
Ιδρύθηκε το 1973 από τον τότε διάκονο Καλλίνίκο Καρούζο («Ζωικό») και τους λαϊκους Θανάση Λένη και Χρίστο Παρασκευαϊδη (σημερινό Αρχιεπίσκοπο, που μετά τη χειροτονία του ονομάστηκε Χριστόδουλος).
Η «Ζωή» και ο «Σωτήρας» είναι δύο οργανώσεις που διακρίθηκαν για το αντικομμουνιστικό τους μένος. Συνεργάστηκαν με την ΕΟΝ του Μεταξά, στη συνέχεια, κατά τα χρόνια του ελληνοϊταλικού πολέμου, εργάστηκαν για τη «Φανέλα του στρατιώτη». Στα «πέτρινα χρόνια» συνεργάστηκαν με τον Οργανισμό Βασιλικής Πρόνοιας για τις «παιδουπόλεις» που έστησε η Φρειδερίκη (όπως αποδεικνύεται από επίσημα έγγραφα που περιλαμβάνονται στο βιβλίο «Η τρίχρονη εποποιία του Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας 1946-1949, εκδόσεις Ριζοσπάστη Σύγχρονη Εποχή, Αθήνα 1998, σελ. 457-469).
Σ' αυτήν τη χρονική περίοδο αναφέρεται και ο καθηγητής Χρ. Γιανναράς στο βιβλίο του «Καταψύγιο ιδεών». Γράφει λοιπόν ότι στις εν λόγω οργανωσεις είχε δοθεί από την τοτε κυβέρνηση και το παλάτι ατέλεια χάρτου, υπό τον όρο στο σαλόνι των εντύπων τους να δημοσιεύονται κείμενα με αντικομμουνιστικό περιεχόμενο.

