- ΘΑΝΑΤΟΣ - ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΕΝΣΑΡΚΩΣΕΩΝ !!! - .-= Η ΨΥΧΗ =-.
Αγαπητή maya1
Σε χαιρετώ και σαν νέο μέλος που είσαι, καλώς ήρθες στις συζητήσεις μας στο esoterica, …
Γράφεις:
quote:
Κατά την γνώμη μου όλη αυτή η τάση της σημερινής ιατρικής να παρατείνει την ζωή όταν δεν υπάρχει περίπτωση επαναφοράς και να την υποστηρίζει με ιατρικά μηχανικά μέσα είναι λανθασμένη. Οφείλεται καθαρά στον υπερβολικό φόβο του θανάτου, καθώς επίσης στην σημερινή αντίληψη της ιατρικής κοινότητας και του επιστημονικού κλάδου γενικότερα, ότι η ζωή δεν συνεχίζεται μετά τον θάνατο.
Η χριστιανική θρησκεία μάλιστα αντί να πάρει θέση σ’ αυτό το σοβαρό θέμα και απευθυνόμενη στους πιστούς να τους υπενθυμίζει ότι η ψυχή συνεχίζει να υπάρχει μετά τον θάνατο και ότι δεν θα πρέπει να τον φοβούνται τόσο πολύ, κρατάει στάση σιγής συνηγορώντας έτσι υπέρ της άθεης επιστήμης.
Χαίρομαι ιδιαίτερα για την θέση σου σχετικά με τον θάνατο και τον σχετικό υπερβολικό φόβο που αναφέρεις ότι υπάρχει ανάμεσα στους καθημερινούς πολίτες σε όλους τους τομείς, του κοινωνικού βίου, …
-------------------------------
Αναφέρω δύο αποσπάσματα από το βιβλίο της «Πραγματείας επί της Λευκής Μαγείας» γι’ αυτό το θέμα.
Πρώτα απ’ όλα ας ορίσουμε τη μυστηριώδη αυτή διαδικασία στην οποία υπόκεινται όλες οι μορφές και η οποία είναι συχνά μόνο το φοβερό τέλος – φοβερό επειδή δεν κατανοείται. Ο νους του ανθρώπου είναι τόσο λίγο αναπτυγμένος ώστε ο φόβος του αγνώστου, ο τρόμος του ασυνήθιστου και η προσκόλληση στη μορφή έχουν προκαλέσει μια κατάσταση στην οποία ένα απ’ τα πιο ευεργετικά συμβάντα του βιόκυκλου ενός ενσαρκωνόμενου Υιού του Θεού αντιμετωπίζεται σαν κάτι που πρέπει ν’ αποφεύγεται και ν’ αναβάλλεται για όσο το δυνατόν περισσότερο χρόνο.
Ο θάνατος, αν μόνο μπορούσαμε να το αντιληφθούμε, είναι μια από τις πιο δοκιμασμένες δραστηριότητές μας. Έχουμε πεθάνει πολλές φορές και θα πεθάνουμε ξανά και ξανά. Ο θάνατος είναι ουσιαστικά ζήτημα συνείδησης. Τη μια στιγμή έχουμε συνείδηση στο φυσικό πεδίο και μια στιγμή αργότερα έχουμε αποσυρθεί σ’ ένα άλλο πεδίο κι έχουμε ενεργό συνείδηση εκεί. Για όσο διάστημα η συνείδησή μας θα είναι ταυτισμένη με τη μορφική όψη, ο θάνατος θα διατηρεί για μας τον αρχαίο του τρόμο. Μόλις γνωρίσουμε τον εαυτό μας σαν ψυχή και διαπιστώσουμε πως είμαστε ικανοί να εστιάζουμε τη συνείδησή μας ή την αίσθηση επίγνωσης σε οποιαδήποτε μορφή ή σε οποιοδήποτε πεδίο κατά βούληση, ή σε οποιαδήποτε κατεύθυνση μέσα στη μορφή του Θεού, δε θα γνωρίζουμε πια το θάνατο.
Ο θάνατος για το μέσο άνθρωπο είναι το κατακλυσμικό τέλος που συνεπάγεται τον τερματισμό όλων των ανθρώπινων σχέσεων, την κατάπαυση κάθε φυσικής δραστηριότητας, τη διακοπή όλων των σημείων της αγάπης και της στοργής και την είσοδο (ακούσια και με διαμαρτυρίες) στο άγνωστο και το φοβερό. Είναι κάτι ανάλογο με την εγκατάλειψη ενός φωτισμένου και ζεστού δωματίου, φιλικού και γνώριμου, όπου είναι συγκεντρωμένοι οι αγαπημένοι μας για να βγούμε στην κρύα και σκοτεινή νύχτα, μονάχοι και γεμάτοι τρόμο, ελπίζοντας για το καλύτερο και σίγουροι για τίποτα.
Αλλά ο κόσμος τείνει να λησμονεί ότι κάθε νύχτα, τις ώρες του ύπνου, πεθαίνουμε στο φυσικό πεδίο και είμαστε ζωντανοί και λειτουργικοί αλλού. Λησμονούν ότι έχουν ήδη αποκτήσει ευχέρεια στην εγκατάλειψη του φυσικού σώματος· επειδή δεν μπορούν προς το παρόν να φέρουν πίσω στη φυσική εγκεφαλική συνείδηση την ανάμνηση αυτής της εξόδου και του επακόλουθου διαλείμματος στην ενεργό ζωή, αποτυγχάνουν να συσχετίσουν το θάνατο με τον ύπνο. Ο θάνατος στο κάτω-κάτω είναι μόνο ένα μεγαλύτερο διάλειμμα στη ζωή της λειτουργίας στο φυσικό πεδίο· απλώς “φεύγει μακριά” κανείς για μεγαλύτερη περίοδο. Αλλά η διαδικασία του καθημερινού ύπνου και η διαδικασία του περιστασιακού θανάτου είναι ταυτόσημες, με τη μόνη διαφορά πως στον ύπνο το μαγνητικό νήμα ή ρεύμα ενέργειας στο οποίο ρέει η ζωική δύναμη διατηρείται ανέπαφο και συνιστά το δρόμο επιστροφής στο σώμα. Κατά το θάνατο αυτό το ζωικό νήμα σπάζει ή κόβεται. Όταν συμβεί αυτό, η συνειδητή οντότητα δεν μπορεί να επιστρέψει στο πυκνό φυσικό σώμα και τότε το σώμα αυτό, επειδή στερείται της αρχής της συνοχής, διασπάται.
Θα πρέπει να θυμάστε πως ο σκοπός και η θέληση της ψυχής, η πνευματική αποφασιστικότητα να είσαι και να πράττεις, χρησιμοποιεί το νήμα ψυχή, τη σουτράτμα, το ζωικό ρεύμα, σαν το μέσον έκφρασής της στη μορφή. Το ζωικό αυτό ρεύμα διαφοροποιείται σε δύο ρεύματα ή δύο νήματα όταν φτάνει στο σώμα και “αγκυροβολεί”, αν μπορώ να το εκφράσω έτσι, σε δύο περιοχές αυτού του σώματος. Αυτό συμβολίζει τις διαφοροποιήσεις του Άτμα ή Πνεύματος στις δύο αντανακλάσεις του, την ψυχή και το σώμα. Η ψυχή ή όψη συνείδηση, αυτό που κάνει ένα ανθρώπινο ον μια έλλογη, σκεπτόμενη οντότητα, “αγκυροβολεί” με μια όψη του ψυχικού αυτού νήματος σε μια “έδρα” στον εγκέφαλο, που βρίσκεται στην περιοχή της επίφυσης. Η άλλη όψη της ζωής που εμψυχώνει κάθε άτομο του σώματος και η οποία συνιστά την αρχή της συνοχής ή της ολοκλήρωσης, βρίσκει το δρόμο προς την καρδιά και εστιάζεται ή “αγκυροβολεί” εκεί. Από τα δύο αυτά σημεία ο πνευματικός άνθρωπος επιδιώκει να ελέγξει το μηχανισμό. Έτσι γίνεται εφικτή η λειτουργία στο φυσικό πεδίο και η αντικειμενική ύπαρξη γίνεται ένας προσωρινός τρόπος έκφρασης. Η ψυχή, εδρεύοντας στον εγκέφαλο, καθιστά τον άνθρωπο μια νοήμονα έλλογη οντότητα, αυτοσυνείδητη και αυτεξούσια· έχει επίγνωση σε ποικίλο βαθμό του κόσμου στον οποίο ζει, ανάλογα με το σημείο εξέλιξης και την επακόλουθη ανάπτυξη του μηχανισμού. Ο μηχανισμός αυτός έχει τριπλή έκφραση. Υπάρχουν πρώτα απ’ όλα τα νάντις και τα επτά κέντρα δύναμης· έπειτα το νευρικό σύστημα στις τρεις υποδιαιρέσεις του: εγκεφαλονωτιαίο, συμπαθητικό και περιφερειακό· και κατόπιν υπάρχει το ενδοκρινές σύστημα που μπορεί να θεωρηθεί σαν η πιο πυκνή όψη ή εξωτερίκευση των άλλων δύο.
