devi_laksmi
Νέο ΜέλοςGermany40Μηνύματα
18Θέματα
20/10/2005, 00:25:53Πρώτο μήνυμα
08/10/2009, 20:08:29Τελευταία δραστηριότητα
Συμμετοχή σε θέματα
Πρόσφατα μηνύματα
Ο Μητροπολίτης Περιστερίου κ. Χρυσόστομος στην εργασία του "Le texte de l' Evangile selon St. Matthieu d' apres les citations de Clement d' Alexandrie..." 1970, ερευνά το κείμενο του κατά Ματθαίον ευαγγελίου όπως παρατίθεται στα έργα του Κλήμεντα του Αλεξανδρέα.
Καλησπέρα,
πιστεύω πως ένας κόσμος χωρίς Θεό δεν θα μπορούσε να υπάρχει γιατί όλοι οι άνθρωποι απο τη φύση μας θέλουμε να "γνωρίσουμε". Αναζητάμε, ρωτάμε, ψάχνουμε απαντήσεις στα ερωτήματα της ζωής.Σ' αυτά τα ερωτήματα εντάσσεται και η αναζήτηση του Θεού.
πιστεύω πως ένας κόσμος χωρίς Θεό δεν θα μπορούσε να υπάρχει γιατί όλοι οι άνθρωποι απο τη φύση μας θέλουμε να "γνωρίσουμε". Αναζητάμε, ρωτάμε, ψάχνουμε απαντήσεις στα ερωτήματα της ζωής.Σ' αυτά τα ερωτήματα εντάσσεται και η αναζήτηση του Θεού.
Αγαπητή kineza το βιβλίο " Οι Χιλιαστές μας γράφουν" του Αντώνη Γ. Αλεβιζόπουλου, εκδόσεις Αποστολική Διακονία, ίσως σε βοηθήσει.
Καλημέρα σε όλους
Καλημέρα σε όλους
καλημέρα
αγαπητέ stelara τα ευαγγέλια γράφτηκαν:
Μάρκου, 64-70 μ.Χ.
Ματθαίου και Λουκά μετά το 70 μ.Χ. χωρίς να προσδιορίζεται ακριβώς η χρονολογία.
Ιωάννη, γύρω στά τέλη του 1ου μ. Χ. αιώνα.
αγαπητέ stelara τα ευαγγέλια γράφτηκαν:
Μάρκου, 64-70 μ.Χ.
Ματθαίου και Λουκά μετά το 70 μ.Χ. χωρίς να προσδιορίζεται ακριβώς η χρονολογία.
Ιωάννη, γύρω στά τέλη του 1ου μ. Χ. αιώνα.
Μόλις βρήκα κάτι για τους αριθμούς στον ισλαμικό κόσμο. Όντως έχουν μεγάλη σημασία. Ευχαριστώ.
Για τα υπόλοιπα θα επανέλθω.
Για τα υπόλοιπα θα επανέλθω.
Σύμφωνα με τη χριστιανική διδασκαλία ο Θεός ως προσωπικό και απόλυτο ον είναι άγνωστος στην ουσία του γίνεται όμως γνωστός με τις ενέργειές του προς τον κόσμο.
Το μυστήριο δηλ. της ύπαρξης και της ουσίας του Θεού παραμένει απρόσιτο και ακατάληπτο. Ο Ιωάννης Δαμασκηνός στο έργο του "Έκδοσις Ορθοδόξου Πίστεως" τονίζει, " Άπειρον το Θείον και ακατάληπτον και τούτο μόνον αυτού καταληπτόν η απειρία και ακαταληψία".
Οι ενέργειες είναι μεν άκτιστες όπως η ουσία του Θεού αλλά διαχέονται μέσα στη δημιουργία.
Όλα τα όντα μετέχουν στην ουσιοποιό ενέργεια του Θεού (δηλ.,στη δημιουργική ενέργεια που δίνει ύπαρξη στα όντα). Τα λογικά όντα (άνθρωποι) μετέχουν και στη λογοποιό ενέργεια του Θεού.
