- Ελληνικη Μυθολογια, Μυθος ή "Ιστορια" ? - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
για να συντηρουν οσουs την παραποιησαν και να διατηρουν το σημερινο καθεστωσ σκλαβιαs μαs>
Εν αναμονη του καινουριου θεματοs>
Edited by - panosfromlydian2 on 05/05/2014 01:55:59
quote:
η ιστορια και η αληθεια στην επιστημη εχουν παραποιηθει
για να συντηρουν οσουs την παραποιησαν και να διατηρουν το σημερινο καθεστωσ σκλαβιαs μαs>
Εν αναμονη του καινουριου θεματοs>
Ακριβώς.
Ό,τι κλείνει, ανοίγει!
quote:
Είναι άραγε τυχαίο , που ο Παύλος , ο ιδρυτής της Εβραιοχριστιανικής θρησκείας , σε πολλές από της επιστολές του προσπαθεί να συμβιβάσει/εξομοιώσει (;) Έλληνες και Ιουδαίους ?? … ‘’Τι ‘Έλληνες , τι Ιουδαίοι’’ λέει κάθε τόσο.
Αυτό που πρέπει να αναρωτηθούμε είναι το ποιός ήταν ο Παύλος.
Ήταν όντως Ιουδαίος?
Ήταν όντως Ρωμαίος?
Μήπως δεν ήταν τίποτα απο τα δύο και ήταν βυζαντινός?
Υπήρξε ο Παύλος?
Γιατί κανένας απο τους ευαγγελιστές δεν περιγράφει σωστά την Ιουδαία της εποχής?
Σε ποιό κείμενο των χριστιανικών ευαγγελίων αναφέρεται η μεγαλύτερη πόλη της τότε Ιουδαίας, η Τιβεριάδα?
Πουθενά!
Γιατί?
Μήπως αυτοί που "έγραψαν" τα ευαγγέλια, δεν είχαν πατήσει ΠΟΤΕ το πόδι τους στην Ιουδαία?
Που πέφτει η μικρή λίμνη Γενισαρέτ που περπάτησε ο Ιησούς? Σε ποιό χάρτη τη βρίσκουμε?
Ποιός Ιουδαίος είχε κοπάδι 2.000 χοίρων στην Ιουδαία (Θεός φυλάξοι), για να βάλει μέσα τους τον Σατανά ο Ιησούς?
Υπάρχουν μπανανόδεντρα στη Σιβηρία? Τότε πως υπάρχουν δέντρα Συκής στην Ιουδαία για να κρεμαστεί ο Ιούδας?
Υπάρχουν στην Ανταρκτική λιοντάρια? Τότε πως υπήρχαν στην Ιουδαία Λύκοι?
Ο γνωστός Ηρώδης που έσφαξε τα βρέφη πέθανε 200 χρόνια πριν τον Ιησού, ο τάφος του υπάρχει ακόμη και στα Ρωμαϊκά γράφει με λεπτομέρειες το χρόνο Θανάτου του.
Γιατί οι ευαγγελιστές Λουκάς και Μάρκος, δίνουν τελείως διαφορετικά ονόματα για το γεννεαλογικό δένδρο του Ιησού, οδηγώντας και αναγκάζοντας τον γνωστό Ιωάννη Χρυσόστομο να τους ρίξει τρις-ανάθεμα?
Αυτά και άλλα πολά είναι ερωτήματα τα οποία ταυτόχρονα είναι και προφανείς απαντήσεις στο κατα πόσο ο χριστιανισμός που ξέρουμε, είναι ένα κατασκεύασμα του Κωστάκη, με σκοπό να εξουσιάσει το καινούριο του Βασίλειο και βεβαίως να κερδίσει τον τίτλο "Μέγας" + "Άγιος".
quote:
θα μπουκάρουν σε λίγο τα γνωστά χριστιανά και θα γίνη εδώ μέσα της Ιερουσαλήμ το κάγκελο.
