- ορθοδοξια ποσοι ξερουν; - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.

Ψηλε μπορεί να με μισήσεις για αυτό που θα πω, αλλά κατά την ταπεινή μου άποψη αυτό θα πει ΞΕΚΑΘΑΡΑ "και δεν είχαν συζυγικές σχέσεις ΜΕΧΡΙ που γένησε τον πρωτότοκο υιό της".

Εσύ τι καταλαβαίνεις από αυτό? Αν δεν είχες ξαναακούσει ποτέ τις διδασκαλίες του δόγματος, και το διάβαζες πρώτη φορά, τί θα καταλάβαινες.? Μάλλον αυτό που λέει και σίγουρα όχι όλα αυτά που δεν λέει.

Τώρα το επιχείρημα της ιστοσελίδας που παρέθεσες περί του εδαφίου, δηλαδή ότι
1. "Δεν λέει τίποτα για τη σχέση τους μετά...
2. Υποθέτουν ότι η φράση: "έως ου έτεκε τον υιόν αυτής τον πρωτότοκον", υπονοεί ότι ΜΕΤΑ είχε συζυγικές σχέσεις η Παναγία με τον Ιωσήφ" ... και
3. "Θα μπορούσε να μην συμβαίνει αυτό",

είναι κατ' εμέ βιασμός της ελληνικής γλώσσας. Αν ήμασταν άγγλοι ή πακιστανοί, ή οτιδήποτε εκτός από έλληνες πανάθεμα μας, θα μπορούσαμε να δικαιολογηθούμε ότι δεν καταλαβαίνουμε τί λέει. Αλλά στην ελληνική γλώσσα την οποία ευτυχώς ή δυστυχώς καταλαβαίνουμε σαν μητρική μας, όταν κάποιος λέει "δεν κοιμήθηκα μέχρι που με πήρε τηλέφωνο" ΕΝΝΟΕΙΤΑΙ ότι αφού με πήρε τηλέφωνο κοιμήθηκα. Δεν υπονοείται όπως έξυπνα υποστηρίζει ο γράφων στο site, ούτε είναι υπόθεση το ότι μετά κοιμήθηκα. Εννοείται σε βαθμό που είναι αυτονόητο.

Αντίστοιχα, λέγοντας ότι "δεν έβαλα βενζίνη ΜΕΧΡΙ που άναψε το λαμπάκι", σημαίνει αυτομάτως και εξ ορισμού στην ελληνική γλώσσα ότι μετά έβαλα βενζίνη.

Τώρα ή εκανε λάθος ο ευαγγελιστής σε αυτό που έγραψε (κάτι που για εμένα δεν στέκει), ή συζυγικές σχέσεις έλαβαν χώρα μετά που γένησε η Μαρία τον πρωτότοκο Υιό της. Οτιδήποτε άλλο κατά την προσωπική μου άποψη αποτελεί διαστρέβλωση του κειμένου, και κατ επέκταση της αλήθειας.

