Paratirw ekpliktos pws to melos eon den dinate, (to katanow logw plisis egkefalou pou pithanos exi dexti apo tin emvriaki ilikia tou) na katanoisi pws den exw sxesi me to atomo pou anaferi kai toso ivristika polema.
Afinw tous anagnwstes na diapistosoun moni tous to xamilis ipostathmis epipedo glwsiko kai sevasmou pou ton diepi otan grafi...

quote:

Αν οι Ελληνες είναι σαν και εσένα τότε ποτέ να μη σώσω ...Το να έχουν δύο άτομα που λένε τις ίδιες ακριβώς μπούρδες το ίδιο ψευδώνυμο και να μιλάνε με το ίδιο ακριβώς ύφος (παραδέξου οτι γράφεις τελείως διαφορετικά σαν Helios στο e-e-e.gr εκεί δεν είσαι μάλλον ο ευγενικός νέος αλλά ο ΥΠΕΡΕΛΛΗΝΑΡΑΣ...) δυστυχώς μου φάνηκε απίθανο .
Ζητώ και πάλι συγνώμη που μπερδεύτηκα και σε εξέθεσα ... όχι όμως περισσότερο απ'όσο εκθέτεις τον εαυτό σου με αυτά που πιστεύεις
***** στους φασίστες

Vevea epithi thigi ta iper ethikwn estiwnm mou ton prokalw dimosia na apokalipsi ta stixia tou kai na papsi na krvete pisw apo to proswnimio tou kai giati oxi na ton sinadisw apo koda kai na mou ekthesi tin opiadipote adithesi tou ( avasimi akoma kat'eme ) twn oswn analiw kai anelisa sto perelthon.
Ton prokalw na apokalipsi se olous to ti grafi i taftotita tou ( an tin exi elliniki ) sto tomea ethikotita kai thriskevma gia na li8oyn i pithanes apories pollwn edw mesa.
Epanalamvanw pws thewrw avasimes tis opies katigories mou prosapti peri tis ideologias mou kai ton parakalw gia akoma mia fora na anathewrisi tis fasistikis, ivreologikis ideologias tou mias kai thigi to ethniko goitro pou me didaxan i progoni mou kai tous opious to anothen melos agnoi toso tin iparxi oso kai istorian, allios na egnorizw tha siopouse kai den tha tolmouse kan na epolisi erpeto-logies protasis kai vwmoloxies.
Twra opws kai to idio melos dilwni to an oli oi Ellines ine san eme tote prokalw kai gia akoma mia fora na dilwsi ti esti ellin gia ekinon.

To neo melos mas71 opws kai ipografi mallon tha prostethike stin parea tou esoterika.gr epita apo tin dixws istoriko kai epanalipsin diafimisi pou athelws kai anwrimws ekanes ston eafto sou kai ti ideologia sou pou akoma den dinase na epixirimatologisis sevasmia para mono var-vara kai vwmoloxika.

Ey-tyxws poy oi anagnwstes ( kai tou grafonta simperilamvanomenou )dilwnoyn pleistws pio sovari kai eksipnoi apo esena kai opw skai me simplirwse o diaxiristis thoth me ta grafomena tou.
To thema gia eme theorite lixan kai opiadipote diafora exete mazi mou kai me tin ideologia mou elate se epafi mazi mou xwris na epivarinete to parwn xwro.
Gia to telefteo de sas protrepw evgenikws mias kai den epithimw na apotelesw enoxos enos tetiou peristetikou.

Thoth se efxaristw gia tin anakinwsi.
Exis kathe elefthero apo merous mou.

ΤΗΣ ΑΡΕΤΗΣ ΟΥΔΕΝ ΚΤΗΜΑ ΣΕΜΝΟΤΕΡΟΝ, ΟΥΔΕ ΒΕΒΑΙΟΤΕΡΟΝ ΕΣΤΙΝ
Κανένα κτήμα δεν είναι σεμνότερο και πιό βέβαιο από την αρετή.
ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ

Edited by - dottore on 06/06/2003 14:34:02

- ......Και από Κυρ-Χάρδας...μας προέκυψε Βαγιάνη!!! - Απόψεις, Προτάσεις κ.ά.06/06/2003, 12:39:38

Bologna – Italy 06/06/03

( Ελληνικοτατοι χαρακτηρες με την χρηση λογισμικου απο τον ιστο http://212.107.6.18/com/index2/greeklish/default.aspκαι ζητω συγνωμη για την οποιαν παρουσια λοιπων ορ8ογραφικων λα8ων )

Μετα απο πολυμηνη απουσια μου, για κα8αρα προσωπικους λογους, απο τον χωρο του ιστου εσωτερισμου Εσωτερικα.gr, βρε8ηκα την χ8εσινη ημερα & εν αγνοιαν μου, αντιμετωπος με εναν κυκαιωνα υβρεων και δυσφημησεων του ατομου μου και των οποιων ιδεολογιων μου μαχομαι δια-μεσου του δυαυλου επι-κοινωνιας και ΦWΤΟΣ e-e-e.gr.

Κατηγορη8ηκα και διασυρ8ικα σαν προσωπικοτητα, απο δυο αγνωστα για εμενα ατομα, με τα πρωσονυμια ΕΟΝ και ΣΤΡΑΥΡΑΕΤΟΣ, κα8ως οι τελευταιοι ταφτισαν λαν8ασμενα μεν και προκλητικα δε το παρων ( & εντως του e-e-e.gr ) προσωνυμιο μου, με το αντιστοιχο μελους του ιστου Εσωτερικα.gr και του οποιου τελευταιου, αγνοω σκοπιμως, τοσο την ταυτοτητα οσο και την ιδεολογια, κα8ωτι δεν την ασπαζομαι.

Δεν χρειαζεται να πολυλογω επι αυτου μιας και 8α παρα8εσω εν συντομια το τι συναιβει οταν το μελος ΕΟΝ στις 29/05/2003 και 13:55:57, εν αγνοιαν μου & με εγραφη του, εξιβρισε το βαφτιστικο μου ονομα και προκλητικως - σαρκαστικως και με καλουσε δε να επαναβαφτιστω δηλωνονταs:"...(εμμανουήλ ? ακόμα δεν ξεβαφτίστηκες ?αχαχαχαχαχαχα) με πραγματική αγάπη ....".!

Στην συνεχεια και ακομα εν αγνοια μου, μου επιτη8εται μαλλον λεκτικα και πι8ανως βωμολοχικα, πραξη δε που για λογους δεοντολογιας και ανάρμοστων και εμπρηστικών εκφράσεων, ασυμβίβαστων με τους κανονισμούς λειτουργίας και τις σκοπιμότητες του Εσωτερικα.gr, δεν εχω λοιπα στοιχεια, μετα απο επεμβαση του υπε8υνοντα ADMIN.

Με νεα του αναφορα λοιπον το μελος ΕΟΝ στις 29/05/2003 και 15:06:20 επανερχεται, ακομα εν αγνοιαν μου, στο ατομο μου δηλωνοντας :"…απλά ο συγκεκριμένος (ο Εμμανουήλ) κάνει το επαγγελμά του ( να serfaρει όλη μέρα στο internet και να προπαγανδίζει εναντίων κυρίως των Εβραίων και μετά του Χριστού με διαφορετικά ψευδώνυμα όπως αυτά που ανέφερες ) αλλά ...δεν το κάνει καλά...”.!

Τελος στην εκρυ8μη αυτη συζητηση επεναιβει και το μελος ΣΤΑΥΡΑΕΤΟΣ , προσωνυμιο το οποιο δεν ξερω, h’ & αν εχει καποια σχεση με το ταγμα του σταυραετου που “ανοιξε” πριν λιγο καιρο τα διαδικτυακα φτερα(;) του μεσα απο το http://www.stavraetos.grκαι του οποιου ταγματος ο ρολος μελετατε ακομα ....

Ετσι λοιπον με το παρων ανακοινω8εν δηλωνω επωνυμα πλεον, πως δεν εχω ουδεμια σχεση, ιδεολογικη και προσωπικη με το μελος του Εσωτερικα.gr helios, και ταυτοχρονα αφανταστα ενοχλημενος για την ασυστολη διαβολλη της προσωπικοτητας μου, απο λογια τριτων.

Eιμαι πλεον σιγουρος, πως οι τελευταιοι, δεν ξερουν παρα μονον να βαζουν ταμπελες σε καποιους για να αισθανοντε ποιο σιγουροι για την δικια τους “αναπηρια”, μα ειληκρινα διερωτουμε... αν ξερουν πως πονανε, αν ξερουν οτι θα θελανε να νοιωθουνε ποιο δυνατοι ποιο συναισθηματικοι;

Tελικα ομως αυτο που ποιο πολυ δεν γνωριζουνε, ειναι πως να ορισουμε το φυσιολογικο και τελικα ποια ειναι η ουσια αυτου του διαχωρισμου στην πραξη & στην καθημερινοτητα μας & τους.

Tελικα καποιοι εχουν γεννηθει, κατα καποιον τροπο που επιρρεαζει μετεπειτα αυτο που ειναι τις αντιδρασεις τους, τις προτιμησεις και τις παρορμησεις τους.
Aναζητουν κατω απο την κυριαρχια του πονου, την ικανοποιηση που ποτε δεν ερχεται.
Zουνε, η πληοψηφια, με σκεψεις, ιδανικα και πιστευω, ανικανα να αισθανθουν και να ικανοποιησουν σωστα τις οποιες πρwιμες αναγκες τους...
Aποτελεσμα το κλεισιμο σε εναν ιδιαιτερο κοσμο, αλλωτε φαινομενικα ποιο ενεργητικο και αλλωτε παρατημενο, οπως εκεινον που τα μελη του Εσωτερικα ΕΟΝ, ΣΤΑΥΡΑΕΤΟΣ & helios τοσο ανευ8υνα και ανωριμα, κατ’ με, εχουν δημιουργησει με τις οποιες εως σημερα πραξεις τους εναντιον μου.

Πριν κλεισω την παρουσα επιστολη μου, 8α η8ελα να εκφρασω ενα μεγαλο ευχαριστω για την αμεριστη συμπαρασταστη τον κ. Wριωνα Δημητρακοπουλο, διαχειριστη και υπευ8υνο του δυαλου επι-κοινωνιας και Φωτος http://www.e-e-e.gr, οπως και την ικανοποιηση μου για τις οποιες κινησεις αποκαταστασεως αλη8ειας απο μερους των υπε8υνων του παροντως ιστου Εσωτερικα.gr Admin & Thoth και του μελους Πλατωνας, lilith, amalia, mas71 & secondborn....

Βλέπω γύρω μου όνειρα να γκρεμίζονται, κόσμους να καταστρέφονται, αυτοκρατορίες
καταστρoφής να χτίζονται...
Μετά σκέφτομαι αν αξίζει να ζω σε έναν κόσμο με ψεύτικα όνειρα, με απατηλές ελπίδες, με ισοπεδωμένα ιδανικά...
Δεν επέλεξα να ζω, και σίγουρα ο θάνατος είναι λιγότερο οδυνηρός, μα δεν έχετε κανένα δικαίωμα να σβήνετε και τις τελευταίες ελπίδες στις οποίες στηρίζω τα ονειρά μου...

Αγαπώ να είμαι μόνος γιατί ποτέ δεν βρήκα την σύντροφο που να έχει τόση συντροφικότητα όση και η μοναξιά μου...

Με εκτιμηση και σεβασμo...
dottore

Edited by - dottore on 06/06/2003 12:45:59

- ......Και από Κυρ-Χάρδας...μας προέκυψε Βαγιάνη!!! - Απόψεις, Προτάσεις κ.ά.06/06/2003, 12:32:06

Diakrinw loipon asxetws ta xtesina pws o EON mainetai elafrws tis opias thesews toy kai dilwnei pws ...

quote:

....είναι άλλωστε δύσκολο να ξεχωρίσεις τα σκατά...όλα μοιάζουν μεταξύ τους....και όποτε διαβάζω τις απαίσιες ρατσιστικές ανθρωποφοβικές κορόνες σας είναι σαν ακούω το ίδιο άτομο να μιλάει...αυτό με την χωρίστρα και το μουστάκι....

To paravlepw dioti an kai den piga katixitiko (to misousa dioti to pragmatiko sxolio ito kai parameni i idia i zwi )
Na toy thimisw pws i porni istoria mas didaxe pws o Xitler ito evreos kathoti i mitera toy itan evrea kai ws gnwston opoios adras me evrea stefete (an stefete vlepe diaforous prwin-ellines poitikous, epixirimaties ) katadikazetai ewniws sto varitero eglima olwn ton epoxwn.
Tin ethnki prodosia...

Twra to giati kynigoyse toys omothriskoys toy afto einai mias allis epoxhs thema mias akoma kai stas evraikas sinagwgas iparxoun vathmi kai ipoomades pou meletw aftin tin periodo.
Me alla logia exoun kai eki tis emfilies tousdiamaxes.
Exalou o polemos pada tini na lamvani megethi nosou se pagosmia klimaka.
Etsi loipon tha ton parakaloysa na afisi katameros tis vizadino-para-logies kai tis lipes vizadino-mpar-ufo-logies kai na ipodixi se olous mas poso Hel-lin thewri ton eafto toy.
An vevea tou axizi enas tetios endoxos kai ieros xaraktirismos dedomenoy pws emesws plin safws katigorodas emena kai ton isto http://www.e-e-e.gr gia ratsistes.
Asxetos den an den ton thewrw gnwsti tis erminias twn ellnikotatwn lexews ethnikistis,patriotis,ethnos kai ethnismos.
Ginode dekta kai idietera mathimata anef amivis kathoti ine stagones gnwsewn pou prepi oli na exoume prosvasi.
Exaloy dia-mesw tou telefteoy ( istou e-e-e.gr)vgazoume tis vromes twn evrewn kai twn prokatoxwn toys me polapla apodiktika stixia pou kathe alla para gia iperaspisi axizoun.

An loipon tous agapas, asxetos an den xerw se pio theo i kalitera tagma katalixews ismoy (xristanismos-talmoudismos-satanismos-islamismos-voudismos-k.a.) pistevis-energis, giati den pernis tas kariolas sou (elliniki apodosi gia tous padaxou imimathis kai amathis tou krevatiou) kai na peripatisis pros to ISRAIL kai na aggaliasis aderfia, omothriskous, omideates kai filirinistes-anthrwpistes tetia ka8armata ( oros pou exw kata kerous apodixi gia pio logw kosmi tin aian kefalin tous )pou ine?

Episis thewrw terastis prosvoli na me taftizi me ipostiriktes tis parataxews tis xrisis avgis tis opias i idieologia me vriski adiaforo kai enadio legodas pws

quote:

Βασικά οτιδήποτε έχω πεί στο Χέλιο ισχύει 100% και για εσένα μιας και ένα συνάφι είστε όλοι...και όσο για τον secondborn ...η Χρυσή Αυγή φίλε κάνει νέες εγγραφές ...αν ενδιαφέρεσαι.....εκεί όλοι είναι σαν τον Εμμανουήλ και τον Χέλιο και μπορείς να πάς και να σε αγγίζουν συνέχεια με τα λόγια τους...

Tou ipenthimizw de pws se enan polemo to oplo den ine pada i anarxia kai i via - tromokratia.
Epanalavmanw pws to melos tou esoterica helios den to xerw kai agnow plirws tin opoia ideologia toy.

Oloklironodas, sin-xairw to melos mas71 dioti akoumpise ekines tis lexis pou poli mas agnooun tin pragmatiki tous erminia.

Etsi lipon ta ta teleftea digmata ektimisews kai sevasmou sto atomo sou se protrepw na anathewrisis twn apopsews sou peri tou atomou mou.

I signwmi pou sto telos tou mnimatos sou afinis ginete dexti apo merias mou me monadiko oro na min xanathixis tin proswpikotita mou, to onoma mou kai tin opoia ethelodiki ergasia (kai oxi epagelma opws paleotera ixes dilwsi) epitelo.

To an tha svisis ta minimata sou pou emperiexoun to onoma mou kai tis ivris enantion mou me afini adiaforo.

I opoii episkeptes to simperasma to evgalan kai epistamai epi aftou.

Patriotika kai onomastikws pleon
Emmanouil A. Georgopoulos
dottore
The one and only

Edited by - dottore on 06/06/2003 12:42:36

- ......Και από Κυρ-Χάρδας...μας προέκυψε Βαγιάνη!!! - Απόψεις, Προτάσεις κ.ά.05/06/2003, 20:57:13

Agapiti ananwstes,

Epaniltha sto parwn thema gia na thesw ena telos apo merias mou toulaxiston stin diasiroi katexakolouthisin tou onomatos mou.
Epaalamvanw gia kathe imimathi kai amathi pws den exw oudemia sxesi me to melos tou esoterika helios kai ews kai extes dilwna pliri agnia gia to oti exelixtike me ta atoma ou ixa anaferi sto prwto mou minima.

Ston Eon apadw pws grafw padaa me latinikous xaraktires dioti to litourgiko sistima den iostirizi elliniki gramatosira kai ston diavlo fwtos kai epikinonias me ellinikous mias kai oti kimeno exw se latinikous xaraktires pada postelete kai diorthonete kai metatrepete apo tous diaxiristes tou diavlou aftou.

Efxaristw to diaxiristi thoth gia tin ameristi simparastasi tou me proigoumeno tou minima kai gia tin energi simetoxi tou se afti ti sizitisi afou dilwse kai o idios pou den ifistate oudena simio epafis kai taftistis me to melos tou esoterica helios.

Parakalw xana ton telefteo na erthi se pafi mazi mou an efoson to epithimi kai na dwsi tin exigisi se oli afti tin fasaria pou dimiourgithike kai eneplextike kai to onoma mou onomastika pleon.

Parakalw ton Admin na min diagrapsi ta minimata dioti etsi tha iparxi pada i efkeria se kathe episkepti mellodiko na thavmasi ton vaveliko kosmo pou dimiourgisan me tis egrafes tous ta meli EON, Stavraetos kai helios.

Den apodesmevw alla gia tin stigmin.
I alithia xana tha lampsi.

Meta ektimisews kai sevasmou..

Onomastikws pleon...

