- ΠΡΟΜΗΘΕΑ - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.
quote:
Φανατικέ και τυφλέ φίλε recto, Τα επιχειρήματα που παραθέτεις είναι γελοία,...Θα μπορούσα να σου παραθέσω πάμπολλες πηγές...ένας ακόμη γραφικός του χώρου είσαι...να ασχοληθώ μαζί σου σε ακαδημαϊκό επίπεδο θα ήταν όχι μόνο χάσιμο χρόνου για μένα
κ.λπ. κ.λπ. κ.λπ....
Μην στενοχωριέσαι ..."ακαδημαϊκέ" φίλε μου...
Στα τόσα χρόνια που είμαι στα φόρουμ ξέρω πότε ο άλλος ετοιμάζεται να την κάνει με ελαφρά πηδηματάκια. Δεν είσαι ο πρώτος άλλωστε...
Ο ρόλος μου είναι να μετατρέπω το κίνημά των αρχαιολατρών σε κωμωδία, όπως του αξίζει, μέχρι να γίνουν άνθρωποι που να συμπεριφέρονται στην ιστορία με αξιοπρέπεια.
Εφόσον δεν έχεις κάτι άλλο να πεις, οι βρισιές δεν με απασχολούν καθόλου. Ασχολούμαι μόνο με τα ψευδο-επιχειρήματά σας.
-
Κατά τους Ορθόδοξους δεν πιστεύει λέξη απ΄ όσα λέει, είναι όλα σικέ, έτσι δεν είναι; Ή πραγματικά πιστεύει σε 12 Θεούς του Ολύμπου κλπ;
Ευχαριστώ.
Dare To Dream
quote:
Κατά τους Ορθόδοξους δεν πιστεύει λέξη απ΄ όσα λέει, είναι όλα σικέ, έτσι δεν είναι; Ή πραγματικά πιστεύει σε 12 Θεούς του Ολύμπου κλπ;
Πιστεύει στους 12 θεούς, αλλά αυτά που γράφει είναι "σικέ" από την απόψη ότι δεν αποτελούν ιστορία.
Παίρνω για παράδειγμα την περίφημη Σκυθόπολη, την αγαπημένη καραμέλα του.
Παίρνω τους σπουδαιότερους:
- Vasiliev
- Ostrogorsky
- Runciman
Πουθενά η Σκυθόπολη και η σημασία της, τη στιγμή που σε αυτή την ανύπαρκτη σχεδόν, ιστορικά, πόλη, ο Ρασσιάς υποστηρίζει ότι εξοντώθηκαν σχεδόν όλοι οι ειδωλολάτρες.
Δηλ., αν πάρουμε υπόψη τους πληθυσμούς της εποχής, οι χριστιανοί θα ήταν περίπου το 60-70% και οι ειδωλολάτρες το 30-40% σε σύνολο 60 εκατομμυρίων.
Δηλ. σύμφωνα με τον Ρασσιά, στη Σκυθόπολη εξοντώθηκαν τουλάχιστον 20 εκατομμύρια(!) ειδωλολάτρες, ή έστω γύρω στα 2-3 εκατομμύρια, ώστε να κάνουν τους υπόλοιπους να τρομάξουν.
Τη στιγμή όμως που αναφέρονται από τους ιστορικούς μέχρι και συρράξεις με ελάχιστα θύματα, πως στην ευχή δεν αναφέρεται σε καμμία ιστορία η εξόντωση του 5% του πληθυσμού της αυτοκρατορίας, μέσα σε ελάχιστο διάστημα;
Και όταν οι ειδωλολάτρες κυνηγούν επί 3 αιώνες Χριστιανούς, πως είναι δυνατόν με τον ερχομό του Ιουλιανού το 361, δηλ. 5 χρόνια μετά τις τεράστιες σφαγές, να μην έχουμε καταγεγραμμένα στην ιστορία τεράστια φαινόμενα διώξεων από όχλους εθνικών και χιλιάδες δίκες χριστιανών, αφού μόλις πριν λίγα χρόνια, κάθε οικογένεια ειδωλολατρών, είχαν χάσει και κάποια μέλη από χριστιανούς;
Τα κενά είναι τεράστια, και θα πρέπει κατόπιν αυτών, να παρακάμψουμε τους Vasiliev, Ostrogorsky, Runciman που αποτελούν τη βάση για κάθε Βυζαντινή ιστορία, και στη θέση τους να ανακυρήξουμε το...Ρασσιά!
