- Ελληνικη Μυθολογια, Μυθος ή "Ιστορια" ? - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
quote:quote:Να πως περιέγραψε πρώην ψαράς του 1ου αιώνα - κάτι παρόμοιο με λειτουργία ανάλογη με interactive TV:quote:
Και μια ακόμη ερώτηση:Πως πιστεύεις οτι θα περιέγραφε ένας άνθρωπος του 8ου Αιώνα μια Smart TV?
Ό,τι κλείνει, ανοίγει!
Μπανιστίρ ντουλάπ...μήπως?...
...Και εδόθη εις αυτό να δώση πνεύμα εις την εικόνα του θηρίου, ώστε και να λαλήση η εικών του θηρίου και να κάμη, όσοι δεν προσκυνήσωσι την εικόνα του θηρίου, να θανατωθώσι.
...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ
Πολύ ενδιαφέρον.
Ας χλευάζουν όσο θέλουν οι φασίστες και οι λογοκριτές.
quote:
panpam
Να πως περιέγραψε πρώην ψαράς του 1ου αιώνα - κάτι παρόμοιο με λειτουργία ανάλογη με interactive TV:...Και εδόθη εις αυτό να δώση πνεύμα εις την εικόνα του θηρίου, ώστε και να λαλήση η εικών του θηρίου και να κάμη, όσοι δεν προσκυνήσωσι την εικόνα του θηρίου, να θανατωθώσι.
Τώρα κατάλαβα το γιατί μια παλαιοημερολογίτισσα γειτόνισσα έκλεινε τα μάτια της, όταν ανοίγαμε την τηλεόραση και τύχαινε να βρίσκεται στο σπίτι μας, και έπαιρνε μαύρο δρόμο λες και την κυνηγούσαν δαίμονες.
*
Edited by - Sesostris on 25/04/2014 13:27:53
quote:Δεν είναι θέμα χλευασμού - έχουμε εδώ μπροστά μας κείμενο του 100 μΧ που μιλά για κάτι που φανερά έχει χαρακτηριστικά smart/interactive TV εικόνα που κινείται και μιλά και που αντιλαμβάνεται τη διάθεση του θεατή - "απαντά" άμεσα στο ερώτημα που τέθηκε.quote:quote:Να πως περιέγραψε πρώην ψαράς του 1ου αιώνα - κάτι παρόμοιο με λειτουργία ανάλογη με interactive TV:quote:
Και μια ακόμη ερώτηση:Πως πιστεύεις οτι θα περιέγραφε ένας άνθρωπος του 8ου Αιώνα μια Smart TV?
Ό,τι κλείνει, ανοίγει!
Μπανιστίρ ντουλάπ...μήπως?...
...Και εδόθη εις αυτό να δώση πνεύμα εις την εικόνα του θηρίου, ώστε και να λαλήση η εικών του θηρίου και να κάμη, όσοι δεν προσκυνήσωσι την εικόνα του θηρίου, να θανατωθώσι.
...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ
Πολύ ενδιαφέρον.
Ας χλευάζουν όσο θέλουν οι φασίστες και οι λογοκριτές.
Τι να χλευάσει κανείς χωρίς να γελοιοποιηθεί;
...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ
Edited by - panpam on 25/04/2014 13:31:50
"Ακραίους Θεούς" και "Ακραίες Θεές", ονόμαζαν αυτούς που οι ναοί και τα ιερά τους βρισκόντουσαν στις άκρες των βουνών και γενικά σε υψώματα. Οπότε πολλοί απ' αυτούς είχαν ανάλογα επίθετα. Το "Ακραίο Όρος" της Αργολίδας, πήρε το όνομά του από την κόρη του Αστερίωνα και τροφού της Ήρας Ακραία. Σχετικά μ' αυτό αναφέρει και ο Παυσανίας στα Κορινθιακά:
