- ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ vs ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗΣ - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
quote:
europaios2
τροφοδότη Ήλιε! ο θεός ημών ο ανατέλλων κάθε πρωία και ο προμηθεύων τον άρτον ημών τον επιούσιον. Αμίν. Λές?΄................
Φίλε europaios2 , η επίκλησή σου καλή μεν αλλά και ολίγον εβραιϊζουσα με εκείνο το αμήν ( Εβραϊστί amen) . Τι το’ θελες ; Ενώ θα ήταν προτιμότερο να γράψης :
«Ω άνακτα υιέ της Λητούς μακροβόλε Φοίβε , ισχυρέ , που βλέπεις τα πάντα , που βασιλεύεις εις τους ανθρώπους και εις τους αθανάτους .
Ω Ήλιε που εγείρεσαι με χρυσά πτερά , αυτήν δα την δωδεκάτην θεϊκήν φωνήν σου άκουσα από σε , αφού εσύ εμίλησες . Είθε ………. 
Σημ .
Απόσπασμα από επίκληση στον Φοίβο Απόλλωνα από την «Ορφική Θεογονία» σε μετάφραση .
Πέρα από αυτά, υπάρχουν διάφοροι μύθοι περί της σταύρωσης οι οποίοι είναι προγενέστεροι από το μύθο σταύρωσης του Ιησού κι έχουν μεγάλες ομοιότητες με την σταύρωση αυτού.
Βρήκα ένα πολύ ωραίο άρθρο το οποίο βρίσκεται εδώ.
Στο άρθρο αυτό υπάρχουν πληροφορίες για την σταύρωση του Κρίσνα, του Όντιν, του Κρηταγένη Δία, του Μίθρα, του Ταμμούζ, του Ώρου κι αρκετών άλλων θεοτήτων που πέθαναν με αυτόν τον τρόπο.
Επίσης δίνονται πληροφορίες για κάποια άλλα κοινά στοιχεία μεταξύ του Ιησού κι άλλων θεοτήτων όπως πχ το φωτοστέφανο, τις πέντε πληγές (χέρια, πόδια και πλευρά), την ανάσταση κατά την τρίτη μέρα κλπ.
In anticipation of my resurrection...
quote:Είναι πολύ φυσικό φίλε Dying_Incubus να συμβαίνουν αυτά , αφού ο Χριστιανισμός αν εξεταστεί όχι από θρησκευτική , αλλά από καθαρά ιστορική σκοπιά , δεν είναι παρά ένα εράνισμα προχριστιανικών θρησκειών και εθίμων τα οποία προσκολλήθηκαν επάνω στην μετάφραση της Παλαιάς Διαθήκης από τους εβδομήντα δύο Ραββίνους , ή για να είμαστε αντικειμενικότεροι , σε ότι απέμεινε από αυτή μετά από το κόψε-ράψε των Πατέρων της Εκκλησίας , και μέσα σε όλα αυτά κινείται ένα μυθικό , σύμφωνα με ορισμένους πρόσωπο , του οποίου ο βίος μετά την επανεμφάνισή του ύστερα από 18ετή μυστηριώδη εξαφάνιση παρομοιάζει και σχεδόν αντιγράφει τα έργα και τις ημέρες του δικού μας Απολλώνιου του Τυανέα .
Dying_Incubus Πέρα από αυτά, υπάρχουν διάφοροι μύθοι περί της σταύρωσης οι οποίοι είναι προγενέστεροι από το μύθο σταύρωσης του Ιησού κι έχουν μεγάλες ομοιότητες με την σταύρωση αυτού.
Βρήκα ένα πολύ ωραίο άρθρο το οποίο βρίσκεται εδώ.
Στο άρθρο αυτό υπάρχουν πληροφορίες για την σταύρωση του Κρίσνα, του Όντιν, του Κρηταγένη Δία, του Μίθρα, του Ταμμούζ, του Ώρου κι αρκετών άλλων θεοτήτων που πέθαναν με αυτόν τον τρόπο.
Επίσης δίνονται πληροφορίες για κάποια άλλα κοινά στοιχεία μεταξύ του Ιησού κι άλλων θεοτήτων όπως πχ το φωτοστέφανο, τις πέντε πληγές (χέρια, πόδια και πλευρά), την ανάσταση κατά την τρίτη μέρα κλπ.
Αναγκαστικά αφομοιώνει κάποια χαρακτηριστικά γνωρίσματα του προκατόχου του κι υιοθετεί και κάποια καινοτόμα στοιχεία.
Από κει και πέρα, θεωρώ πως είναι πολύ σημαντικό να προσπαθήσουμε να ανιχνεύσουμε τα κοινά στοιχεία, να τα αναδείξουμε ώστε να μάθουμε λίγο καλύτερα την Ιστορία αλλά και να προσπαθήσουμε να πάρουμε ένα δίδαγμα από τα καινοτόμα στοιχεία που έχει εισάγει αυτό το σύστημα.
