- Αιμοποσία σαρκοφαγία και χριστιανισμός - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
quote:
αθεε δεν υφίσταται θέμα κανιβαλισμού, κανένας δεν σκέφτεται έτσι την ώρα που κοινωνεί. Είναι θέμα ταύτισης με αυτόν που θέλεις να φτάσεις. Από πολύ παλιά χρησιμοποιούνταν αυτές οι μέθοδοι και ομολογουμένως έχουν αποτελέσματα.
Εννοείται ότι τίποτα δεν μετατρέπεται σε σάρκα και αίμα, είναι άρτος και οίνος, ο άνθρωπος την ώρα εκείνη νιώθει την ένωση με τον Θεό.
πυραμίδα αυτό λέω τόσο καιρό ότι το όλο θέμα είναι συμβολικό αλλά οι κύριοι τρέχα και λοιποί επιμένουν ότι με κάποιο μαγικό τρόπο το ψωμί μετουσιώνεται σε σάρκα χριστού και το κρασί σε αίμα του χριστού
quote:
αθεε δεν υφίσταται θέμα κανιβαλισμού, κανένας δεν σκέφτεται έτσι την ώρα που κοινωνεί.
Αυτο του λέω στη προηγούμενη sελιδα φιλτατε, αυτο του λέω. Για αυτο σου λέω είναι κατατοπιστικη.. εσυ τι καταλαβες δλδ όταν είπα "προηγούμενη σελιδα"? Τεσπα...
Αμερικανοι δε θα ριξετε τη κυβερνηση μας! Δε θα σας περάσει! ΖΗΤΩ Η ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΡΩΣΣΟΥΣ!
http://www.youtube.com/watch?v=nourmU6OSSQ&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=3E4icx7U8Cg
http://www.youtube.com/watch?v=7kBX-r1AoS0
Αυτό ακριβώς σου λέμε φίλε άθεε, εδώ και καιρό, ότι ο άρτος
και ο οίνος, μεταφέρουν την ουσία του Χριστού κι αυτό δεν
είναι κανιβαλλισμός, αλλά πρέπει να καταλαβαίνει κανείς την
έννοια μυστηριακού χαρακτήρα, που αποδίδεται στη θεία λειτουργία...
Τώρα βέβαια εσύ, μπορείς να λές ότι θέλεις, όχι γιατί βασίζεσαι
κάπου, αλλά για να προσπαθείς να επιτεθείς στον χριστιανισμό, όπως
νά ναι κάνοντας και τα ανάλογα λάθη....
και ο οίνος, μεταφέρουν την ουσία του Χριστού κι αυτό δεν
είναι κανιβαλλισμός, αλλά πρέπει να καταλαβαίνει κανείς την
έννοια μυστηριακού χαρακτήρα, που αποδίδεται στη θεία λειτουργία...
Τώρα βέβαια εσύ, μπορείς να λές ότι θέλεις, όχι γιατί βασίζεσαι
κάπου, αλλά για να προσπαθείς να επιτεθείς στον χριστιανισμό, όπως
νά ναι κάνοντας και τα ανάλογα λάθη....
quote:
Αυτό ακριβώς σου λέμε φίλε άθεε, εδώ και καιρό, ότι ο άρτος
και ο οίνος, μεταφέρουν την ουσία του Χριστού κι αυτό δεν
είναι κανιβαλλισμός, αλλά πρέπει να καταλαβαίνει κανείς την
έννοια μυστηριακού χαρακτήρα, που αποδίδεται στη θεία λειτουργία...
Τώρα βέβαια εσύ, μπορείς να λές ότι θέλεις, όχι γιατί βασίζεσαι
κάπου, αλλά για να προσπαθείς να επιτεθείς στον χριστιανισμό, όπως
νά ναι κάνοντας και τα ανάλογα λάθη....
τι έγινε; εσείς μέχρι εχτές λέγατε
quote:
samuel1974
Απεστάλη: 25/10/2008, 16:12:09
Τη στιγμή όμως που τελεί το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, όπου το κρασί και το ψωμί μετατρέπονται (στην κυριολεξία) σε Σώμα και Αίμα του Χριστού,
τώρα που καταλάβατε την πατάτα που λέγατε το γυρίσατε
Αγαπητέ άθεε, η θεία κοινωνία, αποτελεί μυστήριο,
όπου ο άνθρωπος κοινωνεί με τον Χριστό και μεταλαμβάνει
σώμα και αίμα Χριστού, αυτό είναι μυστηριακού χαρακτήρα...
Εσύ, πιστεύεις ότι μπορείς να πιαστείς παο αυτό και να το
κάνεις θέμα; Μόνο απο αντιχριστιανικό μένος το λές, γιατί
σίγουρα καταλαβαίνεις και γνωρίζεις τι ειναι η θεία κοινωνία...
Ο Χριστός με αυτή μας καθαρίζει και γινόμαστε τυπος Χριστού,
δλδ καθαροί, με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος... Αυτο είναι
μέρος του χριστιανισμού και μάλιστα δωρεά Θεού προς άνθρωπο...
Πόσοι πιστεύεις θα το βλέπανε σαν κανιβαλισμό;Ανήκεις σε μια πολύ
μικρή μειοψηφία, αλλά τι να κάνουμε, ουδείς τέλειος....
όπου ο άνθρωπος κοινωνεί με τον Χριστό και μεταλαμβάνει
σώμα και αίμα Χριστού, αυτό είναι μυστηριακού χαρακτήρα...
