- Λέξεις και Έννοιες. Το πρώτο βήμα. - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.
Είμαι εδώ και μέρες παρατηρητής του χώρου. Καταρχήν για μένα είναι ευχάριστο το γεγονός ότι υπάρχει ένα Ελληνικό Φόρουμ που φιλοξενεί θέματα σαν κι αυτά που αναλύονται εδώ.
Καλό είναι να υπάρχουν χώροι συζήτητησης και κύρια αναζήτησης για θέματα που ακόμα δεν έχουν την "πολυτέλεια" της απόδειξης της επιστημονικής.
Βέβαια οι όροι οι πνευματικοί, έτσι όπως έχουν αναπτυχθεί εδώ και αιώνες, πολύ συχνά νοούνται διαφορετικά απ' τον καθένα και αυτό όχι μόνο εδώ και τώρα. Και απ' αυτό το γεγονός μόνο μπορεί να προκληθούν παρεξηγήσεις ανάμεσα σε αναζητητές της αλήθειας, αν το πούμε έτσι. Πολλές φορές και παρανοήσεις.
Πάνω σε αυτό το σημείο θέλω να δηλώσω και την επιφύλαξή μου για συζητήσεις στο χώρο του μεταφυσικού που πολύ εύκολα μπορεί να οδηγήσουν σε αδιέξοδα. Και αυτό είναι εμπειρία μου προσωπική εδώ και αρκετά χρόνια με φίλους και γνωστούς.
Το συμπέρασμά μου είναι ότι σε καμιά περίπτωση δεν είναι εύκολο κάποιος να ισχυριστεί ότι κατέχει σχεδόν, αν όχι απόλυτα, θέματα που αφορούν την αλήθεια, το Θεό, ή δεν ξέρω εγώ τι (ας πούμε το τρίτο μάτι, τα εφτά κέντρα, τα εφτά σώματα), θέματα που απασχόλησαν διάφορες φιλοσοφίες στην ιστορία του ανθρώπου.
Είναι κάτι περισσότερο από σοφή (και είναι βέβαιο απ' ότι έχω καταλάβει μέχρι στιγμής ότι οι περισσότεροι από σας συμφωνείτε μ' αυτό) η ρήση του Σωκράτη "εν οίδα ότι ουδέν οίδα".
Και αυτό ήταν που με έκανε να αποφασίσω να συμμετέχω έστω και προσωρινά στο Φόρουμ. Μου προκαλεί πραγματική εντύπωση το γεγονός ότι υπάρχουν πολλά μέλη της παρέας αυτής που δείχνουν να κατέχουν σχεδόν την αλήθεια(από τον τρόπο τουλάχιστον που εκφράζουν τις απόψεις ή τα πιστεύω τους). Σε τόσο μεγάλο βαθμό μάλιστα, σαν να τους υπολείπεται, για να φτάσουν στο Απόλυτο, δεν ξέρω, ένα μικρό κομματάκι. Και το πιο ανατριχιαστικό για μένα είναι όταν κάποιοι χρησιμοποιούν φαμφαρώδεις εκφράσεις και τέτοιο λεξιλόγιο που στο τέλος- τέλος μόνο σύγχυση μπορεί να προκαλέσει σ' έναν νέο, ας πούμε, αναζητητή. Η γλώσσα, και δη η ελληνική, έχει κι αυτή τουλάχιστον κανόνες, για να εκφράζονται ιδέες. Αν μη τι άλλο, εννοιολογικούς και συντακτικούς. Αυτό τουλάχιστον για κάποιον που θέλει να θεωρείται αναζητητής της αλήθειας θα έπρεπε να είναι το κύριο μέλημά του: η γνώση της γλώσσας, στοιχειωδώς, που χρησιμοποιεί. Όταν για παράδειγμα κάποιος θεωρεί ότι χρησιμοποιώντας μια σειρά από λέξεις που ακούγονται βαρύγδουπες ή εξειδικευμένες (επιστημονικές, ας το πούμε), για να εκφράσει κάποιες ιδέες του (και το τονίζω εδώ το "ιδέες του") και μάλιστα με τέτοιο τρόπο που μεταξύ τους δεν δημιουργούν καν ειρμό, τότε μάλλον θα έπρεπε, κατά την ταπεινή μου γνώμη, να αναζητήσει σε ένα καλό λεξικό της ελληνικής τον ορισμό μιας- μιας των λέξεων που έχει χρησιμοποιήσει, για να εκφράσει τα πιστεύω του. Και για κάποιες συγκεκριμένες περιπτώσεις που έχω δει στο Φόρουμ να εκφράζονται, θα βοηθούσε και ένα λεξικό ορολογιών Φυσικής, Χημείας και Βιολογίας.