Μυκηνῶν δὲ ἐν ἀριστερᾷ πέντε ἀπέχει καὶ δέκα στάδια τὸ Ἡραῖον. ῥεῖ δὲ κατὰ τὴν ὁδὸν ὕδωρ Ἐλευθέριον καλούμενον: χρῶνται δὲ αὐτῷ πρὸς καθάρσια αἱ περὶ τὸ ἱερὸν καὶ τῶν θυσιῶν ἐς τὰς ἀποῤῥήτους. αὐτὸ δὲ τὸ ἱερόν ἐστιν ἐν χθαμαλωτέρῳ τῆς Εὐβοίας τὸ γὰρ δὴ ὄρος τοῦτο ὀνομάζουσιν Εὔβοιαν, λέγοντες Ἀστερίωνι γενέσθαι τῷ ποταμῷ θυγατέρας Εὔβοιαν καὶ Πρόσυμναν καὶ Ἀκραίαν, εἶναι δὲ σφᾶς τροφοὺς τῆς Ἥρας καὶ ἀπὸ μὲν Ἀκραίας τὸ ὄρος καλοῦσι τὸ ἀπαντικρὺ τοῦ Ἡραίου, ἀπὸ δὲ Εὐβοίας ὅσον περὶ τὸ ἱερόν, Πρόσυμναν δὲ τὴν ὑπὸ τὸ Ἡραῖον χώραν. ὁ δὲ Ἀστερίων οὗτος ῥέων ὑπὲρ τὸ Ἡραῖον ἐς φάραγγα ἐσπίπτων ἀφανίζεται. φύεται δὲ αὐτοῦ πόα πρὸς ταῖς ὄχθαις ἀστερίωνα ὀνομάζουσι καὶ τὴν πόαν: ταύτην τῇ Ἥρᾳ καὶ αὐτὴν φέρουσι καὶ ἀπὸ τῶν φύλλων αὐτῆς στεφάνους πλέκουσιν. ἀρχιτέκτονα μὲν δὴ γενέσθαι τοῦ ναοῦ λέγουσιν Εὐπόλεμον Ἀργεῖον: Παυσανίας Κορινθιακά 17, 1-3
Ύστερα από δεκαπέντε στάδια, αριστερά από τις Μυκήνες, βλέπει κανείς το Ηραίο. Δίπλα στον δρόμο κυλά μικρό ποτάμι που λέγεται Ελευθέριο. Οι ιέρειες χρησιμοποιούν τα νερά του για καθαρμούς και για τις θυσίες που είναι απόρρητες. Το ιερό βρίσκεται στη χαμηλότερη πλαγιά της Εύβοιας. Το βουνό αυτό ονομάζεται Εύβοια, γιατί λένε πως ο ποταμός Αστερίωνας είχε θυγατέρες την Εύβοια, την Πρόσυμνα και την Ακραία, που ήταν τροφοί της Ήρας. Το βουνό απέναντι από το Ηραίο πήρε το όνομα της Ακραίας, αυτό γύρω από το Ηραίο της Εύβοιας, ενώ η περιοχή κάτω από το Ηραίο της Πρόσυμνας. Ο Αστερίωνας, που κυλάει πέρα από το Ηραίο, πέφτει σε φαράγγι και χάνεται. Στις όχθες του φυτρώνει ένα ποώδες φυτό, που το λένε αστερίωνα. Το προσφέρουν στην Ήρα και φτιάχνουν στεφάνια με τα φύλλα του. Λένε ότι αρχιτέκτονας του ναού ήταν ο Ευπόλεμος από το Άργος.
"Ανθήλιους Θεούς" πάλι, οι Έλληνες ονόμαζαν τους ιδιαίτερους θεούς τους, των οποίων τα αγάλματα βρισκόντουσαν στην ύπαιθρο μπροστά από τις πύλες των ναών απέναντι στον ήλιο.
"Αστυνόμοι Θεοί" ονομάζονταν οι θεοί προστάτες των πόλεων, που όπως πίστευαν έμεναν μόνιμα σ' αυτές για να προστατεύουν τους πολίτες τους, όπως οι "Πατρώοι". Τους θεούς αυτούς τους ονόμαζαν και "Κατοικίδιους", και "Εφέστιους"
*
quote:
Μπανιστίρ ντουλάπ...μήπως?
Μπορεί, μπορεί όμως και να το έλεγαν μαγικό καθρέπτη, μπορεί να έφτιαχναν έναν μύθο γύρω απ' αυτό για να παρουσιάσουν ένα τέτοιο θαύμα.
Σε λίγα χρόνια θα δούμε τα εξής:
Ζελατίνες λεπτές σαν χαρτί, που θα είναι οθόνες.
Σφαιρικούς προβολείς που θα προβάλουν στον αέρα 3D.
Καθρέπτες μπάνιου που θα είναι ταυτόχρονα οθόνη και online.
Κάμερα σε μέγεθος βελόνας.
Μπαταρίες μεγάλης ισχύος, ακαριαίας φόρτισης σε μέγεθος φακής.
Κβαντικούς επεξεργαστές που ισσοδυναμούν σε εκκατομμύρια cores σε μέγεθος γόπας τσιγάρου.
Νανο-εμβόλια με μικρομηχανισμούς που θα επιτίθονται σε καρκινικά κύταρα θεραπεύοντας τελικά στάδια καρκίνου.
Βλαστικά κύταρα που θα ανανεώνουν το σώμα και θα στείλουν τον άνθρωπο σε αιώνες ζωής.
Μεταμόσχευση εγκεφάλου σε καινούριο σώμα.
Ιπτάμενα αυτοκίνητα/μηχανάκια και αερόδρομους, (κομένες οι σούζες)
Οι ουρανοί θα γεμίσουν με ιπτάμενα dromes μεταφοράς πακέτων /επιτήρησης.