Έλεος δηλ.!
Και το πιο αστείο από αυτά είναι ότι, την περίοδο που αναφέρει ο Ρασσιάς για την Σκυθόπολη, δηλ. το 356, αυτοκράτορας ήταν ο Κωνστάντιος Β', ο οποίος ούτε καν Ορθόδοξος ήταν, αλλά φανατικός αντιχριστιανός Αρειανιστής.
Και το πιο αστείο από όλα είναι ότι στη Σκυθόπολη, έστελνε εξορία Ορθοδόξους Κληρικούς!
και βέβαια το χειρότερο από όλα είναι ότι η μοναδική πηγή του Ρασσιά, ο Αμμιανός Μαρκελίνος, γράφει ότι στη Σκυθόπολη γίνονταν δίκες, στις οποίες άλλοι Φυλακίζονταν, άλλοι αθωώνονταν, άλλοι εκτελούνταν, με την κατηγορία της "μαύρης μαγείας", δηλ. την διεξαγωγή τελετών ή την αναζήτηση χρησμών από μαντεία, με σκοπό την ανατροπή του αυτοκράτορα.
Κατά τη συνήθη λοιπόν διαδικασία που ίσχυε πάντα στη Ρώμη, οι αυτοκράτορες και το περιβάλλον τους, ανάλογα με το επίπεδο πίστης που είχαν σε συνομωσίες, κατόρθωναν να εξοντώνουν του ισχυρούς τους αντιπάλους.
Αυτή λοιπόν ήταν η Σκυθόπολη.
Ένας τόπος διεξαγωγής δικών με την κατηγορία της μαγείας ενάντια στον αυτοκράτορα με σκοπό την εξόντωση αντίπαλων ισχυρών οικογενειών.
Και μάλιστα ένας τόπος εξορίας καί ορθοδόξων Χριστιανών από τον Αρειανιστή Αυτοκράτορα.
Θα μου πει κανείς δεν υπήρχαν φαινόμενα επίθεσης σε ειδωλολάτρες; Ασφαλώς. Οι ακραίοι φανατικοί υπήρχαν και θα υπάρχουν πάντα. Αλλά μην ξεχνάμε τους 3 αιώνες αποθυμένων που θα είχαν συγκεντρώσει κάποιοι, όταν γενιές επί γενεών χριστιανών, έχαναν τους ανθρώπους τους με απάνθρωπους τρόπους και αυτά ασφαλώς ήταν γνωστά.
Ας μην ξεχνάμε την αναζωπύρωση των παθών με τον ερχομό του Ιουλιανού, κατά την περίοδο του οποίου έγιναν οι συρράξεις στην Αλεξάνδρεια τις οποίες αναφέρει ο Σωκράτης, με θύματα χριστιανούς.
Να μην ξεχνάμε ότι 2 χρόνια πριν ο θεοδόσιος επιβάλλει αυστηρά μέτρα κατά της ειδωλολατρικής θρησκείας, η οποία ασφαλώς πλέον, είχε μείνει μια ελάχιστη μειοψηφία, είχαμε την εξέγερση του ειδωλολάτρη Αρβογάστη το 393, που ανάγκασε τον θεοδόσιο να εισηγηθεί αυστηρότερα μέτρα.
Οι αυτοκράτορες ενδιαφέρονταν για την ησυχία της αυτοκρατορία τους.
Όπως μέχρι το 312 μ.Χ., η ανάγκη για Pax Romana επέβαλλε την ειδωλολατρεία, έτσι τώρα, ο θεοδόσιος επέβαλλε τη δική του pax Romana με επίσημη θρησκεία αυτή της πλειοψηφίας, του Χριστιανισμού.