Οι λέξεις και κατ'επέκταση η έννοια που η κάθε μια εκπροσωπεί σε καμιά περίπτωση δεν υφίστανται τυχαία (εδώ και αιώνες και για όλες τις γλώσσες του κόσμου). Και μάλιστα κάποιες λέξεις κρύβουν από πίσω τους σύγχρονη ιστορία από την πλευρά της επιστημονικής αναζήτησης, χρόνια σε θρανία και σε εργαστήρια πανεπιστημίων. Και αυτά, αν δεν είχαν γίνει με κόπο ζωής από κάποιους, αν μη τι άλλο, δεν θα είχαμε στη διάθεσή μας ούτε καν αυτές τις λέξεις για να χρησιμοποιούμε εμείς σήμερα με τέτοια άνεση.
Αυτός ο αποσαφηνισμός σε σχέση με τις λέξεις και τις έννοιες που χρησιμοποιούμε είναι άκρως απαραίτητος και πρώτο βήμα για να εκφράζουμε αλλά και να κατανοούμε περαιτέρω βαθύτερες έννοιες για τον εσώτερο εαυτό μας ή το σύμπαν.
Μόνο και μόνο οι λέξεις για παράδειγμα μόριο ή πυρήνας της Γης έχουν από πίσω τους χρόνια έρευνας για να μπορέσουν καταρχήν να οριστούν.
Όταν λοιπόν, και καταλήγω μ' αυτό, θέλουμε να ορίσουμε έννοιες πνευματικές με όρους της γλώσσας που χρησιμοποιούμε, τουλάχιστον, οφείλουμε να γνωρίζουμε που ακριβώς αυτές αντιστοιχούν και όχι να τις χρησιμοποιούμε έτσι αβασάνιστα.
Ελπίζω να μην σας κούρασα:)
Φιλικά, Elda
Ευχαριστώ που με έκανες να συνειδητοποιήσω(ή μάλλον καλύτερα:να παραδεχτώ) κάποια πράγματα. Έχω εντοπίσει και εγώ κάποιες ασάφειες που τις περισσότερες φορές προκύπτουν από την προσπάθεια των μελών-δεν εξαιρώ τον εαυτό μου-να χρησιμοποιήσουν βαρύγδουπες εκφράσεις. Όμως προσωπικά πιστεύω ότι τις περισσότερες φορές αυτό δε γίνεται ηθελημένα. Δεν είναι αυτοσκοπός.
Η καλή-σωστή-μεστή-...-ΣΑΦΗΣ χρήση της ελληνικής γλώσσας είναι δύσκολη υπόθεση. Είναι προνόμιο λίγων. Δεν πιστεύω ότι ανήκω σε αυτούς.
Ποτέ μου δε θα ισχυριστώ ότι ανήκω σε αυτούς.
Και πάλι καλως όρισες στην παρέα μας Elda.
"Δώρο είναι οι καρδιές των ανθρώπων που ψάχνουν πέρα απο τον κόσμο και δε βρίσκουν ανάπαυση εντός του."
KALWS EILTHES STO ESOTERICA.
MOU KANEI ANDIPWSEI SE AYTO POU GRAFEIS KAI TO BRISKW POLY SWSTO TO KEIMENO GIA THN ORTH XRHSH THS GLWSSAS MAS.
NAI EXEIS APOLYTO DIKIO.
quote:
Είναι κάτι περισσότερο από σοφή (και είναι βέβαιο απ' ότι έχω καταλάβει μέχρι στιγμής ότι οι περισσότεροι από σας συμφωνείτε μ' αυτό) η ρήση του Σωκράτη "εν οίδα ότι ουδέν οίδα".