Στη Βασιλική Χωροφυλακή

Ο μητροπολίτης Αιγιαλείας Αμβρόσιος υπηρέτησε τη στρατιωτική του θητεία κατά τα πέτρινα χρόνια στην «Ενδοξη Βασιλική Χωροφυλακή» ως αρχηγός της Θρησκευτικής Υπηρεσίας. Στα χρόνια της χούντας στη Χωροφυλακή τον διαδέχθηκε το νεότερο μέλος της «Χρυσοπηγής», ο σημερινός μητροπολίτης Σάμου Ευσέβιος (κατά κόσμον Ευάγ. Πιστολής).
Το ίδιο διάστημα που ο αρχιεπίσκοπος κ. Χριστόδουλος... μελετούσε, διετέλεσε και αρχιγραμματέας της Ιεράς Συνόδου επί αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου Κατσώνη.
Το 1961 η τριανδρία εγκαταβίωσε αρχικά στα Μετέωρα για έναν χρόνο. Το 1973 η «Χρυσοπηγή», με βασιλικό διάταγμα, έγινε μοναστήρι με ηγούμενο τον Καλλίνικο Καρούζο και υπήχθη στην Ιερά Σύνοδο, είχε δε έδρα το Καπανδρίτι, στα όρια της δικαιοδοσίας του μητροπολίτη Αττικής Παντελεήμονα! Εγκυροι εκκλησιαστικοί κύκλοι απορούν γιατί, κατά παράβαση του καταστατικού, δεν έγινε ποτέ έλεγχος στα οικονομικά της μονής και γιατί οι ισολογισμοί της δεν υποβλήθηκαν ποτέ στη Σύνοδο για έλεγχο.
Οι παραεκκλησιαστικές οργανώσεις, με πρώτη τη «Ζωή», επηρεάστηκαν από τις «ευσεβιστικές» προτεσταντικές οργανώσεις που ανθούσαν στις αγγλοσαξονικές χώρες πριν από τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, όπως τεκμηριώνει σε άρθρο του ο Αποστόλος Xαρίσης στο περιοδικό «Κομμουνιστική Επιθεώρηση» (200l, τεύχος 4, σελ. 75-99).
Ορθόδοξοι στοχαστές αλλά και μελετητές-μαρξιστές αποδίδουν στον αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο πρακτικές «ευσεβιστών», αλλά και Ευαγγελικών των ΗΠΑ. Του καταλογίζουν ότι πασχίζει να εφαρμόσει «επαναθρησκειoπoίηση της κοινωνίας». Ανάλογο ρόλο διαδραματίζουν σήμερα στις ΗΠΑ ο πρόεδρος Μπους και ο υπουργός Εθν. Αμυνας Ντ.Ράμσφελντ.
Οι «πεφωτισμένοι» από τις δοξασίες αυτές, για να επιτύχουν τις προσδοκίες τους, χρησιμοποιούν μεθόδους όπως το marketing, η «επικοινωνιακή καταιγίδα» και όσες άλλες πρακτικές, τις οποίες πολλές φορές ο Αρχιεπίσκοπος έχει επικρίνει φραστικά. Σε αυτό το κράμα προστίθεται ένας υπέρμετρος εθνικισμός, διανθισμένος από τον έρωτα της εξουσίας και του χρήματος, που συμβάλλει στην επιβολή της και όχι μόνο.
Στην «Χρυσοπηγή» προσχώρησαν αργότερα οι σημερινοί μητροπολίτες Σάμου Ευσέβιος, Δημητριάδος Iγνάτιος και Καισαριανής Δανιήλ Πουρτσουκλής. Ενώ ο Φαναριοφαρσάλων Θεόκλητος Κουμαριανός, ο οποίος εγκαταβίωσε στη μονή, αλλά... κατά τον ηγούμενο αυτής δεν αφομοίωσε το ιδεολογικοπολιτικό πνεύμα της αδελφότητας, «ξεβράστηκε από αυτήν ως μη αρεστός λόγω οικογενειακοπολιτικού DNA» (ο πατέρας του κ. Κουμαριανού είχε εξοριστεί στη Μακρόνησο και αυτό ενοχλούσε κυρίως τους μητροπολίτες Καλλίνικο και Αμβρόσιο ). Iσως εκεί να οφείλεται το γεγονός ότι όσο διάστημα εγκαταβίωσε στην αδελφότητα ο Θ. Κουμαριανός «κάποιο αόρατο χέρι τού άνοιγε την αλληλογραφία του» ( «Απογευματινή» 2.2.2005).
Ο μόνος που τον αποδεχόταν ήταν ο Αρχιεπίσκοπος, διότι τον θεωρούσε πνευματικό του παιδί.
Εκκλησιαστικοί κύκλοι αποδίδουν στον μητροπολίτη Καλλίνικο και την Αδελφοτητα της «Χρυσοπηγής» εχθρότητα έναντι των πρώην Σεραφειμικών.
Ο μητροπολίτης Ζακύνθου Χρυσόστομος Σινετός ήταν εξ αυτών που πλήρωσαν την αντιπαράθεση, με «μπλοκάρισμα» της μετάθεσής του από τη μητρόπολη Δωδώνης στη μητρόπολη Αττικής. Τότε η αδελφότητα δεν ήθελε το μοναστήρι της «Χρυσοπηγής» στο Καπανδρίτι να υπαχθεί σε πρόσωπο μη εξαρτώμενο από αυτήν. Ετσι, πριμοδότησε τη μετάθεση του Παντελεήμονα Μπεζενίτη από τη Ζάκυνθο στην Αττική, ώστε να «είναι του χεριού τους» !
Οι ίδιοι κύκλοι αποδίδουν τα αισθήματα αυτά σε δύο λόγους: στό ιδεολογικό-πολιτικό πνεύμα από το οποίο διαπνέονται τα μέλη της αδελφοτητας, αλλά και στην αίσθηση της αδικίας που τα διακατείχε. Οτι δηλαδή «επί περιόδου Σεραφείμ η "Χρυσοπηγή" δεν ωφελήθηκε, όπως προσδοκούσε, από την προηγούμενη ηγεσία της Ελλαδικής Εκκλησίας».
Ενα τέτοιο αίτημα χρηματοδοτησης της «Χρυσοπηγής» είχε υποβληθεί στον μακαριστό σήμερα επίσκοπο Κερνίτσης, Λεόντιο, διευθυντή των Οικονομικών Υπηρεσιών το 1996. «Η δυστοκία του να ικανοποιήσει τα οικονομικά αιτήματα του Καλλίνικου κόστισε στον Λεόντιο, κατά την περίοδο της αρχιεπισκοπικής εκλογής, τη διαπόμπευσή του για την οικονομική διαχείριση, διαπόμπευση που τον συνόδευσε μέχρι τον θάνατό του».

quote:

---

Υπάρχει επίσης μια επιστολή προς τον Τιβέριο από τον Πούλβιο Λέντουλο, η οποία αμφισβητείται επειδή δεν έχει αποδειχτεί η ύπαρξη του Πούλβιου. Αυτός στην επιστολή του περιγράφει συγκλονισμένος κάποια πράγματα σχετικά με τον Χριστό.
Αφού δεν έχουμε αποδείξει την ύπαρξη του Πούλβιου, δεν μπορούμε να αποδείξουμε και την μη ύπαρξή του. Η επιστολή φυσικά βρίσκεται φυλαγμένη στη Ρώμη.

---

eythalos

Χρυσοπηγη

Ως κριτής και τιμητής των «πνευματικών του τέκνων» στην αδελφότητα της «Χρυσοπηγής»
-μηδέ εξαιρουμένου και του αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου- εμφανίζεται ο ηγουμενος άυτής, μητροπολίτης Πειραιώς Καλλίνικος.
Μετά τις δηλώσεις του «περί αυτοκάθαρσης στο αυτοδιοίκητο σώμα της Εκκλησίας» που έκανε την Κυριακή (13.2.2005), τη συνέντευξη που έδωσε (14.2.2005) στο MEGA και το επιτίμιο που επέβαλε στον αρχιμανδρίτη Νικόδημο Φαρμάκη, πληροφορίες τον φέρουν να έχει επωμιστεί την υπόθεση της αυτοκάθαρσης της Ελλαδικής Εκκλησίας.