Φακούς επαφής οι οποίοι θα είναι οθόνη-υπολογιστή και θα μπορείς να βλέπεις και στο σκοτάδι με υπέρυθρες ή να ζουμάρεις και να διαβάζεις απο 100 μέτρα ψιλά γραμματάκια.
Παρασκευή προσωπικών φαρμάκων βάση του γεννετικού σου κώδικα.
Βιονικά μοσχεύματα και μοσχεύματα κλωνοποιημένα φτιαγμένα απο τα δικά σου βλαστοκύταρα 100% συμβατά με τον οργανισμό σου, (βιο-καλιέργεια οργάνων κάτι σα να λέμε καλιέργεια μαρουλιών).
Φάρμακα αλλάγής των χαρακτηριστικών σου, (χρώμα μαλλιών, ματιών, δέρματος κλπ).
Τηλειατρική απο το σπίτι σε σημείο οικιακής μαγνητικής τομογραφίας με κάμερες διάφανων μαγνητικών φίλτρων.
Αυτά είναι μερικά μόνον απ' αυτά που θα δούμε σε 20 το πολύ χρόνια.
Ελπίζω να βγει και κάποιο φάρμακο που να θεραπεύει τη βλακεία ορισμένων ταλιμπανάδων, αλλά νομίζω οτι αυτό το φάρμακο το ανακάλυψαν οι αρχαίοι μας φιλόσοφοι, όποιος θέλει το παίρνει όποιος δε θέλει το σνομπάρει για να διαβάσει άγιο Αυγουστίνο.
Ό,τι κλείνει, ανοίγει!
There is no Dark Side of the Moon really. In fact it is all Dark.
quote:Μήπως είχε έρθει "εν πνεύματι";
...Και εδόθη εις αυτό να δώση πνεύμα εις την εικόνα του θηρίου, ώστε και να λαλήση η εικών του θηρίου και να κάμη, όσοι δεν προσκυνήσωσι την εικόνα του θηρίου, να θανατωθώσι.
Με άλλα λόγια, τι είχε πιεί;
Οι Έλληνες είχαν πολλές και διαφορετικές δοξασίες για την προστασία των «Δαιμόνων», τις αρμοδιότητές τους και την προέλευσή τους. Επειδή κάποιοι έλεγαν ότι γεννήθηκαν από τους Θεούς και ήταν οι αγγελιοφόροι τους προς τους ανθρώπους, αλλά και αντίστροφα μετέφεραν στους Θεούς τις προσευχές και τις προσφορές των ανθρώπων, πίστευαν δε ότι κατοικούσαν στο κατώτερο τμήμα του ουρανού, ήταν παντού γύρω από την γη στα βουνά, τα δάση, τις κοιλάδες, τη θάλασσα κλπ, γιατί και οι δυνάμεις τους περιοριζόντουσαν στα γήινα πράγματα, και ειδικότερα στους ανθρώπους. Δεν ήταν τελείως ασώματοι, αλλά είχαν τόσο λεπτό σώμα που τους καθιστούσε αόρατους στους ανθρώπους.
Σύμφωνα λοιπόν με αυτά, ο κάθε άνθρωπος από την στιγμή της γεννήσεώς του είχε δύο «Δαίμονες». Έναν καλό που τον παρακινούσε να κάνη καλές πράξεις, και ένα κακό που τον παρακινούσε στην παραβατικότητα.
Εκτός όμως από τους ανθρώπους «Δαίμονα» παραστάτη και συνεπίκουρο είχε και κάθε πόλη, κάθε χώρα και κάθε βασίλειο, οι οποίοι ενεργώντας σαν γραμματείς των θεών, κατέγραφαν τις πράξεις των ανθρώπων, παρατηρούσαν τις θυσίες, και σύμφωνα με τις προσταγές των Θεών έδιναν στους ανθρώπους τους χρησμούς επειδή ήταν ανάρμοστο και ταπεινωτικό για τους θεούς να ασχολούνται τέτοιες ταπεινές υπηρεσίες.
Οι «Δαίμονες» αυτοί είχαν και ονόματα τα οποία έπαιρναν από το όνομα του θεού τον οποίο υπηρετούσαν. Έτσι ο «Δαίμονας» υπηρέτης του Δία ονομαζόταν «Δίος», της Αθηνάς «Αθηναίος», «Απολλώνιος», «Διονύσιος», «Ερμαίος» κ.ο.κ. Επειδή εκτός από τους Θεούς και τις πόλεις, ο κάθε άνθρωπος είχε δύο «Δαίμονες», και ο αριθμός τους ήταν πολύ μεγάλος, μερικοί, όπως ο Αισχύλος, πίστευαν ότι οι ψυχές των κακών ανθρώπων μεταβάλλονταν σε «Δαίμονες». Ο Ησίοδος πίστευε ότι αυτοί ήταν οι ψυχές των ανθρώπων που προερχόντουσαν από τα προηγούμενα του «Σιδηρού Γένους», γένη, και ανήκαν σύμφωνα με τον Πλάτωνα σε μια ενδιάμεση κατηγορία μεταξύ Θεού ανθρώπου.
