- υπαρχει Δημιουργος; - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.

Καταρχάς, συνιστούμε σε κάθε νέο μέλος στα forums του ESOTERICA, να μην ανοίγει με την πρώτη πολλαπλά θέματα (ένα ή δύο θέματα για αρχή είναι αρκετά), διότι το να ανοίξει κανείς ένα θέμα σημαίνει και κάποια ευθύνη στη διατήρηση της πορείας της συζήτησης, ευθύνη που έχουμε βέβαια όλοι μας, αλλά σε μεγαλύτερο βαθμό μεταξύ των συζητητών την φέρει ο θεματοθέτης. Οπότε, τα 4 θέματα που έχεις ανοίξει είναι ήδη υπέρ-αρκετά για αρχή, μάλιστα έχουν ξεφύγει και κάπως από το θέμα της συζήτησης, πράγμα που επιβεβαιώνει καταρχάς όσα σου έγραψα πιο πριν περί της ευθύνης που έχει ένας θεματοθέτης να συντονίζει/φροντίζει τις συζητήσεις που ξεκίνησε ώστε να μην ξεφύγουν από το θέμα.

Κάποια άλλα σημεία που θα ήθελα να θίξω και που ισχύουν για όλα τα θέματα/συζητήσεις που ξεκίνησες είναι τα εξής:

Συγκεκριμένα, το πρώτο σημείο σχετίζεται με τις παραθέσεις κειμένων που κάνεις σε πολλά εκ των μηνυμάτων σου. Η παράθεση κειμένων θα πρέπει να γίνεται με φειδώ, μιας και εξυπηρετούν στη στήριξη των απόψεων που καταθέτει κανείς και δεν μπορούν να αντικαθιστούν τη συγγραφή μηνυμάτων που αποτελούν απόψεις που κατατίθενται σε μια συζήτηση. Επίσης στις παραθέσεις κειμένων που έχει γράψει κάποιος άλλος, θα πρέπει να παραθέτεις την πηγή προέλευσης. Με σαφήνεια, να φαίνεται ποιο τμήμα του μηνύματος είναι δικό σου και ποιό τμήμα προέρχεται από κάποια πηγή.

Δεύτερον, στην εισαγωγική τοποθέτηση ενός θέματος τίθεται το υπό συζήτηση θέμα. Αυτό σημαίνει ότι ο θεματοθέτης θα πρέπει με σαφήνεια και επάρκεια να εξηγήσει το θέμα-συζήτηση που ξεκινάει, να καταθέσει την προσωπική του τοποθέτηση, να εξηγήσει πιθανώς γιατί ξεκινάει το συγκεκριμένο θέμα κι έτσι να προσκαλέσει - όπως είθισται να γίνεται - άλλους ανθρώπους στη συζήτηση. Δεν είναι λοιπόν κατάλληλος τρόπος για να ξεκινήσει μια συζήτηση η παράθεση ενός ή περισσοτέρων κειμένων και ο θεματοθέτης να αφήνει τους άλλους να... αναρρωτιούνται

Συνοψίζω λοιπόν:
1. Να μην ανοίγονται πολλά θέματα ταυτόχρονα
2. Να αναγράφονται οι πηγές προέλευσης των κειμένων
3. Να μη γίνεται κατάχρηση στην παράθεση κειμένων
4. Οι εισαγωγικές τοποθετήσεις να είναι τοποθετήσεις απόψεων και όχι παράθεση κειμένων

Κατά τα άλλα, σου εύχομαι καλή παραμονή στις συζητήσεις μας.