Θυμίζω όμως:
"Αν και o χριστιανισμός υπέφερε πoλλoύς διωγμoύς εντoύτoις δεν πρoέβει σε ανάλoγες συμπεριφoρές μετά την επικράτησή τoυ. Αντίθετα συτή "η μετάβαση από την ειδωλoλατρία στoν Χριστιανισμό ήταν εκoύσια και η φυσική συνεπεία ενός oλoένα ευρυνόμενoυ κoινωνικoύ κινήματoς. Η ειδωλoλατρία είχε απoτύχει να ικανoπoιήσει την ανάγκη για μια θρησκεία σωτηρίας, πoυ όπως απoδείχθηκε από τα ίδια τα πράγματα μόνo o Χριστιανισμός κατόρθωσε να ικανoπoιήσει. Ούτε oι αρχαίoι θεoί oύτε oι νέες μυστηριακές θρησκείες απoδείχθηκαν ικανές να πρoσφέρoυν τo είδoς της ελπίδας και ανακoυφίσεως πoυ απoζητoύσαν όλoι στoν ταραγμένo και ανήσυχo κόσμo των πρώτων μεταχριστιανικών αιώνων. Από μια άπoψη η απoτυχία τoυς αυτή ήταν απoτέλεσμα τής ωμότητας και της απoκρoυστικότητας των τελετoυργιών τoυς, καθώς και της ελλείψεως ενός απλoύ και ευκoλoνόητoυ θρησκευτικoύ μηνύματoς"
ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ", Τόμoς Ζ’, σελ. 345
-
- Κατόπιν, εξισώνεις την αγάπη των παιδιών προς τη μάνα ή το χειροκρότημα του λαού, με το δικαίωμα ζωής και θανάτου του άνδρα επάνω στη γυναίκα.
- Τώρα, αφήνεις ασχολιάστη τη θεσμική δυνατόητα του άνδρα να μην του καίγεται καρφί για την τύχη της γυναίκας του την οποία μπορούσε να διώξει όποτε ήθελε, και στέκεσαι στην εξαίρεση, δηλ. στην επιλογή κάποιου να μην το πράξει. Το θέμα μας όμως είναι ότι ο νόμος αδιαφορούσε για την γνώμη της γυναίκας.
- Αφήνεις ασχολίαστα όσα έγραψα για τη γυναίκα του γυναικωνίτη
Όσο για τις αστειότητες περί "προκατασκευασμένων απαντήσεων", είναι απορίας άξιο πως είναι δυνατό να το πει κανείς αυτό για απαντήσεις που προέρχονται από τη βιβλιογραφία.
Τα περιστατικά από τη βιβλιογραφία είναι αυτόνομα, και αφορούν την παγανιστική αρχαιότητα, χωρίς την παραμικρή παραποίηση. Το αν εσύ αισθάνεσαι την ανάγκη να δικαιολογείς με όποιο τρόπο βρεις, την αρχαία παγανιστική κατάσταση, είναι πρόβλημά σου. Χαίρομαι όμως που είχες τα βιβλία για να τα δεις με τα μάτια σου και να δείξουμε ότι ακόμη κι όταν τα δεις ο ίδιος, η νοοτροπία όταν έχει εφαρμόσει για καλά τις παρωπίδες, δεν μεταβάλλεται.
Επίσης, τα 10 χρόνια διακυβέρνησης του Δημητρίου, σου έδειξα ότι θεωρούνται Ολιγαρχικό Πολίτευμα, προερχόμενο από παγανιστές, αποδεκτό από παγανιστές οπαδούς του. Όπως προείπα, στα τόσα χρόνια που κινούμαι στο χώρο, γνωρίζω ότι ο αρχαιολάτρης ψάχνει να πιαστεί από τα μαλλιά του όταν βρίσκεται σε δύσκολη θέση.
Όσο για τη θέση και αντιμετώπιση της γυναίκας, γι να δούμε μερικά ακόμη ζητήματα:
Δεν μπορούσε να δει τους αγώνες:
"Σε ό,τι αφoρά τoυς θεατές, oι δoύλoι ή oι βάρβαρoι μπoρoύσαν να παρακoλoυθoύν και μόνo oι γυναίκες απoκλείoνταν κάπoιες φoρές. Έτσι, στην Ολυμπία κατά τη διάρκεια των αγώνων oι παντρεμένες γυναίκες δε γίνoνταν δεκτές: δεν μπoρoύσαν καν να περάσoυν τoν Αλφειό, τoν πoταμό γύρω από την Ολυμπία, ενώ επικρεμόταν η απειλή να τις πετάξoυν από την κoρυφή τoυ κoντινoύ βoυνoύ, τoυ Τυπαίoυ."
("ΜΕΣΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ", εκδ. Παπαδήμας, σελ. 208)
Όπως λέει και ο Παυσανίας:
"Στoν δρόμo για την Ολυμπία και πρoτoύ διασχίσoυμε τoν Αλφειό ερχόμενoι από τoν Σκιλλoυντα, υπάρχει ένα απόκρημνo βoυνό πoυ λέγεται Τυπαίo. Οι νόμoι των Ηλείων πρoστάζoυν να γκρεμίζoυν όσες γυναίκες παρευρίσκoνται στoυς Ολυμπιακoύς αγώνες ή έχoυν διασχίσει τoν Αλφειό στη διάρκεια των απαγoρευμένων ημερών απ αυτό τo βoυνό."
(Παυσανίας - 'Ελλάδoς Περιήγησις', τόμ. 5, 'Ηλιακά', Κάκτoς, Αθήνα 1992, σελ. 51)
Στον Ησίοδο διαβάζουμε:
εκ τής γάρ γένος εστί γυναικών θηλυτεράων,
[τής γάρ ολοίιόν εστι γένος καί φύλα γυναικών,]
πήμα μέγα θνητοίσι, σύν ανδράσι ναιετάουσαι,
ουλομένης Πενίης ου σύμφοροι, αλλά Κόροιο.
ως δ' οπότ' εν σμήνεσσι κατηρεφέεσσι μέλισσαι
κηφήνας βόσκωσι, κακών ξυνήονας έργων
αι μέν τε πρόπαν ήμαρ ες ηέλιον καταδύντα
ημάτιαι σπεύδουσι τιθείσί τε κηρία λευκά,
οι δ' έντοσθε μένοντες επηρεφέας κατά σίμβλους
αλλότριον κάματον σφετέρην ες γαστέρ' αμώνται
ώς δ' αύτως άνδρεσσι κακόν θνητοίσι γυναίκας
Ζεύς υψιβρεμέτης θήκε, ξυνήονας έργων
αργαλέων. έτερον δέ πόρεν κακόν αντ' αγαθοίο,
ός κε γάμον φεύγων καί μέρμερα έργα γυναικών
μή γήμαι εθέλη, ολοόν δ' επί γήρας ίκηται
χήτει γηροκόμοιο ο δ' ου βιότου γ' επιδευής
ζώει, αποφθιμένου δέ διά ζωήν δατέονται
χηρωσταί. ώ δ' αύτε γάμου μετά μοίρα γένηται,
κεδνήν δ' έσχεν άκοιτιν, αρηρυίαν πραπίδεσσι,
τώ δέ τ' απ' αιώνος κακόν εσθλώ αντιφερίζει
εμμενές ός δέ κε τέτμη αταρτηροίο γενέθλης,
ζώει ενί στήθεσσιν έχων αλίαστον ανίην
θυμώ καί κραδίη, καί ανήκεστον κακόν εστιν.
(θεογονία 590-613)
Ο Ησίοδος λέει ότι ο Δίας έστειλε "το κακό" στους ανθρώπους, δηλ. τη γυναίκα. Την εμφάνισή της συνόδευε το κακό και η διαφθορά. Στους ανθρώπους, που ζούσαν χωρίς ασθένειες και θλίψεις, έρχονται μέσω της πανδώρας πολλά κακά μεταξύ των οποίων και ο γάμος. Οι γυναίκες εμφανίζονται ως τεμπέληδες κηφήνες.
Άρα για τους Δωδεκαθεϊστές, η γυναίκα δεν είναι τίποτε άλλο παρά το θεϊκό κακό πάνω στην ανθρωπότητα.