Όταν ο άνθρωπος θέλει και επιθυμεί, μπορεί να αποκτήσει μερική γνώση του Θεού.
Η θέωση είναι ο ανώτατος βαθμός μέθεξης στις ενέργειες του Θεού. Η εν Χριστώ ζωή είναι θέωση. Δηλαδή, η συμμετοχή στη δόξα του Θεού, στη θέα του Θεού, στη Χάρη του, στο άκτιστο φως του.
Η πίστη είναι προϋπόθεση.
Το μυστήριο δηλ. της ύπαρξης και της ουσίας του Θεού παραμένει απρόσιτο και ακατάληπτο. Ο Ιωάννης Δαμασκηνός στο έργο του "Έκδοσις Ορθοδόξου Πίστεως" τονίζει, " Άπειρον το Θείον και ακατάληπτον και τούτο μόνον αυτού καταληπτόν η απειρία και ακαταληψία".
Οι ενέργειες είναι μεν άκτιστες όπως η ουσία του Θεού αλλά διαχέονται μέσα στη δημιουργία.
Όλα τα όντα μετέχουν στην ουσιοποιό ενέργεια του Θεού (δηλ.,στη δημιουργική ενέργεια που δίνει ύπαρξη στα όντα). Τα λογικά όντα (άνθρωποι) μετέχουν και στη λογοποιό ενέργεια του Θεού.
Όταν ο άνθρωπος θέλει και επιθυμεί, μπορεί να αποκτήσει μερική γνώση του Θεού.
Η θέωση είναι ο ανώτατος βαθμός μέθεξης στις ενέργειες του Θεού. Η εν Χριστώ ζωή είναι θέωση. Δηλαδή, η συμμετοχή στη δόξα του Θεού, στη θέα του Θεού, στη Χάρη του, στο άκτιστο φως του.
Η πίστη είναι προϋπόθεση.
Σ ευχαριστώ πολύ.
Έχω απο το πανεπιστήμιο κάποια βιβλία για το Ισλάμ και θα βρω κι απο γερμανικές σελίδες υλικό. Θα τα καταφέρω που θα παει...
Έχω απο το πανεπιστήμιο κάποια βιβλία για το Ισλάμ και θα βρω κι απο γερμανικές σελίδες υλικό. Θα τα καταφέρω που θα παει...
Κύριοι, ζήτησα μια βοήθεια στο αρχικό μήνυμα μου. Αν δεν μπορεί να γίνει αυτό δεν πειράζει. Προσπαθώ να ξεκινήσω μια εργασία και σκέφτηκα μήπως και μπορείτε να με διαφωτίσετε παραπάνω.
Μουσουλμάνα δεν είμαι, με ενδιαφέρει ο συγκρητισμός και επέλεξα το Ισλάμ.Προσπαθώ να βρω τις διαφορές και τα κοινά σημεία των μοναχών της ορθοδοξίας και του Ισλάμ και τους τρόπους με τους οποίους πετυχαίνουν τη θέωση.
Πάντως απο τα χρόνια του Jalal-Al-Din Rumi με τη μουσική και τον χορό γύρω απ΄τον εαυτό τους πετύχαιναν την ένωση με το Θεό οι σουφιστές.
Ευχαριστώ πάντως έστω και γι αυτά που γράψατε.
Μουσουλμάνα δεν είμαι, με ενδιαφέρει ο συγκρητισμός και επέλεξα το Ισλάμ.Προσπαθώ να βρω τις διαφορές και τα κοινά σημεία των μοναχών της ορθοδοξίας και του Ισλάμ και τους τρόπους με τους οποίους πετυχαίνουν τη θέωση.
Πάντως απο τα χρόνια του Jalal-Al-Din Rumi με τη μουσική και τον χορό γύρω απ΄τον εαυτό τους πετύχαιναν την ένωση με το Θεό οι σουφιστές.
Ευχαριστώ πάντως έστω και γι αυτά που γράψατε.
Ο χορός, η μουσική, το τραγούδι, η ανάμνηση του ονόματος του Θεού είναι τρόποι για να πετύχουν την ένωση πολλά τάγματα σουφιστών.