Emmanouil A. Georgpoulos
The one and only dottore

- ......Και από Κυρ-Χάρδας...μας προέκυψε Βαγιάνη!!! - Απόψεις, Προτάσεις κ.ά.05/06/2003, 16:06:14

Agapite anagnwsti, diaxiristes-sidonistes kai lipa meli,

Meta apo polimini mou apousia apo to xwro afto me tin simerini mou episkepsi diapistwsa ekpliktos mia diamaxi pou exi xespasi sxetika me to pion mou.
Omologw na grapsw pws dilwnw afadasta enoxlimenos toso gia tin onomastiki epithesi kai anafora apo to melos EON sto Posted - 29/05/2003 : 13:55:57 kai Posted - 29/05/2003 : 15:06:20:http://www.esoterica.gr/forums/topic.asp?TOPIC_ID=1473 to opio kai prarathetw:

quote:

αντιγράφω τα παρακάτω που βρήκα σε μια συζήτηση και τα αφιερώνω στον κύριο Εμμανουήλ Γεωργόπουλο (εμμανουήλ ? ακόμα δεν ξεβαφτίστηκες ?αχαχαχαχαχαχα) με πραγματική αγάπη ...
Edited by - EoN on 30/05/2003 00:13:38

kai http://www.esoterica.gr/forums/topic.asp?TOPIC_ID=425&whichpage=11&ARCHIVE=to Posted - 30/05/2003 :kai pou parathetw edw

quote:

έχει δίκιο ο Κέλσος ...
Βασικά το θέμα είναι να του δυσκολέψουμε την εντετεταλμένη εργασία του κυριου Εμμανουήλ ...για να μη νομίζει οτι μασάμε και κουτόχορτο...
Μας ήρθε εδώ και μας έγραψε για ένα συνέδριο με κάτι παπάδες taliban και βάση αυτού πάει να βγάλει άκυρο τον Χριστιανισμό .... έ όχι ρε μεγάλε ...δε γίνεται...(για όσου γνωρίζουν και κάτι παραπάνω)
Η μεγάλη μου απορία είναι πώς γίνεται ένας ΚΑΡΑ-ρατσιστής (μπήτε στο site που γράφει www.e-e-e.gr και δείτε με τι μίσος αναφέρεται σε Τούρκους και Εβραίους) ΝΑ ΑΝΑΛΥΕΙ ΤΟΝ ΚΡΙΣΝΑΜΟΥΡΤΙ...
ΤΙ ΑΛΛΟ ΘΑ ΔΟΥΜΕ ΑΚΟΜΑ ?
Είναι σαν να είναι κάποιος έγχρωμος μέλος της κουκλουξκλαν....
Αντε αναστήθηκα για λίγο και πάω να ξαναπεθάνω....

opou gia akoma mia fora sigxei tin taftotita mou me to melos tou esoterica helios kai exapolii onomastikes kai en-loges ivris gia to atomo mou.
Den amfisvitw de tin simetoxi mou stis selides tou http://www.e-e-e.gr
Oso kai gia ta logia pou exapelise to melos Stavraetos gia to atomo mou.
Vlepe idio link alla Posted - 30/05/2003 : 15:43:07 kai sws kapia alla pou i ipefthini gia logous twn kanonismwn diagrapsanae i kai diorthosan opws kai o telefteos dilwni se polla apo ta minimata tou.
Vlepe : http://www.esoterica.gr/forums/topic.asp?TOPIC_ID=425&whichpage=11&ARCHIVE= kai to http://www.esoterica.gr/forums/topic.asp?TOPIC_ID=1453" target="_blank"> http://www.esoterica.gr/forums/topic.asp?TOPIC_ID=1453 Posted - 29/05/2003 : 15:26:07.
Opws lipon kai simera apestila tous minima diamesou ilektronikou taxidromiou gia na zitisw toso exigisis oso kai na arnithw gia akoma mia fora tin opiadipote sxesi mou me to melos helios.
Dilwnw kai den to arnoume pws to psevdonimo afto to exrisimopiw se allous server alla edos tou esoterika oli me gnwrizoun kai arthrografw os dottore.
Parakalw lipon tous ipefthinous, exodas de ta stixia mou na epivevewsoun tin protasi mou afti kai na tous parakalesw therma na apodothi toso dikeosini oso kai fws stin sikofadia kai disfimisi tou ato mou mou apo ta anwterw meli.
Parakalw to sidonisti kelso pou se minima tou sto
http://www.esoterica.gr/forums/topic.asp?TOPIC_ID=425&whichpage=11&ARCHIVE= ekana xana anafora stin taftotita mou onomastika na anathewrisi twn apospewn tou mias kai opws exarxis dilwsa den exw oudemia sxesi me to melos tou esoterica helios kai i opies aposos kai minima ta tou me vriksoun apo adiaforo ews kai tromera enoxlimeno.
Telos parakalw to melos helios na dilwsi dimosia tin mi anamixi tou me to atomo mou kai pws den taftizomaste.
Lipoume de pws an den epanaferthi i fimi mou, opia kai afti ipirxe ws dottore edos tou esoterika tha nagastw na kinithe diamesou dikastikis odou gia sikofadiki disfimisi, diasiroi tou onomatos mou kai fisika i enoxi tha ine oxi i ipefthini tou esoterika alla ekini mou parapanw tolmisan kai anaferthikan sto ato mou prospathodas na plixoun to melos helios kai tou opiou tin taftotia epanalamvanw gia polosti fora pws agnow plirws.
Afta gia tin stigmi.
Ime anixtos se opiadipote epikinonia twn emplakodwn mias kai irtha se ilektroniki epafi mazi tous kai anamenw apdisi tous to sidomotero.

Efxaristw de tous ligous kai metrimenous sta daxtila tis palamis enos xeriou, ekinous pou den edosan oudepote simasia sta legomena twn 2 prwtwn proswpwn kai se ekinous pou me enimerwsan gia ta simia kai terata twn dio aftwn proswpwn.
Sigxwreste ta grekelish mou.

Dilwnodas dimosia pws den exw oudemia sxesi me to melos tou esoterica helios.

Meta ektimisews kai sevasmou.

Emmanouil A. Georgopoulos (pleon gnwstos)
dottore
One and only

Edited by - dottore on 05/06/2003 16:08:36

- ΟΜΑΔΑ <ΕΨΙΛΟΝ> - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.16/06/2003, 16:17:37

ΠOΛΛA EXOYN AKOYΣΘEI KAI ΓPAΦEI ΔIA THN OMAΔA EΨIΛON.

ΠOΛΛA ΔEN EXOYN AKOYΣΘEI KAI ΔEN EXOYN ΓPAΦEI ΔIA THN OMAΔA EΨIΛON.

ΠOΛΛOI NOMIZOYN, OTI EXEI EΠIΛEΞEI THN ΣIΩΠH. IΣΩΣ, ΠOΛΛOI NA MHN EXOYN ΣTPEΨEI TA ΩTA TOYΣ ΠPOΣ THN ΣΩΣTH KATEYΘYNΣH.
IΣΩΣ ΠOΛΛOI NA ΠAPAΣYPONTAI (OIKEIOΘEΛΩΣ KAI MH) AΠO TIΣ ΣEIPHNEΣ ΠOY THN YΠOΔYONTAI...
IΣΩΣ OPIΣMENOI NA MHN ANTIΛAMBANONTAI, OTI ΔIA KAΘE OPATH MAXH, YΠAPXEI KAI MIA AOPATH.

KAΠOIOI AΛΛOI, EΠANAΠAYONTAI EIΣ THN YΠEYΘYNOTHTA KAI THN APETH AΛΛΩN, ΔIA NA ΔIAΦYΛAΞOYN AYTA ΠOY OYΣIAΣTIKA ΔEN KATANOOYN, ΔEN AΓAΠOYN KAI ΠOTE ΔEN TOYΣ ANHKAN, ΛHΣMONΩNTAΣ, OTI EΠIΛEΓOYME TON EΠOMENON KOΣMON MAΣ MEΣA AΠO AYTA ΠOY MAΘAINOYME EIΣ AYTON.

KAΠOIOI YΠOΣTHPIZOYN, OTI ΔEN YΦIΣTATAI.
AΛΛOI THN ΘEΩPOYN EIΔOΣ YΠO EΞAΦANIΣIN, KAI AΛΛOI KEPΔOΣKOΠOYN ANAΦEPOMENOI EIΣ AYTHN...

OMΩΣ AYTH, AEI YΠHPXE, YΠAPXEI KAI AEI ΘA YΠAPXEI, "ΣTO ΠEIΣMA TΩN EXTPΩN * ΣTO ΠEIΣMA TΩN ΔIKΩN" - (OΔYΣΣEYΣ EΛYTHΣ ? AΞION EΣTI, ΣEΛIΣ 36)

TI EINAI, OMΩΣ H OMAΣ EΨIΛON;

H OMAΣ EΨIΛON EINAI AΠΛA MIA AΠO TIΣ ΠOΛΛEΣ ΠPOΣΩΠOΠOIHΣEIΣ TOY ΣYMΠANTOΣ. THΣ EΛΛAΔOΣ. "THΣ EΛΛAΔOΣ THΣ ΔEYTEPHΣ, TOY EΠANΩ KOΣMOY" - (OΔYΣΣEYΣ EΛYTHΣ ? O MIKPOΣ NAYTIΛOΣ, ΣEΛIΣ 27)

TA MEΛH - KYTTAPA THΣ OMAΔOΣ EΨIΛON EINAI ANAMEΣA ΣAΣ.
EINAI ANΘPΩΠOI.
EINAI HMIΘEOI.
EINAI ΘEOI.
ZOYN, AΓAΠOYN, XAIPONTAI, ΛYΠOYNTAI, XAMOΓEΛOYN, ΔAKPYZOYN.
ΔEN EXOYN KAΠOIA "KPYΦH ZΩH".
AΠΛΩΣ EΣEIΣ ΔEN EXETE ANTIΛHΦΘEI TO EYPOΣ THΣ ONTOTHTOΣ TOYΣ KAI KAT' EΠEKTAΣIN THΣ ΔIKHΣ ΣAΣ.

EΨIΛON, EINAI O KAΘE "EΛΛHN" KAI H KAΘE "EΛΛHNIΣ", ANEΞAPTHTΩΣ ΦYΛHΣ KAI XPΩMATOΣ.

EΨIΛON, EIΣAI EΣY.

EIΘE NA BPEIΣ TO ΦΩΣ MEΣA ΣOY KAI AYTO NA ΣE OΔHΓHΣEI.

KAΛO TAΞIΔI...

- ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΟΥ ΗΡΑΚΛΗ ΚΑΙ ΤΗΣ ΖΗΝΑ - Απόψεις, Προτάσεις κ.ά.28/02/2002, 15:10:07

Φίλοι συνέλληνες.

Θα ήθελα για λίγο την προσοχή σας και μη βιαστείτε να γελάσετε με το θέμα που σας θέτω και επί του οποίου ζητώ τη γνώμη σας.

Μπορεί να σας φανεί παράξενο το ότι ασχολούμαι με δύο αμερικανο/εβραιο-αυστραλιανές τηλεοπτικές παραγωγές, αλλά πιστεύω ότι κάποτε, κάποιος θα πρέπει να το κάνει.

Εντάξει, μπορεί να είναι ό,τι πρέπει για να περάσει κάποιος μία ώρα αποχαυνωμένος μπροστά στην οθόνη της τηλεόρασής του, αλλά έχω πλέον αγανακτήσει με αυτόν τον άγριο και ξεδιάντροπο βιασμό της ένδοξης ελληνικής ιστορίας.

Ας αρχίσω με τα υπαρκτά πρόσωπα, δηλαδή τον Ηρακλή και τον Ιόλαο.

Θυμάμαι καλά ή με απατά η μνήμη μου; Ο Ιόλαος δεν ήταν ανιψιός του Ηρακλή; Ας κάνω ότι με απατά και ας δω τον "μικρό" Ιόλαο ως κολλητάρι του "Herc"όπως πολύ συχνά αποκαλούν οι φίλοι του τον Ηρακλή, εφόσον έτσι το θέλει ο "κύριος" Sam Raimi, ο παραγωγός της σειράς.

Μαζί λοιπόν με τα δύο φιλαράκια, πολλές φορές εμφανίζεται και κάποιος Σαλμόνιος ο οποίος είναι ένας γλοιώδης τύπος που θα πουλούσε ακόμα και τη μητέρα του για μερικά χρυσά νομίσματα.

Ο ίδιος αυτός "κύριος" είναι και ο εμπνευστής του ονόματος των πρώτων ολυμπιακών αγώνων, οι οποίοι έγιναν υπό την αιγίδα του Ηρακλή και στους οποίους εμφανίστηκαν για πρώτη φορά στην "ιστορία" της ανθρωπότητας τα γνωστά σε όλους μας hot dogs και όπου γενικός (ναι, γενικός) ολυμπιονίκης ήταν μία σιλικονάτη "κυρία", η Αταλάντη.

Μήπως το όνομά της σας θυμίζει τίποτα;

Μήπως την Atlanta των Η.Π.Α.; Χμμμ ας το δεχτούμε και αυτό...

Μπορεί κάποιος να μου εξηγήσει τι δουλειά είχε ο Ηρακλής με τον Ιόλαο και έναν αγρότη και έναν δολοφόνο στο σκηνικό της γέννησης ενός "θείου βρέφους" που θα σήμαινε το τέλος της λατρείας των προαιώνιων ολύμπιων Θεών;

Και ποιος είναι τελικά αυτός ο περιβόητος ληστής, ο Αυτόλυκος;

Μήπως είναι ο γνωστός κίναιδος Ρομπέν των δασών της αγγλικής λογοτεχνίας;

Από πότε η Αφροδίτη έγινε ξανθιά σιλικονάτη χαζογκόμενα και μεγαλύτερη πόρνη από τη Σάρα, τη σύζυγο του Αβραάμ;

Από πότε ο Άρης έγινε χειρότερο απόβρασμα από τον εβραίο Κάιν;

Πότε η Αθήνα θύμιζε μουσουλμανική πόλη με παζάρια, τουμπελέκια και σαρίκια;

Και πείτε μου, θυμάστε ποτέ τον Ηρακλή να γκρεμίζει ιερό Έλληνα Θεού, ακόμα και αν επρόκειτο για ιερό της Ήρας;

Για να μην αναφέρω το αλφάβητο που χρησιμοποιούν το οποίο μοιάζει με γραμμική... ω...!!!

Αλήθεια, πέρασε ποτέ από την ελληνική ιστορία κάποια Ζήνα "πριγκίπισσα-πολεμίστρια";

Και όμως, σύμφωνα με την "κυρία" Bernadette Joyce, υπήρξε και μάλιστα ήταν γκόμενα του Ηρακλή, του Άρη και του Ορφέα ή του Ορέστη, μου διαφεύγει αυτή τη στιγμή, ο οποίος, όμως, ήταν μαύρος...!!!

Και ποια είναι αυτή η συνοδός της, η Γαβριέλλα;

Το Γαβριέλλα δεν είναι το θηλυκό του εβραϊκού ονόματος Γαβριήλ;

Ποιος είναι αυτός ο σκούντουφλος ο Ιόξερος (Joxer);

Γιατί η Ζήνα όποτε συναντά Έλληνα Θεό, τον αρχίζει στις σφαλιάρες;

Αυτό όμως που κυριολεκτικά με έβγαλε από τα ρούχα μου, ήταν το επεισόδιο της Τρίτης 26/2/2002 όπου μέσα σε ένα επεισόδιο:

Η Ζηνα πρόκειται να γεννήσει ένα παιδί, το οποίο θα καταστρέψει τους Ολύμπιους Θεούς.

Ο Ζευς διατάζει τον Άρη να την σκοτώσει από φόβο μην χάσει την εξουσία δίνοντάς του υπόσχεση ότι θα του επιτρέψει να σκοτώσει και τον Ηρακλή.

Η Ήρα συμμαχεί με τον Ηρακλή (ναι, παίζει και αυτός στο επεισόδιο) βοηθώντας τον να σκοτώσει τον Δία με ένα οστό από τα πλευρά του Κρόνου πράγμα που καταφέρνει λίγα λεπτά αργότερα και αφού έχει φαει καμία δεκαριά κεραυνούς από τον πατέρα του...

Τελικά η Ζήνα γεννάει ένα κοριτσάκι και το ονομάζει... Εύα...

Ελπίζω να μην σας κούρασα και αν το έκανα σας ζητώ συγγνώμη, αλλά κάπου έπρεπε να τα πω.

Είμαι Έλλην, πιστεύω στον ένα και μοναδικό Έλληνα Θεό, τον Ποιμάνδρη (τον οποίο γνώρισα μέσα από τα κείμενα του Ερμού του Τρισμεγίστου) και στις θεότητες (κάτι σαν τους αγίους των ιουδαιοχριστιανών) που δημιούργησαν τη ζωή σε αυτόν τον πλανήτη.

Θέλω να πιστεύω ότι συμμερίζεστε κάποιες από τις απόψεις μου και ότι και εσείς έχετε ενοχληθεί από αυτήν την κατάντια των τηλεοπτικών παραγωγών που πολύ φοβάμαι ότι ο απώτερος σκοπός τους είναι να αλλοιώσουν και τελικά να σβήσουν την ένδοξη Ελληνική ιστορία, που γράφτηκε με αίμα και ιδρώτα, ιδρώτα που σε καμία περίπτωση δεν χύθηκε σε ομοφυλοφιλικά κρεβάτια, όπως οι ανθέλληνες προσπαθούν αιώνες τώρα να περάσουν.

Τέλος, ευχαριστώντας σας, σας δίνω ένα μικρό παράδειγμα του τι έχουν προσφέρει αυτές οι δύο τηλεοπτικές σειρές στους έλληνες νέους.

Σε κάποιο ελληνικό σχολείο, στην ερώτηση της δασκάλας "ποια ήταν η γυναίκα του Ηρακλή;" ένας μαθητής απάντησε... η Ζήνα...

By Dottore

- Τα Δώρα των Θεών - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.29/05/2002, 19:12:56

Μύθοι και πραγματικότητα για το παρελθόν και το μέλλον του ανθρώπου.

Μυστήρια! Ερωτηματικά αναπάντητα που είναι ηλικίας τουλάχιστον 11.000
ετών! Ο μέσος σύγχρονος άνθρωπος πιστεύει πως η εποχή μας έχει δώσει
απαντήσεις και σε αυτά. Ο πλούτος των γνώσεων, που έχει συλλέξει μέσα από
πορεία αιώνων, φθάνοντας στα τελευταία επιτεύγματα της τεχνολογίας καθώς
και η ανθρώπινη δράση στα διάστημα, τον κάνουν να ατενίζει το μέλλον με
σιγουριά. Γνωρίζει πάρα πολλά για το παρόν και το κοντινότερο παρελθόν.
Έφτασε σε σημείο, να σχεδιάζει στο μέλλον την ίδρυση αποικιών στη Σελήνη
και σε άλλους πλανήτες πέρα από τη Γη. Ξέρει όμως ποιο ήταν πραγματικά
το παρελθόν του;;

Η ιστορική γνώση σταματά περίπου πριν 10.000 χρόνια! Αλλά και κατά τους
ιστορικούς χρόνους δεν είναι λίγες οι φορές που η επιστήμη της
αρχαιολογίας μας παρουσιάζει ανεξήγητα γεγονότα.. Μέχρι σήμερα κανένας
επιστήμονας δεν έχει καταφέρει να δώσει μια πειστική εξήγηση για την
άγνωστη δύναμη των Πυραμίδων της Αιγύπτου. Αμέτρητα πειράματα που έχουν
γίνει σε αυτές, επιβεβαιώνουν το γεγονός ότι στις Πυραμίδες της Αιγύπτου
τα βακτηρίδια σκοτώνονται, η σήψη σταματά και η οργανική ύλη
μουμιοποιείται. Σ' ένα από τα πειράματα τοποθετήθηκαν για 13 ημέρες σε
πυραμίδες ψάρια. Αυτά δεν σάπισαν αλλά αφυδατώθηκαν χάνοντας τα 2/3 του
βάρους τους. Αυτό το φαινόμενο παρουσιάζεται σε όλες τις πυραμίδες,
εφόσον αυτές είναι προσανατολισμένες ακριβώς στον άξονα Βορρά-Νότου,
είναι τετράπλευρες και έχουν συγκεκριμένες αναλογίες.