λάβε υπόψη σου επίσης ότι το ESOTERICA είναι χώρος διαλόγου και όχι χώρος πρόσφορος για κηρύγματα,
διότι διαβλέπουμε μια τέτοια τάση έντονα σε πολλά από τα γραφόμενά σου και νομίζουμε ότι δε χρειάζεται να περάσει "ένας χρόνος" για
να το καταλάβει αυτό κάποιος.

quote:

---

Η διορατική εξήγησε στον άνθρωπο ότι έπρεπε να αγοράσει βόδια και να τα δώσει σ’ εκείνον που άλλοτέ είχε κλέψει κι αν δεν το έκανε θα τιμωρούνταν ακόμα. Ο άνθρωπος ακολούθησε τη συμβουλή της και τα παιδιά ξαναβρήκαν την όμιλία τους.
Ο Χριστός είπε : « Μακάριοι οι καθαροί τη καρδία ότι ούτοι τον Θεόν όψονται». Εκείνος που δεν είναι αγνός μπορεί να γίνει διορατικός, αλλά δεν θα δει το θείο κόσμο: θα δει τέρατα γύρω του και στους άλλους.Θα δει ότι οι άνθρωποι συχνά είναι ψευτικοι φίλοι, ότι η προδοσία και το ψέμα είναι κρυμμένα στο βάθος της καρδιάς τους, θα δει τις καταστροφές που ετοιμάζονται.
Δηλαδή, δε θα δει παρά οτι είναι στο επίπεδο που έφτασε ο ίδιος και μόλις λίγο περισσότερο. Γι αυτό η καλύτερη μέθοδος για ν’ αποκτήσεις τη διορατικότητα, είναι να αναπτύξεις μέσα σου την πνευματική αγάπη και την αγνότητα.

---

Η αγνότητα?..Μπορούμε να απαντήσουμε με πολλών ειδών τρόπους αλλά, κατά βάθος, η αγνότητα
σημαίνει απλότητα, μάλιστα ότι είναι απλό, χωρίς ανάμιξη,που δεν περιέχει κανένα ξένο στοιχείο
η αντίθετο με την καλή λειτουργία του συνόλου.

Κατ' αρχήν, για να καταλάβουμε την αγνότητα,δεν είναι αναγκαίο να πάμε να την ζητήσουμε στο επίπεδο της ηθικής.
Ανήκει σε όλα τα επίπεδα και θα είναι πιο ξεκάθαρο αν αρχίσουμε να τη μελετάμε μέσα στον οργανισμό με τη διατροφή.
Όταν τρώμε, όλα τα στοιχεία που απορροφάμε και που δεν συμβάλουν στη ζωτικότητα,στην υγεία του οργανισμού,
θεωρούνται σαν ακάθαρτα και βλαβερά.

Είναι φανερό πως αυτά τα στοιχεία δεν φαίνονται πάντοτε σαν ακαθαρσίες, ένα δηλητήριο μπορεί να είναι διαυγές,
αν όμως το καταπιείτε παθαίνετε. Όταν κόβετε φρούτα, πορτοκάλια π.χ.,μένετε έκπληκτος βλέποντας τη διαύγεια της ύλης τους,
όμως στην πραγματικότητα δεν είναι εντελώς αγνή,
και καμία τροφή δεν είναι εντελώς αγνή. Λοιπόν , τι κάνει ο οργανισμός?
Συμβαίνει στον οργανισμό το ίδιο πράγμα που γίνεται στα σύνορα.
Στα σύνορα υπάρχουν τελωνοφύλακες που ψάχνουν το αυτοκίνητο σας και τις βαλίτσες σας,
για να διαπιστώσουν ότι δεν κάνετε παράνομο εμπόριο,και δεν θα περάσετε τίποτα λαθραίο.
Με τον ίδιο τρόπο, στο ανθρώπινο ον βρίσκονται τελωνοφύλακες που εξετάζουν
την τροφή και που πετούν καθετί που δεν μπαίνει στη σύσταση του οργανισμού.

Μα δυστυχώς ο άνθρωπος είναι συχνά σε μια τέτοια κατάσταση που να εμποδίζει ασυνείδητα την εργασία
αυτών των τελωνοφυλάκων.
Oταν έχει στεναχώριες π.χ. η όταν είναι κουρασμένος,καταβεβλημένος, τρομαγμένος, εμποδίζει τις λειτουργίες
όλων αυτών των οντοτήτων που έχουν αναλάβει να κάνουν μια επιλογή, και αφήνουν να περνούν
βλαβερά στοιχεία που μαζεύονται μέσα στον οργανισμό.