Ποια είναι όμως η «Χρυσοπηγή» και ποιος ο ρόλος της;
Ιδρύθηκε το 1973 από τον τότε διάκονο Καλλίνίκο Καρούζο («Ζωικό») και τους λαϊκους Θανάση Λένη και Χρίστο Παρασκευαϊδη (σημερινό Αρχιεπίσκοπο, που μετά τη χειροτονία του ονομάστηκε Χριστόδουλος).
Η «Ζωή» και ο «Σωτήρας» είναι δύο οργανώσεις που διακρίθηκαν για το αντικομμουνιστικό τους μένος. Συνεργάστηκαν με την ΕΟΝ του Μεταξά, στη συνέχεια, κατά τα χρόνια του ελληνοϊταλικού πολέμου, εργάστηκαν για τη «Φανέλα του στρατιώτη». Στα «πέτρινα χρόνια» συνεργάστηκαν με τον Οργανισμό Βασιλικής Πρόνοιας για τις «παιδουπόλεις» που έστησε η Φρειδερίκη (όπως αποδεικνύεται από επίσημα έγγραφα που περιλαμβάνονται στο βιβλίο «Η τρίχρονη εποποιία του Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας 1946-1949, εκδόσεις Ριζοσπάστη Σύγχρονη Εποχή, Αθήνα 1998, σελ. 457-469).
Σ' αυτήν τη χρονική περίοδο αναφέρεται και ο καθηγητής Χρ. Γιανναράς στο βιβλίο του «Καταψύγιο ιδεών». Γράφει λοιπόν ότι στις εν λόγω οργανωσεις είχε δοθεί από την τοτε κυβέρνηση και το παλάτι ατέλεια χάρτου, υπό τον όρο στο σαλόνι των εντύπων τους να δημοσιεύονται κείμενα με αντικομμουνιστικό περιεχόμενο.