Ένας Αμερικάνος επιστήμονας ο Πατ Φλάναγκαν, που επίσης ερεύνησε το
περίεργο αυτό "φαινόμενο της πυραμίδας", κατέληξε στο συμπέρασμα πως οι
Πυραμίδες της Αιγύπτου με το ίδιο το σχήμα τους λειτουργούν ως
"συσκευές" που συλλέγουν κοσμική ενέργεια! Γιγάντιοι συσσωρευτές όπου
μέσα σε αυτούς σύμφωνα με τον Πατ Φλάναγκαν, μεταβάλλονται οι
διηλεκτρικές ιδιότητες της ύλης.
Ονομάζει "διηλεκτρική ενέργεια" την διαφορά δυναμικού ανάμεσα στο
στατικό ηλεκτρισμό και εκείνον της επιφάνειας των σωμάτων, και
επισημαίνει ότι η ενέργεια των πυραμίδων και τα ηλεκτρικά πεδία που
δημιουργούν μπορούν να παγώσουν στιγμιαία ένα κομμάτι ατσάλι με
θερμοκρασία χιλίαδων βαθμών. Μια ομάδα επιστημόνων που φωτογράφισαν
με υπέρυθρες ακτίνες τη Μεγάλη Πυραμίδα διαπίστωσαν την παρουσία ενός
περίεργου φαινόμενου: Από την κορυφή της εκτινάσσονται χοάνες φωτεινής
ενέργειας!!

Ποιός έδωσε τη γνώση για την κατασκευή των Πυραμίδων στον άνθρωπο; Ήταν
δώρο των "Θεών" ή η ανθρώπινη εξέλιξη δεν ήταν ακριβώς αυτή που
γνωρίζουμε σήμερα; Είχε δηλαδή ο άνθρωπος στο παρελθόν του γνώσεις
παρόμοιες με αυτές που έχει σήμερα; Γνώσεις που για αδιερεύνητους λόγους
χάθηκαν για πάντα έως ότου άρχισε να τις ξαναανακαλύπτει βάση της
εξέλιξης; Αυτές τις υποθέσεις ενισχύουν και άλλα γεγονότα, όπως αυτά
στην άλλη μεριά του Ατλαντικού και την ιστορία των Μάγιας, όπου
μελετητές υποστηρίζουν ότι έζησαν και ανέπτυξαν πολιτισμό από το 3113πΧ.
έως την υποδούλωσή τους από τους Αζντέκους τον 14ο αι. μΧ.

Το μεγάλο πεδίου των Πυραμίδων στο Τεοτιχουακάν με τις Πυραμίδες του
Ήλιου και της Σελήνης 50 χιλιόμετρα Βόρεια του Μεξικού, όπου καλύπτει
μία επιφάνεια 20 τετραγωνικά χιλιόμετρα, είναι άλλο ένα μυστήριο. Όλα τα
κτίρια έχουν κατασκευαστεί σε σχέση με αστερισμούς. Το παλαιότερο
κείμενο για το Τεοτιχουακάν μας εξιστορεί πως εκεί συγκεντρώθηκαν οι
"Θεοί" και έκαναν συμβούλιο για τον άνθρωπο, πριν ακόμα υπάρξει ο homo
Sapiens. Αλλά και για την κλιμακωτή Πυραμίδα στο Χιχέν Ιτζα του Μεξικού
όπου κάθε πέτρα του Οικοδομήματος έχει τοποθετηθεί σύμφωνα με
αστρονομικούς υπολογισμούς δεν υπάρχει πειστική απάντηση.

Στο Palenk, (ένα αρχαίο κράτος στο Μεξικό), βρέθηκε το 1935 μία
παράσταση χαραγμένη σε λίθο, που είναι πιθανότατα ο θεός Κουκουμάτς.
Χωρίς φαντασία θα μπορούσε να πειστεί και ο πιο καχύποπτος , πως στο
αρχαίο σχέδιο πάνω στην πέτρα απεικονίζεται ένα ανθρώπινο ον, να κάθεται
με το κορμί γερμένο προς τα εμπρός, έχοντας την στάση οδηγού σε αγώνες.
Φαίνεται να χειρίζεται μια σειρά από ακαθόριστα όργανα, έχοντας την
φτέρνα του αριστερού του ποδιού πάνω σε κάτι που μοιάζει με πετάλι. Το
όχημα είναι μυτερό μπροστά, ενώ πίσω τελειώνει σε γλώσσες από φλόγες,
δίνοντας την εντύπωση του πυραύλου ακόμα και σε ένα παιδί.. Οι Μάγιας
είχαν καλά φυλαγμένες ως ιερές παραδόσεις, την αστρονομία, τα μαθηματικά
, τα ημερολόγια. Οι "Θεοί" τους έδωσαν αυτές τις γνώσεις και οι οι ιερείς
τους που τις παρέλαβαν, τις διαφύλαξαν και δημιούργησαν μια μεγαλόπρεπη
θρησκεία, αυτή του Κουκουλκάν, δηλαδή του "Ιπτάμενου Φιδιού". Βάση αυτής
της θρησκείας δημιουργήθηκαν και οι θαυμάσιες Πυραμίδες τους στην
Κεντρική Αμερική, περιμένοντας πως οι θεοί μια μέρα θα επιστρέψουν όπως
είχαν δώσει τον λόγο τους. Τι δηλώνουν όλα αυτά; Άραγε ο συσχετισμός
όλων αυτών με τα διαστημικά ταξίδια είναι ανόητες φαντασιώσεις; Ποιος
μπορεί να εξηγήσει την ύπαρξη των αρχαίων χαρτών ηλικίας 11.000 ετών που
στις αρχές του 18ου αιώνα, ο Πίρι Ράις, αξιωματικός του τουρκικού
ναυτικού, ανακάλυψε στην ανατολή σε κάποιον ιερό ναό;

Αυτοί δόθηκαν προς μελέτη στον Αμερικάνο χαρτογράφο Άρλιγκτον Μάλερυ. Ο
τελευταίος έκανε την καταπληκτική ανακάλυψη πως οι χάρτες ήταν απόλυτα
ακριβείς, όχι μόνο στο χώρο της Μεσογείου και της Νεκράς Θάλασσας αλλά
περιείχαν ακόμη περιοχές της Γης, σχεδιασμένες με τρομερή ακρίβεια
προσέγγισης, σαν και αυτές της Βορείου και Νοτίου Αμερικής, καθώς και το
διάγραμμα της Ανταρκτίδος, δημιουργώντας έτσι τεράστια ερωτηματικά για
την προσέλευση των χαρτών, αφού μόλις το 1952 ανακαλύφθηκαν στην
Ανταρκτική οροσειρές, οι οποίες βρίσκονταν ήδη σημειωμένες στους χάρτες
που ανακάλυψε ο Ράις!! Οι χάρτες δεν απεικονίζουν μόνο το περίγραμμα των
ηπείρων αλλά περιέχουν και την τοπογραφία του εσωτερικού αυτών και των
χωρών τους. Οροσειρές, νησιά, ποτάμια, ήταν σημειωμένα με την μεγαλύτερη
ακρίβεια.

Οι μελέτες του καθηγητή Τσάρλς Χαπγκουντ το 1960 σχετικά με τους χάρτες,
μας εξηγούν πως τα πρωτότυπα που αντιγράφουν οι χάρτες πρέπει να ήταν
φωτογραφίες που έχουν ληφθεί από πάρα πολύ μεγάλος ύψος. Αυτό φαίνεται
από το γεγονός ότι παρατηρείται στους χάρτες σχεδιασμένο ένα δίκτυο
συνισταμένων καθώς και επιμήκυνση των ηπείρων που δεν βρίσκονται ακριβώς
κάτω από το σημείο που έγινε η φωτογράφηση. Η σφαιρική μορφή της Γης
δίνει αυτή την εντύπωση στις αεροφωτογραφίες. Οι ήπειροι που είναι κάπως
απομακρυσμένες από το κέντρο της φωτογραφίας παρουσιάζονται να
"βυθίζονται" προς τα κάτω και παρουσιάζονται παραμορφωμένες. Ο θρύλος
λεει πως κάποιος "θεός" χάρισε αυτούς τους χάρτες σε έναν αρχιερέα. Όμως
ποιος "θεός" θα είχε δώσει πριν 11.000 χρόνια τέτοιους χάρτες ακριβείας
στον άνθρωπο;

Ο Άλμπερτ Αϊνστάιν κάποτε δήλωσε: "Στις μέρες μας οι παλιές συσκευές
ξαναανακαλύπτονται και τα αρχαία πειράματα γίνονται για άλλη μια φορά".
Αλήθεια τελικά ποια εξήγηση υπάρχει για τα παράδοξα και μυστήρια που
μένουν ως σήμερα ανεξήγητα;
Οι "Θεοί" έδωσαν υπόσχεση πως θα επιστρέψουν! Θα γυρίσουν άραγε κάποτε;
Ποιος είναι ο μύθος και ποια η πραγματικότητα;

(Πηγή: Dnamag)

ΤΗΣ ΑΡΕΤΗΣ ΟΥΔΕΝ ΚΤΗΜΑ ΣΕΜΝΟΤΕΡΟΝ, ΟΥΔΕ ΒΕΒΑΙΟΤΕΡΟΝ ΕΣΤΙΝ - Κανένα κτήμα δεν είναι σεμνότερο και πιό βέβαιο από την αρετή (ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ).

- Το Βιβλίο των Νεκρών. - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.29/05/2002, 19:34:27

Το αρχαιότερο κείμενο που έγινε αντικείμενο συγγραφικής επεξεργασίας για χρονικό διάστημα περίπου 4.500 χρόνων, και το οποίο κατέληξε σε μορφή βιβλίου ήδη από την τρίτη χιλιετία π.Χ., και ήταν διαθέσιμο ακόμη και κατά τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες είναι το Βιβλίο των Νεκρών. Πρόκειται για συρραφή διαφόρων κειμένων που σχετίζονται με το τελετουργικό της ταφής και τη διδακτική και συμβουλευτική καθοδήγηση για την πορεία προς την μετά θάνατον ζωή.

Αυτός ο οδηγός της αιωνιότητας που συνόδευε τον νεκρό στις πύλες του Αμέντι, εφοδιάζοντάς τον με μαγικές συνταγές, προσευχές κλπ. ώστε να ξεπεράσει τις δοκιμασίες που υπέβαλλαν οι δαίμονες και να αντικρίσει τους δικαστές της αιωνιότητας, είχε, όπως ήταν φυσικό, τεράστια δημοτικότητα. Ο τίτλος Βιβλίο των Νεκρών δόθηκε από τους αιγυπτιολόγους στην έκδοση που κυκλοφόρησε σε μορφή βιβλίου, από τη Δέκατη όγδοη Δυναστεία και μετά, δηλαδή περίπου το 1650 π.Χ., καθώς τα κείμενα ως τότε απαντώνται, κυρίως, χαραγμένα στις σαρκοφάγους.
Η προέλευση των κειμένων που συνθέτουν το Βιβλίο των Νεκρών είναι άγνωστη και χάνεται στα βάθη της ιστορίας, ενώ οι σύγχρονες θεωρίες, όσο δεν έχει ανασκαφεί και η τελευταία νεκρόπολη στην Αίγυπτο, είναι μοιραία επισφαλείς. Υποστηρίζεται ότι οι προσευχές και οι ύμνοι αυτοί προέρχονται είτε από αυτόχθονες είτε από πρώιμα ασιατικά φύλα που ήρθαν στην Αίγυπτο, κατά την προϊστορική εποχή, είτε, τέλος, ότι αντιπροσωπεύουν τις προφορικές παραδόσεις των κατοίκων που ζούσαν στις όχθες του Νείλου.

Τα νεότερα στοιχεία που έφεραν στο φως οι ανασκαφές των μασταμπά (ιδιωτικών τάφων) και των πυραμίδων, με βάση τις εξαντλητικές διεισδυτικές μελέτες του G. Maspero, μαρτυρούν ότι τα κείμενα που συγκροτούν το Βιβλίο των Νεκρών είναι πολύ αρχαιότερα από την εποχή του Μήνη ή Ναρμέρ, του πρώτου ιστορικού βασιλέα της Αιγύπτου. Τα κείμενα αυτά, μάλιστα, δηλώνουν ότι είχαν διασκευασθεί ή εκδοθεί πολύ πριν από την εποχή που βασίλεψε ο Μήνης. Κρίνοντας από πολλά σημεία των κειμένων που χαράχτηκαν στα ιερογλυφικά στις πυραμίδες του Ουνάς (τελευταίου βασιλιά της Πέμπτης Δυναστείας, γύρω στο 3333 π.Χ.), φαίνεται ότι ήδη από την εποχή εκείνη οι γραφείς δεν αποκλείεται να μην αναγνώριζαν τα κείμενα που είχαν μπροστά τους. Ο Sir J. G. Wilkinson υποστήριζε ότι ένα από τα κείμενα που πρέπει να χρονολογείται την περίοδο της βασιλείας του Χεσέπ-τι, πέμπτου βασιλιά της Πρώτης Δυναστείας, προέρχεται από μιαν εποχή γύρω στο 4266 π.Χ.

Το Βιβλίο των Νεκρών μπορεί συμβατικά να χωριστεί σε τέσσερεις εκδόσεις, που αντιστοιχούν σε ισάριθμες εποχές:

1. Η έκδοση των ιερέων του κολλεγίου του Άννα (η Όν της Βίβλου ή η Ηλιούπολις, κατά την ελληνική ονομασία), που βασίστηκε σε κείμενα χαμένα σήμερα και για την οποία υπάρχουν αξιόπιστες ενδείξεις ότι επανεκδόθηκε επανειλημμένα ήδη από την εποχή της Πέμπτης Δυναστείας (γύρω στο 2400). Οι εκδόσεις, πάντοτε στα ιερογλυφικά, έμειναν γνωστές με το όνομα "ηλιουπολίτικες" και διασώθηκαν σε τέσσερα "αντίγραφα", γραμμένα σε τοίχους κενοταφίων και διαδρόμους πυραμίδων των βασιλέων της Πέμπτης και ΄Εκτης Δυναστείας, στη Σακκάρα. Αποσπάσματα αυτής της έκδοσης είναι αναγνωρίσιμα σε τάφους, σαρκοφάγους, στήλες και παπύρους από την Ενδέκατη Δυναστεία και ως το 1200 μ.Χ.

2. Η Θηβαϊκή έκδοση, που κατά κανόνα γραφόταν σε πάπυρο και με την ιερογλυφική γραφή, χαρακτηρίζεται από τον διαχωρισμό της σε δύο τμήματα ή κεφάλαια, με ξεχωριστούς τίτλους, τα οποία ωστόσο δεν αποτελούν οργανική συνέχεια του όλου κειμένου. Η έκδοση απαντάται από τη Δέκατη όγδοη ως την Εικοστή Δυναστεία (1500-1100).

3. Μια παρεμφερής με την προηγούμενη έκδοση, γραμμένη σε πάπυρο, τόσο στα ιερογλυφικά όσο και τα ιερατικά, που πρωτοεμφανίζεται κατά την Εικοστή Δυναστεία. Και τέλος,

4. Η αποκαλούμενη ΣαΎτ έκδοση, στην οποία, κάποια εποχή παλαιότερη από την Εικοστή Πέμπτη Δυναστεία (700 π.Χ.), τα κεφαλαία τοποθετήθηκαν στην τελική τους σειρά. Κυκλοφορούσε γραμμένη στα ιερογλυφικά και τα ιερατικά, από το 700 π.Χ. ως το τέλος της πτολεμαϊκής περιόδου.

Το Βιβλίο των Νεκρών είχε τεράστια απήχηση στον αιγυπτιακό λαό και, αν κρίνουμε από τη θρησκευτική προσήλωση τόσο των ανώτερων τάξεων όσο και των λαϊκών στρωμάτων στην προετοιμασία για το μετά θάνατον ταξίδι και την πέρα του τάφου ζωή, μπορούμε να υποθέσουμε ότι γνώρισε την ίδια δημοτικότητα και διαβάστηκε όσο η Βίβλος από τους χριστιανούς. Aλλά ο σεβασμός του αιγυπτιακού λαού απέναντι στα ιερά βιβλία δεν περιοριζόταν μόνο στα κείμενα ϋ αγκάλιαζε και τον γραφέα, ο οποίος, ως εκτελεστής αυτής της "ιερής αποστολής", γνώριζε πολλά μυστικά της παράδοσης αυτών των "συγγραμμάτων". Χαρακτηριστικά ο σοφός Κέτι, γιός του Ντοβάουφ, οδηγώντας τον γιό του τον Πέπι στο κολέγιο των βασιλικών γραμματέων, του λέει: "Πρέπει να σε μάθω να αγαπάς την τέχνη της γραφής περισσότερο και από τη μητέρα σου ϋ έτσι μόνο θα σου φανερωθεί η πραγματική ομορφιά της".

ΤΗΣ ΑΡΕΤΗΣ ΟΥΔΕΝ ΚΤΗΜΑ ΣΕΜΝΟΤΕΡΟΝ, ΟΥΔΕ ΒΕΒΑΙΟΤΕΡΟΝ ΕΣΤΙΝ
Κανένα κτήμα δεν είναι σεμνότερο και πιό βέβαιο από την αρετή (ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ).