Και αυτό ήταν που με έκανε να αποφασίσω να συμμετέχω έστω και προσωρινά στο Φόρουμ. Μου προκαλεί πραγματική εντύπωση το γεγονός ότι υπάρχουν πολλά μέλη της παρέας αυτής που δείχνουν να κατέχουν σχεδόν την αλήθεια(από τον τρόπο τουλάχιστον που εκφράζουν τις απόψεις ή τα πιστεύω τους). Σε τόσο μεγάλο βαθμό μάλιστα, σαν να τους υπολείπεται, για να φτάσουν στο Απόλυτο, δεν ξέρω, ένα μικρό κομματάκι. Και το πιο ανατριχιαστικό για μένα είναι όταν κάποιοι χρησιμοποιούν φαμφαρώδεις εκφράσεις και τέτοιο λεξιλόγιο που στο τέλος- τέλος μόνο σύγχυση μπορεί να προκαλέσει σ' έναν νέο, ας πούμε, αναζητητή.
NOMIZW PWS AYTO TO KOMMATI APO TO KEIMENO SOU SPAEI KOKKALA.
ELPIZW NA MEINEIS EDW STO ESOTERICA.GR KAI PANDA NA MAS LES KAI NA MAS EKFRAZEIS ME AYTON TON POLY KALO TROPO (ME SWSTA ELLHNIKA)... TIS OPOIES DIAFONIES SOU ALLA KAI TIS ESWTERIKES ANHSYXIES SOU.
EYXARISTW
** FWS PERISSOTERO FWS **
** EAN NIOSEIS THN SKIAS SOU NA FEYGEI MHN GYRISEIS PISW NA THN KOITAXEIS **
Ευχαριστώ εκ των προτέρων!
(με συγχωρείτε για την παρεμβολή...)
-------------------------
"Ζήτησε από τη γη, τον
αέρα και από το νερό, τα
μυστικά που κρατούν για
σένα"
-------------------------
Αρχικά θα ήθελα να αναφέρω, ότι παρόλο που επισκέπτομαι το site εδώ και 4-5 περίπου μήνες (αν και έχω εγγραφεί πρόσφατα) είναι η πρώτη φορά που νιώθω το ερέθισμα να στείλω ένα μήνυμα. Θα ήθελα λοιπόν να αναφέρω τα παρακάτω:
1. Από την αρχή που "ανακάλυψα" το site ενθουσιάστηκα και έγινα fun.
2. Διάβασα και διαβάζω σχεδόν όλες τις συζητήσεις και την θεματολογία, τα οποία βρίσκω εξαιρετικά ενδιαφέροντα.
3. Πάντα είχα την απορία, γιατί, ενώ είμαι άνθρωπος του διαλόγου, δεν ένιωσα την παρόρμηση να απαντήσω σε ένα θέμα, ή να θέσω ένα νέο.
4. Μετά το μήνυμά σου, κατάλαβα το γιατί.
Παρόλο που έβρισκα πολλες απόψεις και θέματα εξαιρετικά ενδιαφέροντα, και τα διάβαζα με αδημονία, ταυτόχρονα είχα και ένα "πρόβλημα" γιατί δεν τα καταλάβαινα όλα "απόλυτα"... δηλ, ένιωθα σαν να πηγαίνω 1η γυμνασίου και να με βάζουν σε μια τάξη της 3ης γυμνασίου. Από την άλλη πλευρά βέβαια, έχω μια πολύ καλή και αρμονική σχέση με τον εαυτό μου, θεωρώ δεν "υπολείπομαι" από τα μέλη του esoterica, αλλά βεβαίως αναγνωρίζω ότι πολλά μέλη έχουν πάρα πολλές γνώσεις και έχουν διαβάσει πολύ. Πεδίο που υστερώ. Τέλος, ο βαρύγδουπος τρόπος που χρησιμοποιούν την γλώσσα, νομίζω ότι τελικά με "ψιλοτρόμαζε", διότι παρόλο που η χρήση των ελληνικών μου είναι σχετικά καλή, δεν θα μπορούσα να χρησιμοποιήσω στην γραφή μου υπερβολές.
