- ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟΣ ΚΡΑΤΟΥΣ- ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.

Πάμε λοιπόν τώρα να δούμε και το "ζουμί". Με τα ανωτέρω που έχεις αναφέρει συμφωνείς στο διαχωρισμό κράτους - εκκλησίας. Αυτό σημαίνει, αν το καταλαβαίνω σωστά ότι είσαι υπέρ στο να απαγορευτούν κοινωνικοκοσμικές δραστηριότητες, οικονομικής κυρίως και ουδέποτε πνευματικής, υφής και να ζητηθεί από την Εκκλησία να παράσχει μόνο πνευματικό έργο.
Για το θέμα του διαχωρισμού κράτους - θρησκείας : θα με ενδιέφερε να μου ερμηνεύσεις τι αντιλαμβάνεσαι εσύ ως θρησκεία. Για μένα είνα καθαρά μία προσωπική, εσωτερική αντίληψη, που είτε "συμμετέχει" προσεγγιστικά σε κάποια μυστηρική μορφή, είτε απέχει από τις ήδη υπάρχουσες και αναζητά αλλού τις κοσμολογικές αρχές της. Αυτό σημαίνει ότι η ανεξιθρησκεία αποτελεί δικαίωμα στη σκέψη, δικαίωμα στην επιλογή και δικαίωμα στην ελευθερία με την ευρύτερη έννοια της λέξης, ως καθαρά ατομικό κεκτημένο. Το να πει κάποιος ότι επιβάλλω ως δεδομένη (ήτοι επίσημη) μία συγκεκριμένη θρησκεία, επειδή αυτήν ακολουθεί μία πλειοψηφία, είναι το ίδιο λαθεμένο (και μάλιστα ΑΣΥΓΚΡΙΤΩΣ ΣΟΒΑΡΟΤΕΡΟ) με το να δημιουργήσει παμψηφικό εκλογικό σύστημα, όπου το πρώτο σε ψήφους κόμμα θα παίρνει όλες τις έδρες στη Βουλή, με το να επιβάλλει σε όλους να υποστηρίζουν μία ομάδα, επειδή αυτή είχε τους περισσότερους οπαδούς τη στιγμή που θεσπίστηκε ο νόμος, με το να επιβάλλει σε όλο τον πληθυσμό να υποστηρίζει και να εργάζεται , ηθελημένα ή μη, για μία κοινωνικοοικονομική αντίληψη, έστω το νεοφιλελυθερισμό, επειδή τη στιγμή που γράφτηκε το Σύνταγμα, αυτή ήταν η επικρατούσα άποψη. Αν γινόταν κάτι τέτοιο, θα έπρεπε στο Σύνταγμα των Ελλήνων να αναφέρεται ρητά ότι η επικρατούσα κοινωνικοοινομική αντίληψη είναι ο καπιταλισμός (και άρα μπορείτε μεν να σκέφτεστε "αριστερά", αλλά θα περιθωριοποιείστε αν δράτε υπέρ αυτής της ιδεολογίας - σου θυμίζει κάτι από "πιστοποιητικά φρονημάτων";), να αναφέρεται ρητά ότι θα υποστηρίζετε όλοι π.χ. τον Ολυμπιακό ως επίσημη ελληνική ιδεολογία και, ακόμα χειρότερα, ότι το πρώτο κόμμα στις εκλογές θα σχηματίσει κυβέρνηση 300 εδρών, η οποία θα είναι επίσημη και δε θα επιδέχεται αμφισβήτησης (σου θυμίζει ολοκληρωτισμό;).
Με αυτό που σου αναλύω, προσπαθώ να σου δείξω ότι το πρόβλημα αρκετών εκ των μη Χ.Ο. δεν είναι η Ορθοδοξία, ούτε ως ιδεολογία (δικαίωμα του καθενός να πιστεύει ο,τι θέλει), ούτε ως ποίμνιο (δικαίωμα του καθενός να εντάσσεται όπου θέλει), ούτε ως πλειοψηφικό ρεύμα, απορρέον από τα ανωτέρω δικαιώματα. Το "πρόβλημά" μας είναι όταν, στο όνομα της "επισημότητας", ένα ατομικό δικαίωμα και κεκτημένο γίνεται υποχρεωτική δέσμευση, τόσο σε ιδεολογικό, όσο και σε οικονομικό ή κοινωνικό επίπεδο, με αποτέλεσμα να παύει να αποτελεί εξατομικευμένο στοιχείο και να επιβάλλεται, τύποις και έργω, ως υποχρέωση. Στο σημείο αυτό, αγαπητέ trexagireve και λοιποί συνομιλητές, οι μη Χ.Ο. αισθανόμαστε καταπάτηση καταστατικών πολιτικών και κοινωνικών δικαιωμάτων και γι' αυτό θέτουμε θέμα διαχωρισμού Εκκλησίας (ως κοινωνικοοικονομικώς επιδρώντα και όχι ως πνευματικό φορέα) και Κράτους, πιστεύοντας ότι αυτό θα βοηθήσει τόσο στη βελτίωση της κρατικής υπόστασης, τόσο στην αυτοδιάθεση και ανεξιθρησκεία που το Σύνταγμα (δήθεν) υποστηρίζει, όσο και στην αυτοκάθαρση του εκκλησιαστικού θεσμού από κίβδηλα στοιχεία, που στο όνομα της Ορθοδοξίας βρίσκουν χώρο και περιθώρια για νομικά απαράδεκτες πρακτικές.
Όσο για την Ορθόδοξη θρησκεία; για μένα, ως δόγμα ελπίδας και προοπτικής, που προσφέρει είτε ευτυχία, είτε στήριξη σε κάποιους συνανθρώπους μου, είναι απολύτως σεβαστό. Ελπίζω το ίδιο να ισχύει και για εσάς, όσον αφορά τις δικές μου επιλογές.
Αγαπητέ topol, αν παρ' ελπίδα οι "συριζοκουμουνδούρειοι" λένε κάποια ή αρκετά από τα ανωτέρω στις δικές τους αρχές και διακηρύξεις, λυπάμαι, αλλά δε θα αλλάξω το ιδεολογικό μου υπόβαθρο επειδή συμφωνώ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΗΜΕΙΟ μαζί τους. Αν με γνώριζες καλύτερα, θα έβλεπες τις δομικές διαφορές που έχωμαζί τους σε άλλα ζητήματα, οπότε καλό θα ήταν να φιλτράρεις απόψεις πριν σπεύσεις να ταυτίσεις πολιτικοκοινωικοοοικονομικές θέσεις με θρησκευτικές αντιλήψεις.
Αγαπητέ macedon, οφείλω να ομολογήσω ότι, ακόμα και αν διαφωνώ κάποιες φορές με κάποια από τα γραπτά σου, θαυμάζω το δηκτικό ύφος μερικών εκ των κειμένων σου. Είμαι σίγουρος ότι θα ήσουν πολύ εύστοχος σατιρίζων.

Φιλικά
Κωστάκης