Η ψυχή, εδρεύοντας στην καρδιά, είναι η ζωική αρχή, η αρχή του αυτοκαθορισμού, ο κεντρικός πυρήνας της θετικής ενέργειας με το μέσον της οποίας όλα τα άτομα του σώματος διατηρούνται στην ορθή τους θέση και υποτάσσονται στη “θέληση-για-είναι” της ψυχής. Αυτή η αρχή της ζωής χρησιμοποιεί το ρεύμα του αίματος σαν τον τρόπο έκφρασής της και σαν τον ελέγχοντα πράκτορά της και δια της στενής σχέσης του ενδοκρινούς συστήματος με τη ροή του αίματος έχουμε τις δύο όψεις της ψυχικής δραστηριότητας να συνενώνονται προκειμένου να καταστήσουν τον άνθρωπο μια ζώσα, συνειδητή, λειτουργική οντότητα που διέπεται από την ψυχή και εκφράζει το σκοπό της ψυχής σ’ όλες τις δραστηριότητες του καθημερινού βίου.
Ο θάνατος συνεπώς είναι κυριολεκτικά η απόσυρση από την καρδιά και από το κεφάλι των δύο αυτών ρευμάτων ενέργειας, προκαλώντας κατά συνέπεια ολοκληρωτική απώλεια της συνείδησης και διάσπαση του σώματος. Ο θάνατος διαφέρει από τον ύπνο κατά το ότι αμφότερα τα ρεύματα ενέργειας αποσύρονται. Στον ύπνο αποσύρεται μόνο το νήμα ενέργειας που είναι αγκυροβολημένο στον εγκέφαλο κι όταν συμβαίνει αυτό ο άνθρωπος πέφτει σε ασυνειδησία. Μ’ αυτό εννοούμε ότι η συνείδησή του ή η αίσθηση επίγνωσης εστιάζεται αλλού. Η προσοχή του δεν κατευθύνεται πλέον στα απτά και φυσικά πράγματα, αλλά στρέφεται σ’ έναν άλλο κόσμο ύπαρξης κι επικεντρώνεται σ’ έναν άλλο εξοπλισμό ή μηχανισμό. Στο θάνατο αμφότερα τα νήματα αποσύρονται ή ενοποιούνται στο ζωικό νήμα. Η ζωτικότητα παύει να εισδύει μέσω της αιμάτινης ροής και η καρδιά αποτυγχάνει να λειτουργήσει, όπως ακριβώς κι ο εγκέφαλος αποτυγχάνει ν’ αποτυπώσει κι έτσι επέρχεται σιγή. Το σπίτι είναι άδειο. Η δραστηριότητα παύει, εκτός απ’ την εκπληκτική και άμεση εκείνη δραστηριότητα που είναι προνόμιο της καθαυτής ύλης και η οποία εκφράζεται στη διαδικασία της αποσύνθεσης. Από ορισμένες συνεπώς όψεις η διαδικασία αυτή υποδεικνύει την ενότητα του ανθρώπου με καθετί που είναι υλικό· καταδεικνύει ότι είναι μέρος της καθαυτής φύσης και με τη φύση εννοούμε το σώμα της μιας ζωής στην οποία “ζώμεν και κινούμεθα και εσμέν”. Στις τρεις αυτές λέξεις – ζωή, κίνηση και ύπαρξη – έχουμε την όλη ιστορία. Η Ύπαρξη είναι επίγνωση, αυτοσυνείδηση και αυτοέκφραση και τα εξωτερικά της σύμβολα είναι η κεφαλή και ο εγκέφαλος του ανθρώπου. Η Ζωή είναι ενέργεια, επιθυμία στη μορφή, συνοχή και προσκόλληση σε μια ιδέα και τα εξωτερικά της σύμβολα είναι η καρδιά και το αίμα. Η Κίνηση υποδεικνύει την ολοκλήρωση και την ανταπόκριση της υπάρχουσας, επιγιγνώσκουσας και ζώσας οντότητας στην παγκόσμια δραστηριότητα και τα σύμβολά της είναι το στομάχι, το πάγκρεας και το ήπαρ.
Έχει ενδιαφέρον, παρότι είναι συμπτωματικό με το θέμα μας, να έχουμε κατά νου ότι σε περιπτώσεις άνοιας και ηλιθιότητας και σ’ εκείνο το στάδιο της γεροντικής ηλικίας που ονομάζουμε γεροντική άνοια, αποσύρεται το νήμα που είναι αγκυροβολημένο στον εγκέφαλο, ενώ εκείνο που μεταφέρει τη ζωική παρόρμηση ή ώθηση παραμένει ακόμη αγκυροβολημένο στην καρδιά. Υπάρχει ζωή αλλά όχι νοήμων επίγνωση· υπάρχει κίνηση αλλά όχι νοήμων κατεύθυνση· στην περίπτωση της γεροντικής άνοιας, όταν υπήρξε ένας υψηλής τάξης μηχανισμός που χρησιμοποιήθηκε στη ζωή, μπορεί να έχουμε την εμφάνιση μιας νοήμονος λειτουργίας, αλλά πρόκειται για πλάνη λόγω παλιάς συνήθειας και παλιά εδραιωμένου ρυθμού, όχι όμως συντονισμένου και συνεκτικού σκοπού.
Πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι ο θάνατος αναλαμβάνεται συνεπώς με τη διεύθυνση του εγώ, αδιάφορο πόσο λίγη επίγνωση μπορεί να έχει το ανθρώπινο ον γι’ αυτή τη διεύθυνση. Η διαδικασία εκδηλώνεται αυτόματα στην πλειονότητα, γιατί όταν η ψυχή αποσύρει την προσοχή της, η αναπόφευκτη αντίδραση στο φυσικό πεδίο είναι ο θάνατος, είτε με την αφαίρεση των δύο νημάτων της ενέργειας της ζωής και της λογικής, είτε με την αφαίρεση του νήματος της ενέργειας που χαρακτηρίζεται από νοητικότητα, αφήνοντας το ζωικό ρεύμα να λειτουργεί ακόμη μέσω της καρδιάς αλλά χωρίς νοήμονα επίγνωση. Η ψυχή είναι απασχολημένη αλλού και απορροφημένη στο δικό της πεδίο με τις δικές της υποθέσεις.
Στην περίπτωση των πολύ αναπτυγμένων ανθρώπινων όντων συναντούμε συχνά μια αίσθηση πρόγνωσης ως προς την εποχή του θανάτου· αυτή είναι επακόλουθο εγωικής επαφής και επίγνωσης των επιθυμιών του εγώ. Συνεπάγεται μερικές φορές τη γνώση της καθαυτής ημέρας του θανάτου, σε συνδυασμό με τη διατήρηση της αυτοδιάθεσης μέχρι την τελική στιγμή της απόσυρσης. Στην περίπτωση των μυημένων υπάρχει κάτι πολύ περισσότερο απ’ αυτό. Υπάρχει η νοήμων κατανόηση των νόμων της αφαίρεσης κι αυτή επιτρέπει σ’ εκείνον που κάνει τη μετάσταση ν’ αποσύρεται συνειδητά και με πλήρως αφυπνισμένη συνείδηση από το φυσικό σώμα κι έτσι να λειτουργεί στο αστρικό πεδίο. Συνεπάγεται τη διατήρηση της συνέχειας της συνείδησης, έτσι ώστε να μην παρατηρείται κανένα χάσμα μεταξύ της αίσθησης επίγνωσης στο φυσικό πεδίο κι εκείνης της μεταθανάτιας κατάστασης. Ο άνθρωπος ξέρει ότι είναι όπως πριν, μολονότι χωρίς το όργανο με το οποίο μπορεί να έρχεται σ’ επαφή με το φυσικό πεδίο. Διατηρεί την επίγνωση των καταστάσεων του αισθήματος και των σκέψεων εκείνων που αγαπά, παρότι δεν μπορεί ν’ αντιληφθεί ούτε να έρθει σ’ επαφή με τον πυκνό φυσικό φορέα. Μπορεί να επικοινωνήσει μαζί τους στο αστρικό πεδίο ή τηλεπαθητικά μέσω του νου, αν εκείνοι κι αυτός βρίσκονται σε επικοινωνία, αλλά η επικοινωνία που συνεπάγεται τη χρήση των πέντε φυσικών αισθήσεων της αντίληψης είναι κατ’ ανάγκη έξω από την εμβέλειά του. Είναι ωστόσο χρήσιμο να θυμάστε πως αστρικά και νοητικά η αλληλεπίδραση μπορεί να είναι στενότερη και πιο ευαίσθητη από κάθε άλλη φορά, γιατί έχει απελευθερωθεί απ’ το εμπόδιο του φυσικού σώματος. Δύο πράγματα ωστόσο αντιστρατεύονται αυτή την αλληλεπίδραση: το ένα είναι η θλίψη και η βίαιη συναισθηματική αναστάτωση εκείνων που μένουν πίσω και το άλλο, στην περίπτωση του μέσου ανθρώπινου όντος, είναι η άγνοια και η αμηχανία του ανθρώπου καθώς στέκει αντιμέτωπος με ό,τι είναι για τον ίδιο νέες συνθήκες, παρότι είναι πραγματικά παλιές συνθήκες, αν μόνο μπορούσε να το αντιληφθεί. Εφόσον οι άνθρωποι χάσουν το φόβο του θανάτου κι εδραιώσουν μια κατανόηση του μεταθανάτιου κόσμου, η οποία δε θα βασίζεται σε παραισθήσεις και υστερίες, ούτε στα συμπεράσματα (συχνά χωρίς νοημοσύνη) του μέσου μέντιουμ που μιλά υπό τον έλεγχο της δικής του σκεπτομορφής (η οποία δομείται απ’ τον ίδιο και τον κύκλο των παριστάμενων), θα έχουμε τον πρέποντα έλεγχο της διαδικασίας του θανάτου. Θα χειριζόμαστε προσεκτικά την κατάσταση όσων έμειναν πίσω, έτσι ώστε να μην υπάρχει διακοπή σχέσης ούτε και εσφαλμένη δαπάνη ενέργειας.