Στη Βασιλική Χωροφυλακή

Ο μητροπολίτης Αιγιαλείας Αμβρόσιος υπηρέτησε τη στρατιωτική του θητεία κατά τα πέτρινα χρόνια στην «Ενδοξη Βασιλική Χωροφυλακή» ως αρχηγός της Θρησκευτικής Υπηρεσίας. Στα χρόνια της χούντας στη Χωροφυλακή τον διαδέχθηκε το νεότερο μέλος της «Χρυσοπηγής», ο σημερινός μητροπολίτης Σάμου Ευσέβιος (κατά κόσμον Ευάγ. Πιστολής).
Το ίδιο διάστημα που ο αρχιεπίσκοπος κ. Χριστόδουλος... μελετούσε, διετέλεσε και αρχιγραμματέας της Ιεράς Συνόδου επί αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου Κατσώνη.
Το 1961 η τριανδρία εγκαταβίωσε αρχικά στα Μετέωρα για έναν χρόνο. Το 1973 η «Χρυσοπηγή», με βασιλικό διάταγμα, έγινε μοναστήρι με ηγούμενο τον Καλλίνικο Καρούζο και υπήχθη στην Ιερά Σύνοδο, είχε δε έδρα το Καπανδρίτι, στα όρια της δικαιοδοσίας του μητροπολίτη Αττικής Παντελεήμονα! Εγκυροι εκκλησιαστικοί κύκλοι απορούν γιατί, κατά παράβαση του καταστατικού, δεν έγινε ποτέ έλεγχος στα οικονομικά της μονής και γιατί οι ισολογισμοί της δεν υποβλήθηκαν ποτέ στη Σύνοδο για έλεγχο.
Οι παραεκκλησιαστικές οργανώσεις, με πρώτη τη «Ζωή», επηρεάστηκαν από τις «ευσεβιστικές» προτεσταντικές οργανώσεις που ανθούσαν στις αγγλοσαξονικές χώρες πριν από τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, όπως τεκμηριώνει σε άρθρο του ο Αποστόλος Xαρίσης στο περιοδικό «Κομμουνιστική Επιθεώρηση» (200l, τεύχος 4, σελ. 75-99).
Ορθόδοξοι στοχαστές αλλά και μελετητές-μαρξιστές αποδίδουν στον αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο πρακτικές «ευσεβιστών», αλλά και Ευαγγελικών των ΗΠΑ. Του καταλογίζουν ότι πασχίζει να εφαρμόσει «επαναθρησκειoπoίηση της κοινωνίας». Ανάλογο ρόλο διαδραματίζουν σήμερα στις ΗΠΑ ο πρόεδρος Μπους και ο υπουργός Εθν. Αμυνας Ντ.Ράμσφελντ.
Οι «πεφωτισμένοι» από τις δοξασίες αυτές, για να επιτύχουν τις προσδοκίες τους, χρησιμοποιούν μεθόδους όπως το marketing, η «επικοινωνιακή καταιγίδα» και όσες άλλες πρακτικές, τις οποίες πολλές φορές ο Αρχιεπίσκοπος έχει επικρίνει φραστικά. Σε αυτό το κράμα προστίθεται ένας υπέρμετρος εθνικισμός, διανθισμένος από τον έρωτα της εξουσίας και του χρήματος, που συμβάλλει στην επιβολή της και όχι μόνο.
Στην «Χρυσοπηγή» προσχώρησαν αργότερα οι σημερινοί μητροπολίτες Σάμου Ευσέβιος, Δημητριάδος Iγνάτιος και Καισαριανής Δανιήλ Πουρτσουκλής. Ενώ ο Φαναριοφαρσάλων Θεόκλητος Κουμαριανός, ο οποίος εγκαταβίωσε στη μονή, αλλά... κατά τον ηγούμενο αυτής δεν αφομοίωσε το ιδεολογικοπολιτικό πνεύμα της αδελφότητας, «ξεβράστηκε από αυτήν ως μη αρεστός λόγω οικογενειακοπολιτικού DNA» (ο πατέρας του κ. Κουμαριανού είχε εξοριστεί στη Μακρόνησο και αυτό ενοχλούσε κυρίως τους μητροπολίτες Καλλίνικο και Αμβρόσιο ). Iσως εκεί να οφείλεται το γεγονός ότι όσο διάστημα εγκαταβίωσε στην αδελφότητα ο Θ. Κουμαριανός «κάποιο αόρατο χέρι τού άνοιγε την αλληλογραφία του» ( «Απογευματινή» 2.2.2005).
Ο μόνος που τον αποδεχόταν ήταν ο Αρχιεπίσκοπος, διότι τον θεωρούσε πνευματικό του παιδί.
Εκκλησιαστικοί κύκλοι αποδίδουν στον μητροπολίτη Καλλίνικο και την Αδελφοτητα της «Χρυσοπηγής» εχθρότητα έναντι των πρώην Σεραφειμικών.
Ο μητροπολίτης Ζακύνθου Χρυσόστομος Σινετός ήταν εξ αυτών που πλήρωσαν την αντιπαράθεση, με «μπλοκάρισμα» της μετάθεσής του από τη μητρόπολη Δωδώνης στη μητρόπολη Αττικής. Τότε η αδελφότητα δεν ήθελε το μοναστήρι της «Χρυσοπηγής» στο Καπανδρίτι να υπαχθεί σε πρόσωπο μη εξαρτώμενο από αυτήν. Ετσι, πριμοδότησε τη μετάθεση του Παντελεήμονα Μπεζενίτη από τη Ζάκυνθο στην Αττική, ώστε να «είναι του χεριού τους» !
Οι ίδιοι κύκλοι αποδίδουν τα αισθήματα αυτά σε δύο λόγους: στό ιδεολογικό-πολιτικό πνεύμα από το οποίο διαπνέονται τα μέλη της αδελφοτητας, αλλά και στην αίσθηση της αδικίας που τα διακατείχε. Οτι δηλαδή «επί περιόδου Σεραφείμ η "Χρυσοπηγή" δεν ωφελήθηκε, όπως προσδοκούσε, από την προηγούμενη ηγεσία της Ελλαδικής Εκκλησίας».
Ενα τέτοιο αίτημα χρηματοδοτησης της «Χρυσοπηγής» είχε υποβληθεί στον μακαριστό σήμερα επίσκοπο Κερνίτσης, Λεόντιο, διευθυντή των Οικονομικών Υπηρεσιών το 1996. «Η δυστοκία του να ικανοποιήσει τα οικονομικά αιτήματα του Καλλίνικου κόστισε στον Λεόντιο, κατά την περίοδο της αρχιεπισκοπικής εκλογής, τη διαπόμπευσή του για την οικονομική διαχείριση, διαπόμπευση που τον συνόδευσε μέχρι τον θάνατό του».

quote:

---

ΣΤΟΥΣ ΜΕΓΑΛΟΥΣ ΣΕΙΣΜΟΥΣ ΤΩΝ ΙΔΕΟΛΟΓΙΩΝ ΤΡΕΞΤΕ ΝΑ ΦΥΛΑΧΤΕΙΤΕ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΑΕΤΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ......
Όταν η ζωή του ανθρώπου πάνω στη γη είναι χαμερπής φόβος
συνθλιμμένος από το βάρος της θρησκείας,
που το πρόσωπο της σε όλους τους ουράνιους τόπους κρέμεται,
ακτινοβολώντας μίσος για την ανθρωπότητα,
πρώτος ένας Έλληνας τόλμησε να της αντιταχτεί,
ενάντια σε εκείνη πολεμούσε κάθε μέρα,
εκείνον ούτε ο θόρυβος των Θεών, ούτε οι κεραυνοί,
ούτε ο βρυχηθμός του θυμωμένου ουρανού υπέταξαν,
αλλά περισσότερο παρακινούσαν το ευγενές του πνεύμα,
που επιθυμούσε τέλος να σπάσει την πύλη της χυδαίας του φυλακής,
της μοίρας του ανθρώπου.» (Τίτος Λουκρήτιος Περί Φύσεως)
ΑΜΗΝ!