Φίλε μου, αυτοί δεν γεμίζουν ούτε ένα πούλμαν για να πάνε εκδρομή, ποιός τους δίνει σημασία? Στην τελική και οι χριστιανοί που είναι νορμάλ, σπάνε πλάκα με την πάρτυ τους.
Αυτός ο Θέμος έχει λυσάξει με τη Λουκά, όλη η Ελλάδα έχει σκάσει στα γέλια, μη νομίζεις οτι όλοι οι χριστιανοί είναι ταλιμπανόπουλα, ίσα ίσα ο χριστιανισμός μετατρέπεται σιγά σιγά και προσαρμόζεται αργά στη σύγχρονη κοινωνία.
Ό,τι κλείνει, ανοίγει!
quote:
Lock_Smith
Αυτό που πρέπει να αναρωτηθούμε είναι το ποιός ήταν ο Παύλος.
Ήταν όντως Ιουδαίος?
Ήταν όντως Ρωμαίος?
Μήπως δεν ήταν τίποτα απο τα δύο και ήταν βυζαντινός?
Υπήρξε ο Παύλος?
Φίλε Lock_Smith, για τον Παύλο, την καταγωγή, τα κουσούρια και την ύποπτη δράση του, έχουν γράψει πάρα πολλοί συγγραφείς όπως ο Robert Abelain και άλλοι. Όμως δεν νομίζω ότι ο Παύλος, η απαρχή του μίσους των Εβραίων προς τους Έλληνες που έχει αρχή από την εποχή της Ατλαντίδας, ή το ότι τόσο οι Έλληνες όσο και οι Εβραίοι έχουν στο όνομά τους το ΕΛ, αφορούν αυτό το θέμα, γιατί άθελά σας αναφερόμενοι εδώ μέσα σ' αυτά δίνετε αφορμή και βήμα στους καλοθελητές να το εκτρέψουν από τον αρχικό του σκοπό.
Αν θυμάμαι καλά υπάρχει παλαιότερο θέμα για τον Παύλο και την δράση του, που μπορεί να ενεργοποιηθεί ξανά.
*
«Άνακας» ή «Άνακτας» ονόμαζαν οι Αθηναίοι ή ο βασιλέας τους Μενεσθεύς, τον οποίο ενθρόνισαν όταν έδιωξαν από την Αθήνα τους απογόνους του Θησέα, τους γιους του Τυνδαρέω Κάστορα και Πολυδεύκη. Ή σύμφωνα με άλλη εκδοχή τους αρχαιότερους Διόσκουρους, δηλαδή τους Τριτοπάτρεα, Ευβουλέα και και Ζαγρέα-Διόνυσο, γιους του Διός και της Περσεφόνης.
Ο Κικέρων αναφέρει τρία γένη Διοσκούρων και θεωρεί πρώτους του προαναφερθέντες γιους του Διός και της Περσεφόνης, δεύτερους τους γιους του Διός και της Λήδας Κάστορα και Πολυδεύκη, και τρίτους τους τρεις γιους του Ατρέα, Άλκονα Μελάμποδα και Έμολο. Σύμφωνα πάλι με άλλη εκδοχή, «Άνακας» ή «Άνακτας» ονόμαζαν τους δώδεκα Θεούς του Ολύμπου.
Υπάρχουν πολλές εκδοχές για την προέλευση της λέξεως «άναξ». Μερικοί πιστεύουν ότι προέρχεται από το «ανάσσω» (κυβερνώ- καθοδηγώ), ή από του «ανακώς» (επιμελώς,φροντισμένα, ευνοϊκώς κλπ), επειδή οι Διόσκουροι θεωρούνταν προστάτες των ναυτικών από τους κινδύνους της θάλασσας, ή επειδή ευνοούσαν την θαλασσοκράτειρα Αθήνα. Άλλοι ότι η λέξη προέρχεται από το από το «εκάς» επειδή ο αστερισμός των Διδύμων δηλαδή των Διοσκούρων φαίνεται από μακριά και αυτό διευκόλυνε τους ναυτικούς στον προσανατολισμό τους. Άλλοι πάλι από του «ανοχή» (αναχαίτιση, παύση, διακοπή).
