- Οι Πλανήτες ως Θεία Όντα - .-= ΤΑ ΑΣΤΡΑ =-.

quote:

---

κοστ
***

---

21/04/2016

Ολος δικός σου ο αστρολόγος μας.

Και εξήγησέ του, αν δεν βαρυέσαι, πως οι πλανήτες και ο ήλιος σαφώς και επηρεάζουν την Γη.Γεωλογικά, ατμοσφαιρικά και τροχιακά.
Ποτέ όμως δεν συντονίζουν συμπεριφορές, συναισθήματα, έρωτες και κολοκύθια τούμπανο.

ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.

με τον ζιπ είπα εξαρχής ότι 'θα παριστάνω τον καλοπροαίρετο' μαζί του...και αδιάφορο το τι θέλει να μάθει...και χαίρομαι πραγματικά για τις ερωτήσεις του διότι μου έδωσε την ευκαιρία να πω κάποια πράγματα...η κατηγορία "ΤΑ ΑΣΤΡΑ" υπολειτουργεί στο φόρουμ και εγώ τουλάχιστον θα έπρεπε να γράφω λίγο συχνότερα.

quote:

---

κοστ
η κατηγορία "ΤΑ ΑΣΤΡΑ" υπολειτουργεί στο φόρουμ και εγώ τουλάχιστον θα έπρεπε να γράφω λίγο συχνότερα.

---

ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.

quote:

---

κοστ
να το ξαναπώ, εσείς είστε 'δικοί' μου εδώ...

---

ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.

Αφιερωμένο από..."μας".

Στην αστρονομία έχουμε τις απαγορευμένες γραμμές. Κάτι έξυπνα σωματίδια, που κάνουν μαγκιές σε χρόνο dt, ανάλογα με την πυκνότητα του χώρου.

Στην αστρολογία, υπάρχουν απαγορευμένες γραμμές, ανάλογα με την πυκνότητα του...μυαλού?

ΝΙΚΟΜΑΧΕ, όντως με ενδιαφέρει το θέμα.

[ επειδή τώρα δεν έχω χρόνο, θα τα πούμε λίγο αργότερα ... ]

quote:

---

Ζιπ

Ολος δικός σου ο αστρολόγος μας.

Και εξήγησέ του, αν δεν βαρυέσαι, πως οι πλανήτες και ο ήλιος σαφώς και επηρεάζουν την Γη.Γεωλογικά, ατμοσφαιρικά και τροχιακά.
Ποτέ όμως δεν συντονίζουν συμπεριφορές, συναισθήματα, έρωτες και κολοκύθια τούμπανο.

ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.

Edited by - ΝΙΚΟΜΑΧΟΣ on 16/11/2015 03:06:46

---

quote:

---

kost

Nαι, αυτό είναι μία πιο εσωτεριστική θεώρηση...από παλιά θεωρούσαν κάποιοι φιλόσοφοι και εσωτεριστές ότι ο κάθε άνθρωπος 'καθοδηγείται' από κάποιον αστρικό δαίμονα. Το λέει αυτό φερ'ειπείν ο Πλάτωνας (ή στο διάλογο Φαίδωνα ή στο Φαίδρο απ'όσο θυμάμαι), ότι η ψυχή προτού ενσαρκωθεί εδώ κάτω περιδιαβαίνει με το 'άρμα' της διά μέσου των (πλανητικών) σφαιρών του Θατέρου και, ανάλογα με το ποιά θεότητα την έλκει, επιλέγει και την αντίστοιχη ενσάρκωση (αναφέρει τα παραδείγματα μιας ζωής κατά το 'βασιλικό' και 'φιλοσοφικό' πρότυπο του Δία και κατά το μαχητικό και θυμοειδές πρότυπο του Άρη). Και η θεότητα αυτή εφορεύει την ψυχή του ανθρώπου σε όλη τη διάρκεια του βίου της εδώ κάτω.