Όλα τα παραπάνω λοιπόν, μάλλον με απέτρεπαν απο το να συμμετάσχω ενεργά.
Εν κατακλείδι, συμφωνώ κι εγώ μαζί σου, και χαίρομαι με τις τοποθετήσεις σου, οι οποίες με βοήθησαν να εντοπίσω απαντήσεις στο παραπάνω "γιατί" μου.
Τέλος, θα ήθελα να πώ σε όλους του συμμετέχοντες, και κυρίως στους - παλιούς - ότι χαίρομαι πολύ που σας διαβάζω και που μου "ανοίγετε" νέα μονοπάτια γνώσης. Επίσης, θα ήθελα να ευχαριστήσω ιδιαιτέρως τον Κέλσο, που με κατηύθυνε σχετικά με το ξεκίνημα της ανάγνωσής μου των βιβλίων της E. Blavatsky.
Σας χαιρετώ,
Traveller
Θα ήθελα όμως να διαφωνήσω μαζί σου σε ένα θέμα. Το ότι εγώ και ακόμη 6-7 ... "μέλη-ψώνια" ζαλίζουν τους υπόλοιπους με περίεργες και... βαρύγδουπες ορολογίες δεν αποδεικνύει ότι το Forum είναι δα και τόσο βαρύ. 
Υπάρχουν πολλά topics που δεν τα... καταστρέψαμε ακόμη 
και θα μπορούσε να συμμετάσχει οποιοδήποτε καλό και φυσιολογικό μέλος.
θα σας παρακαλέσω να αφήσετε εμάς να "παίζουμε σκάκι" και εσείς παίξτε, ποδόσφαιρο, μπάσκετ και άλλα παιχνίδια που δεν είναι για εμάς. Μη μας παίρνετε τόσο σοβαρά. Δεν είμαστε και τόσο "παππούδες" .
Αστειεύομαι (ελπίζω 
).
Το Forum έχει χώρο για όλους και σε προσκαλώ να συμμετέχεις ενεργά. Δεν είναι διαγωνισμός γνώσεων αλλά και πεδίο γνωριμίας με άλλους ανθρώπους, άλλες ιδέες. Ένα παράθυρο στον "γείτονα" - αναζητητή -"ταξιδευτή".
Αν πάλι προτιμάς μόνο να "ρουφάς" γνώσεις και συμβουλές, πάλι δεν πειράζει. Μερικές φορές είναι καλύτερο μόνο να διαβάζεις σε αυτό το forum του Esoterica.gr παρά να "ξεσκίζεσαι" να συμμετέχεις σε ανούσιους ή "τυφλούς" διαλόγους σε κάποια άλλα forums.
Και πάλι καλωσόρισες.
(...και που θα πάει, μια μέρα, θα μάθω και σκάκι!)
Traveller
Πριν λίγο καιρό.... όπου περιμένει το σήμερα....
Άραγε ΕLDA είσαι ακόμα εδώ.... μαζί μας;
Σας χαιρετώ.
quote:
Άραγε ΕLDA είσαι ακόμα εδώ.... μαζί μας;
Ελα ντε;
Κι εγώ που χάρηκα,
είπα "αχ τι ωραία τα λέει το νέο μέλος Elda", για να ανακαλύψω αμέσως μετά ότι είναι πολύ παλιό μέλος...
Κι ότι δεν είναι μαζί μας! Eldaaaaaaaaaaaaaaaaaa!!!!!!!!!!!!!!!!
κάνε κλικ!