Ο Συμωνίδης πάλι, γράφει στον "Ιαμβό":
"χωρίς γυναικός θεός εποίησεν νόον"
δηλ. δημιούργησε ...ξεχωριστά ο Θεός το νου της γυναίκας αντί να ισχυριστεί ισοτιμία ανάμεσα στον άνδρα και τη γυναίκα.
Κατόπιν περιγράφει εννέα κακούς τύπους γυναικών που κατάγονται από διάφορα ζώα τα οποία αντιπροσωπεύουν γυναικείες αδυναμίες όπως οκνηρία, πανουργία, ασχήμια, φιλαρέσκεια, λαγνεία και μεμψιμοιρία, και ιδίως έλλειψη τάσης προς την αγαθοεργία.
Μόνο μία γυναίκα αφήνει, αυτή που προέρχεται από τη μέλισσα και αυξάνει την περιουσία.
Πάλι όμως, και αυτό το κοπλιμέντο το παίρνει πίσω, αφού η γυναίκα είναι το μεγαλύτερο κακό:
"Ζευς γαρ μέγιστον τουτ' εποίησεν κακόν
και δεσμόν αμφέθηκεν άρρηκτον πέδης."
Τα ίδια πάνω κάτω γράφει και ο Ιππώναξ:
"Δύο ημέραι γυναικός εισίν ήδισται
όταν γαμή τις κακφέρη τεθνηκυίαν"
Επίσης ο Ευριπίδης στον "Ιππόλυτο" γράφει:
"ώ Ζευ, τι δη κίβδηλον ανθρώποις κακόν
γυναίκας ες φως ηλίου κατώκισας
[...]
τούτω δε δήλον ως γυνή κακόν μέγα"
Επίσης ο Αριστοτέλης αναφέρεται στην ανισότητα των φύλων:
- Στο Α', 1254β: "το άρρεν προς το θήλυ, το μεν κρείττον, το δε χείρον, το μεν άρχον, το δε αρχόμενον".
- Στο Α', 1259β: "το τε γαρ άρρεν φύσει του θήλεος ηγεμονικώτερον".
(έπεται και η συνέχεια...)
-
quote:
Πρώτα αφήνεις ασχολιάστα τα έκθετα κορίτσια και αγόρια του παγανισμού
Να το σχολιάσω και χριστιανικά λοιπόν ,είναι πιο ξεκουραστο,μην παιδεύομαι κιολας,αφου δεν διαβάζεις λόγω τυφλού φανατισμού....
«Μακάριος ος κρατήσει και εδαφιει τα νήπια σου προς την πετραν»
ψαλμοι. Κεφ,ΡΛς,εδαφια 8-9
για οποίον δεν κατάλαβε
μακάριος οποίος πιάσει και βροντήξει τα νήπια σου πάνω σε μια πέτρα!
ευτυχως που αγαπατε,φαντασου να μισούσατε κιολας.....
-----
Σκάβε βαθειά-τρέξε γρήγορα!
Edited by - τυχερουλης on 15/03/2007 15:47:03
quote:quote:
Πρώτα αφήνεις ασχολιάστα τα έκθετα κορίτσια και αγόρια του παγανισμούΝα το σχολιάσω και χριστιανικά λοιπόν ,είναι πιο ξεκουραστο,μην παιδεύομαι κιολας,αφου δεν διαβάζεις λόγω τυφλού φανατισμού....
«Μακάριος ος κρατήσει και εδαφιει τα νήπια σου προς την πετραν»ψαλμοι. Κεφ,ΡΛς,εδαφια 8-9
για οποίον δεν κατάλαβε
μακάριος οποίος πιάσει και βροντήξει τα νήπια σου πάνω σε μια πέτρα!
ευτυχως που αγαπατε,φαντασου να μισούσατε κιολας.....
-----
Σκάβε βαθειά-τρέξε γρήγορα!