Υπάρχει τώρα μεγάλη διαφορά μεταξύ της επιστημονικής μεθόδου με την οποία φέρνουμε τους ανθρώπους σε ενσάρκωση και του τελείως τυφλού και συχνά φοβισμένου και ασφαλώς αμαθούς τρόπου με τον οποίο τους βγάζουμε από την ενσάρκωση. Επιζητώ σήμερα ν’ ανοίξω την πόρτα στη Δύση σε μια νεότερη και πιο επιστημονική μέθοδο χειρισμού της διαδικασίας του θανάτου, γιαυτό ας γίνω τελείως σαφής. Ό,τι έχω να πω δεν καταργεί κατά κανένα τρόπο τη σύγχρονη ιατρική επιστήμη με τα καταπραϋντικά και την επιδεξιότητά της. Το μόνο που υποστηρίζω είναι μια πιο υγιής προσέγγιση στο θάνατο· το μόνο που ζητώ να κάνω είναι η εισήγηση ότι όταν ο πόνος εξαντληθεί κι επέλθει η αδυναμία, να επιτρέπεται στον ετοιμοθάνατο να προετοιμασθεί, έστω κι αν φαινομενικά δεν έχει συνείδηση, για τη μεγάλη μετάβαση. Μην ξεχνάτε πως χρειάζεται δύναμη κι ένα ισχυρό άδραγμα στο νευρικό μηχανισμό για να προκληθεί πόνος. Είναι άραγε αδύνατο να συλλάβουμε μια εποχή που η πράξη του θανάτου θα είναι ένα θριαμβευτικό φινάλε της ζωής; Είναι άραγε αδύνατο να οραματισθούμε την εποχή όπου οι ώρες που θα περνούμε στο νεκρικό κρεβάτι δε θα είναι παρά ένα υπέροχο προοίμιο μιας συνειδητής εξόδου; Όταν το γεγονός ότι ο άνθρωπος πρόκειται ν’ απορρίψει το κώλυμα του φυσικού περιβλήματος θα είναι για τον ίδιο και για όσους τον περιστοιχίζουν το από καιρό αναμενόμενο και χαρμόσυνο επιστέγασμα; Δεν μπορείτε άραγε να οραματισθείτε την εποχή όπου αντί για δάκρυα και φόβο και την άρνηση ν’ αναγνωρίσουμε το αναπόφευκτο, το θνήσκον πρόσωπο και οι φίλοι του θα συμφωνούν αμοιβαία για την ώρα και τίποτε εκτός από ευτυχία δε θα χαρακτηρίζει το πέρασμα; Ότι στις διάνοιες όσων μένουν πίσω δε θα υπεισέρχεται η σκέψη της θλίψης και τα νεκρικά κρεβάτια θα θεωρούνται σαν πιο ευτυχισμένα γεγονότα από τις γεννήσεις και τους γάμους; Σας λέω πως πριν περάσει πολύς χρόνος αυτό θα ισχύει βαθιά για τους νοήμονες της φυλής και σιγά-σιγά για όλους. ...
(Από το βιβλίο της «Πραγματείας επί της Λευκής Μαγείας»)
-------------------------------
1. Ο Φόβος του Θανάτου βασίζεται:
α. Στον τρόμο των τελικών διαδικασιών απόσχισης κατά την πράξη του καθαυτού θανάτου.
β. Στον τρόμο του αγνώστου και του απροσδιόριστου.
γ. Στην αμφιβολία ως προς την τελική αθανασία.
δ. Στη δυστυχία της εγκατάλειψης αγαπημένων, ή της δικής μας εγκατάλειψης.
ε. Στις αρχαίες αντιδράσεις σε περασμένους βίαιους θανάτους που βρίσκονται βαθιά στο υποσυνείδητο.
ζ. Στην προσκόλληση στη μορφική ζωή, επειδή μ’ αυτή ταυτίζεται πρώτιστα η συνείδηση.
η. Στην παλιά λανθασμένη διδασκαλία για τον Παράδεισο και την Κόλαση, που αμφότερα είναι μια εξίσου δυσάρεστη προοπτική για ορισμένους τύπους.
Μιλώ για το Θάνατο σαν κάποιος που γνωρίζει το ζήτημα τόσο απ’ την εμπειρία του εξωτερικού κόσμου όσο και από την εσώτερη ζωική έκφραση: Δεν υπάρχει θάνατος. Υπάρχει, όπως ξέρετε, είσοδος σε πληρέστερη ζωή. Υπάρχει ελευθερία απ’ τα εμπόδια του σάρκινου φορέα. Η διαδικασία απόσχισης που τόσο πολύ φοβίζει, δεν υπάρχει, εκτός στις περιπτώσεις βίαιου κι αιφνίδιου θανάτου και τότε το μόνο αληθινά ενοχλητικό είναι μια στιγμιαία και συγκλονιστική αίσθηση επικείμενου κινδύνου και καταστροφής και κάτι που προσεγγίζει πολύ το ηλεκτρικό σοκ. Τίποτε περισσότερο. Για τον ανεξέλικτο ο θάνατος είναι κυριολεκτικά ένας ύπνος και μια λήθη, γιατί ο νους δεν είναι αρκετά αφυπνισμένος για ν’ αντιδράσει και η δεξαμενή της μνήμης είναι προς το παρόν πρακτικά άδεια. Για το μέσο καλό πολίτη ο θάνατος είναι μια συνέχιση της διαδικασίας της ζωής στη συνείδησή του και μια προώθηση των ενδιαφερόντων και τάσεων της ζωής. Η συνείδησή του και η αίσθηση της επίγνωσής του παραμένουν ίδιες κι αναλλοίωτες. Δε νιώθει μεγάλη διαφορά, τον φροντίζουν καλά και συχνά δεν έχει επίγνωση ότι πέρασε απ’ το επεισόδιο του θανάτου. Για το μοχθηρό και σκληρά ιδιοτελή, για τον εγκληματία και για εκείνους τους λίγους που ζουν μόνο για την υλική πλευρά, προκύπτει εκείνη η κατάσταση που αποκαλούμε “γήινη πρόσδεση”. Οι δεσμοί που χάλκεψαν με τη γη και η γήινη ροπή όλων τους των επιθυμιών τους εξαναγκάζουν να παραμείνουν κοντά στη γη και στο τελευταίο τους πλαίσιο στο γήινο περιβάλλον. Επιζητούν απελπισμένα και με κάθε δυνατό μέσον να ξαναέλθουν σε επαφή και να επιστρέψουν. Σε μερικές περιπτώσεις η μεγάλη προσωπική αγάπη για όσους έμειναν πίσω, ή η μη εκπλήρωση ενός αναγνωρισμένου κι επείγοντος καθήκοντος κρατά τους καλούς κι αγαθούς σε μια κάπως παρόμοια κατάσταση. Για το ζηλωτή ο θάνατος είναι μια άμεση είσοδος σε μια σφαίρα υπηρεσίας και έκφρασης, με την οποία είναι καλά εξοικειωμένος και την οποία αναγνωρίζει αμέσως σαν όχι νέα. Στις ώρες του ύπνου του έχει αναπτύξει ένα πεδίο ενεργού υπηρεσίας και μάθησης. Τώρα απλά λειτουργεί σ’ αυτό για είκοσι τέσσερις ώρες (μιλώντας με όρους του χρόνου του φυσικού πεδίου) αντί για τις συνήθεις λίγες ώρες του γήινου ύπνου του.