Τους «Δαίμονες» τους μεταχειριζόντουσαν επίσης οι Θεοί και σαν τιμωρούς ανθρώπων, ενώ σύμφωνα με άλλους παρίσταντο στο κριτήριο του Άδη όταν κρινόταν η ψυχή του ανθρώπου που ήταν φύλακές του, και αν ή ψυχή δεν έλεγε στην απολογία της αλήθειες, τότε μαρτυρούσε ο «Δαίμων» και η απόφαση των κριτών έβγαινε σύμφωνα με την δική του μαρτυρία, επειδή τον εμπιστευόντουσαν περισσότερο. Οι κακοί «Δαίμονες» όπως πίστευαν, εμφανιζόντουσαν στους ανθρώπους με διάφορες μορφές, ήταν μαύροι και τους παρακινούσαν να κάνουν κακές πράξεις, ενώ οι καλοί ήταν λευκοί. Εκτός από τους προαναφερθέντες, «Δαίμονες» ονόμαζαν και τους καταχθόνιους θεούς δηλαδή τον Άδη ή Πλούτωνα, την Περσεφόνη, την Δήμητρα, την Εκάτη, και τις Ερινύες, όπως είχαν και οι Ρωμαίοι τους Λάρητες και τους Μάνητες.
Επειδή ο κάθε «Δαίμων» είχε διαφορετικές αρμοδιότητες, γι αυτό και τους απεικόνιζαν με διάφορες μορφές ανάλογα μ' αυτές, πότε σαν όφεις, πότε σαν νέους με ενδύματα στολισμένα με αστέρια και στεφάνι από άνθη ή πλατανόφυλλα, πότε ημίγυμνους, πότε με περικεφαλαία και πολεμικά σύμβολα, και πότε με το κέρας της Αμάλθειας να παρέχουν πλούτο. Τον «Δαίμονα» της ποιήσεως τον απεικόνιζαν κρατούντα λύρα και έχοντα στο πλευρό του το μυθικό πουλί Γρύπας. Οι Ρωμαίοι παράσταιναν τον πολιούχο «Δαίμονα» τους σε ένα ολόχρυσο άγαλμα, ημίγυμνο με το Κέρας της Αμάλθειας στο ένα χέρι, ενώ το άλλο το είχε στηριγμένο σ' ένα δόρυ.
Κάθε άνθρωπος εόρταζε και τιμούσε τον «Δαίμονα» του την ημέρα των γενεθλίων του με αναίμακτες θυσίες από άνθη, θυμίαμα και σπονδή οίνου, γιατί ήταν ανεπίτρεπτο να σφάξουν και να στερήσουν την ζωή σε ζώο, την ημέρα που εκείνοι ήλθαν στη ζωή. Οι Ρωμαίοι θεωρούσαν μέγιστο και απαράβατο όρκο, τον όρκο που έδιναν στον «Δαίμονα» του αυτοκράτορα, και έιχαν ιδιαίτερο ναό για τον κοινό των Ρωμαίων «Δαίμονα». Επί αυτοκράτορος Αυγούστου, κάποιοι θέλησαν να αφιερώσουν τον ναό του Ολυμπίου Διός των Αθηνών, στον «Δαίμονα» του αυτοκράτορα, όμως ο Αύγουστος δεν το δέχτηκε.
Τέλος άλλοι πίστευαν ότι «Δαίμονες» ήταν οι ψυχές των ανθρώπων και άλλοι ότι επινοήθηκαν για να χαλιναγωγούν τους ανθρώπους, είχαν δε σαν ιερό δέντρο τους τον Σφένδαμο. Ο Ορφέας έχει γράψει για τον «Δαίμονα Μειλίχιον Δία» τον εβδομηκοστό δεύτερο ύμνο του.
*
Edited by - Sesostris on 28/04/2014 00:20:01
quote:Μιλάς εκ πείρας;quote:Μήπως είχε έρθει "εν πνεύματι";
...Και εδόθη εις αυτό να δώση πνεύμα εις την εικόνα του θηρίου, ώστε και να λαλήση η εικών του θηρίου και να κάμη, όσοι δεν προσκυνήσωσι την εικόνα του θηρίου, να θανατωθώσι.
Με άλλα λόγια, τι είχε πιεί;Μην πέρνετε σοβαρά τον κάθε μαστουρωμένο ρεεε
...
Αλλά γιατί περιφρονείς κάτι που ουσιαστικά απαντά την ερώτηση;
...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