Υπάρχει όμως και μια νεότερη εκδοχή, σύμφωνα με την οποία η λέξη «άναξ» προέρχεται από το Εβραϊκό «άνακ» που σημαίνει αλυσίδα, επειδή οι βασιλείς φορούσαν χρυσές αλυσίδες σαν έμβλημα της εξουσίας τους και γι αυτό ονομάστηκαν άνακτες και άνακες.
Τέλος Άνακτες ονόμαζαν και Κούρητες και τους Καβείρους, και όπως προανέφερα και όλους τους Ολύμπιους Θεούς, πλην του Διός τον οποίο αποκαλούσαν Βασιλέα. Για να τιμήσουν όλους αυτούς οι Αθηναίοι διοργάνωνα κάθε χρόνο εορτή, τα «Ανάκεια», κατά την οποία θυσίαζαν κάπρο, κριό, και τράγο.
Σημείωση:
Σύμφωνα με μια εκδοχή, ο βασιλέυς των θεών Δίας κοιμήθηκε με την κόρη του Περσεφόνη, πριν την αρπαγή της από τον Πλούτωνα, στην ιδιαίτερη πατρίδα του την Κρήτη μεταμορφωμένος σε ερπετό. Καρπός αυτής της αιμομικτικής σχέσης τους ήταν ο «Ζαγρεύς-Διόνυσος». Η εγκυμοσύνη και η γέννηση του «Ζαγρέα» κρατήθηκε μυστική, τόσο για τον φόβο της Ήρας όσο και της Δήμητρας. Όπως ο Δίας, έτσι και ο «Ζαγρέας» που αργότερα ταυτίστηκε με τον Διόνυσο σύμφωνα με τον μύθο, μεγάλωσε μέσα στο Ιδαίο Άντρο με τους Κουρήτες (ή Κρήτες) να τον προστατεύουν.
*
quote:quote:αυτή είναι η δική σου άναρθρη γλώσσα. Δεν αντέχεις συζήτηση;quote:
Sesostris
Στο έχω γράψει ένα σωρό φορές. Στο παρόν θέμα ΔΕΝ ασχολούμαστε με την εβραϊκή μυθολογία και τα παρακλάδια της. Γκέγκε???....panpam
Αφού ασχολείσαι με τη μυθολογία θα ξέρεις οτι η τρέχουσα επιστημονική προσέγγιση δέχεται αναφορές και παραλληλσμούς κι από άλλες "μυθολογίες" και κείμενα - προκειμένου να κατανοήσει κάποια δεδομένη μυθολογία
Θα σου το επαναλάβω ακόμα πιο απλά, μήπως και αυτή τη φορά επί τέλους το καταλάβεις...ΟΥΣΤ !!!!!
*
...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ
Panpam δεν έχεις καταλάβει ακόμη πως για να συζητήσεις με τον Σέσοστρι και τους υπόλοιπους,
1)πρέπει να είσαι φανατικός αντιπαυλικός και ενάντια στο ορθόδοξο ιερατείο;
2)να επισημαίνεις πόσο ωραία τα λέει και να μην τολμάς να διαφωνείς με τους συνομιλητές σου, γιατί έχουν περισσότερες γνώσεις και αποδείξεις κύρους;
Δεν γίνεται αλλιώς. Αν δεν παραδεχτείς πως έχουν δίκιο σε όλα και αν δεν γίνεις ομοδεάτης τους, ξέχνα την συζήτηση μαζί τους. Δεν υπάρχει περιθώριο διαφωνίας με αυτά τα ιερά τέρατα της γνώσης.
ΕΙΜΑΣΤΕ ΛΑΘΟΣ, ΕΧΟΥΝ ΔΙΚΙΟ. Η ΜΗ ΠΑΡΑΔΟΧΗ ΔΕΙΧΝΕΙ ΚΑΤΩΤΑΤΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ. ΤΕΛΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΥΛΑ.