---

eythalos

quote:

---

quote:

---

Όπως πολύ σωστά αναφέρεις οι σημερινοί ιερείς είναι οι συνεχιστές της Λευϊτικής ιερωσύνης της Παλαιάς Διαθήκης

---

Φίλε eythalos, μ΄ενδιαφέρει αυτό που ανέφερες. Που μπορώ να βρω περισσότερες πληροφορίες γι αυτήν την Λευϊτική ιερωσύνη;

---

quote:

---

Όπως αναγράφεται λοιπόν σε περίοπτη θέση* στο μουσείο της ιεράς μονής Αγ. Αικατερίνης του Σινά, προς απάντηση του «γιατί φοράνε πανάκριβα άμφια οι παπάδες και αρχιερείς», ο Θεός είπε του Μωυσή ότι όταν λειτουργούν οι ιερείς «θα πρέπει να είναι ντυμένοι με χρυσό, υάκινθο και πορφύρα». Αυτά, για την εποχή του Μωυσή, ήταν ότι ακριβότερο και πολυτιμότερο.
Αντιθέτως, στο κατά Ματθαίον ευαγγέλιο σαφέστατα υποδεικνύεται από τον Χριστό προς τους μαθητές του:
«Ασθενείς θεραπεύετε, νεκρούς εγείρετε, λεπρούς καθαρίζετε, δαιμόνια βγάζετε. δωρεάν λάβατε, δωρεάν δώστε. Μην κατέχετε χρυσά νομίσματα μήτε αργυρά μήτε χάλκινα στις ζώνες σας. μην έχετε σακίδιο στο δρόμο μήτε δυο πουκάμισα μήτε υποδήματα μήτε ραβδί.Γιατί ο εργάτης είναι άξιος της τροφής του.» (Ματθ. 10:8-10)
Παρ΄ όλο λοιπόν που οι ιερείς μας κόπτονται για τα διδάγματα του Χριστού, όταν δεν τους συμφέρει, βασίζονται στον Μωσαϊκό νόμο, παρερμηνεύοντάς τον κιόλας... Τι να πει κανείς;

---

eythalos

quote:

---

quote:

---

Η AUDI TURBO QUATTRO ΟΠΩΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ...
beyond

---

Λάθος φίλε μου , την αντικατέστησε με VOLKS WAGEN αξίας 110.000 ευρώ απο ότι άκουσα σήμερα στην τηλεόραση .
Και παρ'όλα αυτά είχε το θράσος προ καιρού να βγάζη πύρινους λόγους για την εγκράτεια .

---

Το ερώτημα είναι : Μπορεί ο κύριος Χριστόδουλος με τα ενδύματα των εκατομμυρίων να έχει καμία σχέση με τον ταπεινό Ιησού Χριστό ; Μπορεί το αγκάθινο στεφάνι που πλήγωνε το κεφαλή του Ιησού να σχετιστεί με την χρυσή και διαμαντοστολισμένη μήτρα που στολίζει μεγαλοπρεπώς το κεφαλή του αρχιεπισκόπου της Ορθοδοξίας ;

Πόσο μεγάλη μπορεί να είναι η ντουλάπα του αρχιεπισκόπου και πόσα χρήματα δαπανά για τα ρούχα του; Ο κος Χριστόδουλος δεν έχει δώσει ποτέ στη ζωή του δραχμή, ισχυρίζονται άνθρωποι του περιβάλλοντός του. Αυτό βεβαίως δε σημαίνει ότι τα άμφιά του είναι τυχαία. Το αντίθετο! Τα δώρα είναι πολλά και κυρίως ακριβά.

Η γκαρνταρόμπα του Χριστόδουλου διαθέτει σύνολα για κάθε περίσταση. Στην καθημερινή του ζωή φοράει ράσα από ποικίλα υφάσματα σε χρώμα μαύρο. Τα πιο απλά στοιχίζουν περί τις 120-130 χιλιάδες δραχμές, ενώ τα μεταξωτά, για τις επίσημες εκδηλώσεις ή για δεξιώσεις, είναι πιο τσουχτερά. Τη μονοτονία του μαύρου σπάζουν οι αρχιερατικές στολές, κομμάτια ξεχωριστά σε έντονα χρώματα και απαράμιλλα υφάσματα. Ο αρχιεπίσκοπος τρέφει ιδιαίτερη αδυναμία γι αυτές, οι οποίες αποτελούν αντίγραφα της στολής του αυτοκράτορα. Έπαρση; Όχι, απαντούν οι υποστηρικτές του, απλώς, τηρεί την παράδοση. Πολύ σοφά -λέει ειδικός επί του θέματος- η εκκλησία και το έθνος το όρισαν αυτό αμέσως μετά την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως, για να μην ξεχαστεί ποτέ η ιστορική συνέχεια του έθνους. Έβλεπαν στο πρόσωπο των ιεραρχών το πρόσωπο του αυτοκράτορα.