Το ενδιαφέρον της υπόθεσης είναι ότι συνολικά στην ΚΔ, υπάρχει αναφορά(ές) περί συζυγικών σχέσεων της Μαρίας με τον νόμιμο σύζυγό της, καθώς και περί της ύπαρξης νόμιμων και ευλογημένων παιδιών από αυτήν την ένωση. Κάτι που σε κάθε περίπτωση είναι απόλυτα ευλογημένο από τον Κύριο γιατί είναι μέσα στα ξεκάθαρα πλαίσια του νόμου Του. Δεν μπορώ να καταλάβω σε τι μειώνει και πως αλλοιώνει τη διδασκαλία του Ιησού ή το μεγαλείο του Θεού το γεγονός ότι η Μαρία τεκνοποίησε με τον νόμιμο σύζυγό της. Δεν μπορώ να καταλάβω πως αυτό έχει μετατραπεί σε ζήτημα υψίστης σημασίας από την επίσημη εκκλησία, σε βαθμό που να κρίνεται ακόμα και η σωτηρία της ψυχής κάποιου από το αν πιστεύει στην αειπαρθενία της Μαρίας.
Από την άλλη πλευρά, δεν υπάρχει καμία αναφορά, ούτε καν υπόνοια για αειπαρθενία, ανάσταση της Μαρίας, ανάληψη θέσης υψηλότερης των αγγέλων, παν-αγιότητας, αναμαρτωσύνης και οτιδήποτε άλλο σχετίζεται με αυτήν. Αν ήταν τόσο σημαντικό, τόσο κρίσιμο, τόσο ξεχωριστό, δεν θα υπήρχε ΕΣΤΩ και μια ευθεία αναφορά σε κάτι από όλα αυτά μέσα στην ΚΔ. Κάτι παραπάνω από αυτό που γράφει στο site περί 2 όλων και όλων αναφορών στην, ΠΔ!!!! και αυτών να σηκώνουν τόνους συζήτησης για το κατά πόσο στέκουν??? Νομίζω ότι ο Κύριος αν ήθελε να πει όλα αυτά που στην πορεία εμφανιστηκάν ως εκ θαύματος, θα το είχε κάνει ο ίδιος. Ενώ το μόνο που έκανε ήταν να την αναφέρει ως την "ευλογημένη" και "μακαριωτέρα" των γυναικών. Από εκεί όμως μέχρι το "τιμιωτέρα των σεραφείμ" υπάρχει τεράστιο κενό. Τόσο μεγάλο, ώστε να πρόκειται για μια εντελώς διαφορετική διδασκαλία.

Οι μοναδικές λοιπόν πηγές ΟΛΩΝ αυτών των διδασκαλιών βρίσκονται στην ΠΑΡΑΔΟΣΗ της εκκλησίας, της καθολικής εκκλησίας, που μετά το σχίσμα διατηρήθηκαν και από την ορθόδοξη. Για αυτήν την παράδοση έχω εκφράσει ξανά γνώμη στο παρελθόν, και η γνώμη μου αυτή περικλύεται στο ρηθέν υπό του Κυρίου:

Mar 7:7 μάτην δὲ σέβονταί με, διδάσκοντες διδασκαλίας ἐντάλματα ἀνθρώπων.
Mar 7:8 ἀφέντες γὰρ τὴν ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ κρατεῖτε τὴν παράδοσιν τῶν ἀνθρώπων

Και έχουμε φτάσει πια σήμερα το 99,9% των ανθρώπων να μη λέει Θεέ μου, αλλά να λέει Παναγία μου. Ακόμα και η μέγιστη πλειοψηφία των ναών, των ταμάτων, των προσευχών, να μην αφιερώνονται σε αυτόν, αλλά στην Παναγία. Και εύκολα κάποιος απλοικός παρατηρητής θα μπορούσε να δηλώσει ότι αυτό που παρατηρεί γύρω του φτάνει πάρα πολύ κοντά σε μια άλλη θρησκεία που δεν λέγεται Χριστιανισμός αλλά Μαριανισμός - Παναγιανισμός - Μαριολατρεία.

Μετά μεγάλης μου λύπης λοιπόν, στο συγκεκριμένο ζήτημα θα βρεθώ απέναντι και από τους αδελφούς μου χριστιανούς. Λες και δε μου έφτανε που είχα μέχρι τώρα απέναντι τον actr, τον incubus, τον schwabe, την ostria, και πολλούς άλλους, τώρα θα έχω και εσένα, τον filosofo, τον nikostheatre, τον wwalker και πολλούς άλλους. No problem φυσικά. Όταν πιστεύω ότι κάτι υποστηριζεται από τον Λόγο, εμένα μου είναι αρκετό για να σταθώ απέναντι και σε όλη την ανθρωπότητα. Χωρίς φυσικά να εννοώ ότι δεν ισχύει το ίδιο και για όλους εσάς.