- Θάνατος, αυτός ο μεγάλος φίλος!!! - .-= Η ΨΥΧΗ =-.12/06/2002, 16:40:24

Η ζωή και ο θάνατος είναι πράγματα εντελώς αντικειμενικά ,σύμφωνα με την γνώμη μου, τα οποία δεν τα συνδέει η θρησκεία έτσι όπως τα έχει πει .Κατά την γνώμη μου η ζωή που εννοούμε εμείς είναι η χημική ένωση ενός ωάριου και σπερματοζωαρίου ενώ στην πραγματικότητα δεν είναι αυτό. Ζωή είναι η ευκαιρία που δόθηκε από έναν για να προσπαθήσει να φτάσει τον υπέρτατο άνθρωπο. Σε αυτό το σημείο επεμβαίνει η ύπαρξη ενός υπέρτατου όντoς (θεού) και μπορώ να το αποδείξω αυτό με αυτό το παράδειγμα .Αν βάλουμε μαζί ένα φυτό και έναν άνθρωπο το φυτό είναι σίγουρο κατά 99,8% ότι θα μεγαλώσει και θα αναπτυχθεί ενώ για τον άνθρωπο είναι η πιθανότητα 1,4% για να ζήσει. Γιατί αυτό όμως ;;Πολύ απλά γιατί ο άνθρωπος κυβερνάτε από δυο πράγματα σε σχέση με το φυτο.1)Την σάρκα του και 2)Από μια ενέργεια ,που η θρησκεία (και όχι μόνο) την ερμηνεύει σαν «ψυχή».Τώρα για την σάρκα της ιδιότητες της τις ξέρει ο κάθε ένας από εμάς (ότι ζει ,φθείρεται ,αλλοιώνεται γερνάει και πεθαίνει ) όμως για την ενέργεια μας ξέρουμε λίγα πράγματα .Οι ιδιότητες που έχει η ενέργεια είναι περίπου ίδιες με του φωτός (αφού και η ενέργεια είναι φως) με την μόνη διάφορα ότι η ενέργεια μας είναι εγκλωβισμένοι στην σάρκα μας (αυτήν την απελευθέρωση καταφέρνει ο υπέρτατος άνθρωπος) και έτσι δεν μπορούμε να δούμε εμείς οι απλοί άνθρωποι τις ιδιότητες του ίδιου μας του εαυτού .Γι αυτό το λόγο μας τα κρατάνε όλα αυτά μυστικά από εμάς τους απλούς ανθρώπους γιατί έχουμε πολύ δύναμη μέσα μας .Τώρα όσο για το θέμα του θανάτου η γνώμη είναι σφαιρική. Και το λέω αυτό γιατί έχω ακούσει ότι μπορεί και να ζούμε τώρα ένα Όνειρο και ότι μετά ξυπνάμε ,επίσης ότι ο θάνατος είναι ένα τέλος το οποίο είναι η ύπαρξη του ανθρώπου στο τίποτα. Από όλα αυτά εγώ τα πιστεύω όλα γιατί κανένας δεν μπορεί να δώσει την έννοια του Ονείρου από την στιγμή που όλοι μας ζούμε σε μια ψευδαίσθηση και πάντα μας απασχολεί κάτι ,μια ερώτηση. Η δικιά μου γνώμη είναι ότι επίσης ο θάνατος δεν είναι στην πραγματικότητα για μας θάνατος (αλλά για την άθλια σάρκα μας) και ότι είναι μια «μετάβαση» στην δεύτερη μας σύσταση (την ενέργεια μας) την οποία δεν μπορούμε να γνωρίσουμε τώρα και για αυτό λένε όλες οι θρησκείες ότι μένεις αθάνατος ,γιατί η ενέργεια δεν καταστρέφεται ποτέ .Επίσης ότι μετά τον «θάνατο» η ενέργεια μας εκπέμπετε σε μια συχνότητα που οι άλλοι (οι ζωντανοί) δεν μπορούν να δουν και για αυτό υπάρχουν φαντάσματα και φαίνονται για λίγο γιατί συγχρονίζονται με την δική μας συχνότητα και τους βλέπουμε .Άρα και όταν «πεθαίνεις» μπορείς να δεις και άλλους σαν και εσένα .Μήπως αυτό είναι το λεγόμενο «ταξίδι» που λένε όλες οι θρησκείες όταν πεθαίνεις (δηλαδή ότι όταν είσαι ενέργεια μπορείς να πας όπου θες στο σύμπαν χωρίς να πάθεις τίποτα;;).

- Χριστιανισμος και Δωδεκαθεο - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.31/03/2003, 19:43:19

Περί ( Σύγχρονης ) Θρησκείας του Λυκαίου

Είχα αναφερθεί σε προηγούμενο άρθρο, στους λόγους εκείνους που έχουν φέρει τον σημερινό κόσμο στην απελπιστική -από κάθε πλευρά- κατάσταση που βρίσκεται σήμερα. Ανέκαθεν ο άνθρωπος μέσα από τη θρησκεία δεν αναζητούσε μόνο τις αρχέγονες αιτίες των πάντων αλλά και συγκεκριμένους κώδικες συμπεριφοράς, πρότυπα αν θέλετε, μέσα από τα οποία θα διεμόρφωνε τη δική του στάση ζωής. Έτσι, πολύ απλά, οι επικρατούσες μονοθεϊστικές θρησκείες που έχουν όλες ως κοινό σημείο αναφορά την Εβραϊκή Θεογονία και Θεοσοφία, είναι οι βασικοί υπεύθυνοι για την σημερινή κατάντια του μέσου ανθρώπου.

Τα τελευταία όμως χρόνια, έχουμε γίνει μάρτυρες μιας αγωνιώδους προσπαθείας από μέρος "σοφών" Ορθόδοξων Χριστιανών, να διαχωριστή η επίσημη θρησκεία που κυριαρχεί στην Ελλάδα, από την Εβραϊκή της μήτρα. Στα πλαίσια αυτής της προσπάθειας έχουμε ακούσει -και ακούμε καθημερινά- πραγματικά εκτρώματα του τύπου: "Τώρα εμείς οι Έλληνες είμεθα η εκλεκτή φυλή του Κυρίου, γιατί οι Εβραίοι του γύρισαν την πλάτη (!)", και "Η Ορθόδοξη Χριστιανική Πίστη είναι κατά βάσιν Ελληνική, γιατί πρόδρομοί της υπήρξαν ο Σωκράτης, ο Αριστοτέλης και άλλοι σοφοί που ήσαν μονοθεϊστές(!) και όχι πολυθεϊστές" και άλλα πολλά, μάλιστα δε έχυν κυκλοφορήσει και βιβλία που φέρεται ότι ο Ιησούς ή αν προτιμάτε στη γλώσσα του, ο Τζεσουά, δεν ήταν καν Ιουδαίος αλλά Έλλην...

Ένα από τα πιο ενδιαφέροντα χαρακτηριστικά που διέπει τον μέσο χριστιανό και κατά συνέπειαν ολόκληρη την χριστιανική κοσμοθεώρηση είναι η αποστροφή, η αντιπάθεια, το μίσος εν τέλει προς τον Ιουδαϊσμό και προς το εβραϊκό στοιχείο.
Αυτό το στοιχείο αποτελεί μια πρόκληση αλλά συγχρόνως και μια μεγάλη απορία για τον ερευνητή, καθότι όλη η χριστιανική θεολογία είναι εβραιογενής. Και μάλιστα ο ίδιος, ο αποκαλούμενος ως ιδρυτής της χριστιανικής εκκλησίας, ο «Ιησούς» υπήρξε Εβραίος, όπως και της ίδιας καταγωγής υπήρξαν και οι μαθητές του.
Στο παρών άρθρο θα δούμε ότι ο πραγματικός ιδρυτής της χριστιανικής θρησκείας δεν ήταν ο «Ιησούς».
Μάλιστα δε, είναι σίγουρο πως υπό άλλες συνθήκες, η νέα αυτή αίρεση του ιουδαϊσμού θα έσβηνε σχεδόν αμέσως αν δεν την υιοθετούσε - για πολύ συγκεκριμένους λόγους - ένας πονηρός αλλά και πατριώτης εβραίος.
Η παρακάτω συνέχεια λοιπόν είναι αφιερωμένη στον πραγματικό ιδρυτή της χριστιανικής θρησκείας, στον εβραίο ραββίνο Σαούλ ή τον περισσότερο γνωστό ως απόστολο Παύλο, απόστολο «των Εθνών».
Για το βλακώδες του διαχωρισμού μονοθεϊσμού-πολυθεϊσμού θα αναφερθώ στο μέλλον (αν και πολλοί σοφότεροι από τον υποφαινόμενο έχουν αναπτύξει αυτό το θέμα). Όμως για το κατά πόσο ο Χριστιανισμός και κατ' επέκταση η Ορθοδοξία δεν αποτελεί εβραϊκό κατασκεύασμα, σας παραθέτω το παρακάτω κείμενο που εγράφη πολλές δεκαετίες πριν από πολύ γνωστό Εβραίο ραββίνο και βιογράφο των Ρότσιλντς.

Θα πρέπει κάποτε να καταλάβουμε, ότι πράγματι ο ραβίνος Τζεσουά προσπάθησε να φέρει κάτι καινούργιο. Όχι όμως στον κόσμο και σε όλους τους ανθρώπους αλλά στους δικούς του ανθρώπους, στους Ιουδαίους και μόνο, σε μια προσπάθεια να "εξαγνίση" την Ιουδαϊκή θρησκεία που είχε πάρει τον "κακό δρόμο". Η δε τελική επικράτηση του Χριστιανισμού σε όλον τον πλανήτη, ήταν το έργο και το όραμα του αρχι-ραββίνου Σαούλ, στην προσπάθειά του να διαβρώση τους κατακτητές Ρωμαίους -κάτι βέβαια που το κατάφερε και με το παραπάνω-.

Διαβάστε με προσοχή τα όσα εξιστορούνται παρακάτω και συνειδητοποιήστε ότι όσο πιο γρήγορα καταλάβουμε το ποιός και το γιατί του Χριστιανισμού, τόσο γρηγορότερο ο Κόσμος θα κάνη εκείνη τη στροφή που χρειάζεται για να γλυτώση από τον αυτοκαταστροφικό δρόμο που έχει πάρει.

Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ

Από πού ήρθε αυτή η Θρησκεία;
Ποιος την δημιούργησε;
Και ΓΙΑΤΙ;
Αν έχετε αναρωτηθεί ποτέ από πού ακριβώς προήλθε ο Χριστιανισμός, ποιός εδημιούργησε αυτή τη θρησκεία και για ποιο σκοπό είχε σχεδιαστεί, τότε μπορώ να σας εγγυηθώ ότι θα βρείτε τα παρακάτω δύο άρθρα άκρως ενδιαφέροντα.
Η ουσία προκύπτει μετά από μερικές παραγράφους, αλλά διαβάζοντας τα άρθρα αυτά στο σύνολό τους θα έχετε ανταμειφθεί για το χρόνο που έχετε ξοδέψει.

Το παρακάτω άρθρο είναι ιδιαιτέρως σημαντικό διότι έχει γραφεί από τον Marcus Eli Ravage, έναν ραββίνο συγγραφέα που "ετιμάτο υπό την εύνοια των Rothschilds (των εβραίων τραπεζιτών) σαν ο μόνος εγκεκριμένος βιογράφος τους". Αυτό που ακολουθεί αποτελεί μια πιστή μεταφορά. Μπορείτε να ελέγξετε το άρθρο αυτό σε οποιαδήποτε μεγάλη βιβλιοθήκη - αν έχετε την παραμικρή αμφιβολία.
Δημοσιεύτηκε στο THE CENTURY MAGAZINE, τον Ιανουάριο του 1928.
ΜΙΑ ΑΛΗΘΙΝΗ ΥΠΟΘΕΣΗ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ
από τον ραββίνο Marcus Eli Ravage

"Φυσικά και μας απεχθάνεστε. Δεν υπάρχει λόγος να το αμφισβητείτε αυτό. Γι' αυτό ας μη χάνουμε τον καιρό μας με αμφισβητήσεις και δικαιολογίες. Ξέρετε πολύ καλά ότι έτσι είναι, και εγώ το γνωρίζω αυτό και εμείς καταλαβαίνουμε ο ένας τον άλλον. Σίγουρα, κάποιοι από τους καλύτερους φίλους σας είναι Εβραίοι και όλα τα σχετικά. Το έχω ξανακούσει αυτό και πάνω από μια φορά, τουλάχιστον έτσι νομίζω. Και γνωρίζω επίσης, ότι δεν εννοείτε εμένα προσωπικά -"εμένα" εννοώντας οποιονδήποτε Εβραίο σαν ατομική προσωπικότητα- όταν εκτοξεύετε αυτά εναντίον μας με τον υγιεινό σας τρόπο, γιατί εγώ είμαι, τέλος πάντων, τόσο διαφορετικός, σαν να μην το ξέρατε, σχεδόν εξίσου καλός σαν εσάς. Η μικρή αυτή εξαίρεση δεν με γεμίζει, ωστόσο, με ευγνωμοσύνη -αλλά ας τα αφήσουμε αυτά για τώρα. Είναι το επιθετικό, ανερχόμενο, καταπιεστικό, υλιστικό είδος που απεχθάνεστε- αυτούς, που με μια λέξη, σας υπενθυμίζουν τόσο πολύ τη δική σας ανερχόμενη γενιά. Κατανοούμε απόλυτα ο ένας τον άλλον. Δεν σας κατηγορώ.

Μα το Θεό, δεν κατηγορώ κανένα που δεν του αρέσει κάποιος. Αυτό όμως που μου προκαλεί το ενδιαφέρον σε όλη αυτήν την αντι-Εβραϊκή υπόθεση, όπως εσείς το παρουσιάζετε, είναι η πλήρης έλλειψη θάρρους. Αυτός ο πλάγιος και σχετικός τρόπος τον οποίο χρησιμοποιείτε, μεταχειριζόμενοι τέτοιες διάτρητες δικαιολογίες που φαίνεστε να πάσχετε από προβλήματα ευσυνειδησίας τόσο έντονα, που αν η όλη παράσταση δεν ήταν τόσο τραγελαφική, θα ήταν εκνευριστική.

Δεν είναι ότι είστε ερασιτέχνες: ασχολείστε με αυτό πάνω από δεκαπέντε αιώνες. Όμως παρακολουθώντας και ακούγοντας τα παιδικά σας προσχήματα, σχηματίζει κανείς την εντύπωση ότι εσείς οι ίδιοι δεν γνωρίζετε για πιο πράγμα πρόκειται. Μας σιχαίνεστε, αλλά δεν μπορείτε ξεκάθαρα να πείτε το γιατί. Σκέφτεστε μια νέα δικαιολογία -αιτία την ονομάζεται- κάθε μέρα. Έχετε συσσωρεύσει δικαιολογίες για τον εαυτό σας αυτά τα εκατοντάδες χρόνια και κάθε νέο σας εύρημα είναι περισσότερο γελοίο από το προηγούμενο και κάθε καινούρια δικαιολογία αντιφάσκει και εξουδετερώνει την προηγούμενη.

Πριν από λίγα σχετικά χρόνια, συνήθιζα να ακούω ότι ήμαστε σκαφτιάδες χρημάτων και εμπορικοί υλιστές. Τώρα διαδίδεται το παράπονο ότι κανένα έργο τέχνης και κανένα επάγγελμα δεν είναι ασφαλές ενάντια στην Εβραϊκή εισβολή.

Εμείς είμαστε, αν σας πιστέψει κανείς, συγχρόνως και προσηλωμένοι στη φυλή μας και αφιερωμένοι σε αυτήν και μη αφομοιώσιμοι επειδή δεν συνάπτουμε γάμους με σας, και ταυτόχρονα είμαστε αναρριχητές και καταπιεστές και μια απειλή στην φυλετική σας ακεραιότητα.

Το επίπεδο διαβίωσής μας είναι τόσο χαμηλό που εμείς δημιουργούμε τις δικές σας εξαθλιωμένες συνοικίες και τις απάνθρωπες βιομηχανίες σας, και ταυτόχρονα τόσο υψηλό που σας διώχνουμε από τις ακριβότερες περιοχές σας.

Αποφεύγουμε το πατριωτικό μας καθήκον σε καιρό πολέμου γιατί είμαστε ειρηνόφιλοι από τη φύση μας και από παράδοση, αλλά ταυτόχρονα είμαστε οι αρχι-συνωμότες των συμπαντικών πολέμων και οι κύριοι χρηματοδότες των πολέμων αυτών - ανατρέξατε στο τελευταίο Dearborn Independent καθώς και στα Πρωτόκολλα των Γερόντων της Σιών.

Είμαστε συγχρόνως οι ιδρυτές και ηγέτες του καπιταλισμού αλλά και οι κύριοι υποκινητές των επαναστάσεων εναντίον του καπιταλισμού.

Δίχως αμφιβολία, η ιστορία δεν έχει να επιδείξει άλλο παράδειγμα, σαν εμάς, για την προσαρμοστικότητα!

Και ναι! Παρ' ολίγο να ξεχάσω την αιτία όλων των αιτιών. Εμείς είμαστε οι ξεροκέφαλοι άνθρωποι που ποτέ δεν δέχθηκαν τον χριστιανισμό, και εμείς είμαστε οι εγκληματίες που σταύρωσαν τον ιδρυτή του.

Όμως μπορώ να σας πω ότι αυτόαπατάστε. Σας λείπει είτε η αυτογνωσία είτε το θάρρος να αντιμετωπίσετε με αντικειμενικότητα τα γεγονότα και να σταθείτε μπρος στην αλήθεια. Απεχθάνεστε τον Εβραίο όχι επειδή, όπως ίσως κάποιοι από σας να νομίζουν, αυτός σταύρωσε τον Ιησού αλλά γιατί αυτός τον γέννησε. Η πραγματική αντιμαχία σας με μας δεν είναι γιατί εμείς απορρίψαμε τον Χριστιανισμό, αλλά γιατί σας τον επιβάλλαμε!

Οι χλιαρές, αντικρουόμενες κατηγορίες σας εναντίον μας δεν είναι ένα μπάλωμα στην μαυρίλα της αποδεδειγμένης ιστορικής μας επιθετικότητας. Μας κατηγορείτε για την ανακίνηση της επανάστασης στη Μόσχα. Ας υποθέσουμε ότι αποδεχόμαστε την κατηγορία. Και λοιπόν; Συγκρινόμενο με το τι κατάφερε ο Παύλος, ο Εβραίος της Ταρσού, στη Ρώμη, ο ρωσικός ξεσηκωμός δεν αποτελεί παρά ένα καβγά του δρόμου.