Μάλλον δεν ήταν οι μόνοι που το έβλεπαν έτσι το πράγμα... Ο αρχιεπίσκοπος φαίνεται παραπάνω από διατεθειμένος να συνεχίσει τη βυζαντινή παράδοση. Πόσο κοστολογείται αυτή; Φτάνει ανέτως τα 5 εκατομμύρια δραχμές! Καθοριστική σημασία στη διαμόρφωση της τιμής έχουν το καλό ύφασμα και κυρίως το χρυσάφι που πιθανόν να έχει πάνω της η στολή. Κάποιες μάλιστα φέρουν πάνω τους και αγιογραφίες ζωγραφισμένες στο χέρι με χρώματα ανεξίτηλα.

Ας δούμε όμως βήμα - βήμα τις ενδυματολογικές συνήθειες του Χριστόδουλου. Όταν βρίσκεται στο γραφείο του φοράει μόνο το αντερί, δηλαδή το εσωτερικό του ράσου. Για τις δημόσιες εμφανίσεις του, όπως οι συνάξεις, οι λαοσυνάξεις, οι συνεδριάσεις της Ιεραρχίας, έχει κάτι καλύτερο. Το κύρος, εδώ, περνάει μέσα από το μετάξι! Μετάξι μέσα κι έξω, στα άμφια και στο επανωκαλύμμαυχο, το οποίο κυμαίνεται μεταξύ 30 και 40 χιλιάδων δραχμών. Απαραίτητο συνοδευτικό είναι και το εγκόλπιο, που φέρει συνήθως την εικόνα του Χριστού ή της Παναγίας. Ο Χριστόδουλος όμως προτιμάει αυτό με το Δικέφαλο Αετό.

Σε ακόμη πιο επίσημες περιστάσεις, στις συναντήσεις με άλλους πατριάρχες ή αρχιεπισκόπους, ο Χριστόδουλος φοράει δυο εγκόλπια και ένα σταυρό. Στις κοσμικές εκδηλώσεις, όπως οι δεξιώσεις, θα φορέσει το ράσο, το επανωκαλύμμαυχο και ένα εγκόλπιο. Η στολή αυτή, μας είπαν χαρακτηριστικά, κοστίζει λιγότερο από το ακριβό κοστούμι του πρωθυπουργού ή του προέδρου της δημοκρατίας. Να που το πνευματικό φλερτάρει διαρκώς με το κοσμικό, μέσα από ανίερες συγκρίσεις...

Στη θεία λειτουργία ο Χριστόδουλος φοράει την αρχιερατική στολή, η οποία αποτελείται από επτά ρούχα: το στιχάριο, το επιτραχήλιο, τα επιμάνικα, τη ζώνη, το επιγονάτιο, το σάκο και το ωμοφόριο. Όποιος θελήσει να δωρίσει στον αρχιεπίσκοπο μια αρχιερατική στολή, πρέπει να βάλει βαθιά το χέρι στην τσέπη. Αυτό που ανεβάζει την αξία της είναι τα χρυσοΰφαντα υφάσματα, οι χρυσοί ή ασημένιοι σταυροί που έχουν πάνω τους, οι αγιογραφίες που μπορεί να είναι αληθινά κομψοτεχνήματα.

Ιδιαίτερη αδυναμία φαίνεται ότι τρέφει ο Χριστόδουλος (ή οι ενδυματολογικοί του σύμβουλοι) στο ωμοφόριο. Μπαίνει πάνω από όλα τα άμφια και στοιχίζει περί τις 100-150 χιλιάδες δραχμές. Η τιμή ανεβαίνει εάν το ύφασμα είναι καλό βελούδο και έχει πάνω χρυσό κέντημα.

