- Τα ΠΩΣ και τα ΓΙΑΤΙ του ΚΩΔΙΚΑ Forum!!! - Τεχνικά θέματα των Forums, Προβλήματα-Λύσεις
quote:
Ε , Darkangelπες μου , πες μου , πες μου , πες μου ,τι κάνει το πλήκτρο #
Μακάρι να 'ξερα!Μάλλον μόνο αυτό!
"Ποιό το αληθινό μέγεθος της σκιάς σου;"
quote:
Μπορεί να μου πει κάποιος τι κάνει το πλήκτρο # εισαγωγή κώδικα;
Για να εισάγεις html
~Γρηγόρης~
Once you were wild, don't let them tame you
Exw parathrhsei pws dipla se ka8e melos yparxei enas ari8mos mhnymatwn (profanos ta mhnymata pou exei grapsei kapoios sta diafora topics)epishs panw apo ayto an 8umame kala, yparxei to nick tou kai akrivos apo katw anagrafete h idiothta tou ka8enos xehwrista...
p.x. neo melos - melos 1hs-2hs-3hs va8midas - kanoniko melos - syntonisths - idrytiko melos - Admin...
H8ela na rwthsw ti shmainoun aytoi oi diaxwrismoi kai ean symvainei na exei sxesh me ta dikaiwmata h tis ypoxrewseis pou exoume edw mesa? Telos pantwn ti shmainoun aytoi oi diaxwrismoi?
Eyxaristv...... me filiki panta dia8esh...
sygnwmi gia ta Greaklish alla provlima tou pc.. prospa8w na to lysw alla mesw tou foroum "provlimata lyseis" alla den ginetai.. isws na mhn kanw kati kala.. den xerw... pantws 8a to lysw syntoma elpizw eite etsi eite alliws...
SIMORIL .......
Σχετικά με αυτό που ρωτάς, μπορείς να διαβάσεις μία ανακοίνωση του Admin στο: Αλλαγή αυτόματης Τιτλοφόρησης
αυτή...που τα κατάφερε!
κάνε κλικ!
panta me filiki dia8esh
SIMORIL .......
quote:
Γρηγόρη , αυτό σκέφτηκα και εγώαλλά όταν δοκίμασα με html κώδικα δεν τον εκτέλεσε...
Αν προσέξεις, στο παράθυρο της απάντησης, αριστερά γράφει "HTML ΑΝΕΝΕΡΓΗ"
Οπότε θα πρέπει να ενεργοποιηθεί απο κάπου αλλού πρώτα ώστε να σου επιτρέψει να εισάγεις κώδικα html.
Τι θέλεις να εισάγεις μέσω html?
~Γρηγόρης~Once you were wild, don't let them tame you
Εν δυνάμει θα μπορούσε να αποδειχθεί επικίνδυνο εάν το αφήναμε ενεργό. Με τον κώδικα των Forums πάντως μπορεί κάποιος να μορφοποιήσει τα μηνύματά του (καθώς και να εισάγει εικόνες, Links κ.λπ.) με αρκετά επαρκή τρόπο, επιτυγχάνοντας το ίδιο αποτέλεσμα με την HTML - όσον αφορά την μορφοποίηση τουλάχιστον.
-------------------------
"Ζήτησε από τη γη, τον
αέρα και από το νερό, τα
μυστικά που κρατούν για
σένα"
-------------------------
(η χρήση αρχείων Flash - .swf - στα μηνύματα των Forums γενικά είναι προβληματική, είτε με την χρήση του "κώδικα των Forums" είτε με την χρήση της καθευατού HTML)
-------------------------
"Ζήτησε από τη γη, τον
αέρα και από το νερό, τα
μυστικά που κρατούν για
σένα"
-------------------------
genikws pws sygxaietai me thn thrhskeia kai pws antimetwpizetai san ennoia.
opoiadhpote plhroforia einai eyprosdekth.
xairetw
Οι παγανιστές πιστεύουν στην λατρεία της μητέρας φύσης ή Γαία κατά τους αρχαίους Ελληνες.Γενικά πάντως όλες οι αρχαίες θρησκείες ήταν περισσότερο ή λιγότερο λάτρες της φύσης και των φυσικών δυνάμεων.Οι θεικές δυνάμεις αποτελούν μέρος και προέκταση της φύσης, ενυπάρχουν σε αυτήν και δεν είναι κάτι ξεκωμένο απ αυτήν.