Εσύ, πιστεύεις ότι μπορείς να πιαστείς παο αυτό και να το
κάνεις θέμα; Μόνο απο αντιχριστιανικό μένος το λές, γιατί
σίγουρα καταλαβαίνεις και γνωρίζεις τι ειναι η θεία κοινωνία...
Ο Χριστός με αυτή μας καθαρίζει και γινόμαστε τυπος Χριστού,
δλδ καθαροί, με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος... Αυτο είναι
μέρος του χριστιανισμού και μάλιστα δωρεά Θεού προς άνθρωπο...
Πόσοι πιστεύεις θα το βλέπανε σαν κανιβαλισμό;Ανήκεις σε μια πολύ
μικρή μειοψηφία, αλλά τι να κάνουμε, ουδείς τέλειος....
quote:
τώρα που καταλάβατε την πατάτα που λέγατε το γυρίσατε
Απο όποια πλευρα κ να το γυρησουμε έχεις αδικο φιλτατε..
Αντε.. τα ξαναλέμε σε άλλο φόρουμ!
And if someone were being a "sheep" by mindlessly following the flock of worldly desires, then again, we must be the wolves
http://www.youtube.com/watch?v=nourmU6OSSQ&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=3E4icx7U8Cg
devi_laksmiΝέο Μέλος
Καλησπέρα
Η ορθόδοξη παράδοση δεν εξήγησε ποτέ τον τρόπο της μεταβολής ή της μεταποίησης του άρτου και του οίνου σε σώμα και αίμα Χριστού. Η επιστήμη είναι για την περιγραφή των κτιστών πραγμάτων (σ' αυτή την επιστήμη ανήκει και η θεολογική επιστήμη), ενώ η χαρισματική θεολογία γεύεται και βλέπει εμπειρικά τα μυστηριακά γεγονότα. Το έργο της άκτιστης ενέργειας δεν εξετάζεται επιστημονικά ως προς τον
τρόπο τέλεσης. Αρκεί μονάχα η γνώση του πράγματος ως μετοχή σ' αυτό.
Η σχολαστική θεολογία, σύμφωνα με τη διαλεκτική και όχι την αποδεικτική μέθοδο όπως την ονόμαζε ο Γρηγόριος Παλαμάς, επιχείρησε έρευνα και του τρόπου μεταβολής του άρτου και του οίνου. Έτσι επινόησε τη μετουσίωση (transudstantiatio). Κατά την αριστοτελική φιλοσοφία τα πράγματα έχουν ύλη (ορατή) και είδος (αόρατο). Οι σχολαστικοί λένε ότι κατά τη μεταβολή, "μεταποιείται" το είδος, δηλαδή η αόρατη ουσία, ενώ η ύλη μένει ως έχει. Έτσι έχουμε κατά την ύλη ψωμί και κρασί, ενώ κατά την ουσία το σώμα και το αίμα του Χριστού. Η εξήγηση αυτή δεν ισχύει σήμερα γιατί η επιστήμη δεν έχει ως δικό της πόρισμα την αριστοτελική φιλοσοφία.
Ο Ιωάννης Δαμασκηνός κάνοντας λόγο για τη μεταποίηση του άρτου και του οίνου σε σώμα και αίμα Χριστού λέει πως αν ζητούμε και τον τρόπο της μεταβολής, μας αρκεί μονάχα η πληροφορία ότι γίνεται διαμέσου των ενεργειών του Αγίου Πνεύματος.
Η ορθόδοξη παράδοση δεν εξήγησε ποτέ τον τρόπο της μεταβολής ή της μεταποίησης του άρτου και του οίνου σε σώμα και αίμα Χριστού. Η επιστήμη είναι για την περιγραφή των κτιστών πραγμάτων (σ' αυτή την επιστήμη ανήκει και η θεολογική επιστήμη), ενώ η χαρισματική θεολογία γεύεται και βλέπει εμπειρικά τα μυστηριακά γεγονότα. Το έργο της άκτιστης ενέργειας δεν εξετάζεται επιστημονικά ως προς τον
τρόπο τέλεσης. Αρκεί μονάχα η γνώση του πράγματος ως μετοχή σ' αυτό.
Η σχολαστική θεολογία, σύμφωνα με τη διαλεκτική και όχι την αποδεικτική μέθοδο όπως την ονόμαζε ο Γρηγόριος Παλαμάς, επιχείρησε έρευνα και του τρόπου μεταβολής του άρτου και του οίνου. Έτσι επινόησε τη μετουσίωση (transudstantiatio). Κατά την αριστοτελική φιλοσοφία τα πράγματα έχουν ύλη (ορατή) και είδος (αόρατο). Οι σχολαστικοί λένε ότι κατά τη μεταβολή, "μεταποιείται" το είδος, δηλαδή η αόρατη ουσία, ενώ η ύλη μένει ως έχει. Έτσι έχουμε κατά την ύλη ψωμί και κρασί, ενώ κατά την ουσία το σώμα και το αίμα του Χριστού. Η εξήγηση αυτή δεν ισχύει σήμερα γιατί η επιστήμη δεν έχει ως δικό της πόρισμα την αριστοτελική φιλοσοφία.
Ο Ιωάννης Δαμασκηνός κάνοντας λόγο για τη μεταποίηση του άρτου και του οίνου σε σώμα και αίμα Χριστού λέει πως αν ζητούμε και τον τρόπο της μεταβολής, μας αρκεί μονάχα η πληροφορία ότι γίνεται διαμέσου των ενεργειών του Αγίου Πνεύματος.
...