Τα διακριτικά του αρχιεπισκόπου είναι η μίτρα και η πατερίτσα ή ποιμαντορική ράβδος, διακριτικά και του ίδιου του βυζαντινού αυτοκράτορα. Αυτά τα δυο αντικείμενα δεν είναι για μικρά βαλάντια. Η μίτρα, αντίστοιχη του αυτοκρατορικού στέμματος, αποτελεί αντίγραφό του. Ο Χριστόδουλος έχει 5 τέτοιες, απ τις οποίες ξεχωρίζει μία: είναι κειμήλιο και του τη χάρισε ένα αγαπημένο του πρόσωπο, ο επίσκοπος Ολύμπου. Η αξία της είναι ανεκτίμητη εξαιτίας της σπανιότητάς της. Οι συνήθεις τιμές, πάντως, γι αυτό το αξεσουάρ αρχίζουν από 150-300 χιλιάδες δραχμές -για τις πιο απλές- και φτάνουν ως τα 50 εκατομμύρια- για τις φορτωμένες με πετράδια. Συχνά, βέβαια, όσο απαστράπτουσες και αν φαίνονται, δεν φέρουν πάνω τους πολύτιμους λίθους. Εκθαμβωτική εξαίρεση αποτελεί η μίτρα που υπάρχει στο Φανάρι, κληρονομιά από τα χρόνια ακόμη του Βυζαντίου. Φανταστείτε πόσοι μνηστήρες θα ορέγονται το πολύφερνο αυτό στέμμα...

Η πατερίτσα δεν υποδηλώνει τροχαίο ατύχημα, αλλά την εξουσία αυτοπροσώπως. Φέρει πάντα στην κορυφή ένα δικέφαλο φίδι και στη μέση ένα σταυρό. Τιμάται από 200 χιλιάδες έως 1,5-2 εκατομμύρια δραχμές, ανάλογα με το υλικό από το οποίο είναι φτιαγμένη η κορυφή της. Φίλντισι, χρυσός ή ασήμι είναι τα συνήθη υλικά πάνω στα οποία σμιλεύεται το ερπετό. Απαραίτητο για τον αρχιεπίσκοπο είναι και το μπαστούνι, που μπορεί να φαίνεται απλό, όμως η τιμή του αρχίζει από 50-60 χιλιάδες και φτάνει το 1,5 εκατομμύριο.

Ποιος είπε ότι ο Χριστόδουλος δεν μπορεί να είναι τουρίστας; Τις μέρες των διακοπών, λοιπόν, χαλαρώνει μέσα στο μοναχικό καλπάκι με τον κόκκινο σταυρό στη μέση. Τον είδαμε με αυτό στις επισκέψεις του στην Αμοργό και στη Σύρο. Στιγμές άνεσης, ιδιωτικές. Αντιθέτως, στις μεγάλες γιορτές της Ορθοδοξίας, τα άμφια του αρχιεπισκόπου προσδιορίζονται μόνο με μια λέξη : λαμπρότητα. Εκτυφλωτική για τα μάτια πιστών και απίστων... Το Πάσχα, τα Χριστούγεννα, την Πεντηκοστή κ.ά. ο Χριστόδουλος φοράει την πολύ καλή αρχιερατική στολή του και το μανδύα. Αυτός είναι που πλειοδοτεί σε λαμπρότητα, παρ ότι συμβολίζει την πνευματική εξουσία του αρχιερέα. Μοιάζει με μακριά εσάρπα, έχει πιέτες και το κόστος του δεν φαίνεται να είναι μεγάλο, τουλάχιστον από ραπτικής πλευράς. Τον κόκκινο μανδύα τον φοράει σε ιδιαίτερα πανηγυρικές εκδηλώσεις, ενώ τον μοβ σε μια ξεχωριστή θεία λειτουργία, κατά την ώρα που προσέρχεται για να χοροστατήσει.

Κατόπιν όλων αυτών, το συνολικό κόστος της στολής του αρχιεπισκόπου, μαζί με όλα τα αξεσουάρ, υπολογίζεται ότι με τα πιο απλά άμφια κυμαίνεται στις 400 με 500 χιλιάδες δραχμές, ενώ με τα πιο πλουμιστά φτάνει τα 5-10 εκατομμύρια. Σ όλη αυτή την γκάμα, που βρίσκεται ο Χριστόδουλος; Οι δημόσιες εμφανίσεις του πείθουν για το καλό και το ακριβό του γούστο...

Ο άνθρωπος που κολυμπά στη χλιδή δικαιούται να έχει κι ένα ταπεινό φετίχ. Τέτοιο φαίνεται πως είναι για τον προκαθήμενο τα λευκά πουκάμισα, τα οποία εξακολουθεί να αγοράζει μόνος του από συγκεκριμένο κατάστημα του Βόλου. Απαραίτητο συνοδευτικό, τα χρυσά μανικετόκουμπα με χαραγμένο το μονόγραμμά του (Α.Α.) ή το δικέφαλο αετό. Έχει και η ταπεινότης τα όριά της...

Από την πιο λιτή ως την πιο μπαρόκ εκδοχή του το ντύσιμο του Χριστόδουλου είναι μια πολύπλοκη διαδικασία, την οποία ουδόλως διεκπεραιώνει μόνος του. Ξεχάστε το πεντάλεπτο που χρειάζεται κάθε πολίτης με την τσίμπλα το μάτι για να ντυθεί. Ολόκληρο τελετουργικό συνοδεύει τις έτσι κι αλλιώς δαιδαλώδεις αμφιέσεις του. Πολύτιμος μίτος, ο πιστός του διάκονος.