«Η γνώση της άγνοιας είναι η αρχή της σοφίας»
Ο Παγανισμός είναι μια θρησκεία η οποία λανθασμένα έχει ταυτιστεί με τον Σατανισμό. Κάθε άλλο παρά σατανική είναι και το πώς σχετίστηκε με τον Σατανά, τον οποίο δεν αναγνωρίζει άλλωστε, δεν το γνωρίζω.
Η λέξη «παγανισμός» προέρχεται από την λατινική λέξη «paganus» που σημαίνει «άνθρωπος της υπαίθρου». Στην αρχαία Ρώμη, χρησιμοποιούσαν αυτήν την λέξη για όσους ζούσαν έξω από την Ρώμη, στην επαρχία, και αργότερα, όταν άρχισε να ανθίζει ο Χριστιανισμός, την χρησιμοποιούσαν για αυτούς που εξακολουθούσαν να πιστεύουν στους αρχαίους Θεούς.
Τα χαρακτηριστικά των Παγανιστικών θρησκειών είναι ότι:
- Δεν υπάρχουν ναοί, αλλά ναός είναι η ίδια η Φύση.
- Δεν υπάρχει συγκεκριμένο δόγμα, πέραν της αντίληψης ότι το Θείο δεν είναι κάτι ξέχωρο από εμάς, αλλά είμαστε κομμάτι Του και είναι κομμάτι μας, και αυτό δεν ισχύει μονάχα για τους ανθρώπους, αλλά για τα πάντα, είτε έμψυχα είτε άψυχα, επομένως τα πάντα είναι ιερά και άξια σεβασμού.
- Χωρίς να υπάρχει δόγμα, είναι λογικό να μην υπάρχει και προσηλυτισμός. Οι Παγανιστές όχι μόνο δεν θα προσηλυτίσουν ποτέ κανένα, αλλά απεχθάνονται και όσους το κάνουν. Η φύση της θρησκείας είναι τέτοια που αγκαλιάζει όλες τις θεοφιλοσοφίες σαν εξίσου σεβαστές.
- Δεν υπάρχουν πνευματικοί ηγέτες. Η επαφή του πιστού με το Θείο και η καθοδήγησή του από Αυτό είναι άμεση χωρίς «μεσολαβητές».
- Όποιες κι αν είναι οι Θεϊκές μορφές που αντιλαμβάνεται ο καθένας, έχουν τον κοινό παράγοντα ότι δεν μπορούν να χαρακτηριστούν ούτε καλόβουλες ούτε κακόβουλες. Ο Παγανισμός αντιλαμβάνεται το κακό και το κακό σαν τις 2 πλευρές του ιδίου «νομίσματος» που χαρακτηρίζει τα πάντα. Δεν υπάρχει δηλαδή απόλυτο κακό όπως δεν υπάρχει απόλυτο καλό, και γι αυτό το λόγο οι Θεότητες, οι εκφράσεις δηλαδή του Θείου, δεν μπορούν να διαχωριστούν σε καλόβουλες και κακόβουλες, αλλά στην ένωση και των δύο.
- Αποσκοπούν στην απόλυτη εναρμόνιση με την φύση.
Ο Παγανισμός χωρίζεται σε 2 άλλες μεγάλες κατηγορίες, τον Πανθεϊσμό και τον Πολυθεϊσμό.
Δεν είναι εύκολο να τραβήξουμε μια σαφή γραμμή διαχωρίζοντας τα πιστεύω του Πανθεϊσμού από αυτά του Πολυθεϊσμού και μερικές Παγανιστικές θρησκείες εμπλέκουν και τα δύο, κάνοντας τον διαχωρισμό ακόμα πιο δύσκολο.