'Αλλες ομάδες πιο διανοητικές την πετυχαίνουν με την εσωτερική αυτογνωσία και την αυτοσυγκέντρωση σύμφωνα με την Annemarie Schimmel.
Σε ό,τι αφορά την προσευχή θεωρώ ότι είναι μεγάλο το κεφάλαιο αυτό. Δε θέλω να πιστεύω πως όποιος προσεύχεται (κυρίως μυστικιστής)δεν το κάνει μέσα απο την καρδιά του ή πως δεν είναι μεγαλόθυμος. Πιστεύω όμως πως είναι πολύ δύσκολο να πετύχει κανείς την αυτογνωσία του. Ο Κλήμης ο Αλεξανδρεύς γράφει πως η μεγαλύτερη επιστήμη για τον άνθρωπο είναι η γνώση του εαυτού του.
Δεν προλαβαίνω να γράφω πολλά γιατί ο χρόνος είναι περιορισμένος (όπως για όλους).
'Αλλες ομάδες πιο διανοητικές την πετυχαίνουν με την εσωτερική αυτογνωσία και την αυτοσυγκέντρωση σύμφωνα με την Annemarie Schimmel.
Σε ό,τι αφορά την προσευχή θεωρώ ότι είναι μεγάλο το κεφάλαιο αυτό. Δε θέλω να πιστεύω πως όποιος προσεύχεται (κυρίως μυστικιστής)δεν το κάνει μέσα απο την καρδιά του ή πως δεν είναι μεγαλόθυμος. Πιστεύω όμως πως είναι πολύ δύσκολο να πετύχει κανείς την αυτογνωσία του. Ο Κλήμης ο Αλεξανδρεύς γράφει πως η μεγαλύτερη επιστήμη για τον άνθρωπο είναι η γνώση του εαυτού του.
Δεν προλαβαίνω να γράφω πολλά γιατί ο χρόνος είναι περιορισμένος (όπως για όλους).
Καλημέρα
Φίλε europaios 2 οι σούφι δεν πετυχαίνουν την ένωση με το Θεό μέσω προσευχής και νηστείας αλλά κυρίως μέσω της καρδιάς και της μεγαλοθυμίας της ψυχής.
Σήμερα υπάρχουν πάνω απο 70 τάγματα σουφιστών τα οποία ανέπτυξαν στην πορεία των χρόνων δικές τους μεθόδους ένωσης με το Θεό.
Τέτοιες είναι όπως έγραψα σε προηγούμενο μήνυμα το άκουσμα της μουσικής, το τραγούδι, ο χορός με ρυθμικές κινήσεις, η ανάμνηση του ονόματος του Θεού, εσωτερική αυτογνωσία. Δεν αρκεί στο σουφιστή η σαρία και οι πέντε στύλοι. Ψάχνει την άμεση εμπειρία με το Θείο η οποία θα τον οδηγήσει στην ένωσή του μ΄αυτό.
Φίλε europaios 2 οι σούφι δεν πετυχαίνουν την ένωση με το Θεό μέσω προσευχής και νηστείας αλλά κυρίως μέσω της καρδιάς και της μεγαλοθυμίας της ψυχής.
Σήμερα υπάρχουν πάνω απο 70 τάγματα σουφιστών τα οποία ανέπτυξαν στην πορεία των χρόνων δικές τους μεθόδους ένωσης με το Θεό.
Τέτοιες είναι όπως έγραψα σε προηγούμενο μήνυμα το άκουσμα της μουσικής, το τραγούδι, ο χορός με ρυθμικές κινήσεις, η ανάμνηση του ονόματος του Θεού, εσωτερική αυτογνωσία. Δεν αρκεί στο σουφιστή η σαρία και οι πέντε στύλοι. Ψάχνει την άμεση εμπειρία με το Θείο η οποία θα τον οδηγήσει στην ένωσή του μ΄αυτό.
Φίλε zip,
Αν κάποιος σου ζητήσει να του δείξεις το δρόμο για να φτάσει στο σημείο που επιθυμεί (θεωρώντας οτι εσύ γνωρίζεις το δρόμο ενώ αυτός όχι) θα του πεις: "πήγαινε εκεί?" χωρίς να του υποδείξεις σημεία για το πως θα φτάσει εκει?