Ποτέ μην παραδεχτείς τα όρια του ανθρώπου. Να σπας τα σύνορα. Να αρνιέσαι ότι θωρούν τα μάτια σου. Να πεθαίνεις και να λες: ΘΑΝΑΤΟΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ!
still creatures of the sea, able to
leave it only because, from birth to
death, we wear the water-filled
space suits of our skins.
quote:
Οι λέξεις και κατ'επέκταση η έννοια που η κάθε μια εκπροσωπεί σε καμιά περίπτωση δεν υφίστανται τυχαία (εδώ και αιώνες και για όλες τις γλώσσες του κόσμου). Και μάλιστα κάποιες λέξεις κρύβουν από πίσω τους σύγχρονη ιστορία από την πλευρά της επιστημονικής αναζήτησης, χρόνια σε θρανία και σε εργαστήρια πανεπιστημίων. Και αυτά, αν δεν είχαν γίνει με κόπο ζωής από κάποιους, αν μη τι άλλο, δεν θα είχαμε στη διάθεσή μας ούτε καν αυτές τις λέξεις για να χρησιμοποιούμε εμείς σήμερα με τέτοια άνεση.Αυτός ο αποσαφηνισμός σε σχέση με τις λέξεις και τις έννοιες που χρησιμοποιούμε είναι άκρως απαραίτητος και πρώτο βήμα για να εκφράζουμε αλλά και να κατανοούμε περαιτέρω βαθύτερες έννοιες για τον εσώτερο εαυτό μας ή το σύμπαν.
Καλά έκανες και το "ανέβασες" ... Σωστό πεδίο ... ένα από τα θέματα που με κάνουν και γουστάρω το esoterica.gr
Αλλά για πες ... με ποια λέξη ή έννοια θέλεις να ξεκινήσουμε ;
Edited by - z_i_p on 09/11/2015 10:35:38
still creatures of the sea, able to
leave it only because, from birth to
death, we wear the water-filled
space suits of our skins.
Π.χ για κάποιον με Πλατωνικές προδιαθέσεις, η έννοια "ουσία" έχει διαφορετική σημασία απ' ότι έχει για έναν σύγχρονο "Αριστοτελικό" Χημικό.
quote:
από wikipedia.Χημική ουσία ονομάζεται, στη χημεία, μια μορφή της ύλης που έχει σταθερή χημική σύνθεση και χαρακτηριστικές ιδιότητες[1], δηλαδή μια χημική ουσία έχει μια ορισμένη «χημική ταυτότητα». Δεν μπορεί να διαχωριστεί σε συστατικά με φυσικές μεθόδους διαχωρισμού, δηλαδή δεν μπορεί να διαχωριστεί χωρίς την καταστροφή (ενδομοριακών) χημικών δεσμών. Μια χημική ουσία μπορεί να είναι στερεή, υγρή, αέρια ή και σε κατάσταση πλάσματος.
*τα bold και τα χρώματα των γραμματοσειρών, δικά μου
quote:
από wikipedia.Ο Νεοπλατωνισμός δέχθηκε ότι, το «τι» η ουσία ή η φύση δεν γνωρίζεται, δεν συλλαμβάνεται, δεν καταλαμβάνεται από τον νου. Αλλά αποτελεί βασική αρχή της Ελληνικής Φιλοσοφίας, της Ελληνικής σκέψεως, ότι την ουσία των όντων την γνωρίζουμε και μπορούμε να τη γνωρίσουμε με το νου, ο οποίος συλλαμβάνοντας τις ιδέες, οδηγείται στην ουσία των όντων.
Δηλαδή, για να γνωρίσω ένα αντικείμενο στην ουσία του, στο «τι εστί», κατά την Ελληνική Φιλοσοφία, εάν μεν έχω πλατωνικές προδιαθέσεις, θα αναζητήσω την ιδέα του τραπεζιού, το ίδιο το αντικείμενο, το "ιδεατό" από τον "κόσμο των ιδεών". Το ίδιο το αντικείμενο, όσο βέβαια και αν υπερβαίνει το πραγματικό αντικείμενο, εντούτοις με το νου μου, ο οποίος νους υπερβαίνει τα όντα, τα όντα τα αντικειμενικά τα αποκαλυπτικά όντα, με το νου μου μπορώ να το πιάσω το ιδεατό αντικείμενο. Όσο βέβαια ο νους μου είναι καθαρός, καθαρμένος από τα υλικά τόσο μπορεί να φθάσει και να συλλάβει τα νοερά, τα ιδεατά.