Δημιουργείτε πολύ θόρυβο και εκφράζετε μεγάλη οργή για την ανάρμοστη Εβραϊκή επιρροή στα θέατρα και στους κινηματογράφους σας. Πολύ καλά. Δεκτό, το παράπονό σας, είναι βάσιμο. Αλλά τι είναι αυτό συγκρινόμενο με την συγκλονιστική μας επιρροή στις εκκλησίες σας, στα σχολεία σας, στους νόμους σας και στις κυβερνήσεις σας, και ακόμα και στις ίδιες τις σκέψεις σας που κάνετε κάθε μέρα;

Ένας αδέξιος Ρώσος παραχαράζει ορισμένα έγγραφα και τα δημοσιεύει σε ένα βιβλίο με το όνομα Τα Πρωτόκολλα των Γερόντων της Σιών, που δείχνουν ότι εμείς συνωμοτήσαμε για να επιφέρουμε τον τελευταίο Παγκόσμιο Πόλεμο. Εσείς πιστεύετε αυτό το βιβλίο. Εντάξει. Για χάρη της συζήτησης εμείς υπογράφουμε την κάθε λέξη του. Είναι γνήσιο και αυθεντικό. Αλλά τι είναι αυτό πέρα από την αναμφισβήτητη ιστορική συνωμοσία που έχουμε πραγματοποιήσει, που δεν έχουμε ποτέ αρνηθεί γιατί εσείς δεν είχατε ποτέ το θάρρος να μας κατηγορήσατε γι' αυτό, και του οποίου η πλήρης καταγραφή υπάρχει για τον οποιοδήποτε να διαβάσει;

Αν πράγματι εννοείτε αυτά που λέτε όταν μιλάτε για Εβραϊκά σχέδια, να μην σας στρέψω την προσοχή σε ένα που αξίζει να αναφερθεί; Σε τι ωφελεί να χάνετε τα λόγια σας για τον ισχυριζόμενο έλεγχο της δημόσιας γνώμης από Εβραίους χρηματοδότες, ιδιοκτήτες εφημερίδων και κινηματογραφικούς μεγιστάνες, όταν μπορείτε πολύ απλά δίκαια να μας κατηγορήσετε για τον αποδεδειγμένο έλεγχο ολόκληρου του πολιτισμού σας από τα Εβραϊκά Ευαγγέλια;

Δεν έχετε ακόμα ξεκινήσει να εκτιμάτε το πραγματικό βάθος της ενοχής μας. Εμείς είμαστε παρείσακτοι. Εμείς είμαστε ταραξίες. Εμείς είμαστε υπονομευτές. Έχουμε πάρει τον φυσικό σας κόσμο, τα ιδανικά σας, τον προορισμό σας και έχουμε προκαλέσει τον όλεθρο. Εμείς βρισκόμαστε πίσω όχι μόνο από τον τελευταίο μεγάλο πόλεμο αλλά πίσω σχεδόν από όλους σας τους πολέμους , πίσω όχι μόνο από τη Ρωσική αλλά και από κάθε μεγάλη επανάσταση της ιστορίας σας. Εμείς έχουμε επιφέρει τη διχόνοια και τη σύγχυση και την αγανάκτηση στην ιδιωτική και στην δημόσιά σας ζωή. Εξακολουθούμε να το κάνουμε. Κανείς δεν μπορεί να πει για πόσο καιρό θα εξακολουθούμε να το κάνουμε.

Ανατρέξετε λίγο πίσω και αναλογιστείτε τι έχει συμβεί. Δεκαεννέα αιώνες πριν, ήσαστε μια αθώα, ανέμελη, παγανιστική φυλή. Λατρεύατε αναρίθμητους θεούς και θεές, τα πνεύματα του αέρα, των τρεχούμενων νερών και του δάσους. Νιώθατε αδιάντροπη περηφάνια στη ομορφιά των γυμνών σας κορμιών. Χαράζατε μορφές των θεών σας καθώς και του προκλητικού ανθρωπίνου σώματος. Γοητευόσαστε με τις μάχες στις πεδιάδες, στις αρένες και στα πολεμικά εδάφη. Πόλεμος και σκλαβιά αποτελούσαν καθιερωμένους θεσμούς στα κοινωνικά σας συστήματα. Διασκεδάζοντας στις βουνοπλαγιές και στις πεδιάδες της εξοχής, ασχοληθήκατε με τη θεώρηση του θαύματος και του μυστηρίου της ζωής και θέσατε τα θεμέλια της φυσικής επιστήμης και φιλοσοφίας. Είχατε μια ευγενική, αισθησιακή κουλτούρα, ανεπηρέαστη από τις όποιες ενοχλήσεις μιας κοινωνικής συνειδήσεως ή από οποιεσδήποτε συναισθηματικές αμφισβητήσεις περί ανθρώπινης ισότητας. Ποιος ξέρει ποιο μεγάλο και δοξασμένο πεπρωμένο θα ήταν δικό σας αν σας αφήναμε ήσυχους.

Αλλά δεν σας αφήσαμε ήσυχους. Σας πήραμε από το χέρι και γκρεμίσαμε το όμορφο και ευγενικό οικοδόμημα που είχατε εγείρει, και αλλάξαμε ολόκληρη την πορεία της ιστορίας σας. Σας κατακτήσαμε όπως ποτέ καμιά δικιά σας αυτοκρατορία δεν υπέταξε την Αφρική ή την Ασία. Και το καταφέραμε αυτό δίχως στρατούς, δίχως σφαίρες, δίχως αίμα και αναταραχές, δίχως κανένα είδους εξαναγκασμού. Το καταφέραμε αποκλειστικά και μόνο με την ακαταμάχητη δύναμη του πνεύματός μας, των ιδεών μας, της προπαγάνδας μας.

Σας κάναμε τους πρόθυμους και ασυνείδητους φορείς της αποστολής μας σε ολόκληρο τον κόσμο, στις βαρβαρικές φυλές της γης, στις αναρίθμητες αγέννητες γενιές. Χωρίς να καταλάβετε πλήρως το τι σας κάναμε, γίνατε οι ενεργοί πράκτορες της φυλετικής μας παράδοσης, μεταφέροντας το ευαγγέλιο μας στις ανεξερεύνητες γωνιές του κόσμου.

Τα έθιμα της φυλής μας έχουν γίνει ο πυρήνας του ηθικού σας κώδικα. Οι νόμοι της φυλής μας έχουν μορφοποιήσει τη βάση όλων των συνταγμάτων σας και των νομικών σας συστημάτων. Οι θρύλοι μας και τα λαϊκά μας παραμύθια αποτελούν την ιερή, (απόρρητη) από γενεά σε γενεά γνώση, την οποία σιγοτραγουδάτε στα νήπιά σας. Οι ποιητές μας έχουν γεμίσει τα υμνολόγιά σας και τα προσευχητάριά σας. Η εθνική μας ιστορία έχει γίνει αναπόσπαστο μέρος των παστόρων σας και των ιερέων σας και των μελετητών σας. Οι βασιλιάδες μας, οι πολιτικοί μας, οι προφήτες μας, οι πολεμιστές μας αποτελούν τους ήρωές σας. Η μικρή αρχαία μας χώρα είναι ο Ιερός σας Τόπος. Η εθνική μας λογοτεχνία είναι το Ιερό σας Βιβλίο (Βίβλος). Αυτά που σκέφτηκε και δίδαξε ο λαός μας έχουν ανεξίτηλα ενσωματωθεί τόσο στην ίδια σας την ομιλία όσο και στην παράδοσή σας, ώστε κανείς από σας δεν μπορεί να αποκαλείται μορφωμένος αν δεν γνωρίζει την εθνική μας κληρονομιά.

Εβραίοι τεχνίτες και Εβραίοι ψαράδες αποτελούν τους δασκάλους και τους αγίους σας, με αμέτρητα αγάλματα λαξευμένα με την μορφή τους και αναρίθμητες εκκλησίες αναγερμένες στην μνήμη τους. Μια Εβραία παρθένα ενσαρκώνει το ιδανικό σας για την γυναίκα. Ένας εβραίος επαναστάτης-προφήτης είναι η κεντρική μορφή της θρησκευτικής σας λατρείας. Έχουμε γκρεμίσει τα είδωλά σας, έχουμε παραμερίσει την εθνική σας κληρονομιά, και τα έχουμε αντικαταστήσει με το δικό μας Θεό και τις δικές μας παραδόσεις. Καμία κατάκτηση στην ιστορία μπορεί έστω αμυδρά να συγκριθεί με αυτήν την απόλυτη κατάκτησή μας πάνω σε σας.

Πώς το καταφέραμε; Σχεδόν κατά λάθος. Περίπου δύο χιλιάδες χρόνια πριν, στην μακρινή Παλαιστίνη, η θρησκεία μας είχε παραπέσει στην παρακμή και στον υλισμό. Έμποροι-χρηματιστές είχαν στην κατοχή τους τον ναό. Διεφθαρμένοι, εγωιστές ιερείς επέβαλλαν πρόστιμα στον λαό μας και πάχαιναν. Τότε ένας νεαρός ιδεαλιστής-πατριώτης ήρθε στην επιφάνεια και περιόδευσε τη χώρα καλώντας για μια αναγέννηση της πίστεως. Δεν είχε καμία πρόθεση να ιδρύσει κάποια νέα εκκλησία. Όπως όλοι οι προφήτες πριν από αυτόν, ο μόνος του στόχος ήταν να εξαγνίσει και να αναζωογονήσει την παλιά θρησκεία. Επιτέθηκε στους ιερείς και απομάκρυνε τους εμπόρους-χρηματιστές από τον ναό. Αυτό τον έφερε σε σύγκρουση με την καθιερωμένη τάξη και τα στηρίγματά της. Οι Ρωμαϊκές αρχές, που είχαν υπό την κατοχή τους τη χώρα, φοβούμενοι την επιθετική του επαναστατικότητα και εκλαμβάνοντάς την ως μια πολιτική προσπάθεια απομακρύνσεώς τους, τον συνέλαβαν, τον πέρασαν από δίκη και τον καταδίκασαν σε θάνατο δια της σταυρώσεως, έναν συνηθισμένο τρόπο εκτέλεσης της εποχής εκείνης.

Οι ακόλουθοι του Ιησού της Ναζαρέτ, κυρίως σκλάβοι και φτωχές γυναίκες, μέσα στο πένθος και την απογοήτευσή τους, στράφηκαν μακριά από τον κόσμο και μετασχηματίστηκαν σε μια αδελφότητα αποτελούμενη από ειρηνιστές μη-αντιδρώντες, μοιράζοντας την μνήμη του εσταυρωμένου ηγέτη τους και διαβιώνοντας μαζί κατά τρόπο κομμουνιστικό. Δεν ήταν παρά μια νέα αίρεση στην Ιουδαία, δίχως δύναμη και σημασία, ούτε η πρώτη ούτε η τελευταία.

Μόνο μετά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ από τους Ρωμαίους, η νέα αυτή πίστη απέκτησε σημασία. Τότε, ένας πατριώτης Εβραίος ονομαζόμενος Παύλος ή Σαούλ συνέλαβε την ιδέα να ταπεινώσει την Ρωμαϊκή ισχύ καταστρέφοντας το ηθικό των στρατιωτών της με δόγματα αγάπης και μη-αντίστασης, κηρυγμένα από την μικρή αίρεση των Εβραίων Χριστιανών. Έγινε ο Απόστολος των Εθνικών, αυτός που μέχρι τότε ήταν από τους πλέον δραστήριους διώκτες αυτής της ομάδας. Και τόσο καλά εκτέλεσε ο Παύλος την αποστολή του ώστε μέσα σε τέσσερις αιώνες η μεγάλη αυτοκρατορία που είχε κυριέψει την Παλαιστίνη μαζί με τον μισό κόσμο, μετατράπηκε σε σωρό από ερείπια. Και ο νόμος που βγήκε από τη Σιών έγινε η επίσημη θρησκεία της Ρώμης.

Αυτή ήταν η αρχή της κυριαρχίας μας στον κόσμο σας. Μα ήταν μόνο μια αρχή. Από αυτό το σημείο και μετά, η ιστορία σας δεν παρά μια διαμάχη για κυριαρχία μεταξύ της παλαιάς παγανιστική σας ψυχή και της δικής μας Εβραϊκής ψυχής. Οι μισοί σας πόλεμοι, μεγάλοι και μικροί, είναι θρησκευτικοί πόλεμοι, που έχουν πραγματοποιηθεί βασιζόμενοι στην ερμηνεία ενός ή άλλου εδαφίου της διδασκαλίας μας. Δεν προλάβατε καλά καλά να απελευθερωθείτε από την πρωτόγονη θρησκευτική σας απλοϊκότητα και να επιχειρήσετε την εξάσκηση της παγανιστικής Ρωμαϊκής διδασκαλίας όταν ο Λούθηρος, οπλισμένος με τα δικά μας ευαγγέλια, σηκώθηκε να σας ρίξει κάτω και να ενθρονίσει την δική μας κληρονομιά. Πάρτε τις τρεις κύριες επαναστάσεις των σύγχρονων καιρών - την Γαλλική, την Αμερικάνικη και την Ρωσική. Τι αποτελούν παρά τον θρίαμβο της Εβραϊκής ιδέας για κοινωνική, πολιτική και οικονομική δικαιοσύνη.

Και το τέλος είναι ακόμα πολύ μακριά. Εξακολουθούμε να κυριαρχούμε πάνω σας. Αυτήν ακριβώς τη στιγμή οι εκκλησίες σας είναι τεμαχισμένες από τον εμφύλιο πόλεμο μεταξύ Φανατικών και Μοντερνιστών, ή με άλλα λόγια μεταξύ αυτών που κρέμονται κατά γράμμα στις διδασκαλίες μας και στις παραδόσεις μας και αυτών που προσπαθούν με αργά βήματα να μας αποβάλλουν. Στην Dayton, Tennessee, μια κοινωνία μεγαλωμένη με την Βίβλο, απαγορεύει την διδασκαλία της επιστήμης σας γιατί έρχεται σε αντίθεση με την δική μας Εβραϊκή εκδοχή για την προέλευση της ζωής. Και ο Mr.Bryan, ο αρχηγός του αντί-Εβραϊκού Ku Klux Klan στο Εθνικό Δημοκρατικό Συνέδριο, δίνει την υπέρτατη μάχη της ζωής του για δικό μας λογαριασμό, χωρίς να αντιληφθεί την αντίφαση. Ξανά και ξανά η Πουριτανική κληρονομιά της Ιουδαίας ξεσπά κατά κύματα στην λογοκρισία των θεαμάτων, σε Κυριακάτικους ηθικούς νόμους και σε εθνικά απαγορευμένες πράξεις. Και ενώ όλα αυτά συμβαίνουν, εσείς σαχλαμαρίζετε με την Εβραϊκή επιρροή στις ταινίες!

Είναι να απορεί κανείς γιατί μας απεχθάνεστε; Έχουμε βάλει εμπόδιο στην πρόοδό σας. Σας έχουμε επιβάλλει ένα ξένο βιβλίο και μια ξένη πίστη που δεν μπορείτε να χωνέψετε, που βρίσκεται σε αντιπαράθεση με την γηγενή σας ψυχή, που σας έχει μόνιμα σε μια κατάσταση ασθενείας και που δεν έχετε τη δύναμη ούτε να απορρίψετε ούτε όμως και πλήρως να αποδεχτείτε.

Στην ουσία, βέβαια, ποτέ δεν δεχτήκατε τα Χριστιανικά μας διδάγματα, Στην καρδιά σας παραμένετε παγανιστές. Εξακολουθείτε να αγαπάτε τον πόλεμο, τις χαραγμένες μορφές και τον ανταγωνισμό. Εξακολουθείτε να περηφανεύεστε για το γυμνό ανθρώπινο σώμα. Η εθνική σας συνείδηση, παρ' όλη την δημοκρατία και τις κοινωνικές επαναστάσεις, παραμένει ένα αξιολύπητο ατελές αντικείμενο. Εμείς απλά έχουμε διαιρέσει την ψυχή σας, έχουμε προκαλέσει σύγχυση στις ορμές σας, έχουμε παραλύσει τις επιθυμίες σας. Στη μέση της μάχης είστε υποχρεωμένοι να γονατίζετε κάτω σε αυτόν που σας πρόσταξε να γυρίσετε το άλλο μάγουλο, που είπε να μην Αντισταθείτε σε κανένα κακό και Ευλογημένοι είναι οι ειρηνοποιοί. Μέσα στον πόθο σας για απόκτηση, ενοχλείστε ξαφνικά από κάποια ανάμνηση από τις ημέρες του κατηχητικού περί καμία έγνοιας για την επόμενη μέρα. Στις βιομηχανικές σας μάχες, όταν θα τσακίζατε μια απεργία δίχως τύψεις, ξαφνικά θυμόσαστε ότι οι φτωχοί είναι ευλογημένοι και ότι οι άνδρες είναι αδέλφια στην Πατρότητα του Κυρίου. Και καθώς είστε έτοιμοι να υποκύψετε στον πειρασμό, η Εβραϊκή σας εξάσκηση ακουμπά ένα αποτρεπτικό χέρι στον ώμο σας και εκσφενδονίζει το υπερχειλισμένο ποτήρι μακριά από τα χείλη σας. Εσείς οι Χριστιανοί δεν έχετε ποτέ εκχριστιανιστεί. Σε αυτό το σημείο έχουμε αποτύχει. Αλλά όμως έχουμε καταστρέψει για πάντα τη χαρά του παγανισμού για σας.

Έτσι λοιπόν γιατί να μην μας απεχθάνεστε; Αν βρισκόμαστε εμείς στη δική σας θέση κατά πάσα πιθανότητα θα απεχθανόμαστε εσάς πιο έντονα απ' ότι εσείς εμάς. Όμως εμείς δεν θα είχαμε πρόβλημα να σας πούμε το γιατί. Δεν θα ανατρέχαμε σε υπεκφυγές και σε διάφανα προσχήματα. Με εκατομμύρια αξιοσέβαστους Εβραίους καταστηματάρχες γύρω μας δεν θα προσβάλλαμε την νοημοσύνη σας και την δική μας εντιμότητα ισχυριζόμενοι ότι ο κομμουνισμός είναι μια Εβραϊκή φιλοσοφία. Και με εκατομμύρια σκληρά εργαζόμενους και αδέκαρους Εβραίους μικροπωλητές και εργάτες δεν θα γελοιοποιούμασταν ισχυριζόμενοι ότι ο καπιταλισμός είναι ένα Εβραϊκό μονοπώλιο. Όχι, θα πηγαίναμε κατευθείαν στο θέμα. Θα ατενίζαμε σκεπτικά αυτήν την μπερδεμένη, αναποτελεσματική αταξία που ονομάζουμε πολιτισμό, αυτό μισό-Χριστιανικό μισό-παγανιστικό συνονθύλευμα, και - με τις θέσεις μας αντεστραμμένες - θα σας λέγαμε στα ίσα: Για αυτό τα χάλι, ευχαριστούμε εσάς, τους προφήτες σας και την Βίβλο σας."