Διέκρινα εγωισμό σ αυτά που διάβασα.
Ναι μεν ο άνθρωπος μπορεί να καταφέρει πολλά αλλά όχι μόνος του. Διαφορετικά θα είχαμε πιάσει απο ένα σπήλαιο ο καθένας...
Δυστυχώς έχουμε απομακρυνθεί απο τον εαυτό μας αρχικά, απο τον συνάνθρωπο ύστερα και κατ΄επέκταση απο το Θεό, άρα από την αγάπη. Ξέρουμε τον στόχο μας αλλά ο εγωισμός μας κρατάει μακριά.
Ο μοναχισμός έχει ως τελικό σκοπό τη θέωση αλλά δεν είναι ίδιοι οι τρόποι στην ορθοδοξία και στο ισλάμ. Π.χ. οι ορθόδοξοι μοναχοί ζουν ως επι το πλείστον σε κοινόβιες μονές οι οποίες υπόκεινται σε κανόνες. Η άσκηση, η νηστεία, η νοερά προσευχή είναι καθημερινότητα ενώ οι σούφι πολλές φορές χρησιμοποιούν τη μουσική, στροβιλίζονται γύρω απο τον εαυτό τους, αποκαλούν τον Αλλάχ με 99 επίθετα.
Αν κάποιος σου ζητήσει να του δείξεις το δρόμο για να φτάσει στο σημείο που επιθυμεί (θεωρώντας οτι εσύ γνωρίζεις το δρόμο ενώ αυτός όχι) θα του πεις: "πήγαινε εκεί?" χωρίς να του υποδείξεις σημεία για το πως θα φτάσει εκει?
Διέκρινα εγωισμό σ αυτά που διάβασα.
Ναι μεν ο άνθρωπος μπορεί να καταφέρει πολλά αλλά όχι μόνος του. Διαφορετικά θα είχαμε πιάσει απο ένα σπήλαιο ο καθένας...
Δυστυχώς έχουμε απομακρυνθεί απο τον εαυτό μας αρχικά, απο τον συνάνθρωπο ύστερα και κατ΄επέκταση απο το Θεό, άρα από την αγάπη. Ξέρουμε τον στόχο μας αλλά ο εγωισμός μας κρατάει μακριά.
Ο μοναχισμός έχει ως τελικό σκοπό τη θέωση αλλά δεν είναι ίδιοι οι τρόποι στην ορθοδοξία και στο ισλάμ. Π.χ. οι ορθόδοξοι μοναχοί ζουν ως επι το πλείστον σε κοινόβιες μονές οι οποίες υπόκεινται σε κανόνες. Η άσκηση, η νηστεία, η νοερά προσευχή είναι καθημερινότητα ενώ οι σούφι πολλές φορές χρησιμοποιούν τη μουσική, στροβιλίζονται γύρω απο τον εαυτό τους, αποκαλούν τον Αλλάχ με 99 επίθετα.
Καλό βράδυ
Ο πόθος της θέωσης είναι έμφυτος στον άνθρωπο. Ο Θεός είναι η ζωή και η αγάπη. Ο άνθρωπος ως κτιστό ον και πεπερασμένο επιθυμεί το άπειρο, το τέλειο, το αιώνιο και ως φθαρτός που είναι δεν μπορεί να ολοκληρωθεί αν δεν οδηγηθεί στο Θεό.
Καλησπέρα
Ένα θέμα που μ'απασχολεί πάρα πολύ και χρειάζομαι βοήθεια είναι η σύγκριση χριστιανών μοναχών με σουφιστές και δερβίσηδες.
Ποιούς τρόπους χρησιμοποιούν οι μοναχοί για να φτάσουν στη θέωση?
Είναι ίδιος ο στόχος και στις δυο μονοθεϊστικές θρησκείες ή διαφέρει?
Σας ευχαριστώ
Ένα θέμα που μ'απασχολεί πάρα πολύ και χρειάζομαι βοήθεια είναι η σύγκριση χριστιανών μοναχών με σουφιστές και δερβίσηδες.