(Από το βιβλίο της «Πραγματείας επί της Λευκής Μαγείας»)
-------------------------------
Αγαπητή maya1 ελπίζω ότι μετά την αναφορά των παραπάνω θα συμπληρώσεις ή θα ξαναθυμηθείς ορισμένα πράγματα σχετικά με τον θάνατο, αν στο παρελθόν είχες διαβάσει το βιβλίο της «Πραγματείας επί της Λευκής Μαγείας».
Σου εύχομαι εποικοδομητικό στοχασμό.
Γνώθι σαυτόν
Αγαπητέ φίλε gentleman
Ευχαριστώ πάρα πολύ για τα θετικά σου σχόλια.
Ελπίζω ένα μικρό μέρος της αναζήτησής σου σχετικά με τον θάνατο να καλύφθηκε με τα δύο αποσπάσματα από το βιβλίο της «Πραγματείας επί της Λευκής Μαγείας» που έθεσα παραπάνω, απευθυνόμενος προς την Maya1.
Θα προσπαθήσω κάποια στιγμή σύντομα να απαντήσω και στα υπόλοιπα ερωτηματικά σου.
Πρέπει να με θεωρείς φίλο σου.
Σε χαιρετώ και σ’ ευχαριστώ
Γνώθι σαυτόν
Αγαπητέ oros777
Ευχαριστώ πολύ για την παράθεση των κειμένων. Θα μελετήσω με προσοχή αυτά που γράφονται και θα επανέλθω κάποια στιγμή.
Πράγματι στο παρελθόν είχα διαβάσει το βιβλίο «Πραγματεία επί της Λευκής Μαγείας» της Alice Bailey αλλά δεν θυμόμουν τα παραπάνω στοιχεία που έχεις παραθέσει.
Σε χαιρετώ και ευχαριστώ
Η αγνή σκέψη αποτελεί άμεση εγγύηση συνεργασίας.
Αγαπητή nst
Δεν κατάλαβα γιατί θίχθηκες με αυτά που σου έγραψε ο ορος777. Αφού σου προτείνει την λύση του τηλεφώνου που θα μπορούσες να διευκρινήσεις πολλά πράγματα μέσα σε λίγο χρονικό διάστημα παρά με τον γραπτό λόγο μέσα στα forums.
Η έννοια της μετενσάρκωσης είναι μια έννοια που ή είμαστε έτοιμοι να τη δεχτούμε ή όχι. Δεν μπορεί να μας την επιβάλει κανείς.
Οι εμπειρίες μας επειδή δεν ήμαστε συνειδησιακά εξελιγμένοι δεν μπορεί να είναι ίδιες με αυτές των ατόμων όπως η Blavatsky, η Alice Bailey και άλλων. Αν δέχεται κανείς ότι υπάρχουν διάφορα επίπεδα συνειδησιακής εξέλιξης, κατανοεί ότι έννοιες που για κάποιον είναι πολύ οικείες και αποδεκτές, για άλλον φαίνονται εντελώς απίθανες, εξωπραγματικές και που αγγίζουν το φανταστικό. Υπάρχουν άτομα που γεννιούνται με την έννοια της μετενσάρκωσης. Είναι ένα πιστεύω που το φέρνουν από προηγούμενη ζωή. Δεν μπορεί πιθανόν αυτός να το περάσει σε κάποιον που δεν είναι έτοιμος να το δεχτεί.
Το αν είσαι χριστιανή ή όχι δεν έχει καμιά σημασία. Μπορεί να είσαι μωαμεθανός ή βουδιστής αλλά αν ασχολείσαι με την μεταφυσική οι έννοιες είναι ίδιες και καταλήγεις στα ίδια συμπεράσματα.
Οι Διδάσκαλοι δεν έρχονται σε επαφή με άτομα σαν εμάς αλλά με εξελιγμένα συνειδησιακά άτομα. Με αυτά θα μπορέσουν να επικοινωνήσουν γιατί οι φορείς τους – αστρικό, νοητικό- είναι πολύ πιο καθαροί και ήρεμοι από τους δικούς μας.
Ένας τρόπος για να μπορέσουμε να φτάσουμε και εμείς σε κάποιο βαθμό έρευνας πάλι θα είναι μέσα από μελέτη, και πάλι μελέτη, διαλογισμό, καθαρισμό των φορέων μας, ευθυγράμμιση αυτών με την ψυχή μας. Όμως αυτός ο δρόμος είναι μοναχικός και δεν μπορεί κανείς να σου υποδείξει το επόμενό σου βήμα. Η ψυχή σου θα τον βρει και θα σε καθοδηγήσει. Όμως δύσκολο είναι με την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος. Εδώ, κάθε φορά που βρίσκουν την μετενσάρκωση του Δαλαϊλάμα, απ’ ό,τι ξέρουμε, τον παίρνουν από μικρό στα μοναστήρια και τον εκπαιδεύουν, παρόλο που ήδη στην προηγούμενη ζωή του ήταν φτασμένος και εξελιγμένος συνειδησιακά.
Με φιλική διάθεση
Η αγνή σκέψη αποτελεί άμεση εγγύηση συνεργασίας.
Αγαπητή nst
Νομίζω ότι δημιουργήθηκε παρεξήγηση χωρίς λόγο.
Μετά από την παρέμβαση της maya1 που γράφει:
quote:
Δεν κατάλαβα γιατί θίχθηκες με αυτά που σου έγραψε ο ορος777. Αφού σου προτείνει την λύση του τηλεφώνου που θα μπορούσες να διευκρινήσεις πολλά πράγματα μέσα σε λίγο χρονικό διάστημα παρά με τον γραπτό λόγο μέσα στα forums.
Ακριβώς έτσι είναι όποιος επιθυμεί να του δίνω διάφορες διευκρινήσεις για διάφορα θέματα του εσωτερισμού μπορεί να μου παίρνει τηλέφωνο και να του τις δίνω (Φυσικά εφόσον τις γνωρίζω και μπορώ να τις δώσω). Το τηλέφωνό μου μπορώ να το δώσω σε οποιοδήποτε ενδιαφερόμενο, εφόσον επικοινωνήσει πιο μπροστά μαζί μου με προσωπικό μήνυμα. Έτσι θα κερδίσουμε πολύ χρόνο, παρά με την ανταλλαγή σκέψεων μέσα από το forum.
To ανέφερα άλλωστε δύο φορές αυτό στο μήνυμα στις 1/3/07:
quote:
Βρισκόμαστε όμως σε διαφορετικές πόλεις, ...
Φυσικά υπάρχει και η λογική του τηλεφώνου, αλλά οι περισσότεροι δεν επιθυμούν να αποχωριστούν το ψευδώνυμό τους, ...
επίσης:
quote:
Εύχομαι όλοι να είσαστε καλά και αν κάποιος ζητήσει κάποιες διευκρινήσεις ευχαρίστως να του της δώσω, εφόσον μπορώ.
Είμαι ανοικτός επίσης και στην λογική της συζήτησης μέσον τηλεφώνου.
Μετά τα παραπάνω παίρνω την ευθύνη της παρεξήγησης και σου ζητώ συγνώμη. Για να είμαι ειλικρινής δεν περίμενα ότι θα στενοχωρηθείς. ...
Σε χαιρετώ φιλικά
Γνώθι σαυτόν
Σπάνια συμμετέχω με οτιδήποτε άλλο πέραν του νοητικού μου κέντρου οταν γράφω, και αυτό μόνο σε περιπτώσεις που γνωρίζω το μέλος και πάλι...
oros777, δεν έγινε καμία παρεξήγηση, απλώς η διαμόρφωση του θέματος είναι έξω απο τα ενδιαφέροντα μου αυτή την εποχή.
Καλή συνέχεια
Αγαπητέ φίλε gentleman
Μετά την σύντομη επαφή που είχα μαζί σου χθες, συνεχίζουμε την κουβέντα.