Δημοσιεύτηκε στο THE CENTURY MAGAZINE, τον Φεβρουάριο του 1928.
ΑΠΕΣΤΑΛΜΕΝΟΣ ΣΤΟΥΣ ΕΘΝΙΚΟΥΣ
Ο πρώτος που αντελήφθη τις Δυνατότητες του Πολέμου μέσω Προπαγάνδας
Από τον Marcus Eli Ravage

Εσείς οι Χριστιανοί ανησυχείτε και παραπονιέστε για την επιρροή των Εβραίων στον πολιτισμό σας. Είμαστε, όπως λέτε, ένας διεθνής λαός, μια συμπαγής μειονότητα ανάμεσά σας, με παραδόσεις, ενδιαφέροντα, φιλοδοξίες και στόχους ξεχωριστά από τα δικά σας. Και διακηρύσσετε ότι αυτή η κατάσταση πραγμάτων αποτελεί κίνδυνο για την μεθοδική σας ανάπτυξη. Μπερδεύει τις παρορμήσεις σας. Νικά τους σκοπούς σας. Προκαλεί σύγχυση στην πορεία σας. Και αδιαφορώ ποια είναι η απόμακρη καταγωγή και δεδηλωμένη πίστη της φατρίας των κυβερνώντων. Η επιρροή, από την άλλη μεριά, είναι σίγουρα παρούσα, και είναι κατά πολύ μεγαλύτερη και περισσότερο ύπουλη από ότι δείχνει να αντιλαμβάνεστε. Αυτό είναι που μας μπερδεύει, μας διασκεδάζει και καμιά φορά μας εξάπτει σε αυτό το παιχνίδι σας εναντίον των Εβραίων. Ακούγεται τόσο πομπώδες. Κυκλοφορείτε ψιθυρίζοντας τρομαγμένοι για την ανάμειξη των Εβραίων σε αυτό σε εκείνο και στο άλλο. Μας προκαλεί ρίγος. Συνειδητοποιούμε την πληγή που σας προκαλέσαμε όταν σας επιβάλλαμε την ξένη μας πίστη και τις παραδόσεις. Ας υποθέσουμε, λέμε τρέμοντας, ότι θα ξυπνήσετε και θα καταλάβετε ότι η θρησκεία σας, η εκπαίδευσή σας, η ηθική σας, το κοινωνικό, κυβερνητικό και νομικό σας σύστημα, είναι ουσιαστικά δικά μας δημιουργήματα! Και τότε το ξεκαθαρίζετε και μιλάτε αορίστως για Εβραίους χρηματοδότες και Εβραίους διαφημιστές κινηματογραφικών ταινιών και ο τρόμος μας διαλύεται μέσα στο γέλιο. Ποτέ, αντιλαμβανόμαστε με ανακούφιση, δεν θα μάθετε την πραγματική μαυρίλα των εγκλημάτων μας.

Δεν μπορούμε να το καταλάβουμε. Είτε δεν γνωρίζετε είτε δεν έχετε το κουράγιο να μας κατηγορήσετε για εκείνες τις πράξεις για τις οποίες κάποιο τουλάχιστον ίχνος αποδείξεως υπάρχει και που ένας ευφυής δικαστής και ένα σώμα ενόρκων θα μπορούσε να εξετάσει δίχως ανυπομονησία. Γιατί να παίζετε με μη πειστικά ψιλοπράγματα όταν μπορείτε πολύ απλά να μας κατηγορήσετε για σοβαρά και αποδείξιμα αδικήματα; Γιατί να μας πετάτε μια ολοφάνερη και αδέξια πλαστογραφία όπως αυτή των Πρωτοκόλλων των Γερόντων της Σιών όταν μπορείτε κάλλιστα να μας αντιμετωπίσετε με την Αποκάλυψη του Ιωάννου; Γιατί να συζητάτε για Μαρξ και Τρότσκι όταν διαθέτετε τον Ιησού της Ναζαρέτ και τον Παύλο της Ταρσού για να μας αναστατώσετε;

Μας αποκαλείτε υπονομευτές, ταραξίες, καπηλευτές επαναστάσεων. Είναι η αλήθεια και εγώ μαζεύομαι από την ανακάλυψή σας. Μπορεί να αποκαλυφθεί μόνο με την ελάχιστη προσπάθεια και ανακάτεμα των γεγονότων ότι εμείς βρισκόμαστε πίσω από όλες τις κύριες επαναστάσεις της ιστορίας σας. Δίχως αμφιβολία είχαμε μεγάλο μερίδιο στην Λουθηριανή Επανάσταση, και αποτελεί απλά γεγονός ότι ήμαστε οι κύριοι υποκινητές των δημοκρατικών επαναστάσεων της αστικής τάξης του προτελευταίου αιώνα τόσο στην Γαλλία όσο και στην Αμερική. Αν δεν ήμασταν, δεν θα γνωρίζαμε τα συμφέροντά μας. Αλλά μήπως υψώνετε το δάκτυλό σας να μας καταδείξετε, κατηγορώντας μας για αυτά τα αποτρόπαια και καταγεγραμμένα εγκλήματα; Καθόλου!! Μας αποδίδετε παράλογα, τον τελευταίο μεγάλο Πόλεμο και την αναταραχή στην Ρωσία, που δεν έχουν απλά προκαλέσει την μεγαλύτερη ζημιά στους ίδιους τους Εβραίους αλλά και που ένας μαθητής μπορούσε να προβλέψει ποιο θα ήταν το αποτέλεσμα.

Αλλά ακόμα και αυτές οι σκευωρίες και επαναστάσεις δεν είναι τίποτα συγκρινόμενα με την μεγάλη συνομωσία που μηχανευτήκαμε στο ξεκίνημα αυτής της εποχής και που προοριζόταν να μετατρέψει την πίστη ενός Εβραϊκού δόγματος στην θρησκεία του Δυτικού Κόσμου. Η Μεταρρύθμιση δεν είχε σχεδιαστεί από καθαρό δόλο. Πήρε για μας εκδίκηση από έναν παλαιό εχθρό και αποκατέστησε την Βίβλο μας δίνοντάς την τιμητική θέση στην Χριστιανοσύνη. Οι Δημοκρατικές επαναστάσεις του δεκάτου όγδοου αιώνα μας απελευθέρωσαν από τις χρόνιες πολιτικές και κοινωνικές ανικανότητες. Εμάς μας ευεργέτησαν, αλλά εσάς δεν σας προκάλεσαν καμία ζημιά. Αντιθέτως, σας έφεραν ευημερία και σας διεύρυναν. Χρωστάτε τα πρωτεία σας στον κόσμο, σε αυτές. Αλλά η αναταραχή που έφερε την Χριστιανοσύνη στην Ευρώπη ήταν - ή τουλάχιστον μπορεί πολύ εύκολα να φανεί ότι ήταν - σχεδιασμένη και εκτελεσμένη από Εβραίους σαν πράξη εκδίκησης ενάντια σε μια μεγάλη Εθνική πολιτεία. Και όταν μιλάτε για Εβραϊκές συνομωσίες, δεν μπορώ με τίποτα να καταλάβω γιατί δεν αναφέρεστε στην καταστροφή της Ρώμης και ολόκληρου του πολιτισμού της αρχαιότητας που ήταν συγκεντρωμένος κάτω από το λάβαρό της, από τα χέρια του Εβραϊκού Χριστιανισμού.

Είναι απίστευτο, αλλά φαίνεται ότι εσείς οι Χριστιανοί δεν γνωρίζετε από πού ήρθε η θρησκεία σας, πώς και γιατί. Οι ιστορικοί σας, με μία μόνο μεγάλη εξαίρεση, δεν σας τα λένε. Τα έγγραφα σε αυτήν την υπόθεση, που είναι μέρη της Βίβλου, τα ψέλνετε αλλά δεν τα διαβάζετε. Έχουμε κάνει τη δουλειά μας τόσο τέλια. Πιστεύετε την προπαγάνδα μας τόσο ανεπιφύλακτα. Ο ερχομός του Χριστιανισμού δεν είναι για σας ένα συνηθισμένο ιστορικό γεγονός που ξεπήδησε μέσα από άλλα γεγονότα της εποχής. Είναι η εκπλήρωση μιας θεϊκής Εβραϊκής προφητείας - με εναρμονισμένες δικές σας βελτιώσεις. Δεν επέφερε, όπως εσείς το αντιλαμβάνεστε, την καταστροφή ένας μεγάλου Εθνικού πολιτισμού και μιας μεγάλης Εθνικής αυτοκρατορίας με την οποία ο Εβραϊσμός βρισκόταν σε πόλεμο. Δεν έριξε την ανθρωπότητα σε βαρβαρότητα και σε σκοτάδι για χίλια χρόνια. Ήρθε για να φέρει τη σωτηρία σε έναν Εθνικό κόσμο!

Αλλά εδώ, υπήρξε ένα φοβερό υπονομευτικό κίνημα, που εκκολάφτηκε στην Παλαιστίνη, που εξαπλώθηκε από Εβραίους ταραχοποιούς, που χρηματοδοτήθηκε από Εβραϊκά κεφάλαια, που διδάχθηκε από Εβραϊκά φυλλάδια και γραπτά, σε μια εποχή που ο Εβραϊσμός και η Ρώμη βρίσκονταν σε μια μάχη θανάτου και που κατέληξε με το γκρέμισμα της μεγάλης Εθνικής αυτοκρατορίας. Ούτε καν το βλέπετε αυτό, παρ' όλο που ένα ευφυές παιδί, ανεπηρέαστο από θεολογική μαγεία, θα μπορούσε να σας εξηγήσει τι ακριβώς συμβαίνει μετά από μια βιαστική μόνο ανάγνωση της απλής καταγραφής. Και συνεχίζετε να φλυαρείτε για Εβραϊκές συνομωσίες και παραθέτετε περιπτώσεις σαν τον Μεγάλο Πόλεμο και την Ρωσική Επανάσταση! Και ύστερα απορείτε που εμείς οι Εβραίοι πάντα αντιμετωπίζαμε τους αντισημίτες τόσο επιπόλαια, αρκεί να μην κατέφευγαν στην βία;

Και έχετε υπ' όψη, ότι μια αυθεντία σαν τον Gibbon προσπάθησε πριν από χρόνια να σας διαφωτίσει. Έχει περάσει πάνω από ενάμισης αιώνας από τότε που «Η παρακμή και η Κατάρρευση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας» τα ξεμπρόστιασε όλα. Ο Gibbon, ο οποίος δεν ήταν κανένας ιερέας που έπαιζε με την Ιστορία, δεν προσπάθησε να δικαιολογήσει το τέλος μιας μεγάλης εποχής επινοώντας βλακώδεις ηλιθιότητες σχετικά με την φαυλότητα και την διαφθορά της Ρώμης, σχετικά με την παρακμή των ηθικών αξιών και της πίστης σε μια αυτοκρατορία που βρισκόταν ακριβώς την εποχή εκείνη στην πιο δοξασμένη και δημιουργική της περίοδο. Πώς θα μπορούσε; Ζούσε στην Αυγουστιανή Εποχή στο Λονδίνο που - παρ' όλο τα δύο χιλιάδες χρόνια από τον ερχομό της Χριστιανικής σωτηρίας, αποτελούσε την καλύτερη απομίμηση της Ρώμης του Αυγούστου όσον αναφορά την εξευγενισμένη ακολασία, που μπορούσαν να παρουσιάσουν οι ομιχλώδεις νησιώτες. Όχι, Ο Gibbon ήταν ένας φυλετικά συνειδητοποιημένος Εθνικός και ένας θαυμαστής της κουλτούρας της Παγανιστικής Δύσης, καθώς επίσης και ιστορικός με μυαλό και μάτια. Έτσι δεν είχε καμία δυσκολία υποδεικνύοντας την αρρώστια που είχε σαπίσει και εξαφανίσει το ευγενικό οικοδόμημα του αρχαίου πολιτισμού. Έθεσε την Χριστιανοσύνη - τον νόμο που εξαπλώθηκε από την Σιών και τον λόγο του Θεού από την Ιερουσαλήμ - σαν την βασική αιτία της παρακμής και κατάρρευσης της Ρώμης και των όσων αντιπροσώπευε.

Μέχρι εδώ καλά. Αλλά ο Gibbon δεν προχώρησε όσο έπρεπε. Βλέπετε, γεννήθηκε και πέθανε έναν αιώνα πριν την εφεύρεση του επιστημονικού αντί-Σημιτισμού. Δεν υπολόγισε καθόλου το στοιχείο της πρόθεσης. Είδε μια ξένη πίστη να ξεπετάγεται από την Ανατολή και να κατακυριεύει τα όμορφα μέρη της Δύσης. Δεν του πέρασε ποτέ από το μυαλό ότι σε αυτό το καταστρεπτικό τέλος ήταν αφιερωμένη η όλη δολοπλοκία της σωτηρίας. Και όμως τα γεγονότα είναι τόσο ξεκάθαρα όσο θα θέλατε. Αφήστε με, εν συντομία, να εξιστορήσω για μια ακόμα φορά την ιστορία, δίχως θαύματα, προφητείες ή μαγείες.

Για να έχουμε μια καλύτερη προοπτική, θα πρέπει να πάω λίγο περισσότερο πίσω. Η δράση αποτελείται βολικά από τέσσερις πράξεις, φτάνοντας στο αποκορύφωμα στην τρίτη. Ο χρόνος, όπου σηκώνεται η πρώτη αυλαία, είναι περίπου το 65 π.Χ. Τα πρόσωπα του δράματος είναι, εκτός από τους μικρούς ρόλους, η Ιουδαία και η Ρώμη. Η Ιουδαία είναι ένα μικρό βασίλειο πέρα από τις ακτές της Ανατολικής Μεσογείου. Για πέντε αιώνες δεν αποτελούσε παρά γεωγραφικό όρο. Ξανά και ξανά είχε καταπατηθεί και καταστραφεί και ο πληθυσμός του είχε εξοριστεί ή σκλαβωθεί από τους ισχυρούς γείτονες. Κατ' όνομα μόνο ανεξάρτητο, είναι την εποχή αυτή ασταθής όσο ποτέ και βρίσκεται στο χείλος εμφυλίου πολέμου. Η αυτοκρατορία της Δύσης, με τον πυρήνα της στην Δημοκρατική Πόλη της Ρώμης, αν και ακόμα δεν αποτελεί κυρίαρχο του κόσμου, οδεύει τάχιστα προς τα ' κει. Είναι αναγνωρισμένη ως η μια μεγάλη στρατιωτική δύναμη της εποχής καθώς επίσης και διάδοχος της Ελλάδος και το κέντρο του Πολιτισμού.

Μέχρι το σημείο αυτό, οι δύο πολιτείες είχαν ελάχιστη ή και καθόλου επαφή, η μία με την άλλη. Τότε χωρίς καμία πρόσκληση από την ίδια, ζητήθηκε από την Ρώμη να ανακατευτεί στις Ιουδαϊκές υποθέσεις. Μια αντιδικία είχε δημιουργηθεί ανάμεσα σε δύο αδέλφια σχετικά με τη διαδοχή στον ασήμαντο θρόνο, και ο Ρωμαίος στρατηγός Πομπήιος, που έτυχε να βρίσκεται στην Δαμασκό ασχολούμενος με σοβαρότερα θέματα, ζητήθηκε να διαιτητεύσει στους διεκδικητές. Με την απλοϊκή ευθύτητα ενός δημοκρατικού στρατιώτη, ο Πομπήιος εξόρισε ένα από τα αδέλφια, πέταξε την ανώτερη βαθμίδα του ιερατείου στον αντίζηλο, και διέλυσε τελείως την βασιλική αξιοπρέπεια. Για να μην μακρηγορούμε, ο συλλογισμός του Πομπήιου είχε σαν στόχο να γίνει η Ιουδαία Ρωμαϊκή κτήση. Οι Εβραίοι, ίσως όχι περίεργο, αντέδρασαν. Και η Ρώμη για να τους κατευνάσει και για να συμβιβαστεί με την τοπική καχυποψία, αποκατέστησε την βασιλική εξουσία. Διόρισε, δηλαδή, έναν δικό της βασιλιά. Ήταν γιος φοροεισπράκτορα, από την φυλή των Ιδουμαίων, ονομαζόμενο Ηρώδη. Αλλά οι Εβραίοι δεν ηρέμησαν και εξακολούθησαν να δημιουργούν φασαρίες. Η Ρώμη το θεώρησε μεγάλη αχαριστία από μεριά τους.

Όλα αυτά δεν είναι παρά ένας πρόλογος, και έχει εισαχθεί στην δράση για να κατανοηθεί το τι επακολουθεί. Η Εβραϊκή δυσφορία μετατράπηκε σε δυσαρέσκεια και σε ανοικτή εξέγερση όταν οι Εθνικοί ηγέτες τους άρχισαν να εισάγουν στην Ιερουσαλήμ τις ευλογίες της Δυτικής κουλτούρας. Χαραγμένες απεικονίσεις, αθλητικοί αγώνες, Ελληνικό δράμα και παραστάσεις μονομάχων δεν ήταν του γούστου των Εβραίων. Οι ευσεβείς τα θεώρησαν ως προσβολή κάτω από την μύτη του Ιεχωβά, παρ' όλο που οι τοπικοί αξιωματούχοι εξηγούσαν υπομονετικά ότι αυτά όλα είχαν σκοπό την διασκέδαση και την διαπαιδαγώγηση της μη-Εβραϊκής φρουράς. Οι Εβραίοι αντιστάθηκαν με ιδιαίτερη σθεναρότητα στην έλευση του αποτελεσματικού Ρωμαίου φόρο-εισπράκτορα. Μα πάνω απ' όλα, ήθελαν πίσω ένα βασιλιά της δικής τους φυλής και της δικής τους βασιλικής γενιάς.

Στα πλήθη μέσα, η επανάσταση πήρε την μορφή μιας αναγέννησης της παλιάς πίστης σε έναν Μεσσία, έναν διορισμένο από τον Θεό σωτήρα που θα απολύτρωνε τον λαό του από τον ξένο ζυγό και θα καθιστούσε την Ιουδαία υπέρτατη δύναμη ανάμεσα στα έθνη. Δεν υπήρχε ανεπάρκεια διεκδικητών αυτής της αποστολής. Στην Γαλιλαία, ένας Ιούδας οδήγησε μια μάλλον ισχυρή εξέγερση, που γνώρισε μεγάλη λαϊκή υποστήριξη. Ο Ιωάννης, ο αποκαλούμενος Βαπτιστής, δρούσε στην χώρα της Ιορδανίας. Ακολουθήθηκε από έναν άλλο άνθρωπο της βόρειας χώρας, τον Ιησού της Ναζαρέτ. Και οι τρεις ήταν δάσκαλοι της τεχνικής να ενσωματώνουν εμπρηστικές, πολιτικό - ανατρεπτικές θέσεις σε άκακες θεολογικές φράσεις. Και οι τρεις χρησιμοποίησαν το ίδιο σημάδι εξέγερσης - Έφτασε η ώρα. Και οι τρεις γρήγορα συνελήφθησαν και εκτελέστηκαν, και οι δύο Γαλιλαίοι με σταύρωση.