Λοιπόν, με τον τρόπο που ενεργεί,που καταλαβαίνει,που αισθάνεται,τα πράγματα ο άνθρωπος ενεργεί
και πάνω στις υπάρξεις που είναι μέσα του , στα κύτταρά του, κι αν δεν είναι λογικός,
τα παραμορφώνει τα εξασθενεί η διαφθείρει τις προτιμήσεις του.
Να πως βάζει κανείς μέσα του κάθε είδους πλεονεξία, αταξία, έλλειψη διάκρισης
στους υπαλλήλους του,που αρχίζουν πια να μη βλέπουν πολύ καθαρά
και να αφήνουν να περνούν όλα τα βλαβερά στοιχεία.
Θα ξανασυζητήσουμε αυτό το θέμα και θα διαπιστώσουμε ότι η αγνότητα είναι ένας πλούσιος,
βαθύς και εξαιρετικά σημαντικός κόσμος.

1. Μάθε να σ’αρέσει αυτό που δεν σ’αρέσει
2. Το μεγαλύτερο επίτευγμα για τον άνθρωπο είνα να μπορεί να πράτει.
3. Όσο χειρότερες είναι οι συνθήκες της ζωής, τόσο καλύτερα θα είναι τα αποτελέσματα της εργασίας – αρκεί κανείς να θυμάται την εργασία αδιάκοπα.
4. Να θυμάσαι τον ευατό σου παντού και πάντα.
5. Να θυμάσαι οτι ήρθες εδώ γιατί κατάλαβες την ανάγκη να παλαίψεις με τον ευατό σου – και μόνο με τον ευατό σου. Έτσι να ευχαριστείς οποιονδήποτε σου προσφέρει αυτήν την ευκαιρία.
6. Εδώ μπορούμε να δώσουμε μια κατεύθυνση και να δημιουργήσουμε συνθήκες – αλλά όχι να βοηθήσουμε.
7. Να ξέρεις ότι αυτός ο χώρος δεν έχει χρησιμότητα παρά μόνο γι’αυτους που έχουν γνωρίσει την μηδαμινότητα τους και που πιστεύουν ότι υπάρχει η δυνατότητα να αλλάξουν.
8. Αν ξέρεις πως κάτι είναι κακό και παρόλα αυτά το κάνεις, τότε διαπράτεις αμαρτία που δύσκολα εξαγοράζεται.
9. Ο καλύτερος τρόπος για να είναι κανείς ευτυχισμένος σ’αυτή τη ζωή είναι να μπορεί πάντοτε να νοιάζεται εξωτερικά –ποτέ εσωτερικά.
10. Μην κρίνεις την τέχνη με τα αισθήματα σου.
11. Το σημάδι του καλού ανθρώπου, είναι όταν αγαπά τον πατέρα και τη μητέρα του.
12. Να κρίνεις τους άλλους σύμφωνα με αυτό που εσύ είσαι- σπάνια θα κάνεια λάθος.
13. Να βοηθάς μόνο εκείνον που δεν είναι άχρηστος.
14. Να σέβεσαι το πιστεύω του καθ’ ενός.
15. Αγαπώ αυτόν που αγαπά την εργασία.
16. Το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να προσπαθούμε να γίνουμε ικανοί να είμαστε Χριστιανοί.
17. Μην κρίνεις έναν άνθρωπο σύμφωνα με εκείνα που λέγονται γιάυτόν.
18. Να λαμβάνεις υπόψη σου εκείνα που οι άλλοι σκέφτονται για σένα – και όχι αυτά που λένε.
19. Πάρε αυτά που καταλαβαίνει η Ανατολή και αυτα που γνωρίζει η Δύση και άρχισε να ψάχνεις.
20. Μόνο εκένος που μπορεί να επαγρυπνεί για το καλό των άλλων, είναι άξιος για το δικό του το καλό.
21. Μόνο το να υποφέρει κανείς συνειδητά έχει νόημα.
22. Καλύτερα να είσαι εγωιστής προσωρινά παρά να μην είσαι ποτέ δίκαιος.
23. Αν θέλεις να μάθεις να αγαπάς άρχισε με τα ζώα. Είναι πιο ευαίσθητα.
24. Διδάσκοντας τους άλλους θα μάθεις ο ίδιος.
25. Να θυμάσαι ότι εδώ η εργασία δεν είναι αυτοσκοπός. Δεν είναι παρά ένα μέσο.
26. Δίκαιος μπορεί να είναι μόνο εκείνος που ξέρει να βάλει τον εαυτό του στη
θέση του άλλου.
27. Αν δεν έχεις έμφυτο κριτικό πνεύμα , τότε δεν έχει νόημα η παρουσία σου εδώ.
28. Αυτός που θα ελευθερωθεί από την «αρρώστια του αύριο» θα έχει την πιθανότητα να αποκτήσει αυτό γιατο οποίο ήρθε εδώ να ψάξει.
29. Ευτυχής αυτός που έχει ψυχή.Ευτυχής αυτός που δεν έχει.Δυστυχία και πόνος γι αυτόν που δεν έχει παρά το σπέρμα της .
30. Η ανάπαυση δεν εξαρτάται από την ποσότητα αλλά από την ποιότητα του ύπνου.
31. Να κοιμάσαι λίγο χωρίς τύψεις.
32. Η ενέργεια που ξοδεύεται σε εσωτερική ενεργητική εργασία μετασχηματίζεται αμέσως σε καινούργιο απόθεμα. Αυτή όμως που ξοδεύεται σε μια παθητική εργασία χάνεται για πάντα.
33. Ένας από τους καλύτερους τρόπους για να ξυπνήσει κανείς την επιθυμία να εργασθεί στον εαυτό του, είναι το να συνειδητοποιήσει ότι μπορεί να πεθάνει από την μια στιγμή στην άλλη. Κι αυτό πρέπει να μάθει να μην το ξεχνά.
34. Ο συνειδειτός έρωτας προκαλεί την ίδια ανταπόκριση.
Ο συναισθηματικός έρωτας προκαλεί το αντίθετο.
Ο φυσικός έρωτας εξαρτάται από τον τύπο και την πολικότητα.
35. Η συνειδητή πίστη είναι ελεθερία .
Η συναισθηματική πίστη είναι δουλεία.
Η μηχανική πίστη είναι βλακεία.
36. Η ακλόνητη ελπίδα είναι δύναμη.
Η ελπίδα γεμάτη αμφιβολία είναι δειλία.
Η ελπίδα γεμάτη φόβο είναι αδυναμία.
37. Σε κάθε άνθρωπο έχει δοθεί ένας περιορισμένος αριθμός από εμπειρίες-αν κάνει
μ’ αυτές οικονομία παρατείνει τη ζωή του.
38. Εδώ δεν υπάρχουν ούτε Ρώσοι ούτε Άγγλοι ούτε Χριστιανοί. Υπάρχουν μόνο άνθρωποι που έχουν έναν κοινό σκοπό, να γίνουν ικανοί να είναι.