Γράφεις:
quote:
Το σύνολο αιθερικό σώμα/αστρικό σώμα/νοητικό σώμα/ψυχή χωρίζεται από το υλικό σώμα κατά το θάνατο είπαμε, και κυκλοφορεί ανάμεσα στους ζωντανούς για ένα διάστημα.Είναι η κίνηση του 100% προϊόν ελεύθερης βούλησης; Ή υπάρχουν φυσικοί νόμοι που σε εξαναγκάζουν να φύγεις προς τον ουρανό, εγκαταλείποντας τη γαία;
Οι Χριστιανοί μιλάνε για οντότητες που σε καθοδηγούν μετά το θάνατο, 2-3 άγγελοι που κάποιες μέρες μετά το θάνατο παίρνουν την "ψυχή" "από τα χέρια" και την οδηγούν στα ουράνια - αυτή είναι η ανάληψη. Υπάρχει περίπτωση να περιέχει κάποια αλήθεια η πίστη στην ανάληψη; Ότι δηλαδή κάποιες οντότητες κάνουν κουμάντο στην πορεία μέχρι την επόμενη ενσάρκωση, ότι δεν γίνονται όλα αυτόματα;
Ο Πλούταρχος, επικεφαλής του Μαντείου των Δελφών για ένα διάστημα, κάνει λόγο για παγίδες ψυχών. Οι "ψυχοπαγίδες" του Πλούταρχου βρίσκονται γύρω από τη γη, και οι ψυχές που είναι παγιδευμένες σε αυτές... ουρλιάζουν από πόνο (εδώ θέλει διασταύρωση, έχει κανείς τα άπαντα του Πλούταρχου online;) Λέγεται ότι όταν μια ψυχή πλησιάσει αρκετά σε παγίδα, κάτι σαν βαρύτητα ενεργεί πάνω της, και αν η ψυχή πλησιάσει αρκετά συλλαμβάνεται. Εκεί ο κύκλος των μετενσαρκώσεων σταματά. Η ψυχή, απογυμνωμένη από τα κελύφη που είπαμε, γίνεται πηγή ενέργειας και παραμένει σε αυτή την κατάσταση για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα, υποτίθεται.
Αν μελέτησες το διάγραμμα των επτά πεδίων του Ηλιακού Συστήματος θα παρατήρησες για την αναφορά στα λεγόμενα πεδία, … στους εσωτερικούς λεγόμενους κόσμους που στην πραγματικότητα έχουν να κάνουν με τις εσωτερικές διαστάσεις. …
Αυτοί οι εσωτερικοί κόσμοι στην πραγματικότητα είναι λεπτοφυείς κόσμοι δυνάμεων και ενεργειών που η σημερινή επιστήμη δεν διαθέτει ακόμη τα μηχανήματα - όργανα για την ανίχνευση και την έρευνά τους.
Από προχωρημένους εσωτεριστές και υψηλής τάξης μυημένους αναφέρεται ότι η επιστήμη μπορεί ακόμη να ανιχνεύσει μόνον τις δύο επόμενες καταστάσεις της ύλης που είναι οι δύο επόμενοι αιθέρες.
Αναλυτικότερα:
Υπάρχει η στερεά κατάσταση της ύλης, η υγρή, η αέρια και ο τέταρτος και ο τρίτος αιθέρας που τα σύγχρονα επιστημονικά όργανα έχουν την δυνατότητα να ανιχνεύουν. Τα σύγχρονα ιατρικά μηχανήματα, υπέρηχο τομογράφοι, μαγνητικοί τομογράφοι, μηχανές κίρλιαν, κτλ. κινούνται στους δύο επόμενους βαθμούς ύλης που δεν είναι προσιτοί στην φυσική όραση, …Φυσικά αυτοί είναι προσιτοί σε όσους διαθέτουν αιθερική όραση.
Υπάρχουν επίσης ραδιοφωνικοί δέκτες που λέγεται ότι συλλαμβάνουν μηνύματα - ήχους από το αστρικό πεδίο και τους κατοίκους αυτού του κόσμου (ή της διάστασης).
Όλα τα παραπάνω στην γραμμή της επιστήμης που κινείται και ερευνά τον περιβάλλοντα χώρο με αντικειμενικά κριτήρια και μέσα.
Αυτοί που κινήθηκαν στον χώρο του εσωτερισμού, της εσωτερικής φιλοσοφίας και του αποκρυφισμού από αρχαιοτάτων ετών, … οι μυημένοι των μυστηρίων της προαιώνιας σοφίας ερευνώντας εδώ και πολλές χιλιετηρίδες τους εσωτερικούς και τους υποκειμενικούς κόσμους ανέπτυξαν την δική τους επιστήμη. Την εσωτερική επιστήμη που για τον κοινό κόσμο έμενε κρυμμένη.
Μέρη αυτής της εσωτερικής Διδασκαλίας έχουν κυκλοφορήσει από τις παγκόσμιες Θρησκείες, τους αρχαίους φιλοσόφους στην Ελλάδα, την Αίγυπτο, την Ινδία, την Κίνα, τους Ίνκας και σε αρχαιότερες εποχές στην Ατλαντίδα κτλ.
Στις μέρες μας, τον προηγούμενο αιώνα κυρίως, βάση εσωτερικού σχεδίου έχουν κυκλοφορήσει διάφορες πληροφορίες εσωτερικού μεταφυσικού περιεχομένου, απευθυνόμενες στους απανταχού ζηλωτές και μαθητές της ανθρωπότητας. Στοχεύουν να διαμορφώσουν το νέο πνευματικό πλαίσιο της εποχής του Υδροχόου, …Θα ακολουθήσουν και άλλες πολλές ακόμη πληροφορίες, …
Οι σύγχρονες σχετικά εσωτερικές πληροφορίες που έχουν κυκλοφορήσει τις τελευταίες δεκαετίες αναφέρουν στοιχεία που σε κάποιο βαθμό είχαν αναφερθεί και από τους αρχαίους φιλοσόφους της Ελλάδας αλλά υπερτερούν σε βάθος και είναι προσαρμοσμένες στον κόσμο της σημερινής εποχής που εντωμεταξύ έχει προοδεύσει αρκετά σε σχέση με τους ανθρώπους που ήταν ενσαρκωμένοι πριν δυόμισι χιλιάδες χρόνια.
Οι σημερινοί Διδάσκαλοι της Σοφίας υπερτερούν πολύ σε σχέση με τους μυημένους συναδέλφους τους πριν δυόμισι χιλιάδες χρόνια, άλλωστε πολλοί απ’ αυτούς ήταν οι τότε μυημένοι που εντωμεταξύ εξελίχθηκαν και αυτοί.
Στις μέρες μας κυκλοφορεί νέα εσωτερική διδασκαλία που δεν είχε αναφερθεί ποτέ δημοσίως σε παλιότερες εποχές. …
Λέγεται ότι το Ηλιακό μας Σύστημα είναι ένας Ζωντανός Οργανισμός. Επίσης ότι οι πλανήτες είναι επίσης Ζωντανοί οργανισμοί, και όπως τα ανθρώπινα όντα έχουν τα εσωτερικά τους σώματα έτσι και οι πλανήτες και το Ηλιακό Σύστημα έχουν τα εσωτερικά τους σώματα.
Όπως υπάρχει το εξωτερικό αντικειμενικό Ηλιακό Σύστημα που παρατηρείται από τους επιστήμονες με την φυσική όραση, έτσι υφίσταται και το εσωτερικό Ηλιακό Σύστημα με τους εσωτερικούς κόσμους που παρατηρείται από τους υψηλόβαθμους μυημένους των μυστηρίων με τις εσωτερικές αισθήσεις εδώ και πολλά εκατομμύρια (δισεκατομμύρια) χρόνια.
Όπως τα έθνη έχουν τους εξωτερικούς νόμους που η πολιτεία κάθε έθνους θεσπίζει προκειμένου να κυβερνά και να ελέγχει - επιβάλει την τάξη μεταξύ των πολιτών, έτσι και στις Μακροκοσμικές Ζωές υφίστανται εσωτερικοί νόμοι προκειμένου να υπάρχει (στοιχειώδεις) τάξη στα δισεκατομμύρια οντότητες αυτών των εσωτερικών κατοίκων, υπανθρώπινων και υπερανθρώπινων. …
Μερικοί από αυτούς τους Νόμους είναι: Ο Νόμος της Σύνθεσης, ο Νόμος Της Ελξης και Άπωσης, ο Νόμος της Επαναγέννησης, Ο Νόμος του Κάρμα, ο Νόμος της Περιοδικότητας και των Κύκλων, ο Νόμος της Υπηρεσίας, ο Νόμος της Αγάπης, … κτλ.
Υπάρχουν πάρα πολλές εσωτερικές οντότητες σε διάφορες τάξεις Devas Αγγελοι, Αρχάγγελοι, Εκτελεστικοί παράγοντες αυτών των εσωτερικών Νόμων.
Αυτοί αποφασίζουν και για τις Ψυχές των ανθρώπων, …
Ανάλογα με την εξέλιξη των ψυχών μας είμαστε σε γνώση αυτών των εσωτερικών διαδικασιών. Οι ανεξέλικτοι ακολουθούν αυτόματα τις διαδικασίες, … Οι εξελιγμένες Ψυχές ακολουθούν τους κανόνες χωρίς αντίδραση, …
Φυσικά υπάρχουν και οι απειθάρχητοι που ονομάζονται με πολλά ονόματα όπως Μαύροι Μάγοι, Υλιστικές δυνάμεις, καθαρά Ιδιοτελείς δυνάμεις, εκφραστές του Μίσους και της Σκληρότητας, της Χωριστικότητας, …κτλ.
