- Στην αρχαιότητα: Εξωγήινοι ή μήπως ένας πολύ πιο ανεπτυγμένος γήινος πολιτισμός; - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.

quote:

---

Και σε όλα αυτά μην ξεχνάς ποτε τις επιπτώσεις που έχει μια θεωρία. Αν μια θεωρία μιλάει για υπαρξη ελικοπτερων στην αρχαια Αίγυπτο, τοτε αν η θεωρια ειναι σωστη, οι επιπτωσεις της θα πρεπει εντοπιστουν σε όλη την αρχαία αίγυπτο και όχι μονο σε ένα απομονωμένο ιερογλυφικο που μοιαζει με ελικοτερο, σε ενα απο τους εκατονταδες αρχαιους ναους. Η θεωρία δε θα πρεπει έρχεται σε αντιθεση με τα υπολοιπα ιερογλυφικα της επιγραφης, με τις αρχαιολογικες ανασκαφές, με τις γνωσεις που προκυπτουν απο τη μεταφραση των ιερογλυφικών, με την ιστορια της Αιγύπτου, με χιλια δυο πραγματα.

---

Συμφωνώ και θα μπορούσε να συμβεί αν αυτά που ειδα σκαλισμένα, ήταν δικά τους.

Αν δεν ήταν;

ΑΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟ ΦΑΝΤΑΣΤΕΙΣ,
ΜΠΟΡΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙΣ.

Παντού θα έβλεπες ζωγραφισμένα πλοια και ελικοπτερα... Εδώ ενα κομητη βλεπαν οι αρχαιοι, ενα αστρο, και το βαζανε σε ενα καρο τοιχογραφίες και καλλιτεχνικες δημιουργίες, το λατρεύανε, το μελετάγανε, το καταγράφανε, το περιγραφανε σε τοσα και τοσα κειμενα. Ολοκληρο ελικοπτερο με εξωγήινους ετσι θα το αφήνανε; Τρια συμβολακια στην Άβυδο, μια καρικατουρα στο Καιρο κλπ και ολα οκ? Αυτός ήταν ο θαυμασμός τους για τα ελικοπτερα;

Και επισης, οπως τονιζω πιο πριν, τα ιερογλυφικά ήταν το αλφαβητο των Αιγυπτιων. Με αυτο γραφανε. Δε βαζανε απο δω και απο 'κει συμβολα, οπως τους καπνισει. Αν λοιπον το κειμενο στο ναο της Αβύδου μιλάει για ελικοπτερα, τοτε τα περιβαλλοντα ιερογλυφικά γύρω απο το σχήμα του ελικοπτερου θα πρεπει να περιγραφανε κατι σχετικο... Δεν περιγραφουν ομως, με βάση τη σημερινη κατανοηση που έχουμε για την ερμηνεια των ιερογλυφικών, κατι τετοιο.

Η πιθανοτητα που απομενει ειναι να εχουν οι αρχαιολογοι παντελως λανθασμενη αντιληψη για την ερμηνεία των ιερογλυφικών. Κατι το οποιο όμως θα σημαινει πως όσα γραφονταν στο λίθο της Ροζεττα (και στους αλλους παρομοιους λιθους) ήταν, επιικως, βλακειες. Ή πως οι συγγραφεις του μας εκαναν πλακα, και εγραφαν ασυναρτησιες για να μπερδέψουν τους αρχαιολογους του μελλοντος.

quote:

---

Μεγαλα γεγονοτα έχουν μεγαλες και αναλογες συνεπειες. Ειτε τα γεγονοτα αυτα ειναι προϊον ανθρώπινης δραστηριοτητας, είτε εξωγήινης. Αν εσύ βλεπεις επιπτώσεις της υπαρξης ελικοπτερων στον πολιτισμο και στην ιστορια των Αιγυπτίων, στη γραφή τους και στο κειμενο της Αβύδου, ευχαρίστως να σε ακουσουμε.

---

Οποιες επιπτώσεις έχουμε σήμερα, με της οποιασδήποτε μορφής επισκέψης απο εξωγήινους, τις μισές ακριβώς ειχαν αυτοι τότε.

ΑΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟ ΦΑΝΤΑΣΤΕΙΣ,
ΜΠΟΡΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙΣ.