Edited by - τυχερουλης on 15/03/2007 15:47:03
Φίλε Τυχερούλη, θα ήθελα να σε ρωτήσω, ειλικρινά, για ποιο λόγο παραθέτεις αυτή την αποκομένη φράση που δεν συγκρίνεται, το νόημά της, με αυτό που συνέβαινε, δυστυχώς, κατά την αρχαιότητα στον τόπο μας;;
Μήπως για να δώσεις άφεση αμαρτιών στους εγκληματίες;
Εσύ, σαν άνθρωπος του σήμερα, καταδικάζεις ή όχι παρόμοιες εγκληματικές πρακτικές έκθεσης βρεφών κοριτσιών, στη μέση μιας πλατείας, τα οποία τα επέλεγαν, αν φαινόταν ομορφούλικα, διάφορες τσατσάδες, για να τα μεγαλώσουν και να τα προωρίσουν στην πορνεία;
Εγώ όταν το πρωτοδιάβασα, ότι συνέβαιναν τέτοια πράγματα, μου σηκώθηκε η τρίχα κάγκελο!!!
Τι σκατά κοινωνία ήταν αυτή που επέτρεπε τέτοια αίσχη;
Κοριτσάκια, σκλάβες, ήταν υποχρεωμένα να εκπορνεύονται, ελπίζοντας πως κάποιος θα τα ερωτευόταν για να τα εξαγοράσει και να τα γλιτώσει από την πορνεία!
Αν αναλογιστείς τα όσα συνέβαιναν, είναι να αναρωτιέσαι γιατί οι άνθρωποι επέλεξαν να αλλάξουν ζωή;
Εφόσον και κάποιοι άλλοι έκαναν παρόμοια (ας
Μήπως αυτό δίνει άφεση αμαρτιών στο έγκλημα της έκθεσης των
quote:
Ξέρεις, φιλικά στo λέω, τη δυνατότητα να συνεχίσεις να έχεις την αξιoπρέπειά σoυ απέναντι σε βιβλιoγραφημένες απαντήσεις, την έχεις 1-2 φoρές.
Έχω βιβλιογραφία λέει!
Τι να την κάνω την βιβλιογραφία recto (το σημαντικό είναι να τα διαβάζεις τα βιβλία !!)αφού εγώ έχω το ισχυρότερο βιβλίο όλων!!
Παλαιά και καινή διαθήκη με την έγκριση και ευλογία της εκκλησίας της Ελλάδος!!!
----
Σκάβε βαθειά-τρέξε γρήγορα!
Edited by - τυχερουλης on 15/03/2007 20:18:37
quote:
«Φίλε Τυχερούλη, θα ήθελα να σε ρωτήσω, ειλικρινά, για ποιο λόγο παραθέτεις αυτή την αποκομένη φράση που δεν συγκρίνεται, το νόημά της, με αυτό που συνέβαινε, δυστυχώς, κατά την αρχαιότητα στον τόπο μας;;
Μήπως για να δώσεις άφεση αμαρτιών στους εγκληματίες;»
Μα γιατί δεν συγκρίνεται? συνέβαινε κατά τον ίδιο τρόπο όπως θεωρείς ότι συνέβαιναν όλα τα άλλα στην ελληνική αρχαιότητα!
Ο ίδιος ο εκπρόσωπος του θεού την λέει!!!
«μακάριος οποίος πιάσει και βροντήξει τα νήπια σου πάνω σε μια πέτρα!»
Και εγώ όταν το πρωτοδιάβασα, ότι συνέβαιναν τέτοια πράγματα, μου σηκώθηκε η τρίχα κάγκελο!!!
Τι σκατά κοινωνία ήταν αυτή που επέτρεπε τέτοια αίσχη;
Οφείλει όμως να είναι ευαγγέλιο για τους οπαδούς του?!
ΚΑΙ ΤΟ ΚΥΡΙΟΤΕΡΟ ΕΙΝΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΙΣ ΔΥΟ ΔΙΑΘΗΚΕΣ ΠΟΥ
ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΕΓΚΡΙΣΗ Της ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ!
Το λέει το ευαγγέλιο όπως λέει η αμόρφωτη μητέρα μου…
quote:
«Εσύ, σαν άνθρωπος του σήμερα, καταδικάζεις ή όχι παρόμοιες εγκληματικές πρακτικές έκθεσης βρεφών κοριτσιών,»
Τα καταδικάζω απερίφραστα!
Δεν το συζητώ καν!