Αν κοιτάξεις στο θέμα περί αριστερής Ατραπού στις δύο τελευταίες σελίδες, θα επιβεβαιώσεις μέσα από τις παραθέσεις κειμένων που έχουν γίνει εκεί πολλά πράγματα, …
Για τις υπόλοιπες ερωτήσεις σου:
quote:
Μπορεί μια ψυχή να καθήσει στη γη μετά θάνατον, αντιστεκόμενη σε όποιες οντότητες επιχειρήσουν οτιδήποτε πάνω της; Και να συμβεί η αποσύνθεση και ανάπλαση των σωμάτων στη γη, μεταξύ των ζωντανών;Υπάρχει τρόπος να αντισταθεί κανείς αποτελεσματικά σε οντότητες;
Με την ιατρική τεχνολογία από τα μέσα του 20ου αιώνα πολλοί άνθρωποι ανανήπτουν με τεχνικά μέσα, και συνεπώς έχουμε πολύ περισσότερες περιγραφές μεταθανάτιων εμπειριών από ότι σε οποιαδήποτε στιγμή της ιστορίας. Μια διεξοδική μελέτη με 100δες τέτοιους ασθενείς, το βιβλίο "Life After Death" του Dr A R Moody, αναφέρει μερικά κοινά:
- οντότητες ανθρωπόμορφες, που ερμηνεύονται ως "άγιοι", "άγγελοι" ή έχουν τη μορφή συγγενικών προσώπων που έχουν πεθάνει
- οντότητες μη ανθρωπόμορφες, τέρατα, "τελώνια" κλπ
- φωτεινές οντότητες χωρίς μορφή, μόνο καθαρό φως που όταν είσαι κοντά νοιώθεις... ΑΠΕΡΑΝΤΗ ΑΓΑΠΗ. (;) Αυτοί είναι οι "καλοί";
Αν διαβάσεις τα βιβλία του Άρθουρ Πάουελ Αστρικό Σώμα, Νοητικό Σώμα, Αιτιατό Σώμα και Εσωτερική Σύσταση του Ηλιακού Συστήματος, θα έχεις τις απαντήσεις που ερωτάς.
Προς το παρόν παραπέμπω τα εξής από το βιβλίο «Πραγματεία επί του Κοσμικού Πυρός».
Είναι γνωστά ορισμένα γεγονότα σχετικά με τα πνεύματα του πυρός (αν μπορούσαν ν’ αποκληθούν έτσι). Το θεμελιώδες γεγονός που θα έπρεπε να τονιστεί εδώ είναι ότι ο ΑΓΚΝΙ, ο Κύριος του Πυρός, εξουσιάζει όλα τα στοιχειακά και τους ντέβα του πυρός στα τρία πεδία της ανθρώπινης εξέλιξης – το φυσικό, το αστρικό και το νοητικό – και τα εξουσιάζει όχι μόνο σ’ αυτό τον πλανήτη, που ονομάζεται Γη, αλλά και στα τρία πεδία όλων των τμημάτων του συστήματος. Είναι ένας απ’ τους επτά Αδελφούς (για να χρησιμοποιήσουμε μια έκφραση οικεία στους σπουδαστές της Μυστικής Δοξασίας) που καθένας Τους ενσωματώνει μια απ’ τις επτά αρχές, ή που συνιστούν καθαυτοί τα επτά κέντρα στο σώμα του κοσμικού Κυρίου του Πυρός, ο οποίος αποκλήθηκε από την Ε.Π.Μπ. “Φοχάτ”. Είναι εκείνη η ενεργός πύρινη Νοημοσύνη που αποτελεί τη βάση των ενδότερων πυρών του ηλιακού συστήματος. …
1. Το Φυσικό Πεδίο.
Oι Σαλαμάνδρες, τα μικρά εκείνα στοιχειακά του πυρός, τα οποία μπορούν να ιδωθούν καθώς χορεύουν σε κάθε φλόγα, φροντίζοντας τα πυρά της εστίας, των κατοικιών και των εργοστασίων. Ανήκουν στην ίδια ομάδα με εκείνα τα πνεύματα του πυρός που μπορούν ν’ απαντηθούν βαθιά στα πύρινα έγκατα του πλανήτη.
Τα πνεύματα του πυρός που λανθάνουν σε όλα τα εστιακά σημεία θερμότητας και που συνιστούν καθαυτά την ουσία της θαλπωρής και μπορούν ν’ απαντηθούν στη θερμότητα της σωματικής δομής είτε ανθρώπων είτε ζώων και που επίσης συνιστούν τη γήινη θερμότητα.
Oι Αγκνιτσάιταν, μια ανώτερη βαθμίδα πνευμάτων του πυρός, οι οποίοι σχηματίζουν στρόβιλους πυρός όταν παρατηρούνται σε μεγάλη κλίμακα, όπως στα ηφαίστεια και στις μεγάλες καταστρεπτικές πυρκαγιές. Συνδέονται στενά με μια ακόμη σπουδαιότερη ομάδα ντέβα που σχηματίζουν το πύρινο περίβλημα του ηλίου.
Τα πρανικά στοιχειακά, οι μικροσκοπικές εκείνες πύρινες ουσίες που έχουν την ικανότητα να διαπερνούν την υφή του ανθρώπινου σώματος, ενός δένδρου ή όλων όσων βρίσκονται στο ανθρώπινο, φυτικό και ζωικό βασίλειο και που αναμειγνύονται με τα πυρά των μικροκοσμικών συστημάτων.
Oρισμένοι από το ντεβαϊκό βασίλειο που μπορούν να περιγραφούν σαν εμψυχώνοντες κάποιες μεγάλες ακτίνες φωτός και που συνιστούν καθαυτοί την ουσία αυτών των ακτίνων. Κι άλλες μορφές παρόμοιων στοιχειακών ζωών και ντεβαϊκών ομάδων θα μπορούσαν ν’ απαριθμηθούν, αλλά η παραπάνω κατάταξη αρκεί για τον τωρινό μας σκοπό.
2. Το Αστρικό Πεδίο.
Oι πύρινες ουσίες αυτού του πεδίου είναι δυσκολότερο να κατανοηθούν εφόσον δε διαθέτουμε ακόμη τον ορώντα οφθαλμό σ’ αυτό το πεδίο. Συνιστούν καθαυτές τη θαλπωρή και τη θερμότητα του συναισθηματικού σώματος και του σώματος των αισθημάτων. Ανήκουν σε κατώτερη τάξη όταν βρίσκονται στην ατραπό της επιθυμίας και σε ανώτερη τάξη όταν βρίσκονται στην ατραπό της έφεσης, γιατί τότε το στοιχειακό μετουσιώνεται σε ντέβα.
Oι βαθμίδες και οι τάξεις τους είναι πολλές, αλλά τα ονόματά τους δεν ενδιαφέρουν παρά μόνο σε μια περίπτωση. Θα ήταν ίσως ενδιαφέρον να γνωρίζατε την προσωνυμία που δίνεται στους ντέβα του πυρός, των οποίων ο ρόλος είναι να φροντίζουν τα πυρά που θα καταστρέψουν μεταγενέστερα το αιτιώδες σώμα. Χρειάζεται να θυμόμαστε ότι είναι η εκτίναξη του λανθάνοντος πυρός της ύλης και η συγχώνευσή του με δύο άλλα πυρά εκείνο που επιφέρει την καταστροφή. [b]Αυτά τα στοιχειακά και οι ντέβα ονομάζονται Αγκνισούρυαν[b/] και στην ολότητά τους συνιστούν τις πύρινες ουσίες του βούδδι, γιαυτό και η κατώτατη εκδήλωσή τους βρίσκεται στο έκτο πεδίο, το αστρικό.
Περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τις ντεβαϊκές αυτές ζωές θα συναντήσουμε μετέπειτα στην Πραγματεία, όπου και εξετάζονται κάπως εκτενέστερα. … …
(Aπό το βιβλίο «Πραγματεία επί του Κοσμικού Πυρός»).
Θα μπορούσα να παραθέσω πάρα πολλά άλλα στοιχεία για τους Ντέβας αλλά νομίζω ότι θα ήταν καλύτερα να σταματήσω εδώ.
Τι λες για τα παραπάνω φίλε μου;
Σε χαιρετώ για σήμερα φιλικά.
Γνώθι σαυτόν
1. Έχεις πουθενά online τους Νόμους, πιο λεπτομερώς, και πως εφαρμόζονται;
2. Το σημαντικότερο: τι ρόλο παίζουν οι ντέβα σαν εκτελεστικοί παράγοντες των Νόμων; Ανέφερες για παράδειγμα τους ντέβα του πυρός και το ρόλο τους. Αν κατάλαβα καλά η κίνηση του πεθαμένου ανθρώπου μέσα στο ντεβαϊκό βασίλειο δεν είναι αυθόρμητη, αλλά αποτέλεσμα συγκεκριμένων πράξεων των ντέβα, όπως η παρακάτω που ανέφερες:
> ντέβα του πυρός, των οποίων ο ρόλος είναι να φροντίζουν τα πυρά που θα καταστρέψουν μεταγενέστερα το αιτιώδες σώμα.