Την άποψη αυτή την ακολούθησαν πολλοί φιλόσοφοι στην ελληνιστική εποχή αλλά και την Αναγέννηση, χωρίζοντας τους ανθρώπους σε 'παιδιά του Ερμή', 'παιδιά του Κρόνου, 'παιδιά της Αφροδίτητς' κοκ. Και αρκετοί αστρολόγοι θα σου πουν σήμερα ότι μπορεί να είναι πολυσύνθετες αυτές οι 'επιδράσεις' ή ΄σχέσεις' ωστόσο πάντα υπάρχει ένας πλανήτης πιο ισχυρός από τους άλλους.

Τέλος πάντων, αυτό με το Λόγο, θα το έθετα κάπως έτσι, ότι μπορεί να υπάρχουν άνθρωποι βαθιά συνειδητοί και πλήρως ταυτισμένοι με το πλανητικό πρότυπο που ακολουθούν. Πχ. οι κορυφαίος φιλόσοφος της Αναγέννησης (Φιτσίνο) και ο κορυφαίος καλλιτέχνης (Μικελάντζελο) ήταν πεπεισμένοι ότι ήταν 'παιδιά του Κρόνου, ότι δηλαδή το αρχέτυπο αυτό ήταν βαθιά εντυπωμένο στην ψυχή τους και καταλυτικό στο σχηματισμό του έργου τους.

Αυτό σε πρώτο επίπεδο. Αν το πάμε τώρα ακόμα πιο μακρυά, και πιο εσωτεριστικά, δεδομένου ότι σίγουρα υπάρχει αυτό το λεγόμενο αστρικό σώμα*, τότε πολύ πιθανόν κάποιοι άνθρωποι να μπορούν συνειδητά να κινηθούν στον εξωτερικό χώρο** και να μπορέσουν να αποκτήσουν μία πιο 'εμπειρική', βιωματική κατανόηση του Λόγου της κάθε σφαίρας.

Εντάξει αυτά μπορεί να ακούγονται περίεργα σε πολλούς***...όταν όμως κοτζάμ Αριστοτέλης μάς λέει ζιπ ότι κάθε ουράνια σφαίρα εμψυχώνεται και κινείται από ένα 'νοητικό ον', ή ότανοι Στωικοί λέγανε ότι κάθε πλανήτης κυβερνάται από τον αντίστοιχο Λόγο του, τότε μπορούμε να τα εξετάσουμε με μεγαλύτερη σοβαρότητα και χωρίς προκαταλήψεις. Άσε που ακόμα και περιγρα΄φες του Πλάτωνα στον Φαίδωνα φαίνεται να είναι αποτέλεσμα εξωσωματικών εμπειριών, όταν δηλαδή περιγράφει πώς φαίνεται η Γη από μακρυά! (το χωρίο δεν το θυμάμαι αλλά όποιος το θέλει το στέλνω****).

[...]

Λέγανε πχ. κάποιοι παλαιοί ότι άλλο ο Ήλιος ως φυσική σφαίρα και άλλο ο 'Απόλλωνας' ως ο Λόγος του Ηλίου. Και αυτό λογικά το είχαν πάρει από την Πολιτεία όπου συσχετίζει ο Σωκράτης τον φυσικό ήλιο με τον νοητό Ήλιο του τέλειου Αγαθού, και ότι το ένα αποτελεί την αισθητή εικόνα του άλλου. Γι'αυτό και λέγανε για φιλοσόφους όπως ο Σωκράτης και ο Πυθαγόρας ότι είχαν κυβερνήτη και αγαθό δαίμονα τον Ήλιο, ότι δηλαδή εκπλήρωσαν ή ενσάρκωσαν το πρότυπο του Ήλιου, όχι όμως του φυσικού ήλιου αλλά του Λόγου του Ήλιου που εμψυχώνει και κινεί τον φυσικό ήλιο.

[...]

για τους Στωικούς ο Λόγος είναι η θεϊκή αρχή που διέπει τον κόσμο, και για τον Ηράκλειτο πιο πριν είναι η κανονιστική και ρυθμιστική αρχή του παντός. Για τον Πλωτίνο είναι ενδιάμεση δύναμη μεταξύ του Θείου και του υλικού κόσμου.

---