Κάτσε όμως να καταλάβω λιγάκι μας τι μας λες,
λες οτι μετά από δυο χιλιάδες χρόνια χριστιανισμού το φαινόμενο της έκθεσης βρεφών εξέλειψε?
quote:
«στη μέση μιας πλατείας, τα οποία τα επέλεγαν, αν φαινόταν ομορφούλικα, διάφορες τσατσάδες, για να τα μεγαλώσουν και να τα προορίσουν στην πορνεία;»
που γινόταν , πότε γινόταν? από ποιους γινόταν?
Θέλω ακριβείς απαντήσεις.
Το θλιβερο ψηλε είναι ότι δεν ήταν μόνο αυτή η αρχαιότητα που θέλουν να παρουσιάζουν οι (παρα)θρησκευτικές οργανώσεις τύπου λογαριασμού recto.
Κακοποίηση ανηλίκων και ενηληκων , εγκλήματα ,υπήρχαν και θα υπάρχουν.
Έχω όλη την καλή διάθεση να συζητήσω και να ανταλλάξω επιχειρήματα.
Καλόπιστα.
Αλλά με ποιον συζητώ???
Έχει ο συνομιλητής επικοδομητικη διάθεση η απλά κάθεται σε ένα υπολογιστη,με ένα μάτσο κουτσουρεμένα αποσπάσματα δημιουργώντας εντυπώσεις?
Προσπάθησα να πω δυο πράγματα αλλά είδα ότι το μόνο που ήξερε να δουλέψει ήταν η αντιγραφή και η επικόλληση!
Κάποια πράγματα είναι απλά για τον καθένα να τα καταλάβει.
Δηλαδή ο ιστορικός του μέλλοντος θα χαρακτηρίσει μετά από 2000 χιλιάδες χρόνια
από το γεγονός της αναφοράς μιας εφημερίδος για εμπόριο βρεφών ή εμπόριο οργάνων όλη την Ελλάδα και κατά επέκταση και την χριστιανική περίοδο
που διανύουμε?
Και αν πέσει ένα cd στα χέρια του με ομαδικό σεξ τι θα σημαίνει αυτό?
Ότι όλη η ελλαδα,το 2000 μχ ήταν ένα ατελείωτο πάρτι με ούζα!??
Λέει την ανοησία του για τις γυναικονομους ,του εξηγώ ποια είναι η κατάσταση,
Και αυτός λέει ότι δεν του απάντησα καν!
Κάτσε ρε ψηλέ ,εσύ δηλαδή πιστεύεις ότι ο επίκαιρος θεσμός των 10 ετών χαρακτηρίζει την ελληνική αρχαιότητα????
Η ότι επειδή 5 ή 100 ή 100000 ρωμαίοι βαζαν κρικακι στο λιλι της γυναίκας τους
ή της κόρης τους χαρακτηρίζει ταυτόχρονα και όλη την ελληνική αρχαιότητα?
ή ότι η θεά των μαλλιών των γυναικών ήταν ερεθιστική για τους άντρες και τώρα επί χριστιανισμού δεν είναι?
τι σημαίνει καλύπτω και τι κατακαλύπτω ?
Τι να υποθέσω λοιπόν?
ότι δεν βλέπει το μέγεθος των ανοησιών που ξεφούρνισε γραπτώς!
Ξέρεις αυτά τα πυροτεχνήματα είναι λαμπρά και εκτυφλωτικά αλλά μόνο
όταν απευθύνονται σε αδαείς!
Και αυτό είναι το πρόβλημα με την χριστιανοσύνη
σήμερα.(εδώ θα ήθελα να σου πω περισσότερα αλλά το αφήνω για την ώρα)
Έπαψε να απευθύνεται σε αμόρφωτους.
Γιατί αραγε δεν μεταφραστικαν τα ευαγγελια στη γλώσσα που μιλάμε όλοι μας?
Η γνώση δεν εξακολουθεί να είναι προνόμιο των λίγων αλλά πλέον
έχει πρόσβαση ο καθένας που πραγματικά την επιθυμεί!
Και εγώ δεν το κρύβω ότι την επιθυμώ γιαυτο και έμαθα πέντε κολλυβογράμματα παρα πάνω!
quote:
«Αν αναλογιστείς τα όσα συνέβαιναν, είναι να αναρωτιέσαι γιατί οι άνθρωποι επέλεξαν να αλλάξουν ζωή;»
ναι εχω αναλογιστει και εχω καταληξει ,και θα σου πω συντομα,αλλα όχι τωρα.