Ξέχωρα από προσωπικές αρετές, ο Ιησούς της Ναζαρέτ υπήρξε, όπως και οι προκάτοχοί του, ένας πολιτικός ταραχοποιός απασχολημένος με το να απελευθερώσει την χώρα του από τον ξένο κατακτητή. Υπάρχουν ακόμα αρκετές αποδείξεις ότι διατηρούσε και μια φιλοδοξία να γίνει βασιλιάς μιας ανεξάρτητης Ιουδαίας. Υποστήριζε, ή τέλος πάντων όπως υποστήριξαν αργότερα οι βιογράφοι του, ότι κρατούσε από την αρχαία βασιλική οικογένεια του Δαυίδ. Αλλά η πατρότητά του είναι κάπως μπερδεμένη. Οι ίδιοι συγγραφείς που εξιχνιάζουν την καταγωγή του συζύγου της μητέρας του πίσω στον ψαλμωδό-βασιλιά επίσης σκιαγράφησαν τον Ιησού ως τον γιο του Ιεχωβά και παραδέχτηκαν ότι ο Ιωσήφ δεν ήταν πατέρας του.

Φαίνεται ωστόσο ότι ο Ιησούς κατάλαβε σύντομα την ματαιότητα της πολιτικής του αποστολής και έστρεψε τα ρητορικά του ταλέντα και την μεγάλη του δημοτικότητα με τα πλήθη προς μια διαφορετική κάπως κατεύθυνση. Ξεκίνησε να κηρύττει μια πρωτόγονη μορφή λαϊκισμού, σοσιαλισμού και φιλειρηνισμού. Το αποτέλεσμα αυτής της αλλαγής του προγράμματός του ήταν να κερδίσει την εχθρότητα των δυναμικά ισχυρότερων, οικονομικά, τάξεων, γενικά των ιερέων και των πατριωτών, και να περιορίσει τους πιστούς του στους φτωχούς , στην εργατική τάξη και στους σκλάβους.

Μετά τον θάνατό του, αυτοί οι χαμηλής τάξεως απόστολοί του δημιούργησαν μια κομμουνιστική αδελφότητα. Ένα κήρυγμα που ο αποθανών ηγέτη τους είχε κάποτε πραγματοποιήσει σε μια λοφοπλαγιά, συγκέντρωνε για αυτούς την ουσία της διδασκαλίας του, και το μετέτρεψαν στον κανόνα της ζωής τους. Ήταν μια φιλοσοφία υπολογισμένη να συγκινήσει βαθύτατα ταπεινούς ανθρώπους. Παρηγορούσε αυτούς που βασανίζονταν εδώ στην γη με υποσχόμενες αμοιβές πέρα από τον τάφο. Έκανε αρετές τις αναγκαιότητες των αδυνάτων. Άνδρες δίχως ελπίδα στο μέλλον, ωθούνταν να μην σκέφτονται το αύριο. Άνδρες ανίκανοι να αντιδράσουν σε προσβολές ή τραυματισμούς διδάσκονταν να μην αντιστέκονται σε κανένα κακό. Άνδρες καταδικασμένοι σε μια ζωή δουλικότητας και ανέχειας, βεβαιώνονταν για την αξιοπρέπεια της εργασίας και της φτώχειας. Οι αδύναμοι, οι καταφρονημένοι, οι καταπατημένοι, θα αποτελούσαν - από τούδε και στο εξής - τους εκλεκτούς και τους αγαπημένους του Θεού. Στους κοσμικούς, στους φιλόδοξους, στους πλούσιους και στους ισχυρούς θα απαγορευόταν η είσοδος στον παράδεισο.

Το αποτέλεσμα, τότε, της αποστολής του Ιησού ήταν η δημιουργία μιας νέας αίρεσης στην Ιουδαία. Δεν ήταν ούτε η πρώτη ούτε η τελευταία. Η Ιουδαία, όπως η σημερινή Αμερική, αποτελούσε γόνιμο έδαφος για περίεργα δόγματα. Οι Εβιονίμ (Εβραίοι Χριστιανοί) - οι άποροι, όπως αυτοαποκαλούνταν - δεν θεωρούσαν τα πιστεύω τους ως μια νέα θρησκεία. Εβραίοι γεννήθηκαν και Εβραίοι παρέμειναν. Οι διδασκαλίες του κυρίου τους ήταν ενταγμένες περισσότερο σε μια μορφή κοινωνικής φιλοσοφίας, έναν ηθικό κώδικα συμπεριφοράς, έναν τρόπο ζωής. Στους σημερινούς Χριστιανούς, που ποτέ δεν κουράζονται να ρωτάνε γιατί οι Εβραίοι δεν δέχτηκαν τον Ιησού και τις διδασκαλίες του, μπορώ μόνο να απαντήσω ότι για ένα μεγάλο διάστημα κανείς, πάρα μόνο οι Εβραίοι τον δέχτηκαν. Το να νιώθει κανείς έκπληξη γιατί όλος ο Εβραϊκός λαός δεν έγινε Εβιονίμ είναι σαν να περιμένει όλους τους Αμερικανούς να γίνουν Ουνιταριανοί ή Βαπτιστές ή Χριστιανοί Επιστήμονες. Σε συνηθισμένους καιρούς μικρή σημασία θα δίνονταν στην κουρελιασμένη αδελφότητα. Δούλοι και εργάτες οι περισσότεροι, η αδυναμία τους ίσως και να είχε ενθαρρυνθεί από τις ισχυρές τάξεις. Αλλά με την χώρα να βρίσκεται στην μέση μιας μάχης με έναν ξένο εχθρό, η μη-κοσμική φιλοσοφία πήρε έναν επικίνδυνο προσανατολισμό. Ήταν ένα δόγμα των ψευδαισθήσεων, της παραίτησης και της ήττας. Απειλούσε να κάμψει το ηθικό των πολεμιστών του έθνους εν καιρώ πολέμου.

Αυτές οι ευλογίες των ειρηνοποιών, αυτό το γύρισμα του άλλου μάγουλου, αυτή η μη-αντίσταση, αυτή η αγάπη για τον εχθρό, φαινόταν σαν μια σκόπιμη προσπάθεια παράλυσης και εγκλωβισμού της θελήσεως του έθνους σε μια κρίση και βεβαιωμένη νίκη για τον εχθρό.

Έτσι δεν ήταν περίεργο που οι Εβραϊκές αρχές άρχισαν να καταδιώκουν τους Εβιονίμ. Εισέβαλαν στις συγκεντρώσεις τους και τις διέλυαν, οι ηγέτες τους ρίχτηκαν στην φυλακή, τα δόγματά τους κηρύχτηκαν εκτός νόμου. Φάνηκε για λίγο ότι η αίρεση αυτή σύντομα θα εξαφανίζονταν. Τότε, ξαφνικά, η αυλαία σηκώθηκε για την τρίτη πράξη και τα γεγονότα πήραν μια νέα τροπή.

Ίσως ο πιο αμείλικτος εχθρός των αιρέσεων ήταν κάποιος Σαούλ, ένας σκηνοποιός. Γεννημένος και μεγαλωμένος στην Ταρσό και άρα άνθρωπος με κάποια μόρφωση στην Ελληνική κουλτούρα, απεχθανόταν τις νέες διδασκαλίες για τη μη-κοσμικότητα και την αποξένωσή τους από την ζωή. Σαν Εβραίος πατριώτης φοβόταν την επίδρασή τους στον εθνικό αγώνα. Πολυταξιδεμένος άνθρωπος, γλωσσομαθής, ήταν ο πλέον κατάλληλος για να πηγαίνει στις σκορπισμένες Εβραϊκές κοινότητες για να εξουδετερώνει την εξάπλωση των σοσιαλιστικών, ειρηνιστικών τους δογμάτων. Οι αρχηγοί της Ιερουσαλήμ τον διόρισαν κύριο διώκτη των Εβιονίμ.

Βρισκόταν στο δρόμο για την Δαμασκό για να συλλάβει μια ομάδα αιρετικών όταν του ήρθε μια πρωτότυπη ιδέα. Στην αλλόκοτη φράση του Βιβλίου των Πράξεων, είδε ένα όραμα. Είδε, στην πραγματικότητα, δύο. Αντιλήφθηκε, αρχικά, πόσο ελάχιστες ήταν οι πιθανότητες της μικρής Ιουδαίας να κερδίσει έναν ένοπλο αγώνα εναντίον της μεγαλύτερης στρατιωτικής δύναμης του κόσμου. Δεύτερον, και σημαντικότερο, συνειδητοποίησε ότι η πλανεμένη αίρεση που αυτός κατέπνιγε, θα μπορούσε να διαμορφωθεί σε ένα ακαταμάχητο όπλο ενάντια στον τρομακτικό αντίπαλο. Παθητικότητα, μη-αντίσταση, παραίτηση, αγάπη, αποτελούσαν επικίνδυνες διδασκαλίες στην πατρίδα. Διασπαρμένες όμως στις εχθρικές λεγεώνες, θα μπορούσαν ίσως να διασπάσουν την πειθαρχία τους και να επιφέρουν ακόμα και την νίκη στην Ιερουσαλήμ. Ο Σαούλ, με λίγα λόγια, ήταν πιθανότητα ο πρώτος άνθρωπος που είχε αντιληφθεί τις δυνατότητες διεξαγωγής πολέμου μέσω της προπαγάνδας.

Ταξίδεψε στην Δαμασκό, και εκεί προς έκπληξη τόσο των φίλων του όσο και αυτών που είχε σκοπό να καταστείλει, ανακοίνωσε τον προσηλυτισμό του στην θρησκεία και ζήτησε την ένταξη του στην αδελφότητα. Κατά την επιστροφή του στην Ιερουσαλήμ ξεδίπλωσε την νέα του στρατηγική μπροστά στους έκπληκτους Γέροντες της Σιών. Μετά από πολλές διαφωνίες και βαθύτερες συζητήσεις, υιοθετήθηκε. Περισσότερη αντίσταση σημειώθηκε από τους ηγέτες των Εβιονίμ της πρωτεύουσας. Δυσπιστούσαν ως προς τα κίνητρά του και φοβούνταν ότι η πρότασή του να απογυμνωθεί η θρησκεία από τις αρχαίες Εβραϊκές συνήθεις και τελετές για να γίνει αποδεκτή από τους Εθνικούς, θα γέμιζε την αδελφότητα με ξένους μισό-προσηλυτισμένους και θα μείωνε τη δύναμή της. Αλλά στο τέλος κέρδιζε και τη δική τους υποστήριξη. Και έτσι ο Σαούλ, ο τρομερότερος διώκτης των ακολούθων του Ιησού, έγινε ο Παύλος, ο Απόστολος των Εθνικών. Και έτσι, ταυτόχρονα, ξεκίνησε και η διασπορά στις παγανιστικές χώρες της Δύσης, μια ολότελα καινούρια Ανατολίτικη θρησκεία.

Δυστυχώς για το σχέδιο του Παύλου, η νέα στρατηγική λειτούργησε παραπάνω από καλά. Η ανακαινισμένη και κάπως σαγηνευτική του θεολογία, προσηλύτιζε πιστούς γρηγορότερα από ότι τολμούσε να ελπίζει ή ακόμα και να ευχόταν. Η ιδέα του, θα πρέπει να έχουμε πάντα υπ' όψη μας, σε αυτήν την φάση ήταν καθαρά αμυντική. (αυτό είναι συζητήσιμο*). Δεν είχε καμία σκέψη ευαγγελισμού του κόσμου. Έλπιζε μόνο να αποθαρρύνει τον εχθρό. Έχοντας επιτύχει αυτό, και με την Ρωμαϊκή φρουρά έξω από την Παλαιστίνη, ήταν έτοιμος για ανακωχή. Αλλά οι σκλάβοι και οι καταπιεσμένοι της Αυτοκρατορίας, οι άθλιοι κληρωτοί και το πεινασμένο προλεταριάτο της ίδιας της πρωτεύουσας, βρήκαν τόση παρηγοριά στην προσαρμοσμένη Παυλική εκδοχή της αίρεσης όσο και οι καημένοι Εβραίοι πριν από αυτούς είχαν βρει στα πρωταρχικά διδάγματα του σταυρωμένου τους κυρίου. Το αποτέλεσμα αυτής της απρόβλεπτης επιτυχίας ήταν να ανοιχτούν τα μάτια του εχθρού στο τι ακριβώς συνέβαινε. Ανησυχητικές αναφορές για κρούσματα απειθαρχίας ανάμεσα στους στρατιώτες άρχισαν να κατακλύζουν την Ρώμη από τους διοικητές του στρατού στην Παλαιστίνη και αλλού. Αντί να προκαλέσουν την παύση στις αυτοκρατορικές αρχές, οι νέες τακτικές πείσμωσαν περισσότερο την αποφασιστικότητά τους. Η Ρώμη έπεσε πάνω στην Ιερουσαλήμ με φωτιά και ξίφος και μετά από μια τρομακτική πολιορκία που διήρκεσε τέσσερα χρόνια, κατέστρεψε την φωλιά της αναστάτωσης (70 μ.Χ). Τουλάχιστον νόμιζε ότι την κατέστρεψε.

Οι ιστορικοί της εποχής δεν μας αφήνουν αμφιβολίες για τις προθέσεις της Ρώμης. Μας λένε ότι ο Νέρων έστειλε τον Βεσπασιανό και τον γιο του τον Τίτο με απόλυτες και ρητές εντολές να συντρίψουν την Παλαιστίνη μαζί με τον Χριστιανισμό. Για τους Ρωμαίους, η Χριστιανοσύνη δεν ήταν παρά Ιουδαϊκή Μαχητικότητα, μια ερμηνεία εν πάση περιπτώσει, που δεν απέχει και πολύ από τα γεγονότα. Όσο αναφορά την ευχή του Νέρωνα, πραγματοποιήθηκε τουλάχιστον κατά το ήμισυ. Η Παλαιστίνη συντρίφτηκε τόσο ολοκληρωτικά που παραμένει μέχρι και σήμερα ένα πολιτικό ερείπιο. (Το Ισραήλ δεν υπήρχε όταν γράφτηκε αυτό το άρθρο)*. Αλλά η Χριστιανοσύνη δεν καταστράφηκε τόσο εύκολα.

Εν αντιθέτως, μόνο μετά από την πτώση της Ιερουσαλήμ το πρόγραμμα του Παύλου αναπτύχθηκε στο μέγιστο. Μέχρι τώρα, όπως έχω πει, η τακτική του ήταν απλά να φοβίσει και να διώξει τον κατακτητή (ξανά, συζητήσιμο)*, με τον ίδιο τόπο που ο Μωυσής μόλυνε τους Φαραώ. Προχωρούσε με επιφύλαξη και δισταγμό, προσέχοντας να μην ξυπνήσει τον ισχυρό αντίπαλο. Ήταν διατεθειμένος να παίξει με το νέο του όπλο μπρος τη μύτη του εχθρού και να τον κάνει να νιώσει την άκρη του, αλλά δείλιαζε στο να το καρφώσει με όλη του τη δύναμη. Τώρα που έχει συμβεί το χειρότερο και η Ιουδαία δεν έχει πλέον να χάσει τίποτα άλλο, πέταξε τις αναστολές του και μετέφερε τον πόλεμο στη χώρα του εχθρού. Ο στόχος τώρα δεν ήταν τίποτα λιγότερος από το να ταπεινωθεί η Ρώμη όπως αυτή είχε ταπεινώσει την Ιερουσαλήμ, να τη σβήσει από το χάρτη όπως αυτή είχε σβήσει την Ιουδαία.

Αν τα ίδια γραπτά του Παύλου δεν σας πείθουν για αυτήν την ερμηνεία των πράξεών του, σας εφιστώ την προσοχή σας στον πιο ειλικρινή του συνεργάτη, τον Ιωάννη. Εκεί που ο Παύλος, ενεργώντας μέσα στην σκιά του βασιλικού παλατιού, και τον μισό καιρό αιχμάλωτος σε Ρωμαϊκές φυλακές, είναι υποχρεωμένος να ασχολείται με παραβολές και κρυμμένες ενδείξεις, ο Ιωάννης, απευθυνόμενος σε δυσαρεστημένους Ασιάτες, έχει την πολυτέλεια της απλής ομιλίας. Όπως και να έχει, το φυλλάδιό του με τον τίτλο «Αποκάλυψη», είναι, στην ουσία, μια αποκάλυψη της όλης καταπληκτικής υπόθεσης. Η Ρώμη, φανταστικά αποκαλούμενη Βαβυλωνία, περιγράφεται λεπτομερώς με τη γλώσσα εκρηκτικού μίσους, σαν την μητέρα των πόρνων και των βδελυγμάτων της γης, σαν τη γυναίκα μεθυσμένη με το αίμα των αγίων (Εβραίων), σαν τον καταπιεστή των «ανθρώπων και μαζών και εθνών και γλωσσών» και - για να αφαιρεθεί κάθε αμφιβολία για την ταυτότητά της - σαν «τη μεγάλη πόλη που κυριάρχησε πάνω στους βασιλιάδες της γης».Ένας άγγελος θριαμβευτικά φωνάζει: «Η Βαβυλωνία η μεγάλη έχει πέσει, έχει πέσει». Στην συνέχεια ακολουθεί μια οργιαστική εικόνα καταστροφής. Εμπόριο και βιομηχανία και θαλάσσιες συναλλαγές βρίσκονται στο τέλος. Τέχνη και μουσική και «η φωνή του γαμπρού και της νύφης» έχουν σιωπήσει. Σκοτάδι και ερήμωση κυριαρχούν σαν το πέπλο πάνω στην σκηνή. Οι ευγενικοί Χριστιανοί κατακτητές κυλιούνται ηδονικά μέσα στο αίμα μέχρι τις σέλες των αλόγων τους. «Αγαλλιάστε πάνω από αυτήν, εσύ ουρανέ, και σεις άγιοι απόστολοι και προφήτες, γιατί ο Θεός την εκδικήθηκε για σας».