Προσπαθώντας πάντως να τα διαχωρίσουμε, θα μπορούσαμε να πούμε ότι η βασική διαφορά είναι για τον μεν Πανθεϊσμό η έκφραση του Θείου μέσα από τα πάντα, με απόλυτη απουσία Θεοτήτων, για τον δε Πολυθεϊσμό η έκφραση του Θείου αφ’ ενός μέσα από τα πάντα αλλά και αφ’ ετέρου με Θεότητες.
Θα προσπαθήσω να γίνω πιο σαφής:
Ο Πανθεϊσμός προέρχεται από τις λέξεις «παν» και «Θεός». Και τα δύο μαζί εννοούν ότι «τα πάντα είναι Θεός». Ο Πανθεϊσμός χαρακτηρίζεται από την τέλεια απουσία δόγματος και η αναφορά στο Θείο γίνεται ως το Όλον, το Ένα, το Αθάνατο, το Υπάρχον, ή απλά Φύση. Αυτό το Ένα δεν έχει όνομα (μερικές μάλιστα Πανθεϊστικές θρησκείες το αναφέρουν ως «το Ανώνυμο με τα χίλια ονόματα»), γένος, ανθρώπινα χαρακτηριστικά, μορφή και γενικά δεν μπορεί να κατανοηθεί με το Πνεύμα παρά μόνο με την Ψυχή. Είναι αυτό που κινεί τα πάντα και που κινείται από αυτά, αυτό που βρίσκεται μέσα αλλά και γύρω από τα πάντα, αυτό που δημιούργησε τα πάντα και δημιουργήθηκε από αυτά, που επηρεάζει και επηρεάζεται από τα πάντα.
Δύσκολη έννοια για να τη συλλάβει ο ανθρώπινος νους, γι’ αυτό και έρχεται ο Πολυθεϊσμός να τη απλοποιήσει λίγο ώστε να γίνει πιο κατανοητή, αλλά και για να ικανοποιήσει την ανθρώπινη ανάγκη της προσευχής:
Ο όρος "Πολυθεϊσμός" προέρχεται από τις ελληνικές λέξεις "πολύς" και "Θεός" και σημαίνει λατρεία πολλών θεοτήτων. Ως "Πολυθεϊσμός" λοιπόν ορίζεται η αντίληψη περί υπάρξεως περισσοτέρων του ενός Θεών. Είναι η αντίληψη μίας πολλαπλότητος των θείων δυνάμεων. Είναι επίσης η αντίληψη ότι το Θείον ενυπάρχει σε πολλές και διαφορετικές οντότητες και υπάρξεις. Υπάρχουν πολλοί Θεοί και Θεές. Είναι οι ανώτατες και ισχυρότατες όλων των υπάρξεων. Είναι πάνσοφες και δίκαιες. Οι Θεοί και οι Θεές είναι αθάνατοι και άξιοι κάθε σεβασμού και τιμής. Οι Θεοί έχουν πολλές μορφές και μπορούν να επιφαίνονται με πολλούς τρόπους. Είναι τόσο έμφυτοι όσο και ένδημοι. Είναι παρόντες στα στοιχεία και τις μορφές της Υπάρξεως. Εκδηλώνονται μέσα από τις φυσικές δυνάμεις, ως ύλη και ενέργεια, αλλά είναι συνάμα και ανώτατες οντότητες που δεν δεσμεύονται από καμμία υλική μορφή. Μπορούν ωστόσο να εμφανούν μέσα από ανθρώπινες ή άλλες υπάρξεις, όπως λ.