Ποιούς τρόπους χρησιμοποιούν οι μοναχοί για να φτάσουν στη θέωση?
Είναι ίδιος ο στόχος και στις δυο μονοθεϊστικές θρησκείες ή διαφέρει?
Σας ευχαριστώ
Καλημέρα
Με την πίστη, ως ζωντανή εμπειρία, μαθαίνει κανείς που οφείλει το είναι και πώς κατορθώνει το ευ είναι.
Με την πίστη, ως ζωντανή εμπειρία, μαθαίνει κανείς που οφείλει το είναι και πώς κατορθώνει το ευ είναι.
Μόλις βρήκα κάτι για τους αριθμούς στον ισλαμικό κόσμο. Όντως έχουν μεγάλη σημασία. Ευχαριστώ.
Για τα υπόλοιπα θα επανέλθω.
Για τα υπόλοιπα θα επανέλθω.
Σύμφωνα με τη χριστιανική διδασκαλία ο Θεός ως προσωπικό και απόλυτο ον είναι άγνωστος στην ουσία του γίνεται όμως γνωστός με τις ενέργειές του προς τον κόσμο.
Το μυστήριο δηλ. της ύπαρξης και της ουσίας του Θεού παραμένει απρόσιτο και ακατάληπτο. Ο Ιωάννης Δαμασκηνός στο έργο του "Έκδοσις Ορθοδόξου Πίστεως" τονίζει, " Άπειρον το Θείον και ακατάληπτον και τούτο μόνον αυτού καταληπτόν η απειρία και ακαταληψία".
Οι ενέργειες είναι μεν άκτιστες όπως η ουσία του Θεού αλλά διαχέονται μέσα στη δημιουργία.
Όλα τα όντα μετέχουν στην ουσιοποιό ενέργεια του Θεού (δηλ.,στη δημιουργική ενέργεια που δίνει ύπαρξη στα όντα). Τα λογικά όντα (άνθρωποι) μετέχουν και στη λογοποιό ενέργεια του Θεού.
Όταν ο άνθρωπος θέλει και επιθυμεί, μπορεί να αποκτήσει μερική γνώση του Θεού.
Η θέωση είναι ο ανώτατος βαθμός μέθεξης στις ενέργειες του Θεού. Η εν Χριστώ ζωή είναι θέωση. Δηλαδή, η συμμετοχή στη δόξα του Θεού, στη θέα του Θεού, στη Χάρη του, στο άκτιστο φως του.
Η πίστη είναι προϋπόθεση.
Το μυστήριο δηλ. της ύπαρξης και της ουσίας του Θεού παραμένει απρόσιτο και ακατάληπτο. Ο Ιωάννης Δαμασκηνός στο έργο του "Έκδοσις Ορθοδόξου Πίστεως" τονίζει, " Άπειρον το Θείον και ακατάληπτον και τούτο μόνον αυτού καταληπτόν η απειρία και ακαταληψία".
Οι ενέργειες είναι μεν άκτιστες όπως η ουσία του Θεού αλλά διαχέονται μέσα στη δημιουργία.
Όλα τα όντα μετέχουν στην ουσιοποιό ενέργεια του Θεού (δηλ.,στη δημιουργική ενέργεια που δίνει ύπαρξη στα όντα). Τα λογικά όντα (άνθρωποι) μετέχουν και στη λογοποιό ενέργεια του Θεού.
Όταν ο άνθρωπος θέλει και επιθυμεί, μπορεί να αποκτήσει μερική γνώση του Θεού.
Η θέωση είναι ο ανώτατος βαθμός μέθεξης στις ενέργειες του Θεού. Η εν Χριστώ ζωή είναι θέωση. Δηλαδή, η συμμετοχή στη δόξα του Θεού, στη θέα του Θεού, στη Χάρη του, στο άκτιστο φως του.
Η πίστη είναι προϋπόθεση.
Σ ευχαριστώ πολύ.