Panpam μην ξανασχοληθείς μαζί τους. Πάσχουν. Κάθε άνθρωπος έχει τα κουσούρια του, ε αυτοί έχουν αυτό το πρόβλημα - της υπεροψίας και της δόξας για τις γνώσεις. Δεν μπορείς να το αλλάξεις, άλλωστε είναι πλέον μεγάλοι σε ηλικία.
quote:Προτιμώ το παγωτό...
...2)να επισημαίνεις πόσο ωραία τα λέει ...
...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ
Η Βριτομάρτις ήταν κόρη του Δία και της κόρης του Εύβουλου, γιου του βασιλέα της Κρήτης Καρμάνορος, Κάρμης, και επειδή ήταν πολύ όμορφη, παρθένα, και της άρεσε το κυνήγι, ήταν η αγαπημένη της Θεάς Αρτέμιδας. Όταν την είδε ο βασιλέας της Κρήτης Μίνως την ερωτεύθηκε και θέλησε να την πείση να γίνη δική του, και επειδή δεν ανταποκρίθηκε στον έρωτά του προσπάθησε να την βιάση. Προσπαθώντας να του ξεφύγη η Βριτομάρτις, έπεσε στην θάλασσα και την ανέσυραν κατά τύχη ψαράδες που μπλέχτηκε στα δίχτυα τους. Για τον λόγο αυτό μετά από την αποθέωσή της από την Θεά Αρτέμιδα, ονομάστηκε και Δίκτυννα. Σύμφωνα με άλλη εκδοχή ονομάστηκε έτσι, επειδή μετά από εννεάμηνη καταδίωξη από τον Μίνωα, έπεσε στην Θάλασσα από το όρος Δίκτη. Την Βριτομάρτι την τιμούσαν εκτός από τους Κρήτες, και οι Αιγινήτες σαν θεά, μόνο που οι Κρήτες την ονόμαζαν Δίκτυννα, ενώ οι Αιγινήτες Αφαία
«....ἐν Αἰγίνῃ δὲ πρὸς τὸ ὄρος τοῦ Πανελληνίου Διὸς ἰοῦσιν, ἔστιν Ἀφαίας ἱερόν, ἐς ἣν καὶ Πίνδαρος ᾆσμα Αἰγινήταις ἐποίησε. φασὶ δὲ οἱ Κρῆτες-- τούτοις γάρ ἐστι τὰ ἐς αὐτὴν ἐπιχώρια--Καρμάνορος τοῦ καθήραντος Ἀπόλλωνα ἐπὶ φόνῳ τῶ Πύθωνος παῖδα Εὔβουλον εἶναι, Διὸς δὲ καὶ Κάρμης τῆς Εὐβούλου Βριτόμαρτιν γενέσθαι: χαίρειν δὲ αὐτὴν δρόμοις τε καὶ θήραις καὶ Ἀρτέμιδι μάλιστα φίλην εἶναι: Μίνω δὲ ἐρασθέντα φεύγουσα ἔῤῥιψεν ἑαυτὴν ἐς δίκτυα ἀφειμένα ἐπ' ἰχθύων θήρᾳ. ταύτην μὲν θεὸν ἐποίησεν Ἄρτεμις, σέβουσι δὲ οὐ Κρῆτες μόνον ἀλλὰ καὶ Αἰγινῆται, λέγοντες φαίνεσθαί σφισιν ἐν τῇ νήσῳ τὴν Βριτόμαρτιν. ἐπίκλησις δέ οἱ παρά τε Αἰγινήταις ἐστὶν Ἀφαία καὶ Δίκτυννα ἐν Κρήτῃ.» Παυσανία Κορινθιακά Κβ' 3
Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, η Βριτομάρτις ήταν από την Φοινίκη, κόρη του Φοίνικα, γιου του Αγήνορα και ήλθε από την Φοινίκη πρώτα στο Άργος κοντά στις κόρες του Ερασίνου, Βύζη, Μελίτη, Μοίρα, και Αγχιρόη. Από κει πέρασε στην Κεφαλληνία όπου την ονόμασαν Λαφρία, και από την Κεφαλληνία πέρασε στην Κρήτη όπου μετά την καταδίωξή της από τον Μίνωα, κατέφυγε στους ψαράδες και αυτοί την έκρυψαν στα δίχτυα τους, γι αυτό ονομάστηκε Δίκτυννα. Μετά απ' αυτό ένας από τους ψαράδες ονόματι Ανδρομήδης, την μετάφερε στην Αίγινα για να αποφύγη τον κίνδυνο. Επειδή όμως και αυτός κάποια στιγμή θέλησε να την βιάση κατέφυγε στο δάσος και εκεί εξαφανίστηκε, παρουσιαζόταν όμως στους Αιγινήτες κατά καιρούς, γι αυτό και πήρε το όνομα Αφαία, από το στερητικό α και το φαίνω.