In anticipation of my resurrection...
Ποιο είναι τελικά το ορθό;
Σίγουρα στην ελληνική γλώσσα δεν μπορεί να προσδιοριστεί η διαφορά.
Το όνομα «Αμίν» στην Αραμαϊκή γλώσσα σημαίνει ξεκάθαρα «Αγαθός», και κατ’ επέκταση «καλός» ενώ το «Άμεν» σημαίνει και αγαθός και τροφοδότης και κατ’ επέκταση και «Προμηθέας». Εξαρτάται βέβαια απ’ την «πηγή». Αν είναι ο Ήλιος τότε γίνεται «Άμεν Ρα» και τα «αγαθά» του, δηλαδή οι προμήθειές του, «Τ-αμουίν».
Αν πάρεις τώρα τον Αμίν και θελήσεις να πεις το «καλό μου το παιδί» τότε μαζί με το Μπέν (υιό) δημιουργείς τον «Μπένυ-αμίν» που δεν είναι άλλος απ’ τον ...Βενιαμίν το αγαπητό στερνοπούλι του Μπαμπάκα του.
Αγαθή είναι και η «Δεξιά» για αυτό τον λόγο ο "Ιευ" μαζί με το "αμίν" δημιούργησαν το «Ιαμίν» δηλ. την Υεμένη που σημαίνει και αυτή «Δεξιά».
Ο «Αμήν» ( Amen) τώρα που επικαλούνται οι χριστιανοί και οι Εβραίοι είναι ο «Αϋμάν» δηλ. ο Αγαθός θεός, ή ο Πανάγαθος τροφοδότης της ζωής γνωστός στους Έλληνες ως Άμμων. Κυριολεκτικά θα πρέπει να μεταφράζεται, με τι σημερινές αντιλήψεις της γλώσσας, «Προμηθέας».
Αυτός ο ίδιος (ο Αϋμάν) μαζί με τον Σολ έγινε «Σολεϋμάν» ή καλύτερα «Σουλεϋμάν» ή «Σολομών».
Τώρα ο «Προμηθέας» για μεν τους «Ανθρώπους της Θάλασσας» ήταν ο Ωκεανός και η μικρότερες θάλασσες, για δε τους ανθρώπους που ζούσαν απ’ τις καλλιέργειες στην Γή, ήταν ο Ήλιος.
Αυτόν τον «Προμηθέα» θεό, δηλαδή το υγρό στοιχείο, οι αρχαίοι λαοί βάπτισαν με διάφορα ονόματα. Στην αρχαιότητα ο Κρόνος ήταν και «Προμηθεύς» και αφού αντιπροσώπευε το θαλασσινό νερό του πρόσφεραν αντί θυμιάματος αλάτι, και μάλιστα απ’ την καλύτερη ποιότητα. Μια εποχή τον έλεγαν και ΜΛΧ, που άλλοι το προφέρουν Μέλχ, άλλοι Μαλάχ, και άλλοι Μόλωχ (άλας, θάλασσα, θαλασσινός κλπ). Μαλάχ είναι και ο κ. Σαρκοζί. Μαλάχ είναι και ο κ. Malcolm.
Άμμων λοιπόν, ένας διαχρονικός «Χρηστός», Χρηστός ένας διαχρονικός Προμηθέας. Eξαρτάται βέβαια πώς βλέπει ο καθένας τον «Τροφοδότη» του. Αν τώρα τροφοδότης του είναι οι λίρες τότε μπορεί να ονομάσει το χρήμα «Μαμμωνά» και να τον λατρεύσει σαν ...Χρηστό του. Είπαμε όλα εξαρτώνται απ’ την παραγωγική πηγή.
Αμήν λέγω υμίν, όλα είναι παραμύθια της Χαλιμάς.
Φίλε Dying_Incubus επιφυλάσσομαι να επανέλθω για τον Σταυρωμένο Προμηθέα και να καταθέσω εκτενέστερα την άποψή μου για αυτή την πραγματικά περίεργη ιστορία.
Φίλε Sesostris νομίζω ότι ο Απολλώνιος Τυανεύς μπορεί να εμπλουτίσει τον διάλογό μας πάνω στο θέμα της Ελληνικής γραμματείας σε σύγκριση με την Παλαιά Διαθήκη και να μας λύσει πολλές απορίες. Ας μη ξεχνάμε ότι αναφέρεται στο «Θηρίο». Μήπως υποψιάζεσαι για ποιο «Θηρίο» αναφέρεται;
Φίλε europaios2, λες το «Θηρίο» του Απολλωνίου να είναι ο «Δια-βληθείς»;
Φίλε seirios12a, δεν γνωρίζω ποιόν ονόμαζαν στην αρχαία Ελλάδα «κεχρισμένο» γνωρίζω όμως για το «κεχριμένο».