Όλο αυτό, μου το έστειλε κάποιος που εργάστηκε για χρόνια με άλλους ανθρώπους με εσωτερικη εργασία.

Γιατί η αγνότητα είναι μια τεράστια επιστήμη.
Όλα βασίζονται στην αγνότητα,
Η αγνότητα του βλέμματος, η αγνότητα του λόγου,των χειρονομιών,
των συναισθημάτων,των σκέψεων,των προθέσεων,
κάνουν τον άνθρωπο σχεδόν μια θεότητα.
Μόνο που γι αυτή τη γιγαντιαία εργασία
δεν υπάρχουν πολλοί υποψήφιοι,
γιατί δεν αντιλαμβάνονται τη σημασία της.
Οι Μύστες αναζητούν αληθινά την αγνότητα.
Γιατί ξέρουν,αν δεν την αναζητήσουν,
αν δεν τη ζήσουν έντονα ,
δεν θα καθαριστούν ποτέ.
Η κοινή γνώμη δεν υπολογίζεται γι αυτούς.
Θέλουν να είναι αγνοί μπροστά στον ουρανό,
γι'αυτό εργάζονται μέρα νύχτα
και δεν δίνουν δύο πεντάρες για την γνώμη
που έχουν οι άλλοι απέναντι σ'αυτούς. Τι μπορεί να κάνει
η κοινή γνώμη; Αν ένας άνθρωπος είναι αγνός ακόμη κι αν
τον συκοφαντούν δεν μπορούν να τον λερώσουν.
Αν όμως είναι ακάθαρτος ακόμη και αν τον θεωρούν αγνό,
κανείς δεν μπορεί να τον καθαρίσει.