«... εἰσὶ δὲ οἱ Κροτανοὶ Πιτανατῶν μοῖρα. Ἀσκληπιοῦ δὲ οὐ πόρρω τῆς λέσχης ἐστὶν ἱερὸν, ἐν Ἀγιαδῶν καλούμενον. προελθοῦσι δὲ Ταινάρου μνῆμά ἐστι, καὶ τὴν ἄκραν τὴν ἐς θάλασσαν ἐσέχουσαν ἀπὸ τούτου φασὶν ὀνομασθῆναι: θεῶν δὲ ἱερὰ Ποσειδῶνός ἐστιν Ἱπποκουρίου καὶ Ἀρτέμιδος Αἰγιναίας. ἐπανελθοῦσι δὲ ὀπίσω πρὸς τὴν λέσχην ἐστὶν Ἀρτέμιδος Ἰσσωρίας ἱερόν: ἐπονομάζουσι δὲ αὐτὴν καὶ Λιμναίαν, οὖσαν οὐκ Ἄρτεμιν, Βριτόμαρτιν δὲ τὴν Κρητῶν: τὰ δὲ ἐς αὐτὴν ὁ Αἰγιναῖος ἔχει μοι λόγος.» Παυσανία Λακωνικά Ιδ' 2
Άλλοι πάλι πίστευαν ότι η Βριτομάρτις ήταν απλώς νύμφη, και με το όνομα Δίκτυννα τιμούσαν την Θεά Αρτέμιδα. Ετυμολογούσαν δε το όνομά της από το βροτύ που στη Κρήτη σήμαινε γλυκός, και το μάρτις που σήμαινε παρθένα, οπότε γλυκιά παρθένα, οπότε Βριτύμαρτις και Βριτομάρτις. Επίσης θεωρούσαν ότι ο Μίνως ήταν δίκαιος άνθρωπος και δεν είχε σχέση με την παρανομία, μη γνωρίζοντας ίσως, ότι υπήρξε και άλλος Μίνως πολύ διαφορετικός από το πρώτο. Υπάρχει όμως και άλλη εκδοχή σύμφωνα με την οποία η Βριτομάρτις ήταν η εφευρέτρια των διχτυών και γι αυτό την ονόμασαν Δίκτυννα και την τιμούσαν σαν προστάτιδα Θεά των ψαράδων.
*
quote:Καλή σημείωση. Δεν είναι ασχετη.
..... Τέτοιο θεό είχαν και οι Φιλισταίοι και τον ονόμαζαν «Βελζεβουβ».Σημείωση:
Το όνομα του συγκεκριμένου θεού είναι Ba'al Zəbûb, έχει διττή έννοια και μπορεί να νοηθή σαν «Άρχοντας των μυγών» ή σαν «Άρχοντας της ουράνιας κατοικίας». Η λέξη είναι σύνθετη από το όνομα του θεού των Φιλισταίων Βάαλ, που στα ουγκαριτικά σημαίνει «Κύριος», σε συνδυασμό με το περιγραφικό όνομα του συγκεκριμένου θεού. Η μετάφραση των Εβδομήκοντα αποδίδει το όνομα ως Baalzebub (Βααλζεβούβ) και ως «Βάαλ μύιαν» (Βάαλ των μυγών).*
...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