χ. ζώα ή φυτά, ή μέσα από υλικά αντικείμενα. Δεν υπάρχουν ζωϊκά ή μορφικά όρια για τους Θεούς και τις Θεές. Είναι ό,τι επιθυμούν να είναι. Το Θείον είναι πολύμορφο και πολύτροπο, τόσο από πλευράς εμφανίσεως όσο και από πλευράς πραγματικότητος. Κανένας μοναδικός Θεός ή Θεά δεν κρύβεται πίσω από την πολλαπλότητα των θείων μορφών. Οι Θεοί και οι Θεές είναι αντικειμενικά υπαρκτές οντότητες των οποίων η ύπαρξη δεν εξαρτάται από τις πεποιθήσεις ή τις πράξεις κατωτέρων όντων. Δεν είναι αρχέτυπα. Δεν είναι φανταστικά σύμβολα των ανθρωπίνων δραστηριοτήτων ή της ανθρωπίνης διανοίας. Ούτε είναι αλληγορικές αναπαραστάσεις φυσικών συμβάντων και διαδικασιών. Οι Θεοί και οι Θεές είναι πραγματικοί. Υπάρχουν. Η σοφία και η δύναμή τους δίνουν μορφή σε αυτό το Σύμπαν, σε αυτή την συγκεκριμένη μορφή του Κόσμου. Η ομορφιά και η χάρις τους θα διαρκέσουν αιώνια. Οι Θεοί και οι Θεές είναι ελεύθερες και ανεξάρτητες υπάρξεις. Είναι όλοι τους εξίσου θείοι. Δεν εξουσιάζονται από καμμία άλλη οντότητα ή δύναμη. Οι Θεοί και οι Θεές χαίρονται όταν κατώτερα όντα ΕΛΕΥΘΕΡΑ αναγνωρίζουν την ύπαρξή τους και τους απονέμουν σεβασμό και τιμές. Δεν έχουν ωστόσο ανάγκη αυτής της αναγνωρίσεως, ούτε την επιζητούν. Οι παντοδύναμοι Θεοί και Θεές δεν χρειάζονται τίποτε. Απλώς σχηματίζουν ό,τι επιθυμούν.
(Scroll Of Oplontis, 1991)
Ο Πολυθεϊσμός έχει κάποιο δογματικό προσανατολισμό οποίος όμως είναι πολύ γενικός και καθόλου ειδικός. Οι Πολυθεϊστές πιστεύουν σε περισσότερες από 1 Θεότητες, οι οποίες όμως δεν είναι τίποτε άλλο παρά διαιρέσεις του Θείου. Δηλαδή, όλες μαζί και μαζί με όλα τα έμψυχα και άψυχα, δημιουργούν το Ένα, το Όλον, το Αθάνατο, το Υπάρχον.
Οι Θεότητες αυτές καλύπτουν την ανθρώπινη ανάγκη να συλλάβουμε μια μορφή, ένα όνομα, ένα χαρακτηριστικό, κάτι που ο Πανθεϊσμός δεν το προσφέρει, και μπορούν να χαρακτηριστούν ως «μεσάζοντες».
Με άλλα λόγια, φαντάσου το Θείο σαν ένα τεράστιο δέντρο με χιλιάδες κλαδιά και δισεκατομμύρια φύλλα: ο κορμός αντιπροσωπεύει την «καρδιά» Του, το κέντρο Του, κάθε κλαδί αντιπροσωπεύει μια Θεότητα, κάθε φύλλο έναν άνθρωπο, ένα ζώο, ένα αντικείμενο, και όλα μαζί δημιουργούν το δέντρο. Το σε ποιο «κλαδί» βρίσκεσαι δεν έχει απολύτως καμία σημασία, μιας και όλα είναι προεκτάσεις του «κορμού», αλλά εσύ, ως μικρό «φυλλαράκι», δεν μπορείς να δεις τον κορμό, παρά μόνο μερικά από τα κλαδιά, οπότε και σε αυτά απευθύνεσαι για να επικοινωνήσεις με τον κορμό… Ελπίζω το παράδειγμα να ήταν αρκετά σαφές
Από το βιβλίο «Ες Παγάν..» του Βλάση Γ. Ρασσιά, Αθήναι 2001:
Α) Μονοθεϊσμός: Η θέση του δεν έχει να κάνει με τον αριθμό των Θεών, αλλά με το ότι τοποθετεί το Δημιουργικό Αίτιο έξω από τον Κόσμο, άρα έχουμε δημιουργία εκ του μηδενός, άρα ο Κόσμος έχει αρχή και συνεπώς θα πεθάνει σε κάποιο μελλοντικό χρονικό σημείο. Τους νόμους που διέπουν τον Κόσμο, τους έχει θέσει το εξωτερικό (και μόνο αιώνιο) Αίτιο, το οποίο δικαιούται να ασκεί αυταρχία προς το δημιούργημά του.