Ίσως να μην με πιστεύεις, αλλά η επανάσταση εναντίον της αγνότητας
είναι η μεγαλύτερη ανηθικότητα, είναι τόσο μεγάλη,
ώστε σχηματίζει ένα πραγματικό φράχτη που χωρίζει τον άνθρωπο
από τον αόρατο κόσμο.

Μια άλλη μεγάλη ανηθικότητα είναι αυτή που σας κάνει ν' απεχθάνεστε τους ανθρώπους.
Πολλοί πίνουν και τρώνε με τα αισθήματα και τις σκέψεις τους ακάθαρτα πράγματα.
Ποια είναι η αγνότητα σ' αυτούς που γκρινιάζουν,τους ζηλιάρηδες,
που βλαστημάνε όλη τη μέρα τους άλλους?
Σήμερα, οι άνθρωποι που θεωρούν ως αγνότητα μόνο το σεξουαλικό τομέα,
είναι ακόμη στενοκέφαλοι και θρησκόληπτοι.
Πως η αγνότητα εξαπλώνεται σε όλα τα επίπεδα?
Είναι γιατί η σεξουαλική ανηθικότητα, είναι η μικρότερη
απ' όλες τις ανηθικότητες.

Η εσωτερική επιστήμη λέει ότι αν επρόκειτο να καταστραφεί η ανθρωπότητα
εξαιτίας της σεξουαλικής ανηθικότητας, δεν θα έμενε ούτε ένας άνθρωπος στη γη.
Ο αόρατος κόσμος κοιτάζει τους ανθρώπους και λέει: "Aυτός ο αν-ήθικος άνδρας κι αυτή η αν-ήθικη
γυναίκα αγαπώμενοι,προσφέρουν κάτι αμοιβαία, αλληλοβοηθούνται στο να αναπτύξουν τις αρετές τους.

Το φίδι που δαγκώνει την ουρά του, είναι το σύμβολο του ανθρώπου που κατάφερε να ξαναβρεί τον εαυτό του.

Το φίδι που έρπει σχηματίζει μια γραμμή ευθεία ή ελικοειδή, και η γραμμή είναι περιορισμός.

Ενώ το φίδι που δαγκώνει την ουρά του γίνεται ένας κύκλος και ο κύκλος συμβολίζει το άπειρο,το απεριόριστο,την αιωνιότητα.

Ο άνθρωπος που κατάφερε να υλοποιήσει το σύμβολο του κύκλου, μπαίνει σε ένα κόσμο που δεν υπάρχουν περιορισμοί,

δεν υπάρχει διαχωριστική γραμμή ανάμεσα στο πάνω και στο κάτω,καθώς όλες οι δυνάμεις,τα πλούτη και οι αρετές

που έχει το αληθινό Εγώ, μεταβιβάζονται στο μικρό εγώ.

Το μικρό και το μεγάλο αποτελούν πλέον ένα, και ο άνθρωπος γίνεται μια θεότητα.

Διαλογίσου πάνω σ'αυτό..

quote:

---

Σύμφωνα με τη συνηθισμένη ηθική, όλη αυτή η ανηθικότητα επιτρέπεται
και για αυτό το λόγο,εκείνος που την κουβαλά μέσα του νιώθει
καλυμμένος και δεν τη βλέπει ούτε ο ίδιος.

---

quote:

---

quote:

---

Σύμφωνα με τη συνηθισμένη ηθική, όλη αυτή η ανηθικότητα επιτρέπεται
και για αυτό το λόγο,εκείνος που την κουβαλά μέσα του νιώθει
καλυμμένος και δεν τη βλέπει ούτε ο ίδιος.

---

Ναι, αλλά άμα τι βλέπει, τι θα κάνει για να αποκτήσει αγνότητα;
-------------------------------------------------------------

---