Και ποιο το τέλος και ο σκοπός όλου αυτού του χάους και της καταστροφής; Ο Ιωάννης δεν συγκρατεί τα λόγια του για να μας πει. Γιατί κλείνει την ευσεβή του προφητεία με ένα όραμα από τις δόξες της νέας - δηλαδή της αποκατεστημένης - Ιερουσαλήμ. Όχι κάποια αλληγορική φαντασίωση, να ξέρετε, αλλά κυριολεκτικά η Ιερουσαλήμ, η πρωτεύουσα του μεγάλου ξαναενωμένου βασιλείου των «δώδεκα φυλών των παιδιών του Ισραήλ» (Το Ισραήλ ιδρύθηκε 20 χρόνια μετά που γράφτηκε αυτό το άρθρο)*.

Μπορεί κανείς να απαιτήσει κάτι πιο ξεκάθαρο;

Φυσικά, κανένας πολιτισμός δεν θα μπορούσε να αντισταθεί για πάντα ενάντια σε τέτοιου είδους επίθεσης. Μέχρι το έτος 200 οι προσπάθειες του Παύλου και του Ιωάννη και των διαδόχων τους είχαν προχωρήσει τόσο πολύ σε όλες τις τάξεις της Ρωμαϊκής κοινωνίας, ώστε η Χριστιανοσύνη είχε γίνει το κυρίαρχο δόγμα σε όλη την αυτοκρατορία. Εν τω μεταξύ, όπως διορατικά είχε προβλέψει ο Παύλος, η Ρωμαϊκή ηθική και πειθαρχία είχαν ξεπέσει, τόσο που όλο και συχνότερα, οι ρωμαϊκές λεγεώνες, που κάποτε αποτελούσαν τον τρόμο του κόσμου και την σπονδυλική στήλη της Δυτική κουλτούρας, γνώριζαν την ήττα από βάρβαρους εισβολείς. Στο έτος 326 ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος, ελπίζοντας να ελέγξει την ύπουλη νόσο, υπέκυψε στον προσηλυτισμό και ανακήρυξε την Χριστιανοσύνη σαν επίσημη θρησκεία. Ήταν πλέον αργά. Μετά από αυτόν ο αυτοκράτορας Ιουλιανός προσπάθησε να καταφύγει για μια ακόμη φορά στην καταστολή. Αλλά ούτε αντίσταση ούτε εκχώρηση δικαιωμάτων ωφελούσαν. Το Ρωμαϊκό πολιτικό σώμα είχε καταντήσει σκουληκοφαγωμένο από Παλαιστινιακή προπαγάνδα. Ο Παύλος είχε θριαμβεύσει.

Αυτός είναι ο τρόπος που, αν ήμουν εγώ ένας αντισημίτης ψάχνοντας για ένα αξιόπιστο δείγμα Εβραϊκής υπονομευτικής συνωμοσίας, θα ερμήνευα την έλευση ένας διαμορφωμένου Ιουδαϊκού δόγματος στον Δυτικό κόσμο.

* - Είναι λόγια των αντιγραφέων.

Edited by - dottore on 03/04/2003 19:22:25

- Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΕΙΝ - .-= Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ =-.22/05/2002, 17:06:04

Λίγοι γνωρίζουν ότι η προσφιλής φοβία για τον τροχό του οδοντιάτρου έχει και την άλλη της πλευρά: αυτή που φέρνει τον δυστυχή επαγγελματία να προσπαθεί ματαίως να πείσει τον ασθενή του ότι ένα σφράγισμα δεν είναι και τόσο επώδυνο ή ότι μια απονεύρωση δεν θα σημάνει και το τέλος της ψυχικής του υγείας. Αυτό ακριβώς το πρόβλημα αντιμετώπιζε ένας αθηναίος οδοντίατρος, ο οποίος αποφάσισε να ζητήσει την βοήθεια ενός ειδικού.

Δύσκολο όμως να καταφύγεις σε έναν ψυχίατρο για να βελτιώσεις τις σχέσεις σου με τους ασθενείς σου. Η λύση βρέθηκε δίπλα σε έναν επαγγελματία Σύμβουλο.

Μερικές επισκέψεις, μια ειλικρινής συζήτηση του προβλήματος και ο οδοντίατρος-ασθενής ήξερε πλέον τι έπρεπε να κάνει. Όχι επειδή ανακάλυψε μια μαγική φόρμουλα. Αλλά επειδή για πρώτη φορά κάποιος κάθισε και τον άκουσε! Ένας επαγγελματίας «ακροατής» με πολύ υπομονή και διάθεση να συμπαρασταθεί. Αυτή ακριβώς είναι και η ουσία της νεοαφιχθείσης ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ (Counseling).

Η συναισθηματική και ηθική Υποστήριξη και όχι η θεραπεία (φαρμακευτική η άλλη).

Όλα τα προβλήματα του σύγχρονου ανθρώπου (επαγγελματικά, οικογενειακά αλλά και εθισμός σε ναρκωτικές ουσίες, κακοποίηση, τάσεις αυτοκτονίας κλπ) εκτός από τις σοβαρές ψυχικές διαταραχές που παραπέμπονται σε άλλους ειδικούς, μπορούν να συζητηθούν με έναν σύμβουλο.

Ένας σύμβουλος, ακούει χωρίς να καθοδηγεί. Τις περισσότερες φορές, ο ασθενής που τον επισκέπτεται βρίσκεται σε κατάσταση σύγχυσης. Συνήθως δεν βρίσκει τον χρόνο να επεξεργασθεί τα δικά του συναισθήματα, περιμένοντας τις «έτοιμες» απαντήσεις από φίλους και γνωστούς. Ο Σύμβουλος συζητάει μαζί του χωρίς να παίρνει θέση, βοηθώντας τον να δει το ατομικό και κοινωνικό πλαίσιο του οποιουδήποτε προβλήματος του και να πάρει μόνος του πάντα την απόφαση του...

Στη Βρετανία η Συμβουλευτική απολαμβάνει εδώ και δεκαετίες την επίσημη αναγνώριση της πολιτείας, αντλεί από τη δική της εμπειρία. Η γραμματέας της Πανευρωπαϊκής Εταιρίας και οικογενειακή σύμβουλος κυρία Μαρτζ Θόμπερν λέει: «...Και ίσως ένας από τους λόγους που ο κλάδος αυτός έχει τέτοια απήχηση είναι ότι επιτρέπει στον πελάτη να ξεχάσει τα περί «ψυχοθεραπείας» και ψυχιάτρου, τον απομακρύνει από το «στίγμα» της ψυχικής ασθένειας...».

Κάτι σαν σύντροφος στον διάλογο και την επικοινωνία, ένας επαγγελματίας «ακροατής», ο Σύμβουλος ζητεί να συμπαρασταθεί (όταν επιβάλλεται σε συνεργασία και με κάποιον άλλον ειδικό), χωρίς όμως να δίνει συμβουλές.

«Ο όρος είναι παραπλανητικός» εξηγεί η κυρία Θόμπερν. «Δεν έχει να κάνει με τη θεραπεία, αλλά με την ανάγκη να βοηθήσουμε κάποιους ανθρώπους να δουν τα προβλήματα τους από άλλη οπτική γωνία, να πάρουν τη ζωή τους στα χέρια τους».

dottore
Bologna Μαης του 2002

- ΑΣΤΡΙΚΗ ΠΡΟΒΟΛΗ, 3ο μέρος, επίσημη έκδοση - .-= Η ΨΥΧΗ =-.04/02/2002, 16:15:05

Loipon oti kai na pite sigoura fadazi apokosmos o titlos.
Ki omws ine pera ws pera vasimos kai tha sas to apodixw.
Kante tis exis kinisis akolouthodas pista ta parakatw iipodedigmena vimata.
1)anixte mia nea selida sto programma twn windows microsoft word
2)grapste to: Q33NY
3)me to podiki sas mavriste to
4)me ta ergalia tou word epilexte :
Megethos gramatoseiras 72
Idos gramatosiras Windgins
5)kitaxte ti emfanizete....
Ta programmata tou B.Gates exoun tin ikanotita na apokriptogragoun kodikous kai na mas apodidoun oloklira dedomena pou aforoun akoma kai to mellon?
I prokite gia ena tixeo gegonos?
Padws gia na xerete to Q33NY itan o kwdikos ptisis tou aeroskafous pou sigroustike me enan apo tous didimous pirgous stin nea iorki stis 11 tou minos ekini tin epoxi.
Esis ti lete?

- Παν ο ερωτολυσιμελης.... - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.28/02/2002, 15:15:24

Ζει άραγε ακόμα ο τραγοπόδαρος Θεός; Αυτός που
κάποιοι υβριστικά και απαξιωτικά βιάστηκαν ηθελημένα
να ταυτίσουν με την απόκοσμη ύπαρξη του δικού τους
θεού του σκότους και της δικής τους σκοτεινής
πλευράς που επειδή ξέρουν ότι υπάρχει όχι και πολύ
βαθιά μέσα τους θέλησαν να την φορτώσουν στον Θεό
της αρμονίας και της ισορροπίας της Αρχαίας Ελλάδος
στον Πάνα. Γιατί αυτό ήταν ο καλοσυνάτος Θεός των
Αρκαδικών βουνών, ο Θεός της φυσικής και ανθρώπινης
αρμονίας. Και ναι, αναμφίβολα ζει ακόμα και σήμερα
μέσα μας και κυλάει το αίμα Του στις φλέβες μας.
Και είναι το αίμα αυτό που φουντώνει όταν
αδικούμαστε, όταν πάνε να μας στερήσουν την ελεύθερη
και αδογμάτιστη έκφραση μας. Το αυτόβουλο και το
ενστικτώδες που ρυθμίζεται όμως από την λογική του
δικαίου και της συνειδητοποιημένης ελευθερίας. Αυτό
εκφράζει άλλωστε και ο Πάνας μέσα από την ίδια Του
την Μορφή. Άνθρωπος στο πάνω τμήμα του κορμιού
Του, εκφράζει την λογική και την σκέψη, ζωώδης στα άκρα
και το υπόλοιπο σώμα Του μαζί με τα γεννητικά Του
όργανα, εκφράζει το ενστικτώδες, το αυθόρμητο, τον
παρορμητισμό της φυσικής
δύναμης. Ακατάσχετη, ασυγκράτητη και πάντα
ζωντανή. Και δίνει ο Πάνας το παράδειγμα σε όσους
δογματικούς και ανέραστους στην ευρύτερη έννοια της
λατρείας της χαράς της ζωής και της επικούρειας
ηδονής τολμούν να εμφανίζουν με ηθικοπλαστικές
κορόνες πρότυπα άλλων λαών της ερήμου και φαρισαϊκές
ηθικές και νοοτροπίες, ως την δήθεν ελληνική
αντίληψη περί ηθικής και ζωής. Ανθρωπάρια, που ζουν
μέσα στον έντονο απομονωτισμό του παραμορφωτικού
καθρέφτη της ζωής τους, με τις παρωπίδες του
δογματισμού να περιχαρακώνουν τόσο την φυσική τους
όραση, όσο και αυτήν της ψυχής τους, βρίσκονται στις
πρώτες γραμμές στο Βασίλειο του κόσμου της
υποκρισίας, για να δηλώσουν και να δείξουν την δήθεν
ηθική τους τελειότητα.. Αλλά είναι δυνατόν άνθρωποι
που δεν ερωτεύθηκαν την ίδια την ζωή και την φύση
γύρω τους, να μπορέσουν να ερωτευθούν την
μοναδικότητα της ύπαρξης τους;;; Και καταλήγουν
αρνητές του ίδιου του εαυτού τους, της ίδιας της
προσωπικότητας τους και της πραγματικής ζωής τους
τους που τελεσίδικα απεμπόλησαν... Γιατί δεν
κατανόησαν αυτό που μας διδάσκει το πνεύμα του
Πάνος... Την αγάπη για τον φυσικό άνθρωπο. Αυτόν που
ζει για να ζει κι όχι να υποκρίνεται. Που ζει και
είναι ευτυχισμένος συμμετέχοντας στην φυσική
λειτουργία, στον χορό της δημιουργίας και στην ζάλη
της έκστασης της ζωής, χωρίς να ξεχνά τα φυσικά του
ένστικτα, αλλά προσαρμόζοντας τα στην σοφή του
ανθρώπινη ύπαρξη. Και το νόημα του πνεύματος του Πάνα
δεν τελειώνει εδώ. Έχει ακόμα πιο πρακτικές
επεκτάσεις τόσο στην αρχαία όσο και στην Νέα Ελλάδα, στον νέο κόσμο γενικότερα, και είναι αυτό μήνυμα
συμφιλίωσης και αγάπης για την συνύπαρξη ανθρώπου και
φύσης. Είναι η τελείωση του ανθρώπου μέσα από την
εκατέρωθεν αποδοχή των ρόλων, μέσα από τον
συμβιβασμό της συνύπαρξης για την τελική αναζήτηση
της ευδαιμονίας. Έτσι και στην αρχαία Ελλάδα και το
Απολλώνιο πνεύμα της λογικής και του πνεύματος
βρίσκει την ιδανική του συνύπαρξη και την εκατέρωθεν
αποδοχή με το Διονυσιακό πνεύμα του αυθορμητισμού
και του ένστικτου στο πρόσωπο του μικρού αυτού
αρκαδικού Θεού ..του μικρού αυτού ποιμένα και
σαγηνευτή των ζωών και της φύσης. Και ο δικός μας
Πάνας σήμερα, ο δικός μας μικρός Θεός που κρύβεται,
σε πια σκιά τεράστιου εξουσιαστή και δικτάτορα θεού
θα πρέπει να τον αναζητήσουμε;;; Και μήπως τελικά
αυτός ο μεγάλος θεός είναι η μεγάλη ταφόπλακα των
ονείρων του ελευθέρου ανθρώπου;;; μήπως αυτός ο
μεγάλος θεός του σημερινού κόσμου είναι αυτός
ακριβώς ο θεοποιημένος υπεράνθρωπος της απόλυτης
εξουσίας της απόλυτης δύναμης και του άλογου
υπέρ εγωισμού;;; Μήπως είμαστε εμείς οι ίδιοι;;;
Μήπως δηλαδή χάσαμε το μέτρο και την λογική, χάσαμε
το ένστικτο και την αυθόρμητη λειτουργία μας μέσα
στην προσπάθεια της επιβολής μας πάνω στον
συνάνθρωπο μας και την ίδια την φύση;; Μήπως δηλαδή
χάσαμε τελικά τον εαυτό μας;; Να γιατί μας
χρειάζεται ένας Πάνας σήμερα ..Να γιατί αυτός ο
μικρός Θεός μπορεί να μας δώσει πίσω τον χαμένο μας
εαυτό την χαμένη μας ταυτότητα, την χαμένη μας
ζωή, και ίσως τελικά ανακαλύψουμε κάποτε ότι την
σκιά που τον κρύψαμε την κάναμε εμείς οι ίδιοι.. Ας
κοιτάξουμε λοιπόν εκεί που μέχρι τώρα ποτέ δεν
σκεφτήκαμε ότι μπορεί να βρίσκεται υπομονετικά
καρτερώντας... Στην σκιά των φόβων μας, της
αυθεντίας, του δογματισμού. και της αμφιβολίας.
Στην σκιά του εγωκεντρισμού και της παραφροσύνης του
απόλυτου... Ζει λοιπόν ο μέγας -μικρός Πάνας σήμερα,
όμως μόνο γι αυτούς που Τον αναζητούν. Γι αυτούς που
ξεφεύγουν από τις ράγες της ιταμής σημερινής πορείας
της ανθρωπότητας...Για τους Έλληνες της
Οικουμένης............. >

- Κιβωτός - ΜΥΘΟΣ Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ? - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.29/05/2002, 19:28:02

A book that "mysteriously disappeared" soon after its publication*

http://www.grecoreport.com/hebrew_is_greek.htm

- ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΘΑΝΑΤΟΣ - .-= Η ΨΥΧΗ =-.12/06/2002, 16:41:01

- Θάνατος, αυτός ο μεγάλος φίλος!!! - .-= Η ΨΥΧΗ =-.12/06/2002, 16:40:24

- γουάν μπιούτιφουλ μπατερφλαι... - Απόψεις, Προτάσεις κ.ά.05/06/2003, 15:17:33

quote:

όχι δεν έχω πάρει κανένα μύνημα
απλά ο συγκεκριμένος (ο Εμμανουήλ) κάνει το επαγγελμά του (να serfaρει όλη μέρα στο internet και να προπαγανδίζει εναντίων κυρίως των Εβραίων και μετά του Χριστού με διαφορετικά ψευδώνυμα όπως αυτά που ανέφερες) αλλά ...δεν το κάνει καλά...
------------------------------------------------------------αντιγράφω τα παρακάτω που βρήκα σε μια συζήτηση και τα αφιερώνω στον κύριο Εμμανουήλ Γεωργόπουλο (εμμανουήλ ? ακόμα δεν ξεβαφτίστηκες ?αχαχαχαχαχαχα) με πραγματική αγάπη ...

Agapite Eon,

Meta megalis moy lipis se enimerwnw pws to onoma pou epelexan gia emena egine mia periodo tis zwis mou pou i noimosini mou den me diaxorize apo ena pithiko kai otan imoun akoma stis faskies.
To ti apofasisa na kanw meta tin enilikiosi mou afto ine toso proswpiko mou thema.
To peri onomatos mou lipon den pistevw oti apasxoli toso ton opiodipote.
Padws gia ton kathe amathi i imimathi to onoma afto to idio krivi to noima sta grammata pou to apoteloun.
Theorw akoma afadasta prolitiko kai ivristiko na ginete onomastiki epithesi kata tou atomou mou kai dilwnw tromera enoxlimenos.
Epanalamvanw pws den exw oudemia sxesi me to melos helios to opio kai den to xerw alla oudepote exw erthi se epafi mazi tou kai kalw tous ipefthinous tou forum na epivevewsoun diamesou twn database pou exoun tin protasi mou afti.
Etsi lipon oti provlimata exi kai o Eon alla kai kapios stravraetos parakalw na epikinonisi mazi mou proswpika mias kai ta stixia mou iparxoun sto profile mou kai na apofigi tin anamixi tritwn mesw tou parodws forum.
Telos omologw pws i teleftea episkepsi mou stous xwrous aftous plin tis simerinis anerxete se polous mines prin opote dilwnw pliri agnia kai min simetoxi-sinenoxi gia tis opies katigories kai ivris exoun ipothi gia to atomo mou san dottore kai san pragmatiki taftotita.
Telos parakalw to melos helios na erthi se proswpiki epafi mazi mou i na epivevewsi tin protasi mou gia tin aniparxia opiadipote sxesis anamesa mas.
Tha epanelthw.
Oso de twn ipolipwn stixiown me ta opia o Eon apadise epixirimatologodas paleotera mou prosthiki, tha adiparelthw is to mellon mias kai logw elipsews eleftherou xronou den diname na afierwsw to xrono pou kapote afierwna.

Meta ektimisews kai sevasmou...