Έχω απο το πανεπιστήμιο κάποια βιβλία για το Ισλάμ και θα βρω κι απο γερμανικές σελίδες υλικό. Θα τα καταφέρω που θα παει...
Έχω απο το πανεπιστήμιο κάποια βιβλία για το Ισλάμ και θα βρω κι απο γερμανικές σελίδες υλικό. Θα τα καταφέρω που θα παει...
Κύριοι, ζήτησα μια βοήθεια στο αρχικό μήνυμα μου. Αν δεν μπορεί να γίνει αυτό δεν πειράζει. Προσπαθώ να ξεκινήσω μια εργασία και σκέφτηκα μήπως και μπορείτε να με διαφωτίσετε παραπάνω.
Μουσουλμάνα δεν είμαι, με ενδιαφέρει ο συγκρητισμός και επέλεξα το Ισλάμ.Προσπαθώ να βρω τις διαφορές και τα κοινά σημεία των μοναχών της ορθοδοξίας και του Ισλάμ και τους τρόπους με τους οποίους πετυχαίνουν τη θέωση.
Πάντως απο τα χρόνια του Jalal-Al-Din Rumi με τη μουσική και τον χορό γύρω απ΄τον εαυτό τους πετύχαιναν την ένωση με το Θεό οι σουφιστές.
Ευχαριστώ πάντως έστω και γι αυτά που γράψατε.
Μουσουλμάνα δεν είμαι, με ενδιαφέρει ο συγκρητισμός και επέλεξα το Ισλάμ.Προσπαθώ να βρω τις διαφορές και τα κοινά σημεία των μοναχών της ορθοδοξίας και του Ισλάμ και τους τρόπους με τους οποίους πετυχαίνουν τη θέωση.
Πάντως απο τα χρόνια του Jalal-Al-Din Rumi με τη μουσική και τον χορό γύρω απ΄τον εαυτό τους πετύχαιναν την ένωση με το Θεό οι σουφιστές.
Ευχαριστώ πάντως έστω και γι αυτά που γράψατε.
Ο χορός, η μουσική, το τραγούδι, η ανάμνηση του ονόματος του Θεού είναι τρόποι για να πετύχουν την ένωση πολλά τάγματα σουφιστών.
'Αλλες ομάδες πιο διανοητικές την πετυχαίνουν με την εσωτερική αυτογνωσία και την αυτοσυγκέντρωση σύμφωνα με την Annemarie Schimmel.
Σε ό,τι αφορά την προσευχή θεωρώ ότι είναι μεγάλο το κεφάλαιο αυτό. Δε θέλω να πιστεύω πως όποιος προσεύχεται (κυρίως μυστικιστής)δεν το κάνει μέσα απο την καρδιά του ή πως δεν είναι μεγαλόθυμος. Πιστεύω όμως πως είναι πολύ δύσκολο να πετύχει κανείς την αυτογνωσία του. Ο Κλήμης ο Αλεξανδρεύς γράφει πως η μεγαλύτερη επιστήμη για τον άνθρωπο είναι η γνώση του εαυτού του.
Δεν προλαβαίνω να γράφω πολλά γιατί ο χρόνος είναι περιορισμένος (όπως για όλους).
'Αλλες ομάδες πιο διανοητικές την πετυχαίνουν με την εσωτερική αυτογνωσία και την αυτοσυγκέντρωση σύμφωνα με την Annemarie Schimmel.
Σε ό,τι αφορά την προσευχή θεωρώ ότι είναι μεγάλο το κεφάλαιο αυτό. Δε θέλω να πιστεύω πως όποιος προσεύχεται (κυρίως μυστικιστής)δεν το κάνει μέσα απο την καρδιά του ή πως δεν είναι μεγαλόθυμος. Πιστεύω όμως πως είναι πολύ δύσκολο να πετύχει κανείς την αυτογνωσία του. Ο Κλήμης ο Αλεξανδρεύς γράφει πως η μεγαλύτερη επιστήμη για τον άνθρωπο είναι η γνώση του εαυτού του.
Δεν προλαβαίνω να γράφω πολλά γιατί ο χρόνος είναι περιορισμένος (όπως για όλους).