Β) Αθεϊσμός - Υλισμός: Μία σχετικά πρόσφατη θέση. Κατ' αυτήν, ο Φυσικός Κόσμος (υλικός) είναι η μόνη πραγματικότητα. Δεν δημιουργήθηκε από κανένα εξωτερικό Αίτιο και υπάρχει, κινείται και εξελίσσεται μηχανικά, δίχως την ύπαρξη ανωτέρων συνειδήσεων μέσα σε αυτόν ή έξω από αυτόν (κατά προέκταση ούτε ο ίδιος μπορεί να έχει συνείδηση).
Γ) Πανθεϊσμός: Η θέση του αναγνωρίζει, όπως και στην προηγούμενη Κοσμοθέαση, τον αιώνιο Κόσμο ως μοναδική πραγματικότητα. Εδώ όμως ο (αυτογέννητος) Κόσμος ταυτίζεται με τον Θεό που είναι παντού και διαπερνάει τα πάντα. Ο Κόσμος έχει συνείδηση. ΕΙΝΑΙ Θεός που δεν πληθύνεται όμως σε επιμέρους ατομικότητες με ιδιαίτερες λειτουργίες και ζώνες αρμοδιότητος, άρα δεν χρειάζεται λατρεία για να επικοινωνήσει κάποιος με αυτόν.
Δ) Πολυθεϊσμός: Εδώ όπως και πιο πάνω, ο Κόσμος (ως ζώσα ύλη) έχει αναδυθεί αφ' εαυτού και είναι αιώνιος. Δεν υπάρχει εξωτερικό δημιουργικό Αίτιο και εκ του μηδενός δημιουργία, οι Θεοί έχουν αντιθέτως γεννηθεί (ως πλήθυνση του Ενός σε ιδιαίτερες ενσυνείδητες Ενέργειες), μέσα από αυτόν για να εξυπηρετήσουν την δική του αέναη πορεία. Ο ¶νθρωπος, ως κάτοχος και χρήστης του Λόγου, μπορεί να επικοινωνεί με τους τελευταίους, μέσω ιεροπραξιών, σε κάποιες μάλιστα παραδόσεις είναι εξελίξιμο είδος, λίγα σκαλοπάτια κάτω από τους Θεούς. Η ιεροπραξία ικανοποιεί αλλά και μορφώνει Θεούς και θνητούς σε σημείο που ανταλλάσσονται χαρακτηριστικά. Υπό αυτή την έννοια έχουμε ατομικές, οικογενειακές, φυλετικές ή εθνικές αποχρώσεις λατρευομένων Θεών.
Edited by - dottore on 03/04/2003 19:24:50
Καταρχήν να ευχαριστήσω το μέλος dottore που μας παρέθεσε της άνωθεν πληροφορίες.
Εάν λοιπόν δεχτούμε ως ορθή την ερμηνεία του όρου ‘Παγανισμός’ ως έναν χαρακτηρισμό τον ανθρώπων που δέχονται την ύπαρξη τους μέσα στο σύνολο του Κόσμου χωρίς δόγματα και ‘ανούσιες’ (ας μην μας τρομοκρατεί η λέξη) χαρτογραφήσεις του απολύτως μη ‘κατανοητού’ από τον άνθρωπο, θα επιθυμούσα να αναγνώσω της απόψεις σας σε αυτήν την στάση ζωής.
Η μη απόπειρα χαρτογράφησης δεν εκλαμβάνετε ως αδιαφορία.
Ελπίζω να δώσουμε μια νέα πνοή σε αυτό το θέμα που είναι πραγματικά υπέροχο. Σχεδόν(με την λογοτεχνική ένια…..χμ.. και όχι μόνον ) ποιητικό.
Πάνα καλώ κρατερόν,νόμιον,κόσμοιο τό σύμπαν...
Edited by - ΕΧΕΜΒΡΟΤΟΣ on 18/03/2004 12:39:13
Πάνα καλώ κρατερόν,νόμιον,κόσμοιο τό σύμπαν...