> η εκτίναξη του λανθάνοντος πυρός της ύλης και η συγχώνευσή του με δύο άλλα πυρά, επιφέρει την καταστροφή
Το αιτιώδες σώμα που λέει εδώ, είναι άλλη ονομασία του νοητικού σώματος;
Που γίνονται όλα αυτά που περιέγραψες; Υπάρχει γεωγραφική αντιστοιχία με τον φυσικό κόσμο; Η σελήνη παίζει κάποιο σημαντικό ρόλο, έτσι δεν είναι;
3. Σημαντικό: τα πολύ δυνατά φώτα που βλέπουν οι άνθρωποι σε επιθανάτιες εμπειρίες, και που πάντα δημιουργούν αισθήματα απέραντης αγάπης και ευδαιμονίας, τι είναι;
Dare To Dream
Αναφέρομαι στη φράση:
quote:
Για να καταλάβεις πόσο εκτιμώ αυτά που έγραψες, έλεγα στα σοβαρά να μην ξαναγράψω σε αυτό το forum λόγω διαφωνίας που είχα με την αμαλία πρόσφατα
Εγώ δεν αντιλήφθηκα κάποια διαφωνία μεταξύ μας - δηλαδή του ανθρώπου gentleman και του ανθρώπου amalia - και μάλιστα τέτοια, που να αποτελέσει αιτία του να μην ξαναγράψεις σ' αυτό το forum!
Παρολαυτά, εάν θες - και για να μη διακόψουμε τη ροή του θέματος - μπορούμε να το συζητήσουμε μέσω email, ώστε να διαλυθεί όποια παρεξήγηση, εάν υπάρχει.
Ψυχή μου,
Μην ονειρεύεσαι την αιωνιότητα,
αλλά εξάντλησε το χώρο του δυνατού!
Αγαπητέ φίλε Gentleman
Γράφεις:
quote:
Αν κατάλαβα καλά, ο ΑΓΚΝΙ εξουσιάζει κάποιους ντέβα και στοιχειακά, οι ντέβα είναι εκτελεστικοί παράγοντες-εφαρμοστές των εσωτερικών μας νόμων, δηλαδή αποφασίζουν σύμφωνα με τους νόμους για τις Ψυχές των ανθρώπων.
1. Έχεις πουθενά online τους Νόμους, πιο λεπτομερώς, και πως εφαρμόζονται;
2. Το σημαντικότερο: τι ρόλο παίζουν οι ντέβα σαν εκτελεστικοί παράγοντες των Νόμων; Ανέφερες για παράδειγμα τους ντέβα του πυρός και το ρόλο τους. Αν κατάλαβα καλά η κίνηση του πεθαμένου ανθρώπου μέσα στο ντεβαϊκό βασίλειο δεν είναι αυθόρμητη, αλλά αποτέλεσμα συγκεκριμένων πράξεων των ντέβα, όπως η παρακάτω που ανέφερες:
> ντέβα του πυρός, των οποίων ο ρόλος είναι να φροντίζουν τα πυρά που θα καταστρέψουν μεταγενέστερα το αιτιώδες σώμα.
> η εκτίναξη του λανθάνοντος πυρός της ύλης και η συγχώνευσή του με δύο άλλα πυρά, επιφέρει την καταστροφή
Το αιτιώδες σώμα που λέει εδώ, είναι άλλη ονομασία του νοητικού σώματος;
Που γίνονται όλα αυτά που περιέγραψες; Υπάρχει γεωγραφική αντιστοιχία με τον φυσικό κόσμο; Η σελήνη παίζει κάποιο σημαντικό ρόλο, έτσι δεν είναι;
3. Σημαντικό: τα πολύ δυνατά φώτα που βλέπουν οι άνθρωποι σε επιθανάτιες εμπειρίες, και που πάντα δημιουργούν αισθήματα απέραντης αγάπης και ευδαιμονίας, τι είναι;
Σου στέλνω μία από τις διευθύνσεις στην οποία μπορείς να κατεβάσεις όλα τα βιβλία της Alice Bailey στην Αγγλική γλώσσα. Τα κείμενα είναι πάνω από 11000 σελίδες.
http://laluni.helloyou.ws/netnews/bk/toc.html
Τις πληροφορίες που ζητάς σχετικά με τους Μακροκοσμικούς Νόμους θα τους βρεις στο βιβλίο «Πραγματεία επί του Κοσμικού Πυρός». Αλλά αυτό το βιβλίο είναι αρκετά δύσκολο. Υπάρχουν πολλές αναφορές για τους Νόμους και στα άλλα βιβλία.
Δεν γνωρίζω αν έχεις ασχοληθεί καθόλου με το θέμα της μύησης.
Οι υψηλόβαθμα μυημένοι μπορούν να χειρίζονται τον Νόμο, εμείς οι θνητοί άνθρωποι, όχι.
Αν είχαμε αυτή την γνώση τότε σίγουρα θα είχαμε, … καταστρέψει τον πλανήτη, …
Στα ελληνικά κυκλοφορούν όλα τα βιβλία της Alice Bailey από τις «εκδόσεις Κέδρος».
Στο συγκεκριμένο βιβλίο της «Πραγματείας επί του Κοσμικού Πυρός» δίδονται τα εξής στοιχεία για τους Νόμους (και τα στοιχειακά) σύμφωνα με τον παρακάτω πίνακα περιεχομένων.
ΜΕΡOΣ ΠΡΩΤO
………………………………………
ΤΜΗΜΑ Ζ. O ΝOΜOΣ ΤΗΣ OΙΚOΝOΜΙΑΣ
Ι. Η επίδρασή του στην ύλη
ΙΙ. Oι επικουρικοί του νόμοι
1. O νόμος του κραδασμού
2. O νόμος της προσαρμογής
3. O νόμος της άπωσης
4. O νόμος της τριβής
……………………………………..
ΜΕΡOΣ ΔΕΥΤΕΡO
……………………………………..
ΙΙΙ. O εγωικός λωτός
1. Oι τροχοί ή τα κέντρα ενέργειας
α. Τα κέντρα δύναμης
β. Το αιτιώδες σώμα
2. O δωδεκαπέταλος λωτός
α. Τα τρία πέταλα γνώσης
β. Τα τρία πέταλα αγάπης
γ. Τα τρία πέταλα θυσίας
3. Σύνοψη
ΤΜΗΜΑ Δ. ΣΤOΙΧΕΙΑΚΑ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΚΑΙ ΣΤOΙΧΕΙΑΚΑ ΤOΥ ΠΥΡOΣ
Ι. Σκεπτομορφές
1. Η λειτουργία τους
α. Να ανταποκρίνονται στον κραδασμό
β. Να παρέχουν φορείς στις ιδέες
γ. Να εκτελούν έναν ειδικό σκοπό
2. Oι νόμοι της σκέψης
α. Τρεις κοσμικοί νόμοι
β. Επτά συστημικοί νόμοι
ΙΙ. Στοιχειακά και ντέβα της σκέψης
1. O κυβερνήτης του πυρός, ο Άγκνι
α. O Άγκνι και ο ηλιακός Λόγος
β. O Άγκνι και το νοητικό πεδίο
γ. O Άγκνι και τα τρία Πυρά
2. Oι ντέβα του πυρός, οι Μεγάλοι Δομητές
α. Εισαγωγικές δηλώσεις
β. Oι λειτουργίες των ντέβα
γ. Oι ντέβα και τα πεδία
3. Oι Ηλιακοί Άγγελοι, οι Αγκνισβάττα
Εισαγωγή
α. Για την πέμπτη Αρχή
(α) Θεωρούμενη κοσμικά
(β) Θεωρούμενη υλοζωιστικά
(γ) O Ηλιακός Άγγελος και η πέμπτη Αρχή
β. Για την Ατομικοποίηση
(α) Το έργο του Ηλιακού Αγγέλου
(β) Η ατομικοποίηση και οι φυλές
(γ) Μέθοδοι ατομικοποίησης
(δ) Oι Αβατάρ, η φύση και το έργο Τους
(ε) Ατομικοποίηση, μια μορφή μύησης
γ. Για την Ενσάρκωση
(α) Κοσμική, πλανητική και ανθρώπινη ενσάρκωση
(β) Η φύση της πραλάγια
(γ) Τύποι της ανθρώπινης επαναγέννησης
(δ) Η μελλοντική έλευση του Αβατάρ
(ε) Παρόρμηση και Ενσάρκωση
(ζ) Η δραστηριότητα των Πίτρι
(η) Το έργο της μορφικής δόμησης
(θ) Ενσάρκωση και κάρμα
δ. Για τη δόμηση του αιτιώδους σώματος
(α) Εισαγωγικές παρατηρήσεις
(β) Η εξέλιξη των πετάλων
(γ) Oι ονομασίες των εγωικών λωτών
(δ) Τα πέταλα και τα αιθερικά κέντρα
(ε) Η μύηση και τα πέταλα