Λέω μια γνώμη σε κάποιο άλλο τοπικ,κατευθειαν ταμπέλα ο τυχερουλης!φασιστας!
Ξανάλεω σε άλλο κομουνιστής!
Πάω πιο πέρα ,χριστιανοδημοκράτης!
Λέω και τσουπ νεοπαγανιστης!(λες και είχα υπάρξει και παλαιοπαγανιστης!)
Έχω την κριτική ικανότητα να ξεχωρίσω τι είναι ή τι δεν είναι αληθινό.
Έχει ανοιχτεί ένα τοπικ για τις σκοτεινές τελετουργίες τις αρχαιότητας,
Τρώγομαι να συμμετάσχω αλλά με προβληματίζει το γεγονός ότι αυτά που θα γράψω θα δίνω επιχειρήματα σε ανόητους λογαριασμούς τύπου ρεψτο,και από την άλλη
Θα με πλακώνουν όλοι μαζί οι ανόητοι από την άλλη πλευρά που θε με περάσουν για χριστιανό και ότι πάω να τους προσβάλω !
Λέω οι ανόητοι γιατί οι νοήμονες θα καταλάβουν και πραγματικά θα ανταλλάξουν απόψεις…
Έτσι είναι εδώ στο διαδυκτιο.
Η άσπρο ή μαύρο.
Γαλάζιο ποτέ!
Αλλά από την άλλη με πιάνουν τα διαολια μου(φτου κακά μιλάω και με χριστιανό άνθρωπο)
και όπου βλέπω ακραία συμπεριφορά πάω κολλάω πάνω του!
----
Σκάβε βαθειά-τρέξε γρήγορα!
Τώρα τι θα πει επιχείρηση ψευδούς σημαίας, έχει πολύ ιστορία. Ο Alex Jones σε πρόσφατο βίντεο δίνει πολλά παραδείγματα από αποδεδειγμένες επιχειρήσεις ψευδούς σημαίας, δηλαδή ιστορικά γεγονότα που κανείς δεν αμφισβητεί, από αρχεία που έχουν γίνει declassified μετά από κάποια χρόνια.
Dare To Dream
Edited by - gentleman on 16/03/2007 03:03:40
Επισης εκτος του οτι απο οτι φαινεται εχεισ καποια ετοιμα κειμενακια-απαντησεις σε συγκεκριμενα θεματα, κανε τον κοπο οταν καποιος σου απανταει να διαβαζεις τι σου γραφει , με καλη προδιαθεση , και να μη ψαχνεις απλα την επομενη "αποστομωτικη" σου απαντηση .
Με λυπη παρατηρω τον φανατισμο σου, ο οποιος επιβεβαιωνει οτι αν ζουσες πριν απο μερικα χρονια, ευχαριστως θα εκαιγες και θα βασανιζες οσους διαφωνουσαν μαζι σου και με την "θρησκεια της αγαπης". Συγχαρητηρια ...
Και οσον αφορα το ατρανταχτο επιχειρημα οτι μεταφερεις κατι απο βιβλιο και οχι απο περιοδικο η απλη ερευνα. Μαθε οτι με αυτες τις ερευνες προχωραει ο πολιτισμος μας και οχι με την τυφλη υπακοη των τυπων και των "υποπτων προθεσεων" ηγετων που προσταζουν την υποταγη σε αυτους, για την μεταθανατια ανταμοιβη.
Επισης η εγκυροτητα των γραπτων ειναι καθαρα θεμα οπτικης, για σενα απο οτι φαινεται. Τουλαχιστον μερικοι σχολιασαν την εγκυροτητα των συγγραματων που επικαλεισαι με επιχειρηματα. Εσυ απλα καταδικασες οποιον εχει γραψει κατι αντιθετο με τα πιστευω σου.
Ελπιζω να συνελθεις και να μην κοιτας απλα να "κοντραρεις".
Edited by - Entropy on 16/03/2007 13:13:19