Εάν έχω Αριστοτελικές προδιαθέσεις, θα αναζητήσω τότε την ουσία του αντικειμένου στην υλική του υπόσταση. Πίσω από αυτό το υλικό, το συγκεκριμένο αντικείμενο, υπάρχουν ορισμένοι νόμοι φυσικοί που το κάνουν να είναι αυτό που είναι. Η σύλληψη αυτών των νόμων παύει δια του νου. Αλλά με την επεξεργασία των φυσικών και αντικειμενικών όντων και όχι ιδεατών η σύλληψη της ουσίας είναι δυνατή με έναν άλλο τρόπο.
Συνεπώς, ένας παράγοντας από τον οποίον εξαρτάται η αποσαφήνιση των λέξεων ή εννοιών, είναι η προδιάθεση του φορέα της.
quote:
Ξεκινάμε με τα γένη,τριάδα βλέπεις
Με ποια προδιάθεση ;
Ξεκινάμε με τα τρία γένη,καθείς με τα όπλα του είπαμε,και που ξέρεις μπορεί να προκύψει και κανένα πλάσμα😁
still creatures of the sea, able to
leave it only because, from birth to
death, we wear the water-filled
space suits of our skins.
]. Πολύ συχνά βέβαια, αυτά τα δύο πεδία ( η θρησκεία και η πολιτική δηλ.) περιπλέκονται μεταξύ τους, αλλά αυτό δεν είναι το θέμα μας.Συνεπώς η κουβέντα μας [ αν γίνει ] θα έχει θρησκευτικό περιέχομενο και δη, Χριστιανικό [ εγώ βέβαια, θα ήθελα κάποιον να γνωρίζει πως ερμηνεύει την έννοια της τριάδας (αν υπάρχει κάτι τέτοιο) ο Βουδισμός π.χ ή ο Μωαμεθανισμός, αλλά πού να βρεθεί ένας τέτοιος ... ]
Δεν το κόβω να περάσουμε ευχάριστα ...
Edited by - z_i_p on 09/11/2015 12:06:55
quote:
από http://users.sch.gr/aiasgr/Agia_Triada/Triadologia/Agia_Triada.htmΤο τριαδικό δόγμα, που είναι μυστήριο ασύλληπτο από το ανθρώπινο πνεύμα*, διατυπώνεται συνοπτικά ως εξής:
Ο Θεός είναι ένας και μόνος κατά την ουσία ή φύση, αλλά τριαδικός κατά τα πρόσωπα ή τις υποστάσεις, Πατήρ, Υιός και Άγιο Πνεύμα.** Ο Θεός, δηλαδή, είναι τρισυπόστατος. Οι τρεις αυτές υποστάσεις δεν πρέπει να θεωρηθούν σαν απλές όψεις ή μορφές της θεότητας, ώστε ο ένας Θεός να αποκαλύπτεται άλλοτε ως Πατέρας, άλλοτε ως Υιός και άλλοτε ως Άγιο Πνεύμα. Ούτε πάλι τα πρόσωπα αυτά είναι από διαφορετική ουσία ώστε να υπάρχουν τρεις Θεοί. Μία και μόνη Θεία ουσία και Θεότητα υπάρχει, άναρχη, άκτιστη (αδημιούργητη), άϋλη, αμετάβλητη, αδιαίρετη, παντοδύναμη, τέλεια.*** Συγχρόνως όμως ολόκληρη η μία Θεία ουσία υπάρχει στα τρία θεία πρόσωπα, χωρίς σύγχυση και χωρίς διαίρεση. Ούτε, λοιπόν, τρεις θεοί υπάρχουν, ούτε τα τρία πρόσωπα συγχέονται σε ένα. Και ενώ είναι και τα τρία πρόσωπα ομοούσια και έχουν τις ίδιες ιδιότητες διακρίνονται το ένα από το άλλο σε τούτο: Ο Πατέρας είναι αγέννητος, ο Υιός γεννάται από τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται από τον Πατέρα αιωνίως. Σε κάθε ενέργεια του Θεού προς τα έξω, δηλαδή προς τον κόσμο, συμμετέχουν και τα τρία πρόσωπα, αλλά το καθένα με τη δική του τάξη.