4. Τα στοιχειακά του πυρός, οι ελάσσονες δομητές
α. Εισαγωγή
β. Τα στοιχειακά του φυσικού πεδίου
γ. Τα στοιχειακά και οι αιθέρες
δ. Τα στοιχειακά και ο μικρόκοσμος
ΙΙΙ. Άνθρωπος, ο δημιουργός σε νοητική ύλη
1. Η δημιουργία των σκεπτομορφών
2. Η δόμηση σκεπτομορφών στους τρεις κόσμους
ΙV. O άνθρωπος και τα πνεύματα του πυρός
1. Η όψη θέληση και η δημιουργία
α. Η κατάσταση του μάγου
β. Η κατασκευή των σκεπτομορφών
γ. Η αποκρυφιστική σημασία της ομιλίας
2. Η φύση της μαγείας
α. Μαύροι μάγοι και λευκοί
β. Η πηγή της μαύρης μαγείας
γ. Συνθήκες για λευκή μαγεία
3. Δεκαπέντε κανόνες μαγείας
α. Έξι κανόνες για το νοητικό πεδίο
β. Πέντε κανόνες για το αστρικό πεδίο
γ. Τέσσερις κανόνες για το φυσικό πεδίο
ΤΜΗΜΑ E. ΚΙΝΗΣΗ ΣΤO ΠΕΔΙO ΤOΥ NOY
Ι. Εισαγωγικές παρατηρήσεις
ΙΙ. Η φύση αυτής της κίνησης
ΙΙΙ. Τα αποτελέσματα της δραστηριότητάς της
1. O νόμος της διεύρυνσης
2. O νόμος της εναδικής επιστροφής
3. O νόμος της ηλιακής εξέλιξης
4. O νόμος της ακτινοβολίας
ΙV. Η περιστροφή του τροχού
V. Η κίνηση και η όψη της μορφικής δόμησης
1. Κίνηση και το νοητικό περίβλημα
2. Κίνηση στο αιτιώδες σώμα
VΙ. Αποτελέσματα της συνθετικής κίνησης
1. Εισαγωγικές παρατηρήσεις
2. Το αίτιο της περιοδικής εκδήλωσης
3. Επιφέρει τριγωνική σύνδεση
4. Επιφέρει σχέση μεταξύ των τριών κέντρων
ΤΜΗΜΑ Ζ. O ΝOΜOΣ ΤΗΣ ΕΛΞΗΣ
Ι. Oι επικουρικοί νόμοι
1. O νόμος της χημικής συγγένειας
2. O νόμος της προόδου
3. O νόμος του σεξ
4. O νόμος του μαγνητισμού
5. O νόμος της ακτινοβολίας
6. O νόμος του λωτού
7. O νόμος του χρώματος
8. O νόμος της βαρύτητας
9. O νόμος της πλανητικής συγγένειας
10. O νόμος της ηλιακής ένωσης
11. O νόμος των σχολών
ΙΙ. Τα αποτελέσματά του
1. Σύναψη
2. Μορφική δόμηση
3. Προσαρμογή της μορφής στη ζωή
4. Oμαδική ενότητα
ΙΙΙ. Oμαδικές σχέσεις
1. Τρεις ατομικές σχέσεις
2. Επτά νόμοι για ομαδικό έργο
3. Είκοσι δύο μέθοδοι αλληλεπίδρασης
…………………………………….
(Από το βιβλίο «Πραγματεία επί του Κοσμικού Πυρός»).
----------------------------------------
ΠΛΑΝΗΤΗΣ – ΣΕΛΗΝΗ (που καλύπτει έναν πλανήτη)
Αναφορές από τη Μυστική Δοξασία:
1. “Η σελήνη είναι πια το ψυχρό υπόλειμμα, η σκιά που σέρνεται πίσω από το νέο σώμα στο οποίο μεταγγίσθηκαν οι ζωντανές δυνάμεις της. Είναι πια καταδικασμένη για μακρούς αιώνες ν’ ακολουθεί πάντα τη Γη, να έλκεται και να ελκύει τον απόγονό της. Το παιδί της βαμπιρίζει συνεχώς πάνω της κι αυτή εκδικείται διαποτίζοντάς το ξανά και ξανά με την κακοήθη, αόρατη και δηλητηριώδη επιρροή που εκπορεύεται από την απόκρυφη πλευρά της φύσης της. Γιατί είναι ένα νεκρό, όμως ζωντανό σώμα. Τα σωματίδια του αποσυντιθέμενου πτώματός της είναι γεμάτα από δραστήρια και καταστροφική ζωή, παρότι το σώμα που σχημάτιζαν είναι άψυχο και χωρίς ζωή.” (Ι. 180)
… …
3. “Η Σελήνη είναι το σύμβολο του κακού.” (Ι. 246)
4. “Η σελήνη δεν είναι ιερός πλανήτης.” (ΙΙ. 36)
… …
6. “Η σελήνη είναι ο επικυρίαρχος του φυτικού κόσμου.” (ΙΙ. 520)
7. “Η σελήνη είναι ένα κατώτερο σώμα.” (ΙΙ. 48)
… …
Αναφορές από την Πραγματεία επί του Κοσμικού Πυρός:
10. “Η σελήνη είναι νεκρή και δεν μπορεί να υποστηρίξει τη ζωή, επειδή η ανθρωπότητα και οι δομητές ντέβα απομακρύνθηκαν από τη σφαίρα επιρροής της.” (93)
11. “Η σελήνη βρίσκεται σε διαδικασία εξαφάνισης και το μόνο που απομένει είναι ένα αποσυντιθέμενο σώμα. Η ζωή του δεύτερου Λόγου και του πρώτου Λόγου έχει αποσυρθεί και το μόνο που μένει είναι η λανθάνουσα ζωή της καθαυτής ύλης.” (415)
12. “Η σελήνη:
α. Ήταν ο τόπος της συστημικής αποτυχίας.
β. Συνδεόταν με τις κατώτερες αρχές.
γ. Ήταν η πηγή της σεξουαλικής αθλιότητας που βιώνεται στον πλανήτη μας.
δ. Αναχαιτίσθηκε στην εξέλιξή της από την έγκαιρη παρέμβαση του ηλιακού Λόγου.
ε. Η προέλευση της έχθρας ανάμεσα στις δυνάμεις του φωτός και του σκότους… μπορεί ν’ ανιχνευθεί πίσω στη σελήνη.” (985. Σημ.)
(Από το βιβλίο «Εσωτερική Αστρολογία», σελ. 593,4/664-5.)
----------------------------------------
Το αιτιώδες βρίσκεται στα αφηρημένα υποπεδία του Νοητικού Πεδίου, … αν μελετήσεις αυτά που αναφέρονται σχετικά με την αναδίπλωση των πετάλων του Εγωικού Λωτού πιθανότατα καταλάβεις. …
Η Σελήνη είναι ένας νεκρός πλανήτης. Όχι όμως το αστρικό της σώμα, …
Σχετικά μ’ αυτό που αναφέρεις για τα δυνατά φώτα που βλέπουν οι άνθρωποι σε επιθανάτιες εμπειρίες … ατομικά έχω την άποψη ότι είναι Devas. …
Αν θέλεις στείλε μου προσωπικό email για να ανταλλάξουμε τηλέφωνα και να συζητήσουμε, γιατί αυτά που σε ενδιαφέρουν είναι εξειδικευμένα θέματα.
Σε χαιρετώ φιλικά
Γνώθι σαυτόν
Η περιέργειά μου ήταν μεγάλη για τα θέματα του εσωτερισμού, γι'αυτό και αποφάσισα να γίνω μέλος της ιστοσελίδας αυτής και, κατ'επέκταση, άρχισα να παρακολουθώ το φόρουμ εδώ.
Η απορία που θέλω να διατυπώσω, και συγχωρήστε με αν έχει ήδη απαντηθεί αλλά δεν κατόρθωσα να εντοπίσω ικανοποιητική εξήγηση στα κείμενα που διάβασα, είναι το τελετουργικό που μπορεί ν' ακολουθήσει ο εν ζωή συγγενής του θανόντος ώστε να έρθει σ'επαφή με την ψυχή του πριν αυτή διαλυθεί στα εξ ων συνετέθηκε.
Νοείται μεταφορά ενέργειας από το αιθερικό σώμα του θανόντος σε εν ζωή άτομα; Μπορεί να υπάρξει επικοινωνία μεταξύ των δύο και σε ποιο επίπεδο και σε ποια μορφή και μετά από τι είδους εξάσκηση ή μύηση σε τελετουργικά;
Ευχαριστώ εκ των προτέρων και ελπίζω σε μια ικανοποιητική απάντηση.
AngelHeart