Vannilic,
Όχι δεν είχαν τον κλάδο της τριβολογίας στην Αρχαία Αίγυπτο.
Ήξεραν εμπειρική τριβολογία, όπως οι περισσότεροι που έχουν αυτοκίνητα σήμερα δεν ξέρουν τίποτα από τριβολογία ΑΛΛΑ, όταν βρέξει πηγαίνουν πιο αργά γιατί υπάρχουν φαινόμενα υδρολίσθησης στο δρόμο ή όταν αλλάζουν τα λάδια στο αμάξι γιατί τα καμένα λάδια δεν λιπαίνουν καλά...
Το ίδιο και οι αρχαίοι - παρατήρηση και εφαρμογή.
Ξέρεις η Αγία Σοφία έχει 4 κεντρικούς κίονες από πέτρα, τους μετέφεραν από την Ηλιόπολη (Μπααλμπεκ), κάπου από τον σημερινό βόρειο Λίβανο. Λες να έβαλαν και εκεί εξωγήινοι το χέρη τους ή το έπραξε ο ίδιος ο Θεός;

1. Πως θεωρίες δε διατυπώνονται για να εξηγήσουν αποκλειστικά ενα απείρως μικρο τμηματάκι μιας μεγάλης εικονας, αγνοώντας την υπολοιπη εικονα
2. Πάντα πρεπει να εξετάζουμε τις επιπτώσεις μιας θεωρίας σε ευρύτερα πλαίσια

Αν αυτά τα δύο σημεία γινουν κατανοητά, τοτε η κριτική αντιμετώπιση μιας θεωριας (εναλλακτικής ή μη) γινεται πιο αποτελεσματική.

Ξαναβάζω την εικόνα, ακούω για υποβρύχιο και ελικόπτερο, καλά μόνο αυτό βλέπετε;
Και λες φίλε bob_cat...

quote:

---

Η εικόνα των ιερογλυφικών στον ναό της Αβύδου είναι βασικά πλαστή.

---

Και αμέσως μετά...

quote:

---

Κάποιες αρχικές μορφές ιερογλυφικών φθαρμένες υπερκαλύφθηκαν απο νέες με αποτέλεσμα ο συνδυασμός τους να εμφανίζει την συγκεκριμένη εικόνα. Η παραφθαρμένη επεξεργασία είναι ορατή επάνω στα σύμβολα.

---

πολύ σωστά, αυτή είναι μια ερμηνεία των αρχαιολόγων(όχι όμως όλων)και δεν καθιστά τα σύμβολά πλαστά!
Και έρχομαι τώρα εγώ και διαιρωτούμαι...σύμπτωση ο συνδυασμός των δύο να βγάλει το ελικόπτερο, σύμπτωση το υποβρύχιο, σύμπτωση το αεροπλάνο, για σταθήτε βρε παιδιά σαν πολλές δεν είναι οι συμπτώσεις για μια μόνο επιγραφή;
Και μετά πότε είπα εγώ ότι οι αρχαίοι Αιγύπτιοι είχαν ελικόπτερα, ή ότι οι εξωγήινοι ήρθαν με ελικόπτερα, βρε ήμαστε καλά ή να βάλω τις φωνές...
Καλά δεν σας πέρασε καθόλου από το μυαλό ο συγκεκριμένος "καλλιτέχνης" κάπου να είχε δει κάτι τέτοιο ή λέω ή, κάποιος να του τα περιέγραψε;

Η αμφιβολία είναι η αρχή της σοφίας!

Οπως είχα γράψει σε ένα παλιότερο θέμα. H επίσημη μετάφραση των ιερογλυφικών είναι η εξής:

Αντικατέστησαν το όνομα του Seti I, με αυτό του γιού του Ραμσή ΙΙ.
Στην φωτογραφία διαβάζουμε καθαρά (λέει η Αμερικανίδα Αιγυπτιολόγος Katherine Griffis-Greenberg)
"Αυτός που αποκρούει τα Εννιά Τόξα", που αντιστοιχεί με το όνομα του Σέτι του 1ου (περιγραφικά), αντικαθίσταται με το "Αυτός που προστατεύει την Αίγυπτο και ανατρέπει (overthrows) τις ξένες χώρες" που αντιστοιχεί με το όνομα του Ραμσή του 2ου.