Για κάθε ρούχο που φοράει ο αρχιεπίσκοπος υπάρχει κι ένας ψαλμός. Πότε ψάλλει ο Χριστόδουλος, πότε ο διάκονος. Σαν να λέμε πρίμο-σεκόντο... Τουλάχιστον δέκα είναι τα κομμάτια που βάζει ο μακαριότατος το πρωί για να πάει στη θεία λειτουργία. Ας παρακολουθήσουμε αυτή τη σεμνή τελετή με το πρώτο ρούχο, το στιχάριο. Όταν το φοράει ο αρχιεπίσκοπος ψάλλει: Αγαλλιάσεται η ψυχή μου επί τω Κυρίω. Ενέδυσε γαρ με ιμάτιον σωτηρίου, και χιτώνα ευφροσύνης περιέβαλέ με, ως νυμφίω περιέθηκέ μοι μίτραν, και ως νύμφην κατεκόσμησέ με κόσμω (Χαίρεται η ψυχή μου για τον Κύριο. Ντύσε με με ρούχο σωτηρίας και με χιτώνα χαράς περίβαλέ με, σαν νυμφίο (γαμπρό) με στεφάνωσες και όπως τη νύφη με στόλισες με κοσμήματα (πνευματικά).

Έτσι στεφανωμένος σαν γαμπρός και στολισμένος ξεκινά τη μέρα του ο Χριστόδουλος, με τη βοήθεια του πιστού του αρχιδιακόνου. Ο πατέρας Διονύσιος Κατερινάς είναι ο άνθρωπος που γνωρίζει πριν απ αυτόν, γι αυτόν, τι πρέπει να φορέσει κάθε πρωί. Τον ντύνει, τον στολίζει, του παραγγέλνει και τα ρούχα. Απευθύνεται κυρίως σε δύο ιεροραφεία που βρίσκονται κοντά στην Αρχιεπισκοπή και έχουν τα μέτρα του προκαθήμενου. Άμφια, όμως, φτιάχνουν και οι μοναχές ορισμένων μοναστηριών, τα οποία στη συνέχεια χαρίζουν στο Χριστόδουλο. Τέτοια δώρα έχει δεχθεί από τη Μονή Βυτουμά, τη Μονή Νταού Πεντέλης, τη Μονή Αγ. Ιωάννη Μακρινού.

Δεν είναι μόνο η ενδυματολογική νοοτροπία του αρχιεπισκόπου που άλλαξε με την κάθοδό του στην Αθήνα. Ο νέος τρόπος ζωής επηρέασε και ορισμένα εκκλησιαστικά έθιμα. Για παράδειγμα, τα άμφια του μητροπολίτη Δημητριάδος πλένονταν ξεχωριστά σε καθαρό νερό, το οποίο οι άνθρωποι του Χριστόδουλου έριχναν στη συνέχεια στα λουλούδια. Τώρα όλα τα ενδύματα πηγαίνουν στο καθαριστήριο από υπάλληλο της Αρχιεπισκοπής. Για λουλούδια ούτε λόγος να γίνεται. Πνίγηκαν μέσα στ αγκάθια...

quote:

---

quote:

---

eythalos: Θα αναφέρω εδώ το παράδειγμα του Λεγεώνα (6.000 περίπου δαιμόνια)
που ο Ιησούς Χριστός έβγαλε από τον δαιμονιζόμενο Γαδαρηνό
και επέτρεψε να πάνε και να εισέλθουν στα Γουρούνια.
eythalos

---

Areios:...πας τωρα εσυ να φας την χοιρινη τη μπριτζολιτσα στο εστιατοριο, και τσουπ! καμμια 500αρια δαιμονια σου δημιουργουν πεπτικο ελκος.
Ρε γμτ την επομενη φορα ας τα βαλει σε κανα κοπαδι προβατα που δεν τα τρωω..

---

quote:

---

ΤΟΝ ΕΛΕΥΤΑΙΟ ΜΗΝΑ ΕΧΟΥΝ ΚΑΕΙ ΟΙ ΛΑΜΠΕΣ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΜΟΥ , ΟΛΕΣ ΑΠΟ ΜΙΑ ΦΟΡΑ...ΜΗΠΩΣ ΚΑΠΟΙΟΣ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΜΟΥ ΣΤΕΙΛΕΙ ΜΗΝΥΜΑ??????
ΠΟΙΑ ΣΥΝΟΜΩΣΙΑ ΚΡΥΒΕΤΑΙ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΑΥΤΟ????
ΠΟΙΟΣ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΜΟΥ ΔΙΑΛΥΣΕΙ ΤΟΝ ΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟ ΤΟΥ ΜΗΝΑ?????
ΤΙ ΚΑΝΕΙ Η ΟΜΑΔΑ Ε ΓΙΑ ΤΙΣ ΛΑΜΠΕΣ ΜΟΥ?

---

eythalos