ΟΣΟ ΓΙΑ ΣΕΝΑ ΦΙΛΕ ΕΧΕΜΒΡΟΤΕ ΜΑΛΛΟΝ .... ΕΧΕΙΣ ΠΙΟ ΠΟΛΛΑ ΑΠΟ ΕΜΑΣ ΝΑ ΠΕΙΣ.. ΑΚΟΥΜΕ
ΜΕ ΑΓΑΠΗ
ARCHON
Ευχαριστώ που το ξανάφερες στην επικαιρότητα αυτο το θέμα Εχέμβροτε και άλλαξες και λίγο την ροή της συζήτησης.
Μια και δεν θέλεις να πείς εσύ πρώτος την αποψή σου ας κάνω εγώ την αρχή για να συνεχίσουμε.
Τον παγανισμό με αυτήν την ένοια του τον συνάντησα για πρώτη φορά στα λόγια σοφίας και στις διδαχές των Ινδιάνων.
Πριν κάμποσο καιρο κατά τύχη διάβασα ένα ινδιάνικο ποίημα που με έβαλε σε σκέψεις και με έσπρωξε να ανακαλύψω περισσότερα για την στάση ζωής τους... που προσωπικά πιστεύω είναι ακριβώς αυτή που περιγράφεις.
Βλέπω τον εαυτό μου ώς ένα μικρό νήμα στο υφάδι της ύπαρξης. Πώς θα μπορούσα εγώ να δώ το όλο και να το κατανοησω; Μπορώ να δώ αυτά που βρίσκονται γύρω μου, κοντά μου, άλλα το σύνολο, το όλο, βρίσκεται πέραν της οπτικής μου γωνίας...
quote:
Οι δέκα εντολές τών Ινδιάνων.
1) Να μένετε κοντά στο Θείο.
2) Να δείχνετε Σεβασμό στους Συνάνθρωπούς μας.
3) Να προσφέρετε Βοήθεια και Συμπόνια Όπου και Όποτε Χρειάζεται.
4) Να είσαστε Ειλικρινείς και Τίμιοι σε Ότι και αν κάνετε.
5) Να πράτετε αυτό που Γνωρίζουμε είναι Σωστό.
6) Να Φροντίζετε την Ευεξία του Σώματος, του Νου και της Ψυχής σας.
7) Να μεταχειρίζεστε την Γη, και Όλα όσα ζούν σε αυτήν, με Σεβασμό.
8) Να είσαστε Πάντα Υπεύθυνοι των Πράξεών σας.
9) Να Αφιερώσετε ένα Μερίδιο των προσπαθειών σας στο Ανώτερο Καλό.
10) Να Δουλεύετε Μαζί για το Καλό Όλης της Ανθρωπότητας.
Αναμένω και εγώ την συνέχεια...
"For the strength of the wolf is the pack
and the strength of the pack is the wolf"
Είμαι ένας άνθρωπος που αναρωτιέται, ‘Τι είναι ο Θεός που εσύ συνάνθρωπε ‘κατασκεύασες ;’ Γιατί τον έχεις ανάγκη;
Μου εξήγησες τους λόγους που δημιουργήσατε τους θεούς σας. Γιατί όμως επιμένετε να πιστεύετε σε αυτούς, από την στιγμή που εσείς τους δημιουργήσατε. Πιστεύετε σε αυτούς και θυσιάζεστε στο όνομα αυτών, σε κάτι ανύπαρκτο.
Πλάσατε κανόνες που τάχα ο Θεός σας πρόσταξε.