π.χ εδώ, τώρα, σ' αυτό ... τι να πεις ... ;;;
Σου λέει, κατ' αρχήν, * είναι μυστήριο ασύλληπτο από το ανθρώπινο πνεύμα. Το θέμα είναι, το σέβεσαι εσύ αυτό που σου λέει ; [ δεν σου λέω αν το πιστεύεις, αν το σέβεσαι ... ]
**Σου λέει, ως ουσία ένας και μοναδικός, ως πρόσωπο τρία. [ εδώ, κάτι θα μπρούσαμε να πούμε ... ]
Π.χ η ουσία ενός ανθρώπου [ σε συνδιασμό με το άλλο θέμα εδώ ] είναι μία. Πρόσωπα όμως, δηλ. προσωπικότητες [ προσωπικότητα > πρόσωπο] πολλές, τρεις στην συγκεκριμένη περίπτωση. Εγώ το καταλαβαίνω δηλ. Η ουσία των ανθρώπων είναι μία αλλά ο καθένας τους έχει πολλές προσωπικότητες, πολλά πρόσωπα δηλ. με πολλά ονόματα το καθένα τους. Για μένα, δεν αποτελεί "μυστήριο ασύλληπτο" αυτό. Είναι σαν να περιγράφει όχι έναν θεό, αλλά έναν άνθρωπο. Βέβαια ένας άνθρωπος, δεν είναι απλώς τρισυπόστατος αλλά ... χιλιο-υπόστατος Αλλά, κατανοώ ακριβώς τι λέει.
quote:
***άναρχη, άκτιστη (αδημιούργητη), άϋλη, αμετάβλητη, αδιαίρετη, παντοδύναμη, τέλεια
Τις έννοιες της αδιαιρετότητας, της αμεταβλητότητας, της τελειότητας και της αϋλότητας, τις κατανοώ απόλυτα. Εκείνες που με "χαλάνε" λίγο είναι αυτές της αναρχικότητας, της παντοδυναμίας και της έννοιας του ακτίστου. Γιατί αυτές δεν είναι έννοιες που χαρακτηρίζουν την ουσία, αλλά την προσωπικότητα. Ένας π.χ θεός ως προσωπικότητα, ε, θα έπρεπε να είναι παντοδύναμος, χωρίς αρχή (άναρχος δηλ.) και άκτιστος, αδημιούργητος δηλ. αλλά όλα αυτά είναι "ξένα" προς την ουσία.
Edited by - z_i_p on 09/11/2015 12:50:11
Καπηλείες να φάνε και οι κότες.
Κοίτα,όταν ξεκινάς ένα ταξίδι απο το Α στο Β το μόνο που σου μένει είναι να χαρείς τη διαδρομή και αυτό αν δεν την έχεις ξανακάνει,όταν όμως ξεκινάς απο το Α χωρίς σκοπό,να φτάσεις στο Β δηλαδή, τότε όλα είναι πιθανά.Μπορεί να φτάσεις στο Β μπορεί και στη διαδρομή να σε καταπιεί η Αmalia,so fυcking what.😀
still creatures of the sea, able to
leave it only because, from birth to
death, we wear the water-filled
space suits of our skins.
Τι είναι ενέργεια;
Τι είναι ύλη;
..Εύχομαι καλούς ορισμούς
-Κοίτα ρε φίλε κάτι άτομα,πόσο άρρωστα είναι και πόσο νορμαλ φέρονται(εδώ μπορεί να είπε φαίνονται,δε θυμάμαι και καλά πάνε 25χρονάκια απο τότε)
-δηλαδή; του λέω
-είσαι διχασμένη προσωπικότητα,μου λέει
- οχι, του απαντάω,είμαι πολυσχιζοειδής προσωπικότητα
- δηλαδή;
- έχω παραπάνω απο δύο προσωπικότητες
- Ναι ναι,μου κάνει όλο χαρά,αυτός είσαι😁😁😁http://www.papapan.gr/issues/11-scizoid-personalities
still creatures of the sea, able to
leave it only because, from birth to
death, we wear the water-filled
space suits of our skins.