Κλείνοντας το σημείωμα βάζω μια γενική ερώτηση. «Αν η Ίσιδα σύμφωνα με το Πλούταρχο ήταν Ελληνική ονομασία, ο φίλος μας ο Άμμων σε ποια γλώσσα πρωτοετυμολογείται;
Λουκάς
Το ΑΜΝ (το φωνήεν δεν υπάρχει αλλά συμπληρώνεται) δεν σήμαινε αρχικά ΤΙΠΟΤΑ!!!
Είναι ακροστοιχίδα της βασικής προσευχής, Κύριος ο Πιστός Βασιλεύς. Με την πάροδο των χρόνων όμως και αφού το πρόσθεταν στο τέλος κάθε προσευχής, κατέληξε να σημαίνει "είθε", "αληθώς" κ.τ.λ.
Οι καβαλιστές το παράγουν επιπρόσθετα και από την ακροστοιχίδα της φράσης "ο κακός να μην υπάρχει".
Αυτά...
quote:
ΟΚΤΙΝΟΜΟΣ Οι καβαλιστές το παράγουν επιπρόσθετα και από την ακροστοιχίδα της φράσης "ο κακός να μην υπάρχει".
Αυτά...
Καμπάλα, η «αποδοχή» και το «πλησίασμα» προς την Κάδυτη Ροή.
Κάδυτις Ροή η Ιερουσαλήμ.
Κάδυτις, η πόλις του Ιευός.
Κάδυτις η ιερή.
«Καμπάλα» η Ιερουσαλήμ.
Τόπος «συνάντησης» η Καμπάλα.
ΑΚΕΝΑΧΑΓΑΗΝΘΕΙΔΙΙΤΡΙΣΚ
3(Α) 3(Ι) τα κλειδιά μου. Αξίζουν μία αμύθητη περιουσία.
Λουκάς
quote:
Φίλε europaios2, λες το «Θηρίο» του Απολλωνίου να είναι ο «Δια-βληθείς»;
-Μου βάζεις δύσκολα θα μπερδέψω τα ονόματα και θα φωνάζει ο Dying_Incubus
ΚΑΛΗΝΥΧΤΑ ΕΛΛΑΔΑ!!!!!!
--ΚΑΫΜΕΝΕ ΓΙΕ ΜΟΥ ΤΙ ΣΕ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ!!!!!!
ΠΟυ τη θυμήθηκες βρε θηρίο τη θεωρία για την Άζωτο και την Κάδυτη; Τον φούτσο μου θα έβαζα στοίχημα... τέλος πάντων. Ξέρεις ότι ο εισηγητής της θεωρίας αυτής ήταν γάλλος παπάς; Βολές εκ των έσω...
Μήπως όμως είσαι ΕΚΤΟΣ ΘΕΜΑΤΟΣ;
Για τον γρίφο σου δεν μπορώ να απαντήσω. Πάντως να θυμάσαι ότι η περίοδος του μονοθεϊσμού στην Αίγυπτο (Άτεν) ήταν εξαιρετικά σύντομη, και γι'αυτό το λόγο οι Ακενάτεν(Αμενχοτέπ IV) και Τουτανκχαμούν σβήστηκαν από την ιστορία ως αιρετικοί. Και πάλι πάντως νομίζω ότι είσαι εκτός θέματος.
Edited by - ΟΚΤΙΝΟΜΟΣ on 31/12/2007 11:20:43
quote:
Τώρα ο «Προμηθέας» για μεν τους «Ανθρώπους της Θάλασσας» ήταν ο Ωκεανός και η μικρότερες θάλασσες, για δε τους ανθρώπους που ζούσαν απ’ τις καλλιέργειες στην Γή, ήταν ο Ήλιος.
Δεν ξέρω αν έχει κάποια σημασία αυτό που θα αναφέρω αλλά στο μύθο του Προμηθέα Δεσμώτη που τιμωρήθηκε επειδή έφερε το φως στους ανθρώπους, διαβάζουμε ότι τον συντρόφευαν κάθε μέρα οι Ωκεανίδες.
Υπάρχει δηλαδή κάποια σύνδεση και με τον Ωκεανό και με τον Ήλιο.
Εν πάσει περιπτώσει, θα περιμένω να αναλύσουμε τον Σταυρωμένο Προμηθέα με την πρώτη ευκαιρία!
Φίλε ΟΚΤΙΝΟΜΕ, νιώθω ότι δεν είμαστε εκτός θέματος όσο επιχειρούμε μια σύγκριση ανάμεσα στην Ελληνική Μυθολογία και την Παλαιά Διαθήκη που είναι κι ο σκοπός του θέματος.
Καλό λοιπόν είναι να περιοριστούμε σ' αυτό.
Τώρα αν στην ανάλυση αυτή μας βοηθούν ή ταιριάζουν και κάποιες άλλες αναφορές από κάποιες άλλες μυθολογίες, μπορούμε να τις αναφέρουμε για να βοηθήσουμε τη ροή του θέματος μας.
In anticipation of my resurrection...