Έχετε ανάγκη από ‘θείους’ νόμους γραμμένους σε χαρτί η πέτρα; Σας επέβαλαν τους κανόνες για να σας στερήσουν την ελευθερία. Μόνο που αυτό δεν το έπραξε ‘Θεός’, αλλά άνθρωπος. Αρέσκεστε στον φόβο. Είστε επιρρεπείς στο ψεύδος. Θεωρείτε κάτι ως δεδομένο από την στιγμή που δεν είστε σε θέση να το υποστηρίξετε με αποδείξεις. Τυφλοί άνθρωποι. Άβουλοι και σκυθρωποί. Έρμαιο στα χέρια των ‘θειων’ νόμων που κατασκευάσατε. Παρατηρείστε την μέλισσα. Από άνθος σε άνθος τριγυρίζει συλλέγοντας την γύρη που έπειτα ‘αποθηκεύει’. Θα μπορούσε μια μέλισσα να επιβιώσει συλλέγοντας γύρη μόνον από ένα άνθος; Από κάτι που αργά η γρήγορα θα χαθεί;
Μιλάτε για αμαρτία. Τι είναι η αμαρτία και ποίος την καθορίζει; Ο ‘Θεός’ σας! Μιλάτε για σωστό και λάθος. Ποιος το καθορίζει; Ο ‘Θεός’ σας! Φοβάστε και διστάζετε να απελευθερώσετε της ανθρώπινες όμορφες και φυσιολογικές ορμές σας ! ποιος σας επηρεάζει; Ο ‘Θεός’ σας! Μα το σημαντικότερο έγκλημα που κάνει ο ‘Θεός’ σας είναι να σας ‘αλυσοδένει’ μη επιτρέποντά σας να ξεπεράσετε τα όρια του εκάστοτε δόγματος.
Είναι λογικό μιας και αναφέρθηκα άνωθεν σε αυτήν την τεχνική χαλιναγώγησης.
Είναι λογικό! Αφού πέραν αυτόν των ορίων ξεκινά να ανατέλλει η αλήθεια.
Προσεύχεστε! Σε τι και σε ποιων; Στον ‘Θεό’ σας ! Δεν διαφωνώ στο ότι η προσευχή σας δίνει δύναμη. Είναι λογικό από την στιγμή που αυτό που σας βοηθά είναι η δική σας δύναμη και όχι κάποιος ‘Θεός’ η κάποια άλλη εν πάση περιπτώσει οντότητα.
Αναφέρεστε σε οράματα! Οράματα εν γένει αποστόλων, οσίων, αγίων και γενικά αντιπροσώπων του Θεού. Είναι τάχα παράξενο που ο κάθε άνθρωπος βλέπει οράματα αυτόν που πιστεύει; Δεν διαφωνώ στο ότι όντως τα βλέπει! Όπως ένας Χριστιανός θα δει την Μητέρα του Ιησού, έτσι και ο Αφρικανός ιθαγενής θα δει τον τάδε θεό η θεότητα.
Αναφέρθηκα στην δύναμη του εγκεφάλου και στην επιρροή που ασκεί στο σώμα μας χωρίς την δική μας πρωτοβουλία. Μα φαίνεται πως κανένας δεν θέλει να το καταλάβει αυτό αν και το δέχεται (;). Είναι η αυτοεξαπάτηση που προανέφερα.
Με αποκαλούν με μια σκληρή και άδικη ερμηνεία του φιλοσοφικού όρου πραγματοκράτης. Είναι όμως έτσι; Η έτσι τάχα τους βολεύει να με αποκαλούν;
Θεωρώ τον εαυτό μου πραγματοκρατη, μα… όχι με την ένια που επιμένουν να προσδίδουν οι των Θεών πιστοί η ακόλουθοι.
Ο λόγος και ο τρόπος σκέψης ενός ανθρώπου που ζει και υπάρχει, δέχεται των εαυτό του μέσα στο σύνολο της φύσης σε όλα τα επίπεδα, αρέσκετε στην θέα μιας μικρής πολύχρωμης πεταλούδας.
Ενός ανθρώπου που γράφει ποιήματα για τον λύκο και τον αμνό, για την δροσερή αστρόπεπλη νύχτα και την χρυσοκέντητη αυγή, πόσο πεζός, άχρωμος άγευστος και γκρίζος μπορεί να είναι;
Eάν υπάρχει Θεός, αφήστε τον να μιλήσει μόνος του…..
Πάνα καλώ κρατερόν,νόμιον,κόσμοιο τό σύμπαν...
Edited by - ΕΧΕΜΒΡΟΤΟΣ on 05/05/2003 10:00:04